莲平上师讲解《紫薇大帝唐太宗安邦解厄真经》（最新增订版2016 12 22）

莲平上师讲解《紫薇大帝唐太宗安邦解厄真经》（最新增订版2016 12 22）
2016 05 20


今天是公元二零一六年，佛历二五五九年，十月二十日，本群（QQ群：广州小密坛 197684809，密法教习群：54648990）重新开讲紫薇大帝唐太宗安邦解厄真经，听经的人会得到三种福报，异于其他 门派，能够加入本群的弟子，均受过紫薇大帝的酌选和背后加持，望珍惜闻法的机会。在古代，闻法是非常不容易的事情，先需立寺庙，再供养僧师，然后做礼拜，献茶果和金银，然后才能受用佛法；现在虽然交通发达，我的弟子们不肯亲自前来我的治要道院面聆无上珍法，英平上师因慈悯紫薇法门的弟子们，特别开辟此紫薇堂莲平上师法会群，我说法前，必须剃发整装，先沐手焚香，在密坛前静坐修持紫薇大帝相应法，得到灵思和启示后，再根据当天的实际加以调整说法内容！莲平上师的法门，是中国大陆第一大福的法门，超过海外的几百万人的真佛密法，这是上师累世修福修慧百千年积累而成的功德所致，亦有虚空传承祖师紫薇大帝的巍巍功德所灌顶而成！闻法前，我们先三合掌，一心称念：南无紫薇大帝唐太宗李世民，三遍。修持此法门的弟子，先须皈依莲平上师。家中老人亦可以皈依紫霄宫紫薇净土，这是观世音菩萨为了新时代的特殊因缘而在天界设立的最新佛学院和行政中心，也是莲平的所有弟子可以当生上升的天宫，即是新极乐世界，会有紫薇大帝唐太宗为大家在天宫说法开示，做灌顶和加持，亦会邀请到阿弥陀佛和观世音菩萨还有地藏菩萨前来天宫为佛弟子说法！上生紫薇净土的佛弟子，可以一直在此修持直至成佛！

依《三千佛名经》，宋畺良耶舍译，过去庄严劫千佛名中最后面三尊佛名为：南无毗婆尸佛，南无尸弃佛，南无毗舍浮佛，现在贤劫已出之四尊佛名为：南无拘留孙佛，南无拘那含牟尼佛，南无迦叶佛，南无释迦牟尼佛；加起来就是《高王观世音真经》里面的过去七佛。而下来的几尊佛呢？接下来的贤劫第五尊佛，就是当来下生弥勒佛，然后是南无师子佛，南无明焰佛，南无牟尼佛，南无妙华佛，南无华氏佛，南无善宿佛，南无导师佛，南无大臂佛，南无大力佛，南无宿王佛。。。。。。这其中唐太宗的佛号是贤劫第八尊佛牟尼佛，前面一尊第七佛是关公关羽之佛号明焰佛，再之前是第六佛即现在的西藏第十七世大宝法王成佛时候佛号为师子佛！人间共赞紫薇大帝唐太宗，是以当今佛界大导师净空法师为最！

牟尼佛唐太宗成佛后，下一尊佛，即是六祖惠能长老转世的广州光孝寺戒成法师成佛，佛号为妙华佛，再之后是贤劫第十佛华氏佛，即是现在的紫薇圣人，真佛宗莲平上师袁英平，其前身某一世是唐高宗李治，是唐僧三藏法师的最大在家弟子。因为袁英平是十九年后的南都新朝代，佛教协会一党专政的新议会民主政体的开国太祖，新总统，中国人继第一华盛顿孙中山先生之后的第二华盛顿也！亦是现在的华光自在佛莲生活佛卢胜彦（释迦牟尼佛的大弟子舍利弗尊者转世）的首座大弟子。在刘伯温的预言中，称未来教主临下凡，不在皇宫为太子，不落宰辅共官员，不在僧门与道院，落在寒门草堂内！真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教！。。。。。。乃是未来佛，下方传道！

在诸葛亮的武候百年乩中，亦称将来的国运中有一象：田间再出华盛顿，造福人群是真命！

这是一部最新的佛经，也是我们中华民族的国运转变之关键之启迪，是中国大陆一部最重量级的佛经。讲经之先，必然先要了解我要讲解的经文内容，我们先看一遍《紫薇大帝唐太宗安邦解厄真经》经文之原文：
紫薇大帝唐太宗安邦解厄真经

一时，在东天圣域，紫霄宫中，新任佛驾，紫薇大帝唐太宗，法袍迦趺于座中，召集仙真，及仙童仙女，诸天神将，共议时事，济度凡间，拟扶将倾之社稷，策安困厄之万民，拯救群黎，匡扶圣戒，及以道德复兴，民主法制，三权分立，多元政治之要领。诸佛得秘策，共叹凡间兴起太宗于初唐之世所辑《群书治要》，世风渐转，佛政之门略振。诸尊共赞紫薇大帝，于今之世奋起纲常，融古今政要为一，明光三献，灌注弟子，于是凡间灵思出现紫薇大帝安邦解厄真经，使人心有所归向，政策有所进步，法门龙象将出，太平之世在即。

大帝得职于丙戌之夏，时维公历二零零六年，事见天书《宝德仙踪》，紫薇大帝之职责，乃主富贵之权柄，掌福德之衡量。是岁十月，即于宝德大道院承办紫薇大帝解厄添元大法会，为凡世之众生作苦海之舟，行拯济之方便矣！

修持之仙诀，乃在于身口意清净，保持男精女血，远离声色犬马，常诵读经卷，常持八关斋戒，孝顺父母，奉侍师长，修十善业。天界已有九品莲花如意池，观音地藏共弥勒，亦有老君及玄女，还有天父耶和华，穆罕默德伊斯兰，三清道祖，儒宗古圣孔夫子，合力设立无极五方证道院，度凡世之修子，引苦海之灵儿，同修共证，逍遥共赴龙华。

世人若欲修持性命之大道，成就不死之法身，宜供奉紫薇大帝法相，以香花灯茶果侍之，常习戒定慧，当有感应，或有速至，或有迟成，均宜诚心奉道不退至老至终，勤积阴德，广修善行，结缘即是得度之机，勿忽勿怠！

世人若思求官职富贵之位，宜常习读紫帝于人世时所辑《群书治要》，以俭廉为习，爱民释冤为本，废除死刑！广兴宫观传道放生，常开银库供道济贫拯弱，珍惜粮食，禁止堕胎，提高粮价，降低房价，关闭饲料加工厂，节约资源，保护环境，即可官阶进升，众人爱戴。

世有罪辈，旷劫以来，纵无明性，造十恶业。六尘皆染，三业招衍，恶运所逼，苦无出期，若得闻紫薇大帝名号，勤加持诵，即可转迷成悟，得遇佛缘，即蒙大帝于定中开晓，或蒙大帝梦中授法，示以生命轮回和因果业力之理，坚固其心，远离险道！

又有世人，苦于资身养命财宝不具，多有困厄来扰其身，若得闻紫薇大帝名号，戒杀行善，渐修布施，即能得大帝垂加庇护，使其获得财源，家业丰盈，更能增长菩提心性，成道有份。

凡有前途未卜，徬徨失意，工作不顺，宜常祈请紫薇大帝哀悯加持，即易有工职善缘来就，福份增加之运。

又有众生，陷于多欲，若得闻紫薇大帝名号，勤加持诵，即可离欲，遍体清凉，婚姻家庭幸福。

若有凡间弟子遭遇人际违缘，生意艰难困苦，可于大帝法相之前虔诚祷告，诉以事情详由，不久即获好报，使怨转为恩，恚怒生欢喜，困苦变顺遂，成左右之逢源，喜八面之玲珑，中道而成矣！修行宜修心量宽，忠恕为本人缘广！

若欲求得解厄消灾，息去病苦牢狱者，宜于每月农历初一十五素食斋戒，净手捧读，潄口念经，常行放生及供道功德，大帝聆听，勤加感应垂护，为之除魔灭害，使其增加德能，身心安泰，可获如意之果.

邱生元章大宣笔，鸾门圣语披紫帝；千年修成虹光身，具足五眼六神通。紫帝福度人世间，弟子多获宿命智；长安政缘多再世，南方又涌圣法潮。大帝慈心无有尽，法眼普遍观察机，弟子常礼常瞻仰，即获好报好根基；得成所盼祈愿事，勿忘建寺香花还，如是精进常修持，世世常行菩萨道。

丙申年暮春, 穗城山花烂漫之时，在于南方清净之密室, 为慈悯众生故, 大帝拟开寻声救苦之法门, 慈航普度， 降灵于莲平上师，是以紫薇大帝即说咒曰：嗡。紫薇。悉地。吽。厚福坚信者，专攻受持经。（无数遍）



紫薇大帝唐太宗安邦解厄真经讲解 第一节

我们从经文第一段开始，去理解一些关于莲平上师的宿命以及唐太宗的现状之根源：一时，在南天门外，紫霄宫中，新任佛驾，紫薇大帝唐太宗，法袍迦趺于座中，召集仙真，及仙童仙女，诸天神将，共议时事，济度凡间，拟扶将倾之社稷，策安困厄之万民，拯救群黎，匡扶圣戒，及以道德复兴，民主法制之要领。诸佛得秘策，共叹凡间兴起太宗于初唐之世所辑《群书治要》，世风渐转，佛政之门略振。诸尊共赞紫薇大帝，于今之世奋起纲常，融古今政要为一，明光三献，灌注弟子，于是凡间灵思出现紫薇大帝安邦解厄真经，使人心有所归向，政策有所进步，法门龙象将出，太平之世在即。

莲平上师于2013年至2014年春天，在广州南沙区闭关小屋修持密法，感动紫霄宫的紫薇大帝唐太宗降临坛城，开启了通灵法门。我在禅定中，常做密法的观想，紫薇大帝会加持我明白一些久而未决的疑惑。唐太宗见于史中，是有一偈赞曰：太宗十八举义兵，白旌黄钺定两京，擒充戮窦四海清，二十有四功业成。二十有九即帝位，三十有五致太平。唐太宗，名叫李世民，生于598年—649年卒，在位23年（627－649）是唐朝第二代皇帝，中国封建社会伟大的军事家，卓越的政治家，著名的书法家和诗人，同时也是一位理论家和艺术家。在位二十三年，在位期间国泰民安，社会安定，经济发展繁荣，为后来的开元盛世奠定了重要的基础。后人称他的统治为“贞观之治”。

唐代的“集体”舞蹈，尤其著名者，当数冠以唐太宗“在藩”时王号的“秦王破阵乐”。杜佑《通典》卷一四六《乐清乐》：“破阵乐，大唐所造也。太宗爲秦王时，征伐四方，人间歌謡，有秦王破阵乐之曲。及即位，贞观七年，制破阵乐舞图”。王溥《唐会要》卷三三《破阵乐》：“贞观三年正月三日，宴群臣，奏秦王破阵乐之曲。太宗谓侍臣曰：朕昔在藩邸，屡有征伐，世间遂有此歌。岂意今日登于雅乐？然其发扬蹈厉，虽异文容，功业由之，致有今日。所以被于乐章，示不忘本也。尚书右仆射封德彜进曰：陛下以圣武戡难，立极安人，功成化定，陈乐象德，实弘济之盛烈，爲将来之壮观。文容习仪，岂得爲比？太宗曰：朕虽以武功定天下，终当以文德绥海内。文武之道，各随其时，公谓文容不如蹈厉，斯爲过矣。七年正月七日，上制破阵乐舞，左圆右方，先偏后伍，鱼丽鹅贯，箕张翼舒，交错屈伸，首尾回互，以象战阵之形。起居郎吕才依图教乐工百二十人，被甲执戟而习之，九舞三变，毎变爲四阵，有来往疾徐击刺之象，以应歌节。数日而就。其后，令魏征、虞世南、禇亮、李百药改制歌词，更名七德之舞。十五日，奏之于庭，观者覩其抑扬蹈厉，莫不扼腕踊跃，懔然震悚。武臣列将咸上寿云：此舞皆陛下百战百胜之形容”

高宗承袭以后，“秦王破阵乐”停止演出达三十年之久。究其原因，出于“孝思”，听音睹舞，不禁追念其“父皇”，从而不禁凄怆的心情。《唐会要》卷三三《破阵乐》：“永徽二年十一月二日，上祀南郊，黄门侍郎宇文节奏言：依旧仪，明日朝群臣、陈乐悬，请奏九部乐。上曰：披甲而舞者，情不忍观，所司更不宜设。言讫，惨怆久之”。

