冥府七殿文判　降   十五、为人师表误人子弟

冥府七殿文判　降  
十五、为人师表误人子弟
　　师也者，传道、授业、解惑。世人自受启蒙学习以来，均赖师者之教化
。易言之，人之成败，其师至少占有一半之功劳。因此为人师表，若不能善
尽师者之职责，稍有荒废即易误人子弟，造成许多英才埋没，甚至使其误入
歧途。因此，本殿有此罚责。
　　凡为人师表荒废自身职责，即削一福一禄。若有造成他人子弟受到延误
，每人削除一福五禄，可以重复累计。
　　凡为人师表者有私心为用，对待学生私心考量乃有偏颇，即削除一福，
可以累计。若造成学生实质伤害，则削除三福五禄。
　　凡为人师表者，以私废公，不尽师职，即削三禄。
　　凡为人师表背德悖伦，对学子有侵害行为，即削五福百禄，并报东岳加
速显成业报。
　　师者，位列『天、地、君、亲、师』五伦之中，若有不当，贻患甚深。
列此篇，用在敦勉世之为人师表者，勤于化育英才，功德无量。
 



 
十六、酗酒横暴
　　酗酒易乱性，凡人在酒兴大起之际，理智即失。常有许多人因此弒亲、
殴亲、乱伦、背德及至胡作非为。甚多藉酒壮胆乃恶向胆边生，故本殿特列
罚责，以警好杯中物，但却不能自制者。
　　凡酗酒闹事，则削除一禄，可以累计。若与邻里大打出手，则削二禄。
若骂亲、辱亲则削三禄，若殴亲则削三福。
　　凡酗酒而有背德之行，则削三禄；若及乱性则削三福。
　　凡有酗酒而作奸犯科，则削五福十禄。
　　凡酗酒而辱稚龄孩童，若仅打骂，则削二福；若属乱伦或害命，则可削
其后福；若至弒亲，则其福禄尽勾，并打入阿鼻地狱，永不超升。
　　凡酗酒而藉酒乱性，任性行事，若属言语骚扰及人，则削其一禄。若违
规触法，则削二禄，可以同一事件累犯累罚。
　　酒之害人，乃以酒壮胆并突破久受抑制之劣根性，故有许多人喜酒后任
性行事，乃特此为勉而惕之！
 



 
冥府五殿文判　降
十七、杀生业之罚则
　　人为万物之灵，是乃灵慧较高于其他物种。然则，诸众生物咸皆有命。
虽曰：「各自造因，各自受报。」禽畜为人所果腹，在弱肉强食之生态中，
是理所当然。
　　但以万物之灵而自居者，何不发起慈悲仁悯之心，可以不杀即不杀。自
古以来，杀业、素食、放生有许多争议焦点，但最为关键乃在人之起心动念
之间。虽曰：「杀业非我之手而行」，但物命之将亡，其酷厉之怨恨甚深且
执，是乃杀业之不易化解所在。但绝非一视同仁，见杀即罚。虽曰：「造业
仍有轻重」，事为本殿所司，故罗列罚责以警勉世人。
　　凡以口腹之欲而造杀业，每十件杀业削一禄；若属家禽，则十五件削一
禄。
　　凡因补身所需而造杀生，积二十件削一禄。
　　凡因药所需而食荤杀生，则积五十件削一禄。
　　凡因维生所需而造杀业，一年为计削一禄。
　　凡因利益众生之所需，譬如医者开方处药，有受害杀生者，凡积一年不
论大小事件，削一禄。但其有误害灵兽，因果依律另计；若有救人之功，当
然功德亦另计。
　　凡有从事饮食而造杀业，虽是有其业因，但系属维生且与人方便，故两
年一次计算，削一禄。
　　凡因事或行为等造杀业，百次削一禄；若属有害虫之杀业，此乃自卫，
故可因此减至十分之一，此乃杀业最轻者。
　　凡有蓄意而杀生，如电、毒、钓等行为所造杀业，须负其恶意之起心动
念罪业，故一次削一禄。
　　生命诚可贵，蝼蚁尚且贪生，故世人当体佛经所云：「众生悉皆可能为
我夙世之亲眷，则仁心慈悲即可发露，至少断除自行之杀业，而减轻业累、
业罚。