唐太宗吞蝗 贞观二年,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑视禾,见蝗虫,掇(duō)数枚而咒曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”将吞之,左右遽谏曰:“恐成疾,不可。”太宗曰:“所冀移灾朕躬,何疾之避?”遂吞之。自是蝗不复成灾。
周二 六月 07, 2022 9:30 pm
唐太宗吞蝗
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贞观二年,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑视禾,见蝗虫,掇(duō)数枚而咒曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”将吞之,左右遽谏曰:“恐成疾,不可。”太宗曰:“所冀移灾朕躬,何疾之避?”遂吞之。自是蝗不复成灾。
作品名称唐太宗吞蝗外文名称Tang Taizong swallowed the locust创作年代唐朝作品出处《贞观政要》文学体裁文言文作 者吴兢
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1 原文
2 译文
3 注释
4 表达精神
5 精神用意
6 作者简介
7 有关资料
原文编辑
贞观二年,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑视禾,见蝗虫,掇(duō)数枚而咒曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”将吞之,左右遽谏曰:“恐成疾,不可。”太宗曰:“所冀移灾朕躬,何疾之避?”遂吞之。自是蝗不复成灾。
译文编辑
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只(蝗虫)诅咒道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我自己一人(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)于是就把它吞了。从此蝗虫不再成灾。 [1]
注释编辑
1、贞观二年:即公元628年,贞观为唐太宗年号。
2、京师:京城,当时定都长安。
3、苑:古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。
4、掇:抓取。
5、予:我。
6、遽:马上。
7、谏:委婉地规劝。
8、朕:皇帝自称。
9、躬:身体。
10、冀:希望。
11、是:这(是)。
12、蚀:吞下。
13、遂:立刻
14、予一人:我自己一人。
15、咒:批评
16、作:起,兴起
17、其:如果
18、食:吃
19、谏:谏人
20、过:罪过
表达精神编辑
本文叙述了唐太宗在蝗灾爆发后,吞食蝗虫的故事。文章主要通过语言描写刻画人物形象。唐太宗见到蝗虫后咒骂蝗虫与百姓夺食,“是害于百姓”,可见他首先想到的是人民,忧虑的是民生。然后又说:“百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”言语之中流露出一个心怀子民的帝王甘愿为人民承担责任的勇气。当左右劝止他吃蝗虫时,他说:“所冀移灾朕躬,何疾避之?”进一步表现了唐太宗愿为人民承载灾难的勇气和坚决消灭蝗虫的决心。 [2]
精神用意编辑
精神:为百姓着想、忧国忧民、勇于承担责任和坚决消灭蝗虫的决心。
用意:说明皇帝关心百姓。
作者简介编辑
吴兢:唐朝史学家。汴州浚仪(今河南开封)人。季札第47代孙。仕历大部份时间是在京城做史官。武则天当政时,吴以“有史才”之名,被荐入史馆修国史。吴兢作为史官发扬了历代史官言、谏官的优秀品格。他除能秉笔直书,还能不顾个人安危直陈政事。唐中宗在武则天去世后无力驾驭朝政,武三思、韦后、安乐公主各派势力都在拉邦结派,政争不断,朝臣人人自危。安乐公主要废太子而自立,太子因发动兵变失败而被杀,后又把矛头指向相王李旦。吴兢在此严峻形势面前,他写了《上中宗皇帝疏》,劝诫中宗要明辨是非,珍惜兄弟情谊,最终保住了相王李旦。数年后李旦执政,是为睿宗。吴在唐玄宗执政时,反对玄宗集大权于一身,群臣不敢纳谏的局面,上疏玄宗要改变赏簿罚重、不听谏言、绕开吏部自行任命官员的做法。他主张朝廷行政运作要按规章制度行事,他说:“上自天子,下至卿士,守其职分,而不可辄有侵越也。”吴兢从事修史工作长达40余年。他还利用业余时间写出了纪传体《唐书》、编年体《唐春秋》。吴兢后因与刘知几撰写《武后实录》时,不替当朝宰相张说隐讳其恶,而被贬官荆司马,后在天宝年间才得以返朝。晚年还执着于修史工作。吴兢撰写的《贞观政要》,后来成了各朝皇帝推崇和必修的功课。这部书九世纪传入日本,德川幕府在1615年颁布《禁中并公家法度》中规定天子必读此书。因此,《贞观政要》对日本政局也产生过一定影响。吴兢终年80岁,因病去世。
有关资料编辑
《贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主,所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。
唐太宗李世民,唐朝第二位皇帝。
姓名:李世民
性别:男
民族:汉族
庙号:太宗
谥号:文皇帝唐高宗加谥文武圣皇帝;唐玄宗加谥文武大圣皇帝、文武大圣大广孝皇帝)
祖籍:陇西成纪(今甘肃省静宁县成纪乡)
生卒时日:公元599年~649年
伟大的军事家,卓越的政治家,书法家和诗人。堪称“千古一帝”。太宗皇帝在唐朝建立中出生入死,运筹帷幄,在李卫公答对中对其军事思想给予了详细介绍。 即位后,统一中国,抗击外来侵略,同时执行夷汉一家的政策,是历史上民族关系最为良好的时期,在促进民族团结和融合中做出了巨大的贡献。在位二十三年,在位期间国泰民安,社会安定,经济发展繁荣,军事力量强大,中国成为超级大国。后人称他在贞观年间的统治为“贞观之治”。太宗的飞草非常著名,开创了行书写碑。太宗诗歌在诗歌史上占有重要地位, 太宗编写了著名的秦王破阵乐。在《帝范》《唐会要》等书籍中,对太宗的政治理论有相当多的描述。
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贞观二年,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑视禾,见蝗虫,掇(duō)数枚而咒曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”将吞之,左右遽谏曰:“恐成疾,不可。”太宗曰:“所冀移灾朕躬,何疾之避?”遂吞之。自是蝗不复成灾。
