弥勒出世预言 三千释运去不来 当生弥勒现世间

弥勒出世预言 三千释运去不来 当生弥勒现世间


《法华文句》四上中说：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”


　摘 要：　据《韩国日报》　10月20日报道，韩国中源大学最近迎来了建校5周年纪念活动。20日，校园里的石像（十八罗汉）上被发现开了100多朵优昙婆罗花，引起了媒体的关注。


五公菩萨说，江东圣帝近天台 贵人多由此地来，辰年辰月圣人出 五龙托起上天台 三千释运去不来 当生弥勒现世间，子丑之年天无光 寅卯之年始自翔。寅卯起 辰巳行 不在阴阳不在合 混乱乾坤木虎身。辰巳圣人出 午末乐堂堂。世宇三分 有圣人出。


下面是刘伯温和朱元璋的对话：


“帝曰：末后道何人传（最后的正道由何人传）？温曰：有诗为证：不相僧来不相道（外貌打扮不是僧人和道士相貌），头戴四两羊绒帽（头发），真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”


　　“帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北（北京）把金散.
　　{ 金} 就是重要的 必须的，需要的，规定的 要做的 道路传出）。”


　　“帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路（弥勒所散之{金}路），难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”

下面为佛经根据：

    在古印度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王，转轮圣王的特点是在家成佛。关于优昙花，《法华文句》四上中说：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八载明：“优昙花，梵语古译讹略也，梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异，天花也。世间无此花。若如来下世，金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。””佛经《长阿含经》记载：优昙，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，三千年一开，观者受福。《涅盘经》卷三十二：“人身难得，如优昙花。”《大知度论》云，佛世难值，如优昙波罗树华，时时一有，其人不见。佛经无量寿经中记载：人们发现优昙花是祥瑞之兆。根据佛经记载，优昙花为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花，此花三千年一开。


三千年一开的优昙婆罗花开在末法末劫之世，其祥瑞灵异，不可言状，当歌之颂之。
此花不慕富贵，不攀权势，不分国度，不视季节，悄然而至，灿然而开。形小而不卑微，茎细而非纤弱。茎细而韧、直而不曲，虽稍有弧度，尽显其谦谦君子风。花状如钟，开放有度，不娇、不浮、不媚、不傲。通体晶莹不失其朴，花开雅致犹含其真。不以妙趣争宠于前，单以清纯开化有缘。
此花驻世恬然自得，单株不显孤，丛生无喧阗；疾风弗能折，寒暑未敢浸。或居闹市，或处贫家，或显然易识，或隐隐安身于物后。不分贫富，但辩善恶：善良之家易居，邪恶门户绝无。能启人善念，能开人慧目。乍看，唯白色而已，再观，略有出尘之意。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等各种颜色皆有，视人的根基、缘分均有不同的显示。当然，能见之信之者，皆有大福分！
优昙婆罗花，质圣洁，性空灵，现身尘世，一尘不染。比之与菊，菊失飘逸；比之与兰，兰让德馨；与梅相较，梅收傲骨；与莲相较，莲献高洁。天花现于世，何也？主佛至于世矣！