(18)灵机神算漫谈  巧妙的奇遇

(18)灵机神算漫谈
 巧妙的奇遇
(18)灵机神算漫谈
　　六年前，即是民国五十八年，某一天，母亲要到附近的一间庙里拜拜，我那时是基督教，按理说，我决不会跟母亲去的。但是，那天清晨，我做了一个梦，很奇怪的梦，梦见我爬山，很高很高的山，就好像山顶有一间古老古老的庙，我身不由己的走了进去，奇怪的是一点也不害怕，好像顶熟悉回到老家一样，庙中塑雕了许多的神像，有的慈祥低眉，有的如怒目金刚，我轻轻的蹑足走到大殿，一位老道长面我而立。
　　老道长合合掌对我说：「才来吗？我等你很久了。」
　　「道长和我素不相识，如何有约？」
　　「怎么不识，遍历三教，遨游四海，五百年一会，就算你坠入幽冥地狱，充当恶鬼，我亦认得你本来面目。」
　　「道长，这怎么说？」
　　「不打你，你不知道。」道长举起拂尘，望我头上击下，我哎啊一声，吓出了一身冷汗，梦也就醒了过来，我一向很少做梦，祗有这个梦最清楚，那天刚好是星期天，母亲要到庙里拜拜，身为基督徒的我，竟然也跟着去了，当然，我是去玩玩，我不点香，更不会向菩萨或神明磕头，我把庙当成名胜一样的参观，在那时候，我讥笑一些向菩萨低头的人，尤其穿着西装的大男人，跪地膜拜的一副虔诚模样，可笑极了。
　　那所庙不大，是中小型的庙，庙名是「玉皇宫」，所谓玉皇宫就是玉皇大帝庙，庙里的住持却是和尚，叫释慧灵，庙里菩萨不少，大多数我均不认识，那天，也不知是什么节日，拜拜的人不算少，挤来挤去，烟熏味很重，我躲到庙廊外小立。
　　这时候，我注意到那些人当中，有一位穿「青衣」老妇人，年纪约五十几岁，她跪在神明面前，模样好像跟神明说着话，有很多人站在她身旁，似乎她替众人解答问题。
　　过了一会儿，她突然的站了起来，叫声：「谁是卢胜彦？你们当中谁是卢胜彦？」
　　我站在庙门外，然而我也听见了，母亲也听见了，母亲趋上前去问她：「请问你找卢胜彦有事吗？」
　　「不是我找他，是菩萨神明找他，快叫他到这里，菩萨有事吩咐。」那位青衣老妇人急促的对我母亲说。
　　于是，我站在那位老妇人面前，那位老妇人长得非常奇怪，一眼生上，一眼生下，嘴略歪，奇丑无比，周围的人说，她一眼生上是看天（神），一眼生下是看地（鬼），我莫名其妙的站在老妇人眼前。
　　「你就是卢胜彦？」
　　「不错，不知有何指教？」
　　他跪在菩萨面前，同菩萨喃喃私语，而后转头问我：
　　「你是基督徒吧？」
　　「是的。」
　　「你在XX单位服务？」
　　「是的。」
　　「你大学毕业对不对？」
　　「对。」
　　「今晨指点你的梦，你知道吗？」
　　我这下竟呆住了，这位跪在我眼前的老妇人，竟连我清晨做的梦，她都晓得，然而我做了梦连谁也没告诉过，包括母亲，我是临时起意到庙里闲逛的，这真是不可思议的一件事。她接着再问我，我无一不是答对就是答是，反正她讲的，完全附合，没有一件是不准的。
　　「菩萨盼你能站了出来，替菩萨行善行，传道解惑，发扬佛家精神，扬善抑恶，今天世道人心败坏已极，一些邪人小丑，故意披着神佛的外衣，而干些伤天害的事，替人看相，诈财骗色，舌粲莲花，妖言惑众，正道沉沦，邪道兴起，今后你的责任重大，菩萨见你心善，行正，因而要你替天行道。」
　　「我，我什么也不会啊！？」
　　「目前你什么也不会，但，你若跪下，样样就会了，我不骗你，来，你跪在我的身旁，双手合掌。」
