转轮圣王与优昙婆罗花（形状类似精子）的预言！

转轮圣王与优昙婆罗花（形状类似精子）的预言！
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般若身心灵学堂 2020-05-05 10:17



根据佛经记载，优昙婆罗是梵文的音译，亦作优昙波罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，英文名为Udumbara，意为灵瑞花、空起花、起空花。此花之神奇，非人之所想像，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，也无论寒暑、无论寺院还是寻常百姓家，都留下此等奇花的踪迹。（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

优昙婆罗花的神奇之处是无论哪里都能生长，在佛像、钢管、玻璃、植物、塑料上都能开花。据佛经记载，优昙婆罗花每三千年开一次，神奇灵瑞，是天花吉兆，降临意味着转轮圣王正在人间济世度人。

有近花者如此描述，优昙婆罗花淡定从容，相容一体，以气息拂之，微微晃动，似与观者相应。晶莹不能喻之质，绝妙不能状其体。点点白花，素净得叫人止息绝虑、清心怡神。观之稍久，圣洁脱俗之感油然心生，真信其花为佛花也。优昙婆罗花之神奇灵瑞，绝非语言所能形容。


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

历史上的一幕

据佛经《法华文句四上》：“优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。”

《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”

佛经记载：三千年开花一次的婆罗花的出现意味着转轮圣王已下世在人间正法。“金轮王出现世间”即解为此。

释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：我们可不可以像世人一样在世俗中修行？答曰：那要等到转 轮王下世的那一天…

有一次，释迦牟尼佛当着很多弟子的面直接说，“你们都知道在这里的一个流传已久的传说，就是转 轮圣王将来要来到人间度人，这个转 轮圣王的能力是十分的大的，……到时候，你们很多的人都会得法！到那时候，你们就知道是如何的幸运了。”


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

这个时候从天上来了很多的神都来听法，众神从此就期盼着这一天的到来。   

后来另一次在山上的一块十分开阔地方开的法会上，当时佛祖的十大弟子都在，还有很多的其他弟子，只听莲花色对释迦牟尼佛说，世尊，您说将来有转 轮圣王要下世传法，那别的地方的人不知道怎么办？释迦牟尼佛说，“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放，就预示着圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜！”


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

如果可以的话，铁丝上，自行车上都可以，欢迎开放！


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

此花不是人间的花，就如同转 轮圣王的一种瑞相一样；不同的佛都有不同表象，这种表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法，教化众生。这种花在人间三千年开放一回，而在别的道（空间）中更长时间才能开放一次，即使在别的道，遇到转 轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀！”



（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
好好积累你们的善根，我也会陪伴（护佑）着你们，直到你们遇到圣王为止。”这时天空中下起了绵绵细雨，释迦牟尼佛说，此花的茎细若雨丝，花开的很小。虽然看似柔弱，但是他可以开在根本不可能开的地方。



（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
目犍连说，“世尊能否大发慈悲让我们提前看一看这个婆罗花？”“好吧！我用佛力看看能否将此花拿来。”不一会儿释迦牟尼佛伸出手来，只见他手中出现有一簇小小的很长很长茎的白花。“这就是婆罗花，在不同的道，天上的众神都想早日见到此花，都想早日得到转 轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴！”这时在天空中出现很多的穿着透明七彩衣服的天女，她们开始散花，细雨慢慢的停了，天空中出现一道美丽的彩虹，还有很多的七彩祥云随着微风在舞动。还出现了龙和凤，真的有些龙凤呈祥的意味。

后来关于转 轮圣王和优昙婆罗花的事情释迦牟尼佛讲过很多次而现今佛所说的婆罗花真的在全世界悄然开放了，众生等待与期盼的都来了。

错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！

在这个世界上，有很多人信仰神佛，也有一些人信奉唯物主义。有信仰的人都盼着神佛再来，西方人盼着弥赛亚，东方人盼着弥勒佛。即便是没信仰的人，当神佛真的出现时，他们自然也会心服口服。

现在的问题是，如果神佛已经到来，先不说没信仰的人，那么有信仰的人又能否认出来呢？我想的确很难。释迦摩尼、耶稣、老子在世时，也没有多少人当回事。倒是他们走了之后，信仰者却越来越多。可谓对面相逢不相识，看景不如听景妙。人类就是如此有趣！当然人在迷中，也不能要求太高。但是在末法末劫错过救度，可不是闹着玩的。

正如太白山刘伯温碑记预言：“时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒，八九月过见子月定了乾坤。”时间显然非常紧迫。错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！

有人可能会说，既然是神佛来救度众生，肯定应该具备大神通大本事啊！那为什么不给大家展示一下呢？那样不就可以一下子让大家都信服了吗？大家都信服了，还存在救不下来的人吗？

想法当然不错。但是，岂不知人类社会就是上天故意设计的迷局，每个人都要在迷局中进行选择？选择对了留下，选择错了淘汰。上天只管展示，选择权完全操之在自己。对于每个人都是如此，所以也不能不说是公平的。如果神佛大显神通，就会破了迷局，也就不存在选择的问题。大劫之后，神佛才会大显神通，一切真相也将大白于天下。只是需要选择对留下来，才能见证天翻地覆的人间奇迹，也就是神迹了，而且超过历史上所有神佛显示过的神迹。

看不懂当下，就很容易错失良机。有一个心愿石的故事讲，有个年轻人，心存很多愿望，希冀人生幸福。有一天，他听说附近深山中有位白发老翁，若有缘与他见面，则有求必应，肯定不会空手而归。

于是，年轻人便连夜收拾行装，赶上山去。历经千辛万苦，终于见到传说中的老翁，于是便向其请求赐福。

老人告诉他说：“每天早晨，太阳未东升时，你到村外的沙滩上寻找一粒‘心愿石'。其他石头是冷的，而那颗‘心愿石’却与众不同，握在手里，你会感觉到很温暖而且会发光。一旦你寻到那颗‘心愿石’后，你所有的愿望都可以实现了。”



青年人很感激老人，便赶快回村去。每天清晨，那青年人便在沙滩上检视石头，发觉不温暖也不发光的，他便丢下海去。日复一日，月复一月，那青年在沙滩上寻找了大半年，始终也没找到温暖发光的“心愿石”。

有一天，他如往常一样，在沙滩开始捡石头。一发觉不是“心愿石”，他便丢下海去，一粒、二粒、三粒……

突然“哇”的一声，青年人哭了起来，因为他刚才习惯地将那颗“心愿石”随手丢下海去后，才发觉它是“温暖”的！

习惯就是这样害人！人在社会中形成的习惯思维方式，可以看不见眼前的“心愿石”，可以把握在手的“心愿石”丢出去。而当明白真相时，已经为时已晚。

历史上有一个著名的“三车和尚”的故事，讲的是当年玄奘大师去西域取经途中，路过一深山老林，见一茅屋紫气缭绕，料有异人在内。进去一看，有一老僧在入定，头上、身上长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口，尚有微温，便用引磬使他出了定。老僧睁开眼，茫然问：你是谁啊？玄奘大师说：小僧玄奘，你老在此入定多久了？老僧眯眼想了想说：我是迦叶佛末法时代的人，某某年间在此结庐入定，是等释迦牟尼佛来度我。玄奘大师掐指一算，已千年有余，便对他说：释迦佛已经涅磐了。老僧答：那就等弥勒佛出世，我跟他去弘法。玄奘想了想说：弥勒佛出世还须很久，恐你又错过时机。这样吧，不如你现在转世投胎，等我从天竺取经归来，我们一起弘法利生，造福于民，如何？老僧点头说：这样也好。当下便按照玄奘大师的指点，去皇宫投胎做皇子，等待玄奘大师的归来。



十九年后，玄奘大师历尽千辛万苦跋涉五万里，从西域取经归来。他不忘前约，到皇帝那里去寻找转世的老僧。当时的皇帝是唐太宗，他很惊讶，对玄奘说：我没有十九岁的皇太子啊！后来一查，老僧投胎投错了地方，投到了当朝大臣尉迟恭的家中。于是传诏下去，将那个青年宣来，令其随玄奘出家。其时老僧因投胎隔世之迷，前世的事情哪里还记得！他已经习惯了纸醉金迷的生活，坚决不同意出家。皇帝大怒，那青年没办法，只好同意，但提出条件，必须随行三个马车：书籍一车，奴婢一车，酒肉一车。玄奘大师心中有数，点头默许。由于出家时的因缘，人称三车和尚，就是后来有名的窥基大师。



如今，弥勒佛已经来到人间传法。宋人邵康节在《梅花诗》中感叹说：“荡荡天门万古开，几人归去几人来？”不知当年被称为三车和尚的窥基大师，几经轮回，是否没有错过此次千载不遇、万年难逢的良机呢？

那么，别的人呢？

你呢？我呢？不容错过！

转轮圣王与优昙婆罗花（形状类似精子）的预言！
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般若身心灵学堂 2020-05-05 10:17



根据佛经记载，优昙婆罗是梵文的音译，亦作优昙波罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，英文名为Udumbara，意为灵瑞花、空起花、起空花。此花之神奇，非人之所想像，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，也无论寒暑、无论寺院还是寻常百姓家，都留下此等奇花的踪迹。（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

优昙婆罗花的神奇之处是无论哪里都能生长，在佛像、钢管、玻璃、植物、塑料上都能开花。据佛经记载，优昙婆罗花每三千年开一次，神奇灵瑞，是天花吉兆，降临意味着转轮圣王正在人间济世度人。

有近花者如此描述，优昙婆罗花淡定从容，相容一体，以气息拂之，微微晃动，似与观者相应。晶莹不能喻之质，绝妙不能状其体。点点白花，素净得叫人止息绝虑、清心怡神。观之稍久，圣洁脱俗之感油然心生，真信其花为佛花也。优昙婆罗花之神奇灵瑞，绝非语言所能形容。


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

历史上的一幕

据佛经《法华文句四上》：“优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。”

《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”

佛经记载：三千年开花一次的婆罗花的出现意味着转轮圣王已下世在人间正法。“金轮王出现世间”即解为此。

释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：我们可不可以像世人一样在世俗中修行？答曰：那要等到转 轮王下世的那一天…

有一次，释迦牟尼佛当着很多弟子的面直接说，“你们都知道在这里的一个流传已久的传说，就是转 轮圣王将来要来到人间度人，这个转 轮圣王的能力是十分的大的，……到时候，你们很多的人都会得法！到那时候，你们就知道是如何的幸运了。”


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

这个时候从天上来了很多的神都来听法，众神从此就期盼着这一天的到来。   

后来另一次在山上的一块十分开阔地方开的法会上，当时佛祖的十大弟子都在，还有很多的其他弟子，只听莲花色对释迦牟尼佛说，世尊，您说将来有转 轮圣王要下世传法，那别的地方的人不知道怎么办？释迦牟尼佛说，“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放，就预示着圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜！”


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

如果可以的话，铁丝上，自行车上都可以，欢迎开放！


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

此花不是人间的花，就如同转 轮圣王的一种瑞相一样；不同的佛都有不同表象，这种表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法，教化众生。这种花在人间三千年开放一回，而在别的道（空间）中更长时间才能开放一次，即使在别的道，遇到转 轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀！”



（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
好好积累你们的善根，我也会陪伴（护佑）着你们，直到你们遇到圣王为止。”这时天空中下起了绵绵细雨，释迦牟尼佛说，此花的茎细若雨丝，花开的很小。虽然看似柔弱，但是他可以开在根本不可能开的地方。



（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
目犍连说，“世尊能否大发慈悲让我们提前看一看这个婆罗花？”“好吧！我用佛力看看能否将此花拿来。”不一会儿释迦牟尼佛伸出手来，只见他手中出现有一簇小小的很长很长茎的白花。“这就是婆罗花，在不同的道，天上的众神都想早日见到此花，都想早日得到转 轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴！”这时在天空中出现很多的穿着透明七彩衣服的天女，她们开始散花，细雨慢慢的停了，天空中出现一道美丽的彩虹，还有很多的七彩祥云随着微风在舞动。还出现了龙和凤，真的有些龙凤呈祥的意味。

后来关于转 轮圣王和优昙婆罗花的事情释迦牟尼佛讲过很多次而现今佛所说的婆罗花真的在全世界悄然开放了，众生等待与期盼的都来了。

错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！

在这个世界上，有很多人信仰神佛，也有一些人信奉唯物主义。有信仰的人都盼着神佛再来，西方人盼着弥赛亚，东方人盼着弥勒佛。即便是没信仰的人，当神佛真的出现时，他们自然也会心服口服。

现在的问题是，如果神佛已经到来，先不说没信仰的人，那么有信仰的人又能否认出来呢？我想的确很难。释迦摩尼、耶稣、老子在世时，也没有多少人当回事。倒是他们走了之后，信仰者却越来越多。可谓对面相逢不相识，看景不如听景妙。人类就是如此有趣！当然人在迷中，也不能要求太高。但是在末法末劫错过救度，可不是闹着玩的。

正如太白山刘伯温碑记预言：“时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒，八九月过见子月定了乾坤。”时间显然非常紧迫。错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！

有人可能会说，既然是神佛来救度众生，肯定应该具备大神通大本事啊！那为什么不给大家展示一下呢？那样不就可以一下子让大家都信服了吗？大家都信服了，还存在救不下来的人吗？

想法当然不错。但是，岂不知人类社会就是上天故意设计的迷局，每个人都要在迷局中进行选择？选择对了留下，选择错了淘汰。上天只管展示，选择权完全操之在自己。对于每个人都是如此，所以也不能不说是公平的。如果神佛大显神通，就会破了迷局，也就不存在选择的问题。大劫之后，神佛才会大显神通，一切真相也将大白于天下。只是需要选择对留下来，才能见证天翻地覆的人间奇迹，也就是神迹了，而且超过历史上所有神佛显示过的神迹。

看不懂当下，就很容易错失良机。有一个心愿石的故事讲，有个年轻人，心存很多愿望，希冀人生幸福。有一天，他听说附近深山中有位白发老翁，若有缘与他见面，则有求必应，肯定不会空手而归。

于是，年轻人便连夜收拾行装，赶上山去。历经千辛万苦，终于见到传说中的老翁，于是便向其请求赐福。

老人告诉他说：“每天早晨，太阳未东升时，你到村外的沙滩上寻找一粒‘心愿石'。其他石头是冷的，而那颗‘心愿石’却与众不同，握在手里，你会感觉到很温暖而且会发光。一旦你寻到那颗‘心愿石’后，你所有的愿望都可以实现了。”



青年人很感激老人，便赶快回村去。每天清晨，那青年人便在沙滩上检视石头，发觉不温暖也不发光的，他便丢下海去。日复一日，月复一月，那青年在沙滩上寻找了大半年，始终也没找到温暖发光的“心愿石”。

有一天，他如往常一样，在沙滩开始捡石头。一发觉不是“心愿石”，他便丢下海去，一粒、二粒、三粒……

突然“哇”的一声，青年人哭了起来，因为他刚才习惯地将那颗“心愿石”随手丢下海去后，才发觉它是“温暖”的！

习惯就是这样害人！人在社会中形成的习惯思维方式，可以看不见眼前的“心愿石”，可以把握在手的“心愿石”丢出去。而当明白真相时，已经为时已晚。

历史上有一个著名的“三车和尚”的故事，讲的是当年玄奘大师去西域取经途中，路过一深山老林，见一茅屋紫气缭绕，料有异人在内。进去一看，有一老僧在入定，头上、身上长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口，尚有微温，便用引磬使他出了定。老僧睁开眼，茫然问：你是谁啊？玄奘大师说：小僧玄奘，你老在此入定多久了？老僧眯眼想了想说：我是迦叶佛末法时代的人，某某年间在此结庐入定，是等释迦牟尼佛来度我。玄奘大师掐指一算，已千年有余，便对他说：释迦佛已经涅磐了。老僧答：那就等弥勒佛出世，我跟他去弘法。玄奘想了想说：弥勒佛出世还须很久，恐你又错过时机。这样吧，不如你现在转世投胎，等我从天竺取经归来，我们一起弘法利生，造福于民，如何？老僧点头说：这样也好。当下便按照玄奘大师的指点，去皇宫投胎做皇子，等待玄奘大师的归来。



十九年后，玄奘大师历尽千辛万苦跋涉五万里，从西域取经归来。他不忘前约，到皇帝那里去寻找转世的老僧。当时的皇帝是唐太宗，他很惊讶，对玄奘说：我没有十九岁的皇太子啊！后来一查，老僧投胎投错了地方，投到了当朝大臣尉迟恭的家中。于是传诏下去，将那个青年宣来，令其随玄奘出家。其时老僧因投胎隔世之迷，前世的事情哪里还记得！他已经习惯了纸醉金迷的生活，坚决不同意出家。皇帝大怒，那青年没办法，只好同意，但提出条件，必须随行三个马车：书籍一车，奴婢一车，酒肉一车。玄奘大师心中有数，点头默许。由于出家时的因缘，人称三车和尚，就是后来有名的窥基大师。



如今，弥勒佛已经来到人间传法。宋人邵康节在《梅花诗》中感叹说：“荡荡天门万古开，几人归去几人来？”不知当年被称为三车和尚的窥基大师，几经轮回，是否没有错过此次千载不遇、万年难逢的良机呢？

