青龙有难雷水解 · 原创 钟政 神通风水 3月3日

青龙有难雷水解 ·
原创 钟政 神通风水 3月3日

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全文字数：   937
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这徐达毒案一解，跟着来了一帮，都是中毒身亡的，暂且不论。今天的主角接续李隆基的故事继续，都是唐朝盛世娶妻乱了辈分的皇帝。


壹

李唐王朝出现了两个时期的盛世，一个是贞观之治，另一个是开元天宝之治。这两个盛世都在皇上身上出现了荒唐的事情，一个是唐高宗李治娶了他父亲唐太宗的才人武则天；另一个是唐玄宗李隆基纳了自己的儿媳杨玉环。-2021 12 02注：玄宗圣帝曾经废除过死刑，并且迎请了印度高僧善无畏，不空，金刚智在长安城弘扬唐密，此法传至惠果大师的时候，玄宗已经转世在日本成为空海大师，前来长安城求法，拜惠果大师为师学习唐密，传至日本成为东密（注：李隆基的前世是释迦牟尼佛的智慧第一的大弟子舍利弗，请参考莲生活佛的《佛王新境界》中关于卢胜彦 的前世，

我在我的文集「蝴蝶的風采」中，記載「與釋迦牟尼佛喝咖啡」一文：我在我的文集「蝴蝶的风采」中，记载「与释迦牟尼佛喝咖啡」一文：

地點：一九九二年五月六日晚上。地点：一九九二年五月六日晚上。

地點：台北的一間咖啡屋。地点：台北的一间咖啡屋。

人物：釋迦牟尼佛與蓮生活佛 。人物：释迦牟尼佛与莲生活佛 。

方式：出元神。方式：出元神。

釋迦牟尼佛看見桌上有一張白紙，及一支筆，他很快的提筆寫了五個大字，然後展現給我看。释迦牟尼佛看见桌上有一张白纸，及一支笔，他很快的提笔写了五个大字，然后展现给我看。

很清楚，五個大字：很清楚，五个大字：

「華光自在佛。」 「华光自在佛。」

釋迦牟尼佛說：释迦牟尼佛说：

「你蓮生，就是華光自在佛。」 「你莲生，就是华光自在佛。」

我答：我答：

「是的。我就是華光自在佛。」 「是的。我就是华光自在佛。」

釋迦牟尼佛與我（ 蓮生活佛 ）均回憶起兩千五百年前的趣事，一同吃飯，一同睡覺，一同沐浴，一同穿衣。释迦牟尼佛与我（ 莲生活佛 ）均回忆起两千五百年前的趣事，一同吃饭，一同睡觉，一同沐浴，一同穿衣。

「到底是不是舍利弗？」很多人問。 「到底是不是舍利弗？」很多人问。

我回答：我回答：

「我是盧勝彥 。」 「我是卢胜彦 。


日本的蓮花靜香上師在禪定中看見：日本的莲花静香上师在禅定中看见：

東密的祖師空海，在禪定中現身，帶著蓮花靜香飛到毗盧聖海最高的境界。东密的祖师空海，在禅定中现身，带着莲花静香飞到毗卢圣海最高的境界。

弘法大師空海，取出真佛宗的喇嘛裝，給蓮花靜香著衣。弘法大师空海，取出真佛宗的喇嘛装，给莲花静香着衣。

然後弘法大師空海的臉，漸漸的轉變成為蓮生活佛盧勝彥的臉。然后弘法大师空海的脸，渐渐的转变成为莲生活佛卢胜彦的脸。

「啊！空海大師， 盧勝彥 ， 盧勝彥 ，空海大師。」 「啊！空海大师， 卢胜彦 ， 卢胜彦 ，空海大师。」

由於這個禪定，蓮花靜香上師認為，弘法大師空海，就是蓮生活佛盧勝彥的前世。由于这个禅定，莲花静香上师认为，弘法大师空海，就是莲生活佛卢胜彦的前世。

如此串連起來的話，就是：如此串连起来的话，就是：

蓮花童子－－舍利弗－－空海大師－－ 盧勝彥 。莲花童子－－舍利弗－－空海大师－－ 卢胜彦 。

然而又不只如此而已。然而又不只如此而已。

外傳我又是西藏密宗黃教創始人宗喀巴的化身，他們說，我的臉與雍和宮宗喀巴很像，連酒窩都一樣。外传我又是西藏密宗黄教创始人宗喀巴的化身，他们说，我的脸与雍和宫宗喀巴很像，连酒窝都一样。

我自己在講「密宗道次第廣論」時，自覺這論著是自己的東西，靈感源源而出，而且講來不費吹灰之力，更深入裡面的內涵，彷彿意猶未盡。我自己在讲「密宗道次第广论」时，自觉这论著是自己的东西，灵感源源而出，而且讲来不费吹灰之力，更深入里面的内涵，仿佛意犹未尽。

我自覺自己在講自己，自己化身宗喀巴，我說法的時候，根本就是宗喀巴本人在講法。我自觉自己在讲自己，自己化身宗喀巴，我说法的时候，根本就是宗喀巴本人在讲法。

好了，如此串連起來：好了，如此串连起来：

蓮花童子－－舍利弗－－宗喀巴－－空海大師－－ 盧勝彥 。莲花童子－－舍利弗－－宗喀巴－－空海大师－－ 卢胜彦 。


另外，我的弟子林惠貞告訴我：另外，我的弟子林惠贞告诉我：

「外面傳說， 蓮生活佛盧勝彥 ，曾經在中國洛陽當過皇帝，是唐朝時代。」 「外面传说， 莲生活佛卢胜彦 ，曾经在中国洛阳当过皇帝，是唐朝时代。」

「不是梁武帝嗎？」 「不是梁武帝吗？」

「不是，不是，是唐明皇！」 「不是，不是，是唐明皇！」

「唐明皇？那是風流皇帝，誰說的？」 「唐明皇？那是风流皇帝，谁说的？」

「書上寫的。」 「书上写的。」

串連起來就成了：串连起来就成了：

蓮花童子－－舍利弗－－唐明皇－－宗喀巴－－空海大師－－ 盧勝彥 。莲花童子－－舍利弗－－唐明皇－－宗喀巴－－空海大师－－ 卢胜彦 。

這順序可能有顛倒。这顺序可能有颠倒。

其中的人物，真真假假，如何印證？其中的人物，真真假假，如何印证？

前世的問題，我請示瑤池金母。前世的问题，我请示瑶池金母。

瑤池金母答：瑶池金母答：

「緣本由心生， 「缘本由心生，

還是從心滅；还是从心灭；

生滅盡由誰，生灭尽由谁，

請君自分辨。请君自分辨。 」 」

事實上，我開悟之後，我由唯識進入「眼、耳、鼻、舌、身、意」，再進入開發「莫那識」，開發「阿梨耶識」，再進入「菴摩羅識」，最後入「無量識」。事实上，我开悟之后，我由唯识进入「眼、耳、鼻、舌、身、意」，再进入开发「莫那识」，开发「阿梨耶识」，再进入「庵摩罗识」 ，最后入「无量识」。

此時碧天光皎潔，秋月一樣圓。此时碧天光皎洁，秋月一样圆。

我的「前世今生」皆在其中，明明白白的多重身份全部浮現出來，如演電視連續劇一般。我的「前世今生」皆在其中，明明白白的多重身份全部浮现出来，如演电视连续剧一般。

這時，我證得宿命通。这时，我证得宿命通。 因為在「識」的種子之中，有每一世的種子。因为在「识」的种子之中，有每一世的种子。 如果以現代科學的說法是，每一粒種子，就是每一世的過程，濃縮成一塊ＬＤ。如果以现代科学的说法是，每一粒种子，就是每一世的过程，浓缩成一块ＬＤ。

有人以為蓮生活佛盧勝彥是得「般若慧」，不懂唯識！有人以为莲生活佛卢胜彦是得「般若慧」，不懂唯识！ 認為彌勒菩薩才是唯識大家。认为弥勒菩萨才是唯识大家。

其實：其实：

既然皆己心，既然皆己心，

何由誰人說；何由谁人说；

只須下苦工，只须下苦工，

虛空先打徹。虚空先打彻。

莲花童子露脸
蓮花童子大機密 莲花童子大机密

這裡先寫乙偈：这里先写乙偈：

清淨體性本無生，清净体性本无生，

此中亦無少差殊；此中亦无少差殊；

計執分別于法界，计执分别于法界，

假名說為蓮童子。假名说为莲童子。

這個偈是說明，我於寂靜安然正坐禪定之中，究竟正覺，此時我與三世諸佛，一體不二，自性光明。这个偈是说明，我于寂静安然正坐禅定之中，究竟正觉，此时我与三世诸佛，一体不二，自性光明。

