上师心咒的光圈 卢胜彦文集 > 103_ 密教大相应
周五 二月 04, 2022 7:42 am
上师心咒的光圈
卢胜彦文集 > 103_ 密教大相应
https://xiaomitan.666forum.com 广州小密坛
(本短文的开始,先列举一信为证)
敬爱的师佛慈鉴:
顶礼。嗡嘛呢呗咪吽!
时光荏苒,自拜读九月十二日之覆函至今,不觉月余,自愧拙笔迟迟未能完书请候及致谢,因此亦受吾姐屡次埋怨,歉意殊深,乞请 师佛多多见谅!
承蒙 不弃,惠赐吾姐「贵人符」一道,并放光加持她及其友人,使其业障消减,且点醒顽知救助之恩,我们实铭感五中,吾姐因曾有过胃病而从未素食,但自拜读过贵覆函后,便极虔诚地持斋一天和念满一千○八十遍「上师心咒」,自始每天都念上一或两次「真佛经」,每有空闲之时,便默念着「上师心咒」,其内心感激之情,溢于言表!因其拙于书写,故暂借拙笔,转谢不礼之处,务求曲谅!
今日吾姐能有幸得求到 师佛信上结缘,实喜出望外,她诚心地信奉 师佛,其自身感受到 师佛之佛光加被,能力是何等伟大及威猛!她曾极开心地告诉我:那天当她怀着感恩至诚之心念完一千○八十遍「上师心咒」后,当晚在刚要入睡之际,她忽很明显地见到两个绿色光圈,又在十天前第二次同上述之时间看到两个金黄色光圈照向她,请问此为何解。……………
●
最近弟子们求符,我均要求他们念「上师心咒」一千○八十遍。
可以念「短咒」就好。
「短咒」就是:「嗡。古鲁。莲生悉地。吽。」
其咒意是:
「宇宙的大导师,莲生活佛的佛国净土,成就一切。」
为什么要念这个咒语?
因为求符的人,先得具备虔敬的心,有了虔敬的心,「求符」才会有感通,这是任何人都知道的道理。
同时,一持此咒,可以和法身的莲花童子感通,莲花童子(莲生活佛)便可以来加持和护持,自然可以成就一切。
「符法」是相应法,持咒自可相应也。
绿色光圈──赐下法药。
金黄色光圈──增长佛缘。
见上师心咒的光圈,有大福分,有大佛缘。
◎ ◎ ◎
什么是「上师心咒」?
上师心咒是一个真正开悟的人,在明心见性之后,将真实精要的心得,总结成一句咒语,这就是陀罗尼,是上师心中的胜法。莲生金刚上师的心咒,通常有:
「长咒」──嗡阿吽。古鲁贝。阿诃萨沙妈哈。莲生悉地。吽。
「短咒」──嗡。古鲁。莲生悉地。吽。
「一字咒」──吽。
念上师心咒,是:
密持心咒,祈祷相应。
心髓至极,最大秘密。
心源上师,妙用无穷。
◎ ◎ ◎
服用「莲生活佛卢胜彦」的符,能不能「密教大相应」?
兹再列举一信证明:
敬爱的师尊、师母:
嗡嘛呢呗咪吽
恭读了 师尊信之后,弟子明白「出家」尚须待机缘,现日日修法,勤读 师尊所着佛书,同时也更辛勤地工作,盼能早日迁居西雅图,以便近时学法。
今首先要感谢 师尊的是,七年前医生证明弟子有「 POLYCISTIC KIDNEY 」有可能恶化,甚至危险,经 师赐符一道「使不恶化」,迄今病况毫无恶化,真是感激不尽,更赞 师尊佛法无边。
◎ ◎ ◎
有一位佛教界的大法师,是禅学大师,每回说法总少不了会批评毁谤我(莲生活佛卢胜彦)几句,说法之中讥嘲交加。
甚至,有一回。
真佛宗的弟子,邀请他到中部说法。
他来说法,尚分辨不出邀请者是谁?
在说法之中,讥评我是「乩童」,是「鬼神的工具」,是「仙佛借窍」,是「发神疯」………。
在其座下听法的真佛宗弟子,如坐针毡,叽叽喳喳,不知如何是好。
要阻止,是自己去邀请来的。
不阻止,任其发癫,侮辱自己根本上师,岂有此理!
这件事,最后是不了了之。
有一天。
禅学大师的母亲得了「疯病」。求医始终治不好,他自己是大法师,什么忏本都拜了,可是怪得很,哭哭闹闹更厉害,没完没了的。
最后,有人告诉他,祇有找「卢胜彦」。
那人对他说:
「卢胜彦确实有绝招,是真本事,莲生活佛的符,吃的人竟全部都奇迹般地收效,我的亲戚朋友都是卢胜彦治好的。人的口,快如风,一传十,十传百,他的名气最大,名声最远,他虽在美国西雅图,但全世界上的人,全部乘飞机去求医。…………」
老禅师原本拉不下这张脸,但老母的一场「疯病」,令他不得不向「莲生活佛卢胜彦」求治。
三道符一下。
老禅师的母亲,一星期之后,完全康复,可以自己安安神,散散步,养养身体。不再哭笑,不再自言自语,不再看见鬼神。……
老母亲睡得好,吃得香了。
现在有人问禅学大师:
「你对莲生活佛卢胜彦的观感如何?」
禅学大师回答:
「这个人确实是有一些令人费解的神秘力量,我尚未搞清楚其中奥妙,但他能治病,这是事实,是神奇的事实,我不便批评他是怎么回事!」
一个从前毁谤我最出名的大师,其母亲经我这么一治,他(大师)已经改了口,谈到我,祇有称一声「不懂」。
我(莲生活佛卢胜彦)如此声明:
「凡是毁谤我的法师大德们,您们的亲人如果有何疑难杂症,确实治不好的,我愿意尽心尽力的帮忙,以德报怨。」
◎ ◎ ◎
由于提到「禅宗大师」的事,使我联想到曾经有几位显教出家众来找我。
他们说:
「莲生活佛,不瞒您说,我们是痛苦不堪,不得其解,才来向您求教。」
我问:
「什么事呢?」
他们答:
「我们学佛多年,明白治心之道,明白清净之理,祇是白天可以守得住,一到夜晚,又几乎是千篇一律的,每隔一段时日,就漏了一大滩。为这件事,大家都三缄其口,有口难言。这是生理现象,在一般人来说,满则溢也,是正常的。但,我们是修行的出家人,如此遗漏,就不象话了。有没有遗漏,大家心中有数,年轻人,有多少,漏多少。老和尚当然也漏,祇是老来货少,自有不同。」
我问:「师父教你们如何对治?」
他们答:
「师父教我们保持身心清净。接着是减少睡眠时间,或是苦行,不倒丹,用坐着睡。师父有没有其它的方法对治,我们无法知道,但这方法如何去修,师父说不清楚,还是不愿说,就不得而知了。」
我问:
「您们又为何找我?」
他们答:
「我们手上有您着的书,其中内容提到尿床僧的问题,虽然您也没有写出对治的方法,但我们心里却直觉您必然明白这方面的佛法,希望您教导我们对治,以解我们多年之苦。」
他们又说:
「我们从活佛的演讲中,知道活佛修持『无漏』。我们当然知道,无漏有多种,有烦恼无漏,智能无漏,物质无漏等等。这其中的物质无漏,就是精液无漏,男众要修到精液无漏,女众要修到断血河(不来月经)。这是修断,而不是自然而然的老了断,到老了断,没事了,早已气血枯竭了,不像个修行人。我们一听莲生活佛早证『无漏』,特别抱着大期望,望活佛垂悯求法之苦,赐下法益。」
他们又跪又求,确实虔敬至极。
我(莲生活佛卢胜彦)明白,一般的显教法师,没有修练「气、脉、明点」。只知「佛、法、僧」三宝,「戒、定、慧」三学。根本不明白修「命」的功夫,就凭着苦行的功夫,想得「无漏」,事实上相当困难,就算把「命根子」剪掉,仍然是有漏之体。
显教法师,尿床僧,比比皆是。
但是,密教上师,如果不是多年修炼「气、脉、明点」,有所成就的功深者,要达无漏之境界,也是难事。
我说密教四个层次:
外缘会──身、口、意清净。
内缘会──气、脉、明点。
密缘会──无上密部。
密密缘会──大圆满法。
◎ ◎ ◎
我要他们几个出家人先皈依。
他们首先有难色,后来答应「秘密皈依」。我明白他们的苦楚,因为祇要一皈依,他们一生无法在师父面前立足,也有可能被自高自大的传统佛教界,赶出自设的围墙之外。
他们秘密皈依后,我传授他们:
「眠光法」──睡眠光明法。
「睡梦大手印」──睡眠清净法。
「明点法」──降、提、持、散。
我的这个密法,是「修命」的功夫,把满了将溢出的精液,用「火」蒸之化为「气」,由气上***于周身。
我这一身神奇的绝招口诀,确实可使男出家众修断「无漏」,可使女出家众修断「月事」。
在不久的将来,我会把「心得口诀」,在「彩虹山庄」的传授中,一一的传给真佛宗弟子
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敬爱的师佛慈鉴:
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时光荏苒,自拜读九月十二日之覆函至今,不觉月余,自愧拙笔迟迟未能完书请候及致谢,因此亦受吾姐屡次埋怨,歉意殊深,乞请 师佛多多见谅!
承蒙 不弃,惠赐吾姐「贵人符」一道,并放光加持她及其友人,使其业障消减,且点醒顽知救助之恩,我们实铭感五中,吾姐因曾有过胃病而从未素食,但自拜读过贵覆函后,便极虔诚地持斋一天和念满一千○八十遍「上师心咒」,自始每天都念上一或两次「真佛经」,每有空闲之时,便默念着「上师心咒」,其内心感激之情,溢于言表!因其拙于书写,故暂借拙笔,转谢不礼之处,务求曲谅!
今日吾姐能有幸得求到 师佛信上结缘,实喜出望外,她诚心地信奉 师佛,其自身感受到 师佛之佛光加被,能力是何等伟大及威猛!她曾极开心地告诉我:那天当她怀着感恩至诚之心念完一千○八十遍「上师心咒」后,当晚在刚要入睡之际,她忽很明显地见到两个绿色光圈,又在十天前第二次同上述之时间看到两个金黄色光圈照向她,请问此为何解。……………
●
最近弟子们求符,我均要求他们念「上师心咒」一千○八十遍。
可以念「短咒」就好。
「短咒」就是:「嗡。古鲁。莲生悉地。吽。」
其咒意是:
「宇宙的大导师,莲生活佛的佛国净土,成就一切。」
为什么要念这个咒语?
因为求符的人,先得具备虔敬的心,有了虔敬的心,「求符」才会有感通,这是任何人都知道的道理。
同时,一持此咒,可以和法身的莲花童子感通,莲花童子(莲生活佛)便可以来加持和护持,自然可以成就一切。
「符法」是相应法,持咒自可相应也。
绿色光圈──赐下法药。
金黄色光圈──增长佛缘。
见上师心咒的光圈,有大福分,有大佛缘。
◎ ◎ ◎
什么是「上师心咒」?
上师心咒是一个真正开悟的人,在明心见性之后,将真实精要的心得,总结成一句咒语,这就是陀罗尼,是上师心中的胜法。莲生金刚上师的心咒,通常有:
「长咒」──嗡阿吽。古鲁贝。阿诃萨沙妈哈。莲生悉地。吽。
「短咒」──嗡。古鲁。莲生悉地。吽。
「一字咒」──吽。
念上师心咒,是:
密持心咒,祈祷相应。
心髓至极,最大秘密。
心源上师,妙用无穷。
◎ ◎ ◎
服用「莲生活佛卢胜彦」的符,能不能「密教大相应」?
兹再列举一信证明:
敬爱的师尊、师母:
嗡嘛呢呗咪吽
恭读了 师尊信之后,弟子明白「出家」尚须待机缘,现日日修法,勤读 师尊所着佛书,同时也更辛勤地工作,盼能早日迁居西雅图,以便近时学法。
今首先要感谢 师尊的是,七年前医生证明弟子有「 POLYCISTIC KIDNEY 」有可能恶化,甚至危险,经 师赐符一道「使不恶化」,迄今病况毫无恶化,真是感激不尽,更赞 师尊佛法无边。
◎ ◎ ◎
有一位佛教界的大法师,是禅学大师,每回说法总少不了会批评毁谤我(莲生活佛卢胜彦)几句,说法之中讥嘲交加。
甚至,有一回。
真佛宗的弟子,邀请他到中部说法。
他来说法,尚分辨不出邀请者是谁?
在说法之中,讥评我是「乩童」,是「鬼神的工具」,是「仙佛借窍」,是「发神疯」………。
在其座下听法的真佛宗弟子,如坐针毡,叽叽喳喳,不知如何是好。
要阻止,是自己去邀请来的。
不阻止,任其发癫,侮辱自己根本上师,岂有此理!
这件事,最后是不了了之。
有一天。
禅学大师的母亲得了「疯病」。求医始终治不好,他自己是大法师,什么忏本都拜了,可是怪得很,哭哭闹闹更厉害,没完没了的。
最后,有人告诉他,祇有找「卢胜彦」。
那人对他说:
「卢胜彦确实有绝招,是真本事,莲生活佛的符,吃的人竟全部都奇迹般地收效,我的亲戚朋友都是卢胜彦治好的。人的口,快如风,一传十,十传百,他的名气最大,名声最远,他虽在美国西雅图,但全世界上的人,全部乘飞机去求医。…………」
老禅师原本拉不下这张脸,但老母的一场「疯病」,令他不得不向「莲生活佛卢胜彦」求治。
三道符一下。
老禅师的母亲,一星期之后,完全康复,可以自己安安神,散散步,养养身体。不再哭笑,不再自言自语,不再看见鬼神。……
老母亲睡得好,吃得香了。
现在有人问禅学大师:
「你对莲生活佛卢胜彦的观感如何?」
禅学大师回答:
「这个人确实是有一些令人费解的神秘力量,我尚未搞清楚其中奥妙,但他能治病,这是事实,是神奇的事实,我不便批评他是怎么回事!」
一个从前毁谤我最出名的大师,其母亲经我这么一治,他(大师)已经改了口,谈到我,祇有称一声「不懂」。
我(莲生活佛卢胜彦)如此声明:
「凡是毁谤我的法师大德们,您们的亲人如果有何疑难杂症,确实治不好的,我愿意尽心尽力的帮忙,以德报怨。」
◎ ◎ ◎
由于提到「禅宗大师」的事,使我联想到曾经有几位显教出家众来找我。
他们说:
「莲生活佛,不瞒您说,我们是痛苦不堪,不得其解,才来向您求教。」
我问:
「什么事呢?」
他们答:
「我们学佛多年,明白治心之道,明白清净之理,祇是白天可以守得住,一到夜晚,又几乎是千篇一律的,每隔一段时日,就漏了一大滩。为这件事,大家都三缄其口,有口难言。这是生理现象,在一般人来说,满则溢也,是正常的。但,我们是修行的出家人,如此遗漏,就不象话了。有没有遗漏,大家心中有数,年轻人,有多少,漏多少。老和尚当然也漏,祇是老来货少,自有不同。」
我问:「师父教你们如何对治?」
他们答:
「师父教我们保持身心清净。接着是减少睡眠时间,或是苦行,不倒丹,用坐着睡。师父有没有其它的方法对治,我们无法知道,但这方法如何去修,师父说不清楚,还是不愿说,就不得而知了。」
我问:
「您们又为何找我?」
他们答:
「我们手上有您着的书,其中内容提到尿床僧的问题,虽然您也没有写出对治的方法,但我们心里却直觉您必然明白这方面的佛法,希望您教导我们对治,以解我们多年之苦。」
他们又说:
「我们从活佛的演讲中,知道活佛修持『无漏』。我们当然知道,无漏有多种,有烦恼无漏,智能无漏,物质无漏等等。这其中的物质无漏,就是精液无漏,男众要修到精液无漏,女众要修到断血河(不来月经)。这是修断,而不是自然而然的老了断,到老了断,没事了,早已气血枯竭了,不像个修行人。我们一听莲生活佛早证『无漏』,特别抱着大期望,望活佛垂悯求法之苦,赐下法益。」
他们又跪又求,确实虔敬至极。
我(莲生活佛卢胜彦)明白,一般的显教法师,没有修练「气、脉、明点」。只知「佛、法、僧」三宝,「戒、定、慧」三学。根本不明白修「命」的功夫,就凭着苦行的功夫,想得「无漏」,事实上相当困难,就算把「命根子」剪掉,仍然是有漏之体。
显教法师,尿床僧,比比皆是。
但是,密教上师,如果不是多年修炼「气、脉、明点」,有所成就的功深者,要达无漏之境界,也是难事。
我说密教四个层次:
外缘会──身、口、意清净。
内缘会──气、脉、明点。
密缘会──无上密部。
密密缘会──大圆满法。
◎ ◎ ◎
我要他们几个出家人先皈依。
他们首先有难色,后来答应「秘密皈依」。我明白他们的苦楚,因为祇要一皈依,他们一生无法在师父面前立足,也有可能被自高自大的传统佛教界,赶出自设的围墙之外。
他们秘密皈依后,我传授他们:
「眠光法」──睡眠光明法。
「睡梦大手印」──睡眠清净法。
「明点法」──降、提、持、散。
我的这个密法,是「修命」的功夫,把满了将溢出的精液,用「火」蒸之化为「气」,由气上***于周身。
我这一身神奇的绝招口诀,确实可使男出家众修断「无漏」,可使女出家众修断「月事」。
在不久的将来,我会把「心得口诀」,在「彩虹山庄」的传授中,一一的传给真佛宗弟子
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四川甘孜州色达五明佛学院火灾火势得到控制
2014年01月10日 02:44 来源:中国新闻网 参与互动(0)
消防、公安、武警、僧众等合力扑灭大火。(手机拍摄) 钟欣 摄
五明佛学院发生火灾。(手机拍摄) 钟欣 摄
色达五明佛学院局部。(资料图片) 刘忠俊 摄
中新网成都1月10日电(记者刘忠俊)四川甘孜州政府新闻办10日凌晨通报称,截止10日0时10分,该州色达县五明佛学院觉姆经堂后方僧舍火灾,火势已基本得到控制。
通报称,救援现场除当地消防官兵和各级干部约450余人坚守现场救援外,甘孜州消防支队和炉霍、道孚等地抽调增援的21名消防官兵、4台消防车正在赶往现场途中。
据了解,色达县已成立了现场扑救、医疗救护、秩序维护、安抚、火灾调查等工作组,同时还调集了大量帐篷、防寒衣物、食品、饮用水等物资送往现场,确保受灾僧尼有饭吃、有水喝、有房住、不受冻。
目前,僧舍损毁情况和火灾具体原因还在进一步核查中。(完)
火天的奇遇
一夜,梦有两人至,引导到另一天地,此天地一看,四周火网如流波四绕,火长如壁立,和天齐。
入火网之后,现出宫殿,殿上有一匾,上书『火光尊』,进入中殿,见一人坐法座,两人引我上前,:『这位是火仙。』火仙见我至,急急下阶,颜色和霁说:『请活佛前来欣赏火光宝殿的歌舞。』
我心中想,『火仙莫非就是火神,又称火天,又名阿耆尼,是八方天及十二天之一。』
我知火天的形象,东南方火天,乘青羊,赤肉色,遍身有火焰,右二手,一持青竹,一持水瓶,左二手,一举掌,一持念珠。这是金刚界的形象。
在胎藏界的形象,身色深赤,须发皓白,苦行仙形,无宝冠,璎珞,环钏,唯披袈裟,鹿皮裙。又有些是,身相肥满,着环裤子子,在火焰中,有四臂,右手仰掌,持三角坛当胸,次手举肘仰掌指头向右,屈食中无名指,执数珠。左手垂下置于脐,执澡瓶,次手举肘作拳向身,身在
火光中现出头光,氍榆座上交脚而座。
另金刚界七集下内曰:『火天,赤肉色,左手持仙杖,右手执三火轮,坐荷叶座。』
然而,我看见的火天,是老僧形,面红庄严,形象皆不同于金刚界与胎藏界,未持三角坛及仙杖等等,是平生未见者。
老僧说:『活佛莫疑,形象非固定,官形与平时形,其形像皆不同也。』
火天老僧引我至一所,广殿四合,这时有诸火天部众,出迎为礼。
我问火天:『何缘到此!』
火天答:『你教授护摩法,令火天喜,所以请活佛来观赏火天歌舞。』
这时火天击掌,诸部众毕集,其部众约十三四岁的火童子。
分成『星火部』、『巨霆部』、『火舌部』、『烈焰部』、『通明部』、『霞光部』、『夜叉部』。
火天先请『夜叉部』出来,鬼面红须,鸣大鼓,鼓可五人合抱,击鼓开场,第一声如晴天霹雳,再来如巨涛汹涌,征服整个空际,气势惊人。
火天再请『星火部』出场,星火部全是姝丽,笙乐细作,一时星火点点,如清风弱弱,又如夜空中的繁星,时堕下一点星火,堕下则火光俱熟寂。
火天三请『火舌部』出场,火舌部均是垂髫的长发女子,振袖倾鬟,作散花舞,时而脚尖立起,如火舌翩翩翔起,连襟由袜履间,皆出多朵的火舌花,随风飞舞,煞是好看,这是人间所没有的。
火天又请『烈焰部』,此部童子身材高大,一开始,如同烈风吹拂,叫噪不可复闻其它声音,舞起如惊涛拍岸,声如巨霆,横流空际,连一丝缝隙也无,如上下通明之状,渐渐的成为火焰世界。
这火焰世界令我想起了西游记的『唐山藏路阻火焰山,孙行者一调芭蕉扇。』
火焰山有八百里火焰,四周围寸草不生,若过火焰山,就是铜脑盖、铁身躯,也要化成汁。所以:
火焰山遥八百程,
火光大地有声名;
火煎五丹难熟,
火燎三关道不清。
坎离既济真元合,水火均平大道成。
最后,火天指令『霞光部』出场,此部童男童女共舞,身长短一如,年大小一如,服色最多,鱼贯而出,七彩缤纷。
一舞动,等于是满天锦绣,条条金焰射虹霓,馥郁真香,道道玉烟飞彩雾。
我看得兴奋异常,觉得毕生仅见,值得在一生之中回味无穷。
我问:『我倡言护摩如何?』
火天答:『火天甚喜!』
『火天有何特别教示!』
『护摩的要诀就是先供火天,后谢火神,而这二者之间,供本尊可以无数次。』
『此知也。』
『何以要先供火神,因火神受供后会欢喜,化成火光,可助火供。又火会成像,就是火像,护摩之中,你观火像,便可知道施主所求的结果,在火像中会显现出来。』
我说,吉祥的火像是:
吉祥如意结宝伞。或如宝幢与莲花。三尖宝剑及鱼相色如绿色翠玉吉。或现金刚海螺相。灌瓢或盛瓢之相白色虹霓相亦吉。右旋与极光润相。珊瑚色及黄金色宝琉璃色与银色。如日光明无有垢。无烟且具有香气。
不吉的火像是:
烟气腾腾火星裂。
骤然遍焚具裂声。
火尖分裂或难燃。
黑火灰火声阵阵。
火天说:『其它供品,依例自 火天说:『召请火天,可直称「火天神」,或「朗」字三声,「朗」即是火的种子字。』
火天又说:『供火天的咒是:嗡。阿那耶。沙巴里哇那。卡卡卡黑依。卡黑依。』
『又赞偈是:世间自在依怙法王子,已得事业灌顶火神王,殊胜智慧消除诸烦恼,能持火神尊前恭敬礼。』
我问:『须观想火天否?』
答:『不用,火即火天也!』
『供品下炉,当如何?』
『依例是,供水愿洗净五欲,供花愿得胜妙乐,供香愿持诸戒律,供灯愿证虹身禄,供涂愿证诸相好,供食愿得报身福,供乐愿具永得喜,完成五身度凡俗。』
可念颂。』
火天老僧除了让我观赏『火天之舞』之外,更说明供火天的重要性。
接着火天带我绕到另一殿中,此殿中竟然是清凉晶莹的碧琉璃境界,反映出真佛宗的上师、法师及同门,在世界各地举行的护摩火供,如法如愿如影的显现出来在宝殿中。
我大惊骇!
