儒教的功德与不足之处
周二 一月 04, 2022 10:46 am
儒教的功德
玄奇世界>小玄思見>我的灵覺空間>儒教的功德
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儒教的功德
小玄
上文提到釋迦佛作為一個利益眾生的救世者的觀點。這是我們認為他是聖人的地方。
而在中國,我們一般都尊重「孔子」。孔子生於春秋時代,他解註易經,提出「復禮」。雖然他的一生,並不算有甚麼大成就,但他留下來的思想,對後世產生了巨大的影響。他的「復禮」主張,成為了往後中國統治者的基本治國方針。所以我們稱他為「萬世師表」。
但小玄要提出一點,「儒教」的重點在「個人的品德」和對「階級的尊重」。他的好處是如果人民都實行「修身」,基本上,都是一個善人,因善人善業的功德,會帶動整個社會維持穩定。這是他在入世上的重要價值。
但同時,因儒教的側重點是「人」,他的思想層次,並沒有超越「人」,簡單說,他提出的觀點,並沒有透視人類所不認知的輪迴觀念,或人善死後升仙等觀念。他對於人類的存在或死後的去向,是空白的。孔子曾問道於老子,後來老子說孔子不入道。這個道,就是指他的思想,他的高度,並沒有上升到死後的問題,同時也沒有對宇宙的運作的觀念上。
所以,我們可以信仰儒教,從他的觀念作為修身,算是一種行善的方案。但作為想超凡入聖,擺脫生命更大的苦難,儒教就做不到了。
刘伯温的前世与唐高宗(袁英平的前世)的善缘
袁英平
<宝德仙踪> 第廿一回 本道院元始天尊之来历【一】
本道院元始天尊 登台 96年5月5日
圣示:无规矩不成方圆,国有国法,才能长治久安,家有家规,教子才能成才。
吾乃唐初李勣,字懋公,本名:徐 世勣,有功于唐,高祖赐姓:李,因避唐太宗李世民「世」字之讳,改名李勣。
陈生:学生恭向恩师参驾五叩首!
元始天尊:贤生免礼!
汝莫因 吾显现将军法相立于眼前而慌乱,因时空交错,尔有所疑惑。
吾于春秋时代,乃是:吴王阖闾,致力于政务、军事,复得伍子胥、孙武之辅佐,称霸中原于一时。
因天运之关,再度降生中土,是唐初之将军,辅佐唐太宗,南征北讨,开创唐朝。
今则担任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。
陈生:禅定之中,见有慈眉善目之长者,对学生谆谆教诲数次,又是何人?
元始天尊:乃是 吾于唐初晚年之法相。
陈生:学生明白了。恭请恩师慈悲!是何因缘得唐高祖赐姓:李?
元始天尊: 吾出生豪门,家中巨富,僱有僮仆多人,与父亲徐盖多行惠施,以救济穷人。
陈生:行善乐施之人,必得上天喜欢。
元始天尊:此乃做人的本份,谈不上乐善好施。隋朝末年,天下大乱,吾在李密帐前听令,李密无大志,后择明主李渊投奔。因吾足智多谋,作战勇敢,屡立奇功,得唐高祖重用,受封右武侯大将军曹国公。
陈生:恩师是忠臣义士,那投奔李渊之后,李密是否有追杀恩师?
元始天尊:后来李密反唐,兵败身死, 吾念其旧情,给予厚葬。
陈生:恩师仁义之举,令人尊敬。
元始天尊:也因如此,当 吾病重之时,得唐太宗亲自送药探望。
陈生:皇帝有情,恩师有义,君臣皆是有情有义之士。
元始天尊: 吾感其恩,舍身报国,先后平定窦建德、降伏王世充,东征高丽、……等。
陈生:恩师为大唐立下赫赫战功了。
元始天尊:此乃为人臣所该尽之责任,谈不上功迹。
陈生:唐太宗皇帝称恩师为:仁义忠烈之臣。
元始天尊:愧不敢当。
陈生:恩师晚年是否接近佛法?
元始天尊(即是刘伯温的代理神职封号,即是代理元始天尊的法务): 吾一生清白,严教子孙,人道圆满,天道自然成,故家中大大小小皆以人伦纲常、五伦八德为准则。
陈生:〈此时,眼前出现一座古色古香的庭园。〉
此是恩师在唐朝之故居吗?
元始天尊:然也。尔所见里里外外、进进出出的人员都是李府子孙。晚年, 吾患病卧床不起,承蒙唐高宗与太子经常前来探望及送药,在外地做官的子孙得唐高宗慈悯召回来侍奉吾。
有朝一日, 吾心血来潮,对家人言:「吾今天感到病情好转,不妨置办一些酒席全家欢乐一番。」
注:上面有刘伯温的前世,以及再前世的揭密!他在唐朝时候名为徐世勣,后改为李勣,是太宗和高宗的两朝名将,死后,高宗李冶亲自为他写了李勣纪功碑,至今有名。上面有徐茂功(李勣)与唐高宗的善缘之纪述!即是刘伯温前世与袁英平的前世之善缘,是他年老生病时候,常受我的前世关照!是故刘伯温的透天玄机和烧饼歌里面有多处预言紫圣这一世的未来情况。这是他对我的感恩图报2019 07 29袁英平
陈生:〈此时,只见庭园四周张灯结彩,红灯笼高挂回廊中,府中忙忙碌碌,家人都欢喜不已。〉
元始天尊:天下没有不散的宴席,当酒席即将结束之际,吾当着所有子孙说道:「吾已料到自己不行了,所以谎称病情已好转,吾是藉着全家团聚的机会和全家诀别;日后你们都要一生清白,勤勤恳恳,不辞劳苦,谨守做人本份,我死后之丧事从简,把省下的钱,救济穷人,否则将玷污我一生的清白。」
陈生:临终之际,恩师仍不忘叮咛子孙救济穷人,恩师高风亮节之气度,足以成为世人之楷模。
元始天尊:昔时, 吾逝世后,蒙《太乙真人》下凡接引,渡回「崑仑山‧金光洞」修炼。有朝接获「玉旨」,派命《花莲慈惠总堂》担任《东华帝君》之职,护佑芸芸众生。后又奉「玉旨」,于丁亥年初一日调任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。
吾二世皆身为武将,谨守人伦纲常、五伦八德,仍尽力于为人子、为人臣之责。盼诸生修道,也能谨守人伦道德,圆满人道也。
陈生:〈此时,美丽的庭园,突然消失。道院已在眼前。〉
元始天尊:盼诸生好好修持,日后皆成为贤德。可。停笔。 吾回!