入於「蓮花童子」種子識之中，自身于一念頭，如雲起長空，或魚躍深淵，頓起如幻的「連續戲」。入于「莲花童子」种子识之中，自身于一念头，如云起长空，或鱼跃深渊，顿起如幻的「连续戏」。

我看見，天王殿上放霞光，護法堂前噴紫焰，四大金剛，三千揭諦，十二大曜，十八伽藍，守護著紅塵不到諸緣已盡的大法堂。我看见，天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰，四大金刚，三千揭諦，十二大曜，十八伽蓝，守护着红尘不到诸缘已尽的大法堂。

大法堂中，三十五佛正在密議。大法堂中，三十五佛正在密议。 三十五佛第一位是「釋迦牟尼佛」，最後一位是「寶蓮華善住婆羅樹王佛」。三十五佛第一位是「释迦牟尼佛」，最后一位是「宝莲华善住婆罗树王佛」。

密議過程太長，故略而不提，這裡只說明其結果：密议过程太长，故略而不提，这里只说明其结果：

密議主題：娑婆世界犯五無間業者愈來愈多，須推派大如來下凡塵度眾生。密议主题：娑婆世界犯五无间业者愈来愈多，须推派大如来下凡尘度众生。

密議結果：推派名氣最大的如來下娑婆。密议结果：推派名气最大的如来下娑婆。 而中選的居然是西方極樂世界的阿彌陀佛。而中选的居然是西方极乐世界的阿弥陀佛。

其中，三十五佛中的「現無愚佛」說：其中，三十五佛中的「现无愚佛」说：

「不行，不行，阿彌陀佛不行！」 「不行，不行，阿弥陀佛不行！」

釋迦牟尼佛問：释迦牟尼佛问：

「為何不可行？」 「为何不可行？」

現無愚佛說：现无愚佛说：

「現今行者，人人皆稱念阿彌陀佛聖號，一真有阿彌陀佛降世，眾生必以為假，如此，尚未弘法，就已入涅槃了，所以不行。」 「现今行者，人人皆称念阿弥陀佛圣号，一真有阿弥陀佛降世，众生必以为假，如此，尚未弘法，就已入涅槃了，所以不行。」

其中，善遊步佛嘆息：其中，善游步佛叹息：

「如何是好？」 「如何是好？」

釋迦牟尼佛說：释迦牟尼佛说：

「弄個假名，就叫蓮花童子。」 「弄个假名，就叫莲花童子。」

這其他三十四佛，一聽「蓮花童子」之名，心生歡喜，一個個點頭稱善，於是決定阿彌陀佛化名蓮花童子下娑婆世界度眾生。这其他三十四佛，一听「莲花童子」之名，心生欢喜，一个个点头称善，于是决定阿弥陀佛化名莲花童子下娑婆世界度众生。

其中，無憂德佛問大眾：其中，无忧德佛问大众：

「當弘何法？」 「当弘何法？」

精進軍佛答：精进军佛答：

「昔日，釋迦牟尼佛，以密弘顯。今日，阿彌陀佛，以顯弘密。如此，顯密圓融。」 「昔日，释迦牟尼佛，以密弘显。今日，阿弥陀佛，以显弘密。如此，显密圆融。」

三十五佛一聽，皆大歡喜。三十五佛一听，皆大欢喜。

極機密檔案 极机密档案

這個決議被列入「極機密檔案」，任何一佛皆不洩漏。这个决议被列入「极机密档案」，任何一佛皆不泄漏。

我從二十五歲開始，到今天五十二歲，我今天所以說出來，因為時機已到，是可以讓「蓮花童子露臉」的時刻到了！我从二十五岁开始，到今天五十二岁，我今天所以说出来，因为时机已到，是可以让「莲花童子露脸」的时刻到了！

在本文中，我要說明幾點，以解釋眾人的疑念：在本文中，我要说明几点，以解释众人的疑念：

有人以為西方極樂世界教主下生人間，那天上還有阿彌陀佛嗎？有人以为西方极乐世界教主下生人间，那天上还有阿弥陀佛吗？

這個問題只要略有佛學知識的人皆可答之，佛有三身，法身、報身及應化身。这个问题只要略有佛学知识的人皆可答之，佛有三身，法身、报身及应化身。

西方極樂世界的阿彌陀佛尚是報身境界，阿彌陀佛的法身境界仍然是毘盧遮那佛，是大日如來五智，妙觀察智的一個化身。西方极乐世界的阿弥陀佛尚是报身境界，阿弥陀佛的法身境界仍然是毗卢遮那佛，是大日如来五智，妙观察智的一个化身。

而盧勝彥正是阿彌陀佛的應化身之一。而卢胜彦正是阿弥陀佛的应化身之一。 在佛學的解釋是這樣，一個月亮高掛虛空，而湖中有月，江中有月，形成千江有水千江月的現象。在佛学的解释是这样，一个月亮高挂虚空，而湖中有月，江中有月，形成千江有水千江月的现象。

月亮是代表阿彌陀佛的報身。月亮是代表阿弥陀佛的报身。

而江中月是代表盧勝彥應化身。而江中月是代表卢胜彦应化身。

所以蓮生活佛盧勝彥的真正傳承……所以莲生活佛卢胜彦的真正传承……

原是：大日如來－－佛眼佛母－－蓮花童子－－ 盧勝彥 。原是：大日如来－－佛眼佛母－－莲花童子－－ 卢胜彦 。

現是：大日如來－－佛眼佛母－－阿彌陀佛－－ 盧勝彥 。现是：大日如来－－佛眼佛母－－阿弥陀佛－－ 卢胜彦 。

蓮花童子就是阿彌陀佛。莲花童子就是阿弥陀佛。

第二個重要疑惑是：第二个重要疑惑是：

為什麼釋迦牟尼佛給蓮生活佛授記的時候，不是阿彌陀佛或是阿彌陀佛的別名，而是華光自在佛，這其中是否有疑問？为什么释迦牟尼佛给莲生活佛授记的时候，不是阿弥陀佛或是阿弥陀佛的别名，而是华光自在佛，这其中是否有疑问？

我的解釋如下：我的解释如下：

在這當中，我自己隱藏了小細節，不過，我在開示說法中已經講了出去，有不少人知道。在这当中，我自己隐藏了小细节，不过，我在开示说法中已经讲了出去，有不少人知道。

當初佛陀給我授記成佛，先寫：当初佛陀给我授记成佛，先写：

「大光自在佛！」 「大光自在佛！」

我搖頭。我摇头。 （時機未至也） （时机未至也）

再寫：再写：

「華光自在佛！」 「华光自在佛！」

我才點頭。我才点头。

這「華光自在佛」，倒成了印證舍利弗將來成佛的佛名，這正是錯也有錯著。这「华光自在佛」，倒成了印证舍利弗将来成佛的佛名，这正是错也有错着。

「大光自在佛」確實和阿彌陀佛關係甚重。 「大光自在佛」确实和阿弥陀佛关系甚重。

大家看，無量壽經曰：「無量壽佛威神光明最尊第一，是故無量壽佛號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、焰王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。」大家看，无量寿经曰：「无量寿佛威神光明最尊第一，是故无量寿佛号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。」

這十二光佛的總名就是「大光自在佛」。这十二光佛的总名就是「大光自在佛」。

再看，阿彌陀經：「舍利弗，西方極樂世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛。」再看，阿弥陀经：「舍利弗，西方极乐世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛。」

