我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母法王晋美彭措
周二 四月 16, 2024 1:10 pm
我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母法王晋美彭措
多世中的化身(法王晋美彭措传)
作者: 索达吉堪布
中国人的预言诗《五公经》中有一句:三千释运去不来,当生弥勒现世间!
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字,有圣人出,玄色其冠,龙章其服。天地清明,处理万色,四海讴歌,阴受其福。
解析:在古代汉语中,“世”字也可以写成“卋”,把“卋”分成三个字,即“十、艹、一”,也就是说,未来圣人名字中隐含着“世”字,即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界,属于全人类的。
弥勒菩萨有两处指明,释迦宗应被撤职查办:
一.《弥勒混元布袋真经》
弥勒混元布袋真经中有句话:花世界,戊己土,大劫齐来,怕的是,这世界,不能久载,撤释迦,今世界,另有安排!
《弥勒古佛救劫尊经》
另外,弥勒救苦真经次卷中,二品偈曰:混沌初开盘古先,诸佛共议掌乾坤,九九原有天数定,轮流气数转循环,中元气数今已满,下元甲子又相连,玉皇坐在凌霄殿,差遣星君下南天,考查气数何时满,而今轮转到下元,满天诸佛齐朝见,叩恳玉尊听帝言。中元甲子今已满,下元甲子颠倒颠,天下人民不向善,积下十恶堆如山,臣不忠君与国礼,子不孝父结仇冤,弟不敬兄人心变,妻不和夫义不全,不信经典不信善,不敬圣贤不敬天,弟子不把师尊敬,朋友无信起奸贪,富贵奸巧在盘算,贫者诡计有多端,十恶不变人心变,善者不过一二三,一十八省恶劫满,看来不久气数完,臣等同来把本见,又命令何神掌坤乾,玉帝抬头把本看,只见诸佛跪面前,开言又叫千里眼,抬过天榜看详端,中元释迦今已满,下元弥勒下凡间(注:这正是指释迦牟尼佛的法运已满,下元弥勒,正是指袁字,唐朝的弥勒法系与李治护持玄奘大师翻译出来唯识宗的大量经典有关!)红尘苦海走一遍,善者普度恶收完,带领星君八十二,带领七十二大贤,九曜星君齐带路,八大金刚排两边,弥勒领了玉帝旨,脚踏祥云下南天,来在云端用目看,要落台洲聚宝山,霎时来在宝山上,按落云端把世观,佛在世上把将遣。
莲平注:上面的关健句就是中元释迦今已满,下元弥勒下凡间!
英平是刘伯温的预言中所指的未来教主,在刘伯温所著的著名预言中有记载:未来教主临下凡
“帝曰:末后道何人传?温曰:有诗为证:不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽,真佛不在寺庙内,他掌弥勒元头教。帝曰:弥勒降凡在哪里?温曰:听臣道来:未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在佛门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。”
“帝曰:你因何说道字?温曰:上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是未来佛,下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路,难脱此劫,削了果位,末后勒封八十一劫。”
在古印度,佛教历史中和“吠陀本集”都有预言:人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王,前者出家成佛,后者在家成佛;而释迦牟尼佛陀又预言未来弥勒佛将住世传法度人。也就是说转轮圣王未来将以弥勒佛的形象度人。转轮圣王是众王之王、众王之尊,福通人天、德通人天、力通人天、智慧与般若相应,与释迦牟尼佛最大的一个区别是,转轮圣王是带领众生在家修炼,明心见性,不脱离世缘,即可以不出家而修炼,在家成佛。
转轮圣王在未来成佛,即为弥勒佛,转轮圣王既然是众王之王,他度的人修成的果位都很高。
紫微宫诸真升降府(台湾曾仕强老师快手视频:2022年会有新圣贤问世,重新封神。易经真的很简单,薄薄的一本,读懂了就可以得救。)
天界传真
紫微宫诸真升降府
东天紫微宫下第三府,即「诸真升降府」,位于第九层天,为铜铸砖所筑成,一片平房。其屋顶,尖而为塔形。其大门梁上,悬一大匾,书曰:「诸真升降府」五大字。两旁,有联曰:宜升宜降,执定丹章皆正确。是善是良,分明录籍不偏私。
府内,造作均与一、二府大同小异,府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌,均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷,分别重核审查,该升?该降?一一作成呈文,以呈 天官大帝批核后,转呈 玉帝敕命,准其升降也。
凡天界诸真、各星宿等,其道果显有上进,应予升级者,或天地神祇,普化苍生功果显著者,均须经由此府办理,作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过,或懈怠不力者,稽查属实,由此府呈报 天官大帝批核后,转呈 玉帝敕命贬降者也。
《证道院访游》邱生:娘娘啊!【天牢】到底是什么样的地方?