那么，别的人呢？

你呢？我呢？不容错过！

新透天玄机 (与紫薇圣人和紫薇圣女相关的国运预言与现状)
山下清 溪 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　　　丁亥(2007)年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。 
　　　　清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。” 
　　　　清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。” 
　　　　清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。” 
　　　　悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？” 
　　　　清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？” 
　　　　道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。 
　　　　道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”　　　 
　　　　清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。” 
　　　　和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。” 
　　　　“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。” 清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子˙为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。” 
　　　　和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。” 
　　　　清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？” 
　　　　道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。” 
　　　　和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。” 
　　　　清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？” 
　　　　道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。” 
　　　　道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。” 
　　　　清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？” 
　　　　和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？” 
　　　　清溪不敢自多言：“弟子谨记！” 
　　　　“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。” 
　　　　清溪不敢自多言，只是叹了口气。 
　　　　和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。” 
　　　 “你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。” 
　　　 “局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。” 
　　　　清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”　 
　　　　“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。” 
　　　　言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰已不早，施主该回去了。” 
　　　　清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。” 
　　　　清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年(袁英平2019 05 25 注： 丙戌年是2006年)既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词： 
　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 
　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　辛弃疾 
　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 
　　　　　　　　　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 
　　　　　　　　　　沙场秋点兵。 
　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 
　　　　　　　　　　了却君王天下事，赢得生前身后名。 
　　　　　　　　　　可怜白发生！
（szchengtai 于2010-12-08，发表于天涯论坛）-此透天玄机最早见于网络是2007年2月，到2017年应验。唯有紫圣一人能够看懂，因为这里面写的事情正是赤鸡年2017丁酉年始发生的新旧佛教山头的斗争和争夺利益的天空和人间法战！
 
水边事，水里谈-水边事：这是古代的女子，在水边洗衣，都是要在比较少人起来走路的清晨进行的，为的是减少露面的机会。因为古人信奉的是保守的传统文化！水里谈：则多少有关于莲花英平（莲花居士）在宁波云中佛论坛传的道家神水法， 以及真佛宗的关于固精血，断赤龙，斩白虎的宝瓶气和无漏法，这都是修炼术中关于人体液体的学问（水）。
 
巽里事震处连，兑处牵着一头线。-这是上面的清溪道人新透天玄机的两句，巽里事震处连，巽为长女，是指我的女儿香琳寄养在刘金秀的长女家中，震是长男是指父亲袁英平，兑处连着一头线，兑是少女，指在我岳母家中排行为少女的魏予欣，跟我一线相连。
  
放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。
 
我是属牛啊，一不小心就被吸出元阳，武功被废，这使得办案的天兵睁大眼！还有，雷公愤怒想放电！
 
你的事情我来管，我的事情看中山，这是指喇嘛高灵想把我的一切事情都通过降头法术而改归五明佛学院来管，一打我，就有钱，一打我，就要安排谁来做什么未来的职位，这被天兵发觉，岳云怒称这是篡政！我的事情看中山，是指不久的将来第二华盛顿袁英平出现为国人造福及弘法的事情！
 
悉达多在天上放飚的时候，岳云喝道：推翻吐蕃政，建立华盛顿民主政体！
 
千里腿，是指高灵们到处跟踪我，连千里返乡，回去兴宁老家也没有放过，跑得欢，是因为我是将来的国主，是一头肥羊羊，灰太狼流涎不肯放过，他们在帮助李世民与我的矛盾的时候做了一些调解，以此为功沾沾自喜！
 
众箭对着一个靶，是指每天放出法光来拂打我头面， 以及深入射进我的大脑深处，或者在眼前闪灯烁不已，轻触我的思维脑波界面，用以威胁、折磨，以及扰乱我的工作思维以及观想关圣帝君以防身的修法，这已经是每天的固定斗法战事，法光拂闪我头面和脑中央无数次了！在将来我会用动画片把这种法战和凌虐描绘出来！
 
铁钉埋在蹄下面，就是指我的恼怒是铁是钉，埋在五明佛学院的蹄下面，因为持续被打头部，心中的怒意是无法用语言描述的！低在地高在天，是指我由于不停被害，心中痛苦无比，虽然人在地上，心中想求生天堂得解脱，高飞的大鸟就是指释迦法系的高灵，道人称其为鸟是表示蔑视，他们由于不时被天兵反击狠打，并且把他们与五明佛学院的亲属关系揭穿，所以心惊胆战，目前已经过了四年，他们的贪心和我目前的弱小驱使他们继续作案！
 
“你(指我对魏予欣讲)记得不可以给索达吉以及其他喇嘛库银啊！”-袁嘱咐她！

要配合岳云的天上行动，因是西藏人的佛书写得再好，也是想得宝位来统治汉人，因为写书的时候，他们就是充满了管教读者的心！

你是关键的人，你不可以糊涂。我又要工作又要说法，很累，不容易啊。明年2020年我会好起来，会有同门弟子继续供养我。

中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。” 

这是我在指挥有缘弟子的学习道显密的因果法和修炼的内法外法等事宜，为什么说是可怜人，这是指一些前世的不幸遭遇。为什么是不挂名，不挂牌，这是指英平多年来的代师传法的艰苦作战状态。

现在的政府官员，依然是不信因果律，不信三世轮回，不守法律，更加不愿意听道显密法里面的宗教戒律，所以会出现无数党政官员贪财好色和压迫人民的***政治现象。
 
习总书记抓贪官，用儒法和党员纪律来教育党员，是一种暂时的治标手段。究其根本，儒法讲的一大套理，当然好听，但是如果 不配合讲道显密里面的冥律和戒律，就是一种无法使党员产生警惕心的教育，他们不会听进去，或者是阳奉阴违的对付总书记。净空法师曾建议用《玉历宝钞》来教育全党。这是指阴间的冥律。由种种冥律的条文对照行为而产生警惕之心，进而学习守戒，进而修习行善，是一种宗教心理的进程。
 
但是习近平不太理解神秘学派的作用，认为科学可以促进经济和军事武器，使得国家强大起来了，加上党纪国法的约束，就可以了。事实上党员都是对党纪国法阳奉阴违，主要的，就是他们在中学课室学到的哲学是无神论,认为人死如灯灭,不懂得三世因果和轮回中的善恶报应是如何增减和显现的！法律是外在的，他们有侥幸心理，没有道德约束力！现世报之后，也不太懂得灵界对人王的安排有一定的操纵！而学习宗教的公民，比较有内心对冥律和神灵的裁判的敬畏之心！这些，我们信奉唯物主义的北京政府没有在课室里面为宗教开一扇门，也是一种历史上没有过的误人子弟的做法！(这是去年我写的解释,今年我居然看到习近平同志亲自做放生法会,这些话有点过时,我一时没有时间来思考如何描述新情况,请见谅!)
 
台湾已经进入民主时代，犯法的总统也被抓起来了，就是陈水扁。蔡英文总统能够在公众中进寺庙举香为民祈福！这是他们的思想比较圆融的表现！
 
“陈先生，我的岳父，原广东省国安厅的处长魏立贤，前世正是推翻武则天专政的唐朝宰相张柬之，当年李治的王皇后转世在张柬之的手上，正是一种轮回中的巧妙安排，上面的一十一人，正是一个王字，将来会当帝王。一土人就是袁字” 。
 
莲平上师袁英平在2007年的时候住在广州番禺，当时在做真佛宗的宁波云中佛论坛，常上网看网络热点，这个道家高人所出的透天玄机在那一年我就看到了，似觉隐隐，但是看不明白，到了2017年的时候，由于光孝寺高灵与紫薇大帝和我的一系列事件发生了，我恍然想起了当年看到的网文透天玄机！一切都有对应!
 
还有，在网上，我居然看到了由原作者写出的附于此玄机妙文后面的一句话：“此文于2007年写出，到2017年应验，十年磨一剑！”这说明原作者也是在冥冥中用道力来观察国运的进展！并且印证了他自己写出来的国运预言已经应验。
 
2017年的天干地支是丁酉，丁为火，是红色，酉为鸡，即是黄蘖禅师预言诗中的“红鸡啼后鬼生愁，宝位纷争半壁休”的对应。
 一言蔽之，就是无人知晓的秘密：悉达多的儿子转世在四川出家在五明佛学院，由于看到李世民的儿子转世在广州即将有新气数，习惯了政教合一的的西藏高灵在跟我法战的状态！
我有对清溪道人的透天玄机做了三种版本的注解，从不同的和多方面的角度印证了其与我的现状的惊人吻合！这是2019年7月的新解。

佛道斗争的紫薇圣人命途
2018 02 14 袁英平

山下清溪道人对于时局的法眼观照使他写出了一部最切 实的《透天玄机》：由于英平紫薇星已经具备天眼通，可以看到天上的佛道斗争以 及改朝换代过程中的不同宗教山头的背后高灵的作战：

“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”

　　　清溪不敢自多言，只是叹了口气。 
　　　和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
 
　　　“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
 
　　　“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。” 

　　　清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”　
 
　　　“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。” 


水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。

水边事，水边谈，这是指道家的水火既济的金丹大法，由英平传出，与弟子们谈到深处，就心心相连。有些弟子知道英平是紫薇星，非常恭敬，有些人则迷于世法，不信英平。

巽时事震处连，兑处牵着一头线。这是指英平的家庭情况，巽为长女，是指英平由于长期为佛教做义工，失去经济来源，生活贫困，女儿香琳由妻姐带管，兑为少女，即是英平的离婚妻与英平一线相连，分居多年而闹矛盾。只在聊天工具上由英平传达紫薇大帝唐太宗的天讯给予欣。
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。” 

莲生活佛说，修行越高的行者，由于触动的行业讯情会影响到行业利益，不同的山头，其背后高灵是不同的。好象五明佛学院，就是悉达多的宿世姻亲转世者最多聚集的地方，在崭新的科技时代，其法义状态是非常吝法以及言词古奥，远不如真佛宗法义齐全和公开的内法最多，加上真佛宗广度人天，弟子有八百多万，是故其印度师父悉达多一直非常嫉妒莲生活佛。在莲生的一篇文章：会见十世班禅的师父夏鲁活佛中，莲生指出，由于自己成就大，受到师父的法术折磨，使得自己死去活来。事实上悉达多曾经有六十多夜派遣古佛毗舍浮去台湾和美国废其武功，暗中吸出其精液。

英平的家中，曾经多次接待五明佛学院的喇嘛，那么五明佛学院的背后高灵晋美彭措，是有神力知道我的永泰治要道院的。

广州城的上空，集中了地藏菩萨、印度高灵悉达多，喜欢放光照人的普贤菩萨，还有2004年去世的晋美彭措，这是传统佛教的阵营，他们四人中，地藏稍有九华山山头，其他三位，都一致偏向喇荣的五明佛学院，因为索达吉堪布和龙多活佛就是当年悉达多的儿子罗候罗和父亲净饭王。

英平由于长期做真佛宗的大陆重要传法者，传出了令很多门派吃惊的大法，包括本尊法和大白莲花童子相应法，还有内修的时轮金刚大法，是特别引起晋美彭措嫉妒的。他于2017年鸡年，用尽法术，在广州上空用高频声音来袭击英平，要求 我给他李居明版的〈推背图〉，寄到五明佛学院给龙多活佛，这是一种猎取行为，在上面有一句：一不小心遭暗箭。什么是“”你的事情我来管，我的事情看中山“”？这是指英平与唐太宗小有争吵，导致晋美彭措来“帮助调解”，稍动嘴皮便索取钱财，不服从就从空中放光打击，发出高频率的音波来袭击人；我的事情看中山，是指英平的前世的身为国民政府广东省田粮处处处长的工作，以及今世的“田间再出华盛顿”的民主事业……
世分三字 有圣人出

清朝步虚和尚的预言

世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。

 “你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”

神佛居高位，亦有恋位和***的事情！因为他们在人间久酵，会远离弥陀圣尊的加持，不去听法，戒律亦会松弛！遇上同门的师兄弟发迹，会嫉妒和起害意！就象当年六祖惠能得法后，被同门神秀不停地欺负，甚至派人追杀！而今一千多年后，神秀转生为光孝寺的明生大师，六祖惠能亦跟他同住一寺，法号戒成！

千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面－这是指我于2017年9月14日，由于在广州永泰治道院承受了晋美彭措的长时间袭击，想回兴宁老家避难，我一路坐车回乡下的时候，发觉普贤菩萨和悉达多以及晋美彭措一路跟踪而至，他们在我的家乡兴宁，有三次吸精行为：9月15日悉达多于兴宁新兴豪庭6号楼2栋1303吸精一次，普贤于罗岗腾德楼9月24日吸精一次，悉达多于10月25日在腾德楼吸精一次。这是使我人去信仰传统佛教的最愤怒事情。

什么是众箭对着一个靶?这是指传统佛教和藏密山头喇荣五明佛学院的一部分高灵,在真佛宗兴起的时候,对英平紫薇星产生了热望,由于唐太宗袭击英平得逞,起了歹念,想擒获英平,一打就给索达吉堪布汇款..我每天都听到这些高灵联合起来,设下军刀阵,迷魂阵,放出法光打我的头部.他们的打法,并不是一次性的,是持续不断的威胁,半柔软半忿怒地打,属于一种磨缠式降头法术.

晋美彭措法王虽然已经于2004年圆寂,在广州的空中也常出现其声音被英平紫圣听到.

他称自己前世是清朝嘉庆帝.他说想扶持索达吉堪布来世当总统,要求我扶持堪布当佛教界的官,要拿工资以及巨额的国库款..

道教常在天上发音:英平莫上当,这是“清太极努尔哈赤攻明朝”!也是藏密的突围法,在新中国的首都广州城进行他们的攻城计划.


他们的铁蹄下面，其实是踩上了戒律的钉子，按照中国古预言诗《五公经》里面的说法，是：三千释运去不来，当生弥勒现世间。弥勒混元布袋经里面亦有一句：花世界不能久载，撤释迦另有安排。在弥勒救苦真经里面亦有一句：中元释迦今已满，下元弥勒降世间。

弥勒混元布袋真经中有句话：花世界，戊己土，大劫齐来，怕的是，这世界，不能久载，撤释迦，今世界，另有安排！戊己土是指2008年戊子年汶川地震。在弥勒救苦真经里面，亦有一句：云雷震开戊己土，天下神鬼不安宁！亲在仁天中华母，九莲圣教归上乘。上面的云，就是指袁英平莲平上师在云中佛论坛主持真佛宗的法事活动，讲解戒律和救难的故事，使得唯物主义的活摘器官和强拆民房征地的北京受到警诫。2008年是戊子年，汶川地震，亲在仁天中华母，是指***主席前世是李世民的母亲，还有天上圣母长孙文德也是中华母。九莲圣教，是指高王经，传播哦废除死刑思想的救命经

另外，在《弥勒古佛救劫尊经》弥勒救苦真经次卷中，二品偈曰：混沌初开盘古先，诸佛共议掌乾坤，九九原有天数定，轮流气数转循环，中元气数今已满，下元甲子又相连，玉皇坐在凌霄殿，差遣星君下南天，考查气数何时满，而今轮转到下元，满天诸佛齐朝见，叩恳玉尊听帝言。中元甲子今已满，下元甲子颠倒颠，天下人民不向善，积下十恶堆如山，臣不忠君与国礼，子不孝父结仇冤，弟不敬兄人心变，妻不和夫义不全，不信经典不信善，不敬圣贤不敬天，弟子不把师尊敬，朋友无信起奸贪，富贵奸巧在盘算，贫者诡计有多端，十恶不变人心变，善者不过一二三，一十八省恶劫满，看来不久气数完，臣等同来把本见，又命令何神掌坤乾，玉帝抬头把本看，只见诸佛跪面前，开言又叫千里眼，抬过天榜看详端，中元释迦今已满，下元弥勒下凡间（注：这正是指释迦牟尼佛的法运已满，下元弥勒，正是指袁字，唐朝的弥勒法系与李治护持玄奘大师翻译出来唯识宗的大量经典有关！）红尘苦海走一遍，善者普度恶收完，带领星君八十二，带领七十二大贤，九曜星君齐带路，八大金刚排两边，弥勒领了玉帝旨，脚踏祥云下南天，来在云端用目看，要落台洲聚宝山，霎时来在宝山上，按落云端把世观，佛在世上把将遣。

莲平注：上面的关健句就是中元释迦今已满，下元弥勒下凡间！


英平长期修持的真佛宗仪轨，观想本尊，修宝瓶气和无漏法的内法口诀，招来广州光孝寺的地藏菩萨嫉妒，此菩萨原来对我有些恩情，他的人间弟子戒成法师常年供奉他为本尊，所传法义均是人天福报，斋僧供养为主旨……在莲生的介绍地藏菩萨的法语中，指出此菩萨属于中级。释教经义中有言：十地菩萨尚有一品无明未破，他们的一丝烦恼，会影响人天中的重要大事。

英平修炼中，是有遇到地藏菩萨对我中途离队，弃福报门而修持解脱门而感到生气，遂于2016年除夂，2017年正月初九和十四，以及2017年8月9日，8月15日和9月1日，总共六次吸出我精液，以图降低我的功力-这件事情，暗中略有悉达多的唆使，金乔觉是悉达多因真佛宗兴起而感到传统佛教失意后放出来的一条忠犬。2016年和2017年两年内，光孝寺供奉的三位高灵：新罗国来的地藏菩萨、印度高灵悉达多和普贤菩萨，总共加起来吸出我九次精液。

在其中，贤劫未来第八尊佛牟尼佛（有别于悉达多的佛号），现职紫薇大帝唐太宗，长期有保护英平的安全，还有他的皇后长孙文德，亦常在空战中奋不顾身保护英平行者。

这是传统佛教戒律衰退，为人间的喇荣五明佛学院争权夺利而谋取利途伤害英平行者的描述，清溪道人用法眼所观到的事实，写出透天玄机，昭示后人：不可以把喇荣五明佛学院和九华山地藏菩萨当成新国南都的诚意本尊。

海运未是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了 ，必是老水进了京。英平紫薇星，实是贤劫千佛之一：贤劫第十佛华氏佛。五明佛学院据晋美彭措用天音告知我是”清朝嘉庆帝”转世成为晋美彭措，海运 指的是台湾的真佛宗。英平的八字是63岁癸丑运，是有老水进京的一事预言。英平联合天空中的紫薇大帝唐太宗所传的《紫薇道脉》、《群书治要》和《贞观政要》，里面有紫薇密法的相应法仪轨，大唐治国奇书《群书治要》饱受北京***总书记习近平欢迎，受到净空老法师的极力赞扬。在广州的大佛寺，佛教信众集款两万五千元印刷出了一批受到万众讴歌的《群书治要》，全国的新华书店亦出版 了中央党校的多位哲学教授诠释的白话文版本。

台湾的宝德大道院邱元章夫子亦有出元神到天宫中与唐太宗会面，写出千古名著：《宝德仙踪》，此是汉族人民的大喜事，是贤劫千佛之第八佛牟尼佛唐太的开门经典，牟尼两字是寂默的意思。宝德仙踪一书是中国人民的政治明星唐太宗李世民的复兴基础。

此事，在刘伯温的烧饼歌中被称为：乃是未来佛，下方传道！

英平是刘伯温的预言中所指的未来教主，在刘伯温所著的著名预言中有记载：未来教主临下凡

“帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺庙内，他掌弥勒元头教。帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在佛门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。”

“帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难脱此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”

诸佛诸祖，缘何被紫薇圣人削了果位?

