真佛密法
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向下
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如何以佛法开启孩童的智慧	莲花少东上师 Empty 如何以佛法开启孩童的智慧 莲花少东上师

周六 一月 08, 2022 3:29 pm
如何以佛法开启孩童的智慧 莲花少东上师

2001-01-04 大马美里万法堂
  今天晚上,讲一讲「如何以佛法开启孩童的智慧」。在座每一位来听这个题目的家长都非常关心你们的孩童的成长。

  如果,我换一种说法,我说,大家今天来听这个讲座,因为你不太懂得怎么教小孩子。大家听了以后,觉得第一段话好听,还是第二段好听,(众回答:第一段)对呀,我在赞你们呀对不对。

  其实每一个人都喜欢人家赞,对不对。小孩子也是一样呀,你哄一下小孩子的话,小孩子也是乐大半天的。

  我觉得对小孩要善意的鼓励,这对他们的成长有非常大的帮助。国外也很注重这个心性。

  我们修佛法的人,常讲心。真佛宗宗旨就是明心见性,自主生死。可是生死还没有到的时侯,你怎么知道你可不可以自主?在平常的行住坐卧中,在平常做事情时,你可以自主吗?你可以自主你的脾气吗?你不受这个环境所污染,所影响吗?所以平时能够自主是非常重要的。有时教小孩子,也是要教他怎么自主。

  教小孩子要看你的目标是什么?有些父母要小孩考第一,要每一科都考A。讲是很容易呀,做是不是这么容易呢?

  我也有三个小孩子,我跟他们讲,你考一个B回来,我就很开心啦,当然,如果你考一个A回来,你会令我为你感到骄傲。

  你的要求不太高的时候,他没有压力。去年的时候,我那个老三,念完五年级以后,第一个成绩表拿回来有五个A,他不是很开心。小孩子原来记得很多的,他说,大哥当时念五年级有六个A,我才五个A,他觉得很难过,因为他没办法超越两个哥哥。到最后的时侯,他八科里面有七个A回来。可是他不是书虫哦,每天只是看一个小时书。所以我对我小孩的教育,是做一个负责任的人,做一个开心的人。

  其实开心不容易,尤其是我们大了以后,发觉开心真的不是很容易的事情。国外有一个笑话,男的踫见男的时侯,如果很多年没有见,他就问你,你是个开心的人呢,还是个结婚的人?(笑)好像结了婚的人开心不容易。

  所以,我让我小孩子要开心,可是要做一个负责任的人,这一点满重要的。其实在佛法里面这就是自主。很多人现在都不能自主,为什么?有些人爱情为主,自知为辅,所以有些人为爱情自杀;有些人在玩股票的时候钱是第一,自己是老么,所以有些人为了钱什么事情都做。这个就是不能自主,为什么这么多的人为非作歹,就是不能自主。

  所以教小孩要自主,自己做自己的主人。

  自主讲是很容易,其实做并不容易。我那个老二Joe去年十一岁左右,有一次回来跟我讲,爸爸,我最近发觉我有一个问题哦,我发觉最近太爱玩游戏机了。我就说,JOE你很勇敢,也很聪明。他瞪着眼睛看着我,没有想到,他有问题,我还赞他两句。为什么说他很聪明,一个十岁的孩子看得出自己的问题,是