　　我学着她的模样，跪在菩萨面前，双手合掌，那时围观的人不少，连住持释慧灵，母亲全站在我身后，我双眼一闭，奇迹突然出现，因为双眼一闭时，眼前突然出现一道毫光，毫光中现出三尊在莲花座的菩萨，七彩的金身，光华璀璨，我说这绝对不是梦，绝对不是梦，而是亲眼在大白天中看见的，中间的那尊菩萨开口说：「一心学佛。」，左右两尊菩萨开口道：「一心学法」和「一心向善。」说完话，即刻隐去。接着从空中降下一道金光灿烂的红布，布上写上二个大的金字，「忠义」二字，耳闻不知何处传来的声音：「今玉帝特颁下【忠义】二字作为你一生做人处世的准则，凡事先问心性，可行与不可行，仰不愧天，俯不愧地，自自如如，道自永生，自自如如，与天地共存。」
　　红布上写金字，我亲眼所见，毫不虚妄。
　　「你看见了吗？」
　　「看见了，也听见了，但，这怎么可能呢？！」
　　「天下的事，很多令你想也想不到的，今天，你总算看见也听到了，慢慢的，你也会了解冥冥中的奇异世界，你就会变成与一般凡夫不同的另一个人，看到人所看不见的，听到一般人所听不见的，感觉到人们不能感觉到的。」穿青衣的妇人说：「神明会慢慢的指点你。」
　　在那庙里，我不相信我遇见的是真实，但，事实令我不得不信。

 庙里的故事
(18)灵机神算漫谈
　　在庙里，青衣妇人告诉我如下的一个故事。 
　　在花莲中山路，有一位姓李名天赐的人，他的职业是替庙塑雕和粉刷，例如油漆那庙顶上的龙等等，他不信神，无宗教信仰，有一次他到花莲慈惠堂石壁分堂，瑶池金母庙工作，工作完毕后，他在庙里到处走走瞧瞧，走到金母的神像前，毫无来由的双手合掌，低头拜将下去，这一拜就有分寸了。 
　　原来他头一低，竟然抬不起来，心中自个儿明白，但，一个头如千斤重，压得他光自紧张的大喊大叫，该庙的住持，执事先生全紧张的跑了过来，大家明了状况之后，连忙跪求神明饶了他，那时青衣妇人（即是讲故事的妇人）亦在场，她立刻恭请神示。神明的指示如下：「此人不信吾神，但，却与吾有缘，我当让他知道天地间亦有神之存在，令他向吾磕头十二下，我就让他起来。」说也奇怪，当李天赐连连头磕了十二下之后，头也就真能抬起来了。 
　　李天赐连喊：「嘿！果然有喔！」从此，这位油漆工人就不敢不相信神了，有时间常到庙里来工作，逢人就诉说他的这一段过去。 
　　话说回来，这位青衣老妇人，也就是道教瑶池派，慈惠堂石壁分堂的道士，算起来，我之学道是因她而起，在没有遇见她的时候，我是基督徒，遇见她之后，慢慢的增长了我崇尚道家的信念，这位老妇人，眼睛是阴阳眼，替人算命，不必说什么灵验如神，连你祖父母的乳名她都能一口就叫出来，神鬼和她是好朋友，她真是一个天底下最奇怪的人物。 
　　在祭祖的时候，你若能请到她上你家，你祖先亡时穿什么服饰？长得怎么样？手上戴什么样的戒指？有什么特征？祖先有什么话交代？她都能一一说出，灵验得令人目瞪口呆，祖先之事，外人如何得知？更何况祖先过逝，我的老师（青衣妇人）还未出生呢！她的一生行径，令很多现代文明的人摇头，要信，天下哪有这等事，要不信，事实又明摆在眼前，真令人难信啊！ 
　　碰上这种事，奇怪的事，我又能说什么呢？然而更奇异的事情发生了。

云游太虚幻境
　　我到庙里游玩的当天晚上，我回到自己的测量单位睡觉，那时我二十五岁，未婚，住独个儿一间的单身宿舍，我曾想起白天发生的事，躺在床上，不能即刻成眠，突然我闻到一阵阵的檀香味，双眼一合，恍恍惚惚中，眼前竟出现一个光圈，光圈明亮如镜，光圈周围犹闪耀着金光，这时候我的身躯彷佛轻轻的飘了起来，从光圈中飞了进去，祗听到风呼呼的吹着，彷佛飞得很远很远，这时我发觉，这是另一个世界，我竟到了另一个世界来了。 