其中的「大光佛」就是「大光自在佛」，也即是阿彌陀佛的化佛。其中的「大光佛」就是「大光自在佛」，也即是阿弥陀佛的化佛。

大家讀一讀「阿彌陀佛」的讚偈：大家读一读「阿弥陀佛」的赞偈：

阿彌陀佛身金色。阿弥陀佛身金色。 相好光明無等倫。相好光明无等伦。

白毫宛轉五須彌。白毫宛转五须弥。 目澄清四大海。目澄清四大海。

光中化佛無數億。光中化佛无数亿。 化菩薩眾亦無邊。化菩萨众亦无边。

四十八願度眾生。四十八愿度众生。 九品咸令登彼岸。九品咸令登彼岸。

在我的百二十本著作之中，蓮花童子隱喻阿彌陀佛，多得不得了，比比皆是啊！在我的百二十本著作之中，莲花童子隐喻阿弥陀佛，多得不得了，比比皆是啊！

西方極樂世界，摩訶雙蓮池，大白蓮花童子。西方极乐世界，摩诃双莲池，大白莲花童子。

南摩三十六萬億，一十一萬，九千五百同名同號阿彌陀佛。南摩三十六万亿，一十一万，九千五百同名同号阿弥陀佛。 （修法時念） （修法时念）

我修「阿彌陀佛」本尊，顯示蓮花童子的本地是阿彌陀佛。我修「阿弥陀佛」本尊，显示莲花童子的本地是阿弥陀佛。

我帶到美國來的第一尊佛是「阿彌陀佛」。我带到美国来的第一尊佛是「阿弥陀佛」。

我的尊崇三尊：我的尊崇三尊：

瑤池金母。瑶池金母。

阿彌陀佛。阿弥陀佛。

地藏王菩薩。地藏王菩萨。

其他等等。其他等等。

這「極機密檔案」我是自己清楚明白的，但時機未至，我怎敢說，我隱藏心中二十七年之久，差一點快忍不住了，再加上外面的謠傳甚多，今天，時機到了，才敢讓蓮花童子真正的露臉出來，同時三山九侯先生的真面目，才敢公諸於世。这「极机密档案」我是自己清楚明白的，但时机未至，我怎敢说，我隐藏心中二十七年之久，差一点快忍不住了，再加上外面的谣传甚多，今天，时机到了，才敢让莲花童子真正的露脸出来，同时三山九侯先生的真面目，才敢公诸于世。



贰

本想这段时间清净一下，可是不省心的李唐王朝你方唱罢我登场，一个接一个地找上来了，刚说完李隆基，李治就来了。



高宗来访

今天早上刚起床，北京的学员李星梅就打来电话，她说这两天浑身疼痛、恍恍惚惚，她一直抗争着不想问这些事情，努力想自己能够清净下来。但现在是实在抗不过，难受的挺不起来了，只好打电话过来。

她说唐朝的一位太子模样的人来找她，身着皇家服饰，身材比较苗条，不知道是谁。

我根据时间随手起了一卦：

《解》之《豫》，二爻动，互卦《既济》



根据卦象和她的描述，我判断这个人应该是唐高宗李治。

我在电话中与李星梅讲的唐高宗李治的概况，我说这个人健康状况不好，按现在来说是有眩晕症，没法正常工作。就是这个原因李治开始把奏章拿回后宫让武则天帮着处理，接着又走到了前台与李治并肩坐朝，到后来是自己临朝称制，一步步地把江山让给了武则天。



李星梅说她这两天就是头晕目眩，只能扶着墙走，无法正常生活。说到这里她突然说了一声：是他，他点头答应了。

我说李治来找这是很正常的

叁

卦象分析

 体卦 
我们从易卦中来分析，体卦《震》在上卦，为天龙，可以理解为天子。

而《雷水解》卦本身为五关脱难，是说他要经五座关、八大难的灾难。

 动爻 

爻动《兑》为说，说他快要灾消难满、青龙得位了，而且已经榜上有名。（真佛宗莲平上师二十八年传授佛法，印经十多万本，识放生动物的法会做了一千多场，帮助慈善事业建立，帮助禅宗师父和密宗上师做小法会两百多场，写作数百篇佛教精妙法语开示，尤其注重粮食与堕胎的国难研究，感得上天提名再上金榜！为紫薇大帝唐太宗洗耻和印刷数万张紫帝吉祥卡，创作了紫薇大帝安邦解厄真经，为其印刷神职最新出处的善书《宝德仙踪》和集合内修珍诀的《紫薇道脉》，帮助唐太宗安抚他的人间35个王子和公主的转世修行人学习真佛密法！为李渊转世的台商陈昆陆做了十几年的真佛宗云中佛论坛。。。。。。。

紫薇圣人已经获得初地菩萨的果位，在2022年3月18日把《华氏佛度化在家夫妇成佛》一书写了出来，目前正在与北京华夏出版社商量出版此书。这本书令释迦牟尼佛都嫉妒得哭了。因为这是见性成佛，指迷开悟的法宝。此书写出并且发给佛教界各寺院和道家宫观后，广州城连续数月都清凉无比，频频降清凉天雨，连西北的沙漠都降下了千年不遇的喜雪和喜雨。网议：优昙婆罗花开，转轮圣王就是佛一样的果位。。。。。。。济公活佛的《天堂游记》一书中提到人类的原来是一团虚灵，非男非女相。地藏经里面的金乔觉，即是地藏菩萨，前世做过光目女，又有一世是婆罗门女，这里面就说明灵魂的属性是中性的，《瑶池金母定慧收圆解脱真经》里面就提到：人从无极中来，只为中间一动，霎时落下尘埃。。。。。。。。刘伯温：混乱乾坤木虎身，不在阴阳不在合。。。。。。。

怎么办呢？

这么大的皇帝还是给点面子吧！其实也是为了解决李星梅的问题，今天上午顺利地解决了，李星梅也随即恢复了正常。

本文为了活跃气氛，以讲故事的方式介绍易经风水，便于大家理解记忆，故事如有雷同，可以把它看做是虚构。

常平署与惠济仓
紫薇星袁英平
2017 06 02


我们来看一下唐朝时候高宗的经济手段：
经济

李治统治期间，社会经济持续发展，全国人口从贞观二十二年（648年）的360万户，增加到永徽三年（652年）380万户。
永徽之治特点
李治统治后期的显着特点是持续多年的歉收。670年，谷物严重短缺，致使政府禁止酿酒。7世纪70年代后期和80年代，歉收、洪水、干旱、虫灾和饥馑接踵而来，一直达到危机的程度。680年，粮价之高，前所未有，唐政府认为高物价是流通货币过多的结果，因此大量减少铸造新币，对私铸的惩办也比以前更加严厉。与此同时，从原有登记地区逃往其它地区而成为不登记、不纳税的占地者的流民占有令人不安的比例。李治是在经济和财政危机依然没有得到解决的情况下去世的。[3] 
永徽之治出现的问题
虽存在这一系列问题，但李治的政府仍提出了控制物价的措施，并取得部分成功，它们后来继续使用于整个唐朝。政府周期性地从自己的中央谷仓中拿出谷物以低价卖出，679年甚至用谷物换回私铸钱。更重要的措施是639年在部分重要城市进一步发展常平仓，655年，京师成立了常平署，在物资供应充分时以高于当时市价的价格买回商品，物资短缺时再以低于市价的价格卖出，使物价浮动保持在一定限度内。后来每个州都设立了这种粮仓。


莲平上师的前一世，在清末转世于广东省兴宁县罗岗镇的一个小山村里面，村中有竹，背靠西山，东临由北而南，清澈而水量充沛的罗岗河，转世其名曰彭肇衡。彭氏于弱冠之年来到广州，考取了陆军测量学校，跟随孙中山先生搞革命，辛亥革命胜利后，参加过北伐战争，战功赫赫；后任职于国民政府广东省田粮处。抗日战争时期，广州沦陷，彭氏随军至江西省参加抗日战争。彭氏后人，有三子三女，及其孙辈数十人，俱散落于世界各地，多数在广州。彭氏与其妻徐赐梅之骨合葬于广州黄埔华侨公墓园。故居现于广东兴宁市罗岗镇联兴村社竹头，为一泥砖结构，面积数百平方，两层楼的旧式民居，屋名：恩梅楼。至今广东省中山图书馆仍藏存有彭氏于民国时代所编辑的《广东省田粮通讯》，其中的突出成就，是于全国各地设立惠济仓，发动乡绅们捐银购买赈灾粮食，储存于特设的惠济仓中，亦有用国库的专款购买部分田地，专门把这些田中收获的粮食用来济贫和安民！我常在我的微信群（真佛宗华盛顿堂微信专群a18718878612）中为大家奉上旧书《广东省田粮通讯》中的部分内容！


左：1995年袁英平广州外国语学院毕业照； 右：1951年彭肇衡摄于社竹头村



安县义仓一所，仓厫十一间，可容谷九千市石，田产约一千二百余亩，每年收益约一百余石，紫金县义仓一所，仓厫已毁，尚未修建，田产十亩，每年收益约三十石，茂名县义仓一所，仓厫可容谷二万五千市石产一百九十亩，每年收益四百余石。电白县义仓一所，仓厫可容谷三百市石，田产十亩，每年收益二十石。化县义仓一所，现改设县仓，仓厫 可容谷三千市石，无田产收益。连县义仓三所，社仓一所，仓厫可容谷四百九十市石。田产一百零四亩，每年收益二百市石，尚有曲江、陆丰、新丰、信宜、合浦五县现未调查清楚。惠济义仓原为粤绅公设备荒平粮机关，当经本处派员调查，并将查得下列各点（1）惠济义仓设置之缘起（2）收捐惠济义仓银两数目（3）历年经管情形。（4）仓址之变迁（5）仓产之存留。（6）仓款拨助教育缴费之情形逐一签奉省府核准许规复广东省惠济仓委员会。。。。。。