  不是聪明?讲他很勇敢,为什么?很多小孩子有问题,够不够胆跟爸爸妈妈讲?为什么不敢?怕给爸爸妈妈罚嘛!所以,JOE讲这句话,我说他很聪明,也很勇敢,你说,他以后有问题会不会先跟我讲?会啊!我第二句才讲,你觉得你玩这个游戏机影响你吗?他说,我还是做完功课才玩,可是有时就做的比较马虎一点。那我就再问他,你要爸爸帮你吗?他说,最好啊!我就叫老大,老三,大的十二岁,小的九岁,三个一起下来。我就说,刚才JOE讲,他最近有问题,爱上了这个游戏机,你们两个有没有?他们说,我们是有一点啦!我说,这样子好不好,我们来过一个聪明月,在这一个月里面,不玩游戏机,不看电视,不玩计算机,不简单哦。我就讲,如果你们三个这次做得到,爸爸不会给你奖品,做不到我也不会罚你们。你这一个月做是训练你自己的自律能力。如果你做得到是为你自己好,也不是为了得到爸爸的礼物;你做不到爸爸不罚你。如果他做得到,他的自信心会提高,因为他不是为这个礼物而做,是为他自己而做。结果三个都做得到,我真的没有买礼物给他们。这对他人生成长过程有很大帮助。他现在也讲,我一个月可以不看电视,不玩游戏机,不玩计算机哦,不为什么,只为我能够做得到,我就是我自己的主人。这就是训练小孩子怎么自主,所以不要给他礼物,你过后要买给他是另一回事,可是不要跟他讲是为这个礼物而做的。这就是训练小孩子的自信心。再举个例子,有时我看见在餐馆吃了饭大人在聊天,小孩子走来走去。如果大人在聊天,小孩子一定会闷的。所以,我每次出去吃饭,他们很小的时候,我就带一点玩具,带一点书本,吃了饭如果我们还没办法走,他们坐在自己的桌上玩游戏看书。这也是让他们学习自主。

  还有我发觉有些爸爸妈妈,他们教小孩子看爸爸妈妈的心情。今天的小孩子比以前的我们聪明很多啊。小孩子发觉如果爸爸妈妈心情好的时候,他坏一点是没关系,爸爸妈妈不会罚他的了,他可以拿多一点,有多一点讨价还价的余地。爸爸妈妈心情不好,马上很乖。变成小孩子判断对与错,不是判断一个事情对还是错,是看爸爸妈妈心情。所以,在家里面训练小孩子,也是要赏罚分明。我们都是爱小孩子的,可是有时要装的凶一点。所以我觉得,家里最好一个做白脸一个做黑脸。我家是我做黑的,我太太就是做白的啦。我的小孩子在国外念小学是没有功课做的。可是我要求小孩子回来一定要做功课,做了以后自由活动。小孩子做了功课给我改的时候,我比较严,他要拿我那个A,不容易拿。那我太太,有一次我出去弘法,小孩子做了功课交给妈妈,妈妈一看就A...A...A。当母亲的就是这样子很慈悲的。他们拿爸爸的A很开心,有挑战嘛。所以你还是要鼓励他一下,要训练他怎么去自主。

  前一年我就去加拿大的一个监狱,看第二代的东方人。我记得有一个监犯,看他的面相非常好,非常斯文的。他讲他爸爸在唐人街开了一间餐馆,他不爱念书,自然会跟一些比较爱玩的年轻人走在一起。玩的时侯要钱啊!开始的时侯慢慢从家里偷,但家里的钱不能拿太多。再来就给人家叫去,人家去偷东西的时候,就帮人家把风。后来,有一个人就跟他讲,我们做兄弟的要讲义气,我这里有一个手枪,你替我好好保管。所以我讲,义气是用来讲,不要做,不要这么认真。这个枪交给这个叫AHFONG的年轻人保管。过了几天,AHFONG就把手枪交回给那个人,再过一天,这个手枪就还给这个FONG。FONG就放在他的床下面,再过一天,警察上门,有一个谋杀案怀疑你做的,因为前几天你跟那个洋人帮派头子吵架,现在他给人家杀了,怀疑你,搜他的房间就把手枪搜了出来,证明那个洋人确实是给这个手枪打死的。手枪上有AHFONG的指纹,他当然讲那个人交给我的啊,可那个人已经不见了。

  他跟我讲的时候,眼睛还是红红的。他说,我发誓,我真的没有杀过那个人。可是在法庭是讲证据的。他跟那个洋人争吵以后,洋人当天晚上给人家打死,子弹就是从他这个手枪打出来的,手枪上只有他一个人的指纹。所以还是判他有罪,误杀。

