冥府五殿阎罗天子　降 七、毁诋修佛修道之人

冥府五殿阎罗天子　降
七、毁诋修佛修道之人
　　世人乃以夙世因业，而轮回于此阎浮提地。既在因果中，竟生毁诋心，
实有不该。目下文明提升，科学昌盛，人不愿信仰于因果理论，不知敬佛拜
神，皆在无可厚非，可以不加降罪之处。但是，自己不信却出言毁诋，或者
横加阻止周遭亲友礼拜仙佛、修佛修道，则有可议之处。天律明订，此般言
行之人，所必需承担因果罪业之外，冥罚削其福禄，更是如影随形，立即呈
报，立即执行。
　　凡有亲友人等，礼神拜佛即加嘲笑，削其一禄；若属横加阻止，干涉到
底，削其二福；若亲友因此而退心，可以削其三福三禄。
　　凡有动辄加以威逼恐吓食素之人，甚至以似是而非理论，试图打消其食
素之念，每次削其一禄；若有人因此退心，削其一福（天律之罪业另计）。
　　凡有修行之人，是以唸经为主，若世人加以嘲笑唸经无用，削其一福。
　　凡有修行之人，以拜佛拜神为主，若世人嘲笑其行无用，立即削其一禄
。
　　凡有修行之人，不论佛道，互相攻讦，立即削其一禄。
　　凡有人行善拜神，若世人加以嘲笑，立即削其一福。
　　凡有世人毁诋劝善书刊、礼神拜佛、修行修道，立即削其二禄；有受其
影响退心，立即削其二福（天律明定罪业另计）。
　　凡有借修行修道，而图谋自己私心，另有骗财骗色，立即削其一福；若
造成修行之人受害，则另计削福（天律明订之罪业另计）。
　　凡口出恶言，或出手殴打修行之人，立即削除二禄。
　　人生在世，际值目下末法时期，大道普传，千宗万脉，秉承广渡有缘之
意旨而行普化。世人自己不愿亲近仙佛，不愿修行大道，基本上尚无大罪过
。但若以自己不愿，若不明不知其义，动辄言行毁诋，天律明订口业之罪，
冥律即是加以削福。际值三曹大开普化之门，甚愿世人谨慎，切莫犯错，招
致天罚冥司削福之事。
 



 
冥府三殿文判　降　
八、执行公务之人　　　　
　　本殿司判，世人身具公务之人，常有为此而借职权之便，图利自身或近
亲、远戚、好友等。甚至仅因赋性随兴，竟以执行公务之便而好恶随之。虽
然，有者未造成甚大伤害，但有者却造成浪费公帑、人力等贻患颇深，均在
本殿小地狱中受苦。故乃将本殿依循职权之案例，转换现世报之定律，颁明
阐示，启悟世人「有，则改之；无，则勉之」，以作惕励。
　　凡执行公务不力，若能力不足，三次累积，剥削一禄。
　　凡执行公务不力，是为自身好恶之心，一次削一禄，可以累计。然若严
重延宕，则可以削除一福，危及甚多人生命、财产，更可以夺其寿元。
　　凡执行公务，先设想自身利益者，即削一禄。有所行动，即削一福，可
以累计。
　　凡执行公务之人，常以自身之时间因素、经济利益，甚或处心积虑藉此
职权之便，而有图谋之目的，除削除三福三禄之外，并有恶缘显前，牵引败
事或自身事端、波折、病苦，以作警戒。
　　凡执行公务尽心尽力，不为私心之利，则可增禄添福，显现贵人善缘助
力。