陈生:恭送恩师圣驾五叩首!
第廿三回 本道院元始天尊之来历【二】
本道院瑶池金母 登台 96年6月23日
圣示:贤徒随吾入深山访问奇人,速凝神。
陈生:徒儿恭向恩师参驾五叩首!
金母:徒儿免礼!
陈生:今夜访问之奇人异士,是方才领徒儿到山洞静坐之人!
只见山洞里光亮无比,虽然没有完全静下心来,但已感觉血脉畅通,全身热气通畅;不过,徒儿听言,要静下心来,才能融会贯通。
金母:今夜正是拜访这位贤士。
陈生:〈瞬间,又来到方才静坐之山洞外,陈生环顾四周,到处皆是奇花异草,香气扑鼻,烟雾迷漫;此时,前方走来一位小仙童。〉
仙童:金母圣安!师父有请。恭请师徒进入山洞!
金母:烦由仙童带路!
陈生:谢谢仙童带路!请教仙童!山洞之仙人,不知是哪一位高真大德?
仙童:进了山洞,妳就知道是谁?山洞在前,二位请进!
陈生:〈方踏入洞口,已见一圆桌摆设在中央,桌面上摆满水果,还有茶,杯子有盖子盖着,未见有人在。
突然,远处传来一声嘹亮之音:「金母!请上坐。」一时大放光彩,闪耀不停;金母已先落坐。〉
仙师:哈!哈!哈!金母至此,佛光普照, 吾未远迎,尚请海涵!
金母:别客气!今夜带领陈生拜访,前来增广见闻,盼能不吝指教。
仙师:金母客气!吾早已接获《懿敕宝德大道院院尊》之法旨。
陈生:〈陈生左思右想,似乎有疑惑。为何仙师看起来与道院之《元始天尊》的法相长得一模一样,身材高大魁伟,高风亮节;而且正义之气形于眉宇之间,仙风道骨;令陈生赞叹不已。〉
正鸾陈美宇先行参驾五叩首!再恭请仙师慈悲开示!
仙师:贤生免礼!汝有一连串之疑惑,待 吾来解开。
一‧方才,尔能进山洞静坐,乃是《元始天尊》调尔灵体前来;吾见汝静功不足,方出言相告,盼日后静坐之际,能再调整时辰方是。
二‧汝认为 吾是贵道院《元始天尊》,也无可厚非,乃因 吾与《元始天尊》本就同一人也。
三‧春秋时代,乃为吴王:阖闾;明朝之时,再转生为:刘基。(对照第21回:吾乃唐初李勣,字懋公,本名:徐世勣,有功于唐,高祖赐姓:李,因避唐太宗李世民「世」字之讳,改名李勣。
吾于春秋时代,乃是:吴王阖闾,致力于政务、军事,复得伍子胥、孙武之辅佐,称霸中原于一时。刘基即是初唐的李勣,即徐茂-懋公)
陈生:学生先谢仙师慈悲指导禅定功夫,盼以后有缘得恩师教导。
其次,原来仙师与《元始天尊》是分别在不同时代投胎之人;然而,明朝国师刘伯温非常有名,是位大名人,流传至今,依然名声显赫,家喻户晓。
〈兹因电视连续剧「神机妙算:刘伯温」正在播放,几乎大人、小孩对于刘伯温之名皆能朗朗上口。〉
仙师:贤生开始替 吾打广告。
陈生:不是的。乃是恩师的名声太响亮了。
恭请恩师开示,恩师于明朝之初,能得贡献,而且又得明太祖朱元璋之青睐,是何因缘?
仙师:贤生坐尔师之旁,先饮口茶,再慢慢听 吾道来。
陈生:谢谢恩师!咦!真奇怪!会发亮的茶水,亦有五颜六色的彩光,此为仙茶;学生保留着,恭请恩师准予让学生带回道院以分享同修,也让今夜护持的同修得以身心舒畅。
〈话刚说完,只见道院的大殿上空,不断降下五颜六色的彩光于敬茶之中。〉
仙师:准尔所请! 吾已化于道院大殿的敬茶之内,今夜参鸾护持,即是有缘,吾自有赏赐。
陈生:谢谢恩师慈悲!恩师能得光耀门楣、光宗耀祖,是祖上积德。
仙师:慎终追远,世人不可不祭,以追思祖先之德泽。 吾之祖先为解救乡人,甘愿毁家救人,以免枉亡;并以忠义传家,代代相承。是以,先人的脚步,亦是 吾学习之模范。
陈生:恩师成为明朝一代国师,赫赫有名,又是什么因缘?
仙师: 吾不靠谋权,更不喜钻名位,此亦是 吾具有可贵之政治品德。
陈生:恩师在明朝为官,忠心耿耿,勤政爱民;且讲天命,论天道,是何因缘?
仙师: 吾在明朝,得明太祖任用,乃是当时正需要人才,而吾有一颗赤诚之心来投效,自然得到君主的任用;晚年时期,功成身退,始言天道、天命之契机。
陈生:明朝开国之初,武将有徐达、常遇春,文臣有恩师〈刘伯温〉等,辅助大明天下。
仙师: 吾不敢言功,乃奉上苍之命,降于乱世,辅助君主开创时局,以免生灵涂炭;待政治稳定后, 吾则归隐山林也。
陈生:归隐山林之后,恩师修行道家之法吗?