  所以,交朋友也很重要。佛经讲,有一次释迦牟尼佛带着一批出家人,去到一间卖鱼的店,释迦牟尼佛叫他们进去绕一个圈出来,大家嗅一嗅衣服都是臭臭的,这么热的天气嘛!然后再经过一间卖香料的,很香,进去再绕一个圈,出来衣服就香了。怎么样?你结交什么朋友,无形中就会受他影响。我们中国人就讲了「近朱者赤,近墨者黑。」

  所以,一看到这种事情就跟小孩子讲一下,他们小的时候听了就会放在心里面。小孩子看你怎么去调节。小孩子是模仿大人,你要小孩子做的对,你首先要做的对。

  佛经有一个故事讲的很好,讲一个师傅,他的婆婆年纪大了,手在抖,常常打破碗。师傅就做了一个木碗,木碗很粗有刺。老人家只好用布包着碗不会刺到手。那个师傅有一次看见儿子拿一块木来刨,他就问,喂,儿子啊,你为什么拿这个木来玩啊,小心呀!很多刺啊。儿子说,我用这个木来做一个碗,你老的时候给你用,你就不会打破呀!

  我发觉现在很多人都是孝子,是孝顺自己的儿子。很多时侯吃饭的时候会记起,他喜欢吃什么,忘记了爸爸妈妈喜欢吃什么。你要小孩子孝顺你,你要先做一个榜样给他看,小孩子看在眼睛记在脑海里。所以,你要自己带头。

  国外有研究,爸爸妈妈不抽烟的话,小孩子百份之九十都不抽烟。

  所以你希望小孩子好,言传身教是非常重要的。你希望孩子将来懂得尊重你,孝顺你,你自己先做一个榜样。如果你说,我爸爸妈妈不在,你要做个榜样尊重老人家,有时在开门的时候,后面有一个老人家,有一个孕妇,多等一分钟让人过去,小孩子看了以后懂得,原来看见老人家,看见孕妇要让,心里面就懂得礼让,为人家想。

  佛法常常讲,智慧和慈悲。什么叫慈悲?慈悲就是为人家想,考虑人家的感受,这就是慈悲。慈悲先从嘴巴开始,嘴巴讲好话,有时一句话好与不好,都是看你嘴巴怎么讲。慈悲先从自己家人开始,关心家人。

  我发觉现在很多父母没有跟小孩子沟通,他们看一、两个小时的电视,看报纸,可是你每天有跟你孩子沟通十五分钟吗?单独的,跟一个小孩子讲十五分钟,不是骂哦!是沟通哦!沟通交流是有来有往,不是只有你讲。要沟通就要听听小孩子的心里话,有时听了不对不要马上导正他,找一个适当的机会再导正。小孩子才会跟你讲心事。小孩子从小不跟你讲话,不跟你讲这个心事,大的时候都「煲电话粥了」。

  每一个小孩子的心性不一样。像我的老大,就比较自动自觉,老二就比较粗心一点。他念英语为主,我也教他们中文,他们去学校念,一个礼拜才念两个小时中文。可能是我遗传,我写字不好,我老二写字也是很不好看。我觉得你应该比老爸厉害。所以看他中文字,每次看了都是很不高兴,他也是眼睛红红。后来我觉得要改变一下,他写了一篇字,我看见有三个字写得不错,有六十个字写得很难看,我就用红笔打圈,我说,这个字写得很好看,以后你就跟这三个字来写。过了半个小时,他马上抄一张出来。爸爸,写的怎么样?有十个字写得很好,有进步了。我们在佛堂也是啊,有师兄来,师兄你很发心啊!今天我们就跟师姐讲了一个事情,我们堂有一个师兄有一次来,我就跟他讲,师兄你跟观音菩萨很有缘,他就很开心呀,上师讲我跟观音菩萨很有缘。后来其它同门就问,赵上师你为什么讲他跟菩萨很有缘?他每次来同修都迟到。我说我知道,他每次来的时候我们都在念高王观世音真经(众笑),你看,他是不是跟观音有缘。

他听起,会反省一下,他会静静发心。多讲好话是语言的布施,你欢喜我欢喜嘛!潮洲话说,好别人就好自己。你对人家好,人家对你一定客气嘛!