作品名称唐太宗吞蝗外文名称Tang Taizong swallowed the locust创作年代唐朝作品出处《贞观政要》文学体裁文言文作 者吴兢
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1 原文
2 译文
3 注释
4 表达精神
5 精神用意
6 作者简介
7 有关资料
原文编辑
贞观二年,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑视禾,见蝗虫,掇(duō)数枚而咒曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”将吞之,左右遽谏曰:“恐成疾,不可。”太宗曰:“所冀移灾朕躬,何疾之避?”遂吞之。自是蝗不复成灾。
译文编辑
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只(蝗虫)诅咒道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我自己一人(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)于是就把它吞了。从此蝗虫不再成灾。 [1]
注释编辑
1、贞观二年:即公元628年,贞观为唐太宗年号。
2、京师:京城,当时定都长安。
3、苑:古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。
4、掇:抓取。
5、予:我。
6、遽:马上。
7、谏:委婉地规劝。
8、朕:皇帝自称。
9、躬:身体。
10、冀:希望。
11、是:这(是)。
12、蚀:吞下。
13、遂:立刻
14、予一人:我自己一人。
15、咒:批评
16、作:起,兴起
17、其:如果
18、食:吃
19、谏:谏人
20、过:罪过
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本文叙述了唐太宗在蝗灾爆发后,吞食蝗虫的故事。文章主要通过语言描写刻画人物形象。唐太宗见到蝗虫后咒骂蝗虫与百姓夺食,“是害于百姓”,可见他首先想到的是人民,忧虑的是民生。然后又说:“百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”言语之中流露出一个心怀子民的帝王甘愿为人民承担责任的勇气。当左右劝止他吃蝗虫时,他说:“所冀移灾朕躬,何疾避之?”进一步表现了唐太宗愿为人民承载灾难的勇气和坚决消灭蝗虫的决心。 [2]
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精神:为百姓着想、忧国忧民、勇于承担责任和坚决消灭蝗虫的决心。
用意:说明皇帝关心百姓。
作者简介编辑
吴兢:唐朝史学家。汴州浚仪(今河南开封)人。季札第47代孙。仕历大部份时间是在京城做史官。武则天当政时,吴以“有史才”之名,被荐入史馆修国史。吴兢作为史官发扬了历代史官言、谏官的优秀品格。他除能秉笔直书,还能不顾个人安危直陈政事。唐中宗在武则天去世后无力驾驭朝政,武三思、韦后、安乐公主各派势力都在拉邦结派,政争不断,朝臣人人自危。安乐公主要废太子而自立,太子因发动兵变失败而被杀,后又把矛头指向相王李旦。吴兢在此严峻形势面前,他写了《上中宗皇帝疏》,劝诫中宗要明辨是非,珍惜兄弟情谊,最终保住了相王李旦。数年后李旦执政,是为睿宗。吴在唐玄宗执政时,反对玄宗集大权于一身,群臣不敢纳谏的局面,上疏玄宗要改变赏簿罚重、不听谏言、绕开吏部自行任命官员的做法。他主张朝廷行政运作要按规章制度行事,他说:“上自天子,下至卿士,守其职分,而不可辄有侵越也。”吴兢从事修史工作长达40余年。他还利用业余时间写出了纪传体《唐书》、编年体《唐春秋》。吴兢后因与刘知几撰写《武后实录》时,不替当朝宰相张说隐讳其恶,而被贬官荆司马,后在天宝年间才得以返朝。晚年还执着于修史工作。吴兢撰写的《贞观政要》,后来成了各朝皇帝推崇和必修的功课。这部书九世纪传入日本,德川幕府在1615年颁布《禁中并公家法度》中规定天子必读此书。因此,《贞观政要》对日本政局也产生过一定影响。吴兢终年80岁,因病去世。
有关资料编辑
《贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主,所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。
唐太宗李世民,唐朝第二位皇帝。
姓名:李世民
性别:男
民族:汉族
庙号:太宗
谥号:文皇帝唐高宗加谥文武圣皇帝;唐玄宗加谥文武大圣皇帝、文武大圣大广孝皇帝)
祖籍:陇西成纪(今甘肃省静宁县成纪乡)
生卒时日:公元599年~649年
伟大的军事家,卓越的政治家,书法家和诗人。堪称“千古一帝”。太宗皇帝在唐朝建立中出生入死,运筹帷幄,在李卫公答对中对其军事思想给予了详细介绍。 即位后,统一中国,抗击外来侵略,同时执行夷汉一家的政策,是历史上民族关系最为良好的时期,在促进民族团结和融合中做出了巨大的贡献。在位二十三年,在位期间国泰民安,社会安定,经济发展繁荣,军事力量强大,中国成为超级大国。后人称他在贞观年间的统治为“贞观之治”。太宗的飞草非常著名,开创了行书写碑。太宗诗歌在诗歌史上占有重要地位, 太宗编写了著名的秦王破阵乐。在《帝范》《唐会要》等书籍中,对太宗的政治理论有相当多的描述。
回复: 唐太宗吞蝗 贞观二年,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑视禾,见蝗虫,掇(duō)数枚而咒曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”将吞之,左右遽谏曰:“恐成疾,不可。”太宗曰:“所冀移灾朕躬,何疾之避?”遂吞之。自是蝗不复成灾。
周二 六月 07, 2022 9:35 pm
牟尼佛唐太宗(紫薇大帝)八大愿力
注:释迦牟尼四字,释迦意为能仁,牟尼意为寂默,而牟尼佛唐太宗千古以来默默潜修,在天上研究兵法和粮食政策,以及遍读五教经典,为世界大同的人类文化复兴计划做安排,牟尼即是唐太宗寂默之意。《现在贤劫千佛名经》中的第八佛是牟尼佛,第四佛是释迦牟尼佛,一个是李世民,一个是悉达多,是两个异名和不同的修行人。
一:凡上生紫霄宫宝华净土者,可于如意莲池中修习瑶池金母七大法,中天密教长寿法,永离生死苦。
二.凡捐献善款给紫薇大帝塑造神像,建立神庙者,可以得到祖先升入紫霄宫宝华净土的福报,在阳间的子孙世世会得到代代福禄绵长,健康长寿,聪明智慧的善感,太宗会给初皈依的弟子做灵疗加持,解厄添元的法术,并发愿度化弟子十八世,后福无穷,绵绵不绝!佛寺道观迎请紫薇大帝入殿者,僧道之人禄位最尊,能一切如意圆满,最是吉祥!