仙师:为因应天运之故,昔时各宗各脉之学,皆有涉猎,但以道法为首。
末法时期,众生根器愚劣,儒家思想则必须更加强,乃因道德根基日渐颓丧之故;如今所有宗教法门皆致力于普化,教导芸芸众生,再度迈向纲常伦理的大同世界,期盼家家皆是佛化家庭。
三曹普度之际,鸾门应运,仙佛常常阐述儒道佛之三教心法,以启发修子;其实,三教同源,本是同一家,且是上天所降传人世。盼诸贤生,能多参悟之。
陈生:现代已趋向于功利主义,天天繁忙;每日静坐,是否对忙碌的人有帮助?
仙师:静下心来,调节不稳心性,当然有所助益,然而,只是一般之静心也。此外,尚有陶冶心猿意马之效。
金母:今夜打扰甚久,该回道院了。
仙师:无妨。
陈生:谢谢恩师慈语!回道院以后,于静坐之时,恭请恩师前来指导。
仙师: 吾答应尔之请求。送贤师徒!
陈生:咦!怎么一转身,已回道院了。
金母:道院已到。尔灵投体。
可。停笔。 吾退!
陈生:恭送恩师圣驾五叩首!
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帖子 由 Admin 今天9:36
http://www.divinehere.com/thinkofxuan/thinkofxuan.html 小玄的网页。里面有中国大预言,此栏目中有不少济公活佛几年来的乩文。
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儒教的功德
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上文提到釋迦佛作為一個利益眾生的救世者的觀點。這是我們認為他是聖人的地方。
而在中國,我們一般都尊重「孔子」。孔子生於春秋時代,他解註易經,提出「復禮」。雖然他的一生,並不算有甚麼大成就,但他留下來的思想,對後世產生了巨大的影響。他的「復禮」主張,成為了往後中國統治者的基本治國方針。所以我們稱他為「萬世師表」。
但小玄要提出一點,「儒教」的重點在「個人的品德」和對「階級的尊重」。他的好處是如果人民都實行「修身」,基本上,都是一個善人,因善人善業的功德,會帶動整個社會維持穩定。這是他在入世上的重要價值。
但同時,因儒教的側重點是「人」,他的思想層次,並沒有超越「人」,簡單說,他提出的觀點,並沒有透視人類所不認知的輪迴觀念,或人善死後升仙等觀念。他對於人類的存在或死後的去向,是空白的。孔子曾問道於老子,後來老子說孔子不入道。這個道,就是指他的思想,他的高度,並沒有上升到死後的問題,同時也沒有對宇宙的運作的觀念上。
所以,我們可以信仰儒教,從他的觀念作為修身,算是一種行善的方案。但作為想超凡入聖,擺脫生命更大的苦難,儒教就做不到了。
刘伯温的前世与唐高宗(袁英平的前世)的善缘
袁英平
<宝德仙踪> 第廿一回 本道院元始天尊之来历【一】
本道院元始天尊 登台 96年5月5日
圣示:无规矩不成方圆,国有国法,才能长治久安,家有家规,教子才能成才。
吾乃唐初李勣,字懋公,本名:徐 世勣,有功于唐,高祖赐姓:李,因避唐太宗李世民「世」字之讳,改名李勣。
陈生:学生恭向恩师参驾五叩首!
元始天尊:贤生免礼!
汝莫因 吾显现将军法相立于眼前而慌乱,因时空交错,尔有所疑惑。
吾于春秋时代,乃是:吴王阖闾,致力于政务、军事,复得伍子胥、孙武之辅佐,称霸中原于一时。
因天运之关,再度降生中土,是唐初之将军,辅佐唐太宗,南征北讨,开创唐朝。
今则担任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。
陈生:禅定之中,见有慈眉善目之长者,对学生谆谆教诲数次,又是何人?
元始天尊:乃是 吾于唐初晚年之法相。
陈生:学生明白了。恭请恩师慈悲!是何因缘得唐高祖赐姓:李?
元始天尊: 吾出生豪门,家中巨富,僱有僮仆多人,与父亲徐盖多行惠施,以救济穷人。
陈生:行善乐施之人,必得上天喜欢。
元始天尊:此乃做人的本份,谈不上乐善好施。隋朝末年,天下大乱,吾在李密帐前听令,李密无大志,后择明主李渊投奔。因吾足智多谋,作战勇敢,屡立奇功,得唐高祖重用,受封右武侯大将军曹国公。
陈生:恩师是忠臣义士,那投奔李渊之后,李密是否有追杀恩师?
元始天尊:后来李密反唐,兵败身死, 吾念其旧情,给予厚葬。
陈生:恩师仁义之举,令人尊敬。
元始天尊:也因如此,当 吾病重之时,得唐太宗亲自送药探望。
陈生:皇帝有情,恩师有义,君臣皆是有情有义之士。
元始天尊: 吾感其恩,舍身报国,先后平定窦建德、降伏王世充,东征高丽、……等。
陈生:恩师为大唐立下赫赫战功了。
元始天尊:此乃为人臣所该尽之责任,谈不上功迹。
陈生:唐太宗皇帝称恩师为:仁义忠烈之臣。
元始天尊:愧不敢当。
陈生:恩师晚年是否接近佛法?
元始天尊(即是刘伯温的代理神职封号,即是代理元始天尊的法务): 吾一生清白,严教子孙,人道圆满,天道自然成,故家中大大小小皆以人伦纲常、五伦八德为准则。
陈生:〈此时,眼前出现一座古色古香的庭园。〉
此是恩师在唐朝之故居吗?
