冥府三殿文判　降 十三、夫妻相处

冥府三殿文判　降
十三、夫妻相处
　　夫妻乃为维系整个社会进步最基本之结构，亦属人伦之基础，然则世态
演变至今，夫不能以对家庭之道德责任、妻不能柔顺持家，主理中馈，犹然
宣称女男平等，可以打破人伦之常。诚然，世道变迁法亦迁，如今趋向人权
女男平等，不可谓之有错，但夫与妻相对等则对家庭亦相对等，负起成败责
任。因而夫妻之道是社会进步之原动力，乃将夫妻不能尽己本份之罚责列举
于下：
　　凡为人之夫不能道德存心，责任萦怀，自顾自行（对外若有严重犯错、
犯过、犯罪另罚），仅以此不能尽责，即削其一禄，可以累积累罚。
　　凡为妻凶悍不知妇道柔顺，即削其一禄。
　　凡夫妻互争不知各尽本份，即各削一禄。
　　夫妻之道牵一发而动全身，不论削夫减妻之禄，必然影响家庭福运，乃
至愈减愈败。因而古人有云：家和万事兴。此乃本篇要普劝世之夫妻珍惜善
缘，切莫一时之气或逞一时之快，导致家庭福运之削减。　
 

　

冥府五殿文判　降　  
十四、邪淫之削福禄
　　所谓邪淫，乃有特殊能力而作淫虐之事。如修法者以邪法逞淫行，如有
医事或技术能力者，而藉此逞淫行，谓之邪淫。邪师藉法威逼弱女，神棍识
神用事、蛊惑弱女威逼恐吓逞其兽行，实有违背天理。然则一般行业之人亦
有藉事仗权而逞淫心，当亦视同邪淫之罚，故邪淫有加重罚责，甚于一般淫
业，因为其起心动念有恐吓加害之行为。
　　凡以实质邪法威逼恐吓，遂行邪淫之修法者，立即削其福禄慧报，三年
之间收其法，并得转报东岳大帝勾其寿元，并转会冥司会报有司神祇不作护
法，加深祸报之事机。
　　凡有藉法、藉符、藉治病等而逞邪淫，立即削其福禄，会报有司，一年
即生因果、祸端之业报。
　　凡平常人藉事权行邪淫，即削其三福三禄，可以按次累计累罚。
　　凡起心动念而未行，即削其一禄，可以累生累罚。
　　凡知此忏悔未行者，可以复其所削之禄。若已行之者，视其忏悔补救程
度而斟予减轻削罚之福禄。