三.凡皈依紫薇大帝的凡间弟子,太宗依愿力帮助其修习《紫薇道脉》,特别是里面的《回精、经补脑法》,此法是称为成佛大法,为千古以来道门不传之秘密!
四.凡皈依紫薇大帝的凡间弟子,太宗会保佑家运远离冤狱和死刑,使之得到民主自由的社会环境!
五.凡是国主登天坛祈祷风调雨顺者,太宗必有感应,国主应该释放冤狱囚犯,轻徭薄赋,废除堕胎,提高粮价,降低房价。。。。。。节约资源,保护环境。
六.世间有家庭不和者,虔诚祈祷,必有幽默欢喜红光注照佛堂,使弟子愤怒生欢喜,人际和谐!
七.凡是弟子有病苦,奇难杂症者,可以求取紫薇大帝灵符,戒杀放生,广行善事,设坛以香花灯茶果供养紫薇大帝,勤诵紫经,必有感应.
八.凡有恶魔缠身,官司难解者,可以天天祈祷紫薇大帝牟尼佛唐太宗,太宗必为之施展法术,使弟子厄远得解,获得健康和自由!凡两国交兵,若能立像供养,即得加威,战无不胜,亦能使世界和平,造就世界大同!
由Admin于周四 22 七月 2021 - 10:46进行了最后一次编辑,总共编辑了2次
回复: 牟尼佛唐太宗(紫薇大帝)八大愿力
由 Admin 周一 19 七月 2021 - 10:37
紫霄天宫真经
紫薇圣人
2021 07 17
兴宁罗岗紫薇道堂
唐朝大帝 贞观大愿
魏征为辅 房谋杜断
廿四凌烟 开国功勋
无忌阁老 导师西安
紫帝修禅 密教安民
长孙佛母 雉奴会灵
世字三分 紫圣四海
莲花宝部 牟尼佛国
穗城佛域 紫禅开山
太阴太阳 寅年下生
渊远流长 云城法会
四海升平 人民吉祥
宝德仙踪 牟尼佛法
蟠桃盛会 安抚共主
碧霞玉山 紫帝谋统
紫薇道脉 统战安宁
汪辜会谈 英平再续
古月照华 水火既济
山西猿猴 中天净土
破邪显正 释运三千
长安政缘 再现中台
紫霄佛驾 白鹤神府
百亿天人 齐贺京安
莲荷绽放 万道毫光
古月昆陆 卅五儿女
东方日出 辉映天宫
旃檀玄奘 慈恩护紫
接羽天运 霞恒涛元
天花怒放 竹报平安
高堂满座 子孙凡衍
金碧辉煌 山高水长
荛舜中天 田间拯婴
水巷乐邦 五羊稻穗
无漏真密 莲花法派
虹光法身 证悟圆满
群书治要 护佑中央
宝德仙踪 太宗再现
回复: 牟尼佛唐太宗(紫薇大帝)八大愿力
由 Admin 周一 19 七月 2021 - 11:50
唐太宗紫霄宫净土赞暨牟尼佛八大愿力
紫薇圣人袁英平
2021 07 19
紫霄宫真经
紫薇圣人
2021 07 17
兴宁罗岗紫薇道堂
唐朝大帝 贞观大愿
魏征为辅
房谋杜断
廿四凌烟 开国功勋
无忌阁老 重生粤安
长孙佛母 雉奴会灵
世字三分 紫圣四海
莲花宝部 牟尼佛国
穗城佛域 紫禅开山
白马龙王 红火天宫
太阴太阳 寅年下生
渊远流长 云城法会
四海升平 人民吉祥
宝德仙踪 牟尼佛法
蟠桃盛会 安抚共主
碧霞玉山 紫帝谋统
紫薇道脉 统战安宁
汪辜会谈 英平再续
古月照华 水火既济
山西猿猴 中天净土
破邪显正 释运三千
长安政缘 再现中台
紫霄佛驾 白鹤神府
百亿天人 齐贺京安
莲荷绽放 万道毫光
古月昆陆 卅五儿女
东方日出 辉映天宫
旃檀玄奘 慈恩护紫
接羽天运 霞恒涛元
天花怒放 竹报平安
高堂满座 子孙凡衍
金碧辉煌 山高水长
荛舜中天 田间拯婴
水巷乐邦 五羊稻穗
无漏真密 莲花法派
虹光法身 证悟圆满
群书治要 护佑中央
宝德仙踪 太宗再现
紫薇大帝长孙皇后赞偈
2021 07 16
紫薇圣人袁英平
千古贤后长孙氏,上苑桃李七子深。
梦明长安雉奴情,慈恩别泪千年回。
世子三分紫圣出,紫帝佛母开国尊。
文成元武伏藏法,黄陂基石无忌徽。
紫帝福度人世间,弟子多获宿命智。
长安政缘多再世,南方又涌圣法潮。
紫薇道脉伏真莲,贤劫牟尼乃真佛。
红光映遍息灾处,魏征转世陈晓东。
淳风天罡转晓舞,房杜均是中西师。
玄龄乃是翻译高,如晦硕儒在罗岗。