我在中山图书馆里面找出前世所编辑的<广东省田粮杂志>,里面有惠济仓的内容,这是省田粮处的一项特殊的安饥政策,广东各地均有不少乡绅捐出一部分田来做为惠济仓的来源,收割后就把救饥粮食储存在惠济仓里面,应付不时之需.我亦在初唐的历史书上看到唐高宗李治喜欢在粮食丰收时候以市价买入大批粮食,然后存于国库中,灾荒时候就以低价卖给灾民以糊口.自古至今,民以食为天,即使是袁隆平的杂优稻谷农科发达的今天,国家仍然担忧人民的口粮,更由于五十年代三年饥荒饿死过几千万人,国家的粮食恐慌症就是长达四十年的计划生育政策的起源,我们看到无数七八个月大的胎儿被计生干部强迫堕胎.至今每年仍然是一千三百万到五百万的堕胎人数.而胎儿事实上在佛法看来,是一个有灵魂的人,基本上是家族中的祖先回来投胎.我们每年有四分之一到五分之一的人类粮食被用来鉰养禽畜,我们餐桌上面每一两肉,背后都消耗了几十公斤粮食,我们不懂得为动物计生,而是杀死自己的子女,这是自古以来中国没有过的现象.还有我们的餐馆剩饭剩菜何其多!我个人来说,是非常节省粮食的,我吃剩的八分之一碗的米饭,我都随手塞进冰箱.一个婴儿,也许一餐就吃这么点米饭制作而成的米糊就可以存活了!


我们在饥饿的时候,只能吃碳水化合物维生.泥土是不能直接吃用的.而一粒米从播种到收割,然后经过脱粒,运输,加上煮饭所需的煤气和电,以及水,一碗饭的价值,是黄金比不上的.更有老天不作美的时候,稻谷有种无收是常有的事情.在战乱和饥荒的时候,很多人用一公斤的黄金,也买不到一两米.

现在网络上面有很多人自称紫薇圣人，全国计有七十二位左右。

莲平不予表态，这只是反映了一个事实：中国人民需要宗教信仰复兴以及强有力的现代民主领头人。我只跟大家讲一个事实，中国人的紫薇圣人，在这一世的前世，是名为彭肇衡，生于清末1889年，于广东兴宁县。

此人正是中国人的唐太宗第九子李治转世。

后来彭氏到广州考上***的陆军测量学校。在民国的历史上，找不到这位先生的名讳，只在广东省中山图书馆经紫薇大帝李世民的开晓和帮助，得知线索，找出了民国36年和37年的《广东省田粮通讯》，里面是有彭肇衡的名字，是主编。彭氏主管全广东省的粮食统计和仓储工作。从杂志中我们看到，上面有惠济仓的工作内容。这是全省各地按照彭氏的设想，为了防止饥荒时候人民的饿难，各地均倡议和安排了惠济仓，有些地方是由乡绅出钱购置专用田亩，有些地方是由地方在收割后捐出稻谷，储存于惠济仓内，以备不时之需。事实上这件事情，在唐史中可以见到，李治皇帝常常在粮食丰收的时候，用高价买入稻谷，储存于国库之中，凡有灾荒，就用来赈灾济急；在粮食收成不好的时候，就用远低于市价的办法卖出来给人民食用，这是古代的皇帝遗留下来的忧民心性啊！自古以来农业社会都是民以食为天！农民起义的原因多半是没有饭吃，所以彭氏的心中始终高度紧张的事情就是米谷！

我们现在看到的房价奇高以及计划生育，都跟国家的粮食恐慌症有关。事实上据研究，在清末兵荒马乱以及民国时候国共斗争以及抗日战争的时候，中国都没有饥荒，因为上天还在照顾人间啊。但是到了解放后政治运动做法肆虐的时候，上天和冤魂都无法忍受，降下饥荒。中国在三年自然灾害的时期饿死了三千五百万左右的人口。

到现在，西北干旱地区仍然是没有什么降雨量。有佛教协会的慈善家们多年捐献米面和棉被给他们应济，后来又给他们种草种树，防止风沙入侵农田，但是奇怪的事情，这些草和树种下之后，天上不下雨，植物都干死了。后来大慈善家入定观察因果，知晓他们过去作得不好，是有恶业障。就从南方寺院运来了大悲宝忏的法本和佛经，为他们在陕北做忏悔法会，祈求观世音菩萨原谅他们，让他们现在有饭吃。结果法会一结束，长期干旱的陕北某地法会所在地区，就下了二十六小时的雨！

为什么天上下雨亦是有天人感应在操纵呢？

请看鸾书中详细解释天界的秘密：
《天界传真》南天风雨部

　　南天第五层天，有一栋以铜砖所筑成之方形巍峨建筑物，在风雾蒙蒙之中，可见其屋顶，林立不计其数之前粗后细之扇形之物体，屋顶，四角之处，并有石燕与商羊，飞舞其间，所谓：「风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞」。周围，并有干大叶茂之绿仙树，环绕此座部署。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天风雨部」五大金字。两边，亦有一联曰：
　　风吹三界，诚祷风调滋地物。
　　雨打九洲，祈求雨顺养生灵。
　　南天风雨部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
　　此部乃专司风雨之一切，如台风、飓风、龙卷风、四季风等及暴雨、梅雨、及时雨等也。
　　如凡间何时何地应起暴风？吹过何地？应受风灾损害多少？或何时何地应降多少雨水？均由此部签呈　圣帝核准施行，或奉　玉诏依旨执行。

我们人间做官和做民的人类，都应该时时记住：敬天爱民亲贤，是招感到风调雨顺的正因！

莲生活佛的前世是台湾人施善本，紫圣莲平的前世是民国彭锦华将军字肇衡。

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紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13

禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。

禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。

道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。

禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。

世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。

俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。

华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。

刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。

美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。

真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。

密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。

密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。

真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。

论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。

论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。

紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。

修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。

紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。

紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？

凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。

一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。


紫圣的能量只进不出。明白吗？


紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13

睡眠大光明藏法
莲平上师珍传

在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。

右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是　放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。

因果报应游记
南天直辖高雄灵隐慈善堂扶鸾书
 
色界天　惟无情欲阴阳交媾等之　第十六回　天外有天人上人，言简意赅堪深思
西方济公活佛降
民国七十年十一月廿五日     岁次辛酉年十月廿九日
诗曰：酸寒梅雨下天地，广被天下泽德心。因缘果报响无比。此悟前世了今生。
 