我们来看一下唐朝时候高宗的经济手段：
经济

李治统治期间，社会经济持续发展，全国人口从贞观二十二年（648年）的360万户，增加到永徽三年（652年）380万户。
永徽之治特点
李治统治后期的显著特点是持续多年的歉收。670年，谷物严重短缺，致使政府禁止酿酒。7世纪70年代后期和80年代，歉收、洪水、干旱、虫灾和饥馑接踵而来，一直达到危机的程度。680年，粮价之高，前所未有，唐政府认为高物价是流通货币过多的结果，因此大量减少铸造新币，对私铸的惩办也比以前更加严厉。与此同时，从原有登记地区逃往其他地区而成为不登记、不纳税的占地者的流民占有令人不安的比例。李治是在经济和财政危机依然没有得到解决的情况下去世的。[3] 
永徽之治出现的问题
虽存在这一系列问题，但李治的政府仍提出了控制物价的措施，并取得部分成功，它们后来继续使用于整个唐朝。政府周期性地从自己的中央谷仓中拿出谷物以低价卖出，679年甚至用谷物换回私铸钱。更重要的措施是639年在部分重要城市进一步发展常平仓，655年，京师成立了常平署，在物资供应充分时以高于当时市价的价格买回商品，物资短缺时再以低于市价的价格卖出，使物价浮动保持在一定限度内。后来每个州都设立了这种粮仓。


莲平上师前一世，在清末转世于广东省兴宁县罗岗镇的一个小山村里面，村中有竹，背靠西山，东临由北而南，清澈而水量充沛的罗岗河，转世其名曰彭肇衡。彭氏于弱冠之年来到广州，考取了陆军测量学校，跟随孙中山先生搞革命，辛亥革命胜利后，参加过北伐战争，战功赫赫；后任职于国民政府广东省田粮处。抗日战争时期，广州沦陷，彭氏随军至江西省参加抗日战争。彭氏后人，有三子三女，及其孙辈数十人，俱散落于世界各地，多数在广州。彭氏与其妻徐赐梅之骨合葬于广州黄埔华侨公墓园。故居现于广东兴宁市罗岗镇联兴村社竹头，为一泥砖结构，面积数百平方，两层楼的旧式民居，屋名：恩梅楼。至今广东省中山图书馆仍藏存有彭氏于民国时代所编辑的《广东省田粮通讯》，其中的突出成就，是于全国各地设立惠济仓，发动乡绅们捐银购买赈灾粮食，储存于特设的惠济仓中，亦有用国库的专款购买部分田地，专门把这些田中收获的粮食用来济贫和安民！我常在我的微信群（真佛宗华盛顿堂微信专群a18718878612）中为大家奉上旧书《广东省田粮通讯》中的部分内容！


左：1995年袁英平广州外国语学院毕业照； 右：1951年彭肇衡摄于社竹头村



安县义仓一所，仓厫十一间，可容谷九千市石，田产约一千二百余亩，每年收益约一百余石，紫金县义仓一所，仓厫已毁，尚未修建，田产十亩，每年收益约三十石，茂名县义仓一所，仓厫可容谷二万五千市石产一百九十亩，每年收益四百余石。电白县义仓一所，仓厫可容谷三百市石，田产十亩，每年收益二十石。化县义仓一所，现改设县仓，仓厫 可容谷三千市石，无田产收益。连县义仓三所，社仓一所，仓厫可容谷四百九十市石。田产一百零四亩，每年收益二百市石，尚有曲江、陆丰、新丰、信宜、合浦五县现未调查清楚。惠济义仓原为粤绅公设备荒平粮机关，当经本处派员调查，并将查得下列各点（1）惠济义仓设置之缘起（2）收捐惠济义仓银两数目（3）历年经管情形。（4）仓址之变迁（5）仓产之存留。（6）仓款拨助教育缴费之情形逐一签奉省府核准许规复广东省惠济仓委员会。。。。。。


其实彭肇衡正是太宗的第九子转世，是孙中山先生的忠实信徒。那么莲平上师是于何年出生？答曰：1973年癸丑牛年，俗名袁英平。玄奘大师的法脉，是名唯识宗，我读台湾版的《玄奘传》时，恍惚间回到了古都长安，一梦之间，穿越了时光的隧道，在大慈恩寺，赋诗复寺僧：

谒慈恩寺题奘法师房
作者：李治【唐代】
停轩观福殿，游目眺皇畿。***含日转，花盖接云飞。
翠烟香绮阁，丹霞光宝衣。幡虹遥合彩，定水迥分晖。
萧然登十地，自得会三归。

其二：
谒大慈恩寺
作者：李治【唐代】
日宫开万仞，月殿耸千寻。花盖飞团影，幡虹曳曲阴。
绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥廓烟云表，超然物外心。
唐高宗李治(628年7月21日-683年12月27日) ,字为善,中国唐朝第三位皇帝。贞观二年(628)六月庚寅 ，李治出生在东宫的丽正殿。

我今世仍然是7月21日出生的。

唐代的版图，以高宗时为最大，东起朝鲜半岛，西临咸海(一说里海)，北包贝加尔湖，南至越南横山，维持了32年。李治在位34年，于弘道元年(683年)驾崩，年五十五岁，葬于乾陵，庙号高宗，谥号天皇大帝。
唐高宗李治的前世，千古以来无人能知，那么紫薇大帝唐太宗告知英平佛界长老：正是隋末抗隋英雄宋金刚：

真佛宗莲平金刚上师是紫薇圣人（紫薇星）（袁英平）

宋金刚 （隋末农民起义军首领） 图片来自百度，源于电视剧〈隋唐演义〉

宋金刚（？—620年），上谷（今河北）人，隋末农民起义军首领。在上谷地区聚众反叛。之后，跟随山西的刘武周。南下与李世民交战，战败后逃亡到突厥，后被腰斩。

李治的前世宋金刚的故事。
话说隋朝末年的一年，河北上谷的壮实和武功高强的农民宋金刚在乡下跟着父亲种地，是小有名气会读兵书和四书五经的秀才，闲时拜师练武，舞枪弄棒，练就一身武艺。在隋炀帝作恶压迫人民的时候，看到了地方恶官强暴民女，抢劫伤生，以及朝庭极度征用民夫为皇帝私欲服务的行为，愤怒地组织了一大批跟着他学武的村民，揭竿起义，取得了初步的胜利。然后由于他勇敢多谋，能说善劝，加上仁爱兵将，起义军的人数越来越大，取得了很大的胜利。

后来隋炀帝被推翻后，由于没有理解好当时的主力军李渊和李世民的政策，带着军队南下与李世民作战，结果时有胜负。后来因为兵力多寡悬殊，失败，逃到西突厥，不幸被胡人抓获腰斩。死后，因为上天悯他忠义爱民，是李世民的同类项，注生娘娘判宋金刚入皇宫投胎，继续他前世的保国安民事业。

唐朝所有的皇帝之中，以唐高宗时候的版图为最大！有1200万平方公里。而今天的中华人民共和国，仅有960万平方公里。

唐高宗李治(雉奴崽)千多年来,精进修持白法,行善无数，前世转生于清朝末年，名彭肇衡，是广东省人氏，后到广州参加辛亥革命！就读于陆军军校，参加过北伐战争和到江西前线领导抗日战争。

近日，莲平上师看到广州街头的公共汽车站广告牌上的奘师，是《大唐玄奘》的剧照，剧情：唐朝年间，僧人玄奘去西方取经的故事。心海法师将作为他的佛学礼仪导师。作为《大唐玄奘》的男主角，即将挑战出演唐僧的黄晓明在发布会上表示，自己为了这部戏的开拍已经开始吃素。“唐僧”黄晓明幽默表示该戏有唐朝将军，可以邀请成龙大哥来客串，该戏虽然没有孙悟空但是也有猴子，可以请王宝强来客串，引得现场大笑。而网友对于黄晓明饰演唐僧充满了好奇，比如是否会光头、是否会太过入戏等等，大部分网友认为“黄教主”的气质还是与唐僧极为贴近的。黄晓明本人还透露，自己6岁时就曾在西安大雁塔下穿着唐僧衣服、骑着白龙马留影，现场心海法师表示，这便是黄晓明的“佛缘”。这是电影开拍前的描述。
莲平上师讲解紫薇大帝安邦解厄真经：
什么是佛政之门略振？（紫薇大帝唐太宗安邦解厄真经中的初始一句，亦为国运中之关键内容）
我们的中国***不重视法事活动，对佛法多加障碍，宗教活动场所饱受压制，各省宗教局多有违规剥削寺院经济的事件，正气不扬！

这样的宗教状况，是不可能让中国人民进入高素质的道德社会的。

我们要把科政（科学发展观）改为佛政，就要学习唐太宗的佛政政策。千古以来默默无闻贞观明君，于丙戌年顺利出现，报成新玉皇大帝（紫薇大帝），是有原因的。因为太宗的家属全部在朝庭和民间信佛修行，包括父亲陈昆陆，母亲***，还有弟弟***，大哥在青岛转世，十四位王子和二十一位公主全部在人间。是故天庭和万佛均奏议，在2006年六月，即是曾经在初唐推翻武则天统治的张柬之宰相顺利托胎于真佛宗莲平上师（袁英平）家中后，天界和地府联合动议，安排唐太宗李世民成为新天帝，上掌三十六天、三千世界；下握七十二地、四大部洲；掌轄諸聖、仙、神、佛、日、月、星辰、億萬生靈，乃宇宙最高之主宰。

我们来看一下紫薇大帝的最新诗作：

紫微大帝   降               93年12月10日   （1911民国初年+93=2004）

紫霄安镇临台海。微服游巡宝德彰。

      大帝明光原三献。帝尊共鉴德恒长。

圣示：吾目前安居紫霄之殿，司富贵之权柄，掌福德之衡量。

这就是说明了紫薇大帝唐太宗（贤劫千佛之第八尊佛牟尼佛）是天空中的组织部长，亦是人事调动之福神。英平天天都在跟紫薇大帝研究改朝换代的法事活动。

贞观二十二年，太宗到坊州的玉华宫，召见了玄奘法师，法师到时，太宗对他说：“朕在京城，天气苦热，所以来此山中，泉石清凉，心中很忆念法师，劳驾法师屈就来此，并询法师近来翻译什么经？”法师告诉他是弥勒菩萨的“瑜伽师地论”，太宗亲自阅览一段后，对侍臣们说：“佛教广大，犹瞻天瞰海，莫测高深，那些九流典籍，如同汀滢与溟渤之比了。一般人都说三教齐致者，真是荒谬之谈。”因此下诏有司总官，广写玄奘法师新译的经论，颁赐九道总官，那时天下共分九道。并御撰大唐三藏圣教序，用冠之首，又诏皇太子（即高宗）撰菩萨藏经后序。不过后来两序，皆放在经的前面，太宗从此，平章法义，不辍于口，对待法师，亲于家人。

有一次，太宗问法师道：“法门之益，何所为先？”法师对道：“弘法须人，度僧为最。”故于九月下旬，诏天下各郡度僧，每寺度五人出家。那时天下寺院，有三千七百多所，共度了一万七千多人出家为僧。
同年九月在京城大内紫微殿西，专为法师敕建弘法院，供给法师居住，并选有德名僧七人，陪法师同住，从此法师，白天要陪太宗谈经论道，晚上要回到弘法院翻译经典。太宗要法师将老子的道德经翻译成梵文，流传西竺，法师说：“佛老二教，其致大殊，且老子立义肤浅，五竺学者观之，适足见薄。”因此没有完全翻译出来。贞观二十三年四月，太宗在翠微宫，召见法师，陪他谈话后，不觉叹道：“朕与法师相见恨晚了呵！未能尽弘法之意。”他们如果早几年相遇，对弘扬佛法之事业，将有更大的成就和贡献，所以太宗有此叹惜，后世的我们，也对此深感遗憾。太宗与法师太有缘份了，彼此也非常尊敬。可惜就在那年五月，太宗皇帝驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年。

新唐史对太宗的赞评语云：“盛哉太宗之烈也，其除隋之乱，比迹汤武致治之美，庶几成康，自古功德兼隆，由汉以来，未有之也。至其牵于多爱，复立浮图，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。”不信佛教的欧阳修，以一己的好恶，对太宗信佛教不满，就批评他中材庸主，实非持平之言，而且是违背事实的谬论。
传说欧阳修有一次，梦见很多勇士把他摄到太宗之庭，太宗怒而责道：“吾文武勋烈如此，尚不能逃子之贬，何也？”欧阳修震惧大骇而醒寤，后欲追改评语，而新唐史已经颁行矣，遂不克改过，他自己对此也曾慨叹地说：“平怀最难。”此殆非偶然而云耳。


西安礼泉县的唐太宗昭陵法像：


西安的唐太宗昭陵，太宗雕像前面已有香炉和功德箱，显示紫薇大帝的神通法力已经在人世间显现威力，使得万众来归，四海乐奏！人间兴起紫薇大帝法门，紫薇星盛传紫薇大帝安邦解厄真经，为生民立命，为往圣继绝学!为万世开太平！