渊父转世台新竹,锦涛主席窦皇后。
泽民元吉十子安,蟠桃园中安共主。
长孙佛母接引京,南摩天宫紫薇帝。
贤劫大权牟尼佛,六祖妙华皈长安。
旃檀功德玄奘佛,三才八八处妖氛。
巨鹿一战梦全非,紫霄宫是新极乐。
贞观之治万古芳,水边天上米郎来。
直入长安加整顿,碧霞玉山赞紫统。
八一总司紫帝佛,天上政委唐太宗。
中华何时能统一,紫薇大帝解此题。
南摩天宫牟尼佛,莲花一笑天下安。
依《现在贤劫千佛名经》及《三千佛名经》,唐太宗是贤劫牟尼佛,是中华民族的未来佛,现在是得到虹光身成就,能够神行于三界之中,具足五眼六神通的九地菩萨。是中台统一的天生政委,中国***和***的天上军事总司令,海峡两岸文化交流以及和平统一促进法事的政务本尊。皈依紫薇大帝唐太宗(未来佛牟尼佛)的弟子,可以上升紫霄天宫,直至修行成佛,永不入生死轮回,得证虹光法身。
紫薇大帝唐太宗安邦解厄真经
一时,在东天圣域,紫霄宫中,新任佛驾,紫薇大帝唐太宗,法袍迦趺于座中,召集仙真,及仙童仙女,诸天神将,共议时事,济度凡间,拟扶将倾之社稷,策安困厄之万民,拯救群黎,匡扶圣戒,及以道德复兴,民主法制,三权分立,多元政治之要领。诸佛得秘策,共叹凡间兴起太宗于初唐之世所辑《群书治要》,世风渐转,佛政之门略振。诸尊共赞紫薇大帝,于今之世奋起纲常,融古今政要为一,明光三献,灌注弟子,于是凡间灵思出现紫薇大帝安邦解厄真经,使人心有所归向,政策有所进步,法门龙象将出,太平之世在即。
大帝得职于丙戌之夏,时维公历二零零六年,事见天书《宝德仙踪》,紫薇大帝之职责,乃主富贵之权柄,掌福德之衡量。是岁十月,即于宝德大道院承办紫薇大帝解厄添元大法会,为凡世之众生作苦海之舟,行拯济之方便矣!
修持之仙诀,乃在于身口意清净,保持男精女血,远离声色犬马,常诵读经卷,常持八关斋戒,孝顺父母,奉侍师长,修十善业。天界已有九品莲花如意池,观音地藏共弥勒,亦有老君及玄女,还有天父耶和华,穆罕默德伊斯兰,三清道祖,儒宗古圣孔夫子,合力设立无极五方证道院,度凡世之修子,引苦海之灵儿,同修共证,逍遥共赴龙华。
世人若欲修持性命之大道,成就不死之法身,宜供奉紫薇大帝法相,以香花灯茶果侍之,常习戒定慧,当有感应,或有速至,或有迟成,均宜诚心奉道不退至老至终,勤积阴德,广修善行,结缘即是得度之机,勿忽勿怠!
世人若思求官职富贵之位,宜常习读紫帝于人世时所辑《群书治要》,以俭廉为习,爱民释冤为本,废除死刑!广兴宫观传道放生,常开银库供道济贫拯弱,珍惜粮食,提高粮价,降低房价,禁止堕胎,关闭饲料加工厂,节约资源,保护环境,即可官阶进升,众人爱戴。
世有罪辈,旷劫以来,纵无明性,造十恶业。六尘皆染,三业招衍,恶运所逼,苦无出期,若得闻紫薇大帝名号,勤加持诵,即可转迷成悟,得遇佛缘,即蒙大帝于定中开晓,或蒙大帝梦中授法,示以生命轮回和因果业力之理,坚固其心,远离险道!
又有世人,苦于资身养命财宝不具,多有困厄来扰其身,若得闻紫薇大帝名号,戒杀行善,渐修布施,即能得大帝垂加庇护,使其获得财源,家业丰盈,更能增长菩提心性,成道有份。
凡有前途未卜,徬徨失意,工作不顺,宜常祈请紫薇大帝哀悯加持,即易有工职善缘来就,福份增加之运。
又有众生,陷于多欲,若得闻紫薇大帝名号,勤加持诵,即可离欲,遍体清凉,婚姻家庭幸福。
若有凡间弟子遭遇人际违缘,生意艰难困苦,可于大帝法相之前虔诚祷告,诉以事情详由,不久即获好报,使怨转为恩,恚怒生欢喜,困苦变顺遂,成左右之逢源,喜八面之玲珑,中道而成矣!修行宜修心量宽,忠恕为本人缘广!
若欲求得解厄消灾,息去病苦牢狱者,宜于每月农历初一十五素食斋戒,净手捧读,潄口念经,常行放生及供道功德,大帝聆听,勤加感应垂护,为之除魔灭害,使其增加德能,身心安泰,可获如意之果.