2017年，由于悉达多电侵袁英平脑部四次，普贤袭击心脏十次，加上地藏菩萨吸精，还有天空中长孙文德受悉达多和晋美彭措袭击，唐太宗受迦叶袭击，此一系列恶业，被道教天庭记录在案，遂有2017年8月8日21时19分的四川九寨沟地震。九寨沟地震是当天晚上21时19分（8月8日，这个时间亦是有巧妙的，因为我的出生年月日，是1973年七月二十一日，在当年是公历8月19日，后来我做新身份证的时候，为了防止他人做巫术和恶降头，把时间改为8月21日！还有，我与紫薇圣女第一次见面的时间，就是2002年7月21日，北京暴雨是2012年7月21日至26日！其间精准十年我们都在传播真佛密法！）

天上造恶业，人间出恶报，这种逻辑一般弟子是听不懂的。我可以从悉达多宿世为顶生王的贪欲故事中推知其退转菩萨心之行为属实。顶生王的故事大致如此：悉达多的过去世，由于广行善事，在人间统治四大洲，统治的范围开始没有那么多，后来越来越广！后上生天宫受天福。后突然对帝释起杀心，想侵吞他人的帝位。结果与其眷属一起堕入地狱！


关公亦看到保姆一样对我的过去七佛中的五佛之中，有毗舍浮佛和拘那含牟尼佛，喜欢放光踢打我面门，持续折磨袁英平，猎取我顶不顺的时候向五明佛学院求饶的信和现款。关公于2018年2月4日，向我示意：是毗舍浮佛最多出动作威胁你，还有拘那含牟尼亦喜欢踢打我面门为索达吉堪布猎取快件和情报以及供养。由于近几天悉达多又开始踢长孙文德，关公下令禁给五明佛学院任何款项。

关公告诉我：我在前一段时间内所说的：极乐世界百佛团，事实上只有五佛。搞事的两尊名讳已经告知！



　　　“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”


 局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜，一十一人作君王，建功立业一土人－这是指王姓和袁姓的未来领导。

将来英平的“美名”，正是：田再出华盛顿，造福人群是真命，建立与美国一样的政治和经济制度。

中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥一连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂，这跟英平此段时间内，未得宗教名位而在指挥作战的状态有关。为什么称为可怜 人？这是指灵魂转世中的一些不幸遭遇。

　清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
　 
　　　“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。” 

英平的家庭，是震兑婚，即是长男与少女的婚事。目前虽然。巽里事震处连，兑处牵着一头线，是离了婚的藕断丝连事。英平是长男为震，予欣是少女为兑。巽里面事情即是托管，指的是英平的妻姐为巽，在家中排行为长女。

我们回到前面来看：
水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。

由于遭到五明佛学院的追砍，英平常常拨出道教的桃木剑，祈请唐太宗保护，结果太上老君亦常来帮助我们。我们中国人期有错误看法，认为道不如佛，其实道家中现在藏着两尊未来佛：贤劫第七佛明焰佛关圣帝君和贤劫第八佛牟尼佛唐太宗。英平近年来由于在大陆传法，受到印度高灵悉达多和五明佛学院的晋美彭措神通法术来压制，并且用折磨的办法来猎取利益。是故道庭派出天兵保护，并且常有雷声震击传统佛教的保守顽固势力：八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电！

我的天眼微开，能够隐约看到空中的佛菩萨。那天（2017年7月份，离四川九寨沟地震有十几天）阿弥陀佛宣布悉达多届满的时候，出现在西方，紫薇大帝一看到阿弥陀佛的光明，真的是晃晃朗朗耀四方啊！紫帝喃喃自语：光中之王！紫薇大帝是由于宿世度僧多，建寺功德多，加上开国和治国有奇功，被佛界和天庭联合护持起来，要收获七千万***员的人心！因为他们已经在学习唐太宗的《群书治要》。习近平是得到了净空法师的推荐，开始学习此书的。台湾的已故总统蒋经国先生，是非常喜欢读《贞观政要》。

2017年夏天，在炎热的天气中，悉达多带着一些古代高灵来折磨英平紫薇星，每次在我奄奄一息的时候，观世音菩萨都忿然喊道：悉达多，快回拉萨！

透天玄机-与紫薇圣人相关的国运预言

清溪道人 2007年
　　　　　　　　　　　 
　丁亥年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。
　清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。”
　清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
　清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。”
　悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？”
　清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？”
　道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。
　道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”　　　　　
　清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。”
　和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。”
　“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。”　
　 清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子˙为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。”
　　和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。”
　　清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？”
　　道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。”
　　和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。”
　　清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？”
　　道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。”
　　道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。”
　　清溪道：“弟子愚钝，能劳大师祥解否？”
　　和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？”
　　清溪不敢自多言：“弟子谨记！”
　　“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺丰耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
　　清溪不敢自多言，只是叹了口气。
　　和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
　　“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
　　“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
　　清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”　
　　“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
　　言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰已不早，施主该回去了。”
　　清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。”
　　清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，却是惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词：
　　　　
　　　　破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
　　　　
　　　　辛弃疾
　　　　
　　　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 
　　　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 
　　　　沙场秋点兵。
　　　　
　　　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 
　　　　了却君王天下事，赢得生前身后名。 
　　　　可怜白发生！ 

我（袁英平：是指清溪道人，此透天玄机的作者）的注解：“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；……”。一十一人指的是一个姓氏（繁写）为十一画的人，一土人指的是世代居住本地的人，也就是很少离开故乡的人，也意味着很少出国的人。
此预言丁亥年（2007年）写作，丁酉年（2017年）应验！十年磨一剑！ 
“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，马是推背图44象端坐者，弓是推背图44象带弓者！

第四十四象 丁未 坎下离上 未济

谶曰：
日月丽天，群阴慑服。
百灵来朝，双羽四足。
颂曰：
中国而今有圣人，虽非豪杰也周成。
四夷重译称天子，否极泰来九国春。



莲平解释透天玄机：

上面的透天玄机，是于2017年应验。这是描写紫薇圣人的一些情况和境遇， 以及受到众箭对着一个靶的苦厄的事情，以及道家的天兵在保护圣人：八百天兵睁大眼，手中的雷公要放电。英平是个网虫，从2000年起到现在都喜欢上网发真佛宗的贴子弘法。2007年，这个透天玄机就出现在网上，我有印象，但是当时描述的国运预言，我似乎看不明白，当时我一家三口是团圆的。后来2013年开始有了事情，就分开了。到了2017年，由于紫帝唐太宗的戒律不严，前来扰乱我的健康，导致有了西藏高灵的趁火打劫，以及落井下石的后续行为！到了2017年，我就全部明白了！这是道家的天上高灵加持人间弟子告知对紫薇圣人的一些事情描述！

2007年的时候，我的女儿刚出生半年，她是2006年丙戌年出生的。当时我住在广州番禺，做着半工作半弘法的生涯，是在网上帮助宁波陈昆陆师兄做真佛宗的云中佛论坛。由于真佛宗的盛大海外弘法，在国内的论坛也引来了世人的瞩目！亦引来了其他佛教山头的背后高灵的嫉妒！莲生活佛在《会见十世班禅的师父夏鲁活佛》一文中就披露说他由于成就大，弟子多，书籍畅销，被师父嫉妒并且折磨得死去活来！

目前悉达多对于莲生活佛充满嫉妒和排挤，因为真佛宗把五明佛学院比下去了。高灵的心性，因为饱受人赞誉，特别傲慢，一旦有高下之争，心中会特别在意。并且外人不知的天机，就是五明佛学院的索达吉堪布是悉达多的儿子罗候罗转世，五明佛学院有传统佛法旧藏密的血缘法系在里面，是故藏密的高灵心心念念想来广州发展势力，猎取巨款，让学院的贵族突破***的围困，能够用巨款来到处发展势力，过上有地位的物质生活，最重要是有法权和政权，西藏活佛习惯了政教合一，在有一定的信徒拥护的时候，名誉盛大的时候，其山头的背后高灵就会悄悄行动，前往关键点施术！在此之前，他们亦观察军情法战的关键人物，放出迷雾，昼夜跟踪英平行者！以图知己知彼，百战不怠！

你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，-这是描述紫薇圣人被五明佛学院袭击的真实灵界图像。

你的事情我来管，是指五明的高灵想篡政，我的事情看中山，是指袁英平的民主宪政，类似孙中山先生的五权宪法的新华盛顿事业！千里腿，跑的欢，是指五明的高灵到处跟踪我，众箭对着一个靶，是指我被他们发出法光袭击！

这众箭对着一个靶，是有大概四位左右的极乐世界的高灵，他们的修炼比两千五百年前的释迦牟尼悉达多更早！是故功力高深

他们的打法，是半扰半削功，就是在你眼前放出法光，或者长时间扰你脑海，或者加重电流量，变成微刑，持续不断，然后看到你差不多受刑不支了，就开口要钱！我往往一上床，就要摇金刚铃十几二十分钟，用另一只手拂去他们放出来的暗箭！削功，就是指吸精的恶法和妖术！

莲生在《偕汝谈心》中说到，一个行者的修为越高，引来干涉他的高灵也是越高层的。高灵因为一个慢字，就是认为自己的山头最大，容不得后学的修行成果超过自己。你在行菩萨道的时候，因缘将熟的时候，往往前来争夺利益的违缘就会出现，这个时候，你要亲近自己的根本上师，要礼拜天庭神将和玉皇大帝，家中要设坛城用香花灯茶果供养护法！

巽里震处连，兑处牵着一头线：
巽是长女，震是长男，这是紫薇圣人（家中排行为长男）的子女因为圣人忙于法务，收入拮据，放在妻姐（在其家中排行为长女）的家中代养，兑处牵着一头线，是紫圣的太太（圣女王，少女-兑，这是易经中八卦对应兄弟姐妹排行的表述）与紫圣分居，靠互联网线联络。

上面讲的不团圆，就是一家离散。中胡一统实在难，这是指政治，拨出剑左右观，是道家作法的描述，放牛人有灾难，指生肖属牛的紫圣有灾难，一不小心遭暗箭，因为如此，八百天兵专门办案，眼大天眼在监视传统佛法藏密高灵的恶行，甚至愤怒到雷公要放电了！点起雄兵八百万，正是指真佛宗的八百万弟子，关键七八年，是指2017-2024年，是弘法的关键年份。

这是英平的家庭成员的精确外围观察的描述，使得我心中一惊，因为这实在是细致入微啊！这上面的八卦与家庭成员的对应，是绝对吻合我的实情！

什么是千里腿，跑得欢？就是旧派藏密高灵到处跟踪紫薇圣人，从广州到兴宁，从兴宁到广州，不间断地跟踪，跑得欢，是指想为五明佛学院猎取利益，心中充满已经得到一些战利品的快乐，简而言之，有小款，有推背图，亦有真佛宗的武林秘笈，他们看到我编辑的《紫薇道脉》里面综合了真佛密法的精粹，经常在空中经过一番轰炸打击后，对我说：把《紫薇道脉》寄给索达吉堪布！他们求法，不是通过亲自出供养莲生活佛去得法，而是充满对万众欢迎的真佛密法的嫉妒，寻找薄弱环节的真佛上师，通过匪法来猎宝！

为什么五明佛学院要猎法呢？
因为一个大法，如果由真佛宗莲平上师来传，那么他的弟子就会多起来，但是如果五明没有这个法，就连佛学院本来的弟子，都可能变成我袁英平上师的弟子，是故五明的高灵心中忿然，要削低广州真佛宗的法势，要使五明佛学院高高在上！

众箭对着一个靶，是指众高灵在空中击打地上的紫薇圣人，他们习惯了用降头术来猎政猎国，威胁真佛宗，没有一天一夜停止过！铁钉埋在蹄下面，指道家的高人称这些人为畜生思想，蹄下面有铁钉指政斗中暗藏的危险，低在地高在天，是指紫薇圣人低在地，但是菩萨行高在天，天上亦有众神将护持，其中有玉皇关公，托塔李天王李靖，高飞的大鸟实危险，就是旧藏密的高灵常因侵袭英平紫薇星而被关公拘押，但是顽恶不化，出来后继续为害。其实他们对于真佛宗的宗主莲生活佛年轻时候修炼过程中，亦如此做过迫害的行为，他们在天上，因为昼夜跟踪英平，作尽伤害事情，常常被道兵踢打胯部、脸部和胃部，心惊胆战，但是他们的仗着神通大，连紫薇大帝和长孙文德都被他们打过，是故引起道庭愤怒，出手作战！这是从2017年开始的事情。

“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”-这是指旧派藏密在天上用降头法术簒政，以及描述他们的危险因果，心惊胆战七八年，就是指有七八年的法战。历来新宗派兴起，都会受到旧宗派的迫害。藏密的修行人，虽然很容易证得神足通，即是乘空飞行术，但是在道门看来，以神通干犯天律，实是畜生如鸟，行迹毒辣，没有人性！


我的注解：“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，-一十一人，就是一个王字，是将来的女总统的前世姓氏，一土人，就是袁字。

我的一切作法，仍然是灵验的，经常来亲面见我的弟子，转运最快和最大！

表面上看起来莲平上师虽然 孤独无助，但是南天将帅部神勇的数千万名道兵，还有关公，诸葛亮，岳飞和岳云都在暗中埋伏在我的出行之处，一部分天兵随时跟踪五明佛学院的高灵，一部分天兵在我的乡下老家保护我的老母亲，（八百天兵睁大眼，雷公手中要放电！还有我的根本上师莲生活佛也在美国台湾用佛眼观照一切，并且在他的开示录中有隐晦的提及以及揭破！

我的一切作法，仍然是灵验的，经常来亲面见我的弟子，转运最快和最大！

有空我给你们学习一下关圣帝君的桃园明圣经，因为关公对于五明佛学院的猎库和篡政行为，曾经下了最重的辣手：九寨沟地震！是故我一直发自内心地感恩他！很多弟子不明白，悉达多是印度人，他对于中国人来说，由于在科学昌明的现代，他有儿子转世在人间，看到英平势弱，但是前途远大，因唐太宗紫薇大帝与我袁英平有隙，遂落井下石，趁火打劫，起了猎意！仍然有异心！这一关键点，你们慢慢要理解清楚！

道教天庭全都是中国人的祖先和仙真，他们对汉人的国库才是真正的诚意！对于民主事业和宗教事业才是真心的护持！

讲出来没有人信的话，一般来说不要讲，但是我既然讲了，就要负责解释清楚。

还有，我的听众，和给我供养的佛弟子，他们经常害怕受到政府迫害，还有怕我目前的状态不胜，以为我的财神法会和放生法会不灵验了，我可以告诉你们，我拥有诛法，这诛法，是我亲自相应到的无上大法，就是对我和我的弟子下手的人，英平经查证属实，会详细写出一张天状，在广州治要道院烧给玉皇大帝关公，这等于皇帝的圣旨，任何人不敢违背的。

好比作战中的军人，有时会负伤，但是仍然可以战斗杀敌的。

补充:这篇笔记是去年写的,今年庚子年,中央统战部派官员来慰问紫圣了,并且给了一些济助.