大帝已经成佛，具足佛陀十力，其法运是未来贤劫千佛中的其中一尊，佛号暂时保密。因大帝的人间法缘正由于中央党校和全国各地的宫观寺院均普遍印行唐太宗在人世时候所编之治国奇书《群书治要》而与众生和国主结下深厚缘份，其内容有带来贞观之治的万代政治典范之君道和臣道。要义在于朝庭必须内行法度，俭廉自习，外示公正司法，宽恕人民过患，以爱民释冤民为本。戒杀放生为第一要义！吃长素者可以做官！

紫薇大帝加持弟子，能够便得人间弟子的天目穴放出金光。

紫薇大帝相应法的实际基础，在于我们已经知道昭陵的大帝法像之前已经有燃热之香炉，以及集资建设未来佛寺院和放生的功德箱。我们从照片中可以看到，法像背后已经有一定的基建工地在施工。

看看太宗法像背后的山脚：第一张照片没有动土，第二张照片已经有混凝土的寺院基建施工迹象。


太宗现在的身光，是密宗的虹光成就，身现五彩佛光！具足柔软佛慧！

那么莲平上师学佛的缘起，见于拙作修行笔记《回忆我学佛的缘起》，略摘录如下：
我当年拜师时候，是1993年，当时在广州外国语学院英文系读书。由于该年的春初，还是寒假的期间，我作为留校不回家的学生，假期住在学生宿舍里面，有空就做家教，帮人学英语，当寒假接近结束时候，是正月十五，我跟同学们去广州火车站接新生，当晚回到宿舍时候已经是很晚了。我睡下的时候，是晚上一点多钟，我躺下一分钟左右，突然听到很多人的悲哭，当时的心神似乎是到了另外一个空间频率一样。持续了十几二十秒钟，在这段时间中，我是清醒的，并没有睡着。待我回过神来，我仍然没有睡着，但是觉得似乎有什么事。又不知道是什么原因。我猜测是可能是老家的老奶奶突然去世了。但是第二天一早，我算了一卦，卦象和五行显示，似乎没有事。后来打电话去问家里人，也说奶奶没有什么事。我觉得不解。

这是我的一个疑团。我还是正常地上课学习英语。但是某日，我来到市中心的六榕路，买了一张门票进去六榕寺，游览了里面的佛塔，并且在里面出了五元钱请回一本《地藏菩萨本愿经》，我回到了学校。

后来我仔细翻阅经本，发觉里面有描述：

若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲啼，或愁或叹，或恐或怖，此皆是一生十生，百生千生，过去父母，男女弟妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拨，当使宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍，或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。我感觉似乎有点必要去一趟寺院，对菩萨像前，“志心自读此经”，所以就踩自行车来市区寺院读经，结果凑巧到了光孝寺，因为六榕寺离光孝寺很近，我本来想去六榕寺的，却来到了光孝寺。我进了寺院，发觉里面有地藏殿，我高兴起来，就跪在菩萨的铜像面前，打开地藏经，从早上九点钟，读到下午一点多钟，一口气读完了三遍《地藏菩萨本愿经》。里面侍奉菩萨的香灯和卫生的常者老阿姨，就带我去见戒成师父，她说，戒成师父是寺院里面唯一供奉地藏菩萨的师父。这时候，师父从二楼走下来，我就对着他跪下，拜了三拜。我是很恭敬他的。

然后师父带我去他的禅房，给了我一些教导。他问我什么是父母未生前本来面目，我用心经里面的话回答他，他说我知道一些佛法，要继续修。这之前，我在广外的僻静处练过自发动功，也学过易经。也学过藏密的气功。但是需要师父指导学佛法。

然后我得了在家居士戒，和法名：常丰。师父时不时讲些他以前的故事给我听，我也时不时去找他，还带了几位同学去见他。其中一位是姜峭峰，后来还有杨宇锋和许华。

常丰去光孝寺的次数，在过去二三十年中加起来，是非常惊人的，打个譬喻来说，如果光孝寺大门的木槛有被出入香客踩低一寸的话，英平的脚印的影响怕有三分。（永徽六年（655）
高句丽与百济联军攻新罗，新罗遣使乞援于唐，李治遂先后派兵出击高句丽和百济。至龙朔三年（663），唐大将刘仁轨大败援助百济的倭国军于白江口，破百济，其国王奔高句丽。总章元年（668），唐军攻占平壤，灭亡高句丽。
在李治登基后不久，西突厥阿史那贺鲁破乙毗射匮可汗，自号沙钵罗可汗。永徽六年，唐遣程知节西击沙钵罗可汗，从此连年用兵西域。
雪拉江措(1229088376)  
地藏菩萨金乔觉就是新罗国的王子，那么新罗国的地理位置，是现在南韩的东部，原来南韩的西部是百济，现在的北朝鲜，就是古代的高句丽。）


我在工作之余，常去寺院住。因为我的恩师戒成师父的禅房还有一个小卧室。有时候我下了班，就踩自行车去寺院，跟师父住在一起。他经常做柚子皮炒出来的菜给我吃，把我当儿子一样看待。清晨的时候，寺院的晨钟要响一百零八下。在车水马龙，人潮如涌的闹市中，住在古木参天的老寺院里面，在黎明的半亮天色中，感觉真是恍如世外桃源。

常丰后来在学习密法的时候，天天修持地藏菩萨相应法，在修到一定的阶段时候，常丰忽然感觉到光孝寺大雄宝殿背后的六祖堂放出一道明亮的佛光，直奔前方东边的戒成法师的地藏佛堂，戒成师父就住在佛堂里。我多年来反复去六祖堂看六祖菩萨的铜像，以及亲自到过南华寺看到过六祖大师的真身，还有六榕寺的六祖惠能大师的铜像，非常熟悉惠能长老的骨相和面相。我亦是闲余研究相学和命理的神秘学家，由于常常和戒成师父聊天见面，喝茶参禅，隐约发觉师父的面相极似六祖惠能，不但面相一样，而且骨相也一样，神彩也是一样，我在师父静坐的时候，心神中常常恍惚感应到惠能大师就在面前。我疑惑了很久，有一次终于忍不住问师父：您为什么长得那么象六祖惠能大师？是不是因为您多世供奉大师的法像而变得面相相似？我连问了两句，师父突然笑咪咪地对着多年来亲如儿子的英平徒弟说：我前世是六祖惠能的师兄弟。我听了似懂非懂，因为我当时的灵觉还未达到半念都能够与地藏菩萨对询辨清的神通境界。

后来到了2014年我在广州郊外山上闭关实修长期一段时间后，我突然得到了紫薇大帝唐太宗的降灵启发了神通，我开始的时候，可以偶尔听到灵音一两个字，非常清晰地显现在禅定之中。后来略有疑惑的问题在脑海中的时候，就有天音犹如旧式打字机一样一个字一个字地传来，把答案告诉我，或者给予启发式的暗示。。。。。。其时我已经知道了台湾宝德大道院的《宝德仙踪》一书有唐太宗获任紫薇大帝神职的佛谕灵文，是于公元二零零六年丙戌年由观世音菩萨赐此新帝释天的天帝职位给予李世民！事实上就是新的玉皇大帝！

当我真正把一些关于紫薇圣人的传言与我的身世和一生经历中遇到过的各种重要佛友思考起来的时候，终于出现了天音：我是唐太宗，英平你是雉奴李治再世！宁波陈昆陆是我父亲转世！（台湾佛像厂厂商，世界著名的雕刻家，佛事活动家，思想家和真佛宗大陆法务最大代理人！***的前世丈夫！）紫薇大帝由于看到我这两世的艰难中行菩萨道的无数功德，已经忘记了李治的不好，用了非常坚定的神音传给我：这一世誓立你为君！并且反复跟我讲：君权神授！

这是我初得神通的开始。

紫薇大帝在闭关小屋子中非常高兴的对我讲：你知道戒成师父前世是谁吗？我说不知道，只知道他长得相似六祖大师。太宗激动地对我讲：他就是惠能大师呀！他在我念头略动，产生疑情的时候，会觉知，然后又用了加倍清晰的神音跟英平讲：是惠能大师转世变成戒成师父！（戒成师父，俗名周金根，生于公元1956年丙申年猴年，出生地是浙江金华市黄大仙庙附近的罗店村，现职广州光孝寺首座法师，首座是指负责传法的教导主任。）

在推背图的第四十象中，是三个童子，手执轮子的形象：

第四十象 癸卯 巽下艮上 蛊
谶曰：
一二三四，无土有主；
小小天罡，垂拱而治。
颂曰：
一口东来气太骄，脚下无履首无毛。
若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕。
金圣叹曰：此象有一李姓，或服从东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。

戒成师父就是我一生最大的第一个恩师，那么生我者猴，就是指给予我精神生命的在黑暗中出现的光明向导戒成师父的生肖（1956年，丙申年，属猴。到今年2016年正好又是丙申年，是一个花甲了！）

这里面的东，是指李淳风本人转世而成的陈晓东上师（真佛宗莲晓上师）。这三个童子，是指真佛宗的大陆主角：袁英平，陈晓东和魏予欣，他们是在做着轮轮王的大度轮啊！这是我们长演不衰的大戏正在进行中！

履是我年轻时候初入广州国安局时候占到的履卦：履虎尾，不咥人。

2015年的时候，我把真佛宗的关于内法的三部大文送给了戒成师父：《修无漏法重点在观想，令本尊欢喜就是最大供养！》、《阴阳调和就是道，明点无漏即堪能！》、《生起次第成就可到佛国；明点不漏精神必旺。》，这使得禅宗古祖师与真佛密法顺利结缘！在弥勒真经里面有一句：青马冲天（2014年甲午年是青马年），圣人出位，旧主千岁，三清归位，收拾天下！，然后是青羊化猴（青羊年即是2015年乙未年，乙为木，其色青，未为羊，是为青羊年，当然这并不是弟子化师父，而是帮助提供法宝让师父理解密法！

猴字在姜子牙的乾坤万年歌中亦有出现：

《姜子牙在古代对于现在时局的敏感预见以及描述》

紫薇星袁英平2016 12 18


一兀为君八十载。淮南忽见红光起。八双（是只字的繁体字在传抄中被误为双字，事实是指八只牛，指现在的广东省长朱小丹！）牛来力量大。日月同行照天下。
土猴一兀自消除。四海衣冠新彩画。三百年来事不顺。虎头带土何须问。
十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困。-《姜子牙乾坤万年歌》

师父（戒成法师，属猴，为惠能长老转世），一兀就是元，即是袁。淮南忽见红光起，就是九华山地藏菩萨来帮助调解我和李世民的关系， 以及戒成师父和许华的关系，还有我和魏予欣的关系。土猴一兀自消除，就是2012戒成法师与大护法弟子许华因为外界的影响，迫于压力而分散了队伍，英平无法调解，不幸让许华把戒成法师数年来在学佛网上与众网友的亲切问答录删除了。现在我得到：十八孩儿跳出来，就是指李世民于2014年出来赐给我神通，苍生方得敬仰紫薇星。。。。。。。

唐太宗李世民千多年来与观世音菩萨学法，修证到极大的神通，可以使核武器的操纵屏幕失灵，也可以使电脑的程序产生障碍。亦可以使得他人的事业顺利和兴旺！

唐太宗要求英平以全局观念说服许华真君，还给戒成师父实际的法位，不得罢免师父的法务进展。

那么地藏菩萨对于此次自消除的事件也是非常痛心，奈于2012年时局敏感，恶官贪官未被习总书记收笼，时机未成熟，无法调整队伍。现在经过紫薇大帝几年来与英平（唐高宗李治转世活佛）的神通互动法务，一批初唐的皇室成员已经到位，一批旧时宰相也已经成为英平的佛政学生，是故地藏菩萨在近几个月与英平做了密切的蹉商，要求英平建立新政府，让佛法进入中国学生的课室！（中国佛法界第一大主流网站：学佛网，www.xuefo.net.）（2016 12 23 英平法师注：今日我重上许华兄弟的学佛网，赫然发现戒成师父的两种问答录都已经上传，网站具备搜索功能，上去一搜戒成师父，就会出现。一种是生活问题问答录，另一种是修禅打坐的实修问题指南，这是佛法中最大成就的六祖惠能大师转世活佛戒成师父的数千年修持的结晶和心血！！即将印刷出版！）

这是姜子牙的乾坤万年歌。

四海衣冠新彩画，就是紫薇大帝李世民的新道袍法相吉祥卡被我印了出来，以及前一阵子我印刷出来的紫薇大帝皇袍吉祥卡。


别枝花开果儿红。复取江山如旧许。

这上面的两句预言，指有许华的手段被我学会。

别枝花开果儿红，就是指紫薇净土法问世，成为阿弥陀佛的后继净土，即是未来佛牟尼佛的紫霄宫净土。极乐世界分枝净土紫霄宫紫薇净土法门由英平创始问世，是由紫薇大帝，未来佛牟尼佛天传密法予英平上师，此是人类佛法法运延续的一件大事，会收留初唐皇室的所有成员上生天宫修行成佛！是贤劫第八尊佛唐太宗牟尼佛的新净土，由英平拈花一笑，教外别传！英平近来常用红苹果供奉紫帝！