邱生元章大宣笔,鸾门圣语披紫帝;千年修成虹光身,具足五眼六神通。紫帝福度人世间,弟子多获宿命智;长安政缘多再世,南方又涌圣法潮。大帝慈心无有尽,法眼普遍观察机,弟子常礼常瞻仰,即获好报好根基;得成所盼祈愿事,勿忘建寺香花还,如是精进常修持,世世常行菩萨道。
丙申年暮春, 穗城山花烂漫之时,在于南方清净之密室, 为慈悯众生故, 大帝拟开寻声救苦之法门, 慈航普度, 降灵于莲平上师,是以紫薇大帝即说咒曰:嗡。紫薇。悉地。吽。厚福坚信者,专攻受持经。(无数遍)
【唐太宗佛版咒语:嗡牟尼佛紫地吽,由于唐太宗曾释放大量死囚犯人,加上万古流芳的贞观之治,海外华人所在地均称为唐人街,足见紫薇大帝政绩乃是雄视百代,空前绝后的孔孟学说施政最大成就者。另外,长孙文德皇后亦已经跟王母娘娘修仙得到六大神通,是汉族女性修行最大成就者,史称千古贤后,长孙佛母的心咒:嗡咕噜,长孙王母紫地吽。】
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周六 六月 11, 2022 11:53 am
阴间阳间侦察方法一样
邵伟华
大家都在电影中看到,我们的侦察兵和地下工作者,要进入敌人的司令部,或重要军事重地,或者要除掉了敌人的一个大官、铁杆汉奸,都派出技术高超的侦察兵和工作经验丰富的地下工作者去执行此项艰巨任务。
我们的侦察兵和地下工作不管是进入敌人司令部或重要军事基地,如果用伪装的办法混不进去,一是采用引走动敌人的哨兵,二是除掉敌人哨兵后进入司令部和军事基地执行干掉敌人的任务。
阴间要收阳间的人,一个是让其生重病死去,二是制造各种人身事故让你凶死。但是,阳间有人会算出某人会在什么时间有凶死之灾进行化解的情况下。阎王老爷马上派出技艺高超的阴间侦察兵来完成夺某人之命的任务。像这样事例太多,仅举一例以证之。
那是上一个世纪的1988年10月,我应江苏省体委的邀请去南京讲《周易》应用的学术课。一天,我看到一个年龄五十多岁的女学员的右眼袋很黑,夭折女儿纹深而明显。我当着大家问这个女学员:“你是不是有一个女儿,年龄不小了,她近日有凶灾。”此学员听后惊恐地说:“我女儿今年20岁了,参加工作已两年多,老师你看这个灾会发生什么时间,能不能化解?”我说:“那你摇一卦看看。”这一天正好是个星期六,根据卦上显示时间,是星期天的下午3—7点前因车祸所致。我当着众多学员告此学员:“你今天最好回马鞍山去,和你的丈夫一起看住女儿,星期天不让她出门,呆在家中,特别是下午3—7点之前为重点,能把这一天过去了就没事了。”
女学员为了不误学习,当即打电话,把我的话告诉了丈夫。丈夫告诉她:“你放心学习吧,我会看好宝贝女儿的。”
十月的这个星期天,是一个万里无云,阳光明媚的日子。早上起来她爸爸就很严肃地告知美丽漂亮、气质温顺可爱的宝贝女儿说:“你妈在南京找人给你算命了,说你今天有大凶灾,你妈叫我守着你,今天不让你出门。特别是下午3—7点前,更不能出家门。过了今天,你就要活80多岁了。”女儿很孝顺,很听父母的话,对她爸说:“爸,我今天在家打毛衣,那里也不去。”
其父从早上到下午5:30,一直在家守着女儿。5:30后,父亲对女儿讲:“孩子,我出去买点菜,马上回来,你在家千万不要出门啊!”女儿说:“爸爸,你去买菜吧,我不会出门。”
其父走了十多分钟,只听咚咚有人敲门。女儿开门一看,是女同学来找她。女同学看她在家打毛衣,就说:“打什么毛衣,商店从上海进了一批很好的毛衣,花色多又便宜。走,我们去商店买毛衣。”女儿说:“不行啊,我爸妈说我今天有大凶灾,叫我一天不要出家门。”女同学说:“哟,你是共青团员,还信迷信,走。”这位女同学不管躲灾的女同学听不听,拉着她手就走。
两个姑娘骑着自行车就走,那位女同学骑着自行车横穿马路过去了。当有灾的姑娘横穿马路时,被基建拉土的大卡车压得骨头如泥。
死者的爸买菜回来,看到马路围着很多人,知道出了车祸,他走近一看,死者正是自己心爱的女儿,当场晕倒不醒人事。
从这里,大家可以看出,阎王老爷为收此女去阴间,阴兵看到女孩父亲守在家中无法下手,阴兵只好给她父亲发出买菜的信息,把她父亲调开了,接着又给女孩的同学发信息,来叫她去商店买毛衣,结果女儿还被汽车压死,其魂被带到阴间。大家可以看出,阴间抓人和阳间侦察兵运用调虎离山之计和把敌人引出来消灭,完全是一样。
有的人会认为,这样是不是有灾也躲不过?否。如果这个女儿坚信爸妈千万不能出门的话,她不出门怎么会被汽车压死?