会见十世班禅的师父（夏鲁活佛）
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」

　▲莲生活佛　卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
　　我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上，西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
　　十世班禅大师，是除了***喇嘛之外，西藏的精神领袖，而十世班禅的师父，其备份之高，可想而知。
　　有人偷偷告诉我，这位「师父」，连「贡唐仓活佛」见到他，都要下跪行大礼拜的。
　　他带了五位活佛来看我，有一位是第七世的活佛仁波切，其名字甚常，是「那仓．向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛，其头衔有三：
　　一、「中国佛教协会副秘书长。」
　　二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
　　三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
　　我让这五位活佛坐侧席，我同老师父分宾主坐下。
　　十世班禅的师父看了看我，口附我耳说：
　　「您是一位真正的活佛。」
　　又说：
　　「我看见您身上强大的光气。」（内证密教三昧）
　　我保持沉默，只是对他笑一笑。我在想，「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼，这位老师父的备份是不可想象的，因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
　　「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」，及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
　　我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
　　与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
　　如今，十世班禅的师父又来会见我，他天庭饱满，瘦而高，面色黑红，目光炯炯有神，上身是一袭宽松的藏是袍子，领口露出袈裟，袍下是黑色的西装裤及皮鞋，他不苟言笑，表情相当肃穆。
我介绍自己，是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」，他们均点头说：
「我们知道，我们知道。」
　　又说：
　　「我们所有的活佛都知道。」
　　十世班禅大师的师父又附耳对我说：
　　「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
　　「哦！」我回答不出。
　　「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
　　十世班禅大师的师父，咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
　　对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」，我已留下深刻的印象。我深思一下他的话，觉得他的话是有哲理的，而且相当坦率。
　　我说：
　　「我从不计较个人荣辱，对师父只有恭敬。」
　　他说：
　　「很好，很好。」
　　我仔细想了一想，其实十世班禅大师的师父，他的简单一句话，确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行，是拜了师父的，后来佛陀得大成就，当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
　　我的显教师父？
　　我的密教师父？
　　我不敢想？
　　学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
　　我学「米勒日巴祖师」。
　　只有这样，才算是消业障。
只有这样，成就才如虚空。　
莲生被师父背弃，如何折磨他，你知道吗？
是哪个师父折磨他？为什么是整得死去活来？

莲平金刚上师注：什么是师父背叛？原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就，佛书畅销，法会人数众多，成为华光自在佛以来，在佛界引起了震动，而产生嫉妒，因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布，他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》，是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生，达几十次，是吸其精液！
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!

最近，莲生活佛传出马头明王系线法，是念马头明王的咒语八百遍，然后把一根白线打三十七个结，夜晚睡觉的时候，把线缚在腰上，可以防止鬼神吸精吸血！



马头明王的坚固身法是这样的：拿白色的线，先加持八百遍的马头明王心咒，然后开始打结，一句咒打一个结，一共三十七个结，念完以后，睡觉时把它束在腰上，当然不能绑太紧，否则会睡不着，或者是把它绑在裤子上，精血就不会跑掉。
来盗气的，盗明点的这些鬼神，统统都人偷不到；女生也是一样，要来偷经血的，也不能亲近你，这个“坚固身法”实在太好了。（众鼓掌）
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漏与无漏
《莲生活佛新作》

我在传授密教「无漏法」期间，有一位医师弟子，带来一大份医学报导给我。
「师尊，你这无漏法，使精液不排出，逆流而上，是违反医学原理的，会产生很多的疾病，你看看这些医学新知。」
我看了医学新知，再听医师弟子的话，心中大骇。
坦白说，佛法与医学，同调与不同调，很难说得清楚明白。
举「吃素」的例子：
很多医学报告，认为吃素是偏，营养不均衡，会惹出很多毛病。
但，也有医学报告说，吃素身体会健康。
（谁是谁非，仍无定论）
我在密教学了「莲师」的大圆满法。
黄教学了「宗咯巴」的大威德法。
而事实上，我的无漏法学自「萨迦证空上师」，这位大上师，传授我「道果」。
众所周知，「道果」是「卓米」从印度大成者「童毘黑茹」那里学成。「卓米」将「道果」修持法传回西藏，而我从「萨迦证空上师」得到道果。
「道果」正是花教的传承。
我学习「萨迦六势变」──
一、日月朝天。
二、舌抵上颚。
三、上行气尽出。
四、压喉结。
五、腹贴背。
六、提肛。
习之久久，就成了「无漏」了，一点点精液也不漏出，再配合三式金刚拳，「提明点飞须弥山」，我实实在在告诉大家，我完完全全证明了「无漏法」。
男的不漏精。
女的不漏经血。
（女行者修法与男行者不同）
关于证得大乐的问题，我已经说了很多遍，学了无漏法，明点（精液）逆行，得「四喜四空」，这明点通脉，真气通脉，因摩擦产生的快乐，又长又久又真又确，这是「大乐」。
而世俗男女，精液排出，其乐只一剎那，马上变得沮丧，垂头丧气。
我个人认为那不是乐，反而是一种空虚的「苦」，发泄过后，如泄了气的皮球。
我得了「无漏法」，又证明了「无漏法」，欣喜异常，这是我在修行中证明了欲界天的「欲乐禅定」，也就是「大乐」。
我发觉「无漏法」与「道家」有相通之处，所谓「炼精化气，炼气化神，神之神之，是为道也。」
而「无漏法」也是一样，将上提的精，用「拙火」化为真气，而真气遍行全身，就成了「金刚体」，这就是身心的「金刚不坏身」了。
我卢胜彦，不喜世俗射精之乐，不但不喜，而且非常的厌恶。
我卢胜彦是证得「大乐」的人，在一片「法喜」「法乐」之中，如同神仙一般，如果有人，也证得「大乐」，他一定会同意我的看法。
对世俗男女的射精高潮──不屑。
我完全沐浴在「法乐」之中。
关于医师弟子的提示，精液若不排出，逆流会产生诸多疾病，对身体反而有害。我的回答是，如果逆流的精液，用「拙火」化为真气，气已无形，通脉聚顶，或周行全身，反而对身体有益才是，不知我此说对否？
我确实修成「无漏」。佛、菩萨、金刚、护法、空行、诸天，可以为证。
当然这个讲起来，一般人听不太懂，怎么回事？如何无漏？那个萨迦六势
变就是无漏，密教里面的技法就是无漏。日月朝天，舌抵上颚，压喉结，
腹贴背，上行气进出，提起肛门－提肛。上行气进出，压喉结，那个水我
不是举一个例子吗？一个水管，一个小的吸水的管吸管，不能讲水管，水
管太粗。吸管放到杯子里面，你上面按住，提起来，那个水就在吸管里面，
它不会跑掉，一打开它就跑掉。一个密教行者他懂得压喉结，把喉结压住
了，就等于吸管按住了。-这是性爱中无漏的提法，也是时轮金刚法的基础。

男的不漏精。 
女的不漏经血。 
（女行者修法与男行者不同）

九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）

【***北京时间2017年08月11日讯】看过86版《西游记》的人，一定还记得片尾曲《敢问路在何方》，其中有一个场景，师徒四人从瀑布上走过。那个瀑布就是四川九寨沟的〝诺日朗瀑布〞。而现在，由于受到地震的影响，当年雄伟壮阔的诺日朗瀑布已经变成一股急流，往日的风采荡然无存。
【今日湾区】8月9日完整版
【亚太整点新闻】8月9日
【亚太早安新闻】8月9日

九寨沟8月8日发生的这个7级强震，造成了大量的人员伤亡，也摧毁了昔日的美景。诺日朗瀑布在地震的影响下，于8月10日发生垮塌，涓涓溪流变成了乱流，瀑布下的清水湖也变成了泥潭。

据了解，诺日朗瀑布位于九寨沟景区，海拔高度2365米，宽270米，高约24.5米，是中国大型钙化瀑布之一，也是中国最宽阔的瀑布。


九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）



九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）

诺日朗是藏族语言，意思是伟岸高大，诺日朗瀑布的意思就是雄伟壮观的瀑布。大陆经典电视剧86年版的《西游记》，拍摄中曾在这里取景并在片尾曲中有所呈现，唐僧师徒四人从瀑布上走过。

很多网友对诺日朗的消失感到遗憾，〝美景不再〞，〝可惜了〞，〝还没去过呢〞。有网友表示，〝用人工将美丽的诺日朗修复起来，应该可以做到，不能让如此美景就这么没有了。〞

但更多的网友表示，〝不能修复，应顺其自然〞，〝没有任何意义，自然美景美在自然，人力修复缺乏自然美！修的不伦不类四不像更恶心！〞〝典型的中国心态，自然为美，修复的再壮观也不是自然美。尊重自然界的选择吧。〞

还有很多网友指出，〝自然而生，自然而灭，乃自然规律！〞〝九寨沟所有景点源于地震，这次地震又收回几处，这就是大自然。人类现在对它太缺乏敬畏了〞，〝大自然的遗产，大自然收回了而已〞。

（记者李若愚报导/责任编辑：凯欣）
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天界传真

南天三才部

　　三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地
统、人统之记
载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物
之生息。
　　三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历
代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，
奉敕命主办其事，各司其职。
　　三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，
部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬
一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
　　三元告命，天地人原归一统。
　　才气偏高，诗书易本是同源。
　　部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之
文件甚多。

吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志



2021 0808 今夜 吸精的西天（古代天竺，今尼泊尔小国）高灵均被紫薇大帝捉获（紫圣 起名为捉蚊大法，网民有议：蚊蚋起，四处叮，这就是传统佛教发展了三千年后的最终面目，因为他们第一次见到现代高科技的车水马龙，高楼大厦和繁华都市，不甘心蜗居在甘孜州色达县的喇荣穷苦山沟中。在台湾宝德大道院的《帝国密码》一书中，讽刺他们是空袭），太上老君鉴于紫薇圣人是一国之储君，向太宗提议，宜严厉处罚。太宗怒得发抖：吸精和震脑法术伤我儿子雉奴崽太重！太宗指挥包括孙悟空仙师的天将们把他们扼住喉咙，太宗愤怒地把其中两个一个打得出鼻血（另一个踢了胯部几脚，他们害怕得大叫：英平是君主，不敢再犯了！）（（注：这两位古印度的高灵还奉悉达多之命前去台湾对年轻时候的莲生活佛卢胜彦-李治的孙子李隆基历劫转世的活佛做过吸精的阴煞局，案情严重，几乎可以说是军情！）因为他们吸了我很多高贵
广州小密坛 :: 您的第一个分类 :: 道法,唯识宗密法和真佛密法
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宝德大道院 紫薇大帝唐太宗暗讽四川色达县喇荣五明佛学院在广州城上空俯冲争夺。（济公：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其币不可盈。。。。）
噢！菩萨您老快瞧呀！从山头窜起的人头，四面八方都是，从服装上来看，应该是山区部落的族人，再从脸上的化妆看来，那么便是现在所谓的「原住民」。
菩萨：山区的生活不容易，无论哪一个时代，或多或少都会有争土地、夺权利的冲突。
山头欲俯冲（山下清溪透天玄机：高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年）的山区部落族人亦是想一举攻得城市地区，可惜美梦难成。
陈生：本来在头城地区看到丰衣足食的居民，以为各地方的百姓也是过得很好，岂知山中部落族人似乎没有想象的好耶！
为什么古代是如此，现代还是这样呢？
菩萨：山中与平地的生活方式本来就不一样，而且山中要取得物资更是不易，加上在山中生活的勇士，个个骁勇善战，尤其善于狩猎，一旦获得猎物而满足的心理（莲平上师曾经因为悉达多用酷烈阴煞局（莲生活佛《会见十世班禅的师父》一文中提到师父把他折磨得死去活来，并且传出马头明王防吸精吸血系线法）劫走了唐朝推背图，这个推背图现在在五明佛学院的龙多活佛手上，悉达多想里应外合，一举攻占广州城。。意图重复1959年***喇嘛拉萨叛乱，并且遥呼请来印度达兰萨拉的大宝法噶玛巴前来广州永泰新村治要道院参与反叛空战，联合修炼得到神足通的晋美彭措不间断地袭击紫薇大帝唐太宗，紫薇圣人袁英平和王母娘娘代理神职长孙文皇后文德圣母。），对于征服就更加有兴趣了。
陈生：过去世，想必各地方官员应该有善加对待山中生活的人民。但愿今世的各地方官员亦能善待山中的同胞，让他们的生活得以藉由学习而改善；之后，凡事都与都市连结，不要有太大的落差。（这是紫薇大帝希望地方官员能够照顾色达县的藏民的经济生活，要求他们认真学习党中央央在五明佛学院为出家人开的马列主义经济建设的课程。因为藏人佛法最盛行的时候，全藏有四分之一的人口都赖在寺院享福不事生产。）
菩萨：然也。可。停笔。  吾退！


这个推背图现在在五明佛学院的龙多活佛手上。悉达多想里应外合，一举攻占广州城。

大宝法王的楚布寺附近所在的林芝已经发生了十几次地震。紫帝还施法术在印度用雷电劈死了107人。噶玛巴是在印度达兰萨拉与***喇嘛一起。以前是在西藏楚布寺，国家在他12岁时候给了他册封转世活佛的荣誉，后来跑去印度跟他心爱的***喇嘛一起修行去了。但是***喇嘛不甘心1959年拉萨叛乱失去了西 藏的政教合一统治地位，五明佛学院的晋美彭措曾经向党中央申请去印度访问***喇嘛，在达兰萨拉与***一起见面欢谈，他们忆起了前世在拉萨转世轮回中互为君臣的故事。（拼多多网上书店上面的《晋美彭措法王如意宝传》，里面提到了上述内容。还有提到了晋美彭措前世是甘孜州新龙县人，此县曾经在2019年10月1日发生了地震。上网查找可以看到。）

紫圣能给圣弟子们的福报，是男精女血。那是你们本来具足的，禅宗没有讲过什么是漏尽通，万行上师讲得也不透彻。

道家的很多神仙都当生修出神通力，而禅宗和净土宗的和尚却经常梦遗。因为道家讲守精无漏可以长生，长生就是解脱生死轮回啊。万行上师说显宗很少讲能量，是故他去西藏学习密法。他的师父曾经用头顶住他的头，灌进很多能量。莲平上师在修真佛密法四加行和上师相应法的时候，是由释迦牟尼派来几位高灵给我灌顶，是代普贤菩萨和莲生活佛做的灌顶，其中一位是拘那含牟尼，另一位是毗舍浮佛。因为当时我家接待了五明佛学院石渠县的嗡呷堪布，是晋美彭措（释迦牟尼的姨母转世为新龙县列绕朗巴大师，再世为五明佛学院的晋美彭措）的大弟子，也是大司徒活佛的弟子（大司徒是在印度的大宝法王和*达*赖*喇嘛 的弟子），还经常汇款给晋美彭措，佛祖曾经在调解李世民与李治（再世民国将军彭肇衡，锦华，今世紫薇圣人袁英平，未来国父华盛顿） 的千年情仇时候，得到我的感激，讲出他的儿子转世为索达吉堪布，龙多活佛是他的父亲，然后说可不可以给扶持他儿子索达吉堪布来广州“做总统”？我说不可以，他就开始联络李世民前来吸精。他们吸精也有技巧，就是每月吸一次，因为家人会因此认为是遗精，（家人都是凡夫，而紫圣是修到十年不漏一滴精的全国和全世界盛传的救世圣人），不肯相信。释迦牟尼和晋美彭措他们偷着乐！

尼泊尔已经地震不止，死伤数万，这是中天玉皇寺帝的惩罚。还有疫情达近百万人。天条规定，对圣人和君主吸精，一是判处雷击（五年来悉达多和晋美彭措和李世民（紫薇大帝，恶神）已经听过数百次雷鸣了。乾陵在历史上无人挖得动，是一挖就有雷声的。悉达多常惊恐地说：乾陵果然厉害，有神威！还有释迦族所在的藏区也地震了401次之多！五明佛学院也在2014年起了大火灾！

现在悉达多和普贤都因为深研初唐武则天夺政的办法，就是吸精，使圣人身体残弱，思维力低下，然后用七种巫术来做脑控，离间亲缘和紫圣的师徒缘，以及离间紫圣与政府的血缘关系！使紫圣孤立无助！然后让索达吉堪布的菩提学会发展成为新政党，加入议会，争压汉室江山。佛祖已经不是一个教育家，而是成为侵略者，阴谋家！

弥勒政策经序
《弥勒古佛下生经》（亦名《弥勒尊经》《佛说弥勒古佛尊经》、《弥勒下生经》）

注：英平上师前世是唯识宗的大施主，玄奘大师译出了弥勒法系的所有重要经典，包括瑜伽师地论，药师经和心经等最重要佛经。还译出了大乘地藏十轮经。

　　夫人自下生以来，莫不各具一佛性，即莫不各有一无字真经。惟悟道修真者，默念无字骨髓真经，而亲见弥勒古佛。昔大悲灵感观世音，头上顶戴、弥勒佛。口中常念、波罗密醉菩提，坐看弥勒空中戏闻向毗卢顶上眠。一切诸佛及诸佛阿耨多罗，三貌三菩提法皆从此以出，今世人所以不能见佛者，缘以众等向于身口不捨，结习行烦恼业。由是障故不能得我佛慈颜，且因旷劫以来，纵无明性，造十恶业、六尘扁染、三业荣缠、阴罪阳过、日积月深、酿成小抽大抽，变扰人伦之劫。