　　冥冥中我丝毫清晰的感觉到，这是太虚幻境，我受着某种力量的指引，游历了太虚幻境。在那里，我见到许多佛菩萨，祂们同我稽首为礼，没有一尊我认识的。我看见一朵朵的大如车轮般的莲花，莲花分成好多色，莲花上各站立了一位童子，童于各个又手持不同颜色的莲花。我看见空中有阶梯垂了下来，四周站满了金甲神，氤氲遍地。我看到阁楼，雕刻极美，金银玻璃所发出的光华遍地。我看到，二根柱子，垂立在云天之中，有人在耳旁向我说：一根是昆仑山，一根是须弥山。这时候我踱到某山中的一间大寺庙里，耳闻有人告诉我：「这位就是XXX，你的前身，你若不信，回醒时，可查某本经典，第八九页，里面有你的前身姓名。你的根基是天机，莫要泄漏，若泄漏，必受天罚。」 
　　我唯唯诺诺的答应了，请原谅我无法泄漏前身姓名，因为实在不能泄漏天机啊！我又游历了许多地方，简直见所未见，闻所未闻，醒来时，已清晨七时。 
　　依照夜来的游历，我跑到台中专门卖佛经的瑞成书局，找到了神明指示的某本经典，迫不急待的翻开八九页，赫然一惊，果然上面有XXX的姓名，我怔在当地，悲喜交加，如今我印证到了，一点也不差啊！人岂无轮回吗？我能够否认昨夜的云游是假的吗？从此，我相信了轮回果报之说，写到此，我还是感叹自己的遭遇实在太不平常了，于是，令我激起，今世不修行，要等何时：我买了许多道教经典，也买了许多佛教经典，在那时，我尚无法分别，何是道？何是佛？佛教和道教差别何在？ 
　　我很坦白的说，自从那次游历过太虚幻境之后，我曾想过再经历一次，我实在太想再看一次，就算是十分钟也好，但，就这样一次而已，以后我想再去，始终不再出现，我求过神明，但没有回音，彷佛这一生当中，我祗能经历一次，再也不能游历第二次了。 
　　那位出家人背着我对人说：「卢胜彦说鬼话。」
隐形的老师
　　过了二天，夜里我正安睡，突然听到有人叫我姓名，我猛然的翻身坐起，几次的经验使我觉得，莫非又是有其它状况了，我环视屋内，没有半个人，看看窗外，月亮悬在夜空中，抬起腕表，借月光瞧了瞧，正是午夜一时，我披了件夹克走下床来，打开日光灯，日光灯好刺眼。 
　　「胜彦，站在原地莫动，吾奉旨传你道法，你双手合掌，默记步伐，千万谨记。」屋中无人，但，我并不害怕，因为祂是来传授我道法的，我闭上双眼，合掌，说也奇怪，我无意把脚举起，但有一种莫名其妙的力量把我的脚抬了起来，甚至我想把脚落下，竟落不下，脚却顺着某一种顺序，踏出一种奇怪的步伐，假如当时有人窗外偷看，他一定会认为卢胜彦疯了，我疯了吗？并不，确确实实祂用灵力抬我的脚，我一次一次的演练着，且记下步伐。 
　　「这是什么步伐？有何功用？」 
　　「这是参星拜斗步伐，祭祠的时候用得着，请神的时候用得着，掐诀念咒的时候用得着，莫要小视它的功用，此法失传已千年矣！非到必要，不得随意使用。」 
　　「那我平时请神，用何法？」 
　　「胜彦，你祗要开口称道，弟子三清教下莲生，奉先天无极正法，奉请某神下降即可，另将来机缘成熟，吾指点你拜某人为师，此人目前隐居莲头山，与你有师徒之缘，他已获证六甲天书符箓，将来你必得六甲神印，尽得六甲秘术，到时自然应验。」 
　　「这些如同神话。」我有点不信了。 
　　「神话不神话，且莫管它，今天我奉旨传你道法，你的遭遇早已变成神话了。」 
　　「先生尊姓大名？」 
　　「来无处，去亦无影，无所从来，亦无所去，我本无名，你就叫我灵师吧！」 