邵伟华
大家都在电影中看到,我们的侦察兵和地下工作者,要进入敌人的司令部,或重要军事重地,或者要除掉了敌人的一个大官、铁杆汉奸,都派出技术高超的侦察兵和工作经验丰富的地下工作者去执行此项艰巨任务。
我们的侦察兵和地下工作不管是进入敌人司令部或重要军事基地,如果用伪装的办法混不进去,一是采用引走动敌人的哨兵,二是除掉敌人哨兵后进入司令部和军事基地执行干掉敌人的任务。
阴间要收阳间的人,一个是让其生重病死去,二是制造各种人身事故让你凶死。但是,阳间有人会算出某人会在什么时间有凶死之灾进行化解的情况下。阎王老爷马上派出技艺高超的阴间侦察兵来完成夺某人之命的任务。像这样事例太多,仅举一例以证之。
那是上一个世纪的1988年10月,我应江苏省体委的邀请去南京讲《周易》应用的学术课。一天,我看到一个年龄五十多岁的女学员的右眼袋很黑,夭折女儿纹深而明显。我当着大家问这个女学员:“你是不是有一个女儿,年龄不小了,她近日有凶灾。”此学员听后惊恐地说:“我女儿今年20岁了,参加工作已两年多,老师你看这个灾会发生什么时间,能不能化解?”我说:“那你摇一卦看看。”这一天正好是个星期六,根据卦上显示时间,是星期天的下午3—7点前因车祸所致。我当着众多学员告此学员:“你今天最好回马鞍山去,和你的丈夫一起看住女儿,星期天不让她出门,呆在家中,特别是下午3—7点之前为重点,能把这一天过去了就没事了。”
女学员为了不误学习,当即打电话,把我的话告诉了丈夫。丈夫告诉她:“你放心学习吧,我会看好宝贝女儿的。”
十月的这个星期天,是一个万里无云,阳光明媚的日子。早上起来她爸爸就很严肃地告知美丽漂亮、气质温顺可爱的宝贝女儿说:“你妈在南京找人给你算命了,说你今天有大凶灾,你妈叫我守着你,今天不让你出门。特别是下午3—7点前,更不能出家门。过了今天,你就要活80多岁了。”女儿很孝顺,很听父母的话,对她爸说:“爸,我今天在家打毛衣,那里也不去。”
其父从早上到下午5:30,一直在家守着女儿。5:30后,父亲对女儿讲:“孩子,我出去买点菜,马上回来,你在家千万不要出门啊!”女儿说:“爸爸,你去买菜吧,我不会出门。”
其父走了十多分钟,只听咚咚有人敲门。女儿开门一看,是女同学来找她。女同学看她在家打毛衣,就说:“打什么毛衣,商店从上海进了一批很好的毛衣,花色多又便宜。走,我们去商店买毛衣。”女儿说:“不行啊,我爸妈说我今天有大凶灾,叫我一天不要出家门。”女同学说:“哟,你是共青团员,还信迷信,走。”这位女同学不管躲灾的女同学听不听,拉着她手就走。
两个姑娘骑着自行车就走,那位女同学骑着自行车横穿马路过去了。当有灾的姑娘横穿马路时,被基建拉土的大卡车压得骨头如泥。
死者的爸买菜回来,看到马路围着很多人,知道出了车祸,他走近一看,死者正是自己心爱的女儿,当场晕倒不醒人事。
从这里,大家可以看出,阎王老爷为收此女去阴间,阴兵看到女孩父亲守在家中无法下手,阴兵只好给她父亲发出买菜的信息,把她父亲调开了,接着又给女孩的同学发信息,来叫她去商店买毛衣,结果女儿还被汽车压死,其魂被带到阴间。大家可以看出,阴间抓人和阳间侦察兵运用调虎离山之计和把敌人引出来消灭,完全是一样。
有的人会认为,这样是不是有灾也躲不过?否。如果这个女儿坚信爸妈千万不能出门的话,她不出门怎么会被汽车压死?
回复: 唐太宗吞蝗 贞观二年,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑视禾,见蝗虫,掇(duō)数枚而咒曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”将吞之,左右遽谏曰:“恐成疾,不可。”太宗曰:“所冀移灾朕躬,何疾之避?”遂吞之。自是蝗不复成灾。
周五 六月 17, 2022 7:06 pm
古代被判灭九族时 家中亲人为何不逃走呢?逃走的才是傻
三目观史
关注
2021-12-15 17:35
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导语:古代被判灭九族时,家中亲人为何不逃走呢?逃走的才是傻
从原始社会到现在,人类社会发生过翻天覆地的变化,从茹毛饮血到文明的诞生,一切变化都没有那么轻松,规则的诞生让人类逐渐开始规范自己的行为,对待生命的态度也开始发生了变化。
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古代的有些刑罚十分苛刻,为了降低犯罪率,死刑并不少见,并且最可怕的是一人犯错,全族人都要受到牵连,在影视剧中,我们经常能够看见,那些谋逆的人,往往被“诛九族”,抹除这个人,乃至整个家族的痕迹,这对于人来讲可谓是最大的处罚了,不过有个情况让人很奇怪,为何在罪名确定之后,那些被牵连的人要束手待毙,不想着逃跑吗?
何为九族?
古代对于血脉亲情的关系十分看重,方便抱团取暖,这样的生存模式从人类社会出现文明的时候就已经定下了,一人得道鸡犬升天。
而九族之内,是人们认为关系最为牢固的地方。在民间,人们认为一般是父族四,母族三,妻族二。
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这种说法针对的都是以本家为中心,与所有人有直系血缘关系的人都属于九族之内,像父、母、妻子、儿女、兄弟、姐妹连同他们的直系家人,以及娘家人等等。而古代人一般都喜欢生孩子,量变引起质变,所以一旦罪名确定,最终的情况能导致超过五十个人丧生。
不过有的地方认为所谓的九族是单指父亲的人,以父亲为中心,上四代,下四代,但是一般情况下,五代同堂已经是非常难的情况了,想要这样凑成九族是否有些不合时宜呢?