活佛曰：在雪山上的岭上，已因下雨堆积冷寒，而白雪广被整个雪山也。很快又到了冬冷之季，而辛酉年也将要过去了，不知众生和堂生，是否有【放下屠刀，立地成佛】之愿，而速行善果，如未在佛前忏悔过去之罪业者，望愿众生能速速忏悔前因也。以前种种之业，众神佛观示你诚心悔意，定能为你消业，而原谅这位佛子也，王生，你说是不是呢？
王生曰：此恩师说得有理，也望愿众生皆能如此也。
活佛曰：今夜所要取证因果，我们师徒将观示世人在天外天之天斗无极天界，观看众道亲之因果前因也。顺游众佛下凡转世为人，助道之情形，而望王生你清神待静上莲座，准备出游天外天无极圣地也。
王生曰：哦！哦！今夜要上天外天无极圣地，此乃圣土也，吾乃凡人，有六尘埃土未完清净，恩师，吾可以上此圣地吗？
活佛曰：当然可以，你乃奉旨著书，领有玉帝之命，当可随师参游圣地也，准备出游吧。
王生曰：对了，恩师此地圣地乃一尘不染，师尊是否可以赐丹于我，以清净也。
活佛曰：你（本性乃一尘不染），那还赐什么丹药呢？可能贪为师之丹也，好吧！为师生性慈悲，就赐你丹也。
王生曰：多谢师尊恩赐，已上莲座，请师起程！
活佛曰：王生你看，前面乃是南天门，来往神圣很多，如果神佛道根不成，而不可入于南天门之圣地也。而修道人，必要专心一致修心，不然你连南天门都不能上去，只有请你回地府受苦了。此修道之人应慎哉！慎哉！此谈话之中，很快又到极南桃源圣地，此天界乃天外天之唯一修道众道亲之暂时修道之所，而在此圣地之道亲众生，每日乃听南仙圣母说法【开智、开心】，重利学理也。此天乃收未成熟之修道道亲之本性灵也，待功满成后，再行上无极理天晋见老母也，王生此懂吗？
王生曰：初到圣地，心情快意心乐也，真是圣地！圣地！前面一团火光闪闪，不如是何也？
活佛曰：此火光闪闪，乃快要到天外天之无极圣地了，你再静闭一刻就可到达也。
王生曰：是，遵命。
活佛曰：已到天外天无极天界也，王生下莲座吧。前面有无极圣殿，乃是无极圣母之居住所也，我们向前朝见圣母，不可失仪也，知道吗？
王生曰：是，徒遵行之！
活佛曰：仙童已由两边排列，恭迎我们。
王生曰：叩见诸仙女仙童，下生乃是高雄灵隐慈善堂正鸾王生，今日奉旨随师取证因果，请仙童引进。
道童曰：欢迎西方活佛及王善生，驾到天外天无极圣界，圣母有请，请二位随我们进殿拜谒圣母。
王生曰：叩谢之。（随仙童进入无极殿内，殿内端坐一位鹤发童颜慈容和霭圣母，左右各仙女侍卫排列着）愚生俯伏参叩圣母，愚生幸沐天恩，奉旨著作因果游记，今随恩师登临天外天无极圣境地，参求圣母能加以开示世上道亲之因果。愚生受负普渡苍生圣命，至今大任未完，心感惭愧之，请求圣母恩赐智灵，以能济世渡人。昔曾奉命随恩师活佛著作阳间善恶游记，今又奉玉旨著作因果游记，圣命在身，不敢丝毫懈怠，然而修道魔考重重，心神欲碎，祈望圣母能开悟尘缘，了脱俗事，以证大道也。天外天无极
圣母曰：善哉！善哉！王善生免礼也。贵堂奉旨救渡众生，醒唤人心。而尔普传中华固有文化道德，劝世万千，宗发展处处可见代天宣化善堂。此次你能荣负圣命，赐旨著作因果游记乙书，普化苍生，实是荣幸之至，代天宏道，发扬文化精神乃要靠你了。而时值三曹普渡，神人同忙，阳间善恶游记颁书人间劝世，因果游记以取证世人实案因果，揭发报应不爽，澄醒世人能行善。二部圣书乃醒世之宝书。道来魔考，自古各仙佛皆然，愿王善生能克服逆境，振作精神，将善笔之光芒照耀四方。以开导更多众生觉悟迷梦，早脱浊尘，改头换面，共同步入善道，如此，能为天人之圣命，善名永留，岂不妙哉！
王生曰：感谢圣母金言至理，开吾智窍，灌注吾心，愿圣母的爱心，能时时给予众道亲（众生）关怀眷顾，谨遵圣命，下生定鞭策自励，报答上苍之恩典也。
圣母曰：三期末劫大开普渡，儒门承天应运，普化众生，为使九二原儿，能早日回登无极圣岸。偈诗一首新旧原来一样亲。六万余年在凡尘。皈家认母亲兄弟。团团圆圆乐仙真。灵山失散六万冬。今生有幸天道逢。千秋难遇明师求。救渡众生皈真家。此诗言王善生能悟意也！
王生曰：圣母慈言开悟，生悟悉遵行之。请问圣母，不知天外天无极圣界，是否在三界之中呢？请圣母开示让世人知道也。
圣母曰：好之！顺便谈引三界之情形，好让众生知悟天界之情形。三界，并非上、中、下三界。或天、地、水三久[分]之三界。乃是分为欲界、色相界、无色界。共有二十八天，加上梵行四天为三十二天，再上有三清境三天。极上大罗天，总共有三十六天。分述如下：
一、欲界：01太皇黄曾天。02太明玉完天。03清明何童天。04玄胎平育天。05元明文举天。06七曜摩夷天。等六天，此欲界六天人民有色有欲。男女阴阳交媾等。与人世同，但只气交，无精血不净。亦系【胎生】。天福享尽，五衰相现。亦有死之，佳寿命甚长耳也。
二、色界：01虚无越衡天。02大极蒙翳天。03赤明和阳天。04玄明恭华天。05曜明宗飘天。06竺落皇笳天。07虚明堂曜天。08观明端静天。09玄明恭庆天。10太焕极瑶天。11元载孔升天。12太安皇崖天。13显定极风天。14始皇孝芒天。15太皇翁重浮容天。16无思江由天。17上揲阮乐天。18无极昙誓天。等共十八天。此色界十八天人民有色可见。亦分有男、女。惟无情欲阴阳交媾等之。系称【化生】。寿命比欲界长数倍。
三、无色界：01皓庭霄度天。02渊通元洞天。03太文翰宠妙成天。04太素秀乐禁上天。等共四天。此无色界四天，人民（即仙佛）即无色欲，无色想。虽有形而人不自觉，惟有真人方能见到。寿命比色界又长数倍。
四、梵行天：01太虚无上常容天。02太释玉隆腾胜天。03龙变梵度天。04太极平育贾奕天。等共四天。此梵行四天，无三灾八难，人民寿命无量。
五、大罗天：此天即是理天也。乃三界之上，渺渺大罗，上无色根，人民得悟大道后，即回此天。享以天乐之，免受天地混沌之轮回。而天外天无极圣地乃大罗天的邻近圣地。乃在天中浮出一块小天地。【似如西方圣土清静无比】。凡众生、赤子、道亲与本圣地有缘之人，皆由极圣引魂童子渡到此。共修道法、极品之道。如功满仙佛格可上无极理天。共享无忧愁之天乐也。
王生曰：感谢圣母慈谕金言开悟之，愿圣母能再开示修道之法。
圣母曰：好的，只要芸芸众生能觉悉向善弃恶，了悟天地之间有轮回报应，当以尽力之！现在吾将修行大道，详以简表让你知悟之。天外天，无极修行人伦大道表：
一→守五戒01不杀生→增长本身福寿。02不偷盗→庄重本身人格。03不邪淫→严律品格。04不妄语→树立修道威信。05不饮酒→培养本身智慧。
二→五蕴皆空01色02受03想04行05识皆空即是：真心无性。其体是空。众生皆空。万法皆空。识心所生。梦幻泡影。
三→行十善01不杀生→要放生→身三善02不偷盗→要布施→身三善03不邪淫→要净行→身三善04不妄语→口四善05不绮语→口四善06不舌争→口四善07不恶口→口四善08不贪欲→意三善09不瞋恚→意三善10不愚痴→意三善
四→人伦表01三纲→君为臣纲。父为子纲。夫为妻纲。02五常→仁、义、礼、智、信。03三从→在家从父母。出嫁从丈夫。夫死从子。04四德→妇德。妇语。妇工。妇容。05五伦→君臣有义。父子有亲。夫妇有别。长幼有序。朋友有信。06八德→忠、孝、信、悌、礼、义、廉、耻。
以上所述乃天外天无极修行人伦大道法。只要众生守之本份，依循此理而行，将与本圣地有缘也。众生悟之！
王生曰：感谢圣母罕譬而喻此千古不易真理，教化金律，匡正世上众生必获事半功倍之效也。
活佛曰：方才老衲在旁恭听圣母阐示之圣理，切中时弊，确是现世修道之人应履及剑及共修之。老衲随言参理【炼道之诀】，以让世人参修也。大道无情化众生。何人修炼一身成。三元镇固金丹熟。内外功圆上太清。守精固气运元神。还得虚来脱俗身。一点清灵真自在。长生不老万年春。识得玄机理入微。人寰万事悟非非。仙风道骨超凡俗。真返灵山驾鹤飞。日日心虚炼内丹。空来色相坐玄坛。逆流坎水泥宫灌。
补脑还精续命权。丹心开来运坎离。养成奼女与婴儿。黄庭内景风光好。妙用无亏十二时。兔髓乌肝养命长。却将妙法炼阴阳。金丹换骨仙胎结。遍体常闻大药香。道润身中白虎降。婴儿奼女喜成双。玉峰顶上三花放。破浪乘风渡九江。龙泉喷起接天桥。步过云霄玉帝朝。满面春风人不老。蓬莱阆苑任逍遥。三千日炼庆成功。洗髓伐元历劫中。妙果圆时仙籍注。丹书来召上天宫。几首诗中仔细研。说来道诀最玄玄。谁能解破真诠理。直升无极作佛仙。总之，大道之功夫，要内外双修，动静无二，无内无外，可内可外，知行合一，常应常得，乃方便不二法门。大道玄奥无垠，众生自强不息了悟老衲之意也。
王生曰：感谢恩师！金玉箴言炼道之诀，世人若能体悟受益无穷。上天慈悲，大道普降人间，愿众生（道亲）能速悟，切身行修功德，立行善果。莫在六道轮回中，受到循环轮回果报也。
圣母曰：方才活佛开示炼道之诀，乃千载一遇之圣理，众生若能了悟，皆与本圣地有缘也。今贵师徒奉旨著作【因果】劝化世间，吾特叙述一因果劝世良言。
诗曰：生死轮回几万遭。迷人不省半分毫。人若不行平等事。三途地狱苦难逃。劝世良言一生人身非空易。人生在世要存心。存心自有天知道。切莫错过好光阴。此生不向今生度。何向更生度此身。黄金失了有寻处。失却光阴无处寻。一寸光阴一寸金。千金难买寸光阴。男男女女各人相。行善主义上等人。世间难买是人身。列位三才俱五行。为圣为贤须在已。为仙为佛总由人。存心不可欺天地。
举念还当畏鬼神。急急修来勿自怠。轮回六道叹沈沦。今生不知前世因。听我宣说因果语。若是前世修种好。今生享受定非轻。修养之道佛在灵山莫远求。灵山只在自心头。人人有个灵山塔。好向灵山塔下修。又曰德行原来不费钱。贫人亦能发善缘。只要公平存恻隐。正道主义达苍天。圣母叹世人曰人生恰似一孤舟。朝朝暮暮水上流。孤舟破了堪修补。人生死了万事休。急急修来急急修。平生切莫结冤仇。劝君莫作亏心事。冤冤相报无时休。药名十八味，世人众生每朝卯时[05:00~07:00]，奉诵一次，可保平安。
诗曰：古人留下旧医方。名曰静心大补汤。众生用我诸般药。劝化移凶化吉功。信实：一片。仁义：广用。安份、经济、孝顺：各十分。恩惠：广施。忠孝：一片。道理：三卜。好心：一片。温柔：一个。博爱：一般。和气：一团。仔细：三卜。公道：全用。好心肠：一条。忍耐：一百句。方便：不拘多少。阴骘：全用。此方用心研细末，用波罗密为丸成如菩提子大，平心汤服送下，专治众生不善等症。依方修治，无不效验（早晚恭奉诵，玄妙无比）。以上良言，愿众生赤子能作为修身之铭，了悟因果相循之参考，慎之修悟也。
王生曰：再次感谢圣母慈言宝训。使愚生茅塞顿开，生回堂之后定发扬天道妙法之理，以报答上苍之德意，畀重之深也。
活佛曰：感谢无极圣母今宵慈赐，使王生能闻识奥妙之圣理，众生也能藉此而开悟因果，修心增慧，而天外天无极修心大道之妙法奥义也尽泄于此。愿能阅读因果游记之众生，皆能静心忏悔，体悟其中之妙理，及轮回因果报应，切莫走马看花一扫而过，否则，你将后悔莫及也。
圣母曰：二位劳苦功高，奉旨著作因果游记。愿世人阅过此书，若能遵照吾所述诸道言，天理之法修持，成佛不难，可安逸回往本极土也。
活佛曰：因时刻已到，辞拜无极圣母，感谢慈惠，加被吾爱徒灵光，王生快谢圣母，并拜别之，准备回堂。
王生曰：感谢圣母开我慧窍，恭聆良言，下生铭感于心，因时刻已到，就此拜辞圣母也。
圣母曰：奉送二位贤师徒。愿苍生能向善而行，切莫向罪恶深渊迷涟也，切记！切记！
王生曰：已上莲座坐稳，请师回堂。
活佛曰：此因果游记已剩二站就告一段落，下回之出牌就要靠你及各堂生之虔诚了，现堂已到，下莲座吧！王生灵驾投体。
 