复取江山如旧许（指用地藏菩萨本愿经组织放生活动，悟出粮食政策和取得江山！如同学佛网站主许华！修行是逐步加深的。要知难而进，其实吃素可以救国，是因为肉食生产过程中消耗过多人类本来可食用的粮食，导致了粮食恐慌症，国家领导人不学佛，只重视发展科技。所以国人喜欢堕胎，并且以粮食生产的安全原因为理由阻止土地自由买卖，很多奸官加上昏商，或者说是昏官和奸商联合起来暗算农民，就是因为佛法不发达。那么我们要以地藏菩萨本愿经为修行的基准才能救国。）。

虎头带土，就是卢胜彦带袁英平学习密法。

许华是中国的菩提功创始人金菩提上师狄玉明长老的前世父亲，是戒成师父的最大弟子，是中国第二大佛教网站学佛网的站主。他喜欢用地藏菩萨本愿经来度人，从放生活动开始做佛教事业。

***和习总书记都会被紫薇圣人扶持起来，来世会变成佛政界的总统，到南方广州来做总统！这是紫薇大帝李世民跟我讲的话，是有天命的因素在里面！因为他们确实有苦衷：***不喜欢宗教！他们又在经济建设中耗尽力气！现在想投奔佛教又一时难改口~！


这上面就是我学习佛法的最初缘起，以及紫薇圣人的发源经过。关于紫薇圣人是如何炼成的，好比高尔基的著作《钢铁是如何炼成的？》(How Iron and Steel are forged?)一样，我要另外著文详叙。说句提示：六十年光（1949-2009）一旦休，诸方共扶真命主。紫罗照在地上头。。。。。。这跟真佛宗在雕刻家，唐高祖转世的陈昆陆创办了大陆真佛宗论坛(www.yunchungfo.net/bbs)提供给紫薇星袁英平做弘法活动有关！2008年是汶川大地震，之后上天就决定扶持佛界长老袁英平为储君了！网上亿万人民开始热议紫薇圣人的出现。中国人因为信仰***而被害死无数，整个大陆一片愤怒的民声，是故天界紧急动议：急扶紫圣为新君。当时广州国安局的杨局长也带着常来见莲晓上师和袁英平学密法的莫小兵来我家拜访，因为当时的中央已经知道了紫薇圣人的名字：世字三分 (清朝步虚和尚的预言:世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。紫薇圣人，唐高宗李治转世活佛袁英平。莲平上师注：步虚和尚是隋朝末年的僧人，此预言是其于清代降灵予凡间所出) 和推背图四十七象！他们也向住新民主的制度，他们亦有些明智，暗中保护过以前为广州国安服务过的侦察科长袁英平。事实上就是唐高宗李治的再世活佛！



后来莲花英平广泛参学了佛法各宗派，计有南怀谨先生，甘肃天堂寺益希达哇上师（格鲁派），青海循化县格桑聪佩老上师，喇荣五明佛学院索达吉堪布（宁玛派），嗡呷堪布（噶举派），拥珠扎西活佛，根让活佛的师弟哈乒上师，甘肃省甘南自治州香巴上师（萨迦派），以及时轮金刚法脉的觉囊派大强法师（青海塔尔寺），我请益最多的是广州光孝寺的戒成法师（六祖惠能长老转世圣僧，千古奇僧奥秘，由莲花英平揭晓），以及真佛宗的大陆金刚上师莲晓上师。

莲花英平在一九九九年底发传真到香港雷藏寺皈依真佛密法的圣尊莲生活佛，后于二零零一年底遇到大陆唯一的代师传法金刚上师莲晓上师。莲晓上师在第一次与我见面，是在广州越秀公园的东门，然后我们去应元路的三元宫一起坐下论道，之后我请他在素食馆吃了一个饭，给了他一份供养。我们初次见面有美好的觉受和温馨的师徒缘。后来我不断地用电子邮箱和网络的真佛宗论坛弘法，召集了一百多人次的真佛宗小法会，联络了国内最重要的真佛宗大弟子陈昆陆(唐朝李渊转世）、史海萍和陈泰吉（唐朝李泰转世）、刘万亮（唐朝李承乾转世）等人。在中国大陆形成了有情有义的佛教团体，我们印刷和派送了数万本真佛密法的小书和法本。天空中露出了亮色，众生的心灵得到了法雨的滋润，菩提树在萌发新枝干！

那么我的这一百多次真佛宗小法会的背后高灵是哪位本尊呢？答案很简单：正是紫薇大帝唐太宗。他用神通力加持弟子们学习密法，产生信解和向心力。我的集资印刷小书和经像，亦有大帝的欣喜加持。几位重要的真佛宗大陆弟子，其实都是做过紫薇大帝唐太宗在人世时候的眷属。莲晓上师的某一次前世，正是唐朝的李淳风先生。在清朝，李淳风和袁天罡两人转世成为康有为和梁启超。那么真佛宗的台湾雷藏寺秘书长舞自在，就是梁启超先生转世。这一世他们都是真佛宗里面的神通师父。千古秘密推背图，就是两位先生在唐朝时候画撰出来的供现代使用的情报！

那么我们回到经文中来，紫薇大帝唐太宗在天上做什么事情呢？除了为真佛宗的活动牵线搭桥，做灵界的组织部长外，他还有很强的能量，是虹光成就的佛驾，我们在修持真佛密法的时候，他常常降临坛城为我和我的弟子们做明光三献的加持和灌顶。事实上我在2014年通灵之后，我知晓了秘密，就编撰了名实一致的紫薇大帝唐太宗相应法仪轨。

那么紫薇大帝的威力，是可以一定程度上转变人们的心念，以及产生亲和佛法的佛缘。他在人世间召集要臣编辑的政治借鉴读本《群书治要》及时在信仰危机的时代出现，而成为中央党校的教材，是经由了净空老法师的推荐，而得到***总书记和习近平总书记的同意和赞赏。我们虽然处于唯物论的口号之中，事实上网络的佛法传播，已经极大的促进了宗教的发展。2014年台湾的星云法师来广州和北京之行，使得海峡两岸的佛法交流进入了一个全新的友好时期！2016年4月份的全国宗教工作会议中，习总书记在讲话中指出：“要提高宗教工作法治化水平，用法律规范政府管理宗教事务的行为，用法律调节涉及宗教的各种社会关系。” 

我认为，这段讲话内容值得研究。因为这个内容在1990年和2001年的全国宗教会议上都没有提及，在党的十八大前的中央有关宗教工作的文件中也没有提及。是这次全国宗教工作会议讲话内容的一个亮点。“提高宗教工作法治化水平”，可以解读为在宗教工作方面要放弃政策之治和单独的行政法规之治，推进依法治国的法律之治。我们知道，“用法律规范管理宗教事务的行为”，就是明确用法律规范政府宗教事务部门的权力来源，现行的《宗教事务条例》还没有这个职能，只有宗教基本法才具有这个职能。因此，“提高宗教工作法治化水平”，这是完全符合当前“全面推进依法治国”精神的。

我在最近几天研究周永康和河北省政法委书记张越的犯罪案件时候看到，他们的偏差，就是人类最容易犯的财和色戒的错误。法律不能约束人的内心，人们的侥幸心理和物质至上的思想，就是堕落的根源。他们均伤害或者抛充了原来的黄脸婆，用金钱和权势的手段娶了中央电视台的女主持人。佛法才能深入内心，去从道德上约束人们的思想和行为。原来的反邪教办公室主任李东生，就是周和张***的媒介。

中国人的土地，使用权是农民的，但是一切土地的所有权都是国家的。我们的商品房房产证，只有70年的使用期。放眼欧洲北部的几个国家，他们的收入是中国人的四倍，但是其房价只是中国人的四分之一。我们的政府难道没有从土地买卖中大量赢得利益吗？民众通常都有被掠夺的感受。计生罚款甚为嚣张。我们的医院的立法依据是唯物主义，而印度人是立法禁止堕胎的。我们中国人每年堕胎的人数是一千三百万到一千五百万，两年的总数就等于日本人侵华所杀害的中国人的总数了。越南的首都河内，农民在自己的田地上建房，不论是郊区还是市内，政府都会给他们的房子发永久的房产证。

那么什么是融古今政要为一呢？

台湾已经进入蔡英文时代了，我们的政治仍然是一党独裁，无法用制度来防止******的旧民主主义社会。初唐的崇佛之风，或许是一种启迪，用以纠正唯物主义的偏差是最好的调味剂！事实上***的前世，就是紫薇大帝李世民的母亲。***的前世，就是李世民的弟弟李元吉。

 
唐太宗纳谏也是非常有名的，他不固执，不会把错误的政策贯彻到底，中国封建社会的中央政府组织实行“三省六部制”，但贞观王朝的三省职权划分则初步体现了现代化政治特征―分权原则。中书省发布命令，门下省审查命令，尚书省执行命令。一个政令的形成，先由诸宰相在设于中书省的政事堂举行会议，形成决议后报皇帝批准，再由中书省以皇帝名义发布诏书。诏书发布之前，必须送门下省审查，门下省认为不合适的，可以拒绝“副署”。诏书缺少副署，依法即不能颁布。只有门下省“副署”后的诏书才成为国家正式法令，交由尚书省执行。

这种政治运作方式很有点类似现代民主国家的“三权分立”制，西方在十七世纪兴起的分权学说，李世民早在一千多年前就已成功运用于中国的政治体制，进一步说明了贞观王朝的文明程度是何等之高。最为难能可贵的是，李世民规定自己的诏书也必须由门下省“副署”后才能生效，从而有效地防止了他在心血来潮和心情不好时作出有损他清誉的不慎重决定。中国历史上出了853个帝王，只有李世民一人拥有如此杰出智慧和胸襟。那么紫薇大帝的灵思灌注到莲平上师的意识中，莲平上师也就有了思考古今政要的能力，成为一种新颖和可执行的实力。


什么是法门龙象将出？我们可以听一句预言诗：治乱循环有定时，根树生枝唯四七。我的说法，你们听了不必睡不好觉，莲平上师是你们的保佑者。天上有紫薇大帝为所有与我结缘的真佛宗弟子做保佑和加持的工作。中国的国运如何？另一句：庚子起头甲子转。庚子是2020年，甲子年是2044年。“将军出头气运满，太平要到甲子年”；“炮响烟火迷去路，迁南迁北六三秋，这些预言，莲平上师均看得明白。这里面有一个字特别要加以思考：迁！这不是指国土局和房地产开发商拆迁民居建商品房的事情。

***的前世，是唐朝开国功臣徐茂功军师的孙子徐敬业，刘少奇就是隋炀帝杨广转世。由于北京人近年来开始较为开明，善业增加，天界已经在几年前把徐敬业引度上天堂去了。

你们要知道中国人的道德状态，就不应该只看遍地的高楼，要看看新闻中的杀人、诈骗、***、红灯区盛行、多妻、环境污染、计划生育、司法不公等等数据。


习近平绝对是个好的儒君，他的反***，能够使政权达到善良的阶段。但是我们无法从政制的建设中看到令人放心的将来。好的制度可以使施政的错误在议会的否决中被阻止，而不是取决于侥幸的明君和包公的出现，那是不稳定的机缘。好的制度，可以在一般素质的领导和大臣执政的时候，都可以阻止恶政的实施，以及产生良好的政策，这是靠了议会的智囊和监督作用，以及司法的独立和不受行政干涉的原则。现在的党员干部，就职时不再是宣誓忠于党组织，而是忠于宪法和法律，这是现代社会民主法治特色的一种开始吧。

莲平上师讲解《紫薇大帝唐太宗安邦解厄真经》 第二节

大帝得职于丙戌之夏，时维公历二零零六年，事见天书《宝德仙踪》，紫薇大帝之职责，乃主富贵之权柄，掌福德之衡量。是岁十月，即于宝德大道院承办紫薇大帝解厄添元大法会，为凡世之众生作苦海之舟，行解济之方便矣！