　　这位灵师先生，我看不见祂，但祂确实经常的跟着我，三更半夜催我起床，传我道法，我把祂当老师看待，然而祂却视我如兄弟，我的心事全毫不迟疑的告诉祂，夜深人静，我一个人娓娓的同祂谈天，我虽看不见祂，然而竟可以感觉到祂的存在，祂教我练「手法」，我的手自动的化成很多形态，如观音手、弥陀印、莲花印、度众生印、五雷印、掌心印、大翻天印、牟尼印、剑印、天王印等等，祂一一传授给我，再说佛家「焰口化食」的手法，也倾其所有传授了下来。（事后我证明，和尚在中元节打坐化食的手法和灵师传给我的手法很彷佛，但，我的指法又不同于和尚的手法，原因是我的手法是灵师所传，而一般和尚，是师徒一代代传下的。） 
　　「灵师，人生贵在什么？」 
　　「人身难求，贵在修行。」 
　　「行如何修，道如何得？」 
　　「大道修行立法亦甚多，以其人之气质不同，而行为亦异。故修道有方便之门，有依归之路，我尝观玉清圣境之言道，皆属先天大道。不言一切诸法，故奉道者，难寻进修之阶梯。上清真境，其法品共开十八门，予人有进修之阶，修道成真分七等。至于太清仙境之法品，则开二十门，修道成道真九等。胜彦，你可知修宜锗，功有三等，即初乘、中乘、上乘，如李凉风以占得道，严君平以星相登仙，黄承事以济生而钦于紫府，张道陵以度死而列丹天。行虽不一，然而道同，行若正，则头头是道矣！」 
　　「灵师，你证何道？」 
　　「人人称我三山九侯先生，吾以法立道，乃是上乘神仙。」 
　　灵师奉旨传我道法，时断时续，我获益良多，至于掐诀念咒，一次传一法，我从一个默背「新旧约全书」的基督徒，猛然的一变，成了三清教下的学道者，这是我受洗时，想也想不到的。 
　　「灵师，基督如何？」 
　　「基督乃是一方之教主，法虽不同，其理则一，渡化西洋人非耶稣不可奏其功，渡东方人则是释教与三清耳。」 
　　「原来如此，如此便不冲突了。」 
　　「基督是上帝（父）、耶稣（子）、圣灵，三位一体，道是上清、玉清、太清，三位一体，佛是报身、应身、法身三位一体，道是一个样，分千千万万之法门啊！」

供养观世音菩萨的因缘
　　在我未供佛像以前，母亲虽然拜拜，但家中无一尊佛像，母亲拜拜祗是拜祖先，家人万万想不到，在不久的将来，家中会变成一个大佛堂，而且就在几年内，短短的时间里就发生了。我修习「道法」，一直是在秘密中进行，谁也不知道，当然包括了同事和家人，这是三山九侯先生交代的，祂替我起个法号叫「莲生」。 
　　「灵师，我可以供佛像礼拜诸圣神仙佛吗？」 
　　「可以，这里隐藏大因缘。不瞒你，你家未来是个大佛堂呢！」 
　　「供奉什么菩萨最好？」 
　　「见欢喜则是。」灵师不直接回答我。 
　　「可以供奉灵师的神像吗？」我想，祂是我的隐形老师，我当然要供奉他。 
　　「三山九侯先生，世人不识我的真面目，黄庭经中隐其名，天地间藏身，山海中隐形，今天无人识我，你又如何供奉我呢？！我生性懒散惯了，你不必供奉我，你供奉其它的神佛吧！」 
　　「供奉菩萨有功德吗？」 
　　「佛言：饭恶人百，不如饭一善人，饭善人千，不如饭一持五戒者，饭五戒者万，不如饭一须阤洹。饭百万须阤洹，不如饭一斯阤含，饭千万斯阤含，不如饭一阿那含，饭一忆阿那含，不如饭一阿罗汉，饭十忆阿罗汉，不如饭一辟支佛，饭百忆辟支佛，不如饭一三世诸佛，饭千忆三世诸佛，不如饭一无住无修无证之者。莲生，饭即供养，你明白了吗？」 
　　「我明白了。」我恭敬的回答。 
　　有一次，我到台中综合大楼，在二楼的一家瓷器店里，很突然的看到一尊与众不同的观世音菩萨，这尊瓷的观音菩萨呈浅绿色，略灰，相貌庄严，坐在莲花座上，约八吋高，我一看见心生欢喜，就问价钱，那位瓷器店的老板说：「这尊观音菩萨是他人供奉过的，由于手托净瓶，净瓶断了，主人认为不祥，所以就托我出售，他认祗要有愿买，价钱很便宜，就算十五元吧！」 