  我三个小孩子,真的个性不一样。我每个月都给他们十块零用钱。我们开堂的那个月,我就问老二,开堂了你要做功德,你捐了多少钱?他说,我十块钱全都捐出来。我问我老大,老大捐了八块钱。我说你为什么捐八块钱?他说,爸爸你跟我讲过呀,钱不能全都花掉啊!一定起码要存二十个巴仙。(众笑)他真的记住哦!我问最小那个,我说,JERMY老么,你捐了多少钱?老么看了我一眼,爸爸你常常开示讲,这是随缘赞助。三个答案都不一样,谁对?三个都对。

  有时看事情,要替小孩子想,不是太过份的话,赞他一下。我们普陀堂成立了一个佛青会,我们教小孩子怎么去组织,怎么去选会长,有什么活动尽量训练他们去想。佛青会是从六岁到十三岁,尽量训练他们想问题,解决问题,让他们去开会,去讨论。

  我以前皈依师尊的时候,我想,师尊莲生活佛是大成就者,如果人生上我有问题,师尊可以给我很多很好的答案。后来我发觉这个想法不太对。师尊是大成就者,智慧具足的人。我皈依了他以后,是他叫我去找答案,他不是给我答案。这很了不起哦!所以我们尽量训练小孩子有自己的思想,这就是儿童的德智培育。

  来到佛堂,我希望孩子们了解佛法,我就讲英语,讲英语小孩子听的时候就没有语言障碍,我常常跟他们讲很多的因果故事,小孩子听了知道做事情一定有果报,将来大的时候,他做事情会想一想。小孩子有时很难判断对错。我说你们要这样子想,当你做一个事情,不知什么叫对,什么叫错的时候,你想想,如果你做了这个事情,爸爸妈妈开心还是不开心?如果他们开心代表你做得对,如果爸爸妈妈知道以后不开心的话,你要再想一想,你这个事情做的对还是不对。

  我以前在国外念心理学的时候,有这样一句话,小孩子的时候口头襌「爸爸妈妈讲的」,念书以后「老师讲的」,念大学以后「我讲的」,念了大学以后「谁讲的」?到最后「乱讲」。小孩子的时候讲「爸爸妈妈讲」,说明小的时候是以爸爸妈妈为主。念书以后接触老师多了,他就认为老师有很多学问,所以他就以老师讲的为主;念大学,以为很了不起了,「我讲的」;念了大学以后「谁讲的」?就代表心中已没有主了,有时出来做事情很难讲什么叫对,什么叫错?所以有时我常常讲一句话:「世情谁对错,真理多面看,能卜天下兴亡事,难判世间是非情。」是与非有时很难看。所以有个很出名的故事,讲几个瞎子去摸一个大象,有一个就讲像蛇一样,有一个摸到尾巴的像蝇子一样,摸到这个大腿的像柱子一样,摸到大象身的像墙壁一样,四个都只是说了事实的一部份。我们看事情不一定都很准的。像孔夫子也试过一次,孔夫子有一个很出名的学生,叫颜渊,是孔夫子最喜欢的学生,可是他三十三岁不到就死了。颜渊学问很好,孔夫子很欣赏他,可是他很穷,那孔夫子的时代,东西拿出来拜,没有拜不能吃。一次孔子看见颜渊,在没人时拿饭在吃。孔夫子问,刚才你是不是捡起这个饭来吃啊?颜渊就讲是,他说,那团饭给风吹在地下,已经有很多沙了,不能再去拜天地,拜祖先,丢掉也满可惜的,所以他才吃了。孔夫子就讲,有时一个事情的真象,不容易看出。所以我们讲话的时候,有时不了解不要随便讲。我常常爱讲一句话,人有一个嘴巴就是少说话,两个耳朵是多听,要听两边的话。不能只听一面的,嘴巴在正中,要讲公正的话。