我们来看一下《宝德仙踪》一书里面关于紫薇大帝李世民的最新出场描述：

本道院副院尊观音菩萨  登台
圣示：贤生速凝神，随吾到南天灵游！
陈生：学生恭向菩萨顶礼五叩首！
菩萨慈悲！我们是去游访南天吗？或者去晋谒《玉皇大天尊》呢？
菩萨：咱们去迎接南天将军，亦即是唐朝的唐太宗皇帝，今夜即将至本道院莅任神职。
陈生：好！〈步出了道院，今夜未见星光点点，四周宁静，大地一片昏暗，有些恐怖。
隔没多久，前面光明非常，四处行人来来往往；却见《西游记》里有名人物：齐天大圣》，怎么在那跳来跳去呢？
拱门上高高挂着牌匾：【南天门】。〉
菩萨：不得无礼！贤生尔可前去向大圣请安！
陈生：真的吗？
菩萨：确实。
陈生：《懿敕宝德大道院》正鸾延笔：陈美宇恭向《齐天大圣》恩师参驾五叩首！
齐天大圣：菩萨圣安！贤生免礼！吾已接获法旨，知道贤师徒到南天游访。贤生是否好奇吾之动作。
陈生：学生不敢。大圣慈悲！
大圣：出入【南天门】，必须有令牌。吾灵活的跳跃动作，正好可以配合吾的火眼金睛，眼观四方，耳听八方。
陈生：站在【南天门】门口，抬头一望无际，云海恺恺。心中感觉还踏实，不过为什么要出游前，身体会没知觉呢？
菩萨：尔又自个儿找罪受，别忘了咱们今夜的任务。
陈生：那是「电视墙」吗？从影幕中看到一位身穿军袍的将军，正在丹墀领旨，叩拜皇帝！
菩萨：非也。乃是《玉皇大天尊玄灵高上帝》！
陈生：好可惜！不能进去，不过也没关系，能在这里清楚看荧幕，也是福气。
〈只见那位将军走出凌霄宝殿，来到南天广场，指挥天兵演练，玉树临风浩然扬。
《懿敕宝德大道院》正鸾延笔：陈美宇恭向将军顶礼！
将军：贤生免礼！菩萨圣安！
陈生：学生好像将军，就是有一份亲切感，待我再细想！
哦！原来是同袍，还有师兄、同修等。
菩萨：将军随吾回道院！
将军：是！
陈生：怎么身体感觉不一样，……
    〈只见一道佛光直降道院。〉
将军：〈道院已到〉谢谢菩萨！
      末将李世民恭向院尊参驾！恭向诸佛菩萨参驾！
适逢道院启建《丙戌年六月蕴福化厄二日大法会》，世民领旨前来莅任《紫微大帝》乙职。
院尊：将军辛苦了！日后道务弘扬，盼能像尔在大唐的全盛时期。
紫微大帝：职责所在，理当尽力而为。
陈生：〈但见唐太宗改换服装。〉怎么变装了。大帝慈悲！学生是否可以听听大唐在文治武功全盛时期的故事吗？
菩萨：时候不早了，今夜就此停笔。可。吾退！
陈生：学生恭送菩萨恩师圣驾！
 
那么莲花英平每月在广州治要道院举办的紫薇大帝解厄添元法会，有什么源起的文字介绍呢？其实莲平已经能够与紫帝沟通，常为人通灵问事和治病以及祈愿息灾。但是为了大家的信心起见，兹披露法会源流考：


天上圣母 降 95年11月29日
第四章 文成公主‧耕耘西藏 -鸾书《育妇德》
圣示：今夜著书， 吾将内容移到户外去探索一千多年前，荒原、沙漠、雪域的生活民情。
贤生速凝神，随 吾灵游。
陈生：学生恭向圣母参驾五叩首！
圣母：贤生免礼！调灵且安住心。
陈生：请问恩师！怎么着书出访也会造成身体的不适而且更严重呢？
圣母：历史与现代的变幻莫测，会有时空的差距，需要尔实时适应，况且经过的地方有荒原、沙漠、雪域、高山等。
陈生：学生心想，如果有《太上老君》恩师的仙丹，是否会有帮助能够快速去适应每一种不同的气候与环境呢？
圣母：然也。不过，今夜必须要贤生亲身体会，因此，尔必须忍受着艰难与不适也。
陈生：好吧！既来之，则安之，反正方才已经非常受罪了。
圣母：稍后，尔就可享受他人无法亲身经历之真实情境。
陈生：我们今夜出访，是到什么地方？
圣母：既是【和蕃】，当然是【藏族地区】。
陈生：今夜，是否拜访唐太宗之女儿《文成公主》出嫁到吐番地方？
圣母：正是。当时《文成公主》承接圣恩，表现十分理性的接见吐番大相：禄东赞之后，探询吐番民俗风情。出发前，由大臣及父母准备行装，带了五榖种子、菜籽、佛塔、佛像、佛经车舆、马、骆驼以及各阶层的技术人才、各种生产器具等等，踏上漫漫的和亲之路。
陈生：文成公主远嫁吐番，后来是否有回中原？
圣母：一去未回。知书达礼、贤淑多才的《文成公主》嫁到吐番之后，为汉、藏增进了佛法，是历史性的贡献。
在雪域地区公主又将带去的五榖种子、菜籽、教导当地居民耕种植物，将适应高原地区的玉米、土豆、蚕豆播种，再将许多生产技术一一指导当地百姓。
陈生：藏族人们对中原来的新娘，会排斥吗？
圣母：吐番王深爱着这位知书达礼的新娘，当然藏人也载歌载舞、欢欣地迎接她的到来。
陈生：恩师！我们出游了好久，为何都不见四周有居民？
圣母：贤生忘了咱们正走在荒原上吗？
陈生：没有。只是发觉心里毛毛的，耳边一阵一阵传来一些怪声音，真不知当时嫁娶的队伍要如何走过这条荒原道路？
圣母：继续往前走，尔会发现别有洞天。
陈生：〈山与山之间的相连，山谷下溪水急流。〉
恩师！这里景色宜人，气候温和，四处红花飘香，这里有居民居住，就像一处小村庄。
圣母：汝现在所发现地方乃是唐朝《文成公主》曾经路经之处，和亲队伍曾在这里休息一段时日；闲暇之余，《文成公主》将携带的五榖种子在此指导当地居民种植与生产技术等。
陈生：当地居民一定很高兴，相对的也很尊重这位美丽的公主，因为改善了百姓的生活。
现在所见种植的过程、指导孩子们读书、公主教授居民唱歌、跳舞的情景等等；是否是当时的盛况吗？
圣母：然也。当时盛况就是如此。
陈生：恩师！为何一转眼我们又走在沙漠上，有蒙古包，而且还有鲜艳的色彩分别呢？
圣母：是现代的场景，黑白相间则是早期的。
陈生：草原上有牧羊人穿着藏族衣服，手握鞭子，人人口中高歌欢唱，可见他们生活的很开朗自在，不受环境气候所影响。
圣母：各个民族自有其生存的方式。
陈生：说的也是。白雪飘飘的高原是我们最后的目的地，高原上人来人往，看起来很热闹。
恩师！前面有一座圆弧的城堡，我们可以进去吗？
圣母：降落在高原上，尔有何感觉？
陈生：〈陈生突然有心悸，感觉的不是寒冷，而是一股热气串流气脉；原来是闪闪的佛光照耀，陈生感觉有点头晕，此是从【大昭寺】照耀出来的佛光。〉
谢谢《释迦牟尼佛》恩师慈悲加被！
恭向《世尊》顶礼！再向两旁的恩师顶礼〈一乾一坤之仙佛〉！
圣母：贤生随 吾进入佛殿！
陈生：〈踏进大殿，便见一尊高大雄伟的佛像。〉
世尊： 吾乃唐朝【文成公主】携带至吐番而建筑【大昭寺】时所恭奉之佛像也。
陈生：前些日子，学生似乎见过她穿着唐装，慢慢的走到学生面前，嫣然一笑，随即离开。
世尊：尔所见正是唐朝《文成公主》。
陈生：美宇恭向《文成公主》顶礼！
〈此时，耳闻：「还有我哩！」〉对不起！原来是吐番王。看起来，好亲切，美宇恭向国王顶礼！
世尊：贤生来此参访历史的见证，汝随国王、公主一起参观【大昭寺】， 吾先离去。
陈生：谢谢《世尊》！恭送《世尊》！请国王、公主带路。
国王‧公主： 吾等参叩《天上圣母》圣驾！
圣母：二位请起，今日著书，灵游至此，请尔等先行方便。
公主：不敢当！早在十日前， 吾已接获父王〈唐太宗〉之圣旨，知悉《天上圣母》欲带陈生灵游西藏地区。
陈生：原来是本道院《紫微大帝│唐太宗》恩师的安排，这是恩师交给学生之物，是要呈给公主的？
国王：哈！哈！哈！正是。谢尔为我俩带回 吾等之宝物也。
陈生：可是学生并不知里面是甚么？
圣母：无妨。宝物既已送达，咱们也该回中原。
陈生：还未参观城堡！〈话刚落下，一道强烈的力量，已将陈生带回中原。〉
怎么一下子就返回道院？
圣母：城堡嘛！尔再慢慢神游。可。就此停笔。
陈生：恩师！学生知道里面之物是什么了。【丙戌年十月解厄添元大法会】-莲平上师,紫薇圣人注:丙戌年是2006年, 即将来临，本道院《紫微大帝│唐太宗》恩师要邀请公主夫妇参加本道院的盛会。
圣母：正是。 吾回！

莲花英平注：丙戌年是指公历二零零六年。

报名参加莲平（莲花英平）上师广州治要道院的“紫薇大帝解厄添元法会”，能够使您的运气在细微的加持中，悄悄转变，或有速成，或有速感，或有半成和缓就，均可以感受到大帝的慈心爱护。大帝为您剪去命运中不利因素的旁枝，使您的好运枝繁叶茂！什么是添元？就是真佛密法里面 常说的灌顶啊！西藏人民亦可以看到唐太宗当年对松赞干布的恩情，文成公主的故事，在师尊莲生活佛的的一文《文成公主》中亦有最新披露。太宗现在精通密法法典，以及一切学问，记忆力超常，与佛无二，这是其积集了几千年的修持而成的果位！


莲平上师讲解《紫薇大帝唐太宗安邦解厄真经》 第三节

修持之仙诀，乃在于身口意清净，保持男精女血，远离声色犬马，常诵读经卷，常持八关斋戒，孝顺父母，奉侍师长，修十善业。天界已有九品莲花如意池，观音地藏共弥勒，亦有老君及玄女，还有天父耶和华，穆罕默德伊斯兰，三清道祖，儒宗古圣孔夫子，合力设立无极五方证道院，度凡世之修子，引苦海之灵儿，同修共证，逍遥共赴龙华。

我们来理解一下修持之仙诀，是应该严持戒律，常常行善，远离恶法邪见（唯物科学论），相信三世因果论，常常避开污染心灵的事物和人际关系，使得我们的内心保持清净。为什么要保持男精女血？我们在轮回中，生命的元气是与身体的漏失白菩提和红菩提有极大的关系，千古以来，道教里面所述的断白虎、斩赤龙，其秘法没有公开。在莲平法裔里面，就是为弟子们奉上回精（经）补脑法，大温养法和宝瓶气，以及无漏法，使得我们的八字命主硬朗起来，修得暖位，气血充盈，精神旺盛！

那么八关斋戒有什么好处？八关斋戒其实就是在家居士的五戒加上其他三条戒，可以使在家人体验短期的出家生活，种下清净和解脱的圣种。即使是造下该下地狱的重罪，如果愿意修持八关斋戒一次，均可以灭除罪报，详细来说，就是：

不杀生
在家学佛，首重杀戒。在家中杀生，家庭变为杀场，冤魂不散，难保平安。也不能“点杀”（指定叫商贩杀）。如目前不能长素，可吃花素，为培养悲心，可买现成肉吃。杀生的恶报最可怕，现前的花报往往是疾病缠身或短命；死后的果报，常堕恶道中。

不偷盗
不与而取叫偷盗。凡是未给与你的钱财，不管用什么手段把它变 为自己的，都是犯盗戒。从因果律讲，种布施因，获财富果；种偷盗因，获贫困果。

不非梵行
“梵行”是净行，“非梵行”是不清净的行为，指淫欲。五戒只禁“邪淫”，在家居士夫妻生活，不算犯戒。而这里要求的是出家人的戒，即是“不淫”。但只限于每月六斋日，并不难做到。这是种出世善因，是关闭生死之门。《楞严经》说：“淫心不除，尘不可出。”意为淫欲心不清除干净，不可能超出六道轮回。宣化上人宣讲十二因缘时说，无明就是指淫欲心，以无明为缘（条件）而产生行，行就是男女的性行为。中阴身投胎，正是这一念淫欲心造成的。八戒中的“不淫”含有很高的要求。《佛说斋经》说：“一日一夜，持心如真人（如来），无淫，不念房室，修治梵行，不为邪淫，心不贪色，如清净戒，以一心习。”这是要向佛看齐，起一念淫心，持斋便不清净。因为要求高，所以，虽仅一日一夜而功德极大。在家受持八关斋戒，夫妻宜分房，分床，以保持三业清净。