元始天尊:然也。尔所见里里外外、进进出出的人员都是李府子孙。晚年, 吾患病卧床不起,承蒙唐高宗与太子经常前来探望及送药,在外地做官的子孙得唐高宗慈悯召回来侍奉吾。
有朝一日, 吾心血来潮,对家人言:「吾今天感到病情好转,不妨置办一些酒席全家欢乐一番。」
注:上面有刘伯温的前世,以及再前世的揭密!他在唐朝时候名为徐世勣,后改为李勣,是太宗和高宗的两朝名将,死后,高宗李冶亲自为他写了李勣纪功碑,至今有名。上面有徐茂功(李勣)与唐高宗的善缘之纪述!即是刘伯温前世与袁英平的前世之善缘,是他年老生病时候,常受我的前世关照!是故刘伯温的透天玄机和烧饼歌里面有多处预言紫圣这一世的未来情况。这是他对我的感恩图报2019 07 29袁英平
陈生:〈此时,只见庭园四周张灯结彩,红灯笼高挂回廊中,府中忙忙碌碌,家人都欢喜不已。〉
元始天尊:天下没有不散的宴席,当酒席即将结束之际,吾当着所有子孙说道:「吾已料到自己不行了,所以谎称病情已好转,吾是藉着全家团聚的机会和全家诀别;日后你们都要一生清白,勤勤恳恳,不辞劳苦,谨守做人本份,我死后之丧事从简,把省下的钱,救济穷人,否则将玷污我一生的清白。」
陈生:临终之际,恩师仍不忘叮咛子孙救济穷人,恩师高风亮节之气度,足以成为世人之楷模。
元始天尊:昔时, 吾逝世后,蒙《太乙真人》下凡接引,渡回「崑仑山‧金光洞」修炼。有朝接获「玉旨」,派命《花莲慈惠总堂》担任《东华帝君》之职,护佑芸芸众生。后又奉「玉旨」,于丁亥年初一日调任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。
吾二世皆身为武将,谨守人伦纲常、五伦八德,仍尽力于为人子、为人臣之责。盼诸生修道,也能谨守人伦道德,圆满人道也。
陈生:〈此时,美丽的庭园,突然消失。道院已在眼前。〉
元始天尊:盼诸生好好修持,日后皆成为贤德。可。停笔。 吾回!
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第廿三回 本道院元始天尊之来历【二】
本道院瑶池金母 登台 96年6月23日
圣示:贤徒随吾入深山访问奇人,速凝神。
陈生:徒儿恭向恩师参驾五叩首!
金母:徒儿免礼!
陈生:今夜访问之奇人异士,是方才领徒儿到山洞静坐之人!
只见山洞里光亮无比,虽然没有完全静下心来,但已感觉血脉畅通,全身热气通畅;不过,徒儿听言,要静下心来,才能融会贯通。
金母:今夜正是拜访这位贤士。
陈生:〈瞬间,又来到方才静坐之山洞外,陈生环顾四周,到处皆是奇花异草,香气扑鼻,烟雾迷漫;此时,前方走来一位小仙童。〉
仙童:金母圣安!师父有请。恭请师徒进入山洞!
金母:烦由仙童带路!
陈生:谢谢仙童带路!请教仙童!山洞之仙人,不知是哪一位高真大德?
仙童:进了山洞,妳就知道是谁?山洞在前,二位请进!
陈生:〈方踏入洞口,已见一圆桌摆设在中央,桌面上摆满水果,还有茶,杯子有盖子盖着,未见有人在。
突然,远处传来一声嘹亮之音:「金母!请上坐。」一时大放光彩,闪耀不停;金母已先落坐。〉
仙师:哈!哈!哈!金母至此,佛光普照, 吾未远迎,尚请海涵!
金母:别客气!今夜带领陈生拜访,前来增广见闻,盼能不吝指教。
仙师:金母客气!吾早已接获《懿敕宝德大道院院尊》之法旨。
陈生:〈陈生左思右想,似乎有疑惑。为何仙师看起来与道院之《元始天尊》的法相长得一模一样,身材高大魁伟,高风亮节;而且正义之气形于眉宇之间,仙风道骨;令陈生赞叹不已。〉
正鸾陈美宇先行参驾五叩首!再恭请仙师慈悲开示!
仙师:贤生免礼!汝有一连串之疑惑,待 吾来解开。
一‧方才,尔能进山洞静坐,乃是《元始天尊》调尔灵体前来;吾见汝静功不足,方出言相告,盼日后静坐之际,能再调整时辰方是。
二‧汝认为 吾是贵道院《元始天尊》,也无可厚非,乃因 吾与《元始天尊》本就同一人也。
三‧春秋时代,乃为吴王:阖闾;明朝之时,再转生为:刘基。(对照第21回:吾乃唐初李勣,字懋公,本名:徐世勣,有功于唐,高祖赐姓:李,因避唐太宗李世民「世」字之讳,改名李勣。
吾于春秋时代,乃是:吴王阖闾,致力于政务、军事,复得伍子胥、孙武之辅佐,称霸中原于一时。刘基即是初唐的李勣,即徐茂-懋公)
陈生:学生先谢仙师慈悲指导禅定功夫,盼以后有缘得恩师教导。
其次,原来仙师与《元始天尊》是分别在不同时代投胎之人;然而,明朝国师刘伯温非常有名,是位大名人,流传至今,依然名声显赫,家喻户晓。
〈兹因电视连续剧「神机妙算:刘伯温」正在播放,几乎大人、小孩对于刘伯温之名皆能朗朗上口。〉
仙师:贤生开始替 吾打广告。
陈生:不是的。乃是恩师的名声太响亮了。
恭请恩师开示,恩师于明朝之初,能得贡献,而且又得明太祖朱元璋之青睐,是何因缘?
仙师:贤生坐尔师之旁,先饮口茶,再慢慢听 吾道来。
陈生:谢谢恩师!咦!真奇怪!会发亮的茶水,亦有五颜六色的彩光,此为仙茶;学生保留着,恭请恩师准予让学生带回道院以分享同修,也让今夜护持的同修得以身心舒畅。
〈话刚说完,只见道院的大殿上空,不断降下五颜六色的彩光于敬茶之中。〉
仙师:准尔所请! 吾已化于道院大殿的敬茶之内,今夜参鸾护持,即是有缘,吾自有赏赐。
陈生:谢谢恩师慈悲!恩师能得光耀门楣、光宗耀祖,是祖上积德。
仙师:慎终追远,世人不可不祭,以追思祖先之德泽。 吾之祖先为解救乡人,甘愿毁家救人,以免枉亡;并以忠义传家,代代相承。是以,先人的脚步,亦是 吾学习之模范。
陈生:恩师成为明朝一代国师,赫赫有名,又是什么因缘?