火天说:『智悲光明映法界,上承下化遍内外。』
我说:『我自从传授真佛宗火供法之后,护摩火供的法缘非常殊胜,我们一心供养护摩主尊,祈请火天神大力垂加护。』
火天说:『这个自然,目前全世界密教弟子修火供护摩,真佛宗弟子是为第一。』
『第一?』我睁大眼珠。
火天哈哈大笑:『是真第一也。』
我在碧琉璃殿,看出全世界百分之七十的火供坛场,已全是真佛宗的天下,只有百分之三十是藏密及东密的坛场。
我问:『火天神之法座,在火供中,当观在何处?昔日师父未教。』
火天答:『火供坛原有二法座,上方本尊座,方即火天神座。然而坛城下方,即炉之下方,炉之下方隐而不显,岂有法座,只是行火供之行者,自己观想就是了。』
我们又到另一殿中,落座,侍者献上茶。
一名部众趋向前来,手从怀中缓缓取出一份文疏呈给火天神看。
火天神看了一下,面落惊异,用眼睛看了我一眼。
『文疏已交代?』
『遵火天之命,交代得清清楚楚。』
『出发未?』
『正要出发!』
『出发的是那位校尉,叫什么名字?』
『曹正校尉,领火天令旗。』
火天神说:『先教他候一候,我有命令,才出发。』
部众说:『是。』
此时,火天神才将文疏交给我看,我后大吃一惊,这住址,这地点,要『火烧』的地方,是真佛宗的分堂,住址、地点一对,完全相合。
『是真佛宗分堂?』
『是的。』
『我不明白,为什么修持佛教正法会火烧?』我有一点不满:『尤其我们常常做护摩火供,供养火天,又被火烧,岂不是笑话,难道我们忤了天怒吗?』
火天老僧并不诧异说:『任何事都有因果,火烧亦然。这不在于信佛否?修法否?人善恶否?为人如何?从古至今,佛寺遭火劫,化为夷土一片,名门古寺多得很。』
我想想也是。
『那我们这个堂,又是何因果?』
火天神指令部众从一大柜中,取出一个黑色匣子,递了过来,火天神抽开,里面是一本书册,黑色封面,套一个红色大『火』字。
火天神打开看,点了点头,然后交我手上,我仔细的一字一字读,解一下因缘果报。
里面的记载是这样的:
堂主的夫人,前世是护士长,领了三名护士,在战地的临时医疗所服务。
在战况紧急的时候,医疗所要撒走。
但,当时伤重不能走的士兵也不少,由于撒退人手不足,这些伤重的,去留成问题。
全部带走,不可能。
留下,会泄露军情。
于是,一个极机密的会议,决定由护士长及三名护士做了一件事。
有几位伤重的留下了。
但他们已不会开口说话,永远不能开口说话。
看到此,我说:『这是情势所迫。』我解释。
『情势所迫也是业。』火天神说。
『那堂主呢?』
『另有因缘!』
『我可以救这个堂吗?』我恳求。
『因果厉害,动弹不得的,连我也没有办法,一切随缘去吧!』
●
我们有一个堂被火烧了。
化为灰炉。
夫人及小孩被烧死,只有堂主幸免于难。
我知道这个消息之后,内心非常的难过,我知道街头巷尾会说话的,人们也会有畏惧之色,怎么拜佛会拜到『火烧屋』。
我当然明白因果,我当然会明白,但是世间人怎可能明白,佛弟子怎可能明白,要解释一番,徒惹一身气,因果是这般纠葛,这般纠葛的,演成了娑婆世界无尽的众生之戏。
2014年01月10日 02:44 来源:中国新闻网 参与互动(0)
消防、公安、武警、僧众等合力扑灭大火。(手机拍摄) 钟欣 摄
五明佛学院发生火灾。(手机拍摄) 钟欣 摄
色达五明佛学院局部。(资料图片) 刘忠俊 摄
中新网成都1月10日电(记者刘忠俊)四川甘孜州政府新闻办10日凌晨通报称,截止10日0时10分,该州色达县五明佛学院觉姆经堂后方僧舍火灾,火势已基本得到控制。
通报称,救援现场除当地消防官兵和各级干部约450余人坚守现场救援外,甘孜州消防支队和炉霍、道孚等地抽调增援的21名消防官兵、4台消防车正在赶往现场途中。
据了解,色达县已成立了现场扑救、医疗救护、秩序维护、安抚、火灾调查等工作组,同时还调集了大量帐篷、防寒衣物、食品、饮用水等物资送往现场,确保受灾僧尼有饭吃、有水喝、有房住、不受冻。
目前,僧舍损毁情况和火灾具体原因还在进一步核查中。(完)
火天的奇遇
一夜,梦有两人至,引导到另一天地,此天地一看,四周火网如流波四绕,火长如壁立,和天齐。
入火网之后,现出宫殿,殿上有一匾,上书『火光尊』,进入中殿,见一人坐法座,两人引我上前,:『这位是火仙。』火仙见我至,急急下阶,颜色和霁说:『请活佛前来欣赏火光宝殿的歌舞。』
我心中想,『火仙莫非就是火神,又称火天,又名阿耆尼,是八方天及十二天之一。』
我知火天的形象,东南方火天,乘青羊,赤肉色,遍身有火焰,右二手,一持青竹,一持水瓶,左二手,一举掌,一持念珠。这是金刚界的形象。
在胎藏界的形象,身色深赤,须发皓白,苦行仙形,无宝冠,璎珞,环钏,唯披袈裟,鹿皮裙。又有些是,身相肥满,着环裤子子,在火焰中,有四臂,右手仰掌,持三角坛当胸,次手举肘仰掌指头向右,屈食中无名指,执数珠。左手垂下置于脐,执澡瓶,次手举肘作拳向身,身在
火光中现出头光,氍榆座上交脚而座。
另金刚界七集下内曰:『火天,赤肉色,左手持仙杖,右手执三火轮,坐荷叶座。』
然而,我看见的火天,是老僧形,面红庄严,形象皆不同于金刚界与胎藏界,未持三角坛及仙杖等等,是平生未见者。
老僧说:『活佛莫疑,形象非固定,官形与平时形,其形像皆不同也。』
火天老僧引我至一所,广殿四合,这时有诸火天部众,出迎为礼。
我问火天:『何缘到此!』
火天答:『你教授护摩法,令火天喜,所以请活佛来观赏火天歌舞。』
这时火天击掌,诸部众毕集,其部众约十三四岁的火童子。
分成『星火部』、『巨霆部』、『火舌部』、『烈焰部』、『通明部』、『霞光部』、『夜叉部』。
火天先请『夜叉部』出来,鬼面红须,鸣大鼓,鼓可五人合抱,击鼓开场,第一声如晴天霹雳,再来如巨涛汹涌,征服整个空际,气势惊人。
火天再请『星火部』出场,星火部全是姝丽,笙乐细作,一时星火点点,如清风弱弱,又如夜空中的繁星,时堕下一点星火,堕下则火光俱熟寂。
火天三请『火舌部』出场,火舌部均是垂髫的长发女子,振袖倾鬟,作散花舞,时而脚尖立起,如火舌翩翩翔起,连襟由袜履间,皆出多朵的火舌花,随风飞舞,煞是好看,这是人间所没有的。
火天又请『烈焰部』,此部童子身材高大,一开始,如同烈风吹拂,叫噪不可复闻其它声音,舞起如惊涛拍岸,声如巨霆,横流空际,连一丝缝隙也无,如上下通明之状,渐渐的成为火焰世界。
这火焰世界令我想起了西游记的『唐山藏路阻火焰山,孙行者一调芭蕉扇。』
火焰山有八百里火焰,四周围寸草不生,若过火焰山,就是铜脑盖、铁身躯,也要化成汁。所以:
火焰山遥八百程,
火光大地有声名;
火煎五丹难熟,
火燎三关道不清。
坎离既济真元合,水火均平大道成。
最后,火天指令『霞光部』出场,此部童男童女共舞,身长短一如,年大小一如,服色最多,鱼贯而出,七彩缤纷。
一舞动,等于是满天锦绣,条条金焰射虹霓,馥郁真香,道道玉烟飞彩雾。
我看得兴奋异常,觉得毕生仅见,值得在一生之中回味无穷。
我问:『我倡言护摩如何?』
火天答:『火天甚喜!』
『火天有何特别教示!』
『护摩的要诀就是先供火天,后谢火神,而这二者之间,供本尊可以无数次。』
『此知也。』
『何以要先供火神,因火神受供后会欢喜,化成火光,可助火供。又火会成像,就是火像,护摩之中,你观火像,便可知道施主所求的结果,在火像中会显现出来。』
我说,吉祥的火像是:
吉祥如意结宝伞。或如宝幢与莲花。三尖宝剑及鱼相色如绿色翠玉吉。或现金刚海螺相。灌瓢或盛瓢之相白色虹霓相亦吉。右旋与极光润相。珊瑚色及黄金色宝琉璃色与银色。如日光明无有垢。无烟且具有香气。
不吉的火像是:
烟气腾腾火星裂。
骤然遍焚具裂声。
火尖分裂或难燃。
黑火灰火声阵阵。
火天说:『其它供品,依例自 火天说:『召请火天,可直称「火天神」,或「朗」字三声,「朗」即是火的种子字。』
火天又说:『供火天的咒是:嗡。阿那耶。沙巴里哇那。卡卡卡黑依。卡黑依。』
『又赞偈是:世间自在依怙法王子,已得事业灌顶火神王,殊胜智慧消除诸烦恼,能持火神尊前恭敬礼。』
我问:『须观想火天否?』
答:『不用,火即火天也!』
『供品下炉,当如何?』
『依例是,供水愿洗净五欲,供花愿得胜妙乐,供香愿持诸戒律,供灯愿证虹身禄,供涂愿证诸相好,供食愿得报身福,供乐愿具永得喜,完成五身度凡俗。』
可念颂。』
火天老僧除了让我观赏『火天之舞』之外,更说明供火天的重要性。
接着火天带我绕到另一殿中,此殿中竟然是清凉晶莹的碧琉璃境界,反映出真佛宗的上师、法师及同门,在世界各地举行的护摩火供,如法如愿如影的显现出来在宝殿中。
我大惊骇!