为何要坚决实施“诛九族”刑法呢?
宁可错杀,不可放过!这句话就是所有行为的核心!虽然诛九族中,可能会导致大量无辜的人惨死,然而在当权者的眼里看来,这样的损失他们完全能承担起。并且还要用严酷的刑法,震慑宵小,永绝后患,巩固自己的统治。
不过当权者也清楚,如果压迫得太狠,必然会导致反效果,正所谓物极必反。而且频繁地使用诛九族,必然会让这种大杀器的威慑力降低,所以不到万不得已的情况下,很少有地方启用这项刑法。
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诛九族的对象一般都是朝中的大臣,并且都是对皇帝的地位产生一定威胁的人,这样的家族本身就势力庞大,如果不铲除干净的话,皇帝也会受到报复,有一句话说得好:百年王朝,千年世家。来自世家的报复,可能会颠覆一个王朝。
为何不逃走?
既然世家的能力这么强,而且还有东山再起的机会,为何他们不想着逃走呢?
究其原因,有两点。
【第一点】:信息传播速度慢,户籍有限制。没有谁不想逃命,但是消息传播不到家中,他们如何去逃?皇帝刚下命令,官兵已经出发,即便有人有小道消息,但也不可能将府中的所有家眷全部转移。其次,户籍的限制就让很多人望而生却,连城门都出不去,能逃到哪里去?
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【第二点】:为了尽可能地保全后代,抱有侥幸心理。诛九族的刑法却是很残忍,却也并非是全部都会被杀死,那些孤儿寡母还有一线生机,但若是逃跑,便是罪加一等,一旦被抓住,就是当场杀死,完全没有活命的机会。
那些老弱病残往往会被流放或者被卖身为奴,很多影视剧中的京城名J大多都是这种出身。
说在最后
现如今,这种残忍的刑法已经被取消,甚至连死刑都非常难以见到的,虽然犯罪了对家里的其他人会产生影响,会让后辈的前途收到挫折,但是这也是为了能够更好的净化社会风气,降低犯罪率,多点限制,才能让人认识到事情的严重性。
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2021-12-15 17:35
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古代的有些刑罚十分苛刻,为了降低犯罪率,死刑并不少见,并且最可怕的是一人犯错,全族人都要受到牵连,在影视剧中,我们经常能够看见,那些谋逆的人,往往被“诛九族”,抹除这个人,乃至整个家族的痕迹,这对于人来讲可谓是最大的处罚了,不过有个情况让人很奇怪,为何在罪名确定之后,那些被牵连的人要束手待毙,不想着逃跑吗?
何为九族?
古代对于血脉亲情的关系十分看重,方便抱团取暖,这样的生存模式从人类社会出现文明的时候就已经定下了,一人得道鸡犬升天。
而九族之内,是人们认为关系最为牢固的地方。在民间,人们认为一般是父族四,母族三,妻族二。
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这种说法针对的都是以本家为中心,与所有人有直系血缘关系的人都属于九族之内,像父、母、妻子、儿女、兄弟、姐妹连同他们的直系家人,以及娘家人等等。而古代人一般都喜欢生孩子,量变引起质变,所以一旦罪名确定,最终的情况能导致超过五十个人丧生。
不过有的地方认为所谓的九族是单指父亲的人,以父亲为中心,上四代,下四代,但是一般情况下,五代同堂已经是非常难的情况了,想要这样凑成九族是否有些不合时宜呢?
为何要坚决实施“诛九族”刑法呢?
宁可错杀,不可放过!这句话就是所有行为的核心!虽然诛九族中,可能会导致大量无辜的人惨死,然而在当权者的眼里看来,这样的损失他们完全能承担起。并且还要用严酷的刑法,震慑宵小,永绝后患,巩固自己的统治。
不过当权者也清楚,如果压迫得太狠,必然会导致反效果,正所谓物极必反。而且频繁地使用诛九族,必然会让这种大杀器的威慑力降低,所以不到万不得已的情况下,很少有地方启用这项刑法。
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为何不逃走?
既然世家的能力这么强,而且还有东山再起的机会,为何他们不想着逃走呢?
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【第二点】:为了尽可能地保全后代,抱有侥幸心理。诛九族的刑法却是很残忍,却也并非是全部都会被杀死,那些孤儿寡母还有一线生机,但若是逃跑,便是罪加一等,一旦被抓住,就是当场杀死,完全没有活命的机会。
那些老弱病残往往会被流放或者被卖身为奴,很多影视剧中的京城名J大多都是这种出身。
说在最后
现如今,这种残忍的刑法已经被取消,甚至连死刑都非常难以见到的,虽然犯罪了对家里的其他人会产生影响,会让后辈的前途收到挫折,但是这也是为了能够更好的净化社会风气,降低犯罪率,多点限制,才能让人认识到事情的严重性。
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周五 六月 17, 2022 7:07 pm
誓言能不能随便发?面对邪灵发誓会有什么样的后果?回顾这个真实事件足以带给我们一些这方面的启示与警觉。
这件事发生于2003年的台湾。张先生是彰化花坛的一个花农,卖花的生意一直做的很不错,家中也有了一定的资产。可是天有不测风云,谁知在2003年8月份,遭遇一场台风风灾,他一下就损失了几千万,再加上又欠了很多债,这一下就翻不过来身了。结果在无奈中有人偷偷告诉他,去阴庙里拜求那些低灵、邪灵,可能马上就管用。他同意后决定去试试。结果那天他拜的时候,庙里的人还特意告诉他说,要想得到非分的运气,必先要发个誓!他听后不在乎的说:“没关系”。于是马上发誓说:“只要让我生意复苏半年,我就什么都不计较了!”