  作父母也要多听孩子的话。小孩有时真的很聪明的。我有一次回家的时候很累,家里三个电话在响,我有点好像不乐了。我那个大儿子就过来跟我讲了一句话,我觉得满有法味的。他说爸爸,电话是给你方便的,不应该造成你的不方便。

  父母要鼓励小孩去尝试。以前我那个老二每次打球都输的,他想赢,我说,你不多练习怎么去赢。我跟我小孩子讲了一个笑话,「有一个人有一次去学游泳的时候,呛到了,他讲,以后没有学会游泳以前我不会下水。」(众笑)我的老二也笑。要试过很多次你才会做得好,所以小孩子做不好,要多鼓励他,慢慢来。我发现很多爸爸妈妈觉得,小孩子常没有记性,讲了又忘记,讲了又忘记。其实我们也是会常常忘记的,只是你爸爸妈妈不骂你而已啦!

  小孩子常常忘记怎么办?可以在他做事情的时候问他。我那个老大要负责洗碗,老二负责扫地、洗衣服、洗床单啦!他们三个都负责的。有时,他们觉得要做的事很多。我就问,如果你们三个都不做,这个事情谁做得?你们想爸爸妈妈心情好,你们要帮忙减轻一下工作量。小孩子他们听得懂的,所以有时候他们尽量帮你。

  小孩子明白的,他们会听你讲的,有时他们问我,爸爸我应该做几个功课,我就问他,你要当A的学生,还是当B的学生,他说当A的,就做三样,当B的就做两样。有一天,他说,爸爸,今天我好累,我今天当B的学生,可不可以?我说,可以呀。你要他对你关心,你也要对他关心。有时候我问他,你知道我刚才为什么罚你吗?他说知道,有时候他们的重点跟我们大人不一样。

  所以小孩子尽量培训他,有独立的思想,不要讲你没有用的,一定做错的。你常常这样讲,他潜意识中我做错才正常,不做错才不正常。如果他常常记不住,叫他贴在床头,要不然贴在刷牙的地方。

  师尊讲了一句话,小孩子不皮呀!马儿不吃草啰!他一定皮的啰,他一定走来走去的,他不走就有问题了,(众笑)小孩子不可能坐下来听嘛!有一次我去到一个分堂,也是很热闹,十几二十个小孩子走来走去,入三摩地的时侯,他在后面推你一脚。(众笑)小孩子不可能定下来的,很简单,我问你,如果有一天,你跟朋友出去吃饭,六个人吃饭,五个人都讲法文,你不知道他们讲什么,你会觉得很闷。小孩子也是一样,所以有时我们要考虑小孩子的感受,这样子你在带他的时候就比较心平气和。我两年前去英国,就办了一个英语的佛学班,那边有很多洋人也喜欢听佛学,差不多三十八个来听,第一次办英语的佛学班,反应很好,讲了二个半小时也不愿意走。后来一个洋人就过来问我,她说,我有一个孩子十五岁,不知道怎样去跟他沟通,你可不可以跟我孩子讲一下。我说,可以呀!他小孩子来见我,洋人真的很高,我要这样子看他。(仰首)他名字好像叫JOHN,我就问JOHN,在英国十五岁是算大人还是算小孩?他说,我比你高呀,所以我是大人呀。我就问他,你长得很高,就是大人吗?他静静想了一下,不是。我说什么叫大人,他说,做事情要负责任。我就要他这句话呀!我说讲得很好呀!因为他的父母离婚了,我说你是家里唯一的男人呀,你觉得你应不应该帮你妈妈?他说,应该。跟他沟通以后,我就讲对呀,当一个大人不但是你个子长得高,是你做事情有没有责任感。所以你家里有小孩子如果常常出去的时候,也可以跟他讲,你要爸爸当你是大人还是当你小孩子。他不要你再当他小孩子,喂!过马路小心呀,他才甩开你呢!你要跟他讲呀,你要爸爸当大人还是小孩子,你首先要自重呀。有一次我在分堂,堂主跟我讲,喂,赵上师你跟我儿子讲一下,我儿子每个晚上都出去,一点多才回来,第二天不肯起床上班,头发留得长长的。他带儿子来见我,他很希望我叫他儿子把头发剪短。我说,喂,你爸爸叫我叫你把头发剪短,其实老实讲呀,上师觉得你的头发并不是很长,上师在加拿大念大学的时候,头发比你长,我第一次留长头发真地满长的,在国外难得自由嘛!谢谢!(众笑)我说,我在国外第一次留长头发的时候,把照片寄给我妈妈,我妈妈就写信问,为什么你的女朋友长得这么像你。(众笑)当时我成绩还算不错,妈妈知道我留长头发,她没讲话,因为我做了我本份的事情。我就跟那个堂主的儿子讲,如果你不想你爸爸啰啰嗦嗦,你做好你本份,如果你做好你本份的话,爸爸妈妈觉得你有主见,事情就好办。