火天说:『智悲光明映法界,上承下化遍内外。』
我说:『我自从传授真佛宗火供法之后,护摩火供的法缘非常殊胜,我们一心供养护摩主尊,祈请火天神大力垂加护。』
火天说:『这个自然,目前全世界密教弟子修火供护摩,真佛宗弟子是为第一。』
『第一?』我睁大眼珠。
火天哈哈大笑:『是真第一也。』
我在碧琉璃殿,看出全世界百分之七十的火供坛场,已全是真佛宗的天下,只有百分之三十是藏密及东密的坛场。
我问:『火天神之法座,在火供中,当观在何处?昔日师父未教。』
火天答:『火供坛原有二法座,上方本尊座,方即火天神座。然而坛城下方,即炉之下方,炉之下方隐而不显,岂有法座,只是行火供之行者,自己观想就是了。』
我们又到另一殿中,落座,侍者献上茶。
一名部众趋向前来,手从怀中缓缓取出一份文疏呈给火天神看。
火天神看了一下,面落惊异,用眼睛看了我一眼。
『文疏已交代?』
『遵火天之命,交代得清清楚楚。』
『出发未?』
『正要出发!』
『出发的是那位校尉,叫什么名字?』
『曹正校尉,领火天令旗。』
火天神说:『先教他候一候,我有命令,才出发。』
部众说:『是。』
此时,火天神才将文疏交给我看,我后大吃一惊,这住址,这地点,要『火烧』的地方,是真佛宗的分堂,住址、地点一对,完全相合。
『是真佛宗分堂?』
『是的。』
『我不明白,为什么修持佛教正法会火烧?』我有一点不满:『尤其我们常常做护摩火供,供养火天,又被火烧,岂不是笑话,难道我们忤了天怒吗?』
火天老僧并不诧异说:『任何事都有因果,火烧亦然。这不在于信佛否?修法否?人善恶否?为人如何?从古至今,佛寺遭火劫,化为夷土一片,名门古寺多得很。』
我想想也是。
『那我们这个堂,又是何因果?』
火天神指令部众从一大柜中,取出一个黑色匣子,递了过来,火天神抽开,里面是一本书册,黑色封面,套一个红色大『火』字。
火天神打开看,点了点头,然后交我手上,我仔细的一字一字读,解一下因缘果报。
里面的记载是这样的:
堂主的夫人,前世是护士长,领了三名护士,在战地的临时医疗所服务。
在战况紧急的时候,医疗所要撒走。
但,当时伤重不能走的士兵也不少,由于撒退人手不足,这些伤重的,去留成问题。
全部带走,不可能。
留下,会泄露军情。
于是,一个极机密的会议,决定由护士长及三名护士做了一件事。
有几位伤重的留下了。
但他们已不会开口说话,永远不能开口说话。
看到此,我说:『这是情势所迫。』我解释。
『情势所迫也是业。』火天神说。
『那堂主呢?』
『另有因缘!』
『我可以救这个堂吗?』我恳求。
『因果厉害,动弹不得的,连我也没有办法,一切随缘去吧!』
●
我们有一个堂被火烧了。
化为灰炉。
夫人及小孩被烧死,只有堂主幸免于难。
我知道这个消息之后,内心非常的难过,我知道街头巷尾会说话的,人们也会有畏惧之色,怎么拜佛会拜到『火烧屋』。
我当然明白因果,我当然会明白,但是世间人怎可能明白,佛弟子怎可能明白,要解释一番,徒惹一身气,因果是这般纠葛,这般纠葛的,演成了娑婆世界无尽的众生之戏。
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周五 二月 04, 2022 7:48 am
宇宙起源与生命起源与佛政
-紫薇圣人袁英平 原创
2022 01 27
在富平道脉〈瑶池圣志〉中,提到人们常问的一个问题,先有鸡还是先有蛋,神仙们说是先有鸡才有蛋。
周易的六十四卦中,其排序是与人体的DNA密码一样的。所有动物,都有前世在三善道(人、天、阿修罗)中轮回过,王母娘娘在〈弥勒古佛道场记实〉中提到动物前世本是人,而人类却把兽宰了,用来当食物。
天医院编辑出动物这种生命的DNA,是因为有些人类犯了天条,影响了生命界的善良人类的生存和道德,伤害了人类的伦理道德和生命财产安全,其前世功德不足以抵偿恶业,所以经设计一种受苦的形体给他们承担,使其灵魂得以反省,净化他们的业障。但是一般来说,我们还是少吃为妙。
古佛典:世界之初,先成虚空,次成无色界,次成有色界,最后成欲界。
道家:道生一,一生二,二生三,三生万物。即是无极生太极,太极分阴阳,阴阳生八卦,八八六十四卦成为万物。
清真道长(莲生活佛的师父)称,风水的奥秘是宇宙的电能与阴宅和阳宅的电能互相影响,形成了运气。人住屋子久了,屋子吸收了人电,人也吸收了屋子的磁场。在大阳系和行星的运作中,会产生人的命运乃至国运,但从根本来说,还是人类自己的修行分数高低,由上天来恰当安排的。修行人一定要常念三世因果经,乃至七世因果经。
我们修行,要适当把学到的佛法传授予亲人好友,乃至不相识的人们,这样你来世身边就没有小人和恶业重的亲友,遇到困难也会有贵人帮助。儒家思想很少讲宗教,《群书治要》中只有最后才讲到因果律,也是一笔描过。人们由于互联网的便利,已经大部分人初信佛法。古代印刷术不发达,是故人们接触佛法也不多,所以儒家思想造就了很多独裁的政权,导至人间诸多怪剧。
在《大道天音》一书中,提到上天看到每次改朝换代都有很多惨剧,在中国人宋朝的时候,英国已经有议会,到了明清时代,上天就拟在人间实现民主选举的政治制度。但是清朝皇帝利欲熏心,甚至闭关锁国,搞愚民政策,压制科技发展,跟不上世界潮流。直到清朝末年,上天又降下孙逸仙,推翻了封建制度,然后人间又经历了一次杀戳劫,才在台湾实现了民主选举制度。
我在一本基督教的小册子上看到,孙逸仙总统小时候,看到供神的鸡肉,到了第二天仍然是原样,于是不太相信神灵吃供品,后来改信基督教,信奉上帝。孙文总统在游普陀山的时候,曾经看到过很多僧人和菩萨在空中显现,民国的佛教基本受政府保护,蒋介石去台湾的时候,也带走了儒道释三家的代表人物。而中国大陆却讲无神论,给学生们灌输错误的生命哲学。
最近台湾的《灵游际遇》和《证道院访游》两书均传出孙中山先生在九天治国学苑当主任,有无数天兵天将保护主任。孙中山先生还在其他台湾的新道书中传出训谕,表明护持宗教,信奉宗教道德。
在卢胜彦的灵书中,讲到他看见法会中有两个小鬼,拿根棍子往供品整袋米上一插,然后把米袋抬走了,这抬走的其实是米的气。还有我们农村的老人神汉说,祭祖宗时候看到老人吃鸡肉,祭过祖宗的肉,阳人再吃的时候就觉得很淡,没有味道了。
李克强总理的前世是高岗副主席,陈水扁前世是杨虎城将军。
-紫薇圣人袁英平 原创
2022 01 27
在富平道脉〈瑶池圣志〉中,提到人们常问的一个问题,先有鸡还是先有蛋,神仙们说是先有鸡才有蛋。
周易的六十四卦中,其排序是与人体的DNA密码一样的。所有动物,都有前世在三善道(人、天、阿修罗)中轮回过,王母娘娘在〈弥勒古佛道场记实〉中提到动物前世本是人,而人类却把兽宰了,用来当食物。
天医院编辑出动物这种生命的DNA,是因为有些人类犯了天条,影响了生命界的善良人类的生存和道德,伤害了人类的伦理道德和生命财产安全,其前世功德不足以抵偿恶业,所以经设计一种受苦的形体给他们承担,使其灵魂得以反省,净化他们的业障。但是一般来说,我们还是少吃为妙。
古佛典:世界之初,先成虚空,次成无色界,次成有色界,最后成欲界。
道家:道生一,一生二,二生三,三生万物。即是无极生太极,太极分阴阳,阴阳生八卦,八八六十四卦成为万物。
清真道长(莲生活佛的师父)称,风水的奥秘是宇宙的电能与阴宅和阳宅的电能互相影响,形成了运气。人住屋子久了,屋子吸收了人电,人也吸收了屋子的磁场。在大阳系和行星的运作中,会产生人的命运乃至国运,但从根本来说,还是人类自己的修行分数高低,由上天来恰当安排的。修行人一定要常念三世因果经,乃至七世因果经。
我们修行,要适当把学到的佛法传授予亲人好友,乃至不相识的人们,这样你来世身边就没有小人和恶业重的亲友,遇到困难也会有贵人帮助。儒家思想很少讲宗教,《群书治要》中只有最后才讲到因果律,也是一笔描过。人们由于互联网的便利,已经大部分人初信佛法。古代印刷术不发达,是故人们接触佛法也不多,所以儒家思想造就了很多独裁的政权,导至人间诸多怪剧。
在《大道天音》一书中,提到上天看到每次改朝换代都有很多惨剧,在中国人宋朝的时候,英国已经有议会,到了明清时代,上天就拟在人间实现民主选举的政治制度。但是清朝皇帝利欲熏心,甚至闭关锁国,搞愚民政策,压制科技发展,跟不上世界潮流。直到清朝末年,上天又降下孙逸仙,推翻了封建制度,然后人间又经历了一次杀戳劫,才在台湾实现了民主选举制度。
我在一本基督教的小册子上看到,孙逸仙总统小时候,看到供神的鸡肉,到了第二天仍然是原样,于是不太相信神灵吃供品,后来改信基督教,信奉上帝。孙文总统在游普陀山的时候,曾经看到过很多僧人和菩萨在空中显现,民国的佛教基本受政府保护,蒋介石去台湾的时候,也带走了儒道释三家的代表人物。而中国大陆却讲无神论,给学生们灌输错误的生命哲学。
最近台湾的《灵游际遇》和《证道院访游》两书均传出孙中山先生在九天治国学苑当主任,有无数天兵天将保护主任。孙中山先生还在其他台湾的新道书中传出训谕,表明护持宗教,信奉宗教道德。
在卢胜彦的灵书中,讲到他看见法会中有两个小鬼,拿根棍子往供品整袋米上一插,然后把米袋抬走了,这抬走的其实是米的气。还有我们农村的老人神汉说,祭祖宗时候看到老人吃鸡肉,祭过祖宗的肉,阳人再吃的时候就觉得很淡,没有味道了。
李克强总理的前世是高岗副主席,陈水扁前世是杨虎城将军。
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周五 二月 04, 2022 7:49 am
无极生太极 太极分阴阳 轮回中是成男爱女 成女又爱男 是故紫圣是无极之身 无极之性念。
无极生太极,太极分阴阳,轮回中是成男爱女,成女又爱男,是故紫圣是无极之身,无极之性念。
由 Admin 今天18:09
大家不知道轮回中成男又爱女,成女又爱男。人类的灵魂本是一团圆光,是无极的。
地藏菩萨本愿经是中国人熟知的一部经,里面记载的男和尚,新罗国王子金乔觉,地藏菩萨,前世是曾经轮回成光目女,又有一世轮回成婆罗门女。
在台中拱衡堂的《地府判例》中,所到一位烟花女子前世是不仁不义的男子。
又在台中武庙明正堂的《地府审案录》中提到一位烟花女子因为无钱给家婆治病,卖身为青楼女子,死后阎王怜悯她,让她转世为男子。
地藏经是旧经,地府判例和地府审案录是民主时代的新经书。
在学佛比较深的紫圣眼中,是没有男女之分的。但是我们不要搞 同性恋啊。
人类之所以要延续后代,是因为会老死,晚年要子孙扶持,还有就是死后七七四十九天如果没有子孙做超度,有的恶业重的人会堕入恶道,无人救拨。
我们提倡在家夫妇要节欲,不要过度性行为。增加性功能的药物是透支生命能量的。肾为生命之能量根本,真佛密法注重保精惜命,练精化气。是有无漏法。
黄帝的素女经中,九天玄女看到黄帝因为妃嫔多,性生活过多,眼睛不太好用了,担心政事,就下凡教导黄帝素女经,但是没有真佛密法的宝瓶气传诸后世,所以世人不得其秘也。
东华寺的万行上师修过宝瓶气,但是不知道这是在性生活中能够忍精不射的办法。他认为精满就应该溢射。而莲生活佛在《有漏与无漏》一文中讲到密宗的宝瓶气,无漏法和拙火定,是从使精液化为全身的高能量的办法。万行上师学密只理解了一半,而紫薇圣人理解了全部。
还有,紫圣看到街上的网上的人,心中就是认为是一件衣服,人死后化成灰,灵魂是出壳了。真正的修行到高能量的灵体,是一团彩虹色的圆光,或者是白色的圆光。台湾真佛宗传出来的《瑶池金母定慧收圆解脱 真经》也人从太极中来,只为中间一动,霎时落 下尘埃。
我曾经问过六祖惠能转世的广州光孝寺戒成法师,人的第一世是什么?他答不出来。他是禅宗法门,他知道断欲是解脱法,功力也很高深。但是他的只传一部地藏菩萨本愿 经为主,讲究打坐念经,念佛吃素,确实是正法和解脱的无上大法,但是东华寺的万行上师讲到传统佛教没有讲生命能量的问题,但是讲了漏尽通。这其实跟道家的练精化气是一样的。万行上师对道家的练精化气没有研究过,他不知道怎样化。真佛密法的莲生活佛是讲到精液是在密法中是至宝,可以不射而用秘法化之,变成精气神弥布于全身。这正是人间解脱的大法。我看到万行上师也是坦白地说他是精满自溢 的。很多和尚也不懂真佛密法的拙火法,是尿床僧。老了就血脉枯竭。这是显宗的和尚很少有神通的根本原因。密宗讲究虹光身,但是五明佛学院和全中国的喇嘛,没有人在网上传过真佛密法的内法,紫圣大传后,得到了盛大的声誉。网民早就知道转轮圣王能够度化在家夫妇成佛。对于不同根性的弟子,莲平上师能够有不同的教导。莲平上师在2018年就证得初地菩萨的圣果(刘伯温:乃是未来佛,下方传道。唐高宗历劫转世为彭锦华,再世为紫薇圣人袁英平,依《现在贤劫千佛名经》,紫圣是贤劫中的未来佛,弥勒是第五佛,释迦是第四佛,六祖惠能是第九佛妙华佛,莲平上师,未来国父华盛顿,真佛宗的大陆法将主帅袁英平是第十佛华氏佛),是超出一般 僧人的。我有三个出家僧弟子,都给我红包和供养,跟我学习真佛密法。还有一个老道长也跟我学法,给我红包。
无极生太极,太极分阴阳,轮回中是成男爱女,成女又爱男,是故紫圣是无极之身,无极之性念。
由 Admin 今天18:09
大家不知道轮回中成男又爱女,成女又爱男。人类的灵魂本是一团圆光,是无极的。
地藏菩萨本愿经是中国人熟知的一部经,里面记载的男和尚,新罗国王子金乔觉,地藏菩萨,前世是曾经轮回成光目女,又有一世轮回成婆罗门女。
在台中拱衡堂的《地府判例》中,所到一位烟花女子前世是不仁不义的男子。
又在台中武庙明正堂的《地府审案录》中提到一位烟花女子因为无钱给家婆治病,卖身为青楼女子,死后阎王怜悯她,让她转世为男子。
地藏经是旧经,地府判例和地府审案录是民主时代的新经书。
在学佛比较深的紫圣眼中,是没有男女之分的。但是我们不要搞 同性恋啊。
人类之所以要延续后代,是因为会老死,晚年要子孙扶持,还有就是死后七七四十九天如果没有子孙做超度,有的恶业重的人会堕入恶道,无人救拨。
我们提倡在家夫妇要节欲,不要过度性行为。增加性功能的药物是透支生命能量的。肾为生命之能量根本,真佛密法注重保精惜命,练精化气。是有无漏法。
黄帝的素女经中,九天玄女看到黄帝因为妃嫔多,性生活过多,眼睛不太好用了,担心政事,就下凡教导黄帝素女经,但是没有真佛密法的宝瓶气传诸后世,所以世人不得其秘也。
东华寺的万行上师修过宝瓶气,但是不知道这是在性生活中能够忍精不射的办法。他认为精满就应该溢射。而莲生活佛在《有漏与无漏》一文中讲到密宗的宝瓶气,无漏法和拙火定,是从使精液化为全身的高能量的办法。万行上师学密只理解了一半,而紫薇圣人理解了全部。
还有,紫圣看到街上的网上的人,心中就是认为是一件衣服,人死后化成灰,灵魂是出壳了。真正的修行到高能量的灵体,是一团彩虹色的圆光,或者是白色的圆光。台湾真佛宗传出来的《瑶池金母定慧收圆解脱 真经》也人从太极中来,只为中间一动,霎时落 下尘埃。
我曾经问过六祖惠能转世的广州光孝寺戒成法师,人的第一世是什么?他答不出来。他是禅宗法门,他知道断欲是解脱法,功力也很高深。但是他的只传一部地藏菩萨本愿 经为主,讲究打坐念经,念佛吃素,确实是正法和解脱的无上大法,但是东华寺的万行上师讲到传统佛教没有讲生命能量的问题,但是讲了漏尽通。这其实跟道家的练精化气是一样的。万行上师对道家的练精化气没有研究过,他不知道怎样化。真佛密法的莲生活佛是讲到精液是在密法中是至宝,可以不射而用秘法化之,变成精气神弥布于全身。这正是人间解脱的大法。我看到万行上师也是坦白地说他是精满自溢 的。很多和尚也不懂真佛密法的拙火法,是尿床僧。老了就血脉枯竭。这是显宗的和尚很少有神通的根本原因。密宗讲究虹光身,但是五明佛学院和全中国的喇嘛,没有人在网上传过真佛密法的内法,紫圣大传后,得到了盛大的声誉。网民早就知道转轮圣王能够度化在家夫妇成佛。对于不同根性的弟子,莲平上师能够有不同的教导。莲平上师在2018年就证得初地菩萨的圣果(刘伯温:乃是未来佛,下方传道。唐高宗历劫转世为彭锦华,再世为紫薇圣人袁英平,依《现在贤劫千佛名经》,紫圣是贤劫中的未来佛,弥勒是第五佛,释迦是第四佛,六祖惠能是第九佛妙华佛,莲平上师,未来国父华盛顿,真佛宗的大陆法将主帅袁英平是第十佛华氏佛),是超出一般 僧人的。我有三个出家僧弟子,都给我红包和供养,跟我学习真佛密法。还有一个老道长也跟我学法,给我红包。
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周五 二月 04, 2022 7:50 am
会见十世班禅的师父(夏鲁活佛)
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
▲莲生活佛 卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上,西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
十世班禅大师,是除了***喇嘛之外,西藏的精神领袖,而十世班禅的师父,其备份之高,可想而知。
有人偷偷告诉我,这位「师父」,连「贡唐仓活佛」见到他,都要下跪行大礼拜的。
他带了五位活佛来看我,有一位是第七世的活佛仁波切,其名字甚常,是「那仓.向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛,其头衔有三:
一、「中国佛教协会副秘书长。」
二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
我让这五位活佛坐侧席,我同老师父分宾主坐下。
十世班禅的师父看了看我,口附我耳说:
「您是一位真正的活佛。」
又说:
「我看见您身上强大的光气。」(内证密教三昧)
我保持沉默,只是对他笑一笑。我在想,「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼,这位老师父的备份是不可想象的,因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」,及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
如今,十世班禅的师父又来会见我,他天庭饱满,瘦而高,面色黑红,目光炯炯有神,上身是一袭宽松的藏是袍子,领口露出袈裟,袍下是黑色的西装裤及皮鞋,他不苟言笑,表情相当肃穆。
我介绍自己,是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」,他们均点头说:
「我们知道,我们知道。」
又说:
「我们所有的活佛都知道。」
十世班禅大师的师父又附耳对我说:
「您的师父嫉妒不嫉妒您?」
「哦!」我回答不出。
「假如我是您师父,我一定嫉妒您,您有四百万弟子,师父比不上您,不拆您的台才怪。」
十世班禅大师的师父,咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」,我已留下深刻的印象。我深思一下他的话,觉得他的话是有哲理的,而且相当坦率。
我说:
「我从不计较个人荣辱,对师父只有恭敬。」
他说:
「很好,很好。」
我仔细想了一想,其实十世班禅大师的师父,他的简单一句话,确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行,是拜了师父的,后来佛陀得大成就,当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
我的显教师父?
我的密教师父?
我不敢想?
学佛的人不打妄语,在我一生的灾难之中,是有「师父背弃」这一条,我是一位被师父整得死去活来的人,我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨,但,仍要感激涕零,要感恩戴德,因为不管是顺逆,均是「加持」。
我学「米勒日巴祖师」。
只有这样,才算是消业障。
只有这样,成就才如虚空。
莲生被师父背弃,如何折磨他,你知道吗?
是哪个师父折磨他?为什么是整得死去活来?
莲平金刚上师注:什么是师父背叛?原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就,佛书畅销,法会人数众多,成为华光自在佛以来,在佛界引起了震动,而产生嫉妒,因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布,他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》,是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生,达几十次,是吸其精液!
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!
最近,莲生活佛传出马头明王系线法,是念马头明王的咒语八百遍,然后把一根白线打三十七个结,夜晚睡觉的时候,把线缚在腰上,可以防止鬼神吸精吸血!