不妄语
包括四项：（1）妄语：大妄语如妄言自己开悟，希图名闻利养，死后必堕地狱，忏悔也无用；其次为谋私利而妄语欺人，也是自种恶因，终受恶报。此外，方便妄语是有条件的，必须是利人利物而不是利己。例如你在山上看见一只野兔跑过，后面打猎人追来，问你野兔的去向，分明野兔往西跑，你告诉他往东跑的。象这样目的是在护生，便是方便妄语。（2）恶口：用恶毒语言咒骂别人。这是自种恶因，将自食其果。（3）两舌：说翻弄是非，挑拨离间的语言，特别是说四众（在家，出家二众）过失，居士菩萨戒列为重戒。更应重视。（4）绮（音奇）语：指花言巧语，包括黄色下流的语言。

不饮酒
饮酒本身不是罪恶，但酒能乱性，使人失去理智，而破戒犯罪。古代印度有一男居士，一日因误饮酒醉，犯饮酒戒。见邻居家的鸡过来，偷杀吃了，犯盗戒，杀戒。邻居妇女来寻鸡，答说未见，犯妄语戒。见邻妇漂亮，奸污她，犯邪淫戒。因为饮酒导致五戒俱犯，生受国法惩办，死堕恶道。饮用药酒，必须经医生诊断，非药酒不治的病，才能饮用。卖酒使别人乱性，居士菩萨戒列为重戒。吸毒害自己，害家庭，危害社会，学佛的人更不能习染。

不非时食
“非时”指日中至次日清晨，即过午不食。过午不食叫“持斋”，“持斋”虽不是戒，却是戒之体，是八关斋戒中最重要的一条。吃素不等于持斋，“斋”含有内心清净，摒绝杂乱的意思。从事相上说，过中午而食者，即为杂乱不净。所以，三世诸佛都是过午不食。从根本上说，必须身，口，意三业清净，才叫“斋”。不问在家出家，要净化三业，均应持斋。

过了中午以后到次日清晨之前，这段时间只可饮用各种糖水，蜂蜜，果汁（滤清无渣），姜汤，盐水，葡萄糖水。但牛奶，豆浆，芝麻糊以及糕饼，面食等，律中不许饮用，食则违犯。

不香花曼庄严其身，亦不歌舞倡伎
“香花曼”，用香花制成的花冠，花环，如现代人用的手镯，项链，耳环等，在八关斋戒中都不要用。这条戒的目的是让在家人种出世之因，所以衣着力求朴素。如果仍迷恋这些装饰品，你的内心怎么能清净？“香油涂身”是热带人的习惯，在八关斋戒中，凡香水、香粉、香脂均不应使用，因为这类美容化妆品，容易诱发淫念，使三业不净。

“歌舞倡伎”指唱歌跳舞，在八关斋戒期间，不应故意前往观听。包括不看电影、电视等。因为既然向往出世，何必再贪恋世间的娱乐，应该以“禅悦”、“法乐”来充实自己的精神生活。

不坐卧大床
过去西域的“床”，包括坐椅在内。什么叫“高广大床”呢？藕益大师《十戒威仪录要注释》说：“床脚高一尺六寸，坐时脚不挂空，过此量者，即名为高。但可容身转侧，过此即名为广。既高且广，即名为大。”依此解释，现代人用的席梦思和绸帐、绣枕、锦被等豪华用品，八关斋戒期间均不要用。否则，容易影响身、口、意三业清净。只有看淡物质享受，才能提高精神境界；只有习惯过简单、朴素的生活，才有利于修行方面的精进。 　以上两条，都是追求物质享受和导致淫欲的媒介，影响身、口、意三业清净，甚至使人道心退失，所以列为禁戒。
关于不坐卧大床

沙弥戒是不准坐高广大床的，制定这一条戒律，是要佛子不要贪图享乐

八关斋戒的受持时间，一般是为期一天一夜，功德甚巨，可灭重罪，可种下解脱成佛之因，可成就富贵之缘。

在泰国，依照他们的习俗，每一个泰国年轻男子一生中必须出家做一次僧人，这可是人生中最重要的事情。一般上都在年届二十岁或要结婚之前，就作短期出家，表示已届成年和报答父母养育之恩情。而剃度为僧亦有启于其他的目的，如有的信徒是病愈后、或许愿后成功，为了还愿而剃度为僧。

有人则是遇上至亲如父母丧事期间剃度，据说可以把去世的父母从苦难中引渡至极乐世界。也有因看破红尘而长期真实皈依佛祖。目前泰国拥有三万多间佛教寺庙，僧侣数目多达五十多万人。对泰国人来说，剃度为僧是一种传统，包括皇室成员也不例外。

在第二次世界大战中，东南亚各国唯一没有受到日本入侵的国家，正是泰国。有一位姓杜的真佛宗师兄，跟我讲他在泰国工作时候的情形：人们每星期都努力工作，看到街上出来乞讨的僧侣，就慷慨供养；到了周末，就欢欢喜喜去寺院供养僧人，他们的日子是象过年过节一样的喜庆气氛。

什么是“天界已有九品莲花如意池”呢？就是现在的鸾门净土之最新开示中所述的天界变成极乐莲邦之新事！

副院尊：贤生无须多礼！速坐稳莲台，平心静气。
邱生：学生已坐稳，可以出发了。
〈瞬时莲台穿越时空，划过天际，大地一片寂静，在天边有祥光四射，一会儿来到【鸾门净土】的碑界附近。

进入大广庭园中，左方有大池塘，池塘有一碑书写着：【如意池】。在池塘里有着少数大鱼，亦有罕见奇特怪鱼；亦有﹝蛤王﹞正在蕴育真珠，这些﹝蛤王﹞隐约可见到显象为人身，而大多数显现是女子之相。

而在池底乃纯是以金沙布满，池水清彻无比；在池的边际乃是以白玉围砌而成，并且有纯金打造之金椅以供人休息，另外有纯银所打造而成的银桌子，在金银交错之间乃呈现出金黄与雪白的美丽景致。

师生坐在金椅上，感受到无比尊荣，朝池塘观赏池中鱼儿及蛤王的蛤壳开合，形成美妙舞蹈。池塘之旁，有数株杨柳树，柳枝垂于水面而随风飘然，真是美妙极了。〉

-录自《四禅净土游记》，上述的副院尊是指天空中的无极五方证道院的副院尊观世音菩萨。

关于天界的九品莲花之出处，请看下面的文字：

第三回 鸾门净土辨证殿 -《四禅净土游记》

圣示：今夜带领正鸾宣笔邱生原章游访。赐符化饮，灵体出窍。

邱生：学生参见如来恩师圣安！

副院尊：贤生免礼！速坐稳莲台，静心凝神。

邱生：〈莲台瞬间升空，飞越天际，前方遭受一道强风阻挡，副院尊立即取出（如意扇），将扇轻轻一挥动，强风顿时减弱许多，但强风虽然减弱，却也深深含藏寒意。

一会儿已到【鸾门净土】，通过【如意池】之不远处，乃有一座宫殿式建筑，上匾曰：【辨证殿】，金色匾额隐约间散发出阵阵金光闪耀。

在【辨证殿】前庭，乃有奇花异草，并且在门口有一对碧玉雕刻而成的石狮子，石狮子栩栩如生，狮眼则炯炯有神，手工精致细腻，令人叹为观止。

进入【辨证殿】内，布置有琳琅满目的美丽壁画及金银玉石所铸造而成的许多艺术品，诸如：玉器铸造的﹝双龙夺珠﹞，及纯金打造的﹝金笛子﹞非常重，起码超过三十公斤；邱生凑近﹝金笛子﹞，先试吹看看，深吸一口气，呜嘻…；一下子，自言自语：「啊！不行了，没气力了。」

在壁画方面，有﹝生老病死﹞四大人生过程，更有寂静妙法华胜境。

在殿内有许多隔间，并且许多仙官正在认真的办公；此外，尚有不同的静室，分别有少数人员正在﹝禅静、聊天、沉思﹞；这些人看起来都非常和善，并且灵气逼人，真是修持有成啊！〉
如来啊！为何此处称为【辨证殿】？
副院尊：「辨证」之意，乃在于审核资格。
邱生：那么有哪些人可以符合资格呢？
副院尊：不妨由这里的「住持」说明较为妥当。

。。。。。。

邱生：是不是说，若往生【鸾门净土】的修行者，都可以有机会担任天界的各单位神职之使命？而【辨证殿】就是用来审核往生【鸾门净土】的所有人，究竟有哪些人真正有资格可以担任神职？

住持：正是。本【辨证殿】正是为往生【鸾门净土】者，做最后一道能力与专长之验证。
邱生：若是在【鸾门净土】的修行者，能力不足又专长未显，这些人又如何？


住持：若是在【鸾门净土】的修行者，无法符合任命神职的资格，则将之编入为【一般天人】，不必担任任何职务，专做潜修学习真理妙谛，来提升各自灵慧与菩提心。

邱生：若是做为【一般天人】，不用担任任何神职，又有何等妙处？
住持：若是编入【一般天人】，则不用受「戒律」要求，并且无特定工作与使命，能够一心薰沐于法华中。

邱生：比较起来，任凭谁也想只要【一般天人】就好，一来不用接受工作的派遣，二来不用接受「戒律」的约束与要求，这么逍遥自在，是多么好的一件事。

住持：是啊！不用被要求工作是多么好的一件事，并且不用被「戒条」的约束是多么好快乐的事。但不用被要求工作，就要自己行造（无畏施）；不被「戒律」约束，就要自我约束；但有谁能够在逍遥中而能自我约束的，有谁能够在快乐当中不沉沦又不耗损福报的呢？

邱生：确实在没有任何约束的生活中，非常容易懈怠与放纵，但若是天福报享尽，又会如何呢？

住持：天人若是天福报享尽，则必须重返人间继续修行，直到明心见性为止。
邱生：但净土不是带业往生，究竟享有多久的天福报呢？
住持：是的。净土是带业往生，但分有九品，即是│上品上生、上品中生、上品下生；中品上生、中品中生、中品下生；下品上生、下品中生、下品下生。

邱生：此九个品阶当中，有哪些是必须要重返人间的？
住持：若是问必须重返人间之业报人种，乃属于「下品中生」以下。
邱生：在往生【鸾门净土】而继续潜修，能有多少时间稳住？
住持：若是往生在【鸾门净土】，能继续潜修者，可以安稳至弥勒出世到人间同证菩提。

这就是天界的美好前景。修行合格的天人，可以在天界逍遥共赴龙华，龙华法会即是弥勒出世成佛度众生的未来。那么唐太宗现在天空中，是有其独立的紫霄宫作为行政和施展法教的净土，有魏征和杜如晦宰相跟随紫薇大帝。太宗有意收留转世在人间的家属和子女们，以及与太宗有缘的善男信女，以及他们在阴间地府的九祖七玄，上生天宫，修行证果，远离轮回的苦厄。



莲平上师讲解《紫薇大帝安邦解厄真经》 第四节

世人若欲修持性命之大道，成就不死之法身，宜供奉紫薇大帝法相，以香花灯茶果侍之，常习戒定慧，当有感应，或有速至，或有迟成，均宜诚心奉道不退至老至终，勤积阴德，广修善行，结缘即是得度之机，勿忽勿怠！

四季光景四季好，光阴如箭催人老，发心菩萨慧福延，性命双修年寿高。我们要修心，也要修身。修身修得好，可以即身成佛，当生成就虹光法身。我们要想修至不死虹光法身，就可以供奉紫薇大帝法相，以香花灯茶果侍之，常常修持戒定慧三学，必有感应来到。有的人前世和今世的善业较多，求愿就容易速成，有的人行善较少，感应就稍慢些，但是不论如何，都是要诚心修持到老，不可以懈怠或者半途而废，亦不应该有退转行为。我们与紫薇大帝结了缘，就是得度的机会到了，也是往昔的善业成就了，不要离开紫薇大帝的法门，也不要小看紫薇大帝的神通法力。我们真佛宗的八大本尊之一准提佛母，就是道家里面 的摩利支天，是龙汉年间周御王的紫光夫人，其感应最多！


世人若思求官职富贵之位，宜常习读紫帝于人世时所辑《群书治要》，以俭廉为习，爱民释冤为本，常开银库济贫拯弱，即可官阶进升，众人爱戴。

我们人间的弟子，在现阶段来说，处于社会转型的时期，要是有人想求考取公务员职位，或者在职的公务员想求升官进阶，应该经常习读紫薇大帝于人世时所辑之《群书治要》，新华书店有中央党校的哲学教授注释的白话版本，请您去买来研习。我们这类佛弟子，要养成生活俭朴，工作作风廉洁的好习惯，要爱护民众，不可以冤枉办案，反而要常常思索黑监狱的可怕，要想办法释放蒙冤入狱的子民；《了凡四训》里面有讲到当时朝庭每五年都有释冤的政治动作。事实上紫帝希望人间每个季度的最后五天都作为平冤日，把一些疑难冤案集中精力理治清楚，自然没有六月飞雪的惨剧。