玄女娘娘:【天牢】乃是监禁天神,或是领受天命而不尽责,与背天行事之神祇,或阳间道场主神、副主神,乃至有辱使命之初派命下凡之道场中负责人。
天界传真
南天仙籍府
在南天第十一层天,有一栋高尚幽雅之大府宅,耸立于卿云祥雾之中,此即是「南天仙籍府」,专司记载仙籍,其所司职务,分别如下:
(一)凡世人,修成正果,登天后,经过各部门之审核,最后领到三官大帝之文凭,再到此府报到,待此府验明文凭后,呈上圣帝批阅,转奏 玉帝敕命其果位,列入仙班,发交「南天仙籍府」登记录籍。
(二)凡诸天仙,如应劫运,必须下凡劝世度众,造功果,增进其仙根者,亦由此府造成名册,呈上 圣帝批阅后,转奏 玉帝敕命其下凡转世。
(三)凡天仙,修至历劫不坏,气敛于三界,神超于六合者,亦由此府呈上圣帝批阅,转奏 玉帝,敕命为「太乙金仙」或「大罗天仙」也。
「南天仙籍府」府宅,乃以宝花石为砖所建成之巍峨建筑物。正门,悬一匾,书曰:「南天仙籍府」五大字。两边,亦有一联曰:
仙家有种,三华聚顶成真体。
籍贯无分,五气朝元脱俗胎。
此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而尽其职。
天界传真
南天神职府
「南天神职府」位于南天第四层天,一栋巍峨庄严之府宅,此乃「南天神职府」。专司天下神、佛职位之记载,其职掌事务,分别如下:
(一)凡世人,行善、忠孝为人、济世布施、造功立果者,死后入「聚善所」或「修佛院」,修业完毕,而有文凭,均须到此府报到,待此府验明文凭后,呈奏 南天圣帝批阅后,转奏玉帝敕命其神佛果位,再派任下凡各庙寺神、佛之职,享俎豆香烟。
(二)凡天下莅任神、佛之职有所调动,由此府将 监察天君所考察 之业积,附呈 圣帝批阅后,遵照批示,调动其职位。
(三)凡天下莅任神、佛,其年限已到,而道果尚无进升者,亦由此府造成奏本,呈上 圣帝批阅,再转奏 玉帝敕命其再转世为人,重修道果。
「南天神职府」府宅,以蓝宝石为砖所筑成。正门,悬一大匾,书曰:「南天神职府」五大字。两边,亦有一联曰:
神佛无难,勤修道果登天界。
职名虽异,力种善根证地仙。
此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而尽其职。
文章来源: 网络
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更新时间: 2016-02-28 19:39:19
玄奇世界>中國大預言>濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下:
戊土可乎掘成金,陽土過盛熔金爐,土地過熾物難生,不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉,二者雞飛狗走難,其中行事未如意,然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔,願縱萬千根未生,主宰國務論是非,後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留,政致金帛下炎山,獅吼犬憚式高揚,其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中,一朝及時利可揚,佛國之佛尚佑庥,人心分離亂難復。
可期一統天下者,比人而眷造太平,華夏基業五千載,歲至如今始步健。
至憂東北亂時事,勿於險害奪人倫,印尼大邦逐長成,戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望,民安國泰亦平平,然憂西亞烽火延,人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼,蘇國欲平天下事,惟境許有車臣擾,是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地,然今未受慈悲心,欲與一爭長短事,總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣,惟焉大險總化夷,英邦不失有作為,求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意,欲資尚可有前程,東歐侵略有難堪,不如西歐的平安。
東瀛天難望可止,也免韓畿有所殃,寶島人心尚惶惶,中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩,願治天下以心安,期以道德成觀念,扶政天下人心衷。
是故德教之信念,憑德教化造安寧。
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法王(晋美彭措)在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载:法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨;三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯;金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨;大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨;我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母;大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母;阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门;莲花生大士在世时,于印度八大尸林传无上密法,其继承者法太子――释迦莫扎,尼泊尔的哲纳麦扎,藏地二十五大弟子之一的降魔金刚;后弘时期克什米尔的措普大译师;大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉;阿革旺波(语自在);伏藏大师班玛陈列;伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法,法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记:
昔日印度罗汉萨革拉,
莲师座下降魔金刚尊,
萨迦派法王根嘎嘉村,
格鲁派中给洛华桑尊,
木纳地方根索秋扎等。
明确地指出法王曾是印度阿罗汉萨革拉(《花鬘论》的作者);藏地阿阇黎邬金第二佛莲师座下的持明者降魔金刚;文殊菩萨的化身萨迦法王萨迦班智达根嘎嘉村;格鲁派教主宗喀巴大师二大弟子之一给洛华桑(克主杰);木纳地方的根索秋扎(《入行论大疏》的作者)。又据伏藏大师离垢觉性金刚的伏藏品记载:“尊者昔日是帕思巴法王、明朗教主、道孚大智者拉龙华多、列绕朗巴等,列绕朗巴再过五世成为时轮金刚军队的主帅,统领五万眷属降临人间消灭外道,凡与之结缘者均可往生香巴拉刹土。”
http://www.dymf.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=35&id=1019&page=2
这是五明佛学院的喇嘛晋美彭措法王如意宝与西天佛祖悉达多前世在天竺时候的亲属关系的考据。出自四川色达县五明佛学院的网站。可以佐证我的汉藏法战和四川阴煞局的隐秘的天上川灵的暗阵。山下清溪:阵阵相联阵阵扣,阵阵相连露破绽。
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很多网友对诺日朗的消失感到遗憾,〝美景不再〞,〝可惜了〞,〝还没去过呢〞。有网友表示,〝用人工将美丽的诺日朗修复起来,应该可以做到,不能让如此美景就这么没有了。〞
但更多的网友表示,〝不能修复,应顺其自然〞,〝没有任何意义,自然美景美在自然,人力修复缺乏自然美!修的不伦不类四不像更恶心!〞〝典型的中国心态,自然为美,修复的再壮观也不是自然美。尊重自然界的选择吧。〞
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(记者李若愚报导/责任编辑:凯欣)
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南天仙籍府
在南天第十一层天,有一栋高尚幽雅之大府宅,耸立于卿云祥雾之中,此即是「南天仙籍府」,专司记载仙籍,其所司职务,分别如下:
(一)凡世人,修成正果,登天后,经过各部门之审核,最后领到三官大帝之文凭,再到此府报到,待此府验明文凭后,呈上圣帝批阅,转奏 玉帝敕命其果位,列入仙班,发交「南天仙籍府」登记录籍。
(二)凡诸天仙,如应劫运,必须下凡劝世度众,造功果,增进其仙根者,亦由此府造成名册,呈上 圣帝批阅后,转奏 玉帝敕命其下凡转世。
(三)凡天仙,修至历劫不坏,气敛于三界,神超于六合者,亦由此府呈上圣帝批阅,转奏 玉帝,敕命为「太乙金仙」或「大罗天仙」也。
「南天仙籍府」府宅,乃以宝花石为砖所建成之巍峨建筑物。正门,悬一匾,书曰:「南天仙籍府」五大字。两边,亦有一联曰:
仙家有种,三华聚顶成真体。
籍贯无分,五气朝元脱俗胎。
此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而尽其职。
天界传真
南天神职府
「南天神职府」位于南天第四层天,一栋巍峨庄严之府宅,此乃「南天神职府」。专司天下神、佛职位之记载,其职掌事务,分别如下:
(一)凡世人,行善、忠孝为人、济世布施、造功立果者,死后入「聚善所」或「修佛院」,修业完毕,而有文凭,均须到此府报到,待此府验明文凭后,呈奏 南天圣帝批阅后,转奏玉帝敕命其神佛果位,再派任下凡各庙寺神、佛之职,享俎豆香烟。
(二)凡天下莅任神、佛之职有所调动,由此府将 监察天君所考察 之业积,附呈 圣帝批阅后,遵照批示,调动其职位。
(三)凡天下莅任神、佛,其年限已到,而道果尚无进升者,亦由此府造成奏本,呈上 圣帝批阅,再转奏 玉帝敕命其再转世为人,重修道果。
「南天神职府」府宅,以蓝宝石为砖所筑成。正门,悬一大匾,书曰:「南天神职府」五大字。两边,亦有一联曰:
神佛无难,勤修道果登天界。
职名虽异,力种善根证地仙。
此府亦置府尊一人,仙吏五千名,各司其事而尽其职。
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更新时间: 2016-02-28 19:39:19
玄奇世界>中國大預言>濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下:
戊土可乎掘成金,陽土過盛熔金爐,土地過熾物難生,不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉,二者雞飛狗走難,其中行事未如意,然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔,願縱萬千根未生,主宰國務論是非,後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留,政致金帛下炎山,獅吼犬憚式高揚,其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中,一朝及時利可揚,佛國之佛尚佑庥,人心分離亂難復。
可期一統天下者,比人而眷造太平,華夏基業五千載,歲至如今始步健。
至憂東北亂時事,勿於險害奪人倫,印尼大邦逐長成,戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望,民安國泰亦平平,然憂西亞烽火延,人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼,蘇國欲平天下事,惟境許有車臣擾,是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地,然今未受慈悲心,欲與一爭長短事,總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣,惟焉大險總化夷,英邦不失有作為,求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意,欲資尚可有前程,東歐侵略有難堪,不如西歐的平安。
東瀛天難望可止,也免韓畿有所殃,寶島人心尚惶惶,中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩,願治天下以心安,期以道德成觀念,扶政天下人心衷。