马头明王的坚固身法是这样的:拿白色的线,先加持八百遍的马头明王心咒,然后开始打结,一句咒打一个结,一共三十七个结,念完以后,睡觉时把它束在腰上,当然不能绑太紧,否则会睡不着,或者是把它绑在裤子上,精血就不会跑掉。
来盗气的,盗明点的这些鬼神,统统都人偷不到;女生也是一样,要来偷经血的,也不能亲近你,这个“坚固身法”实在太好了。(众鼓掌)
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漏与无漏
《莲生活佛新作》
我在传授密教「无漏法」期间,有一位医师弟子,带来一大份医学报导给我。
「师尊,你这无漏法,使精液不排出,逆流而上,是违反医学原理的,会产生很多的疾病,你看看这些医学新知。」
我看了医学新知,再听医师弟子的话,心中大骇。
坦白说,佛法与医学,同调与不同调,很难说得清楚明白。
举「吃素」的例子:
很多医学报告,认为吃素是偏,营养不均衡,会惹出很多毛病。
但,也有医学报告说,吃素身体会健康。
(谁是谁非,仍无定论)
我在密教学了「莲师」的大圆满法。
黄教学了「宗咯巴」的大威德法。
而事实上,我的无漏法学自「萨迦证空上师」,这位大上师,传授我「道果」。
众所周知,「道果」是「卓米」从印度大成者「童毘黑茹」那里学成。「卓米」将「道果」修持法传回西藏,而我从「萨迦证空上师」得到道果。
「道果」正是花教的传承。
我学习「萨迦六势变」──
一、日月朝天。
二、舌抵上颚。
三、上行气尽出。
四、压喉结。
五、腹贴背。
六、提肛。
习之久久,就成了「无漏」了,一点点精液也不漏出,再配合三式金刚拳,「提明点飞须弥山」,我实实在在告诉大家,我完完全全证明了「无漏法」。
男的不漏精。
女的不漏经血。
(女行者修法与男行者不同)
关于证得大乐的问题,我已经说了很多遍,学了无漏法,明点(精液)逆行,得「四喜四空」,这明点通脉,真气通脉,因摩擦产生的快乐,又长又久又真又确,这是「大乐」。
而世俗男女,精液排出,其乐只一剎那,马上变得沮丧,垂头丧气。
我个人认为那不是乐,反而是一种空虚的「苦」,发泄过后,如泄了气的皮球。
我得了「无漏法」,又证明了「无漏法」,欣喜异常,这是我在修行中证明了欲界天的「欲乐禅定」,也就是「大乐」。
我发觉「无漏法」与「道家」有相通之处,所谓「炼精化气,炼气化神,神之神之,是为道也。」
而「无漏法」也是一样,将上提的精,用「拙火」化为真气,而真气遍行全身,就成了「金刚体」,这就是身心的「金刚不坏身」了。
我卢胜彦,不喜世俗射精之乐,不但不喜,而且非常的厌恶。
我卢胜彦是证得「大乐」的人,在一片「法喜」「法乐」之中,如同神仙一般,如果有人,也证得「大乐」,他一定会同意我的看法。
对世俗男女的射精高潮──不屑。
我完全沐浴在「法乐」之中。
关于医师弟子的提示,精液若不排出,逆流会产生诸多疾病,对身体反而有害。我的回答是,如果逆流的精液,用「拙火」化为真气,气已无形,通脉聚顶,或周行全身,反而对身体有益才是,不知我此说对否?
我确实修成「无漏」。佛、菩萨、金刚、护法、空行、诸天,可以为证。
当然这个讲起来,一般人听不太懂,怎么回事?如何无漏?那个萨迦六势
变就是无漏,密教里面的技法就是无漏。日月朝天,舌抵上颚,压喉结,
腹贴背,上行气进出,提起肛门-提肛。上行气进出,压喉结,那个水我
不是举一个例子吗?一个水管,一个小的吸水的管吸管,不能讲水管,水
管太粗。吸管放到杯子里面,你上面按住,提起来,那个水就在吸管里面,
它不会跑掉,一打开它就跑掉。一个密教行者他懂得压喉结,把喉结压住
了,就等于吸管按住了。-这是性爱中无漏的提法,也是时轮金刚法的基础。
男的不漏精。
女的不漏经血。
(女行者修法与男行者不同)
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
▲莲生活佛 卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上,西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
十世班禅大师,是除了***喇嘛之外,西藏的精神领袖,而十世班禅的师父,其备份之高,可想而知。
有人偷偷告诉我,这位「师父」,连「贡唐仓活佛」见到他,都要下跪行大礼拜的。
他带了五位活佛来看我,有一位是第七世的活佛仁波切,其名字甚常,是「那仓.向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛,其头衔有三:
一、「中国佛教协会副秘书长。」
二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
我让这五位活佛坐侧席,我同老师父分宾主坐下。
十世班禅的师父看了看我,口附我耳说:
「您是一位真正的活佛。」
又说:
「我看见您身上强大的光气。」(内证密教三昧)
我保持沉默,只是对他笑一笑。我在想,「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼,这位老师父的备份是不可想象的,因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」,及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
如今,十世班禅的师父又来会见我,他天庭饱满,瘦而高,面色黑红,目光炯炯有神,上身是一袭宽松的藏是袍子,领口露出袈裟,袍下是黑色的西装裤及皮鞋,他不苟言笑,表情相当肃穆。
我介绍自己,是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」,他们均点头说:
「我们知道,我们知道。」
又说:
「我们所有的活佛都知道。」
十世班禅大师的师父又附耳对我说:
「您的师父嫉妒不嫉妒您?」
「哦!」我回答不出。
「假如我是您师父,我一定嫉妒您,您有四百万弟子,师父比不上您,不拆您的台才怪。」
十世班禅大师的师父,咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」,我已留下深刻的印象。我深思一下他的话,觉得他的话是有哲理的,而且相当坦率。
我说:
「我从不计较个人荣辱,对师父只有恭敬。」
他说:
「很好,很好。」
我仔细想了一想,其实十世班禅大师的师父,他的简单一句话,确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行,是拜了师父的,后来佛陀得大成就,当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
我的显教师父?
我的密教师父?
我不敢想?
学佛的人不打妄语,在我一生的灾难之中,是有「师父背弃」这一条,我是一位被师父整得死去活来的人,我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨,但,仍要感激涕零,要感恩戴德,因为不管是顺逆,均是「加持」。
我学「米勒日巴祖师」。
只有这样,才算是消业障。
只有这样,成就才如虚空。
莲生被师父背弃,如何折磨他,你知道吗?
是哪个师父折磨他?为什么是整得死去活来?
莲平金刚上师注:什么是师父背叛?原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就,佛书畅销,法会人数众多,成为华光自在佛以来,在佛界引起了震动,而产生嫉妒,因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布,他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》,是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生,达几十次,是吸其精液!
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!
最近,莲生活佛传出马头明王系线法,是念马头明王的咒语八百遍,然后把一根白线打三十七个结,夜晚睡觉的时候,把线缚在腰上,可以防止鬼神吸精吸血!
马头明王的坚固身法是这样的:拿白色的线,先加持八百遍的马头明王心咒,然后开始打结,一句咒打一个结,一共三十七个结,念完以后,睡觉时把它束在腰上,当然不能绑太紧,否则会睡不着,或者是把它绑在裤子上,精血就不会跑掉。
来盗气的,盗明点的这些鬼神,统统都人偷不到;女生也是一样,要来偷经血的,也不能亲近你,这个“坚固身法”实在太好了。(众鼓掌)
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漏与无漏
《莲生活佛新作》
我在传授密教「无漏法」期间,有一位医师弟子,带来一大份医学报导给我。
「师尊,你这无漏法,使精液不排出,逆流而上,是违反医学原理的,会产生很多的疾病,你看看这些医学新知。」
我看了医学新知,再听医师弟子的话,心中大骇。
坦白说,佛法与医学,同调与不同调,很难说得清楚明白。
举「吃素」的例子:
很多医学报告,认为吃素是偏,营养不均衡,会惹出很多毛病。
但,也有医学报告说,吃素身体会健康。
(谁是谁非,仍无定论)
我在密教学了「莲师」的大圆满法。
黄教学了「宗咯巴」的大威德法。
而事实上,我的无漏法学自「萨迦证空上师」,这位大上师,传授我「道果」。
众所周知,「道果」是「卓米」从印度大成者「童毘黑茹」那里学成。「卓米」将「道果」修持法传回西藏,而我从「萨迦证空上师」得到道果。
「道果」正是花教的传承。
我学习「萨迦六势变」──
一、日月朝天。
二、舌抵上颚。
三、上行气尽出。
四、压喉结。
五、腹贴背。
六、提肛。
习之久久,就成了「无漏」了,一点点精液也不漏出,再配合三式金刚拳,「提明点飞须弥山」,我实实在在告诉大家,我完完全全证明了「无漏法」。
男的不漏精。
女的不漏经血。
(女行者修法与男行者不同)
关于证得大乐的问题,我已经说了很多遍,学了无漏法,明点(精液)逆行,得「四喜四空」,这明点通脉,真气通脉,因摩擦产生的快乐,又长又久又真又确,这是「大乐」。
而世俗男女,精液排出,其乐只一剎那,马上变得沮丧,垂头丧气。
我个人认为那不是乐,反而是一种空虚的「苦」,发泄过后,如泄了气的皮球。
我得了「无漏法」,又证明了「无漏法」,欣喜异常,这是我在修行中证明了欲界天的「欲乐禅定」,也就是「大乐」。
我发觉「无漏法」与「道家」有相通之处,所谓「炼精化气,炼气化神,神之神之,是为道也。」
而「无漏法」也是一样,将上提的精,用「拙火」化为真气,而真气遍行全身,就成了「金刚体」,这就是身心的「金刚不坏身」了。
我卢胜彦,不喜世俗射精之乐,不但不喜,而且非常的厌恶。
我卢胜彦是证得「大乐」的人,在一片「法喜」「法乐」之中,如同神仙一般,如果有人,也证得「大乐」,他一定会同意我的看法。
对世俗男女的射精高潮──不屑。
我完全沐浴在「法乐」之中。
关于医师弟子的提示,精液若不排出,逆流会产生诸多疾病,对身体反而有害。我的回答是,如果逆流的精液,用「拙火」化为真气,气已无形,通脉聚顶,或周行全身,反而对身体有益才是,不知我此说对否?
我确实修成「无漏」。佛、菩萨、金刚、护法、空行、诸天,可以为证。
当然这个讲起来,一般人听不太懂,怎么回事?如何无漏?那个萨迦六势
变就是无漏,密教里面的技法就是无漏。日月朝天,舌抵上颚,压喉结,
腹贴背,上行气进出,提起肛门-提肛。上行气进出,压喉结,那个水我
不是举一个例子吗?一个水管,一个小的吸水的管吸管,不能讲水管,水
管太粗。吸管放到杯子里面,你上面按住,提起来,那个水就在吸管里面,
它不会跑掉,一打开它就跑掉。一个密教行者他懂得压喉结,把喉结压住
了,就等于吸管按住了。-这是性爱中无漏的提法,也是时轮金刚法的基础。
男的不漏精。
女的不漏经血。
(女行者修法与男行者不同)
回复: 上师心咒的光圈 卢胜彦文集 > 103_ 密教大相应
周五 二月 04, 2022 7:50 am
四川甘孜州色达五明佛学院火灾火势得到控制
2014年01月10日 02:44 来源:中国新闻网 参与互动(0)
消防、公安、武警、僧众等合力扑灭大火。(手机拍摄) 钟欣 摄
五明佛学院发生火灾。(手机拍摄) 钟欣 摄
色达五明佛学院局部。(资料图片) 刘忠俊 摄
中新网成都1月10日电(记者刘忠俊)四川甘孜州政府新闻办10日凌晨通报称,截止10日0时10分,该州色达县五明佛学院觉姆经堂后方僧舍火灾,火势已基本得到控制。
通报称,救援现场除当地消防官兵和各级干部约450余人坚守现场救援外,甘孜州消防支队和炉霍、道孚等地抽调增援的21名消防官兵、4台消防车正在赶往现场途中。
据了解,色达县已成立了现场扑救、医疗救护、秩序维护、安抚、火灾调查等工作组,同时还调集了大量帐篷、防寒衣物、食品、饮用水等物资送往现场,确保受灾僧尼有饭吃、有水喝、有房住、不受冻。
目前,僧舍损毁情况和火灾具体原因还在进一步核查中。(完)
火天的奇遇
一夜,梦有两人至,引导到另一天地,此天地一看,四周火网如流波四绕,火长如壁立,和天齐。
入火网之后,现出宫殿,殿上有一匾,上书『火光尊』,进入中殿,见一人坐法座,两人引我上前,:『这位是火仙。』火仙见我至,急急下阶,颜色和霁说:『请活佛前来欣赏火光宝殿的歌舞。』
我心中想,『火仙莫非就是火神,又称火天,又名阿耆尼,是八方天及十二天之一。』
我知火天的形象,东南方火天,乘青羊,赤肉色,遍身有火焰,右二手,一持青竹,一持水瓶,左二手,一举掌,一持念珠。这是金刚界的形象。
在胎藏界的形象,身色深赤,须发皓白,苦行仙形,无宝冠,璎珞,环钏,唯披袈裟,鹿皮裙。又有些是,身相肥满,着环裤子子,在火焰中,有四臂,右手仰掌,持三角坛当胸,次手举肘仰掌指头向右,屈食中无名指,执数珠。左手垂下置于脐,执澡瓶,次手举肘作拳向身,身在
火光中现出头光,氍榆座上交脚而座。
另金刚界七集下内曰:『火天,赤肉色,左手持仙杖,右手执三火轮,坐荷叶座。』
然而,我看见的火天,是老僧形,面红庄严,形象皆不同于金刚界与胎藏界,未持三角坛及仙杖等等,是平生未见者。
老僧说:『活佛莫疑,形象非固定,官形与平时形,其形像皆不同也。』
火天老僧引我至一所,广殿四合,这时有诸火天部众,出迎为礼。
我问火天:『何缘到此!』
火天答:『你教授护摩法,令火天喜,所以请活佛来观赏火天歌舞。』
这时火天击掌,诸部众毕集,其部众约十三四岁的火童子。
分成『星火部』、『巨霆部』、『火舌部』、『烈焰部』、『通明部』、『霞光部』、『夜叉部』。
火天先请『夜叉部』出来,鬼面红须,鸣大鼓,鼓可五人合抱,击鼓开场,第一声如晴天霹雳,再来如巨涛汹涌,征服整个空际,气势惊人。
火天再请『星火部』出场,星火部全是姝丽,笙乐细作,一时星火点点,如清风弱弱,又如夜空中的繁星,时堕下一点星火,堕下则火光俱熟寂。
火天三请『火舌部』出场,火舌部均是垂髫的长发女子,振袖倾鬟,作散花舞,时而脚尖立起,如火舌翩翩翔起,连襟由袜履间,皆出多朵的火舌花,随风飞舞,煞是好看,这是人间所没有的。
火天又请『烈焰部』,此部童子身材高大,一开始,如同烈风吹拂,叫噪不可复闻其它声音,舞起如惊涛拍岸,声如巨霆,横流空际,连一丝缝隙也无,如上下通明之状,渐渐的成为火焰世界。
这火焰世界令我想起了西游记的『唐山藏路阻火焰山,孙行者一调芭蕉扇。』
火焰山有八百里火焰,四周围寸草不生,若过火焰山,就是铜脑盖、铁身躯,也要化成汁。所以:
火焰山遥八百程,
火光大地有声名;
火煎五丹难熟,
火燎三关道不清。
坎离既济真元合,水火均平大道成。
最后,火天指令『霞光部』出场,此部童男童女共舞,身长短一如,年大小一如,服色最多,鱼贯而出,七彩缤纷。
一舞动,等于是满天锦绣,条条金焰射虹霓,馥郁真香,道道玉烟飞彩雾。
我看得兴奋异常,觉得毕生仅见,值得在一生之中回味无穷。
我问:『我倡言护摩如何?』
火天答:『火天甚喜!』
『火天有何特别教示!』
『护摩的要诀就是先供火天,后谢火神,而这二者之间,供本尊可以无数次。』
『此知也。』
『何以要先供火神,因火神受供后会欢喜,化成火光,可助火供。又火会成像,就是火像,护摩之中,你观火像,便可知道施主所求的结果,在火像中会显现出来。』
我说,吉祥的火像是:
吉祥如意结宝伞。或如宝幢与莲花。三尖宝剑及鱼相色如绿色翠玉吉。或现金刚海螺相。灌瓢或盛瓢之相白色虹霓相亦吉。右旋与极光润相。珊瑚色及黄金色宝琉璃色与银色。如日光明无有垢。无烟且具有香气。
不吉的火像是:
烟气腾腾火星裂。
骤然遍焚具裂声。
火尖分裂或难燃。
黑火灰火声阵阵。
火天说:『其它供品,依例自 火天说:『召请火天,可直称「火天神」,或「朗」字三声,「朗」即是火的种子字。』
火天又说:『供火天的咒是:嗡。阿那耶。沙巴里哇那。卡卡卡黑依。卡黑依。』
『又赞偈是:世间自在依怙法王子,已得事业灌顶火神王,殊胜智慧消除诸烦恼,能持火神尊前恭敬礼。』
我问:『须观想火天否?』
答:『不用,火即火天也!』
『供品下炉,当如何?』
『依例是,供水愿洗净五欲,供花愿得胜妙乐,供香愿持诸戒律,供灯愿证虹身禄,供涂愿证诸相好,供食愿得报身福,供乐愿具永得喜,完成五身度凡俗。』
可念颂。』
火天老僧除了让我观赏『火天之舞』之外,更说明供火天的重要性。
接着火天带我绕到另一殿中,此殿中竟然是清凉晶莹的碧琉璃境界,反映出真佛宗的上师、法师及同门,在世界各地举行的护摩火供,如法如愿如影的显现出来在宝殿中。
我大惊骇!