　　「十五元，哇！好便宜。」我毫不考虑的买了祂，我把观音菩萨带回我服务的单身宿舍，就摆在我的书桌上，顺便买了一个小香炉摆在菩萨面前，晚上点了一支香插上，心中非常的快活。 
　　当夜，在恍恍惚惚中，我看到一遍汪洋大海，渐渐的浮出了一朵瑰丽的莲花，莲花上坐着庄严法相的观世音菩萨，由远而近，菩萨面带笑容，而空中彩云片片，云端中峙立了一位手持降魔杵的护法金甲神，事后我才晓得是韦陀护法尊天菩萨的法相，相貌堂堂，威风凛凛，韦陀尊者在空中大喝道：「莲生，吾奉菩萨法旨，敕你家佛堂号：【慈惠雷藏寺】可也，谨记，谨记。」说完这句话，韦陀菩萨和观音菩萨全不见了，而我随即醒来，细细的回味梦中的情景，再看看今刚供奉的观世音菩萨，令我吃惊的是，发觉梦中的观世音和我供奉的观世音菩萨，竟是一模一样。我爬起床，在菩萨面前，恭恭敬敬的磕了三个头，正当我磕头时，室内弥漫着檀木的香息，原来是灵师来了。 
　　「灵师，我做对了吗？」 
　　「莲生，你今日供奉观音菩萨，来日菩萨以此因缘必救你一命。」 
　　「救我一命？」 
　　「不错。时机未到，未便先说。」 
　　灵师的话，果然应验，此事后章再谈，真令人不寒而栗。 
　　我在供奉观世音菩萨的期间，我服务的单位主管庄队长，曾经把我父母亲请到队上。 
　　「卢先生，你看看你儿子，他行径怪异，在宿舍供菩萨，会不会有什么问题？！」庄队长问。 
　　「大概不会吧！他信仰很真，说话很清醒，不知这样会不会影响贵单位？」我父亲说。 
　　「不会，但是，我总觉得他不比寻常，有点奇怪，他居然算我七月中旬要调到台北去，他什么时候学会了排卦，七月中旬距离现在还有半年呢！」 
　　「排卦？这点连我也不知道呢！」我父亲说。 
　　事实证明，庄队长在七月十七日荣调台北，他事后逢人便说，卢胜彦的神算又准又灵。庄队长全名是庄铭石，台湾溪湖人。我替庄队长演算八卦，八卦是灵师传授给我的。灵师说：「道在太极既分之后，两仪奠定者是，四象阖辟者是，八卦分别者是，九宫现者是。天、地、雷、风、泽、水、火、山，在八八六十四卦中蕴含所有玄机竹杏变化，你若学会，当可预见人、事、地、物，虽未必成仙，但与地仙何异哉！」 
　　「灵师，假如有人不信呢？」 
　　「唉！薄福之人，夙世今生，因缘甚浅，是信道之根不深，质为下劣之辈，当无论不得遇此奇缘也，纵值此良因，虽同闻此正法，旋而疑惑，必生障碍之心，不肯殷勤奉持，致使难免生老病死，以自沉于苦趣，永无出期，良可哀悼。莲生！倘遇如此之人，你亦难救度，容他自生自灭吧！」

观音菩萨舍身救劫记
　　约在十二年前，我十八岁，那时家住高雄，我就读高雄工职，有一天晚上和同学黄信清到万龙戏院后面的夜市去玩，夜市场摊贩之多，接连排了二公里，有卖吃的，也有打拳卖膏药的，卖成衣日用品的地摊也多，人们摩肩接踵，热闹非凡，五光十色的夜市场，是消遗的好去处。 
　　走走看看，当我们走过一个算命扑时，那个算命摊在小巷口，算命摊的生意不好，一个老头呆坐一隅，看到我们二人便叫：「少年人，我替你们算命，不要你们的钱，我的文王卦对吉凶祸福一断便知，年轻人没有钱没关系，我算你们俩个，完全奉送好啦！」我们一听不要钱，心中想试一试也就走了过去，由于我们给算命的老头算命，没有多久，算命摊周围自自然然的围了不少人。 
　　老头的年岁虽不小，但眼睛竟炯炯发亮，他先看了黄信清的面相，再看了看手相，问了黄信清的姓名，叫黄信清抽了一封，那文王卦前，摆了一个香炉，香炉点香，袅袅的烟丝上升，老头看了卦，望了黄信清一眼，说：「你是美浓的客家人是吗？」黄信清答：「是。」 