是以弥勒古佛、慈悲怜悯，命玉佛代佛下生、救劫度人。但教众生一心念佛、常依本分、忠君孝亲、总教成佛，纵有兵戈劫难，玉佛护持迨至。

弥勒古佛当来下生，天落黄金白银一切宝物散满世界。个个修行、人人念佛。令人长寿，上与三天一同受记，岂不与玉祖同升无极之天，以亲观弥勒古佛也哉。


　　佛说弥勒古佛尊经

　　佛说这本经、出现在山西平阳府、岳阳县、王家庄。忽的一声雷响，石内崩开，现出弥勒尊经一卷。传与天下人民抄写供养。不许隐藏在家，有人不传天降大灾罪，亦非轻，如命在劫。弥勒尊佛真经一卷、出在桑树下显现。阎浮众生遭末劫之年，今有大罗仙下界，若有善男信女、诚发虔心抄写送传，写经之人大吉大利、抄写一本免一身之灾。若有男女不信、吐血而死、化脓而亡。若有上等之人、智彗君子，虔心抄写讽诵真经，可免末劫之难，又免一身之灾。

急急抄传千人者，免末劫之难、又免疾病瘟疫之苦。可劝人民口口念佛，善哉善哉。如有不信、灾祸临身，但看五月、十一月有饭无人吃，有路无人行。处处盗贼生烟、狼虎满山、大雨狂风人愁。五七月大雨连天，善男信女即设淨供、焚香礼拜读诵此经，可免末劫三月大灾，水火消灭，可免末劫之苦。有不向善之心，从何而来。弥勒尊佛之言。如有善信看诵真经，一家信受者，免一身之灾。

若劝十家信受者，免全家之灾。今年八月初一日、十殿阎君下界鉴察善恶之家，有经者免恶祸之灾、增福增寿、大吉大利、合家大小无事。无非弥勒尊佛此经、受持供养保佑人口清吉，还要知恩报恩，劝化天下众生。

　　十字佛偈：
想当初吾掌权劫数园满，将佛印交与你古佛燃灯。退了位还了愿自回天界，掌九劫三叶莲古佛当行。将宝经隐藏在山西晋地，平阳府岳阳县王家庄村。

桑树下石头裡此经藏隐，雷霹雳响一声现出此经。上穹著中华的万岁知道，普天下众黎民皆要修行。传乾道和坤道一齐修善，一处处贼盗生血地平淋。

虎狼走满山川紧雨狂风，五六月洪水流青虫遍生。吃的是田禾苗枝叶不见，到八月初一日十王下临。有经者定免了一家灾难，监察看善恶家有经无经。

若无经降恶灾罪过不少，每一家抄一本供养真经。保家眷无灾祸人口安泰，晓谕你普天下男女知闻。信此经行远路定不遭劫，劝大众急速来抄写明心。

设齐供诵真经诸灾通免，下等人不信受提防恶病。胸头上护心病残生送了，天差下五瘟神瘟气普侵。传弥勒祈瘟神古佛言语，二庄村好景界男女知闻。

善男女得真传遇佛免难，有十愁也不愁便是太平。

奉劝大众仔细听，一齐念佛免灾星。男女不听佛言语，恶病缠身见阎君。

一愁水火刀兵死，二愁人间绝烟火。三愁疾病瘟疫死，四愁男女不团圆。

五愁天下人民乱，六愁有路无人行。七愁满山虎狼走，八愁昼夜不安宁。

九愁遍地好人稀，十愁不见太平春。全家不信瘟疫死，信者之人福满门。

路上恶人都死尽，积善之家保安全。不信过年三月看，家家户户哭皇天

写抄一本免灾难，善男信女不须敬。抄写之人增福寿，合家不是劫中人

　　香赞

　　香才芬芳宝鼎中，旃檀沉乳真堪奉，香烟缭绕莲花洞，

诸佛菩萨下天宫，清凉山罗汉来受人间供。

　　南无香云盍菩萨摩诃莎　　三称

　　南无《弥勒尊玉经》

　　南无《弥勒尊宝玉经 诏嘱咐玉佛下生度人真经》

　　　 　

　　弥勒授记品第一

　　尔时，弥勒尊佛与释迦牟尼佛，三世以来，为亲兄弟，同修大道，同证菩提，无上正觉，十号具足，万亿週身。三世以来，大功成就，弥勒佛为兄，释迦佛为弟，大道正觉，俱以成就。

弥勒圆满乃自商议，谁先治世普度众生，于是同盟而曰：大定竖锡于前，若锡杖上先开花者，先当治世，后开花者，后当治世。同誓言讫，乃竖锡座前，各敷定席，己定瑞花。

彼时释迦入定一日，私目视锡之上只有五色，毫光不曾开花，见弥勒佛，龙杖之上，先开了花，其花红色，正当龙口之中，如日初升光照天下，三界皆见，当时见弥勒佛正该大定，乃轻轻移去龙花，安在金锡之上复龙华来大定，及三日之后，同开正眼，金锡之上龙华色减、红光润白。

弥勒世尊微微笑曰：我虽在定，天眼亦见吾弟偷移龙花，且花颜色不悦，光明减少，今将世界付汝管治，惜乎不能全美。三千年间人民富贵苦乐不均，五谷少登、国土争竞、四方不宁、盗贼常生、邪神自然百怪交加，民受苦。三千年后，吾当自来说法于无量，光照内外皆明，现未曾有之祥瑞，乃集大众天帝、释迦、诸天大圣、一切雷神金刚护法，俱来齐会敷座 ，弥勒尊佛乃告大众，吾今直上三十三天之上，三千年后，吾当下生，方来说此龙华正法普度人天。

是时大众拜告不已，惟愿世尊，大舍慈悲，早来下生，救度众生，若待三千年后，众生受苦。临时五百一小抽人伦，一千一大抽人伦，至五百抽换人伦之际，末劫将至，众苦皆生，恐五谷少收，百怪聚党、妖异成群，及二千五百年后正当下元之候，人民难过，惟愿尊佛早早下生，莫待三千年后。

观音菩萨与诸大众请降不己，长跪不息，哀告世尊，早早来世下生，救度众生末劫难、诸苦难。是时，弥勒尊佛末曾见许，座中有头陀尊者，乃世尊上首弟子，神通第一、功德无双、十号将妙成行圆满，身有毫光无量无边，从中道出，礼拜世尊，言二千五百年后，末劫正当，人心顽恶，不信正道，故天遣魔王，抽换人伦，疾厄刀兵，水火灾荒一切皆至，我佛不肯下生，到彼之时，愿代如来下生，救度五百年末劫苦，众生有缘之人，尽皆留取，以待如来下生之时，世界庄严，万民和乐，君臣喜庆，父子相亲，人心皆善，即请世尊下生人间，下国王家，身为太子，修正菩提，广设龙华正法，普度人天，一切有情皆成就。

是时，世尊问上首弟子：发此善信，代佛下生开化救度，对大众前，乃为头陀尊者，受正觉记，曰汝于当世，现名玉佛，法号圆成，具大功德，不可思议，当与我同名同号同度众生，了此誓愿，吾当彼时，亦化气与子同去同行，以成子之上愿、子之功德。合礼三天，万法王，玉祖慈尊，万万亿化身，九皇上帝，当令住世，弥勒尊佛，是时佛与授记，大众咸喜，一时皆礼世尊，闻玉佛之记，以蒙授记，我诸万亿菩萨弟子、赐以救言修心以候。

是时，世尊乃告菩萨诸佛弟子，龙天善人一切圣众，曰：玉佛下生之后，上元之中，当元之末，寅卯之年，汝等大众，皆得圆成正觉。待吾下生，次第皆授龙华大会之记普令，次第作佛，次第下生，宣吾正法，行吾正道，普证圆明。是时，大众闻佛所说，百礼长跪，赞叹如来瞻仰不己。

　　

　　请佛下生品第二

　　尔时，弥勒尊佛与诸大众，授正觉记。己将告大众，即便上升，是时五百天子，作诸天乐来迎，世尊以布袋收藏世界，却令玉佛坐布袋中，乃嘱咐曰:我今与弟子同上三会，布袋若开，子当出世，只见五色祥云四起，红莲捧定。守护天王，八大金刚，五方雷将，万万天神，天男天女，天亲万亿菩萨，五百弟子，左右护持。

仰观一时之间，上升兜率宫中，是时玉皇放无量毫光，天祖元始至尊，亦放无量光明，相和一体，一切诸天上帝，诸天天子，诸天丞相，诸天神圣，天王妃，天男天女天神、皆来庆会，礼拜世尊。围绕行道，步虚歌咏，朝礼世尊。于百宝中宫，红莲座上，放无量神光，花乱坠、异香纶緮。与诸天大众，演说无量至尊，正觉妙道大乘之法。普天大众皆于世尊之前，得正法眼，得正法身，得成正觉，得归正道，享受无穷。于是大众请世尊和慈氏如来，同居内院，诸天大众，自此皆成正道，拜念圣号，修行大乘，
圆明正觉，无上妙道。

是时，世尊入于内院，诸天大众，万花座上，竖锡于右，顿囊于左，入大乘正觉之定。忽然，金钟自鸣，玉磬自振，世尊乃开法眼。忽听诸天，音乐齐奏，良久之间，天使三人，来诣佛前，长跪而曰：三千年限，今将满已，请佛下生，救度群迷于末劫之难。玉皇有诏依奉，诸天使乃退之。

　　

　　瞩咐玉佛品第三

　　尔时，弥勒尊佛，开布袋，放出乾坤。玉佛出定，礼拜世尊。佛言：子曾发愿，代吾下生，今此之时，玉帝诏临，汝当下生。是时，玉佛且喜且忧，上告世尊：教我下生如何度化群迷末劫众生顽愚恶党，如何治之？

如何教之?如何化之?如何救之?愿闻其详，指教弟子。

世尊乃言：这承天诏，开而见知，人当抽换之时，天遣魔王下世，抽换一切恶党，皆是昊天，玉皇惠光，圣目亲眼，所视一切，世间僧道，官吏人民，不忠不孝不公不法之过，今当除恶留善，抽除之际，汝去之时，有存善者，有改过者，悉皆留之，皆与救护，如恶不肯改无一片善之人，救之不得，刀兵、水火、饥荒、厄难、疫痢、毒害而尽灭之也。

玉佛自言：如何是恶极可灭？愿求分解。世尊告玉佛言：吾今与汝，就此上开玉诏，普放毫光，照耀下方，一一从玉诏中，观其倏画，所有恶者，天遣魔王灵官，录其名字，今当灭除，普籍载之，汝当下生，见成功案。

是时，世尊与玉佛同开法眼，正法令行，悉系魔王所锡，初见僧道居于名山或处于华厦书栋雕梁朱台漆椅，穿不蚕之衣，吃不耕之饭，受免量之田，享清闲之福，不精进修行，上除祖先之姓，次别父母之恩，全无孝善。视若公务，或奸于骨肉亲房，或淫于客佃朋友，佔其母，淫其妇，杀其夫，丑及其宗亲，杀生祭祀，食肉饮酒无厌。亦有为盗为商，与词告讼恃其言势、全不修行，当此抽换大半。子于下世，若能回心念佛，孝顺双亲，持斋修行，佈施行善者，悉与护持，免至灾灭。

复观见一切官吏，不务清廉，惟利是图，行贿受贿，百般局段，殃害良民，以曲作直，以直作曲，不忠不孝不廉不明如此之人，皆当抽去。子于下世，若有片善于身，阴功于子，改心悔过，来入正宗，念佛圣号，罪消福长，悉与护持，毋至除灭，留候太平，以受安乐。

次复观见，一切富豪恃其顽党，欺负善人，大斗量入，小斛与人，高抬物价，骗骇良民，利中生利，累倒小同，不知艰苦，全无慈悲，受享安闲不信大道，不信佛法，不知厌足，富而越贪，谋人田地，佔人子女，笑人修善，譭谤神明，明思夜算，全无善念，今当抽去，若有片善之功，可堪留取，子当护持，悉与留之。

次复观见，一切贫穷，不依本分，不肯固穷，不孝父母，不友兄弟，盗材窃取，有借无还，作贱五谷，怨天恨地，不思前生未及修善，来生贫困，强求不得，只管凡贪，不信天地不信正法，不信报应，欺善怕恶，皆当抽去，子于下世，有回心向善，改过自新，念佛圣号，曾有寸善天因，皆与护持。

若遭病患，若在刀兵枪刀之下不损，若遭病患，轻过便安好不死，悉令住世，赐以和平，候享太平，受其安乐。若见世间，为仕之人，轻易造罪，笑侮风雷，不明天理，枉得聪明，不发善念，不信真佛，乃祀邪神。

又见农民作恶，罪贯满盈，以至天谴，水旱相侵，仍不从祷善于天，乃向邪神所祝，又作诸般之恶，反遭种种之灾，永不思量，终身不悟。

又见为工、艺之人，百般功段私害良民。又见为商旅不直，以假为真，长短秤尺，大小斗升，当面三般，买卖百洋机关，欺懦弄善，动手瞒眼。

又见茶房酒店，三般买卖，饶与精细，少与愚人，巧计百般，可憾可恶。

又见公吏，弄法舞文，殃害良民，百般生事。又见女子，聚众成群，乱行邪獘，愚人不悟，损材丧身，此等贱妇百般迷人，害人性命，无有厌足。见恶人杀戮牛马，骗骂善人。又见军人，倚恃军势，欺挞良善，挟材取物，百般欺压一切善人。

又见军兵出征之际，途路之间，枉行打夺，收卷人材，故杀善衣，损坏家器。又见恶人，百般谋计，屈骗善良，名曰白佔。又见有人不悟夫妻父母累世修来，抛弃落发修行求道，未得其功，先造其罪。

又见世人不依本分，将材物作诸礼，供养木雕泥塑神佛，祈求功德，如此全无片善，必悟忠孝、必依本分，求福无边，不必如斯。

又见世人不顾父母，远去他方，自娶妻妾，求名求利，不知回头，如此等人悉皆抽去。吾子下生时，若有片善寸功，回心念佛，一心皈依，悉与护持，救度全生，不遭诸难。

　　

　　扫灭邪神品第四

　　尔时，弥勒尊佛，嘱咐玉佛：又见世间，神坛社庙，皆是枯木石精，蛇虫狐兔犬马牛羊之精，金石器皿之妖，受其祭祀，专一害人，败人家器。

又见日下，一切亡鬼野精，专一害人。又见大庙神嗣，党庇小怪之奸，害人不浅。弄犬调鸡，放光滴血，淫人妇女，横取男女，伤人性命，偷打牛马，殃害生灵百怪为祸，令差八部五方蛮雷，三十六位雷将，王马二灵官，三元上将，邓辛张三帅，扫灭不可留之。

又见大小神嗣之怪，阻隔风雨，兴作旱灾，干死五谷，魔坏人民，水中龙蛇龟鳖之精，鼋鼍鱼膳之怪，螺蛤蚌鳅之妖，擅兴久雨，横涨江河，浸死五谷，损害人民，三年两旱。故今天地，差雷神护持，子去可差雷霆，一切剿灭，顿令风雨调顺，民安国泰。

又见大庙之神，岳庭之将，受不堪之祭，故意保护恶人，前去作诸恶事，殃害人民，悉皆除去，不可祭之。又见释迦三千年之教被改，至令天师相效，亦有五戒之教被改，毋令依旧。

又见冥司治鬼，械人之所，多因变现，以锯锹春锻刑戮之枷拷化，现蒙幢之水食，令鬼食之，不记前生善恶，出世为人，为畜，为虫，为物，不知是恶人之身，此又不记诸恶，孽造如山，今后又入地狱，受诸辛苦，去去来来，何有了日。今当一切扫除，但教众生一心念佛，常依本分，忠孝君亲，总教成佛，不用地狱冥司，所属令行，超拨出离幽冥，将此幽冥之地，化为清淨之乡。

又见人间，既生以来，为人在世，不忠不孝，不依本分，不怀仁义，造种种罪，以至生病，即将年月日时，令人推算，言有星辰为刑克者。今奉玉皇敕旨，令诸天星，教化众生，念佛存心，忠、孝、仁、义便是修行，一切天星，不敢为祸。

又见世间，自吾升之后，口唱神煞之名，一百二十，专占方隅，又佔年月日时，因而有之。今又教人，念佛圣号，此神皆灭，即系鬼数，有不伏者，差雷剿之，二十四向常利，年月日时，百无禁忌。

又见世人，拣择山水，奇秀者福，凶逆者祸，今又教人，修造埋葬，念佛圣号，风水调顺，山头和畅，永保平安。

又见人间，夫妇男女，或会亲之时，有多神煞，专一害人，今念佛圣号，永无刑克，夫妻偕老。又见人家，行丧之时，丧前丧后，有何神煞，人死之时，有何神煞，今后人死，念佛超度，亡者生天，并无神煞，行丧之时，大吉大利，永赖平安，神煞等鬼，火速归空，如有不顺者，羞天雷灭其形迹。

又见天曹，录人间善恶，劳心报应，不得清閒，今后化人念佛，教人烧香,各依本分修行，毋劳天笔。一切天官，亦当各修正道，永享清闲，升而再升，上而再上，永受天福，请免劳神。一切十方诸佛，从此清闲，皆得功德圆成，莫向人间费力，今日皆成正觉，上升诸天受无量福。