最重要的，不要国富民穷，要常常打开国库，把公款拿出来印刷佛经善书，把库银安排到济贫项目中去，要常常拯助弱势的孤独者，残废者和失业者，这样，苍穹感格，必可得到领导的提拨和社会各界的爱戴！



莲平上师讲解《紫薇大帝安邦解厄真经》 第五节

世有罪辈，旷劫以来，纵无明性，造十恶业。六尘皆染，三业招衍，恶运所逼，苦无出期，若得闻紫薇大帝名号，勤加持诵，即可转迷成悟，得遇佛缘，即蒙大帝于定中开晓，或蒙大帝梦中授法，示以生命轮回和因果业力之理，坚固其心，远离险道！

有一位法师在他的佛书中讲到，有一位弟子，前十世都是大恶人，到了这一世，仍然喜欢行恶，这就是上面这段经文所描述的一类人。这一类人遇上了紫薇大帝的名号，生产欢喜心的话，紫薇大帝都会潜移默化地去帮助他们，使之遇上佛缘，或者蒙大帝耐心地使其于生活中的各种状态中得到善知识的开晓，或者大帝的神通加持，使之明白生命是轮回的，善恶有报，慢慢使其心灵坚固于善法之中，远离使人下堕的缘份。


又有世人，苦于资身养命财宝不具，多有困厄来扰其身，若得闻紫薇大帝名号，戒杀行善，渐修布施，即能得大帝垂加庇护，使其获得财源，家业丰盈，更能增长菩提心性，成道有份。

大帝亦有济贫的心性，喜欢帮助贫穷苦楚的百姓，现在如果有人知道了紫薇大帝唐太宗的名号，信奉佛法，戒杀行善，多做布施，紫帝就会暗中施法，让贫苦百姓得到财源，使得他的家业兴旺发达起来，以及变得喜欢佛法，更能有成佛证果的好缘份。有很多弟子跟随莲平上师学法，常做供养和助印善书的善事，结果在工作单位升职加薪的人非常多，这就是紫薇大帝的神通法力所致！还有一些开公司做生意的企业家和商人，来见莲平上师学习佛法，结果几年后，不是公司扩大，厂房增加，就是生意兴隆，货品卖清！莲平上师在传法行善，弟子们来供养上师，也等于是往善业银行投资，一定会获得善报的。

凡有前途未卜，徬徨失意，工作不顺，宜常祈请紫薇大帝哀悯加持，即易有工职善缘来就，福份增加之运。

有的人在前途未卜，徬惶失意，工作不顺利的时候，如果会念诵紫薇大帝的名号，或者祈请文，大帝即从法界加持弟子，使其获得工作的机会，不至于生活无着，并且慢慢工作能力增强，福报财运都会增加。大帝甚至会观察宿缘，给予此类弟子梦示，使其从暗喻中明白未来的机缘。

又有众生，陷于多欲，若得闻紫薇大帝名号，勤加持诵，即可离欲，遍体清凉，婚姻家庭幸福。
现在的很多家庭以及年轻人，陷于多欲之中，如果听到了紫薇大帝的名号，常常念诵名号的话，就可以得到加持，产生智慧和定力，对于欲望，当知只是生育的本能反应以及维持夫妻情感的一种恩义，应该节制和尽早分房修持内法，如此修持，会比一般佛门弟子得证更早更速，是第一等的即身成佛法门。夫妻均应该同修同证。

得到加持，佛弟子就不会做犯戒的事情，身心变得清凉明朗，婚姻家庭均会稳定起来。



莲平上师讲解《紫薇大帝唐太宗安邦解厄真经》第六节

若有凡间弟子遭遇人际违缘，生意艰难困苦，可于大帝法相之前虔诚祷告，诉以事情详由，不久即获好报，使怨转为恩，恚怒生欢喜，困苦变顺遂，成左右之逢源，喜八面之玲珑，中道而成矣！修行宜修心量宽，忠恕为本人缘广！

紫薇大帝对于人际关系的敬爱法，是实施红光加持，并且能够仔细分析双方详情，对于矛盾双方，能够细分比例，例如甲和乙争吵，甲应该打四十五点一一大板，还是四十一点五五大板，乙应该打四十四点三三大板，还是四十三点四四大板，这些都是大帝权衡的能力之中的事情。我用了这种幽默的比喻来说法，其实是说明紫薇大帝能够细分因果的。

并且紫帝可以放出柔和的红光，去照触矛盾双方，使其各自息嗔生喜，自然使得息事宁人，使大家缘份好转，事情顺利起来。

心量宽的为人处世准则，是我们应该坚持的法义，量大福大，没有小气的佛菩萨。已所不欲，勿施于人，我们常与人结善缘，自然到处受到他人欢迎，一切都会顺利起来。饮酒勿过度，小饮怡情，大饮就是犯戒的开始！

若欲求得解厄消灾，息去病苦牢狱者，宜于每月农历初一十五素食斋戒，净手捧读，潄口念经，大帝聆听，勤加感应垂护，使其增加德能，身心安泰，可获如意之果.

我们如果遇上一些官司牢狱之灾，应该学习在农历初一十五素食斋戒，以净手捧读紫薇大帝安邦解厄真经，大帝聆听后，就用神通在检察官和法官的耳朵边说些能够转念的法，使其弟子能够获得减刑和提早出狱的好报！弟子们应该多念紫薇大帝的名号以及高王观世音真经。


邱生元章大宣笔，鸾门圣语披紫帝；千年修成虹光身，具足五眼六神通。紫帝福度人世间，弟子多获宿命智；长安政缘多再世，南方又涌圣法潮。大帝慈心无有尽，法眼普遍观察机，弟子常礼常瞻仰，即获好报好根基；得成所盼祈愿事，勿忘建寺香花还，如是精进常修持，世世常行菩萨道。

台湾宝德大帝院的邱元章师父，是道家法术修炼成就的集大成者，其道学著作，以及兼通的佛法以及儒法著作，是古往今来第一大的成就！正是邱元章夫子的儒宗神教，披露了紫薇大帝唐太宗的最新动态，莲平上师得到启灵和通灵的法术成就，也是紫薇大帝唐太宗的加持，所以莲平上师最感恩的师父，就是台湾宝德大道院的邱元章夫子。

莲平上师能够知道有缘弟子的宿命轮回，已有十几二十多位弟子和家人的前世在上师的心念中熟练加以掌握和思索中，使他们产生了新的人生观念和立志的基础，好象朝阳中的菩提树，在不断茁壮成长！

中国的南方广州城，是过去几十年来佛法最为兴盛，高僧喜欢到来的宗教圣地。这里的人们喜欢去寺院宫观拜佛，在家中设佛堂烧香念经，喜欢放生和行善，历年来都吸引了无数的游客到来观光旅游！

凡是祈求紫薇大帝唐太宗得到愿望的实现的弟子，不要忘记了紫帝的辛劳和消耗，要想办法还愿，就是为紫帝建立寺院或者宫观，塑像供养紫帝。修行菩萨道，也不应该懈怠，应该世世精进，渐修渐上，永不退转！虔诚侍奉者，可以获得最大的福报，成为人间最富贵的弟子。

紫薇大帝是中国***人的崇拜的明君，是消除弊政的灵思之源。也是真佛密法的大陆一切重要活动的背后高灵。是紫帝无比出色的组织能力使得中国大陆的佛法兴旺起来！

丙申年暮春, 穗城山花烂漫之时，在于南方清净之密室, 为慈悯众生故, 大帝拟开寻声救苦之法门, 慈航普度， 降灵于莲平上师，是以紫薇大帝即说咒曰：嗡。紫薇。悉地。吽。（无数遍）

2016年是农历丙申年，在暮春的关房中，香烟缭绕，祥光降临；广州的白云山和黄鲁山公园以及其他各处的校园街道上，盛开着杜鹃花、樱花和李花以及紫荆花，还有各种各样的花朵。紫薇大帝为了慈悯众生，拟开寻声救苦法门，以观世音菩萨的慈悲精神拯济众生，莲平上师在灵思灌注之中，得到了紫薇大帝的珍贵咒语：嗡。紫薇。悉地。吽。弟子反复吟诵此咒语，感受到了圣者的爱心和无尽的慈祥！



紫薇大帝护持莲花英平一生的学佛和弘法
2015-12-21

我的一生中，常常得到虚空中紫薇大帝的照顾和保护。

以前我还在国家安全局工作的时候，因为我的学佛拜师，引来同事的忌讳和不悦，认为没有全心全意学习马列主义。后来常找我麻烦的一位扭伤了脚，另外一位当上了科长又被撤职了。

我在弘法过程中，遇上疑难事情和障碍，紫薇大帝常入梦来告知解决办法。这使我获得不一般的灵感。我在禅定中常与紫薇大帝相应，一些通过网络来与我相识结缘的同门，亦是虚空中的紫薇大帝加持和牵线搭桥而来的。

因为弘法活动的人事关系相当艰难，有时候有些人做着法事，或者入了真佛密法的门又退转了，紫薇大帝都给予了暗中的增益法给他们，让他们得到经济上明显的感应，进而继续修持。

我们知道，孔夫子在东周的时候，看到教育落后，戒律和正气不扬，决心扶持民众的慧命，而不断地讲述如何做人和做事的学问。我们现在所处的时代，生产力已经高度发达了，常常有过度富裕的人们违背戒律，也有违背党纪国法的官员们背觉合尘，不思清净的生活和如法的工作作风。各种色情场所弃斥社会：桑拿，水疗，卡拉OK，会所，舞厅，很多甚至是在一些公务人员的保护下进行营业活动的。我们需要的正是更多讲述道德和佛法的宗教场所和做济施的慈善机构，把麻木不仁的人们唤醒，用佛法的智慧开导众生，出版更多的宗教书籍来救世度人。我们的书店，充满了无数经济类管理类的书籍，而讲述道德和灵魂的宗教书籍少得可怜。

我们要常知灵界在管理人间，不能违法乱纪。紫薇大帝常在我修法和入定时候来给予我教导，使得我在心灵和实修方面不断进步。我们人间的一些科学家，由于得到背后高灵，即是灵界的科学家的加持，亦会出现灵感而得到发明创造。我们学习宗教的弟子亦是如此。真佛密法里面常常强调传承的加持力，也就是过去的祖师来加持弟子。

至于我是如何知道很多真实报事的梦是哪位仙佛亲来告知的？如何分清彼此？黑是白吗？白是黑吗？大家都还没有学过启灵和通灵的秘密法术，可能不一定听得明白。我能够知晓他人的宿命轮回，就是一种明证。我以前的一位跟我学习英语的家教课程学生，是我前两世的亲生儿子。他在我家学习英语时候，我看着他圆圆的小脸，感觉非常可爱，总想抱起这个男孩来亲一下！这是能够故去的亲情吗？


新任天职紫薇大帝唐太宗的优点和法务展望
莲花英平 2006年3月16日

太宗统理朝政的能力，是莲生活佛过去世做皇帝的成绩所不能比的，因为师尊宿世的武功略低。他在转世轮回中的记录，做皇帝每每失败于军事，因为舍利弗宿世没有过当军将浴血沙场和排兵布阵之类的才华啊！都是软弱的和尚。太宗现在的能量级，是跟诸佛一样的。我家里面的木制品，例如沙发，衣柜，常常被太宗弄出声音来：嗒的一声。有时候出外喝茶，大茶壶都在茶几上面自动旋转起来，旁边的老太婆看得眼都直了，觉得很奇怪。太宗每每降临于密室，整个室内都会弥漫着柔和智慧的灵气！真佛宗最多为莲生活佛服务的威猛金刚和智慧菩萨、公关部长、组织部长，就是紫薇大帝！

甘肃的天堂寺里的洛桑图丹琼排*多识活佛在他的著作中提到，不同的佛，因为前世所习的职业和爱好都不同，其专长是会有差别的。

中国的道教，与及东西方的神秘学说，都相信有天空中的天神和冥间的阎王和鬼差在管理人间。一切的存在均有灵，均有神灵在操纵。我们应该供奉神明的法相，安放莲花灯于神位上面，常常用香花和水果来祭祀，念诵圣洁的祈请文和经文，使得神明欢喜，并且得到赐福。

经过十几年的闭关修持，现在我明白，在我以前修持真佛密法的黄财神法的时候，依仪轨召请来的神灵，并不是北方多闻天王，前来帮助我的工作和经济的正是紫薇大帝唐太宗。他以前不露脸，是因为我还不太明白宿命轮回的真相。弟子们现在都知道命运由业力支配，不知道跟随莲平上师学习《群书治要》，念诵紫薇大帝祈请文，也是一种更深刻的业力，可以极大地改变人生和财运！新的紫薇大帝相应法仪轨我会密传给有缘的弟子，需要优厚的供养上师就愿意密传给善信！因为这是有特别的因缘在大家的人生之中。紫薇大帝的特点，是有事相求时候，感应最速，因其神通力非同小可，慈悲心也是非常坚固！