　　老头说：「依你的面相看，学宫中平，智慧平平，依你的手相上，生活曲折，早年劳碌，依你抽出的文王卦看，毕生中以安隐的公务人员生活最佳，家中六亲无靠，必须靠自己白手成家，贵人在北方。家中风水（坟地）曾经翻动一次，你晓得吗？」 
　　「晓得。」黄信清说：「是今年初才重新找风水，改葬了祖父母。」 
　　「假如我所料不差，这门风水是你大哥所选，他在风水中按放『金宝入大房』符令，使你额头上现出清贫之气色，将来可苦你了，孩子，你的一生中虽然前途平坦，但，发财机会渺渺茫茫。」 
　　「不错，这风水是我大哥选的。」黄信清说。旁观的人全说，算的好准。 
　　老头转头看了看瘦怯怯的我，我那时又瘦又矮，他把我拉近，仔细的看了面相，手相，叫我同黄信清一样抽一支签，他看了签，眉头一紧，摇了一下头，说：「你是长子？」我回答说：「是。」 
　　老头说：「你的面相很复杂，这表示你未来的发展，没有一定个定数，性格奇特，看你的造化了，手相上看来更是令人奇怪，金库满满，看来是有财贵之相，但又兼文笔线长，冲破了金库，我怀疑你将来可能学非所用，目前家道平平，你也是白手起家型的人，至于文王卦，我说出来你不要吃惊。」 
　　「你说吧！不要紧的。」我大大方方的说。 
　　「文王卦中显示，来人是天神格的人，天神格是不错了，但若配合你的身相，廿八岁会出异外，生命有个大劫，非亡身不可，你还是多求神拜佛吧！」 
　　「但，我是基督徒呢！」我说。那时候，我已在新兴基督长老会受洗，成了正式的基督徒，教堂就在夜市场附近。 
　　「基督徒？那我没办法了。」老头说。周围的人发出叹息的感叹：「唉！这孩子看来蛮清秀的，怎会早夭。」接着很多人给这位老头算命，说来奇怪，老头算命，我俩在旁边听，讲的准极了。但是，愈是准，我心中愈是留下了个大疙瘩，心中非常不舒服。 
　　民国六十年，我二十七岁，明年就是廿八岁了，我并没有把十年前算命的事忘掉，有一天晚上，我问灵师：「灵师，昔日算命先生如此说，不知事情真假，假如是真，我命该终。」 
　　「莲生，算命之学，实不可小视，四柱推命，皇极推数，袁天罡秤两，文王八卦均非等闲可比，然而天数犹可改，何况是一个人小小的命运，廿八岁夭折，的确算得极准，然而文王八卦却无法推算出你慧命中早已搭上一座救命之桥，此救命之桥搭的正是时候，你不记得你供奉观世音菩萨时，我不是说过，你供奉菩萨，菩萨必救你一命，供养菩萨的功德是何等的浩大啊！」 
　　大约是民国六十年的圣诞节左右，我中午在家吃饭，我那时未食素，照样大鱼大肉吞下肚中，然而突然之间的头晕使我支持不住，肠胃翻滚，把已吃下的鱼肉全部呕吐了出来，满地的饭粒残渣，腥臭难闻，我把胃里的东西全部吐光方止了呕吐，家人以为我生病了，摸头，头未发烧，医生检查，健康的很呢！那里有病，煞是奇怪！晚上吃饭，母亲煮「清炖鱼头」，这一向是我最喜欢吃的，我拔了几口饭，喝了鱼汤，隔了一回，中午的毛病又来了，又是吐了一地，这一次直吐得眼冒七星，昏头转向，差一点站不住脚，吐完，脸色铁青，不知如何是好？ 
　　到最后，我发觉祇有食素，吃齐，才不吐，偶而沾一点荤，就是吐个稀里哇拉，苦不堪言。也许读者会以为这是心理作用，但，我认为不是心理作用，因为自从食素之后，有一回，妹妹卢玉意，把他们中午吃剩的鱼，放在晚饭上面蒸热，我不知此事，但一吃到饭，饭后又大呕大吐起来，一调查，原来是鱼在饭上蒸热一会也不可以，于是我就这样一直的食素了，其间一沾到荤就吐，怕不吐上十次之上，痛苦已极。 