火天说:『智悲光明映法界,上承下化遍内外。』
我说:『我自从传授真佛宗火供法之后,护摩火供的法缘非常殊胜,我们一心供养护摩主尊,祈请火天神大力垂加护。』
火天说:『这个自然,目前全世界密教弟子修火供护摩,真佛宗弟子是为第一。』
『第一?』我睁大眼珠。
火天哈哈大笑:『是真第一也。』
我在碧琉璃殿,看出全世界百分之七十的火供坛场,已全是真佛宗的天下,只有百分之三十是藏密及东密的坛场。
我问:『火天神之法座,在火供中,当观在何处?昔日师父未教。』
火天答:『火供坛原有二法座,上方本尊座,方即火天神座。然而坛城下方,即炉之下方,炉之下方隐而不显,岂有法座,只是行火供之行者,自己观想就是了。』
我们又到另一殿中,落座,侍者献上茶。
一名部众趋向前来,手从怀中缓缓取出一份文疏呈给火天神看。
火天神看了一下,面落惊异,用眼睛看了我一眼。
『文疏已交代?』
『遵火天之命,交代得清清楚楚。』
『出发未?』
『正要出发!』
『出发的是那位校尉,叫什么名字?』
『曹正校尉,领火天令旗。』
火天神说:『先教他候一候,我有命令,才出发。』
部众说:『是。』
此时,火天神才将文疏交给我看,我后大吃一惊,这住址,这地点,要『火烧』的地方,是真佛宗的分堂,住址、地点一对,完全相合。
『是真佛宗分堂?』
『是的。』
『我不明白,为什么修持佛教正法会火烧?』我有一点不满:『尤其我们常常做护摩火供,供养火天,又被火烧,岂不是笑话,难道我们忤了天怒吗?』
火天老僧并不诧异说:『任何事都有因果,火烧亦然。这不在于信佛否?修法否?人善恶否?为人如何?从古至今,佛寺遭火劫,化为夷土一片,名门古寺多得很。』
我想想也是。
『那我们这个堂,又是何因果?』
火天神指令部众从一大柜中,取出一个黑色匣子,递了过来,火天神抽开,里面是一本书册,黑色封面,套一个红色大『火』字。
火天神打开看,点了点头,然后交我手上,我仔细的一字一字读,解一下因缘果报。
里面的记载是这样的:
堂主的夫人,前世是护士长,领了三名护士,在战地的临时医疗所服务。
在战况紧急的时候,医疗所要撒走。
但,当时伤重不能走的士兵也不少,由于撒退人手不足,这些伤重的,去留成问题。
全部带走,不可能。
留下,会泄露军情。
于是,一个极机密的会议,决定由护士长及三名护士做了一件事。
有几位伤重的留下了。
但他们已不会开口说话,永远不能开口说话。
看到此,我说:『这是情势所迫。』我解释。
『情势所迫也是业。』火天神说。
『那堂主呢?』
『另有因缘!』
『我可以救这个堂吗?』我恳求。
『因果厉害,动弹不得的,连我也没有办法,一切随缘去吧!』
●
我们有一个堂被火烧了。
化为灰炉。
夫人及小孩被烧死,只有堂主幸免于难。
我知道这个消息之后,内心非常的难过,我知道街头巷尾会说话的,人们也会有畏惧之色,怎么拜佛会拜到『火烧屋』。
我当然明白因果,我当然会明白,但是世间人怎可能明白,佛弟子怎可能明白,要解释一番,徒惹一身气,因果是这般纠葛,这般纠葛的,演成了娑婆世界无尽的众生之戏。
2014年01月10日 02:44 来源:中国新闻网 参与互动(0)
消防、公安、武警、僧众等合力扑灭大火。(手机拍摄) 钟欣 摄
五明佛学院发生火灾。(手机拍摄) 钟欣 摄
色达五明佛学院局部。(资料图片) 刘忠俊 摄
中新网成都1月10日电(记者刘忠俊)四川甘孜州政府新闻办10日凌晨通报称,截止10日0时10分,该州色达县五明佛学院觉姆经堂后方僧舍火灾,火势已基本得到控制。
通报称,救援现场除当地消防官兵和各级干部约450余人坚守现场救援外,甘孜州消防支队和炉霍、道孚等地抽调增援的21名消防官兵、4台消防车正在赶往现场途中。
据了解,色达县已成立了现场扑救、医疗救护、秩序维护、安抚、火灾调查等工作组,同时还调集了大量帐篷、防寒衣物、食品、饮用水等物资送往现场,确保受灾僧尼有饭吃、有水喝、有房住、不受冻。
目前,僧舍损毁情况和火灾具体原因还在进一步核查中。(完)
火天的奇遇
一夜,梦有两人至,引导到另一天地,此天地一看,四周火网如流波四绕,火长如壁立,和天齐。
入火网之后,现出宫殿,殿上有一匾,上书『火光尊』,进入中殿,见一人坐法座,两人引我上前,:『这位是火仙。』火仙见我至,急急下阶,颜色和霁说:『请活佛前来欣赏火光宝殿的歌舞。』
我心中想,『火仙莫非就是火神,又称火天,又名阿耆尼,是八方天及十二天之一。』
我知火天的形象,东南方火天,乘青羊,赤肉色,遍身有火焰,右二手,一持青竹,一持水瓶,左二手,一举掌,一持念珠。这是金刚界的形象。
在胎藏界的形象,身色深赤,须发皓白,苦行仙形,无宝冠,璎珞,环钏,唯披袈裟,鹿皮裙。又有些是,身相肥满,着环裤子子,在火焰中,有四臂,右手仰掌,持三角坛当胸,次手举肘仰掌指头向右,屈食中无名指,执数珠。左手垂下置于脐,执澡瓶,次手举肘作拳向身,身在
火光中现出头光,氍榆座上交脚而座。
另金刚界七集下内曰:『火天,赤肉色,左手持仙杖,右手执三火轮,坐荷叶座。』
然而,我看见的火天,是老僧形,面红庄严,形象皆不同于金刚界与胎藏界,未持三角坛及仙杖等等,是平生未见者。
老僧说:『活佛莫疑,形象非固定,官形与平时形,其形像皆不同也。』
火天老僧引我至一所,广殿四合,这时有诸火天部众,出迎为礼。
我问火天:『何缘到此!』
火天答:『你教授护摩法,令火天喜,所以请活佛来观赏火天歌舞。』
这时火天击掌,诸部众毕集,其部众约十三四岁的火童子。
分成『星火部』、『巨霆部』、『火舌部』、『烈焰部』、『通明部』、『霞光部』、『夜叉部』。
火天先请『夜叉部』出来,鬼面红须,鸣大鼓,鼓可五人合抱,击鼓开场,第一声如晴天霹雳,再来如巨涛汹涌,征服整个空际,气势惊人。
火天再请『星火部』出场,星火部全是姝丽,笙乐细作,一时星火点点,如清风弱弱,又如夜空中的繁星,时堕下一点星火,堕下则火光俱熟寂。
火天三请『火舌部』出场,火舌部均是垂髫的长发女子,振袖倾鬟,作散花舞,时而脚尖立起,如火舌翩翩翔起,连襟由袜履间,皆出多朵的火舌花,随风飞舞,煞是好看,这是人间所没有的。
火天又请『烈焰部』,此部童子身材高大,一开始,如同烈风吹拂,叫噪不可复闻其它声音,舞起如惊涛拍岸,声如巨霆,横流空际,连一丝缝隙也无,如上下通明之状,渐渐的成为火焰世界。
这火焰世界令我想起了西游记的『唐山藏路阻火焰山,孙行者一调芭蕉扇。』
火焰山有八百里火焰,四周围寸草不生,若过火焰山,就是铜脑盖、铁身躯,也要化成汁。所以:
火焰山遥八百程,
火光大地有声名;
火煎五丹难熟,
火燎三关道不清。
坎离既济真元合,水火均平大道成。
最后,火天指令『霞光部』出场,此部童男童女共舞,身长短一如,年大小一如,服色最多,鱼贯而出,七彩缤纷。
一舞动,等于是满天锦绣,条条金焰射虹霓,馥郁真香,道道玉烟飞彩雾。
我看得兴奋异常,觉得毕生仅见,值得在一生之中回味无穷。
我问:『我倡言护摩如何?』
火天答:『火天甚喜!』
『火天有何特别教示!』
『护摩的要诀就是先供火天,后谢火神,而这二者之间,供本尊可以无数次。』
『此知也。』
『何以要先供火神,因火神受供后会欢喜,化成火光,可助火供。又火会成像,就是火像,护摩之中,你观火像,便可知道施主所求的结果,在火像中会显现出来。』
我说,吉祥的火像是:
吉祥如意结宝伞。或如宝幢与莲花。三尖宝剑及鱼相色如绿色翠玉吉。或现金刚海螺相。灌瓢或盛瓢之相白色虹霓相亦吉。右旋与极光润相。珊瑚色及黄金色宝琉璃色与银色。如日光明无有垢。无烟且具有香气。
不吉的火像是:
烟气腾腾火星裂。
骤然遍焚具裂声。
火尖分裂或难燃。
黑火灰火声阵阵。
火天说:『其它供品,依例自 火天说:『召请火天,可直称「火天神」,或「朗」字三声,「朗」即是火的种子字。』
火天又说:『供火天的咒是:嗡。阿那耶。沙巴里哇那。卡卡卡黑依。卡黑依。』
『又赞偈是:世间自在依怙法王子,已得事业灌顶火神王,殊胜智慧消除诸烦恼,能持火神尊前恭敬礼。』
我问:『须观想火天否?』
答:『不用,火即火天也!』
『供品下炉,当如何?』
『依例是,供水愿洗净五欲,供花愿得胜妙乐,供香愿持诸戒律,供灯愿证虹身禄,供涂愿证诸相好,供食愿得报身福,供乐愿具永得喜,完成五身度凡俗。』
可念颂。』
火天老僧除了让我观赏『火天之舞』之外,更说明供火天的重要性。
接着火天带我绕到另一殿中,此殿中竟然是清凉晶莹的碧琉璃境界,反映出真佛宗的上师、法师及同门,在世界各地举行的护摩火供,如法如愿如影的显现出来在宝殿中。
我大惊骇!
火天说:『智悲光明映法界,上承下化遍内外。』
我说:『我自从传授真佛宗火供法之后,护摩火供的法缘非常殊胜,我们一心供养护摩主尊,祈请火天神大力垂加护。』
火天说:『这个自然,目前全世界密教弟子修火供护摩,真佛宗弟子是为第一。』
『第一?』我睁大眼珠。
火天哈哈大笑:『是真第一也。』
我在碧琉璃殿,看出全世界百分之七十的火供坛场,已全是真佛宗的天下,只有百分之三十是藏密及东密的坛场。
我问:『火天神之法座,在火供中,当观在何处?昔日师父未教。』
火天答:『火供坛原有二法座,上方本尊座,方即火天神座。然而坛城下方,即炉之下方,炉之下方隐而不显,岂有法座,只是行火供之行者,自己观想就是了。』
我们又到另一殿中,落座,侍者献上茶。
一名部众趋向前来,手从怀中缓缓取出一份文疏呈给火天神看。
火天神看了一下,面落惊异,用眼睛看了我一眼。
『文疏已交代?』
『遵火天之命,交代得清清楚楚。』
『出发未?』
『正要出发!』
『出发的是那位校尉,叫什么名字?』
『曹正校尉,领火天令旗。』
火天神说:『先教他候一候,我有命令,才出发。』
部众说:『是。』
此时,火天神才将文疏交给我看,我后大吃一惊,这住址,这地点,要『火烧』的地方,是真佛宗的分堂,住址、地点一对,完全相合。
『是真佛宗分堂?』
『是的。』
『我不明白,为什么修持佛教正法会火烧?』我有一点不满:『尤其我们常常做护摩火供,供养火天,又被火烧,岂不是笑话,难道我们忤了天怒吗?』
火天老僧并不诧异说:『任何事都有因果,火烧亦然。这不在于信佛否?修法否?人善恶否?为人如何?从古至今,佛寺遭火劫,化为夷土一片,名门古寺多得很。』
我想想也是。
『那我们这个堂,又是何因果?』
火天神指令部众从一大柜中,取出一个黑色匣子,递了过来,火天神抽开,里面是一本书册,黑色封面,套一个红色大『火』字。
火天神打开看,点了点头,然后交我手上,我仔细的一字一字读,解一下因缘果报。
里面的记载是这样的:
堂主的夫人,前世是护士长,领了三名护士,在战地的临时医疗所服务。
在战况紧急的时候,医疗所要撒走。
但,当时伤重不能走的士兵也不少,由于撒退人手不足,这些伤重的,去留成问题。
全部带走,不可能。
留下,会泄露军情。
于是,一个极机密的会议,决定由护士长及三名护士做了一件事。
有几位伤重的留下了。
但他们已不会开口说话,永远不能开口说话。
看到此,我说:『这是情势所迫。』我解释。
『情势所迫也是业。』火天神说。
『那堂主呢?』
『另有因缘!』
『我可以救这个堂吗?』我恳求。
『因果厉害,动弹不得的,连我也没有办法,一切随缘去吧!』
●
我们有一个堂被火烧了。
化为灰炉。
夫人及小孩被烧死,只有堂主幸免于难。
我知道这个消息之后,内心非常的难过,我知道街头巷尾会说话的,人们也会有畏惧之色,怎么拜佛会拜到『火烧屋』。
我当然明白因果,我当然会明白,但是世间人怎可能明白,佛弟子怎可能明白,要解释一番,徒惹一身气,因果是这般纠葛,这般纠葛的,演成了娑婆世界无尽的众生之戏。
回复: 上师心咒的光圈 卢胜彦文集 > 103_ 密教大相应
周五 二月 04, 2022 7:51 am
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头!
【法会报导】20190623 莲生法王于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」暨讲授《道果》
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头!
密教行者需守护「饮食之三昧耶」!
上厕所时,如何以排泄物供养三恶道和非人?
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2019年6月23日下午三点《真佛宗》圣尊莲生法王卢胜彦于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」,法王于回向时祈请大力金刚放光接引幽冥众往生清净佛国,祈请大力金刚加持与会大众消除病业、消除业障、消除障碍、破除一切降头、降伏一切魔怨、资粮俱足、福慧俱足、敬爱圆满、所求如愿、光明普照、心灵澄清、任运自在,并祈请大力金刚放大光明照世间、四生六道离倒悬、令众等遵守戒律。
法会后,法王于开示时谈到衪刚刚站在大力金刚唐卡前,发现大力金刚不只是阿弥陀佛、瑶池金母、莲花童子、地藏王菩萨四者的综合,唐卡里还藏了二位空行母随着大力金刚(龙边是忿怒母、虎边是金刚瑜伽母)下降,非常殊胜!
【大力金刚是具誓护法】:
法王表示大力金刚是《真佛宗》的特殊护法,因为有两尊护法和《真佛宗》签约,一位是摩利支天菩萨,一位是大力金刚;衪们发愿要护持《真佛宗》的弟子,称为具誓护法。
真佛弟子若能修具誓护法,并能差遣护法,不但能守护自己,还能请护法去达成很多事业。又,行者的护法如果不是这两尊,例如有的人修马头明王,有的人修大威德金刚、喜金刚、时轮金刚…,但,行者若修持至看见护法显现面前,行者就跟护法签约,此护法就是你个人的具誓护法,此护法会随时随地护持你,行者也要随时随地呼唤衪、供养衪。例如,当法王看见不动明王和大威德金刚时,就和衪们签约,而法王常请的三尊护法是不动明王、大威德金刚和大力金刚。
行者若要召请其他护法来,必须要请你的具誓护法另外去召请,这就不是直接的,而是间接的请其他护法来。
不过,有些藏密行者却修「降伏法」,用很多护法去行事业,彼此降来降去,互相较量,以牙还牙,以眼还眼。一般来说,法王都只是请护法护持自己修行,很少请护法去找别人的麻烦。多年前,法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法,当时法王告诉该寺住持,应嗡恰克仁波切之邀请,将去拜访《甘丹素柏寺》。结果,该住持一听此事,并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》,因为怕法王去了会被做掉。但,法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺,应该不会有事才对,所以还是去了《甘丹素柏寺》,受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临,并献上帽子等供养;此外,寺内还供奉着法王的相片。之后,当法王走出寺庙,衪看到左边有一小庙,里面全部都是作法的东西,例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣,不知他们在跟谁斗?同样都是黄教,但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受,觉得去到那边要很小心,不是很安全;虽然回到这边(西维图)也不是很安全,哪里都不安全;还好,法王出门都有护法守护着。
这就是「世间八法」,有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以,法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界;出家也是因为恹离心,想要离开娑婆世界,不愿看到人间的干戈与麻烦。
在台湾的选举,也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人,但不敢讲是哪一位,因为法王看到传真信件中,竟有人对某总统候选人下降头!除此之外,更不乏各种人身攻击,甚至无形的降头攻击,加诸于总统候选人身上。所以,法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人,解除他身上的降头,让他的精神能好起来,继续奋斗。之前,法王也曾加持过另一个国家的总统候选人,并精准地神算出会赢对手10%的票,现在他已当选总统。不过,法王只是幕后帮忙而已,并不求任何回报。
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接着,圣尊讲授《道果》:
「庚三、诸三昧耶。诸三昧耶:三昧耶之名数、违犯之事、守护不犯之理、守护之正体、补违犯法。三昧耶之名数:瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。违犯之事:违犯生轮回苦之三昧耶、违犯久滞行道之三昧耶。守护之正体:一切如理生起于心相续而守护不犯、随念名数守护不犯、一觉受禅定生于相续守护不犯、特殊敬信殊胜上师守护不犯。」
《道果》是花教萨迦派最高的法,里面有喜金刚。而毕瓦巴所写的也牵扯到四个教派。
是日法王所戴的帽子是白教「大手印」的法帽,今年「西雅图秋季大法会」要传的密勒日巴就是白教的祖师。马尔巴曾传给密勒日巴两个非常重要的法,一个是白教的「大手印」,一个是「那洛六法」,此外还有传授一些秘密法。
「三昧耶之名数:瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。」第四灌为大圆满灌顶,这四种灌顶各有三昧耶,三昧耶是属于戒律。
上述的文只是标题,之后会再详细解释。
「现依中根补特伽罗,教授依深中浅三道之三昧耶聚,颂云:「守护根本位三昧耶等」,此中复有五事:一、三昧耶之名数。二、违犯之事。三、守护不犯之理。四、守护法正体。五、补违犯法。一、三味耶之名数。名数有二十,即各层灌顶中根本位之三昧耶、后得位之三昧耶、饮食之三昧耶、守护之三昧耶、不离之三昧耶。」
「中根补特伽罗」:为中根的众生。
「饮食之三昧耶」:密教行者受了灌顶之后,平时吃东西之前,一定要先供养自己的上师、本尊和护法,自己才可以吃,这就是要守护饮食三昧耶。不只是正餐要供养,零食也要供养,连喝一杯白开水、吃一颗糖都要供养。若喝水前没有供养,就已经犯了饮食三昧耶,这饮食三昧耶是很严格的!
什么是可以吃的?什么是不可以吃的?
什么是可以供的?什么是不可以供的?
什么是秘密的供?什么不是秘密的供?
即使是人家送的东西,也要先顶礼(顶在头上)做供养,或是观想供品在头上做供养,然后才可以吃。
在沙漠当中,没有东西可以供,身上只有水,但喝水前,也要先供养。若到了供养时间,身上却无食物可供,怎么办?法王表示,这时连拉出来的屎跟尿都可以做供养。但,平时上厕所,不可将拉出来的拿来供养上师、本尊和护法,那是供养非人和三恶道。供养非人和三恶道时,要观想马桶和地分裂开,拉出来的屎或尿全部进到三恶道,供养三恶道和非人,然后地再补起来。这是密教非常特别的供养!(注:最新的科学发现人体尿液中有很多维生素可让人长寿。而日本人也有饮尿的疗法。)
不只食物可以做供养,甚至,连心里的快乐、大乐、人家送的玉、买的新房子、漂亮的新衣服也都可以供养虚空中的佛菩萨,很多东西都可以供。
如果没有供就是疏忽,犯了轻忽罪。因此很容易犯三昧耶,犯三昧耶的实在很多,大家要注意!