又见世间，一切龙神列圣，主宰明仙，各悟本性，护持吾教，化度众生，享和平之福，圆成正觉，同证佛觉，不得懈怠。又见世间，九祖先亡，名堕幽冥，故今教众生，念佛烧香超度，超升天界，一切孤魂堕落可怜，念佛之时超拨出离，悉令快乐，如上嘱咐，诸依奉行。

　　

　　玉佛诸问品第五

　　尔时，玉佛上白世尊：得蒙嘱咐，一一奉行，我今经何年月日时下生？

世尊曰：汝奉玉旨，即当下世。玉佛曰：有何龙神，同我下生？世尊曰：二十四位，诸天护持，你去须有魔难，管取不妨，你要耐守。玉佛曰：如何救得一切人民？世尊曰：广行法水，普救众生，一切龙神，自来感应。

玉佛曰：如何救得君王，皈向正法？世尊曰：我差天星，次第下生，你到彼时，即来聚会，因汝教化，你今下生，先向刀兵之中，救度彼离刀刃箭镞，次向病苦之中，救度不遭疫疾复害，吾嘱咐天差之魔众，既奉天命，抽换人伦。若有念吾名号，回心向善之人，悉皆饶免，若有不从，天雷灭之。亦闻玉佛之名，皆当稽首念佛，毋得悖逆，一切魔王，同声皈命。

世尊曰：惟命是听，不可有违，子今可去，一切龙神大众，随子下生，子生之后，记取吾言。善化众生，耐烦，耐烦，候吾亲下生，子证上果，

所有善者，子子孙孙永享富贵，一切眷属，皆作天人，天下太平，四季长春，人民乐业，待圣人正中治世之时，吾亲下世，同登主位，同度众生，同出正教，普度无穷。

玉佛曰：我代世尊下生，如何正见?世尊曰：当此之时，先令子于吾下生后，为佛说法，要令一切世间，无益于人，害人之物，尽皆除去。只留有益世间之物。蛇、虎、狼、狐狸、猴、兔、蜈蚣、蝇、蚊、蚤、虱、毒

物悉皆除去，令世间人享此安乐。此系释迦偷花之根坟致有之。释迦所管，饥馑贫穷、富贵尊卑，致为盗贼，是人心不直，须立许多戒律。

又令官刑地狱皆化不善，次又立书教人，亦化不善。此系偷花之根。

今后吾当下生，先将布袋中，一切宝物，散满世间。令八金刚，天人天主八仙，一切宝库，抛散世间。一切持世，相与言曰。昔日之人，因贪一切物，致伤性命，随守囹吾。今蒙我佛之恩，遍地皆宝，如以香花供养天地，自然家家富足，自然处处和平。世间人民，受三千年苦，吾下生后，当天令落黄金白银，五朝十日，又令易地，自然饱满，得此受用。

又令世间一切无益之草，尽皆除去，遍山遍地，皆生可养之谷，早萌早生，任人民受而食之。又见一切世间无益之木，尽皆除去，遍地高卑，所生树木，皆有果食，大而如斗，小而如升，令人食之，养人红颜，延人寿命，不病不夭，其味甘美，食之一饱，数日不饥。

又令，一等棉帛之树，其叶宽且长，柔软如绢，可作衣服，任人民取而用之，无寒无暑，无贫无富，人人端正，个个清奇，不淫，不娼，不戏，不乱，个个修行，人人念佛，令人长寿，自有三万九千之岁，身形长大，生而能行。

到此之时，思衣得如意之衣，从空而至，任意穿著，想食得甘美之食，自然而来，大地如同天上，与三天一同受记，不生不灭，愈多愈广，世无浊气，喷地肇香。他方世界，一切人民，皆念吾名，愿生吾国，当此下生之后，主张劝化，一切人民，悉皆尽度，吾当回奏， 天祖至尊，玉祖升无极天，享无边之福，自此之后，一切之事，奇妙难量，不可思议，不可与说玉佛，玉佛汝且先去，吾自亲来，佛语至诚，无有虚妄，信受奉行。

　　

　　玉经功德品第六

　　尔时，世尊嘱咐，玉佛之记。天祖大喜，玉皇欢欣，无量诸天上帝，上圣高真，圆满十方。一切诸佛，诸大菩萨，天龙雷神，诸天圣众，皆大欢喜，围绕赞叹，烧香散花，供养慈尊。此经传世，当令一切众生，得闻此经，即便皈依正法，愿见世尊，愿逢此经，我等十方圣众，亦当见世尊成就法界之乐，芳此浊世。一切人民，得闻此经，万罪俱消，得生人世，修心自善终后，得见世尊，成就乐境，皆为天人，受此快乐，一切孤魂，闻此玉经功德，一一复生，不失好人之身，果见世尊，成就乐境。一切世

人，得闻此经，书写一本，受持读诵，当得善因，乃至佛道，一世受持不倦，得免三灾大难，终见乐境。一切世人，有能印施百本，必证佛果。

若修心正直本分，以成正觉。若一切人，向此经中，求男得男，求女得女，一切魔王，闻念此经，形影消灭，不敢为形。一切土神等，闻诵此经，归空不现，得大吉利。一切苦病，闻得此经，即得安乐。若人供养一本，九祖生天，其功德，不可称，不可量，不可思议。我诸大众，礼拜世尊，作礼而退。

是时东方阿閦佛，大明佛，大光佛，日月佛，灯光佛，光王佛，南方炽盛佛，神通光佛，救苦佛，至圣尊佛，西方阿弥陀佛，无量寿佛，无量光佛，大慈圣佛，北方自然寿佛，长生尊佛，延生七佛，延寿六佛，大安光佛，中央有清淨佛，万寿至明佛，白玉尊光佛，黄金相佛，下方世界三元佛，七十二宝佛，三十六佛，高真无量寿佛，五帝华光佛，圣德二王佛，正法妙佛，大神通佛，上方一切天佛，旡央数众佛及观音菩萨，文殊师利菩萨，普贤菩萨，天亲无著菩萨，一切诸大菩萨，诸大弟子，诸天圣众，

关赵二位雷神，俱各围绕供养世尊，赞叹不己，同声念佛。

奉告世尊：这闻如是，妙乐世界，未知何时，我等得会，共享如是快乐，来闻之时，尚不悬念，既闻之后，渴想如饥，惟愿世尊，早早下生，以成乐境，普度一切众生，明示良时，得见世尊，如是乐境，我等皆当教化群生，奉敬念佛，以待世尊之来。

是时，弥勒尊佛告诸大众曰：时至小抽之后，渐见安乐。靖王管位，先到旧城者为正，后到者为上相王臣。江西隐者，福星入相，天下太平。

蚕老桑空，胡归旧元。李与胡战，败胡劫秦，然后混一。吕泰八马半趺，出混四方。刘张李杜，争竞相凌，皆不能立，遂至消灭。然后，当吾亲来，白马羊年，吾当下生。

于二社去来之地。黑马羊年草贼生发。青猴鸡岁，天下阗阗。赤犬赤猪，草贼作乱，江南江北，有被害之方，苦楚难当。 黄鼠黄牛，相斗相衝起复生贼。白虎下天，白兔下世，大军哄动，东城出现，先取江左、次取江右。黑蛇化龙。渐见明白。万姓死亡，人民减半。青马冲天，圣人出位，旧主千岁，三清归位。收拾天下，尽归正法，门护难当。青羊化猴，赤鸡闻飞、燕南苦甚。天下大动，六方不安，五谷不收。黄犬大耗，魔种灭尽。

黄猪稍位、白鼠投天，天下太平，老少俱亡，九女共夫。

黑虎下天，看方主治。青龙现世，赤马时来，天下太平。吾当于国王、大臣，一切人民广说妙道，普度一切善男信女，悉念成佛，人人长寿，富贵和平，家家欢乐，不种自食，树生妙果，即来乐境。当此之时，大抽换后，吾治世间，二十万年，皆成天境，一切人民享受天福，赞叹不已。

是时，天亲菩萨言曰：佛说此经，功德无量，一切众生，信礼一遍，出入行藏，修造安葬，动土兴工，百无禁忌，一切邪魔，尽皆绝迹。孤魂亡者，悉得升天。出军征战，自然得胜。国王信用，天下太平。大臣信礼，

禄位长增。大众作礼，信受奉行。天亲菩萨传化人间，普度有缘，广为奉化，作礼而退。

　　上答四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩萨心。

　-

弥勒授记品第一

　　尔时，弥勒尊佛与释迦牟尼佛，三世以来，为亲兄弟，同修大道，同证菩提，无上正觉，十号具足，万亿週身。三世以来，大功成就，弥勒佛为兄，释迦佛为弟，大道正觉，俱以成就。

弥勒圆满乃自商议，谁先治世普度众生，于是同盟而曰：大定竖锡于前，若锡杖上先开花者，先当治世，后开花者，后当治世。同誓言讫，乃竖锡座前，各敷定席，己定瑞花。

彼时释迦入定一日，私目视锡之上只有五色，毫光不曾开花，见弥勒佛，龙杖之上，先开了花，其花红色，正当龙口之中，如日初升光照天下，三界皆见，当时见弥勒佛正该大定，乃轻轻移去龙花，安在金锡之上复龙华来大定，及三日之后，同开正眼，金锡之上龙华色减、红光润白（唐僧的弟子李治历劫转世的紫圣袁英平修持真佛密法得到红光润白的初地菩萨果位，引来五明佛学院的嫉妒）。

弥勒世尊微微笑曰：我虽在定，天眼亦见吾弟偷移龙花（悉达多趁李世民与李治的千年情仇之机，装作调解，把初地菩萨的整套真佛密法法宝套走给了五明佛学院），且花颜色不悦（莲平传授真佛密法的时候在广州番禺雅居乐花园雅悦庭。），光明减少（悉达多带领几位西天高灵前来吸精一百多次，使我的莲花面相光明减少！），今将世界付汝管治，惜乎不能全美。三千年间人民富贵苦乐不均，五谷少登、国土争竞、四方不宁、盗贼常生、邪神自然百怪交加，民受苦。三千年后，吾当自来说法于无量，光照内外皆明，现未曾有之祥瑞，乃集大众天帝、释迦、诸天大圣、一切雷神金刚护法，俱来齐会敷座 ，弥勒尊佛乃告大众，吾今直上三十三天之上，三千年后，吾当下生，方来说此龙华正法普度人天。

 
冥府七殿文判　降  
十五、为人师表误人子弟
　　师也者，传道、授业、解惑。世人自受启蒙学习以来，均赖师者之教化
。易言之，人之成败，其师至少占有一半之功劳。因此为人师表，若不能善
尽师者之职责，稍有荒废即易误人子弟，造成许多英才埋没，甚至使其误入
歧途。因此，本殿有此罚责。
　　凡为人师表荒废自身职责，即削一福一禄。若有造成他人子弟受到延误
，每人削除一福五禄，可以重复累计。
　　凡为人师表者有私心为用，对待学生私心考量乃有偏颇，即削除一福，
可以累计。若造成学生实质伤害，则削除三福五禄。
　　凡为人师表者，以私废公，不尽师职，即削三禄。
　　凡为人师表背德悖伦，对学子有侵害行为，即削五福百禄，并报东岳加
速显成业报。
　　师者，位列『天、地、君、亲、师』五伦之中，若有不当，贻患甚深。
列此篇，用在敦勉世之为人师表者，勤于化育英才，功德无量。
 

释运三千的考据
袁英平
2019 09 19


佛祖出世在周昭王24年，大约是公元前1027年，印光大师、虚云长老都是这样开示。有人非要说是公元前565年，那是他自己的事情，我们不必去争辩。

我在以前的笔记中提到，弥勒千多年后，在广州城上空，唐太宗为了保护国库，与四川五明佛学院的高灵出面周旋时候，弥勒假意为了保护英平（当时太宗时有欺负我，但是太宗真正欺负我的时候弥勒没有出面，到了晋美彭措法王在天上与唐太宗纠缠国库封赏时候，弥勒由于与晋美彭措在天竺的古时候是亲属，就假意出来保护我，其实是暗中算计唐太宗一下，因为当时已经是关公惩罚了四川九寨沟地震了，那些震区的藏民前世是释迦族，也是弥勒菩萨阿逸多在过去世的亲属，所以弥勒的内心，怎能不恨关公和唐太宗呢？），用手指点了一下太宗的肩膀，使其瞬间全身麻痹，动弹不得十几秒钟，这是一种严重的事件，暴露了天竺与东土的矛盾和利益分岐，当时九天司命真君在天空中大喊：弥勒阵前失节！我听得非常清楚和入心！

《弥勒下生经》里面讲到：百怪聚党，妖异成群，及二千五百年后，正当下元之候，人民难过，惟愿早早下生，莫待三千年后。这是指群仙和圣真菩萨们祈请弥勒早早下生。但是：座中有头陀尊者，乃是世尊，上首弟子，神通第一，功德 无双，十号将成，妙行圆满，身有毫光，无量无边，从中道出。。。。。。

这是指舍利弗尊者转世为人间的莲生活佛卢胜彦。即是台湾真佛宗的根本上师。这是弥勒介绍真佛宗的经文，大陆的真佛宗弟子有没有人看得懂？这是弥勒的另一面。他介绍这些，让人理解了现代的佛教进展，也能够为自己增添弥勒法势。

天界传真
紫微宫诸真升降府
　　　东天紫微宫下第三府，即「诸真升降府」，位于第九层天，为铜铸砖所筑成，一片平房。其屋顶，尖而为塔形。其大门梁上，悬一大匾，书曰：「诸真升降府」五大字。两旁，有联曰：宜升宜降，执定丹章皆正确。是善是良，分明录籍不偏私。　　
　　　府内，造作均与一、二府大同小异，府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌，均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷，分别重核审查，该升？该降？一一作成呈文，以呈　天官大帝批核后，转呈　玉帝敕命，准其升降也。
凡天界诸真、各星宿等，其道果显有上进，应予升级者，或天地神祇，普化苍生功果显著者，均须经由此府办理，作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过，或懈怠不力者，稽查属实，由此府呈报　天官大帝批核后，转呈　玉帝敕命贬降者也。

广州六榕 寺的补榕亭的这尊像是谁？为什么为成黑色？

这是弥勒“菩萨”阿逸多的像，因为对执行公务的天神犯了天条。所以变成黑色。

《天界传真》富平道脉
我们不要以为神佛的名誉和地位是永恒的，请看下面的内容，这是道家的广州三元宫信奉的宝典《天界传真》中的内容，此三元宫在广州中山纪念堂后面的应元路，在越秀山上面。

我与康有为（唐朝军师李淳风先生转世）转世的真佛宗莲晓上师陈晓东先生在广州第一次会面，就是在三元宫的榕树下面。广州六榕寺的补榕亭在最近出现，也是为了向全广州和全世界的佛教和道教界说明，弥勒菩萨在本文中的犯天条的行为，是有根据的。虽然弥勒菩萨在《弥勒下生经》中有：江西隐者，福星入相，但是他也跟着五明佛学院的晋美彭措法王高灵一起，对中天的天神和紫圣做了手脚，情节严重，将来天竺的佛法要按王母娘娘的律令，全部开除出中国的寺院，仅留观世音菩萨在中国境内的佛教寺院。在道姑说法视频《无生老母，龙华三会》中，称旧佛教时代修成的一切“佛菩萨”都要裁撤。这包括了：地藏菩萨，普贤菩萨，禅宗初祖迦叶，释迦牟尼悉达多，弥勒菩萨。。。。。参与对紫薇圣人吸精的高灵计有：紫薇大帝唐太宗，地藏菩萨金乔觉，释迦牟尼悉达多（在上个世纪六十年代就去台湾嘉义市对莲生活佛下手做阴煞局搞吸精的行踪，从2017年起亦对广州的紫薇圣人下手，做出举世震惊的四川阴煞局。在莲生活佛的《会见十世班禅的师父》一文中有详细的提醒。只是大陆佛教界没有人知道。真佛宗的八大本尊仪轨集中没有释迦牟尼的法像，也正是因为莲生活佛被释迦牟尼“佛”吸精。弥勒下生经中提到的放光滴血，就是指这种事情：又见释迦教三千年争差，致令天师效仿。。。。。放光滴血。。。。。。又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。。。。。），还有迦叶佛，拘那含牟尼，毗舍浮佛，这上面的弥勒虽然没有吸精，但是也有造下了违犯中天天条的严重罪行。这上面的六榕寺的天冠弥勒像变成黑色，就是明证！

紫微宫诸真升降府
　　　东天紫微宫下第三府，即「诸真升降府」，位于第九层天，为铜铸砖所筑成，一片平房。其屋顶，尖而为塔形。其大门梁上，悬一大匾，书曰：「诸真升降府」五大字。两旁，有联曰：宜升宜降，执定丹章皆正确。是善是良，分明录籍不偏私。　　
　　　府内，造作均与一、二府大同小异，府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌，均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷，分别重核审查，该升？该降？一一作成呈文，以呈　天官大帝批核后，转呈　玉帝敕命，准其升降也。
　　凡天界诸真、各星宿等，其道果显有上进，应予升级者，或天地神祇，普化苍生功果显著者，均须经由此府办理，作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过，或懈怠不力者，稽查属实，由此府呈报　天官大帝批核后，转呈　玉帝敕命贬降者也。