太宗现在的法务发展下去，会成为贤劫千佛中的某一尊佛。因为太宗实在太爱众生了，曾经冒着巨大的危险救出受压迫的人民，又用了几十年辛苦尽心的政治工作帮助唐朝人民。他的功德是千秋万代的！他度僧尼出家的人数极多，是故唐朝社会风气良好，人民安乐，犯罪率极低。我们一定要学习他的这种佛政的精神，广兴寺院，大量出版佛书到新华书店来，让社会充满圣洁的气氛和弘法活动，如此，官民必享安乐和安宁

太宗现在的法相，其实是如同诸葛亮一样的羽扇纶巾的智者军师特征，并且有点象药师佛的形象。我印制出来的这张人间的原型照片，是为了照顾大家的原有印象。

这是我在修行时候，在定中显现出来的法相。正是太宗前来加持给我的示现。太宗特别擅长托梦决疑。你们若有不会解的梦境，可以来问我。

太宗现在不显现威武形象，而是以文和智以及佛政思想来度化中国人民。

按，依《三千佛名经》，宋畺良耶舍译，过去庄严劫千佛名中最后面三尊佛名为：南无毗婆尸佛，南无尸弃佛，南无毗舍浮佛，现在贤劫已出之四尊佛名为：南无拘留孙佛，南无拘那含牟尼佛，南无迦叶佛，南无释迦牟尼佛；加起来就是《高王观世音真经》里面的过去七佛。而下来的几尊佛呢？接下来的贤劫第五尊佛，就是当来下生弥勒佛，然后是南无师子佛，南无明焰佛，南无牟尼佛，南无妙华佛，南无华氏佛，南无善宿佛，南无导师佛，南无大臂佛，南无大力佛，南无宿王佛。。。。。。这其中必有唐太宗的佛号！人间共赞紫薇大帝唐太宗，是以当今佛界大导师净空法师为最！

净空法师本身却没有神通，他的说法中，提及唐太宗，稍有贬抑，主要是大加赞赏，称为千古明君！事实上太宗驾崩后，是直接往生了净土，依止观世音菩萨修行了一千三百多年，退去了火性，恢复了平常心，在内修方面修成了当今密法界称道的虹光大成就！其光可以照触两千大千世界，这是略谦虚的说法，事实未可知矣，因太宗一千三百多年来均是素食梵行也！太宗成佛后，深厚地发了慈悲大愿，要度当初在人间所生的诸子诸女成佛，要为末法时代做济世安民之大导演，恢复佛政！如今习总书记的办公室书架上面，就有一套总共四册的《群书治要》全本。他在中国大陆的父亲陈昆陆上师以及前世儿子袁英平，以及李泰转世的陈泰吉（四海升平多吉兆），均是真佛宗的中流砥柱以及目前密法珍贵法流之重要关键！其中另有一子，就是当年的太子李承乾转成的刘万亮，在山东济南当英语教师，是将来莲生文集出版的关键人物，事见于二十年后的中国北京！这是莲平的一项预言，事实正是紫薇大帝李世民的苦心安排！


紫薇大帝唐太宗目前是以佛慧，佛心，佛眼，佛力加持人间儒法弟子习近平总书记，以及佛法和道法弟子袁英平。今日是公元二零一六年九月十一日，莲平上师再传出一个更加秘密的唐太宗心咒：嗡咕噜紫薇悉地吽！若有真佛宗弟子贫穷苦楚，修行难得神通和感应，求职求福艰难，可以加修紫薇大帝心咒和相应法，以及紫薇大帝安邦解厄真经！勤习紫薇法门中的儒法经典《群书治要》以及《贞观政要》，学习君道、臣道以及立法、司法之仁心仁术！缅怀初唐盛世之贞观之治，我们齐心祈请紫薇大帝唐太宗福佑民生、使得中华民族和世界各国华侨所在之处国泰民安，风调雨顺，政通人和！众生依素食法门早日共修成佛,福慧双全!

《佛说弥勒古佛真经》预言紫薇圣人的出现
紫薇圣人袁英平 2017 05 25

这里面的内容，上述年份与农历的天干地支大家不熟悉有关，英平熟知易数，所以一看，一目了然，事后方知：李与胡战，败胡劫秦，然后混一。吕泰八马，半跌出混四方。刘张李杜，争竞相凌，皆不能立，遂至消灭。然后吾当亲来，白马羊年，吾当下生，于二社去来之地。黑马（2002壬午是黑马年）羊（2003是癸未黑羊年）年，草贼生发，青猴（2004甲申年是青猴年）鸡（2005已酉年是鸡年）岁，天下阗阗（这是指地藏菩萨本愿经里面的翻译者于阗国沙门，为什么提到此经？是指紫薇圣女喜欢念地藏菩萨本愿经，以及一大批紫薇派原来基础缘份中的弟子亦如此修持，打下了坚实的菩提心肠和素食守戒之心！）。

赤犬（丙戌，2006年，英字人开始与宁波陈昆陆合作办云中佛论坛）与赤猪（丁亥，2007年），草贼作乱，江南江北，有被害之方，苦楚难当（什么叫被害？是天上看来他们不懂得供养紫圣真主再现，失去结上贵人缘的机会，并不是反意？），黄鼠黄牛（黄鼠黄牛，是指戊子2008年，汶川地震，黄牛是2009年已丑年，六十年光一旦休，诸方共扶真命主，是因为北京几十年来杀人数数和堕胎人数甚巨，引起天空中怒意无限！）年，黄牛相斗相冲，起复生贼，白虎下天，白兔下世，大军哄动，东城出现（其时，英平尚未得神通，是由真佛宗陈晓东上师主持广州城的弘法活动，后渐因为：耳东入国人离乱，北隔长安南隔关，就是因为佛界的计划，要用贤劫第八尊佛牟尼佛唐太宗为首来收取旧时初唐家属，弘扬唐朝密宗，所以说由美国西雅图回来的耳东入国无法取得血缘关系转世的缘份阵势，故名北隔长安，什么是南隔关？是南方的海关经常扣留海外寄回来的真佛宗原版书籍，不能顺利弘法！），先取江左，次取江右（***的左丞右相先后被广州城的袁英平以网上弘法的缘份获得了弟子资格，一为济南军区空军老干部魏勇将军，一为原上海市委秘书陈晓东，与广州莲晓上师同名同姓，是唐朝宰相魏征转世，其佛教作品网站：http://www.c-xd.cn），黑蛇化龙（癸巳年就是华盛顿袁英平出来收徒弟的那年，即2013年，是唐太宗加持我与很多初唐皇室转世的平民人物结下深重法缘的一年，这是太宗的暗中布置），渐见明白（是心中早知有天命，从2009年开始一直在闭关，这一年黑蛇年得到不少有素质的将才，渐觉踏实）），万性死亡，人民减半，青马冲天（甲午年，即2014年，李世民神仙从紫霄宫下来广州，亲自赐予神通和法力，认出数十位前世的兄弟和将相，以及戒成法师是禅宗六祖惠能长老转世），圣人出位，旧主千岁，三清归位，收拾天下，尽归正法，门户难当，青羊化猴，赤鸡闻飞（是明年2017年即将去真佛宗台湾雷藏寺参加法会，此年天干地支是2017年），这上面的一系列事件，都是因为英平前世为玄奘大师服务过弥勒菩萨的法系中敬奉过弥勒菩萨，是故菩萨为我预言和描述了一切！



青马冲天，圣人出位；旧主千岁，三清归位，收拾天下，尽归正法；门户难当，青羊化猴，赤鸡闻飞，燕南苦甚；天下大动，六方不安，五谷不收；黄犬大耗，魔种灭尽；黄猪稍住，白鼠投天；天下太平，老少俱亡，九女共夫；黑虎下天，看方主治；青龙现世，赤马来时，天下太平。吾当勤于，国王大臣，一切人民，广说妙道，普度一切，善男信女，悉念成佛，人人长寿，富贵和平

青马就是甲午年，就是2014年。青羊年就是乙未年，就是2015年，赤鸡年就是明年丁酉年。。。。。。然后青龙年就是甲辰年，是2012+12年=2024年，赤马年就是丙午年，即2026年，到时候广州自然会有雷藏寺。莲平解释预言是有师承的，得自真传，是紫薇大帝的神力加持使我明白事象。黄犬就是戊戌2018年，黄猪就是己亥2019年，白鼠年就是庚子2020年。黑虎年就是2011+12=2023年壬寅年，看方主治。这里面的一个治字啊！什么是旧主千岁？

什么是九女共夫？现代的婚姻法有误吗？这其实是古代的事情。在现代，旷女们都各自寻嫁去了，全部都是一夫一妻，唯有通达宿命的莲平上师知晓过去世的缘份啊！什么是九女共夫？现代的婚姻法有误吗？这其实是古代的事情。在现代，旷女们都各自寻嫁去了，全部都是一夫一妻，唯有通达宿命的莲平上师知晓过去世的缘份啊！李治转世的袁英平，经唐太宗指点，找出所有前世皇后妃嫔：檀继伟，朱荣，朱春阳，石庆，廖薇，魏予欣，钮涛，林少恒，李苏颖。

青羊化猴有何特指？惠能长老转世的戒成禅师，正是属猴啊。紫薇圣人以真佛密法的内法法义，帮助他理解了密法！

2015年的时候，我把真佛宗的关于内法的三部大文送给了戒成师父：《修无漏法重点在观想，令本尊欢喜就是最大供养！》、《阴阳调和就是道，明点无漏即堪能！》、《生起次第成就可到佛国；明点不漏精神必旺。》，这使得禅宗古祖师与真佛密法顺利结缘！在弥勒真经里面有一句：青马冲天（2014年甲午年是青马年），圣人出位，旧主千岁，三清归位，收拾天下！，然后是青羊化猴，当然这并不是弟子化师父，而是帮助提供法宝让师父理解密法！2015年天干地支为乙未，乙为木，其色青，未为羊，此年是为青羊。


到了2014年我在广州郊外山上闭关实修长期一段时间后，我突然得到了紫薇大帝唐太宗的降灵启发了神通，我开始的时候，可以偶尔听到灵音一两个字，非常清晰地显现在禅定之中。后来略有疑惑的问题在脑海中的时候，就有天音犹如旧式打字机一样一个字一个字地传来，把答案告诉我，或者给予启发式的暗示。。。。。。其时我已经知道了台湾宝德大道院的《宝德仙踪》一书有唐太宗获任紫薇大帝神职的佛谕灵文，是于公元二零零六年丙戌年由观世音菩萨赐此新帝释天的天帝职位给予李世民！事实上就是新的玉皇大帝！

当我真正把一些关于紫薇圣人的传言与我的身世和一生经历中遇到过的各种重要佛友思考起来的时候，终于出现了天音：我是唐太宗，英平你是雉奴李治再世！宁波陈昆陆是我父亲转世！（台湾佛像厂厂商，世界著名的雕刻家，佛事活动家，思想家和真佛宗大陆法务最大代理人！***的前世丈夫！）紫薇大帝由于看到我唐后十八世出家修行的艰难中行菩萨道的无数功德，已经忘记了李治的不好，用了非常坚定的神音传给我：这一世誓立你为君！并且反复跟我讲：君权神授！

这是我初得神通的开始。

紫薇大帝在闭关小屋子中非常高兴的对我讲：你知道戒成师父前世是谁吗？我说不知道，只知道他长得相似六祖大师。太宗激动地对我讲：他就是惠能大师呀！他在我念头略动，产生疑情的时候，会觉知，然后又用了加倍清晰的神音跟英平讲：是惠能大师转世变成戒成师父！（戒成师父，俗名周金根，生于公元1956年丙申年猴年，出生地是浙江金华市黄大仙庙附近的罗店村，现职广州光孝寺首座法师，首座是指负责传法的教导主任。）

上面说的，重点就是青马冲天，圣人出位。就是紫薇星，唐高宗经十八世出家修持证悟的转世活佛袁英平上人的得道之年。就是得到大神通力的年份：2014年，天干地支为甲午，甲为木，其色青，午为马，此年是青马年。

青龙现世，即是莲平上师于2024年甲辰年出现在全世界的宗教媒体上面，赤马：2026年丙午年，莲平上师会在广州注册公开的真佛宗道场弘扬密法，天下太平！这跟推背图第四十三象中的一句：黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说，是相呼应的。宗教经典与古代军师的政治预言亦是有一致的地方！因为这是众生的因缘共同善业，以及转轮王的为众生利益修行菩萨道的奋斗和发迹所致！


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