  修行人跟普通人的分别,我认为,普通人只是把一个事情做完,修行人是把一个事情做好。

  所以我跟小孩子讲,我说,你要爸爸妈妈对你有信任,你起码要证明给我看,你确实有这个智慧,有这个能力可以自己处理这事情,我不要求你一定要拿A+,起码你不会不及格,你要做一般的人,还是比一般人好一点,让他自己选。

  可是,有时我们要替小孩子想,念书有时也是满辛苦的。所以,我一个礼拜一定有一天给他休息,星期天我们去佛堂呀,他们也喜欢去佛堂呀,听听开示,星期天他自由,他做什么都可以。

  还有,如果你家里小孩子还没有到十三、四岁,你早一点跟他讲,小孩晚上去街,爸爸妈妈很担心啦。

  有一次我在外面替殡仪馆做超度,有个小孩子呀!十六岁开快车撞死了,是我做过最年轻的开快车死者。我小孩子十三岁,他迟早都会考车牌的嘛!我就先跟他讲,十六岁开车撞死,爸爸妈妈怎么想。有时候看了报纸,刊犯罪的,就给他讲,你看爸爸妈妈怎么想。要他了解当父母的心情。在佛堂,我教佛学的时候,有时我会讲一些因果故事,让他懂得因果,有时侯我会讲中国人二十四孝故事,我会让小孩子讲对还是不对。我记得,有一次我讲一个故事,家里很多蚊子,那个孩子先把自己的衣服脱下,希望蚊子吃饱他的,不吃他爸爸的。我就讲了以后,我说,小孩子,你觉得这个人怎么样。我孩子讲太笨了,(众笑)他说,你应该做纱窗嘛!我说,以前没有纱窗呀!他说,可以用纸贴起来嘛,点蚊香嘛!他讲得对嘛!

  所以,有时一些传统的事情给他思考一下,让他想想对与不对,有些小孩子想出来真的满好的。我的大儿子对我说,爸爸,有空你要跟妈妈去看日落,不要带我们三个去,你们两个去看日落,(众笑)一年起码要看一次。我没有想到,我说你从那里看来的?他说,有一次我在看书呀,书里面讲人生有这个情趣,不要常常上班下班,上班下班。