在《事师法五十颂》中提到「无旨不应做」,意谓师尊没有旨意给你,你就不要去做。弟子要先请示师尊,再去做。不应先斩后奏,有时是弟子都已经做了,才去问师尊可不可以,结果师尊只能讲可以;其实这是犯三昧耶的!跟在师尊身边的也要注意,师尊没有旨意给你,你千万不要乱做。同样的,弟子也不可以先拿走师尊的钱,再来问师尊是否可以做什么?你都已经拿走钱了,师尊也只能讲可以;其实这个也是犯三昧耶。大家要记得,弟子应先请示师尊,师尊若同意,才可以去做,如此才能守护三昧耶而不犯。
最后,圣尊慈悲赐授殊胜的「大力金刚法」灌顶(含皈依灌)给与会大众,法会圆满吉祥!
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与会贵宾:
中华民国驻瑞典兼挪威代表廖东周大使夫人Judy师姐
〈真佛宗宗委会〉会计师Teresa师姐及夫婿
〈真佛宗宗委会〉法律顾问周慧芳律师、黄月琴律师
巴西〈圣保罗大学〉教授陈宗杰博士及夫人陈瑞莲医师
周衡医师
高欢娴医师
中华民国侨务顾问麦显辉师父
李恒达夫人(音译名)
《透天玄机》(今)
(2018-01-30 10:29:00)
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分类: 未来预言
丁亥(2008)年春节除夕夜,山下清溪夜读《透天玄机》,子时许,不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓,遂出门观,乃一和尚领一道童。
清溪怪之,问其何欲,和尚曰:“不化米面不化钱,只化施主一席谈。”
清溪不解其意,复怪之,道童乃开口道:“不说古不说今,不说是不说非,不说东西南北走,只说世上人咬狗。”
清溪愈发不解,和尚曰:“不解随老衲走。”
悠悠乎随至于一大山深处,行至一悬壁下,和尚道童乃自飞升不见,唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道:“既已至此,何故不入?”
清溪答道:“小师傅可腾云驾雾,而清溪何以入焉?”
道童乃下,携其手,令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然,始有风吹之感,不久又闻水声然。比及停稳当,唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内,洞顶自有一烛,其光如月;而月光洒落之处,身处如岛巨石上,石外四面环水,水清如镜,镜外隐约有竹林。正诧异间,忽听得唤座声,但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定,随于脚下一蒲团上坐了。
道童道:“今夜我与大师同游,见施主之清神隐约飘忽于书卷,所思苦累之貌,查之,乃有缘之人,遂将施主带来一叙。”
清溪乃谢曰:“弟子乃一凡世浊人,今承蒙二位大师厚看,以入此仙境,令见平生所未见,当感激不尽矣。”
和尚曰:“此乃吾兄之子,自小喜欢修道,乃入仙门,今已五百年矣。老衲自幼习佛,今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门,然同源同志,故常一起修习,互有长进矣,非世人所谓道不同志不合,势不两立矣。”
“施主今最想知些什么呢!可不妨提出,或可为君启悟。”
清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集,正翻开在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》处,便道:“大师亦读诗词?此乃非佛非道矣。”
和尚笑曰:“佛乃佛,道乃道;佛非佛,道非道,是道也;大道无道也。”
清溪略沉吟一番,对曰:“诗词非诗词,可有另解否?”
道童:“凡经卷诗词,诸子百家之言,皆为行之所为,性之所至,心之所悟,概乎言之,同出一源,存乎一道,有何不同?儒道佛,行之有别,存乎一道,大道无道,归于一道矣。”
和尚见清溪茫然,亦曰:“出即入,入即出,俗即佛,佛即俗,无佛无俗,无俗无佛,出世即入世,入世即出世。”
清溪道:“弟子愚钝,方才明白,感谢大师指点。然可否为我讲解此词否?”
道童面有难色,观和尚欲言又止。和尚曰:“此中有天机,可略解之无妨。”
道童便道:“阵阵相扣阵阵连,阵阵相联有破绽。”
清溪道:“弟子愚钝,能劳大师详解否?”
和尚道:“施主可否潜心听之,而后自悟否?”
清溪不敢自多言:“弟子谨记!”
“水边事,水边谈,谈到深处自相连。有人清醒有人醉,醒醉自有梦里明。巽里事震处连,兑处牵着一头线。中胡一统实在难,拔出剑左右观,乾方备坎方看,放牛人有灾难,一不小心遭暗箭。窝边事枕上看,八百天兵睁大眼,顺风耳千里眼,雷公手中要放电。点起雄兵八百万,关键七八年。”
清溪不敢自多言,只是叹了口气。
和尚曰:“阿弥陀佛,重在一连矣,连者联也。”
“你的事我来管,我的事情看中山。千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶,铁钉埋在蹄下面,低在地高在天,高飞的大鸟实危险,心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄,自有高人出,危急关头挽狂澜。一十一人做君王,建功立业一土人,留下美名代代传;中军帐内一老人,不挂名,不挂牌,指挥若定连纵横。纵横谁来定,此是可怜人,白发送忠魂。”
清溪虽不自多言,然而实在忍不住,便问了一句:“结局如何?”
“说团圆不团圆,不团圆处又团圆;家家得团圆,有人不团圆,东奔西跑在外面。欲做了时尚未了,说未了却又了。君子呵呵笑,小人满地跑,联营之家双赢了。”
言毕,道童闭眼闭嘴,久不语。清溪听得满头雾水,不甚了了,又不敢多问。和尚见状道:“时辰不早”
清溪再次拜谢二位大师,站起身欲走。和尚却道:“施主,请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴,就端起那个小木钵,一饮而尽。此水不甜不腻,不苦不涩,不咸不淡,不似水不似酒,心中好生疑惑。那道童开口道:“此水非水也,乃先圣达仁以心血所凝就的心水,可助你提升悟性矣,希望有帮助。”
清溪正要再谢,忽被一阵巨响惊醒,确实惊天动地连作一片的爆竹声,原来丙戌年既已结束,丁亥年凌晨已至,电脑早已休眠,电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦,始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词:
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生!
“不说古不说今,不说是不说非,不说东西南北走,只说世上人咬狗。”
“水边事,水边谈,谈到深处自相连。有人清醒有人醉,醒醉自有梦里明。巽里事震处连,兑处牵着一头线。中胡一统实在难,拔出剑左右观,乾方备坎方看,放牛人有灾难,一不小心遭暗箭。窝边事枕上看,八百天兵睁大眼,顺风耳千里眼,雷公手中要放电。点起雄兵八百万,关键七八年"
结局:说团圆不团圆,不团圆处又团圆;家家得团圆,有人不团圆,东奔西跑在外面。欲做了时尚未了,说未了却又了。君子呵呵笑,小人满地跑,联营之家双赢了。
觉化 吴恒(觉化师尊)(3539170246) 22:13:44
雪拉江措(1229088376) 22:21:43
我们大陆的佛教弟子,太相信西藏人了!
觉化 吴恒(觉化师尊)(3539170246) 22:20:47
应该相信谁
雪拉江措(1229088376) 22:22:49
其实西藏喇嘛 们自2017年赤鸡年起,就在广州围攻真佛宗的传法上师。法战引来了道教的天庭干涉。道教的天庭是汉人的祖神。
雪拉江措(1229088376) 22:24:28
很多人不知道贤劫千佛中的第七佛明焰佛是关公羽。第八佛是唐太宗,佛号牟尼佛。第九佛是六祖惠能转世的戒成法师,佛号妙华佛,第十佛是唐高宗转世的真佛宗莲平上师袁英平,佛号华氏佛。
上述佛号可见于《三千佛名经》
或者《现在贤劫千佛名经》
觉化 吴恒(觉化师尊)(3539170246) 22:23:25
哦
雪拉江措(1229088376) 22:26:28
第十一佛是李淳风转世的真佛宗莲晓上师,成佛时候佛号善宿佛,然后才是第十二佛地藏菩萨金乔觉,佛号导师佛。
雪拉江措(1229088376) 22:27:31
这里的成佛排序,有因果和缘份的流转,有成佛的福德资粮和功力成熟的先后关系,
【法会报导】20190623 莲生法王于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」暨讲授《道果》
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头!
密教行者需守护「饮食之三昧耶」!
上厕所时,如何以排泄物供养三恶道和非人?
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2019年6月23日下午三点《真佛宗》圣尊莲生法王卢胜彦于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」,法王于回向时祈请大力金刚放光接引幽冥众往生清净佛国,祈请大力金刚加持与会大众消除病业、消除业障、消除障碍、破除一切降头、降伏一切魔怨、资粮俱足、福慧俱足、敬爱圆满、所求如愿、光明普照、心灵澄清、任运自在,并祈请大力金刚放大光明照世间、四生六道离倒悬、令众等遵守戒律。
法会后,法王于开示时谈到衪刚刚站在大力金刚唐卡前,发现大力金刚不只是阿弥陀佛、瑶池金母、莲花童子、地藏王菩萨四者的综合,唐卡里还藏了二位空行母随着大力金刚(龙边是忿怒母、虎边是金刚瑜伽母)下降,非常殊胜!
【大力金刚是具誓护法】:
法王表示大力金刚是《真佛宗》的特殊护法,因为有两尊护法和《真佛宗》签约,一位是摩利支天菩萨,一位是大力金刚;衪们发愿要护持《真佛宗》的弟子,称为具誓护法。
真佛弟子若能修具誓护法,并能差遣护法,不但能守护自己,还能请护法去达成很多事业。又,行者的护法如果不是这两尊,例如有的人修马头明王,有的人修大威德金刚、喜金刚、时轮金刚…,但,行者若修持至看见护法显现面前,行者就跟护法签约,此护法就是你个人的具誓护法,此护法会随时随地护持你,行者也要随时随地呼唤衪、供养衪。例如,当法王看见不动明王和大威德金刚时,就和衪们签约,而法王常请的三尊护法是不动明王、大威德金刚和大力金刚。
行者若要召请其他护法来,必须要请你的具誓护法另外去召请,这就不是直接的,而是间接的请其他护法来。
不过,有些藏密行者却修「降伏法」,用很多护法去行事业,彼此降来降去,互相较量,以牙还牙,以眼还眼。一般来说,法王都只是请护法护持自己修行,很少请护法去找别人的麻烦。多年前,法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法,当时法王告诉该寺住持,应嗡恰克仁波切之邀请,将去拜访《甘丹素柏寺》。结果,该住持一听此事,并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》,因为怕法王去了会被做掉。但,法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺,应该不会有事才对,所以还是去了《甘丹素柏寺》,受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临,并献上帽子等供养;此外,寺内还供奉着法王的相片。之后,当法王走出寺庙,衪看到左边有一小庙,里面全部都是作法的东西,例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣,不知他们在跟谁斗?同样都是黄教,但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受,觉得去到那边要很小心,不是很安全;虽然回到这边(西维图)也不是很安全,哪里都不安全;还好,法王出门都有护法守护着。
这就是「世间八法」,有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以,法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界;出家也是因为恹离心,想要离开娑婆世界,不愿看到人间的干戈与麻烦。
在台湾的选举,也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人,但不敢讲是哪一位,因为法王看到传真信件中,竟有人对某总统候选人下降头!除此之外,更不乏各种人身攻击,甚至无形的降头攻击,加诸于总统候选人身上。所以,法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人,解除他身上的降头,让他的精神能好起来,继续奋斗。之前,法王也曾加持过另一个国家的总统候选人,并精准地神算出会赢对手10%的票,现在他已当选总统。不过,法王只是幕后帮忙而已,并不求任何回报。
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接着,圣尊讲授《道果》:
「庚三、诸三昧耶。诸三昧耶:三昧耶之名数、违犯之事、守护不犯之理、守护之正体、补违犯法。三昧耶之名数:瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。违犯之事:违犯生轮回苦之三昧耶、违犯久滞行道之三昧耶。守护之正体:一切如理生起于心相续而守护不犯、随念名数守护不犯、一觉受禅定生于相续守护不犯、特殊敬信殊胜上师守护不犯。」
《道果》是花教萨迦派最高的法,里面有喜金刚。而毕瓦巴所写的也牵扯到四个教派。
是日法王所戴的帽子是白教「大手印」的法帽,今年「西雅图秋季大法会」要传的密勒日巴就是白教的祖师。马尔巴曾传给密勒日巴两个非常重要的法,一个是白教的「大手印」,一个是「那洛六法」,此外还有传授一些秘密法。
「三昧耶之名数:瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。」第四灌为大圆满灌顶,这四种灌顶各有三昧耶,三昧耶是属于戒律。
上述的文只是标题,之后会再详细解释。
「现依中根补特伽罗,教授依深中浅三道之三昧耶聚,颂云:「守护根本位三昧耶等」,此中复有五事:一、三昧耶之名数。二、违犯之事。三、守护不犯之理。四、守护法正体。五、补违犯法。一、三味耶之名数。名数有二十,即各层灌顶中根本位之三昧耶、后得位之三昧耶、饮食之三昧耶、守护之三昧耶、不离之三昧耶。」
「中根补特伽罗」:为中根的众生。
「饮食之三昧耶」:密教行者受了灌顶之后,平时吃东西之前,一定要先供养自己的上师、本尊和护法,自己才可以吃,这就是要守护饮食三昧耶。不只是正餐要供养,零食也要供养,连喝一杯白开水、吃一颗糖都要供养。若喝水前没有供养,就已经犯了饮食三昧耶,这饮食三昧耶是很严格的!
什么是可以吃的?什么是不可以吃的?
什么是可以供的?什么是不可以供的?
什么是秘密的供?什么不是秘密的供?
即使是人家送的东西,也要先顶礼(顶在头上)做供养,或是观想供品在头上做供养,然后才可以吃。
在沙漠当中,没有东西可以供,身上只有水,但喝水前,也要先供养。若到了供养时间,身上却无食物可供,怎么办?法王表示,这时连拉出来的屎跟尿都可以做供养。但,平时上厕所,不可将拉出来的拿来供养上师、本尊和护法,那是供养非人和三恶道。供养非人和三恶道时,要观想马桶和地分裂开,拉出来的屎或尿全部进到三恶道,供养三恶道和非人,然后地再补起来。这是密教非常特别的供养!(注:最新的科学发现人体尿液中有很多维生素可让人长寿。而日本人也有饮尿的疗法。)
不只食物可以做供养,甚至,连心里的快乐、大乐、人家送的玉、买的新房子、漂亮的新衣服也都可以供养虚空中的佛菩萨,很多东西都可以供。
如果没有供就是疏忽,犯了轻忽罪。因此很容易犯三昧耶,犯三昧耶的实在很多,大家要注意!
在《事师法五十颂》中提到「无旨不应做」,意谓师尊没有旨意给你,你就不要去做。弟子要先请示师尊,再去做。不应先斩后奏,有时是弟子都已经做了,才去问师尊可不可以,结果师尊只能讲可以;其实这是犯三昧耶的!跟在师尊身边的也要注意,师尊没有旨意给你,你千万不要乱做。同样的,弟子也不可以先拿走师尊的钱,再来问师尊是否可以做什么?你都已经拿走钱了,师尊也只能讲可以;其实这个也是犯三昧耶。大家要记得,弟子应先请示师尊,师尊若同意,才可以去做,如此才能守护三昧耶而不犯。
最后,圣尊慈悲赐授殊胜的「大力金刚法」灌顶(含皈依灌)给与会大众,法会圆满吉祥!
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与会贵宾:
中华民国驻瑞典兼挪威代表廖东周大使夫人Judy师姐
〈真佛宗宗委会〉会计师Teresa师姐及夫婿
〈真佛宗宗委会〉法律顾问周慧芳律师、黄月琴律师
巴西〈圣保罗大学〉教授陈宗杰博士及夫人陈瑞莲医师
周衡医师
高欢娴医师
中华民国侨务顾问麦显辉师父
李恒达夫人(音译名)
《透天玄机》(今)
(2018-01-30 10:29:00)
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分类: 未来预言
丁亥(2008)年春节除夕夜,山下清溪夜读《透天玄机》,子时许,不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓,遂出门观,乃一和尚领一道童。
清溪怪之,问其何欲,和尚曰:“不化米面不化钱,只化施主一席谈。”
清溪不解其意,复怪之,道童乃开口道:“不说古不说今,不说是不说非,不说东西南北走,只说世上人咬狗。”
清溪愈发不解,和尚曰:“不解随老衲走。”
悠悠乎随至于一大山深处,行至一悬壁下,和尚道童乃自飞升不见,唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道:“既已至此,何故不入?”
清溪答道:“小师傅可腾云驾雾,而清溪何以入焉?”
道童乃下,携其手,令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然,始有风吹之感,不久又闻水声然。比及停稳当,唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内,洞顶自有一烛,其光如月;而月光洒落之处,身处如岛巨石上,石外四面环水,水清如镜,镜外隐约有竹林。正诧异间,忽听得唤座声,但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定,随于脚下一蒲团上坐了。
道童道:“今夜我与大师同游,见施主之清神隐约飘忽于书卷,所思苦累之貌,查之,乃有缘之人,遂将施主带来一叙。”
清溪乃谢曰:“弟子乃一凡世浊人,今承蒙二位大师厚看,以入此仙境,令见平生所未见,当感激不尽矣。”
和尚曰:“此乃吾兄之子,自小喜欢修道,乃入仙门,今已五百年矣。老衲自幼习佛,今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门,然同源同志,故常一起修习,互有长进矣,非世人所谓道不同志不合,势不两立矣。”
“施主今最想知些什么呢!可不妨提出,或可为君启悟。”
清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集,正翻开在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》处,便道:“大师亦读诗词?此乃非佛非道矣。”
和尚笑曰:“佛乃佛,道乃道;佛非佛,道非道,是道也;大道无道也。”
清溪略沉吟一番,对曰:“诗词非诗词,可有另解否?”
道童:“凡经卷诗词,诸子百家之言,皆为行之所为,性之所至,心之所悟,概乎言之,同出一源,存乎一道,有何不同?儒道佛,行之有别,存乎一道,大道无道,归于一道矣。”
和尚见清溪茫然,亦曰:“出即入,入即出,俗即佛,佛即俗,无佛无俗,无俗无佛,出世即入世,入世即出世。”
清溪道:“弟子愚钝,方才明白,感谢大师指点。然可否为我讲解此词否?”
道童面有难色,观和尚欲言又止。和尚曰:“此中有天机,可略解之无妨。”
道童便道:“阵阵相扣阵阵连,阵阵相联有破绽。”
清溪道:“弟子愚钝,能劳大师详解否?”
和尚道:“施主可否潜心听之,而后自悟否?”
清溪不敢自多言:“弟子谨记!”
“水边事,水边谈,谈到深处自相连。有人清醒有人醉,醒醉自有梦里明。巽里事震处连,兑处牵着一头线。中胡一统实在难,拔出剑左右观,乾方备坎方看,放牛人有灾难,一不小心遭暗箭。窝边事枕上看,八百天兵睁大眼,顺风耳千里眼,雷公手中要放电。点起雄兵八百万,关键七八年。”
清溪不敢自多言,只是叹了口气。
和尚曰:“阿弥陀佛,重在一连矣,连者联也。”
“你的事我来管,我的事情看中山。千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶,铁钉埋在蹄下面,低在地高在天,高飞的大鸟实危险,心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄,自有高人出,危急关头挽狂澜。一十一人做君王,建功立业一土人,留下美名代代传;中军帐内一老人,不挂名,不挂牌,指挥若定连纵横。纵横谁来定,此是可怜人,白发送忠魂。”
清溪虽不自多言,然而实在忍不住,便问了一句:“结局如何?”