仙师: 吾不靠谋权,更不喜钻名位,此亦是 吾具有可贵之政治品德。
陈生:恩师在明朝为官,忠心耿耿,勤政爱民;且讲天命,论天道,是何因缘?
仙师: 吾在明朝,得明太祖任用,乃是当时正需要人才,而吾有一颗赤诚之心来投效,自然得到君主的任用;晚年时期,功成身退,始言天道、天命之契机。
陈生:明朝开国之初,武将有徐达、常遇春,文臣有恩师〈刘伯温〉等,辅助大明天下。
仙师: 吾不敢言功,乃奉上苍之命,降于乱世,辅助君主开创时局,以免生灵涂炭;待政治稳定后, 吾则归隐山林也。
陈生:归隐山林之后,恩师修行道家之法吗?
仙师:为因应天运之故,昔时各宗各脉之学,皆有涉猎,但以道法为首。
末法时期,众生根器愚劣,儒家思想则必须更加强,乃因道德根基日渐颓丧之故;如今所有宗教法门皆致力于普化,教导芸芸众生,再度迈向纲常伦理的大同世界,期盼家家皆是佛化家庭。
三曹普度之际,鸾门应运,仙佛常常阐述儒道佛之三教心法,以启发修子;其实,三教同源,本是同一家,且是上天所降传人世。盼诸贤生,能多参悟之。
陈生:现代已趋向于功利主义,天天繁忙;每日静坐,是否对忙碌的人有帮助?
仙师:静下心来,调节不稳心性,当然有所助益,然而,只是一般之静心也。此外,尚有陶冶心猿意马之效。
金母:今夜打扰甚久,该回道院了。
仙师:无妨。
陈生:谢谢恩师慈语!回道院以后,于静坐之时,恭请恩师前来指导。
仙师: 吾答应尔之请求。送贤师徒!
陈生:咦!怎么一转身,已回道院了。
金母:道院已到。尔灵投体。
可。停笔。 吾退!
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帖子 由 Admin 今天9:36
http://www.divinehere.com/thinkofxuan/thinkofxuan.html 小玄的网页。里面有中国大预言,此栏目中有不少济公活佛几年来的乩文。
回复: 儒教的功德与不足之处
周一 二月 07, 2022 1:37 pm
刘伯温与他的师傅张中还有《透天玄机》的传说 紫圣一家人的八字和莲晓上师的八字均在上面,为千古国运奥秘揭晓,精妙绝密! Empty 回复: 刘伯温与他的师傅张中还有《透天玄机》的传说 紫圣一家人的八字和莲晓上师的八字均在上面,为千古国运奥秘揭晓,精妙绝密!https://xiaomitan.666forum.com/t173-topic
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周六 六月 11, 2022 11:08 am
阴间阳间侦察方法一样
邵伟华
大家都在电影中看到,我们的侦察兵和地下工作者,要进入敌人的司令部,或重要军事重地,或者要除掉了敌人的一个大官、铁杆汉奸,都派出技术高超的侦察兵和工作经验丰富的地下工作者去执行此项艰巨任务。
我们的侦察兵和地下工作不管是进入敌人司令部或重要军事基地,如果用伪装的办法混不进去,一是采用引走动敌人的哨兵,二是除掉敌人哨兵后进入司令部和军事基地执行干掉敌人的任务。
阴间要收阳间的人,一个是让其生重病死去,二是制造各种人身事故让你凶死。但是,阳间有人会算出某人会在什么时间有凶死之灾进行化解的情况下。阎王老爷马上派出技艺高超的阴间侦察兵来完成夺某人之命的任务。像这样事例太多,仅举一例以证之。
那是上一个世纪的1988年10月,我应江苏省体委的邀请去南京讲《周易》应用的学术课。一天,我看到一个年龄五十多岁的女学员的右眼袋很黑,夭折女儿纹深而明显。我当着大家问这个女学员:“你是不是有一个女儿,年龄不小了,她近日有凶灾。”此学员听后惊恐地说:“我女儿今年20岁了,参加工作已两年多,老师你看这个灾会发生什么时间,能不能化解?”我说:“那你摇一卦看看。”这一天正好是个星期六,根据卦上显示时间,是星期天的下午3—7点前因车祸所致。我当着众多学员告此学员:“你今天最好回马鞍山去,和你的丈夫一起看住女儿,星期天不让她出门,呆在家中,特别是下午3—7点之前为重点,能把这一天过去了就没事了。”
女学员为了不误学习,当即打电话,把我的话告诉了丈夫。丈夫告诉她:“你放心学习吧,我会看好宝贝女儿的。”
十月的这个星期天,是一个万里无云,阳光明媚的日子。早上起来她爸爸就很严肃地告知美丽漂亮、气质温顺可爱的宝贝女儿说:“你妈在南京找人给你算命了,说你今天有大凶灾,你妈叫我守着你,今天不让你出门。特别是下午3—7点前,更不能出家门。过了今天,你就要活80多岁了。”女儿很孝顺,很听父母的话,对她爸说:“爸,我今天在家打毛衣,那里也不去。”
其父从早上到下午5:30,一直在家守着女儿。5:30后,父亲对女儿讲:“孩子,我出去买点菜,马上回来,你在家千万不要出门啊!”女儿说:“爸爸,你去买菜吧,我不会出门。”
其父走了十多分钟,只听咚咚有人敲门。女儿开门一看,是女同学来找她。女同学看她在家打毛衣,就说:“打什么毛衣,商店从上海进了一批很好的毛衣,花色多又便宜。走,我们去商店买毛衣。”女儿说:“不行啊,我爸妈说我今天有大凶灾,叫我一天不要出家门。”女同学说:“哟,你是共青团员,还信迷信,走。”这位女同学不管躲灾的女同学听不听,拉着她手就走。
两个姑娘骑着自行车就走,那位女同学骑着自行车横穿马路过去了。当有灾的姑娘横穿马路时,被基建拉土的大卡车压得骨头如泥。
死者的爸买菜回来,看到马路围着很多人,知道出了车祸,他走近一看,死者正是自己心爱的女儿,当场晕倒不醒人事。
从这里,大家可以看出,阎王老爷为收此女去阴间,阴兵看到女孩父亲守在家中无法下手,阴兵只好给她父亲发出买菜的信息,把她父亲调开了,接着又给女孩的同学发信息,来叫她去商店买毛衣,结果女儿还被汽车压死,其魂被带到阴间。大家可以看出,阴间抓人和阳间侦察兵运用调虎离山之计和把敌人引出来消灭,完全是一样。
有的人会认为,这样是不是有灾也躲不过?否。如果这个女儿坚信爸妈千万不能出门的话,她不出门怎么会被汽车压死?