是故德教之信念,憑德教化造安寧。
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法王(晋美彭措)在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载:法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨;三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯;金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨;大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨;我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母;大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母;阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门;莲花生大士在世时,于印度八大尸林传无上密法,其继承者法太子――释迦莫扎,尼泊尔的哲纳麦扎,藏地二十五大弟子之一的降魔金刚;后弘时期克什米尔的措普大译师;大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉;阿革旺波(语自在);伏藏大师班玛陈列;伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法,法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记:
昔日印度罗汉萨革拉,
莲师座下降魔金刚尊,
萨迦派法王根嘎嘉村,
格鲁派中给洛华桑尊,
木纳地方根索秋扎等。
明确地指出法王曾是印度阿罗汉萨革拉(《花鬘论》的作者);藏地阿阇黎邬金第二佛莲师座下的持明者降魔金刚;文殊菩萨的化身萨迦法王萨迦班智达根嘎嘉村;格鲁派教主宗喀巴大师二大弟子之一给洛华桑(克主杰);木纳地方的根索秋扎(《入行论大疏》的作者)。又据伏藏大师离垢觉性金刚的伏藏品记载:“尊者昔日是帕思巴法王、明朗教主、道孚大智者拉龙华多、列绕朗巴等,列绕朗巴再过五世成为时轮金刚军队的主帅,统领五万眷属降临人间消灭外道,凡与之结缘者均可往生香巴拉刹土。”
http://www.dymf.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=35&id=1019&page=2
这是五明佛学院的喇嘛晋美彭措法王如意宝与西天佛祖悉达多前世在天竺时候的亲属关系的考据。出自四川色达县五明佛学院的网站。可以佐证我的汉藏法战和四川阴煞局的隐秘的天上川灵的暗阵。山下清溪:阵阵相联阵阵扣,阵阵相连露破绽。
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三才者:天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
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三元告命,天地人原归一统。
才气偏高,诗书易本是同源。
部署之中,贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成?
仙姑:海啸之产生,乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神,由发生地区的海面上至少百里,慢慢形成狂风大浪,不停息地愈滚愈大,浪愈翻亦愈高远,遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是,由天上派命之数百只火牛与地牛,在各大地上狂跳狂奔,致使大地不停震动,遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
【***北京时间2017年08月11日讯】看过86版《西游记》的人,一定还记得片尾曲《敢问路在何方》,其中有一个场景,师徒四人从瀑布上走过。那个瀑布就是四川九寨沟的〝诺日朗瀑布〞。而现在,由于受到地震的影响,当年雄伟壮阔的诺日朗瀑布已经变成一股急流,往日的风采荡然无存。
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【亚太整点新闻】8月9日
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九寨沟8月8日发生的这个7级强震,造成了大量的人员伤亡,也摧毁了昔日的美景。诺日朗瀑布在地震的影响下,于8月10日发生垮塌,涓涓溪流变成了乱流,瀑布下的清水湖也变成了泥潭。
据了解,诺日朗瀑布位于九寨沟景区,海拔高度2365米,宽270米,高约24.5米,是中国大型钙化瀑布之一,也是中国最宽阔的瀑布。
九寨沟诺日朗瀑布消失,86版《西游记》曾在此取景。(网络图片/***合成)
九寨沟诺日朗瀑布消失,86版《西游记》曾在此取景。(网络图片/***合成)
诺日朗是藏族语言,意思是伟岸高大,诺日朗瀑布的意思就是雄伟壮观的瀑布。大陆经典电视剧86年版的《西游记》,拍摄中曾在这里取景并在片尾曲中有所呈现,唐僧师徒四人从瀑布上走过。
很多网友对诺日朗的消失感到遗憾,〝美景不再〞,〝可惜了〞,〝还没去过呢〞。有网友表示,〝用人工将美丽的诺日朗修复起来,应该可以做到,不能让如此美景就这么没有了。〞
但更多的网友表示,〝不能修复,应顺其自然〞,〝没有任何意义,自然美景美在自然,人力修复缺乏自然美!修的不伦不类四不像更恶心!〞〝典型的中国心态,自然为美,修复的再壮观也不是自然美。尊重自然界的选择吧。〞
还有很多网友指出,〝自然而生,自然而灭,乃自然规律!〞〝九寨沟所有景点源于地震,这次地震又收回几处,这就是大自然。人类现在对它太缺乏敬畏了〞,〝大自然的遗产,大自然收回了而已〞。
(记者李若愚报导/责任编辑:凯欣)
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