“说团圆不团圆,不团圆处又团圆;家家得团圆,有人不团圆,东奔西跑在外面。欲做了时尚未了,说未了却又了。君子呵呵笑,小人满地跑,联营之家双赢了。”
言毕,道童闭眼闭嘴,久不语。清溪听得满头雾水,不甚了了,又不敢多问。和尚见状道:“时辰不早”
清溪再次拜谢二位大师,站起身欲走。和尚却道:“施主,请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴,就端起那个小木钵,一饮而尽。此水不甜不腻,不苦不涩,不咸不淡,不似水不似酒,心中好生疑惑。那道童开口道:“此水非水也,乃先圣达仁以心血所凝就的心水,可助你提升悟性矣,希望有帮助。”
清溪正要再谢,忽被一阵巨响惊醒,确实惊天动地连作一片的爆竹声,原来丙戌年既已结束,丁亥年凌晨已至,电脑早已休眠,电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦,始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词:
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生!
“不说古不说今,不说是不说非,不说东西南北走,只说世上人咬狗。”
“水边事,水边谈,谈到深处自相连。有人清醒有人醉,醒醉自有梦里明。巽里事震处连,兑处牵着一头线。中胡一统实在难,拔出剑左右观,乾方备坎方看,放牛人有灾难,一不小心遭暗箭。窝边事枕上看,八百天兵睁大眼,顺风耳千里眼,雷公手中要放电。点起雄兵八百万,关键七八年"
结局:说团圆不团圆,不团圆处又团圆;家家得团圆,有人不团圆,东奔西跑在外面。欲做了时尚未了,说未了却又了。君子呵呵笑,小人满地跑,联营之家双赢了。
觉化 吴恒(觉化师尊)(3539170246) 22:13:44
雪拉江措(1229088376) 22:21:43
我们大陆的佛教弟子,太相信西藏人了!
觉化 吴恒(觉化师尊)(3539170246) 22:20:47
应该相信谁
雪拉江措(1229088376) 22:22:49
其实西藏喇嘛 们自2017年赤鸡年起,就在广州围攻真佛宗的传法上师。法战引来了道教的天庭干涉。道教的天庭是汉人的祖神。
雪拉江措(1229088376) 22:24:28
很多人不知道贤劫千佛中的第七佛明焰佛是关公羽。第八佛是唐太宗,佛号牟尼佛。第九佛是六祖惠能转世的戒成法师,佛号妙华佛,第十佛是唐高宗转世的真佛宗莲平上师袁英平,佛号华氏佛。
上述佛号可见于《三千佛名经》
或者《现在贤劫千佛名经》
觉化 吴恒(觉化师尊)(3539170246) 22:23:25
哦
雪拉江措(1229088376) 22:26:28
第十一佛是李淳风转世的真佛宗莲晓上师,成佛时候佛号善宿佛,然后才是第十二佛地藏菩萨金乔觉,佛号导师佛。
雪拉江措(1229088376) 22:27:31
这里的成佛排序,有因果和缘份的流转,有成佛的福德资粮和功力成熟的先后关系,
回复: 上师心咒的光圈 卢胜彦文集 > 103_ 密教大相应
周五 二月 04, 2022 7:53 am
四川九寨沟地震的时间奥秘
2018 05 19
济公活佛是最新的白阳祖师,在唐僧大师台中拱衡堂的网页中有其极具吸引力的《南屏山净土》,是其努力济世安民,到处除妖灭害,教育贪腐官员,为鸾门清正僧规的最伟 大高僧。曾经为岳飞计惩泰桧。光绪皇帝的珍妃在宋朝时候是汉族的高官太尉的女儿,曾跟随济公活佛学佛。
在唐太宗求道结缘圣训中,李世民曾经跪拜南屏山济公活佛李修缘为恩师,而今不守师门规矩,在人间的行为早被刘伯温预见:强横当道,扰乱江山。。。。。。(刘伯温透天玄机末尾天机,是紫圣为其烘托“法势”而集中了真佛宗的内修口诀而编制的《紫薇道脉》,由于其不是修炼的炼度仙,看见昔日的唐高宗李治转世为彭锦华,再世袁英平的紫薇圣人袁英平,真佛宗青龙上师莲平28年广传在全世界和全中国有八百万弟子的真佛密法-王母娘娘透天玄机:点起雄兵八百万。。。。。。关键七八年。。。。。。李世民在2006的被中天扶为见习紫帝,由于在《璞玉归真》第一册中被揭露有在初唐由鸿均老祖因有政绩带他上天,而其风流心性使其见了天上仙女心动,百盘玩弄,得罪过天庭,降下赤须龙转世辽东作乱,此是天意也。李世民为了雪耻,骗取紫薇圣人袁英平的信任,一边吸精报武则天事件的情CHOU,一边压迫我写出《紫薇道脉》,我为了度化他,也勉强施作了。但是紫帝是天上的官职,不是炼度仙的职责,最近济公活佛和太上老君和关圣玉皇和前任玉皇玄穹高上帝均劝李世民不要吸精,因为他与五明佛学院一起已经吸精121次,(钟政道长的神通风水中公众号的网文中指出:唐太宗的问题在于坎,就是喜欢吸精害李治。)网议:紫薇圣人两 肾被搞坏。紫薇圣人被父亲毁了。弥勒下生经:又见释迦教三千年争差,放光滴血,致令天师效仿,又见五戒教争差,亦当投改,勿令依旧,济公活佛2018乩:流血尚幸命可留。。。。刘伯温:流血千军万民迎。。。。血流标杆万人号。。。。因为是一滴精40滴血。紫圣的前世彭锦华,字肇衡,为国捐躯于1951年,推 背图:五十年间一将臣,青青草自田间出。。。。。与李治的王皇后转世的民国太太徐赐梅合葬於广州 黄埔华侨墓园,是为唐高宗之后的西安乾陵的现代版,由于紫圣是神农的化现,我的前四次转世均是粮神:隋末宋金刚,李治和再世的彭锦华,今世真佛宗金刚上师莲平,紫薇圣人袁英平,所写的关于粮食与计生堕胎的参考文章已经被国家看中,国家已经启用紫圣,推 背图中的五子一牛就是属牛的紫圣袁英平,参考拙作:常平署与惠济仓,粮食政策与三大国难-堕胎,强拆和高房价。中天天堂游记中关于雷神误毙浪费粮食的妇女的寓言。还有:肉食鉰料与高房价,新冠肺炎与猪鉰料,还有:太宗说中国人的粮食在鬼子手上,还有粮食政策与高房价,李世民的爷爷是兴宁陵,李世民的父亲转世的台商陈昆陆在宁波江东区兴宁路,李治后两 世均转世在广东兴宁县。。。。袁隆平在广东兴宁亦有一个超级稻试验基地。。。。刘伯温:头生角,眼生光,国运昌隆时日到,四时下种太平粮。。。。莲平上师为紫帝创作的:紫薇大帝安邦解厄真经中有:提高粮价,降低房价。。。。在推 背图中紫圣与圣女和好的一象:阴阳和,化以正,后见尧舜。。。。重见中天新气象。。。。。中就是广州三元宫的上古农业社会的农王尧舜禹,紫圣与圣女常去参拜,前面就是广州中山纪念堂。)
因唐太宗初至天界时,凡心未尽,误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女,百般玩弄,放肆无度,如此蒙昧迷失本性,罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎,其名曰:盖苏文。先于辽东作乱,后转辽西侵扰边界,
李世民总是在天上看着李治与武则天(今世转世为男人)的西安乾陵感到不舒服,又因为无人敢挖,因为一挖就有雷电大作,现在我的前世广州黄埔华侨墓园的衡陵(李治转世为民国广东省孙中山的农业厅长彭肇衡,唐僧的台中降灵佛堂名为拱衡堂)虽然很小,但是也没有人想去挖。我现在走到哪里,山头法战的晋美彭措(四川阴煞局的主谋)都惹来雷公,经常有雷电交加的现象出现在广州治 要道院,到了兴宁,也是雷响不止。李世民为了保护李治转世的未来国父华盛顿和华氏佛袁英平,在最近帮我把吸精的五明佛学院高灵打得出鼻血,我笑他:跟唐朝时候对李渊一样对我。我打算以后把乾陵挖掉,把武则天的棺材烧成灰,撒进大海。然后把唐高宗李治的骨灰重新安葬在新的风水宝地中,改名为贤劫千佛未来佛华氏佛的佛陵(依现在贤劫千佛名经悬记,田间再出的华盛顿是现在的华光自在佛卢胜彦(真佛宗根本上师莲生活佛)的首座弟子,又是将来的四夷重译称天子的世界级圣人(华夏民族的译经新首领)。
刘伯温:乃是未来佛,下方传道(紫薇大帝唐太宗是贤劫千佛中的第八佛牟尼佛,掌现的全部天权,最近玉皇大帝已经把职权基本移交给了李世民。紫圣-第二华盛顿袁英平是也,孙中山先生是第一华盛顿 我是贤劫 中的第十佛华氏佛,六祖惠能转世的光孝寺戒成禅师(曾经献血八千毫升)是贤劫中的第九佛妙华佛,是紫圣的恩师。
袁英平是贤劫中的未来佛第十佛华氏佛,在台湾出版的《天佛院游记》中悬记,九佛释迦牟尼掌天盘三千年,到了袁英平出生的1973年刚好满三千年,因为其时释迦牟尼已经在六十年代到台湾去对莲生活佛实施吸精66次的败行。现在是九佛释迦牟尼灭度,十佛华氏佛掌新的佛法,法运有一万八百年。王母娘娘称将来要撤释迦。尼泊尔和西 藏以及四川藏区已经因为悉达多的四川阴煞局地震了四百多次,死伤无数,加上疫情,整个中天的玉庭都建议华氏佛在将来合适的时间把全中国的旧佛教时代的“佛菩萨”撤掉。现在所有中天的仙长,包括太上老君和王母娘娘,关圣帝君和岳飞元帅父子和哪咤太子(中坛元帅,新玉皇大帝牟尼佛李世民的紫霄宫御林军元帅,昼夜带着八百天兵和雷神保护新的华盛顿袁英平)
李世民玄武由于吸精被中天的天神批斥,这几年负气“叛变”中天天庭,投奔五明佛学院的晋美彭措(2021 12 21注:现在李世民的情绪略好转,不敢吸精了,并且打算为国效力,争取得到佛教信众的原谅),晋美彭措在大陆靠索达吉堪布的汉文佛书得到了大量的信众,李世民认为可以依靠菩提学会来压迫真佛宗,因为李世民不服真佛宗的严格的密宗十四大戒,这跟他做过皇帝独裁有关。而关公是没有做过皇帝,意念中能够发愤图强,一千七百年努力除恶严妖,感得第十八代玉皇大帝玄灵高上帝的福报,自清末甲子年起已经有一百多年。当年的第十七代玉皇玄穹高上帝最近由于帮助北京的钟政道长的神通风水门派写出帮助李世民改过内修的新玉历宝钞《紫薇大帝与阴曹地府》,为李世民消了灾,并且为被吸精的紫薇圣人袁英平(未来国父,第二华华盛顿,民主三权宪法的天定实现领䄂)婉约地平了冤气,所以莲平上师仍然感恩玄穹高上帝,经常礼拜这位恩师。他的名字是张百忍,亦名张仪,又名妙乐国王,在人间做过道长,是非常有政德的一位高道,其内修也是等于高僧。
请看上面网络截屏的红字90%下面的第一行:旧宇宙神佛陷害紫薇-,紫薇圣人袁英平,真佛宗2024青龙年待封金刚上师袁英平解释如下:
据网议报导,紫薇圣人被旧宇宙神佛陷害(据关圣帝君前来报知天上法战军事情报:前来广州 雷藏寺吸精的高灵共有八位,悉达多,普贤 ,拘那含牟尼,禅宗初祖迦叶,毗舍浮佛,迦叶佛。。。。李世民等,因为他们为了悉达多的儿子索达吉的桑林梦在广州争夺,济公活佛乩:(李世民属马)马来瞬变乱心起。。。。。。马也不进因乱政。。。。马来欲更主人翁。称其雄而野,就是蛮。诸葛亮:除非携手马先生。。。。净空法师非常同情李世民,说他因为16岁就上战场平隋,读书少。。。。李治的前世宋金刚上战场时候有三十多岁。。。宋金刚的前世是江浙的读书人和勤于烧香和拜佛的修行人,李治对于将军们较厚爱,因为李治的前世是将军,从不误伤将军,所有唐朝皇帝中唐高宗李治的版图是最大的,(乾陵因为是未来佛华氏佛的佛陵,以及四世都是粮神的命运,特别奇怪的是无人挖得动,一挖就是雷声大作!)特别是对于刘伯温的前世徐茂公在朝庭中能够加以厚待和重用,感得他转世到明朝时候仍然热情为真佛宗以新除旧的新佛时代的2019年47岁时候能够 领悟和破译出他的刘伯温透天玄机:水火既济四十年,古月还照中华地,猿在前,猿在后,火龙飞来楚地乱,火蛇出来是根由,红火炼黄牛,虎人骑白马,土羊为害天地愁,黄马到处遭慌乱。济公活佛2018乩:天竺昔佛一圣地,然今未受慈悲心,欲与一争长短事,总亏其币不可盈。。。。流血尚幸命可留。。。。。是指五明佛学院的高僧大部分的前世都是天竺的僧人和比丘尼,在五公经里面:蚕老桑空忙似火,龙游浅水戏清波。。。。在莲生活佛的《法王与国王》一文中,称美国克林顿总统前世是西藏的桑林活佛,现在释迦牟尼的儿子转世成为五明佛学院的索达吉堪布,第一位是李世民,为了武则天事件来寻仇,李治转世为民国孙中山政府的广东省农业厅厅长彭锦华,1933年的时候,诸葛亮就为这位29岁的厅长预测到来会继承孙中山先生的遗志,诸葛武候百年乩:田间再出华盛顿,造福人群是真命,此人原是紫薇星,定国安民功德盛(孙中山先生结束了封建制度,蒋经国提拨李登辉搞民主多党制,在台疆率先实现了孙中山先生的五权宪法,所以被世人称为第一华盛顿,孙中山先生由于厚道忠良,并且功德浩荡,已经有了一个有别于十八位封建玉皇的最新民主极乐世界:九天治国学苑,孙文大总统是主任,实质是最新的极乐世界,此世界略有黄埔军校的校长,王阳明先生转世的蒋中正先生任御林军统帅,有现代的枪炮和学苑天造直升机,不同于冷兵器的中天带刀关公和拿箭的李世民。在统一台湾的事业中曾枪击为李世民报情CHOU前来剪广州 雷藏寺的网线的中坛元帅哪咤,使其负伤不敢动弹!九天玄女解冤咒:米七卢舍咤。意思是莲生活佛卢胜彦在天上的法身是一米七,为了和平统一和保护真佛宗青龙上师袁英平,莲平上师,广州军民应该默摒情执深的,为净空法师所厌弃的玄武门事变的元凶唐太宗,莲生活佛暗指紫薇大帝是旧宇宙的恶神。),紫圣为会成为中国人的五千年来华夏政治文明的最伟 大东方君主:实现和平统一台湾,引进真佛宗,以佛教协会为最新的守戒行善和三世因果经的新党,破除唯物主义,与善 于搞经济建设和强拆高房价和堕胎四个亿的中国***搞竞选,俗 话说:朝中无人莫做官,紫薇大帝略有功德,在《宝德仙踪》第四回介绍了他的神职,在第十回中介绍了长孙皇后的神职,在台湾宝德大道院中介绍了他的职责:司富贵之权柄,掌福德之衡量,其实只是天上的组织部长,人事部长,是前面十八位玉皇,老常委的四御之一,紫帝前来显灵告知:***前世是唐太宗的母亲窦氏太后,也就是李治的祖母,当年45岁去世时候没有见到亲孙李治,但是在诸葛亮的武候百年乩中:中央生草(英平的英字)不堪耘,在姜子牙的乾坤万年歌中:十八孩儿(李世民)跳 出来,苍生方得苏危困,君正臣贤乘辅拨,紫 帝是因为不懂得紫帝与紫圣虽然是一字之差,实质是天官与真佛宗金刚上师(佛门的金刚乘,在道门中称为炼度仙),加上武则天时代的情CHOU,前来压低我的内功!
以情绪产生了妖法!,所谓十八孩儿,是略与净空法师同解:读书少,情执深,我常嘲笑李世民,我说此世我当与你称兄道弟,你跳 出来的姿态不太雅。我是孙中山第二,田间再出华SHEGN顿,你的初唐怨应该划上句号了。济公活佛预料:洗去大耻气不长,,诸葛亮:此时国耻一齐消。
天竺的高灵为了五明佛学院的索达吉堪布的桑林梦前来猎政猎国库,这几年吸精被岳飞足踢脑袋,被济公李修缘(李世民逆师不道,是济公的败类弟子,反而欺唬威胁师父李修缘,即是济公,济公出身高官家庭,据禅宗六祖转世的广州光孝寺戒成禅师开示:悉达多在天竺托钵时候亦随缘吃荤,一样吃过狗肉,不仅是狗肉,还有羊肉,还有牛肉,还有兔肉和鹿脯。。。。。。。,因为当时的僧团是没有厨房的,称为精舍,僧人不举炊,只是托钵随缘,化到肉就吃肉,化到素饭就吃素饭。至中国梁武帝时代,中国的僧人都吃素。济公活佛在天上八百多年都吃素,而悉达多的亲属修行了三千年,至今仍然在五明佛学院吃各种肉类,有钱了仍然吃肉。另外据台湾最新的济公活佛的新佛典记载,济公当年“吃肉”,其实是超度,因为活佛有功德能够把他人煮熟的鸽子吹一口气变成生鸽子飞走。所谓的吃狗肉,其实是有一个弟子前世有杀业,变成狗,济公去超度他,阎王说他罪重,不能变人,于是济公含泪吃下去,阎王感到消愤,便破例放他转轮成为有福之家的儿子,有缘接触到佛法,再世加以点化,修成了初果罗汉。
天界传真
誓言能不能随便发?面对邪灵发誓会有什么样的后果?回顾这个真实事件足以带给我们一些这方面的启示与警觉。
这件事发生于2003年的台湾。张先生是彰化花坛的一个花农,卖花的生意一直做的很不错,家中也有了一定的资产。可是天有不测风云,谁知在2003年8月份,遭遇一场台风风灾,他一下就损失了几千万,再加上又欠了很多债,这一下就翻不过来身了。结果在无奈中有人偷偷告诉他,去阴庙里拜求那些低灵、邪灵,可能马上就管用。他同意后决定去试试。结果那天他拜的时候,庙里的人还特意告诉他说,要想得到非分的运气,必先要发个誓!他听后不在乎的说:“没关系”。于是马上发誓说:“只要让我生意复苏半年,我就什么都不计较了!”
