※古圣存留命理之法于人世之真正用意

※古圣存留命理之法于人世之真正用意

(以下片段摘录自鸾书宝德杂志6期30页)
灵游际遇
无极九天玄女娘娘　　降　　　　　　　　　　　　９１年７月２６日
第二十九章　紫竹观音说因缘

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仙子：古佛临坛，全体肃立，恭请古佛开示！
众言：南无观世音菩萨！
古佛：大众请坐，大众当知，（因、缘、果、报），在宇宙中有因必有
　　　果，而由因形成果，必有其触缘，比如说：「定业」有可转、有
　　　不可转，可转之定业在于果报未形成之前，不可转之定业，乃果
　　　报已形成。
　　　一个人在无意间造成他人之重大伤害，在慌乱中，见四下无人而
　　　逃逸无踪，从此心神不宁、诸事不顺，在此人定数中注定，于某
　　　时将有因造某恶行之机会，而导致于在往后的日子里，因此恶行
　　　为成为重果报，藉由业障进行干扰讨报。但因此造业人知悔改，
　　　并真诚去关怀每一个生命，且造善积德，一朝面临注定之果报来
　　　临之际，因为在果报未形成之前，能知积极造善植福，且真诚不
　　　懈在做，这原先注定之数，已被这段期间所造之善行，冲抵减到
　　　最低伤害，虽然仍要接受果报，却是已达最低程度。反观，有人
　　　却将定数看成命中注定，而不知去积极造善植福，故而果报则依
　　　定数造成重大伤害。
　　　世人当知世间一切命理，乃古圣慈悯不忍众生迷昧无知，方才留
　　　存命理在世间，欲藉此让众生知悉定数所在，以利用平时「修身
　　　养性、造善植福」，以便改造命运，扭转定业。然而因果律最为
　　　公平，予人有悔改机会，念佛修善以转变命运，以功抵过，但因
　　　果律有自作自受，造因者必须受果报，但只以善功德冲至最低，
　　　而仍须受果报以了断一桩因果。
　　　是故，修植善必须（有恒心、有毅力、不懈不怠），对诸（人事
　　　物）要有感恩心，方能真心修行。今日到此告一段落。
仙子：大众肃立，感恩古佛开示，三礼拜。
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