真佛宗的根本上师写书两百多本，度众八百多万，到处都是几万人十几万人一场的大法会，莲生在《会见十世班禅的师父夏鲁活佛》一文中提到，他由于成就大，度众多，引起了“师父”的嫉妒，来拆他的台，并且把他整得死去活来！这就是指他的印度师父悉达多！整他用的手法是派几位功力高深的古佛前去吸精！破其功行！以使其功力不要超过悉达多！从而保持悉达多的地位和荣誉继续高高在上！

悉达多在广州，对于真佛宗的上师莲平（袁英平），亦同样采取了这种战术！这在道门年来，传统佛教已经数终！出家僧受在家施主供养，反而因为嫉妒而前来吸精，还有什么职业的道德存在？好比一锅粥里面有了老鼠屎，整锅粥都不能吃！

这上面的《弥勒下生经》中的内容，其实我看出来，弥勒为了保护悉达多，故意使用了时间差的写法！使得外行的东土汉室子民，全总以为现在是释运两千五百年，其实已经是3046年了！弥勒想暗中为释迦法运补添五百年呢。

释运三千年的说法，并非虚言，因为其行踪中已经有了妖术和盗劫国库的成份！

刘伯温的透天玄机中有两句：前后一头算，中间五百年！就是暗指悉达多和阿逸多都会预先在经中做些手脚，以图整人之后仍然能够苟延残喘！这两千五百年的佛历，其实是假的！事实上由于这些严重的削人内功的事件，在整个法界中都有定议：释运告终！莲生活佛为什么在真佛宗内不让出家僧姓释，而是全部姓莲呢？因为一个师父去削徒弟的内功，这是妖师，不可以尊从其法而姓释！这是有因果的！而且是宇宙中最严重的因果，一般的灵，被查出吸人精液的话，会被雷击！

我亦在另外的一篇笔记中提到，释 达多在我寄出《撤释迦另有安排》一文给光孝寺的明生和尚后，遂开始报复我！千里尾随我到兴宁新兴豪庭，吸出我的精液，并且在我非常疲倦时候，在我半梦半醒中，施用了迷魂术：九寨沟地震是下午1时14分！~（事实上是21时19分）。这就是印度高灵，特异功能人悉达多的惯用手法的暴露！


九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）

【***北京时间2017年08月11日讯】看过86版《西游记》的人，一定还记得片尾曲《敢问路在何方》，其中有一个场景，师徒四人从瀑布上走过。那个瀑布就是四川九寨沟的〝诺日朗瀑布〞。而现在，由于受到地震的影响，当年雄伟壮阔的诺日朗瀑布已经变成一股急流，往日的风采荡然无存。
【今日湾区】8月9日完整版
【亚太整点新闻】8月9日
【亚太早安新闻】8月9日

九寨沟8月8日发生的这个7级强震，造成了大量的人员伤亡，也摧毁了昔日的美景。诺日朗瀑布在地震的影响下，于8月10日发生垮塌，涓涓溪流变成了乱流，瀑布下的清水湖也变成了泥潭。

据了解，诺日朗瀑布位于九寨沟景区，海拔高度2365米，宽270米，高约24.5米，是中国大型钙化瀑布之一，也是中国最宽阔的瀑布。


九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）



九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）

诺日朗是藏族语言，意思是伟岸高大，诺日朗瀑布的意思就是雄伟壮观的瀑布。大陆经典电视剧86年版的《西游记》，拍摄中曾在这里取景并在片尾曲中有所呈现，唐僧师徒四人从瀑布上走过。

很多网友对诺日朗的消失感到遗憾，〝美景不再〞，〝可惜了〞，〝还没去过呢〞。有网友表示，〝用人工将美丽的诺日朗修复起来，应该可以做到，不能让如此美景就这么没有了。〞

但更多的网友表示，〝不能修复，应顺其自然〞，〝没有任何意义，自然美景美在自然，人力修复缺乏自然美！修的不伦不类四不像更恶心！〞〝典型的中国心态，自然为美，修复的再壮观也不是自然美。尊重自然界的选择吧。〞

还有很多网友指出，〝自然而生，自然而灭，乃自然规律！〞〝九寨沟所有景点源于地震，这次地震又收回几处，这就是大自然。人类现在对它太缺乏敬畏了〞，〝大自然的遗产，大自然收回了而已〞。

（记者李若愚报导/责任编辑：凯欣）
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天界传真

南天三才部

　　三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地
统、人统之记
载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物
之生息。
　　三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历
代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，
奉敕命主办其事，各司其职。
　　三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，
部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬
一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
　　三元告命，天地人原归一统。
　　才气偏高，诗书易本是同源。
　　部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之
文件甚多。

吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志


四川乐山地震最新消息:地震对哪些行业股票有影响-股票知识-股城股票

2017年11月20日 - 据中国地震台网正式测定,四川乐山地震最新消息:11月20日5时47分在四川乐山市犍为县发生3.1级地震,震源深度15千米,震中位于北纬29.39度,东经10...



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2021年四川地震最新消息今天：1月4日乐山犍为发生地震
来源:中国地震台网 2021-01-04 11:26 http://www.mnw.cn/

　　中国地震台网正式测定：01月04日10时58分在四川乐山市犍为县（北纬29.41度，东经104.02度）发生4.2级地震，震源深度13千米。
　　地震造成当地震感明显，无破坏发生。震中距犍为县城23公里，距乐山市区29公里，距成都市区138公里。
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10月18日08时37分,四川乐山市犍为县(北纬29.26度,东经103.96度)发生4.3级地震,震源深度10千米。地震发生时,犍为县一家服装店监控画面显示,天花板抖动明显,伴有不少声响。.
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西游记里面唐僧大师取回来的经典,多半是弥勒菩萨的经. 乐山大佛是弥勒菩萨,此印度神灵虽然内功深厚,但是在国家大事面前,对抗护国库的紫帝菩萨,身受唐朝皇恩,竟然阵前失节,有贻误天下之罪!是故玉帝重判弥勒菩萨阿逸多!天上的事情,人间肉眼看不到,紫圣受贪官围困,又受印度神灵暗煞,是故玉帝关公为万民计,怒惩印度神灵的声誉,人间显出两象!四川的乐山大佛，就是广州六榕寺的补榕亭里面的天冠弥勒像，乐山地震后，还有乐山大佛胸口爆裂，还有乐山大佛被水淹20厘米，请看下面的新闻图片：




乐山大佛被洪水“洗脚”？其实是佛脚平台被淹20厘米 水退后焕然一新
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封面新闻 2020-08-14 14:43 51386
8月12日，四川乐山大佛佛脚平台一度被淹近20厘米，网友称“洪水给大佛洗洗脚”，但实际上水位距佛脚本体还有较远距离。13日上午水位下退，佛脚平台经清洗后焕然一新，景区工作人员加紧对游览线路和九曲栈道进行清淤和安全检查工作。目前，景区恢复开放游山下佛脚游览线路，以及白天游江、“夜游凌云山”项目，但“夜游三江”项目仍暂停开放，恢复开放时间另行通知。
紫薇圣人新注：紫圣袁英平（唐高宗历劫转世的圣人，初地菩萨袁英平，真佛宗待封上师莲平上师：此是弥勒菩萨纵容五明佛学院的索达吉堪布的父亲释迦牟尼勒索了两次10元的款客造成的天报！为什么区区20元就产生如此严重的天报呢？原来并不是莲平上 师小气吝吝啬，在此之前，曾经有五明佛学院的大喇嘛，甘孜州的石渠县嗡呷堪布数次来广州游化，均被紫圣袁英平接待食宿并给予红包，还有接待过其他五明佛学院的喇嘛，并且在2000-2017年间，曾经不断寄钱给五明佛学院，总共有四五千元之多，包括给扶贫学会和供养晋美彭措法王如意宝的法会供养善款，后来因为唐太宗吸精案发，我去广州三元宫烧了天状，引来了地藏菩萨，但是地藏菩萨在保护和调解几个月后，也受悉达多挑唆而吸精，然后磨到2017年，汉藏空战爆发：弥勒下生经-赤鸡斗飞，，，，，，黄蘖禅师诗：红鸡啼后鬼生愁，宝位纷争半壁休。。。。。弥勒下生经：蚕老桑空，胡归旧元。。。。。然后是西游记的主题曲的取景区四川九寨沟诺日朗 爆布被地震震毁。然后是佛陀的故乡天竺尼泊尔地震数次，死伤一万多人，藏传佛教的盛行地区西藏地震401次有余，四川藏区也地震数十次，这是因为中华华夏民族五千年来最大的政治成就者，未来国父华盛顿在即将出山的前夕被唐太宗联合五明佛学院前来吸精和震脑造成的巨大天怒而造成的。后面的两次10元是被天上的五明暴力劫去的。这是国耻！自愿供养与国父被暴力劫金是有天壤之别的。五明佛学院的上层喇嘛是天竺尼泊尔悉达多（释迦牟尼“佛”，之所以佛字被加上双引号，是因为悉达多在1965年左右已经到了台湾对真佛宗的莲生活佛下手吸精，而当时的中国大陆未开放佛教，是故中天的王母娘娘和玉皇大帝一直容忍释迦牟尼“佛”到2017年，待真佛密法在大陆站稳了脚跟后就开始反算四川藏区，西藏和尼泊尔，吸精和震脑是生命界和宗教界最严重的行为，是佛菩萨就要撤去寺院的香火，是一般生命如天神天人，就要剥皮抽筋，或者把妖狐用雷劈死！

1949年来首次！乐山大佛被洪水淹至脚趾
2020-08-18 12:28四川在线评论（102人参与）
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　　四川在线记者 刘付诗晨
　　2020年8月18日，受持续特大暴雨影响，乐山大佛景区遭受洪涝灾害，景区北门到八仙洞码头的水位已经没过人腰部。
　　在乐山大佛佛脚观景平台上，水已淹没至大佛脚趾。据乐山大佛景区管委会消息，这是1949年来，乐山大佛首次被洪水淹至脚趾。



　　乐山大佛资料图



乐山大佛景区公安分局80名民辅警全员出动，期间先后成功解救市中区任家坝村8组被困残疾老人，嘉定坊、游客中心被困游客，乌尤坝水运局被困老人。共援救老年人3名，游客130余人，酒店工作人员30人。其中一名残疾老人基本无法自理，在分局民辅警的全力救援下，成功转移至安全地方。





在<现在贤劫千佛名经>中,关帝是贤劫第七佛明炎佛,紫薇大帝唐太宗是第八佛牟尼佛.

在北京房山石刻中有此二尊未来佛的佛号:



附:四川九寨沟地震,此次地震的时间,与天庭暗示有关.详见拙作:<四川九寨沟的地震时间奥秘>一文.


唐玄奘今世在台湾拱衡堂出现,此堂的大雄宝殿是以关圣帝君为本尊..大师已经是独立于弥勒的菩萨,他对唐太宗和袁英平充满了感恩和善意.弥勒菩萨阿逸多与玄奘大师两者要分开.因为玄奘大师对我很有用!这个特别的善缘要一世又一世地维持下去,大师会调解紫帝与我的千年情仇,也给过我强烈的拱衡法系灌顶!是故我此世乐意弘扬玄奘大师最新开示,不乐意再信弥勒菩萨阿逸多.寺院的和尚不知道这两者的区别,因为一个是印度人,一个是中国河南偃师人.我们爱华人菩萨,不要信印度神灵阿逸多.


紫色天空，北京罕见天象引网友热议(组图)
2012-07-28 05:45
来源： 看中国
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7月26日拍摄于北京
【看中国记者路克综合报道】2012年7月21日，北京遭遇近60年最大强暴雨。据官方最新公布的统计数字，已造成77人死亡。不少民众还未从大水带来的伤痛中缓解过来，7月26日傍晚，北京及河北邯郸秦皇岛等地出现了罕见的紫色天空，有各地网友将图片上传至微博。
有人调侃道：北京现在天空的颜色好奇怪……说红不红，说黄不黄……还有点紫……。还有网友说：紫微星下凡，帝王要易主了！
坦克小星：在看见大家拍的各种照片后，我确信当时的天空确实是紫色的。心里不踏实，去百度了，度娘说是近几天有大暴雨的原因，刚才我又google了，发现唐山大地震前，天空也是紫色的，不过紫色天空出现后很快就地震了。到这会儿都快两个小时了，祈祷是大暴雨，而非大地震。
杨云De微博：北京天气分析：紫色天空出现在傍晚应该是晚霞导致的，古谚语：“朝霞不出门，晚霞行千里”北京短时间内应该不会下雨！

杨云De微博：北京短时间内应该不会下雨！（7月26日拍摄于北京）

常常磊磊：我发誓我没调色，这色儿够深的呀（7月26日拍摄于北京）

jenova_vivi：北京紫色的天空，万物都被浸上了粉紫色，美的有些惊心。。。（7月26日拍摄于北京）

背包客小鹏：京城的天咋变红了，这是要闹哪样啊（7月26日拍摄于北京）
7
神奇De蛋蛋：手机拍摄东柳大街+联防路交叉口，东边天空一片紫红色。看着看着会让人联想很多。（7月26日拍摄于河北邯郸）



























袁英平:
5月26 同一天，四川乐山市，北京市和西藏日喀则市都发生地震

袁英平:
弥勒阿逸多菩萨最忘恩和反骨！

玄奘大师为弥勒菩萨阿逸多翻译出很多弥勒经典，这些翻译事业，是由唐太宗李世民和唐高宗李治安排和赞助的，可以说弥勒菩萨逸多是唐室养出来的儿子。而弥勒在广州城区空竟然阵前失节，用高深法力在阵前使前来护未库的紫薇大帝唐太宗全身麻痹。当时九天司命真君岳云在我家永泰新村大声喊出：弥勒阵前失节！~这也助长了五明佛学院高灵这几年来的吸精和震脑。详情见莲平笔记《释运三千和电库宗麻》。

由于弥勒的叛国之罪未清算，到了前天我发出台湾拱衡堂的图片后，玉皇大帝和九天玄女怕国人误信弥勒菩萨阿逸多，马上使乐山大佛裂开。意图就是告知英平雉奴崽，勿被西天极乐世界的神灵欺骗。紫薇大帝才是护国本尊。虽然私人方面有情仇，涉及到国家大事，李世民还是不敢糊涂，出来跟关公一起与悉达多和晋美彭措作战，保护未皇英平崽。



袁英平:
玄奘大师是河南偃师人氏，在现代出现最新开示是在拱衡堂，此堂主尊是玉皇大帝，说明大师爱中华民族，并且在实际情况中爱护紫薇大帝唐太宗，又爱护雉奴崽。刀切豆腐两面光，处事圆满老练和慈悲，是中华民族的当令护国天师。值得习总书记参拜！

袁英平:
弥勒略有瑕疵，是故乐山大佛有突然的裂缝，乐山市今年又有过地震


我刚发完这些,永泰新村上空就打起了响雷.2020 08 04
《宝德仙踪》一书我已经寄给了全国三十个省级佛教协会，让他们知道唐太宗的真正下落，其实他一直在天上修仙，研究兵法和粮食政策。以及宗教与健康结合的灵疗法门。以图济助公元时代的凡间人民的痛苦。

在实际修法中，可以祈请玄奘大师，不宜祈请弥勒阿逸多菩萨，中印在天上和人间都略有分歧。

唐玄奘今世在台湾拱衡堂出现,此堂的大雄宝殿是以关圣帝君为本尊..大师已经是独立于弥勒的菩萨,他对唐太宗和袁英平充满了感恩和善意.弥勒菩萨阿逸多与玄奘大师两者要分开.因为玄奘大师对我很好，此世在拱衡堂传出介绍动物前世因果和隐喻民主司法思想的灵书《畜道沉沦录》，能够帮助大陆的官员了解吃素的必要性和真正原因!这个特别的善缘要一世又一世地维持下去,大师会调解紫帝与我的千年情仇,也给过我强烈的拱衡法系灌顶!是故我此世乐意弘扬玄奘大师最新开示,不乐意再信弥勒菩萨阿逸多.寺院的和尚不知道这两者的区别,因为一个是印度人,一个是中国河南偃师人.我们爱华人菩萨,不要信印度神灵阿逸多.