结果当天晚上张先生就梦到一组号码,并且记录下来,号码是“11 03 22 41 47 48”,第二天他立刻按此号码去买彩票,竟然开出一个头彩,奖额有五千多万新台币。结果他用这笔钱不但还清了债务,还买了一辆价值一百万的名车。可是惊喜之余没过多久,灾祸就接踵而至。
在2003年11月3日晚,台北市发生了一起离奇车祸。一名高三学生,晚上开车外出,临时在车道口停车,下车拿东西时,轿车突然下滑,企图徒手挡车,结果被自己的车辆辗过,男学生后送医院抢救无效死亡,现场事故全程都被监视器拍摄下来。(当时台湾新闻媒体在2003年11月4日分别也以《车道口停车滑动驾驶下车被碾成重伤》、《离奇车祸高三生挡车遭碾不治》为标题对此事件做了报道。
而此事故中不幸身亡的这个学生,正是张先生的独生儿子!张先生从警方得到消息后马上赶往医院,但儿子已经离世。他顿时悲痛万分,也很不理解,心想要死也应该是我死啊,为什么会祸及我儿子!?随后他又向警方了解具体车祸原因。原来他儿子是趁着父亲不在,偷偷溜到车库去开车。他儿子只是高三学生没有驾驶经验,结果酿成惨剧。警方随后出示了两张当时的监视录影带截图照片给他看(如图),他看着看着却突然大惊失色。因为他又注意到一件更不可思议的关键事情,照片上监视器时间显示的数字:2003/11/03 22:41:47 48和他梦到的那个中奖号码一样(11 03 22 41 47 48)!他一下子似乎明白了,这绝对不一个简单的巧合,原来他所得到的这笔财真是用自己儿子的命去抵的!
这个事件可能有人听起来会觉得惊悚而诡异,但它却是真实发生的,也从侧面印证了很多东西并不是“迷信”,邪灵真实存在不虚。可以想象,张先生一定会为他当初发的那个誓而悔恨不已!然而灾祸是自己招的,因为当初是他自己发誓说“什么都不计较了”。结果求得横财却给邪灵害人以可乘之机,赔上了自己家人的性命。
回顾这起事件给我们带来深深的警醒。发誓很严肃,而面对邪灵发誓又极其危险!为了自己将来的平安,曾经面对邪灵发过毒誓的人,尽快退出,远离邪灵,免得灾祸真降临的时候再去后悔。
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南天三才部
三才者:天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
三才部有部尊一人,仙吏三千名,仙吏均是历代忠臣、贤士,有东洋人,亦有西洋人之得道者,奉敕命主办其事,各司其职。
三才部位于南天第十三层天,瑞霭卿云之中,部署建筑巍峨,均为铜砖所筑成。其正门梁上,悬一横匾,书曰:「南天三才部」五大金字
。两边,亦有一联曰:
三元告命,天地人原归一统。
才气偏高,诗书易本是同源。
部署之中,贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
一.悉达多电侵英平,莲生活佛被吸元阳
事情的起由,是因为唐太宗在2016年的吸精行为败露,导至我烧天状到三元宫,然后地藏菩萨带着释迦牟尼来广州治要道院调解.
晋美彭措法王也经常在天上发出轻柔的声音来“安慰”我.
(悉达多释迦牟尼在天竺时候的姨妈女转男身的五明佛学院喇嘛头子,出处:五明佛学院网站以及该学院出版的《晋美彭措法王传》-晋美彭措法王前世是释迦牟尼佛的姨母一说的出处,在五明佛学院的网站上有.我可以发给你看.
http://www.dymf.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=35&id=1019&page=2
"我等大师释迦牟尼佛姨母――众生主母法王晋美彭措"~出处:
多世中的化身(法王晋美彭措传)
·作者: 索达吉堪布
法王晋美彭措传
作者: 索达吉堪布
文章来源: 网络
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更新时间: 2016-02-28 19:39:19
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多世中的化身
法王在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载:法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨;三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯;金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨;大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨;我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母;大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母;阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门;莲花生大士在世时,于印度八大尸林传无上密法,其继承者法太子――释迦莫扎,尼泊尔的哲纳麦扎,藏地二十五大弟子之一的降魔金刚;后弘时期克什米尔的措普大译师;大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉;阿革旺波(语自在);伏藏大师班玛陈列;伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法,法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记:
昔日印度罗汉萨革拉,
莲师座下降魔金刚尊,
萨迦派法王根嘎嘉村,
格鲁派中给洛华桑尊,
木纳地方根索秋扎等。
明确地指出法王曾是印度阿罗汉萨革拉(《花鬘论》的作者);藏地阿阇黎邬金第二佛莲师座下的持明者降魔金刚;文殊菩萨的化身萨迦法王萨迦班智达根嘎嘉村;格鲁派教主宗喀巴大师二大弟子之一给洛华桑(克主杰);木纳地方的根索秋扎(《入行论大疏》的作者)。又据伏藏大师离垢觉性金刚的伏藏品记载:“尊者昔日是帕思巴法王、明朗教主、道孚大智者拉龙华多、列绕朗巴等,列绕朗巴再过五世成为时轮金刚军队的主帅,统领五万眷属降临人间消灭外道,凡与之结缘者均可往生香巴拉刹土。”-注:晋美彭措与悉达多的前世亲属关系在上面的五明佛学院的网站内容中有自说了,我在广州藏密法器店雪里红拿 到的一本《晋美彭措法王传》里面亦提到相同的内容。晋美彭措气势汹汹的话也在上面有所显示了。中国***曾经诛杀了***喇嘛1959年的叛乱,是故藏密界出此言语,不可不防!
经调解,我给了唐太宗两千张吉祥卡.我印刷出来后分多次送到广州各寺院去了.
人间的人迷蒙不觉紫薇星袁英平是将来的总统.而天上的人全都知道了.
由于总统有权调遣国库中的财宝,晋美彭措大感兴趣.趁我对他的一点调解感激的时候,对我说:北京的***钱财太多了,高官子女都贷出国家的款来做生意.英平也应该贷款大量的库银来做家族生意,以后佛协才能自立.并且有钱才能够安全,不然***会把五明佛学院和真佛宗掐灭.
观音菩萨一听这些,顿感不妙,在耳中叮嘱英平:库银是国家的,不可以贷款.
而考虑欠成熟的英平,居然被晋美彭措的话迷惑了几天.心中害怕起来,怕将来佛协没有钱来运转,于是我在笔记本上面详细地写了几个佛界人物该分赃的比例.
悉达多知道这些比例后,看出五明佛学院的赃款比例小,心中开始忿然.因为他知道我的确是将来的总统.
英平严肃起来,每天都说:我要比习近平的朝政更加廉洁,怕不应该如此瓜分国家的库银吧?
悉达多告知我,龙多活佛是净饭王转世,索达吉堪布是他儿子罗候罗转世!
释迦牟尼佛授予英平金轮圣王灌顶纪念
紫薇星袁英平 2017 03 20
大雄尊者释迦牟尼佛 三界导师雪域怙主临
觉梦皈依莲师圣众意 天耳常传无上法王音
一念三千忆持经典深 弹指倾刻即至雷音寺
大陆众生沉沦受苦甚 世尊亲临紫薇堂上空
常以密意加持灌顶徒 无上秘密渗入八识田
二十年报金轮圣王位 此是三界第一大天机
届时万国低头拜弥勒 广弘佛法世界大同即
众寺耸拥释迦教法兴 亿万生灵同获解脱境
万年法流均从此处起 四海讴歌赞叹圣人荫
释迦是吾启灵大导师 世间罕见同羡英平福
Note:悉达多后来变卦,与晋美彭措一起指挥西天高灵对紫圣袁英平实行吸精和震脑的阴煞局和做脑控,此偈仅作为他一时的伪善,(装作调解紫薇大帝与李治历劫转世的袁英平行者,贤劫第十佛华氏佛莲平菩的情仇时候,得到我的一时激所作,事实上紫圣觉醒后发现自1993年来,悉达多一直暗中想害死我,以及暗中利用真佛密法中的四加行本尊普贤菩萨来拆散紫圣和圣女的婚姻!)骗取紫薇圣人的信任的纪念!)
广州小密坛:https://xiaomitan.666forum.com 削了果位的传统佛教高灵行踪披露 关键词:放光滴血!佐证:济公活佛马来西亚降乩:天竺昔佛一圣地,然今未受慈悲心,欲于一争长短事,总亏其币不可盈。论坛内有乩文全文及附注。
晋美彭措遂在我清晨尚疲倦半醒的时候,使用迷魂法,想修改我在大脑中中国库库银分赃比例,增加利益.
西藏人自1959年***叛乱以来,长期都与汉族军队交恶.
而唐太宗吸精事件,使得四川国师得宠起来,因为略有调解行为.
他们看到英平受天神骚扰而道庭毫无制约,遂认为以藏攻汉的时机到了!
当时李世民欺负我,悉达多赶来劝他,说紫帝,当年儿子满月的时候,摆酒庆祝多开心啊!然后对长孙文德说:大嫂,你儿子不是你身上掉下来的一块肉吗?但是我不停地被吸精,总共被吸47次,是故发怒 ,求晋美彭措和悉达多来解救,道庭对于李世民过分宽纵,而佛祖前来救我!并且在天上跟李世民是老朋友,我心中非常感激,是故当时我想扶持悉达多的儿子索达吉做来世的总统,主要就是想拨一笔巨款给索达吉的私人帐号。当时我对关公充满感慨!后来,晋美彭措的要求不断增加,他要得过头的时候,我开始生气,拒绝了他的要求,于是晋美彭措法王如意宝就开始袭击长孙文德,当晚我得知此事,非常愤怒,想报复五明佛学院的龙多活佛和索达吉堪布,他们有他心通,知道了,就开始行动!第二天,悉达多带着三位功力深厚的古佛过来,其中一位用刀架住我的脖子,要我忏悔,说威胁到佛陀父亲的安全,我感到有点疼,这时天神被惊动,关公也突然来了,李世民也来了。在一个多小时的磨缠中,都是讲巨款 的事情。
又有一夜,悉达多突然放出高能量的生物电,依我当时受烁击的感受,是有一百多伏特的电压,使我的大脑受到强烈的电击,我一阵哀鸣,答应了悉达多要求的高份额.这次强烈的电侵,使得一生崇拜悉达多本生传<贤愚因缘经>的英平,心中充满了恐惧!(详情:由于悉达多看到我不停地受太宗残害而关公没有采取行动,是在去年,遂伺机而动,潜入我家空中,放出强烈的生物电,击中我的大脑深处,我承受不了电击,发出哀鸣,然后悉达多,即是释迦牟尼佛说,你将来愿意给我儿子索达吉汇款国库的多少?我为了脱身,保命,遂说8%可以吗?他又发出一次电击,我遂在半死状态中哀叫:18%,他又不肯,再一次电击,我赶忙说:30%!他最后用酷刑跟我要到了将来做总统时候要给他儿子索达吉私人帐号予40%的国库才停止行刑。连一向恨我的唐太宗在空中看了这个惨剧,都惊悚地说:悉达多莫伤我儿子!)
当时唐太宗亦在天空中发觉不妙,良心底里面又说了一句:悉达多饶过我儿子!
当时是一夜电了我四次,是连续的,当时悉达多心中充满了愤懑,认为帮助我那么多,一下子失去了巨款和高官的前途,他心中不甘啊。儿子在藏区受围困,又贫困,他要为儿子在新首都开辟一条出路!
每电一次,他问我想给多少?我在万般痛苦中,为了保命,只好升高比例,但是他不满足,又再电一次,又问我想给多少!
佛陀多生多世千万年修炼,其能量级是非常高的。在佛经里面描述就是佛光晃耀,光摄大千。。。莲生活佛也说到,修炼有素的活佛,身体的电能非常强,如果他一生气,火花爆炸,那个对象的人就会马上倒霉被电到!
事实上释迦族的人,在久远以前,喜欢吃鱼.佛教在印度逐渐失势后,他们的亲族法系,转移到了西藏.也就是说佛教教主悉达多的亲属,在五明佛学院.他们对汉族弟子的诚意,不如对亲属那么多.这本是人之常情,但是对于国家大事来说,是件不太好的事.
在中国人的古代预言诗中有一句:三千释运去不来,当生弥勒现世间.
弥勒混元布袋真经中有句话:花世界,戊己土,大劫齐来,怕的是,这世界,不能久载,撤释迦,今世界,另有安排!
《弥勒古佛救劫尊经》
另外,弥勒救苦真经次卷中,二品偈曰:混沌初开盘古先,诸佛共议掌乾坤,九九原有天数定,轮流气数转循环,中元气数今已满,下元甲子又相连,玉皇坐在凌霄殿,差遣星君下南天,考查气数何时满,而今轮转到下元,满天诸佛齐朝见,叩恳玉尊听帝言。中元甲子今已满,下元甲子颠倒颠,天下人民不向善,积下十恶堆如山,臣不忠君与国礼,子不孝父结仇冤,弟不敬兄人心变,妻不和夫义不全,不信经典不信善,不敬圣贤不敬天,弟子不把师尊敬,朋友无信起奸贪,富贵奸巧在盘算,贫者诡计有多端,十恶不变人心变,善者不过一二三,一十八省恶劫满,看来不久气数完,臣等同来把本见,又命令何神掌坤乾,玉帝抬头把本看,只见诸佛跪面前,开言又叫千里眼,抬过天榜看详端,中元释迦今已满,下元弥勒下凡间(注:这正是指释迦牟尼佛的法运已满,下元弥勒,正是指袁字,唐朝的弥勒法系与李治护持玄奘大师翻译出来唯识宗的大量经典有关!)红尘苦海走一遍,善者普度恶收完,带领星君八十二,带领七十二大贤,九曜星君齐带路,八大金刚排两边,弥勒领了玉帝旨,脚踏祥云下南天,来在云端用目看,要落台洲聚宝山,霎时来在宝山上,按落云端把世观,佛在世上把将遣。
莲平注:上面的关健句就是中元释迦今已满,下元弥勒下凡间!
释迦牟尼的大藏经,由于经义深涩,文辞闪烁,不肯讲出真正的内修口诀,在现代,已经被真佛宗抢走了声势.
但是国内的藏密团体,在中国的大圆满论坛上面,极力诋毁真佛宗.而真佛宗却委托新加坡的莲暄上师亲自到中国送了一笔钱给五明佛学院修路.
莲生在<会见十世班禅的师父>文中指出,由于他的成就大,度众生多,这一世开始被师父嫉妒了,师父折磨他,整得死去活来!也就是说莲生被悉达多用法力骚扰过很多次数!具体来说,是吸其精液,真正执行悉达多的旨意的,是古代的毗舍浮高灵!因为他们有强烈的嫉妒心,认为莲生抢去了传统佛教的神圣地位.
二.中国人的迁都
话题回到四川九寨沟地震的时间和起因上面来,中国的国运,是到了南移的时候了,而众人不觉悟.
在推背图的第52象中:第五十二象 乙卯(未来)
谶曰
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 赡彼乐国
颂曰
逸枪一点现东方
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢
金圣叹注解:「此象主东北被夷人所扰,有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出,驱逐外人,再度升平。」
乾坤再造在角亢,角亢是南方的星宿啊.吴是指浙江,楚是指湖北,这是真佛宗在国内的领头人的籍贯.
门外客来终不久,有两重含义:一是指西方德国来的马克思主义,二是指从海外回来中国大陆传法的莲花丽惠上师,其法运不长久.反而是南方踏实修行度众生的莲平上师有佛政的气数.
中国人的北京国库,由于近两十几年的房地产开发,赚走了农民的巨额财富,据天神向英平紫薇星反映,现在的国库有百分之七十是非法收入!
另外,在刘伯温的烧饼歌中有:炮响烟火迷去路,迁南迁北六三秋.
这亦是指迁都的时间,是紫薇圣人六十三岁秋天.
中国的国都,将来是在广州.
三.四川九寨沟地震的时间奥秘
由于中国人真正了解紫薇星的人,大部分是外围的猜测者,真正的紫薇星的身边的人,反而觉得紫圣平常无奇,没有人知道国家的大事没有被***办好,并且***里面有人一直在用高房价和气功政策剥削和迫害人民百姓,由于共运的势力强大,没有哪个民主党能够与之匹敌,知道中国佛教协会是一种政党的人民并不意会,所以英平身边的人,全都是糊里糊涂地过着马虎了事的日子.
事情继续谈到英平和晋美彭措分赃的争执上面来,由于悉达多觉得英平的笔记本上的分赃款额比例太低,要求增加的时候,英平没有理睬他.于是悉达多遂起大忿恨,他认为索达吉在佛学院戒律清净,勤于写作,度众无数人,功德大过英平.遂不服气,天天用法术来威胁英平,就是用神力来试吸元阳,使精液欲出不出,让我魂飞魄散,非常惊恐.还有,用用来摸我的***百余次.
晋美彭措则发出高频率的声音来冲击英平的天上母亲长孙文德和唐太宗所在的紫霄宫.这种冲击,是具有伤害性的.连结一两个月,广州永泰新村的上空,都象日本兵侵略中国,或者说,象清太极努尔哈赤入侵明朝一样的局势.
有一夜,天上的王母娘娘代理神职长孙文德由于看到人间儿子英平长期被音频所扰,在天上冲过来晋美彭措法王的法光前面,为我解除降头.晋美彭措一见有人破他的降头术,遂大怒,突然远距离发出法光,侵袭其胸部.
在印度高灵悉达多出手电侵英平,并且用其他手法来威胁和勒取未库的时间段中, 传统佛教的高灵们的一切行为,还有上面晋美彭措所做的事情,均被中国人的本土宗教道庭的值日功曹录入天薄,由于他们亦知晓英平是未来总统,是故把晋美彭措的行为定性为:袭政,以及勒索未来的国库.
这段时间中,先有天庭报以2017年7月12日四川藏族地区的六月冤雪,加以示警,后来看到晋美彭措屡劝不改,加上传统佛教的背后高灵的***行为,准备做出反应.他们却不知道天谴已经即将开始了!
这段时间中,全国很多网友和高道都在网络上热议:四川国师设局整紫薇圣人,紫薇圣人中了阴煞局.
2017年8月8日21时19分,四川九寨沟地震,震级为里氏7.0.这是上天对于传统佛教的最严厉一次天谴!8字在广东人的发音和生活常识中,认为是发财的发字之谐音.道庭为了警醒人间,故意选好日期加以安排.还有21时19分,也是英平为了防止被人做降头,特意把身份证上的生日由8月19日改为8月21日.尽管如此,英平也没有逃出功力深厚的悉氏的追杀!上天用这个特定的时间告诉人世:紫薇星英平受难,四川国师设局袭政,是针对发财目标而出!
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