结果当天晚上张先生就梦到一组号码,并且记录下来,号码是“11 03 22 41 47 48”,第二天他立刻按此号码去买彩票,竟然开出一个头彩,奖额有五千多万新台币。结果他用这笔钱不但还清了债务,还买了一辆价值一百万的名车。可是惊喜之余没过多久,灾祸就接踵而至。
在2003年11月3日晚,台北市发生了一起离奇车祸。一名高三学生,晚上开车外出,临时在车道口停车,下车拿东西时,轿车突然下滑,企图徒手挡车,结果被自己的车辆辗过,男学生后送医院抢救无效死亡,现场事故全程都被监视器拍摄下来。(当时台湾新闻媒体在2003年11月4日分别也以《车道口停车滑动驾驶下车被碾成重伤》、《离奇车祸高三生挡车遭碾不治》为标题对此事件做了报道。
而此事故中不幸身亡的这个学生,正是张先生的独生儿子!张先生从警方得到消息后马上赶往医院,但儿子已经离世。他顿时悲痛万分,也很不理解,心想要死也应该是我死啊,为什么会祸及我儿子!?随后他又向警方了解具体车祸原因。原来他儿子是趁着父亲不在,偷偷溜到车库去开车。他儿子只是高三学生没有驾驶经验,结果酿成惨剧。警方随后出示了两张当时的监视录影带截图照片给他看(如图),他看着看着却突然大惊失色。因为他又注意到一件更不可思议的关键事情,照片上监视器时间显示的数字:2003/11/03 22:41:47 48和他梦到的那个中奖号码一样(11 03 22 41 47 48)!他一下子似乎明白了,这绝对不一个简单的巧合,原来他所得到的这笔财真是用自己儿子的命去抵的!
这个事件可能有人听起来会觉得惊悚而诡异,但它却是真实发生的,也从侧面印证了很多东西并不是“迷信”,邪灵真实存在不虚。可以想象,张先生一定会为他当初发的那个誓而悔恨不已!然而灾祸是自己招的,因为当初是他自己发誓说“什么都不计较了”。结果求得横财却给邪灵害人以可乘之机,赔上了自己家人的性命。
回顾这起事件给我们带来深深的警醒。发誓很严肃,而面对邪灵发誓又极其危险!为了自己将来的平安,曾经面对邪灵发过毒誓的人,尽快退出,远离邪灵,免得灾祸真降临的时候再去后悔。
分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者及众读者。
文章转自网络、版权归原作者所有,如
这件事发生于2003年的台湾。张先生是彰化花坛的一个花农,卖花的生意一直做的很不错,家中也有了一定的资产。可是天有不测风云,谁知在2003年8月份,遭遇一场台风风灾,他一下就损失了几千万,再加上又欠了很多债,这一下就翻不过来身了。结果在无奈中有人偷偷告诉他,去阴庙里拜求那些低灵、邪灵,可能马上就管用。他同意后决定去试试。结果那天他拜的时候,庙里的人还特意告诉他说,要想得到非分的运气,必先要发个誓!他听后不在乎的说:“没关系”。于是马上发誓说:“只要让我生意复苏半年,我就什么都不计较了!”
结果当天晚上张先生就梦到一组号码,并且记录下来,号码是“11 03 22 41 47 48”,第二天他立刻按此号码去买彩票,竟然开出一个头彩,奖额有五千多万新台币。结果他用这笔钱不但还清了债务,还买了一辆价值一百万的名车。可是惊喜之余没过多久,灾祸就接踵而至。
在2003年11月3日晚,台北市发生了一起离奇车祸。一名高三学生,晚上开车外出,临时在车道口停车,下车拿东西时,轿车突然下滑,企图徒手挡车,结果被自己的车辆辗过,男学生后送医院抢救无效死亡,现场事故全程都被监视器拍摄下来。(当时台湾新闻媒体在2003年11月4日分别也以《车道口停车滑动驾驶下车被碾成重伤》、《离奇车祸高三生挡车遭碾不治》为标题对此事件做了报道。
而此事故中不幸身亡的这个学生,正是张先生的独生儿子!张先生从警方得到消息后马上赶往医院,但儿子已经离世。他顿时悲痛万分,也很不理解,心想要死也应该是我死啊,为什么会祸及我儿子!?随后他又向警方了解具体车祸原因。原来他儿子是趁着父亲不在,偷偷溜到车库去开车。他儿子只是高三学生没有驾驶经验,结果酿成惨剧。警方随后出示了两张当时的监视录影带截图照片给他看(如图),他看着看着却突然大惊失色。因为他又注意到一件更不可思议的关键事情,照片上监视器时间显示的数字:2003/11/03 22:41:47 48和他梦到的那个中奖号码一样(11 03 22 41 47 48)!他一下子似乎明白了,这绝对不一个简单的巧合,原来他所得到的这笔财真是用自己儿子的命去抵的!
这个事件可能有人听起来会觉得惊悚而诡异,但它却是真实发生的,也从侧面印证了很多东西并不是“迷信”,邪灵真实存在不虚。可以想象,张先生一定会为他当初发的那个誓而悔恨不已!然而灾祸是自己招的,因为当初是他自己发誓说“什么都不计较了”。结果求得横财却给邪灵害人以可乘之机,赔上了自己家人的性命。
回顾这起事件给我们带来深深的警醒。发誓很严肃,而面对邪灵发誓又极其危险!为了自己将来的平安,曾经面对邪灵发过毒誓的人,尽快退出,远离邪灵,免得灾祸真降临的时候再去后悔。
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