  你对小孩子好,不要每次都是骂他,你骂他的时候,小孩子一定要反抗。我太太的洋人同事,有一个小孩子,才六岁,跟他爸爸讲,老头子呀,你懂的我都懂,我懂的你不一定懂呀!洋人小孩子叫爸爸是叫名字的,你不知道以为他们是朋友,他们国外绝对是跟小孩子打成一片的。这个我们中国也是很难想,爸爸还是爸爸。可以跟他友善一点嘛,客气一点,跟他作朋友。他有心事会跟你讲,将来他大的时候,不一定要靠朋友,他觉得和爸爸妈妈都可以谈他心里的事。小孩子有心事他懂得要跟我讲,我在家里很少打小朋友的,我没有体罚的,我觉得不要体罚。在我家里面,小孩子给我打手板,是很大的惩罚,他已经觉得没有面子了,罚他主要是让他知道他做错事情,不是要他很痛,他会改,这个是很重要。不是一巴掌刮过去,以前我们小时候我们爸爸都这样子啦,现在比较不流行了。

  跟小孩子多沟通,这个非常好。万法惟心,佛法里面讲,心很重要,所以刚才讲,你关心小孩子,小孩子可以感受你的关心,小的时候可能不知道,大的时候会知道。现在我们想起以前的老师,有时很凶,现在出来知道他对我凶,是因为他对我要求高。对他严肃应该有一个分寸,你的心怎样对待小孩子,小孩子会感觉出来。

  讲修行人修法,像弹琴一样,琴弦如果拉得太紧的话,很容易断,太松的话音乐就不好听。对小孩子也一样,你对他要求太高的话,他压力很大,所以有时看他做得很辛苦的话,你自动跟他讲,休息十五分钟啦,去玩一下再来做啦。好像跳远一样,你要跳得很远,你就要先退后几步,才可以跳得更远。所以,休息是准备下一个大动作,所以玩,去游戏,并不代表他放弃学业。当然也有这个分寸,只玩,不念书也不行。有时小孩子不对,叫他想,你觉得你这样子做对还是不对,叫他想一下,有没有更好的办法做,用一个转移法,如果你看到他做事情,做得很马虎,你叫他过来,你觉得这个事情是不是有更圆满的方法去做,更好的方法去处理他,试试看,叫他讲出来。

  佛法的智慧怎么样来,是从禅定里面来。小孩子没有禅定怎么办,多看书,要鼓励小孩子多看书,所以我的小孩子每天都看书,他看书就是做功课,看二十分钟的书就算是做一个功课。看书可以吸收其它不同人的经验。给他们多看莲生活佛的书,让他懂得因果,懂得怎么看这个事情,那这样,他做事情就不会太离谱。

  经过广告包装,抽烟好像很酷呀,很有型。香港人讲,饭后一根烟,好过做神仙。我说讲这个话也是很聪明,他差一点就开悟,为什么呢?我把这句话改成,饭后一根烟,好快做神仙。(众笑)我的小孩子听了也是笑得要死,他们知道抽烟的坏处在哪里。有一次佛青会我问小孩子们抽烟不好为什么这么多人抽烟,是不是一定有它的好处,你们说说有什么好处。有人就讲抽烟就是很有性格,(众笑)另一个就讲抽烟有成熟感,像大人,有一个就讲抽烟是我个人的风格的表现。我问,是不是没有根烟就没有性格了?我说,如果你不拿烟,还有什么地方可以表现你很有性格。有些就讲多看书,多充实自己,说话人家喜欢听,那有些讲运动做好一点啦,有些学弹琴,学画画。我又再问,抽烟像大人,怎么叫大人,做事情有交待,做好自己本份的事情。

