想要富有 需種因-修財佈施
周三 一月 26, 2022 4:04 pm
想要富有 需種因-修財佈施
想要富有.需種因-修財佈施 ....轉貼
若能背誦、講解,你就有能力閱讀《四庫全書》,從今以後沒有文字障礙。
財為五家共有 作者:淨空法師講
佛說“財為五家共有”:
一水,洪水沖毀;
二火,不慎而招致火災,或是因戰亂而毀失;
三官府,罰沒充公;
四盜賊,為賊偷竊;
五敗家子,揮霍一空。
財富乃是修財佈施而得之果報,佛勸眾生廣種福田,即是修福。
福田有三:
“一恩田”
,對於父母、師長、和尚、阿闍梨等,于己有恩德之人,能知恩、感恩、報恩,可生福德,如田地之能滋生長養穀物,故稱“恩田”。
“二敬田”
,對於佛、法、僧三寶恭敬供養,由恭敬而生無量之福,如田生穀物,故稱“敬田”。
“三悲田”
,以悲湣之心救助貧困,則能得無量之福。
因此,有財富要佈施供養,種三種福田,福報則生生世世永遠享之不盡。
縱然世界毀滅了,福報也不會毀滅。諸佛菩薩福報之大不可思議,原因就在此。
世間芸芸眾生,各人際遇不同。有人一生過得很幸福,家庭美滿,事業順利;
有人一生都不如意,災禍綿延不斷,困苦不堪。同樣是人,何以差別如此之大?因各人所造的業因不同故。
所以,一切的“不平等”,非他人決定,而是自己過往的業因所造成。
“人生酬業”,人出生到世間來,就是受果報。
過去生中造善業,這一生得善報;過去生中造惡業,這一生受惡報。
人們迷惑顛倒,受報時不肯安分,又造新業,於是因果報應持續不斷。
如不能徹底覺悟,所造惡業多,善業少;只有徹底覺悟之後,方能盡斷惡業,真修福善
---------
淨空法師 講經說法 別有一番風味...
滿喜歡聽...
尤其 華藏衛視24小時撥放...
未來幾時 師尊的講經說法 能24小時撥放呢? 即使重複撥放 也很好
天天接受 法 的洗滌
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佛說“財為五家共有”:
一水,洪水沖毀;
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三官府,罰沒充公;
四盜賊,為賊偷竊;
五敗家子,揮霍一空。
財富乃是修財佈施而得之果報,佛勸眾生廣種福田,即是修福。
福田有三:
“一恩田”
,對於父母、師長、和尚、阿闍梨等,于己有恩德之人,能知恩、感恩、報恩,可生福德,如田地之能滋生長養穀物,故稱“恩田”。
“二敬田”
,對於佛、法、僧三寶恭敬供養,由恭敬而生無量之福,如田生穀物,故稱“敬田”。
“三悲田”
,以悲湣之心救助貧困,則能得無量之福。
因此,有財富要佈施供養,種三種福田,福報則生生世世永遠享之不盡。
縱然世界毀滅了,福報也不會毀滅。諸佛菩薩福報之大不可思議,原因就在此。
世間芸芸眾生,各人際遇不同。有人一生過得很幸福,家庭美滿,事業順利;
有人一生都不如意,災禍綿延不斷,困苦不堪。同樣是人,何以差別如此之大?因各人所造的業因不同故。
所以,一切的“不平等”,非他人決定,而是自己過往的業因所造成。
“人生酬業”,人出生到世間來,就是受果報。
過去生中造善業,這一生得善報;過去生中造惡業,這一生受惡報。
人們迷惑顛倒,受報時不肯安分,又造新業,於是因果報應持續不斷。
如不能徹底覺悟,所造惡業多,善業少;只有徹底覺悟之後,方能盡斷惡業,真修福善
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