当全球都认定佛陀生于2500年前 中国一个和尚不服

蝉友圈佛旅网
2017-05-05


佛教创始人释迦牟尼在两三千年前的今天，诞生在古天竺蓝毗尼园：

那时，身怀六甲的释迦族王后摩耶夫人，因临近产期，依照当时风俗，回娘家待产。这一天，在众多侍女及卫队的护送下，摩耶夫人从迦毗罗卫国向娘家天臂城进发。当途经蓝毗尼花园时，夫人想略作歇息。她走到一棵无忧树下，看见枝头盎然盛放着芬芳美丽的花朵，情不自禁伸手去采摘。当她刚攀着树枝时，腹中的太子便从右胁而出，降生人间。



据《大唐西域记》等史籍记载，

太子出生后，行走七步，每一步长出一朵莲花

他一手指天一手指地，说：“天上天下，唯我独尊”

展开剩余88%
这时，九条龙从空中吐水，为太子沐浴

所以，佛诞日这一天，又被称之为“浴佛节”

如此等等，佛陀降生的种种非凡事迹

自古以来为高僧们传诵，本没什么异议

然而到了现代，随着“怀疑精神”渐长

过去无数前人都深信不疑的一些东西

就有了不同说法，有了教徒和学术界的争议

在这些议题中，包括有一些最基本的方面

诸如：释迦牟尼佛诞生在何时，距今有多少年了？

【中国传统佛历中的观点】

一种观点，是中国历代大德的观点，也是北传佛教的正统立场：

佛祖诞生距今，已经有3000多年了。

自古以来，中国的佛弟子们都深信，佛陀诞生于周昭王时期。

根据古代史书《周书异记》记载：

周昭王二十四年，甲寅岁四月八日，江河泉池，忽然泛涨，井水皆溢出。宫殿人舍，山川大地，咸悉震动。其夜五色光气，入贯太微，遍于西方，尽作青红色。周昭王问太史苏由：“是何祥也？”由对曰：“有大圣人，生于西方，故现此瑞。”昭王曰：“于天下何如？”由曰：“即时无他，一千年外，声教被及此土。”昭王即遣镌石记之，埋在南郊天祠前。（除此以外，西晋时期出土的史书《竹书纪年》中亦有记载：“周昭王末年，夜清，五色光贯紫微。”）

也就是说，早在距今3000年前的周昭王时代，在中国的大地上，就出现了佛陀降生的奇异感应和预言。从古至今，历代高僧大德都对此深信不疑。

【为什么会改为2500多年】

可是，到了1950年，在斯里兰卡首都科伦坡召开的首届“世界佛教徒友谊会”上，通过了一项议决：佛陀诞生于公元前623年5月月圆日，成道于公元前588年5月月圆日，涅盘于公元前543年五月月圆日。一九五四年，第三届大会在缅甸仰光召开，议决以阳历五月月圆日为“世界佛陀日”。这么一来，佛陀降生的历史长度，就被从3000多年改成了2500多年。

这一决议，当然不被国内佛教徒认可，因为这个决议不仅忽视了中国的汉传、藏传佛教的观点，也忽略了朝鲜、日本佛教在内的其他北传大乘佛教观点。

当时的1950年，中国大陆新政府刚刚建立不久，两岸分隔初期，都没派代表参加科伦坡的会议。而1954年，两岸佛教界为避免在大会中接触，也没参加在缅甸仰光举行的会议，所以整个中国佛教界的观点和立场都没能被采纳，所以就留下了这个遗憾。



虚云大师与弟子们的珍贵影像

【虚云大师的严正声明】

当全世界的与会代表都一口咬定佛陀的诞辰是在距当时2500多年前的公元前623年时，中国的一位和尚表示不服。

这位和尚不是别人，正是清末以来，中国汉传佛教界最著名的禅宗大师，民国四大高僧之一的得道高僧——虚云和尚。这位大师，是近代佛教历史上，真正开悟见性的大成就者之一，他汇集禅宗五家七宗之传承于一身，一个人振兴了整个禅门，可谓是一代禅门泰斗！他活了120岁以后才圆寂。



虚云大师法相



在中国国内，以虚云大师为代表的高僧大德们，都坚持以中国大德们自古以来公认的佛历标准纪年。在《禅门法语新知》十九集中，就记载有虚云大师面向全中国的佛教徒们发出的严正声明，指出佛陀是于中国的周朝昭王二十四年农历四月八日生，于周穆王五十二年二月十五日入灭。这样的佛陀诞生年与月、日，经过多少朝代都是中国佛教徒所深信的日子，至今起码有三千多年了。

【佛诞三千年的有力铁证】


不过，虽然中国佛教界自古以来立场如此，虚云大师也据理力争，但是，自从1950与1954年的两次国际会议以来，佛陀诞生距今2500多年的说法逐步被各国所采信，成为了佛教界主流。而即使是在中国佛教内部，佛陀诞生于3000年前的传统说法也逐渐被边缘化，逐渐式微了。

然而，事实，似乎不以人们观点为转移，

真相，也不完全以粉丝的多寡为依据

虚云大师圆寂了半个多世纪以后的一天。

2010年5月时，中国冶金科工集团公司的工人在阿富汗境内开采铜矿时，意外发现一座2600年前建在古丝绸之路上的佛教寺庙（MesAynak寺庙），出土了为数众多的古代佛与菩萨雕像。这个建造于公元前七世纪的遗址的重见天日，成为了否定佛诞生仅2500多年这一观点的有力铁证。



Mes Aynak古寺庙遗址发掘现场

当时，包括英国《每日邮报》在内，国内外众多新闻媒体都报道了这一个重大发现。当时，笔者本人也曾经在互联网上，阅览和关注了这一则新闻报道。

据介绍，这处公元前七世纪的遗址，位于阿富汗首都喀布尔南部20英里处，属于东部的卢格尔(Logar)省。遗址包括了Mes Aynak寺庙和数座舍利塔，是今年5月中国冶金科工集团公司（中冶集团）的工人进行挖掘时找到的。



阿富汗MesAynak寺庙遗址出土的黄金镀金佛像




阿富汗MesAynak寺庙遗址发掘现场



MesAynak寺庙遗址内的佛像遗迹

【当科学跟佛法观点相左的时候】

佛教里常说，佛与菩萨的圣智慧，超过一切聪明凡夫的颠倒妄想

平时，我们经常被师兄们帮助或洗脑说：

真正的大成就者们语言就是金刚语

如何如何智慧流露，多么多么真实不虚

可是，一旦当佛教大德们的立场，

和科学界、学术界的观点怼上的时候

在世俗教育和科普中长大的我们

屁股坐不坐得住，就很难说了



扪心自问，

在佛陀诞生距今多少年这个问题上

如果没有MesAynak寺的重大考古发现

当世界上绝大部分专家、学者

都认定佛陀诞生距今2500多年前的时候

除了那些真正洞彻真相的智者

谁又有那种坚定不移的定解和道信呢？



这是一个健忘的社会，

不要说虚云大师这段声明早已经湮没

甚至，2010年的考古发现，也早已不再新鲜

不过只要你肯花点心思搜索，

仍能找到一些残存在互联网上的信息

——以上的表格，就是当时的佛教文物保护专家们，为了呼吁阿富汗总统停止开采铜矿，保护佛教文物圣地，而在全球发起的签名征集活动网页

我已记不得自己是否参与过

当时征集签名的网址，也已经打不开了

他们的行为，和虚云大师的声明一样

早已经被世俗的洪流所湮没

但回过头再看看他们所做的这一切，

字字句句、点点滴滴

依然有一种很温暖很感动的感觉，历久弥新

大家还在搜
2500年前佛陀对人类来龙去脉的惊世预言文库佛陀预言未来9000年 太吓人上海渡劫飞升事件消息正在封锁预言佛教2500年后将迎来末法时代释迦牟尼最灵性的四句话佛陀普通话国语版1一54全集
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“天地轮回，宇宙换新。释法灭尽，弥法出现。天地大和，万佛朝宗。宗教一统，万法归一。”

译文：天地处于生灭循环之中，旧世界毁灭新宇宙诞生。释迦摩尼佛法消失殆尽，弥勒佛法诞生出现。天地呈现大和之象，众佛一起朝拜未来佛（弥勒佛）。天下宗教实现统一，世间所有法归于一法。

注：弥勒佛是纵世三佛中的未来佛，弥勒成佛是释迦摩尼佛涅槃之前对后世留下的预言。

弥勒是未来成佛的大智者，弥勒下生后将以什么身份出现，又会在哪里布道？



《烧饼歌》记述了元末道人刘伯温与朱元璋的谶语对话，它是一首甚为准确的预言。

《烧饼歌》原文：“不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。 未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。”

下面结合《烧饼歌》的内容，解读弥勒下生世间的事迹。

1、弥勒统一宗教成为“未来教”的教主。

“未来教主临下凡”。纵观人类社会史，世界上存在三大宗教（基督教、伊斯兰教和佛教）以及其它众多教派（如道教等），伴随近代科学诞生世界宗教走向没落。未来弥勒降世说法会在世间兴起新教派——“未来教”，新教派必将天下宗教统一。故而，弥勒即为“未来教主”（未来世界的领袖或指导灵）。

2、弥勒下生后出身贫寒，身份卑微。

“不落宰府共官员”，弥勒既不是官宦子弟（官二代），也不是公务人员（非官员、非党派人士）；“不在皇宫为太子”，弥勒不是王权贵族子弟（非国家大臣之后）；“不在僧门与道院”，弥勒既不是和尚也不是道士（非出家人）；“降在寒门草堂内”，弥勒出身家境贫寒（穷苦百姓人家），身份卑微（无产阶级的孩子；农民家庭的孩子）。

由此可见，弥勒出生后几乎不为人知（因为他家庭贫寒、身份卑微），必会经受很多苦难（受到别人冷落、欺负，甚至遭受打压），他不是地位崇高、身份显赫之人，也不会出现在上流社会里，而是与普通百姓混在一起。

3、弥勒出生在黄河以北，且在河北-山东地带布道说法。

“燕南赵北把金散”。“燕南赵北”泛指黄河以北地区，即河北、山东地带。“把金散”是指布道传法，“金”指的是弥勒金线之路（末法时期正确的修行方法以及成佛之路）。

因此，弥勒一定出生在黄河以北地区，因为家境贫寒他的活动范围较小（他没有地位和财富，不能担负起长远距离布道的费用），所以只在河北-山东一带传道说法。

结语：生得贫贱而光芒四射，指点江山却无人问津。前世多难百般忍辱，后世荣耀万人敬仰。（注：弥勒出身贫贱但具备一身的才华，他有引领时代的才干却没有人向他请教。前半生多苦多难一忍再忍，后半世光荣显赫人人敬仰。）

声明：以上内容是个人基于易学原理结合谶语诗做出的解读，内容缺乏科学性，任何人不得借此散布谣言，如有违法后果自负！

玄奘和他创立的唯识宗 (2013-07-22 09:29:06)转载▼
标签： 玄奘 唯识宗 杂谈
玄奘（602-664），俗姓陈，名袆，隋开皇二十年生于洛州缑氏县（今河南省洛阳市下辖的偃师市内南境），逝于唐高宗李治麟德元年二月五日，初葬于白鹿原（在今陕西省西安市灞桥区东部）上的云经寺；五年后（669，唐高宗李治总章二年）改葬于少陵原（又称凤栖原，在今陕西省西安市长安区杜曲镇境内）。

隋大业二年（612）在洛阳净土寺（位于龙门石窟南二十多公里的伊川白元乡鸾浴沟村）剃度出家。唐贞观三年（629），玄奘在上书太宗无应的情况下毅然由长安私发，冒险前往天竺。贞观十七年（643），玄奘载誉启程回国，并将挑选收集到的657部佛经带回。贞观十九年（645），回到长安。

法相宗，又称唯识宗、慈恩宗、法相唯识宗，是玄奘依他翻译的佛典和对经文的阐释创立地，是汉传佛教宗派之一。以“唯心所现、唯识所变”为主要内容，以描述宇宙何以森罗万象的心识理论为主要课题。

相关链接：

1、http://blog.163.com/baixue9999_cool/blog/static/138041014201011168531936/ - 洛阳净土寺
——玄奘的出家寺院



5、http://www.tianyabook.com/lishi2005/daciensisanzangfashizhuan/ - 大慈恩寺三藏法师传

纪念玄奘大师和印度的戒日王
莲花居士袁英平
2014 12 16

我看了玄奘大师的西游行脚路线,感到惊诧,因为那路程实在太遥远了,路上的艰险实在太重了.有一次,他被印度一个邪教的教徒们抓起来祭天,正准备动手杀死他的时候,他感到神识升空,到了弥勒菩萨处,地下忽然狂风大作,暴雨降临,惊得歹徒们停了手.这是大师最艰险的一次经历,所以西游记里面常有妖怪想吃唐僧肉的故事描述,是事出有因的.

玄奘大师在路上都是不吃肉的，遇到招待餐有肉类，他是拒绝吃的。

玄奘大师不仅往西域天竺一路艰验,回来路上也是历尽辛苦,回到了长安城后,也是辛苦译经十九年,费尽心血.他的体力有多么好?这可以说就是一种神通了.来回路上的很多脚力象马都牺牲了,他居然没有病倒和累垮,这是什么内功修为?据内部资料记载,三藏法师是九世出家的高僧.难怪修到这么强的体能和脑力.三藏法师学识非常渊博,译经过程中,曾经为了远避首都的繁华,上表高宗李治要求去河南少林寺译经,但是高宗李治没有同意,因为配合他译经的一些译僧也要同时移动,诸多不便.有时候玄奘大师有病,高宗李治干脆把师父请到皇宫住,让太医给他看病.有些经就是在皇宫里面翻译出来的.

他的译笔是非常严肃的，有一次，因为多年翻译疲劳，他想简译某些经文，梦中出现诸佛的教导，要求他不节译，他又照办了。我，莲花居士袁英平，前几年在广州做自由翻译的时候，也遇到过翻译到非常疲劳的体验。翻译需要动脑是非常厉害的。我有时候感觉当年没有给玄奘大师休息好，今生我做点一般的社会翻译，都感觉非常不易。佛法翻译的人才，有时候案牍劳形久了，是需要出去散心旅行的。也需要茶点糕饼水果的怡情。

玄奘大师西行的路上,经常有崇佛的小国国王招待他,请他为国内的僧侣讲经说法,视如上宾,给他金银财宝和衣服以及随从等旅行必需的帮助,大师实是有福之人.但他的这些物品和财宝经常在路上被盗贼抢去,大师一点也不心疼,视为草芥之事.

印度当时最大的崇佛的戒日王,是玄奘大师在印度的最重要护法和弟子，每五年举办一次无遮大会,为期七十一天,他居然把整个国库存的财物都布施给穷人和僧尼,只剩下一点维持国家用的象马和少许物品,最后连自己的生活用品都没有了,后来由其他参加法会的小国王们凑足一些生活用品给戒日王维持生活.这种菩萨国王,现在应该成为中国大陆官员们学习的榜样.以前的***和***,最清廉的老师就是孙中山,他一生不积财,不谋财,忠厚仁慈对人民，所以北京天安门广场前仍然能够现出国父的画像，人民是最会选择好领导来纪念的.

谨以此小文，纪念我师玄奘三藏法师和印度的菩萨国王戒日王，事在一千三百多年后的现代广州，回忆当年的长安法缘，不胜悲欢之致！佛菩萨的师父们恩典，让我知道我的宿命。广州光孝寺出版的《印度佛教史》里面有提及戒日王的事迹。
2018年,玄奘大师为了报答我在唐朝时候给他的照顾,曾经有一次在我修法时候,给了我极强烈的能量灌顶,我瞬间感受到了很多很多的能量进入我全身.我对大师的无私慷慨帮助非常感恩,连忙对着空中说:感恩大师慈悲,祝大师法务顺利!他对我称呼:主公,近来可好?我听到他的客气话,连忙说我不是唐朝的皇帝了,而是贫穷的书生上师.我心中突然一阵感动,眼泪流了下来!我在唐朝时候,是依大师为精神信仰的支柱的!这种缘份的感受,过了一千多年仍然如此! 这是袁英平一千多年前供养到真正的修行人的善报！也是一种唯识宗的内法正传，亦称为虚空传承！得到此种灌顶的弟子，是唯识法脉的人间祖师。这亦是第一尊贵的唯识密法。

2020、02、17袁英平金刚上师开示：
<玄奘大师最新开示>去年2019年我有发一些，今年重发一遍，加上最近的最新开示。大师千年重来降笔，意义非同小可。我身边的一些佛弟子，很多人前世都跟玄奘大师学过唯识宗的佛法，也就是弥勒菩萨的法，是未来佛的佛法，这个法有点珍贵，因为亦有密法的内容在里面，三藏法师曾给我在永泰新村的禅堂灌顶，大师不仅已经象孙悟空一样能够神行于空中，并且我在他给我灌顶的过程中感受到了大师巨大的法力能量，大师已经功力非凡！

大师的千年新法，在台湾拱衡堂中有。初唐称为唯识宗，现在是唯心宗法义。我在此论坛的：道法，唯识密法和真佛密法的置顶贴子中有全部发出 。这是西游记之后的最新精神食粮！

大 师的拱衡堂有讲道家的法，大师知道道门中亦有未来佛。道家所讲无非精气神。大师的唯识密法中有讲气脉明点，与真佛宗是相同的，但是与紫圣有缘的圣弟子倍，由于莲平上师修通了天耳天眼，可以直接与大师通灵问事，所以紫圣所传的法正是弥勒元头教（玄奘给紫圣袁英平的虚空传承！）

https://xiaomitan.666forum.com/t54-topic


玄奘大师最新降临开示　千年后震憾登场！　2017－2020 唯识密法唐密穗衡法系祖师（唐高宗李治）袁英平新传 Empty 玄奘大师最新降临开示　千年后震憾登场！　2017－2020 唯识密法唐密穗衡法系祖师（唐高宗李治）袁英平新传

https://xiaomitan.666forum.com/t2999-topic
人为什么要结婚生孩子与不在阴阳不在合

诸葛亮的武候百年乩中：世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。

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普贤菩萨因为参与五明佛学院对紫薇圣人的国级降头法术和使用美人计以及吸精、震脑而被中天玉庭对其道场加以处罚！