观世音之由来
释迦牟尼佛在世时，曾在摩揭陀国，京都王
舍城的郊外，向六万二千大比丘、菩萨讲述《悲华经‧大施品授记品》，经中提及观世音菩萨的宿世因果：
昔时在「善持」劫世里，有一个佛世界名叫「删提岚」，当时有位转轮圣王：无诤念王，就是阿弥陀佛的过去生。无诤念王有十个儿子，大太子之名：不眴，就是观世音菩萨的过去生。那时的佛名号即是《宝藏佛》，无诤念王和他的太子们都供养《宝藏佛》。
有一次，无诤念王和太子们一起供养《宝藏佛》，每个供养者都各自发愿，有的追求大富，有的要做天神，有的要求圣者，而无诤念王则祈愿自己仍再是转轮圣王，这些都是人天福报，并没有想到发大菩提心。
那时，朝中有一个大臣叫海宝，他是一个有
见识的高人，常劝人要皈依佛，发菩提心。有一天，海宝做了一个奇怪的梦，梦中见到十方诸佛都持莲华给海宝，还有许多不可思议的瑞相出现。同时他也看到无诤念王，人形猪面，身上沾满血迹，往四面八方奔窜，开始吃食各种虫类，等到吃饱后，竟有无数众生来争食无诤念王的身体，就这样，死了再投生，依然是人形猪面，被众生吃掉，再投生，再死亡。十个太子也和父亲一样，吃食众生并被众生吃掉，生复死，死复生。
海宝看得很害怕，从梦中惊醒，赶快告诉无诤念王和太子们，并向《宝藏佛》请教。《宝藏佛》向海宝宣说轮回转生的种种苦楚。因此，海宝便劝告无诤念王和太子们，要发菩提心，不要只求人天福报而已。他们都听从海宝的劝告发大菩提心。此时，转轮圣王被佛授记当来作佛，佛号：《无量寿》，或称《阿弥陀》。
大太子不眴看到世间众生不断造罪苦恼，又无法离苦，便向佛发大志愿：「若有众生，受诸苦恼恐怖等事，退失正法，堕大暗处，忧愁孤穷，无有救护，无依无舍，若称念我的名字，被我天耳听到，天眼看到，若我无法免除他的苦恼，那么我就永不成佛！」
不眴的发愿，深得《宝藏佛》的赞许，便说：「善男子！你观众生之苦，生大悲心，立誓要断众生烦恼，从今起你要称为《观世音》。」
《宝藏佛》预知观音的未来成就，说他未来即将成佛，佛号：《遍出一切光明功德山王如来》，佛土名叫：「一切珍宝所成就的世界」。
当时的二太子叫「尼摩」，也发愿求取佛土，等到观世音涅槃后再成佛。《宝藏佛》便告诉二王子「尼摩」：「你会在未来世中继观世音成佛，佛号：《善住珍宝山王如来》。由于你发愿求取大世界的佛土，因此你的名字应该叫大势至。」

称名《观世音》之因缘 &
依据《妙法莲华经观世音菩萨普门品》记载，无尽意菩萨问佛：「以何因缘，名观世音？」佛陀答覆：「若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗剎鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗剎之难，以是因缘，名【观世音】。」

圣尊亲传 白莲 花王不共大法！三万人热烈莅临护持！空前绝后，震撼寰宇！
2015-12-14 师尊莲生佛 真佛之光
【传说】双莲池(601545162) 2015-12-15 16:02:47
空前绝后，震撼寰宇，圣尊法王佛香港大法会|盛况报道

白莲花王他的脚踩着莲花，而白莲花王的传法是独一无二的传法，因为祂本身是香巴拉佛国第二代的国王，第一代的国王是文殊师利菩萨，第二代的国王是白莲花王，从来没有人传授过。这次将在香港，只有根本上师能够传法！
【传说】双莲池(601545162) 2015-12-15 16:06:25
12月13日上午九点多蓮生活佛、蓮香師母終于在广大的真佛弟子的期盼中，抵达「白蓮花王大法会」会场！在祥獅獻瑞的欢庆锣鼓声中，在来自全世界的真佛弟子的欢呼声中，為今天无比殊胜震撼的大法会拉开序幕！
【传说】双莲池(601545162) 2015-12-15 16:07:56
一早遍布全世界弟子踪影

此次法会是下午1点30分，但从早上9点左右开始就陆陆续续有来自全世界的上师、法师、真佛弟子穿梭在香港亚洲国际博览馆展厅，整个法会现场上面下面好多都已经坐满了人，参与此次盛大法会的3万左右真佛弟子们真是人山人海，还未正式开始就令人倍感激动。

馆内来自全世界的上师、法师、真佛弟子们，大家互相见面，互相问好，互相合十，都很开心，很激动，因为这是师尊在香港第一次首传“大白莲花王”法会。

现场可以看到有些人是香港本土的弟子，但更多的有来自印尼，台湾，大陆，东南亚，美国，欧洲瑞典、德国、西班牙、法国、英国等真佛弟子们，相聚一堂参加此次殊胜的法会。


排队入场



师尊给弟子们授菩萨戒

下午的大法会正式开始了

首先，法会最开始，祈请圣尊莲生活佛传法时，所有人拿出了主办单位事先给的莲花灯，现场所有灯关闭。一时整个现场一片莲花灯闪起的海洋，也寓意着真佛密法将心灯会一盏盏的传递出去，渡化更多的有缘人！（为真佛宗而骄傲）