邵伟华
大家都在电影中看到,我们的侦察兵和地下工作者,要进入敌人的司令部,或重要军事重地,或者要除掉了敌人的一个大官、铁杆汉奸,都派出技术高超的侦察兵和工作经验丰富的地下工作者去执行此项艰巨任务。
我们的侦察兵和地下工作不管是进入敌人司令部或重要军事基地,如果用伪装的办法混不进去,一是采用引走动敌人的哨兵,二是除掉敌人哨兵后进入司令部和军事基地执行干掉敌人的任务。
阴间要收阳间的人,一个是让其生重病死去,二是制造各种人身事故让你凶死。但是,阳间有人会算出某人会在什么时间有凶死之灾进行化解的情况下。阎王老爷马上派出技艺高超的阴间侦察兵来完成夺某人之命的任务。像这样事例太多,仅举一例以证之。
那是上一个世纪的1988年10月,我应江苏省体委的邀请去南京讲《周易》应用的学术课。一天,我看到一个年龄五十多岁的女学员的右眼袋很黑,夭折女儿纹深而明显。我当着大家问这个女学员:“你是不是有一个女儿,年龄不小了,她近日有凶灾。”此学员听后惊恐地说:“我女儿今年20岁了,参加工作已两年多,老师你看这个灾会发生什么时间,能不能化解?”我说:“那你摇一卦看看。”这一天正好是个星期六,根据卦上显示时间,是星期天的下午3—7点前因车祸所致。我当着众多学员告此学员:“你今天最好回马鞍山去,和你的丈夫一起看住女儿,星期天不让她出门,呆在家中,特别是下午3—7点之前为重点,能把这一天过去了就没事了。”
女学员为了不误学习,当即打电话,把我的话告诉了丈夫。丈夫告诉她:“你放心学习吧,我会看好宝贝女儿的。”
十月的这个星期天,是一个万里无云,阳光明媚的日子。早上起来她爸爸就很严肃地告知美丽漂亮、气质温顺可爱的宝贝女儿说:“你妈在南京找人给你算命了,说你今天有大凶灾,你妈叫我守着你,今天不让你出门。特别是下午3—7点前,更不能出家门。过了今天,你就要活80多岁了。”女儿很孝顺,很听父母的话,对她爸说:“爸,我今天在家打毛衣,那里也不去。”
其父从早上到下午5:30,一直在家守着女儿。5:30后,父亲对女儿讲:“孩子,我出去买点菜,马上回来,你在家千万不要出门啊!”女儿说:“爸爸,你去买菜吧,我不会出门。”
其父走了十多分钟,只听咚咚有人敲门。女儿开门一看,是女同学来找她。女同学看她在家打毛衣,就说:“打什么毛衣,商店从上海进了一批很好的毛衣,花色多又便宜。走,我们去商店买毛衣。”女儿说:“不行啊,我爸妈说我今天有大凶灾,叫我一天不要出家门。”女同学说:“哟,你是共青团员,还信迷信,走。”这位女同学不管躲灾的女同学听不听,拉着她手就走。
两个姑娘骑着自行车就走,那位女同学骑着自行车横穿马路过去了。当有灾的姑娘横穿马路时,被基建拉土的大卡车压得骨头如泥。
死者的爸买菜回来,看到马路围着很多人,知道出了车祸,他走近一看,死者正是自己心爱的女儿,当场晕倒不醒人事。
从这里,大家可以看出,阎王老爷为收此女去阴间,阴兵看到女孩父亲守在家中无法下手,阴兵只好给她父亲发出买菜的信息,把她父亲调开了,接着又给女孩的同学发信息,来叫她去商店买毛衣,结果女儿还被汽车压死,其魂被带到阴间。大家可以看出,阴间抓人和阳间侦察兵运用调虎离山之计和把敌人引出来消灭,完全是一样。
有的人会认为,这样是不是有灾也躲不过?否。如果这个女儿坚信爸妈千万不能出门的话,她不出门怎么会被汽车压死?
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周六 六月 11, 2022 11:09 am
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师?
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字,有圣人出,玄色其冠,龙章其服。天地清明,处理万色,四海讴歌,阴受其福。
解析:在古代汉语中,“世”字也可以写成“卋”,把“卋”分成三个字,即“十、艹、一”,也就是说,未来圣人名字中隐含着“世”字,即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界,属于全人类的。
https://xiaomitan.666forum.com/t3608-topic
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师?