  其实,修行是什么,就是先做好本身。如果你有精进,你就超越你自己啦。刚才我讲,小孩子一个月不看电视,不玩游戏机,不玩计算机,他们是在超越自己,我们大人有没有超越自己呢?大家回去想一想,跟你孩子来一个比赛。像女孩子比较喜欢「煲粥」打电话,你跟女儿比赛,我不做什么,你不做什么,先来一个礼拜,不要太长,她下次不敢接受你的挑战的啰!(众笑)大家比赛一个礼拜,爸爸回来帮忙扫地,你不要扫地,你不要打电话,可不可以,钩钩尾指,谁输了谁请吃饭。所以抽烟也是啊,要教他超越自己啊。你说好像是大人,不是靠一根烟,每一点分析以后,再讲,抽烟有什么坏处。癌症,美国做一个实验,抽一根烟会短命两分钟到十分钟。我讲,饭后一根烟,好快做神仙,因为你吃饭以后,胃在动,吸收你刚才吃的养料,如果你抽一根烟,这个时候胃在动,它吸收烟的毒素尼古丁比你平常多十倍,所以你饭后一根烟比你平常贵十倍。

  所以,如果有抽烟的,建议你先不要在饭后抽,太贵了。饭后一根烟,好快做神仙哦。你要小孩子不抽烟,你先做一个榜样。所以我跟小孩子讲抽烟的好处,其实也是讲不好处,只是有时一个很平常的题目,常常有人讲他听了左耳进右耳出,每个人都讲太平凡了嘛,所以有时候给他变一下,有趣味嘛。教小孩子要多姿多采,有时有不同作风。

  你懂得佛法,教小孩子怎么去学自力、自主,什么事情判断对与错,这就是把佛法带给他。他知道做了什么事情有什么果报。今天我跟我小孩子讲,今天要骗我很容易呀,对不对,他骗你真的很容易呀,可是,总有一天给我捉到,一给我捉到的时候,我不会再相信你,代价太大了吧!所以给小孩子知道,懂得这个因果,那他做事情就比较有分寸。

  我们佛堂的小孩子每个礼拜都来,都念咒、念经,都懂得拜佛的,他们考试的成绩都很好。

  我来这里以前,刚好我们那边考了大考,我临走最后一场同修,我就跟小孩子讲,谁拿了A的就出来,哗,八成的人都出来,只有两个小孩子在那边后面,还没有出来,我就问你们两个没有A吗?他说,不是,我们还没有派成绩单,全都有A,全都考得很好。那有些父母,他们觉得我们普陀堂的小孩子念书很好,他们要把小孩子带过来,希望他了解佛法。可是我发觉那些小孩子比较难教,没什么进步,后来我了解到什么原因,因为他爸爸妈妈并不是很信佛,所以回到家的时候,因为爸爸妈妈本身不相信,所以小孩没有这个鼓励的作用。一定要爸爸妈妈先带头,小孩子才会学好。

  师尊常常讲,拜佛是假,学佛才是真,我们要学佛菩萨的慈悲、智慧、道德和精神,这才是真正的学佛。爸爸妈妈懂得去学佛的时侯,小孩子将来会知道拜佛原来就是向善。佛菩萨就讲,诸恶莫做,众善奉行,这个就是佛教。

  大人懂得这个的时候,小孩子就会慢慢跟着你。教小孩子还是先从大人开始,即是这个大人信念正的时侯,小孩子自然而然就跟着你走这个正途。

  有时对佛法不了解的时候,我建议多看莲生活佛的书,莲生活佛的书真的很好,给我学了很多智慧,教你怎么去判断事情,当你有一天了解,明白的时候,看事情也比较容易看重点在哪里。莲生活佛的书真的可以讲是「粒粒珍珠,字字法语」,真的每一句都是法语开示,看起来有很好的感受。我常常对人讲,师尊有一本书很好看,叫「无形之通」,你很烦恼,心情不好的时候,多看「无形之通」。有些同门就问我,赵上师心情好的时侯,看哪一本好,心情好的时候看哪一本都好。

  最后,很感谢大家来参加,希望大家多了解佛法,当你把佛法传给你小孩子的时候,小孩子就懂得人生的价值在什么,不单是在乎这个名,在乎这个利,是怎样利益众生,利益自己。佛法是讲自利利他,所以当你利益自己的时候,懂得为众生想的时候,你做事情就不会为非作歹。
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