接着，圣尊法王佛开示

首先,敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚、敬礼萨迦证空上师、敬礼十六世大宝法王噶玛巴、敬礼吐登达尔吉上师、敬礼庄严的坛城三宝、敬礼今天水供的主尊大白莲花王，及向各位上师、教授师、法师、讲师、助教、同门及网路上的同门们问好。

师尊为中国的强盛而高兴
当国家富有、强大了，作为每个人民都要感恩

师尊在法会开始及包括贯彻整个法会当中，有不断强调说中国现在的国力强盛，在世界上已经是数一数二了。师尊并有说到，他本人的祖籍其实就是福建人，他的曾祖父是福建人，后来到祖父的时候从福建举家迁徙到金门，再从金门迁徙到澎湖，  再从澎湖迁徙到台湾嘉义，师尊在嘉义长大，但是追溯到祖籍的话，师尊还是中国大陆福建的。

当国家富有了，这是国家给人民的恩惠，作为每个人民都要感恩。

师尊讲述：38岁，1982年的6月16号刚从台湾移民到西雅图，刚刚去的时候华人非常少其实也是很受歧视的，在那里如果能有听到讲国语的人都非常惊讶也很亲切，大家都是华人而成为了朋友。

但如今中国都强盛了，整个华人都开始强盛了，在一些欧美国家华人都被得到了重视。以前看到白人总觉得白人他们自己高人一等，那现在呢，师尊看白人和华人其实完全大家都是一样，大家都是一流的，没有说我们华人就低人一等。

虽然，师尊现在的国籍并非是中国的国籍，但他也是华人也是中国人，是炎黄子孙，当心中敬仰的祖籍的国家富强了，内心也是非常高兴的。
.......


【传说】双莲池(601545162) 2015-12-15 16:09:06
冥众生所
【传说】双莲池(601545162) 2015-12-15 16:10:08
师尊真心祝福：中国大陆，香港，台湾，能够团结一致，同心同德同利！

所以，包括现在旅居的华裔也是因为中国的强盛而深感荣幸！

师尊有讲到:每一次说法都会说到自己的上师,也把自己的上师顶在头上。了鳴和尚是四川人、薩迦證空上師是西藏人、十六世大寶法王是西藏人、吐登達爾吉上師是潮州人.

师尊的四位上师都是中国人，所以，可见，我们【真佛宗】的法缘起源就是中国。

同时，师尊说也要感谢果贤大和尚，今早吃饭的时候想到了如今真佛宗的祖庙，其中出钱最多的就是果贤大和尚，同时也是帮师尊剃度的剃度师。现在果贤大和尚是六十几，而师尊已经是70岁了，其实他要比师尊年轻，跟师尊的因缘是益师益友。果贤大和尚是先皈依了师尊，然后再帮师尊做剃度，所以，真佛宗如今有那么多的出家众有六百多了，其实根源都是在于果贤大和尚，都是出自于果贤大和尚的因缘。所以，他的功德也是非常大的。

师尊也是借此告诉大家：我们要有颗感恩的心，我们要去追溯我们的因缘所在，因缘的来源。现在中国越来越好，师尊也是非常的祝福，我们要有一种非常祝福的心去感恩我们的源头。
【传说】双莲池(601545162) 2015-12-15 16:11:13
师尊慈悲的替代

师尊说这几天整个行程非常仓促，赶飞机等等还有很多事务要忙... 。像昨天一直忙到晚上11点半，回宾馆12点了，稍整理下就1点钟了。

接下去，眼睛一闭，天呐！就看到了人山人海的各种各样的幽冥众生全在他的房间里，这些幽冥众生就是这次所有参加这次法会的人，所带过去的冤亲债主祖先报名要超度的这些对象。这些幽冥众生全部化成无数的小点，成千上万的在师尊眼前。师尊念了所有的咒超度它们，最后通过种种方法超度了这些幽冥众生。但是，中间还是有一部分没有办法直接这样走的，这些是枉死的人。比如：被火烧死，被水淹死的，被刀兵砍死的，被车子压死对的，从高山上跌下来跌死的.....种种这些横死的灵，没有办法这样超度掉。

这些不能走的幽冥众生就对师尊说：师父那你如何救我们？师尊当时不知如何救，就念文殊师利菩萨咒，没效，念往生咒都没效，它们都没走。后来，师尊反问它们：那我如何超度你们。

结果，幽冥众生都说：“替代”！

师尊说: 好吧。

等师尊眼睛闭起来，这时候已经是半夜2点了 。

师尊在凌晨2点到4点的这段时间--

替代了所有要被超度的这些幽冥众生所遭受的苦痛。它们被水淹了师尊就被水淹， 它们被火烧了师尊就被火烧，在整整2个小时当中，师尊不断的被车一辆辆的撞过去，不断的被水淹死，然后无法呼吸，不断的经历这些众生全部受过的苦，全部承受一遍。

一直到4点起来做早课，然后早上6点师母打电话提醒师尊做早课了。师尊说，其实我早就起来了，一整个晚上都在超度这些幽冥众生，一个晚上都没有睡。

所有的替代全部化为空，整个过程当中非常的痛苦。但，最终师尊用功德法力及无私的心，去超度了所有的这些幽冥众生。

师尊说：他做到了孔子所讲的，忠和恕！众生平等，我要宽恕他，所以我就做一切的替代。师尊早饭午饭都没有办法吃东西，只能
【传说】双莲池(601545162) 2015-12-15 16:12:27
师尊说：他做到了孔子所讲的，忠和恕！众生平等，我要宽恕他，所以我就做一切的替代。师尊早饭午饭都没有办法吃东西，只能喝一点点水，饼干，cheese.....（这是为了替代众生的业力）上午又加持二千名弟子献哈达弟子，下午又主持大法會，然而，精神仍然很好！(众弟子掌声雷动)
【传说】双莲池(601545162) 2015-12-15 16:13:27
白莲花王的开示

白莲花王是无垢光明王，香格里拉第二代的國王是白蓮花王！他跟大白莲花童子与大白莲花王是无二无别的。而这个秘密，你们知道香巴拉在哪里吗？师尊透露：其实是在西夏王朝的党项山里面，在这个山里有一个非常大的地窖，整个地窖形成了一个莲花，无数无量的莲花，整个就是一个莲花王国，分成八方，整个就是一个莲花的宫殿，在这个宫殿里全部都是修行人。今天我们法会的聚会就是家族的聚会，每一个人跟我有缘的，来皈依我的都是一家人。有缘的才会相聚，无缘就会散，今天相聚在一起其实就是缘，我们都与白莲花王与释迦摩尼佛及莲生活佛都是有缘的。

昔日黃帝与蚩尤相战，蚩尤战输移至韩国；昔日秦始皇派徐福尋仙丹，來到日本而繁衍下來。越南昔日叫安南，是廣西過去的。其實，所有根源全是中國人！

修白莲花王的成就就会自身成为莲花童子本尊，将来我们成佛都会成为华光佛，平等无差的，还可以去佛国净土。师尊祝福大家，只要好好修行，未来一定会更好的。

修大白莲花王法还能得到这些好处：多世的父母眷属都能一一得到解脱，去到佛国净土。

神通任运，降服四魔（天，地，人，心）也就是将心理的烦恼，种种魔障全部降服。及得到：无垢光明自在。

师尊请了本门一位9岁的李琦小妹妹，她9岁就可以说法度众生了。师尊就把这位小女孩叫上台，问她：你这次法会渡了几个人了？

答：21个。

师尊问：都是跟你一样的小朋友吗？

答：不是，是大人。

问：你一个人怎么可以渡大人呢？

答：因为师尊很伟大。

师尊透露：她也是我们的莲花童子，將來也是般若法王！

师尊问：那你跟她们说什么法呢？
【传说】双莲池(601545162) 2015-12-15 16:14:15
不是，是大人。

问：你一个人怎么可以渡大人呢？

答：因为师尊很伟大。

师尊透露：她也是我们的莲花童子，將來也是般若法王！

师尊问：那你跟她们说什么法呢？

答：很多法。

师尊说：那你懂很多法喽？

答：对。

师尊告知大家：这位小女孩自己家中有坛城，每天坚持修法，才9岁，她不断的渡众生，她就是得到了般若的法！师尊最后祝福她会修的很好。



我们都是炎黄子孙

师尊接着有趣的说到：所有用筷子的人，全部都是一家人，为什么呢？师尊举例说：像日本就是用筷子的，日本人最初其实就是秦始皇时代徐福带着童男童女，去那边建立了国土。追溯根源，其实就是一家人，师尊还开玩笑说：还争什么钓鱼岛，连日本人都是中国的，钓鱼岛当然是中国的。