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者,广授徒众修持无上密。
禅宗没有灌顶法,并且禅宗的法义没有讲到生命能量,道家却讲得非常清楚,类似密宗。道家讲精气神,女丹功,密宗讲气脉明点,其原理是一样的。
道家多神仙,道士多有神通,而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通,不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通,有些还有心理上的欲念不够清净,还有的心理上无欲了,生理上会梦遗,这是道家经常不认可传统佛教教义的地方,就是只修性不修命,称为修心不修身。而道家说得非常清楚:性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火,一般的酒是度数低的。
禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义,仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。
世上有无数的大陆僧人,包括修密宗的禅师广东万行上师,讲经说法,现出家相,吃素参禅打坐修密法,为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢?主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法,内法的基础是宝瓶气,无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。
俄罗斯火星男孩波力斯卡就称:紫薇圣人就在广州,他是光的指导灵。
华严经中讲到初地菩萨是欢喜地,二地菩萨是离垢地,三地菩萨是发光地。
刘伯温的透天机:元乃光明佛转世。
美国的印第安人有古老预言:彩虹战士将拯救地球。
真佛密法的虹光成就法,是发光地的修持法,比禅宗高两地。
密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。
密宗的虹光身原理是气化火,火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁,得到宿命通。
真佛密法大成就者,在家居士,紫薇圣人袁英平,只有衣服和头发跟和尚不同。
论起吃素来,紫圣从20岁起就没有杀过一条生命,并且放生数百次,包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起,学会了超度肉食的方便法:文殊往生法,渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心,日久自然不想吃肉。
论起梵行来,佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。
紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家,所以全国网民公议:紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿,由于从2003年起紫圣就在家隐居,没有 上班,闭关修持真佛密法,得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次,每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主,大雁塔和大慈恩寺的创始人李治(高宗)予以唯识密法的灌顶,大师耗尽内功给我功力转移,因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食,卧具,医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血,需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。
修行密法一定要皈依灌顶,然后供养上师,包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心,红包看得过去,才会给弟子输血一样灌顶。
紫圣学法都是大供养,一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛,二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父,才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。
紫圣不这样教导我的很多富商弟子,他们不明白,要认明师还是名师?
凡夫与圣人的差别在于无漏,不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法,就是把床观想成火莲花,自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗,因为我修宝瓶气得到了证量。
一切禅宗的弟子和藏密的弟子,都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教,以后紫圣会很忙,错过这一生,弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候,也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们,一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的,很多这种弟子们有的还信气功呢,因为气功讲生命能量。
紫圣的能量只进不出。明白吗?
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师? 紫薇圣人袁英平 2022 05 13
睡眠大光明藏法
莲平上师珍传
在做的事情,是不管你醒着的时候在度众生,你在睡眠当中也一样能度众生,谈到睡眠的时候,历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样,做狮子卧,就是吉祥卧,像狮子一样的吉祥卧,这是最好的,要慢慢练习,有些人翻来覆去,很难,但是慢慢你就会习惯的,是这睡眠的「身印」。
右手要按着喉部,按喉咙的地方,轻轻的按喉部,左手指是稍微塞着鼻孔,这是什么意思,这是一个暗示,这就是身印,就是你睡觉时的姿势,心脏要在上方那么右手按喉部,左手稍微轻轻的在鼻孔这里,就是要注意你的调息,调呼吸的息,右手按喉部,是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的,这个时候你要做观想,有了身印以后,要做观想,要观想喉咙,有一个梵字是 放出红色的光出来,照整个法界都是红色的光,再把红色的光,再返照自己,像一个伞盖一样,现在这边有一个伞盖,大家可以看得到这一个伞盖,红色的光变成一个伞盖,把自己盖住,观想完了以后,你要祈祷本尊,你祈祷上师跟你的本尊给垂加护,唸本尊咒,唸上师咒,唸到睡着都很好的,你持咒,唸本尊,每一次晚上睡觉的时候先做「身印」,再观想喉轮放光,再持咒。
猿在后 猴在前与猿在前 猴在后(刘伯温透天玄机中的猿老师与属猴的戒成师父,青出于蓝胜于蓝)
2020 07 22 袁英平
https://xiaomitan.666forum.com/t3920-topic
《密教大圆满》与《天堂游记》中的解脱法同理
紫圣袁英平
2022 05 21
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字,有圣人出,玄色其冠,龙章其服。天地清明,处理万色,四海讴歌,阴受其福。
解析:在古代汉语中,“世”字也可以写成“卋”,把“卋”分成三个字,即“十、艹、一”,也就是说,未来圣人名字中隐含着“世”字,即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界,属于全人类的。
今日紫圣登堂说法:开示如下:
https://xiaomitan.666forum.com/t3650-topic
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字,有圣人出,玄色其冠,龙章其服。天地清明,处理万色,四海讴歌,阴受其福。
解析:在古代汉语中,“世”字也可以写成“卋”,把“卋”分成三个字,即“十、艹、一”,也就是说,未来圣人名字中隐含着“世”字,即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界,属于全人类的。
https://xiaomitan.666forum.com/t3608-topic
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师?
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者,广授徒众修持无上密。
禅宗没有灌顶法,并且禅宗的法义没有讲到生命能量,道家却讲得非常清楚,类似密宗。道家讲精气神,女丹功,密宗讲气脉明点,其原理是一样的。
道家多神仙,道士多有神通,而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通,不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通,有些还有心理上的欲念不够清净,还有的心理上无欲了,生理上会梦遗,这是道家经常不认可传统佛教教义的地方,就是只修性不修命,称为修心不修身。而道家说得非常清楚:性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火,一般的酒是度数低的。
禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义,仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。
世上有无数的大陆僧人,包括修密宗的禅师广东万行上师,讲经说法,现出家相,吃素参禅打坐修密法,为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢?主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法,内法的基础是宝瓶气,无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。
俄罗斯火星男孩波力斯卡就称:紫薇圣人就在广州,他是光的指导灵。
华严经中讲到初地菩萨是欢喜地,二地菩萨是离垢地,三地菩萨是发光地。
刘伯温的透天机:元乃光明佛转世。
美国的印第安人有古老预言:彩虹战士将拯救地球。
真佛密法的虹光成就法,是发光地的修持法,比禅宗高两地。
密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。
密宗的虹光身原理是气化火,火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁,得到宿命通。
真佛密法大成就者,在家居士,紫薇圣人袁英平,只有衣服和头发跟和尚不同。
论起吃素来,紫圣从20岁起就没有杀过一条生命,并且放生数百次,包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起,学会了超度肉食的方便法:文殊往生法,渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心,日久自然不想吃肉。
论起梵行来,佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。
紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家,所以全国网民公议:紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿,由于从2003年起紫圣就在家隐居,没有 上班,闭关修持真佛密法,得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次,每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主,大雁塔和大慈恩寺的创始人李治(高宗)予以唯识密法的灌顶,大师耗尽内功给我功力转移,因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食,卧具,医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血,需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。
修行密法一定要皈依灌顶,然后供养上师,包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心,红包看得过去,才会给弟子输血一样灌顶。
紫圣学法都是大供养,一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛,二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父,才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。
紫圣不这样教导我的很多富商弟子,他们不明白,要认明师还是名师?