　　我问灵师：「这是为什么？」 
　　灵师说：「善哉妙法，以命易命，自然消灭，合中大劫。」 
　　我食素整整从六十年十二月到六十一年十二月，到了六十一年十二月某日，吾家小妹卢玉意以香肠炸过的油炒菜，我吃了，这回却不呕吐了，而且没有头晕的现象出现，怪哉！怪哉！一数日子，凑巧是整整一年。 
　　我问灵师：「这是为什么？」 
　　灵师曰：「是日己过，劫数已消，以命易命，因缘了了，以前你食素，是神佛强迫你如此做的，日日有戒神守护着你，今日大功完成，戒神离去，你又回复原来的自己，素或荤？并不强求。你自便吧！你若不信，回佛堂看你供养的观世音菩萨，你即可明白。」 
　　听灵师如此说，我仔细的看了观世音菩萨，观世音菩萨瓷像，全身从头至脚，出现了裂痕，裂痕成网状，分布全身，这和三年前，我供养的观世音菩萨完完全全不同，原来慈祥的一张脸，如今四分五裂，从头至脚，无一完整，这是怎么一回事？ 
　　事后我才晓得，我廿八岁，命该了结，飞来横祸，肢离破碎，我食素一年，以自己的不杀生不食荤的功德，再加上观世音菩萨舍身的替代，相救我的一条残命，我供养祂，而祂却破碎了（无缘无故的全身出现裂痕），菩萨伟大，我又如何报答祂于万一呢？目前这尊观世音菩萨，我继续的供奉着，祂是我雷藏寺中第一尊伟大的菩萨。

莲花童子的实相
在最早期的书中我曾写到﹁云游太虚幻境﹂的事从飞入﹁光圈﹂之中开始——
见到许多﹁佛菩萨﹂
见到莲花上各站立了一位﹁童子﹂
见到二根柱子一根是﹁昆仑山﹂一根是﹁须弥山﹂
见到某山中一间大寺庙有人告诉我
﹁这位就是×××你的前身……﹂
这﹁云游太虚幻境﹂在我今日重读自觉隐去了太多为什么要隐藏不说有三大原因
一我那时候对佛道研究不深初出茅庐写太多害怕遭人非议
二如果把自己真正的身份讲出来还没有出道弘法恐怕早已胎死腹中了
三事实上在那时候我对所见所闻也不一定完全百分之百的明了所以不敢乱写一通
就算是写的很少简单而草草带过就已轰动了当时的宗教界惹来一大批挞伐之声差一点自己小命就不保了
后来我后续的书中皆有补充说明我的真正根源是
大日如来——佛眼佛母——阿弥陀佛——莲花童子——莲生活佛卢胜彦
这里面隐藏了三身
法身——自性身——无形无像
报身——受用身——自受法乐之佛身
应身——变化身——无量随类化身利益众生
这三身示现又言
一者示现法佛菩提——如来藏性常涅盘常清凉不变
二者示现报佛菩提——十地行圆满示现圆满成就
三者示现应佛菩提——随所应见而为示现
我说明如下
大日如来原是我的法身而佛眼佛母的双眼变化成摩诃双莲池的净土阿弥陀佛即在此净土中是报身净土阿弥陀佛即莲花童子︵不二︶莲花童子即阿弥陀佛的别称应身下凡尘度众生也即是﹁莲生活佛卢胜彦﹂
这样说应该清楚明白了
          
我实实在在的告诉大家我在﹁太虚幻境﹂所见到的境界莲花童子是何形像
我耳闻﹁此是莲花童子﹂
我一眼望去大白光璀灿无比光芒四射而刺眼只见光而无法见形像
我大骇
如果用现实的世界来比喻就如同电杆工人用杆条连接铁器在电杆时发出阵阵刺眼的大白光芒迸射
我小时候看布袋戏布袋戏为了显现声光效果用电线互触产生大白光芒迸射
我看见的就是那种光
根本无形无相
现在我明白了
一佛身具三身功德性能也一切如来有三种身一者化身二者报身三者法身如是三身具足摄受阿耨多罗三藐三菩提
我又说
法身归实相
报身归般若
应身归解脱
我在﹁太虚幻境﹂之所见有实相无相的有般若庄严的又有变化解脱的
这使我当初写出的文章有点不明不白今天一切明白后也就较为释然