当然，本门也是有很多白人的弟子，好像不是炎黄子孙。师尊智慧的说：炎黄子孙都是心胸最宽大的，五湖四海皆兄弟，五百年前是一家，这都是我们炎黄子常说的话。所以，心胸宽大，是我们华人中国人的一个代表，现在我们炎黄子孙就是不得了了。

师尊昔日法会的种种奇迹

师尊说：之前有过类似为众生替代的事情，其实不止这一次，已经有好多好多次了。昔日在香港大足球场主持大法会，师尊为此事昏睡了5天，米饭不能进，只能靠喝西瓜汁...整整饿了5天。

然而，在这一次的法会当中很多人见证，奇迹出现，哑巴都能说话，瞎子都能看见了，坐轮椅的都能站起来，有癌症的当场就没了，这些现场都有证人。

师尊充满信心的跟大家讲：像古代，七旬的老翁  早就走了，但今天师尊还在做这些，从上午到下午人都转了那么多天，全部日夜不息的为开法会，渡众生的事情在忙碌着。为什么呢，因为我是卢胜彦。（其实也是暗指告诉大家，师尊是有真正的实修印证的人。所以，只要大家好好修就会得到：无所谓自在任运的成就功德。

师尊教导大家，不要自找麻烦，人生其实并没有什么事情无来无去，无代替。不要把垃圾往自己身上倒，没有烦恼才会活的更加自在。

最后重点，师尊告诉大家：要好好的实修，好好的修法。
【传说】双莲池(601545162) 2015-12-15 16:17:15

【传说】双莲池(601545162) 2015-12-15 16:17:15


【传说】双莲池(601545162)  17:00:16

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刘伯温临死前告诉儿子：刘家9代后会出一位奇才，百年后果然应验


晓裴说历史关注
2022-08-17 06:13

“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。前朝军师诸葛亮，后朝军事刘伯温。”这句俚语在民间广为流传。

能够和诸葛亮被放在同一句诗里相提并论，想必刘伯温也绝对不是什么等闲之辈。实际上，他非但拥有出色的政治才能，甚至也像诸葛亮一样能掐会算，上知天文下晓地理。

传闻他临终之前精准的预测到了自己家族九代之后的事情。


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聪颖好学 不耻下问
大明宰相刘伯温，本名刘基，伯温是他的字。刘伯温生于元末，是元朝至顺年间的进士。传闻他的出生地南天山乃“万山之巅，独开平壤数十里，号南田福地。”故而钟灵峰秀，一方水土养一方人才。

历史记载刘伯温12岁的时候就考中秀才，14岁进入府学读书，春秋经传皆通习之，学堂的老师都称赞他有过目不忘之才。

二十三岁那年，刘伯温考中进士，按照传统的进程，他就可以被派遣为一方官吏，从此修身齐家治国一展抱负了。

然而，元朝是一个十分特殊的年代，它是少数民族政权，对汉人不甚重视。


再则，他考上进士的那年，由于元朝统治者的昏庸无度，已然天下大乱，起义军望风而起，按下葫芦起了瓢，朝廷哪顾得上管这些新生的派遣。

如是，刘伯温在家赋闲三年，三年后才被朝廷派遣去做了个八品芝麻小官。

在给元朝当官的日子，刘伯温兢兢业业，尽自己最大所能保护治下的百姓不被氏族豪绅压榨。然而他的力量是十分微小的，尽管很受百姓爱戴，刘伯温的为官之路还是磕磕绊绊的。

横渠先生有一句警世名言，认为学子读书，应该：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”


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而此时的刘伯温，不要说做到这几点了，就连保护自己不受同僚的陷害都很艰难，心灰意冷之下，他决定辞官不就。

因为他的才能，在之后的数年里，他多次被朝廷征召，又因为元朝的昏聩无能而辞职。

直到至正二十年，刘伯温对元朝彻底的失去了信心，他为自己找了一个新的主人，就是此刻已经揭竿而起逐渐成气候的朱元璋。

活张亮，赛诸葛
至正二十年，刘伯温被朱元璋恭敬万分的请去应天，朱元璋相信他的才能，放手交给他去谋划，而刘伯温也从朱元璋这里看到了一个太平盛世的美好愿景。


此后数年，刘伯温跟在朱元璋左右不离不弃，帮助他消灭了另外两个起义势力陈友谅和张士诚，随后又消灭了元朝，将元朝的皇族赶到边境线以外很远的地方。

此后，大明王朝建立，太平盛世雏形已现。而这盛世的军功章上，必然有刘伯温浓墨重彩的一笔。

明朝建立之初，万事伊始，百废待兴，朱元璋任命他为御史中丞，同时兼任太史令。

很多时候，一个人也许有开乱世的能力，却未必有管理天下的才能，这就是所谓的“打江山容易，守江山难。”然而，刘伯温并不是一个这样的人，他是一个全才。


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在明初的一团乱麻中，刘伯温能够严明法度、任用贤才，将一切事情处理得井井有条。朱元璋曾过问他关于宰相的任命，他对和自己有仇的李善长赞许不已，对同自己交好的杨宪却并未美言，评价十分客观。

而当朱元璋想让他当宰相时，他也诚实的表示，自己的性格过于嫉恶如仇，恐怕不能胜任这个调度四方的重要职位。

从后世的史料来看，刘伯温的识人能力是十分出色的，几乎百发百中。被他批判过的杨宪、汪广洋和胡惟庸尽管都被朱元璋提拔了，最后却都因为一些重大的错误而获罪。


刘伯温形容丞相好比一架马车，如果胡惟庸当上了丞相，就会将马车弄翻。事实果然如此。胡惟庸当丞相的时候不但结党营私，在朝野上一言堂，还勾结外地，贩卖情报以此牟利。

震惊朝野的胡惟庸案牵连甚广，几乎将半个朝堂的官员都砍了脑袋，而朱元璋也因此将丞相这个职位取缔，从此明朝再也没有丞相，取而代之的是品级品级不大、权力很大的内阁。

飞鸟尽，良弓藏
洪武八年，刘伯温感染风寒，此时，不知能掐会算的他有没有意识到自己的生命竟会因此走向终结。

“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”这样浅显的道理哪个谋士都懂，可是又有谁真的愿意相信，曾经和自己并肩打天下的战友，会是可共患难而不能同享福之人？


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刘伯温病后，朱元璋故意派和他有仇的胡惟庸前去探病，还带去了御医开的药方。

刘伯温吃过御医的药之后，只觉得自己的病更严重了，他拖着病体面见朱元璋，向他试探性的描述了自己的遭遇，朱元璋却装作听不懂，聪明如刘伯温当即明白了自己的处境。

“君要臣死，臣不得不死。”刘伯温回家后不再医治，并且准备起了自己的后事。

他将儿子叫到床头，把朝堂上的事情交代清楚之后，又洒脱的说，自己死后，尽管刘家会败落，但是九代之后，会出现一个奇才，不但能平反自己的冤屈，还能带领家族重新走向振兴。


当时那个局面，刘家的后代能否在诡谲的朝堂政变中生存下来都未可知，更不要提九代之后的事了，刘伯温的儿子们权当他在安慰自己。

事实证明，能够比肩诸葛的人物自然有他的神奇之处，刘伯温的预言在九代之后居然真的被证实了。

嘉靖十年，刑部郎中李瑜言向皇帝举荐刘伯温九代孙刘瑜，认为他有极高的才能，应该被朝廷重用。

明世宗应允了这个建议，同时重新讨论刘伯温的功绩，将他移入太庙，且封当时的处州卫指挥刘瑜为伯爵。


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从此以后，刘伯温的家族才重新开始享受本该早就属于他们的荣耀，而刘伯温料事如神的名声也再度传开。https://www.360kuai.com/98dd43b3aa60af8ea?djsource=XsgsZg&hsid=bb3e81ca96a22abe&nsid=24b0dc20cb4e9af26d3c67577db5c43d&refer_scene=0&scene=1&sign=360_36e79513&tj_url=98dd43b3aa60af8ea&tmprtp=expf%3Dcomindexf2043%26reqid%3D24b0dc20cb4e9af26d3c67577db5c43d&uid=039af9c75cac4d301da8afb15ef3840c