凡夫与圣人的差别在于无漏,不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法,就是把床观想成火莲花,自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗,因为我修宝瓶气得到了证量。
一切禅宗的弟子和藏密的弟子,都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教,以后紫圣会很忙,错过这一生,弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候,也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们,一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的,很多这种弟子们有的还信气功呢,因为气功讲生命能量。
紫圣的能量只进不出。明白吗?
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师? 紫薇圣人袁英平 2022 05 13
睡眠大光明藏法
莲平上师珍传
在做的事情,是不管你醒着的时候在度众生,你在睡眠当中也一样能度众生,谈到睡眠的时候,历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样,做狮子卧,就是吉祥卧,像狮子一样的吉祥卧,这是最好的,要慢慢练习,有些人翻来覆去,很难,但是慢慢你就会习惯的,是这睡眠的「身印」。
右手要按着喉部,按喉咙的地方,轻轻的按喉部,左手指是稍微塞着鼻孔,这是什么意思,这是一个暗示,这就是身印,就是你睡觉时的姿势,心脏要在上方那么右手按喉部,左手稍微轻轻的在鼻孔这里,就是要注意你的调息,调呼吸的息,右手按喉部,是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的,这个时候你要做观想,有了身印以后,要做观想,要观想喉咙,有一个梵字是 放出红色的光出来,照整个法界都是红色的光,再把红色的光,再返照自己,像一个伞盖一样,现在这边有一个伞盖,大家可以看得到这一个伞盖,红色的光变成一个伞盖,把自己盖住,观想完了以后,你要祈祷本尊,你祈祷上师跟你的本尊给垂加护,唸本尊咒,唸上师咒,唸到睡着都很好的,你持咒,唸本尊,每一次晚上睡觉的时候先做「身印」,再观想喉轮放光,再持咒。
猿在后 猴在前与猿在前 猴在后(刘伯温透天玄机中的猿老师与属猴的戒成师父,青出于蓝胜于蓝)
2020 07 22 袁英平
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《密教大圆满》与《天堂游记》中的解脱法同理
紫圣袁英平
2022 05 21
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字,有圣人出,玄色其冠,龙章其服。天地清明,处理万色,四海讴歌,阴受其福。
解析:在古代汉语中,“世”字也可以写成“卋”,把“卋”分成三个字,即“十、艹、一”,也就是说,未来圣人名字中隐含着“世”字,即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界,属于全人类的。
今日紫圣登堂说法:开示如下:
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周六 六月 11, 2022 11:12 am
如何皈依蓮生活佛
▲ 皈依和灌頂的重要
有的人以為,我只要守住善念,信佛、唸佛、拜佛,不皈依也不要緊,但是,他們不明白,這只是佛法的外相修法,要踏入真正的佛門,是要「內修」的,這種內修是長期的一種訓練,一定要真正的金剛上師指導。你去皈依,才能得到金剛上師傳授內修的「心法」。
佛教的密宗,灌頂有很大的功德,這一灌頂,就是將凡夫俗子一下子提昇為佛子。亦表示諸佛大慈大悲,已給予印記印心,得法緣也,可以從初發心至阿闍黎,已具足皈依灌頂儀軌,正式入門,是自行修至圓滿的「後補佛」。
密法最重視「傳承」,也最重視上師的「傳承加持力」,若無傳承加持力,修持密法絕對無法相應。
要入「真佛宗」修持「真佛密法」,一定要先皈依,受灌頂,這樣才算是正式入門。
※「真佛宗」的同修道場,歡迎大家旁聽及學習,但要真正的入門學法修行,一定要受皈依及灌頂才算因緣具足。
▲ 蓮生活佛為什麼是皈依的對象?
完全從恐懼煩惱中解脫的聖者。
具有解脫他人痛苦的大神通者。
對一切眾生具有慈悲心,有大誓願度眾生的聖者。
理上和事上均已開悟的聖者。在佛法浩瀚廣大的領域中,他能夠指點你如何走最善巧和捷徑之路。
※未皈依者,亦可耐心先持「蓮花童子心咒」,有所心神領會或感應,再來求皈依灌頂。短咒:「嗡。古魯。蓮生悉地吽。」長咒︰「嗡啞吽。古魯貝。啞呵薩沙媽哈。蓮生悉地吽。」
▲ 皈依「真佛宗」的條件
皈依灌頂,是人生重要的一環,是自己決心修行,要過著一種
較合理,高尚的生活,對未來的成就具有信心和希望。
對「蓮生活佛」認識清楚,具有一顆「虔誠恭敬」的心。
無論對任何宗教有、無信仰者,皆可皈依「真佛宗」,學習「真佛密法」。
▲ 皈依的方法
親來皈依——
先聯絡好時間,由世界各地到美國西雅圖雷門市的「真佛密宛」,或依蓮生活佛弘法所在的地方,由蓮生活佛親自灌頂皈依。
寫信皈依——
由於欲皈依者,遍布全世界各角落,親來皈依不容易。因此欲皈依的弟子,只要在農曆初一或十五日的清晨七時,面對太陽昇起的方向合掌,恭念四皈依咒:「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三遍。念三遍拜三拜。(一次即可)。在自己家中做完儀式的弟子,祗需寫信,列上自己真實「姓名」、「地址」、「年齡」,隨意附上少許供佛費,信中註明是「求皈依灌頂」,然後寄到美國的「真佛密宛」。在蓮生活佛這裡,每逢初一或十五,便在「真佛密宛」舉行「隔空遙灌」的儀式,給無法親到的弟子遙灌頂。然後會給大家寄上「皈依證書」及上師法相,同時指示從何法修起。這即是取得「蓮生活佛」的傳承。
至真佛宗各分堂所在地請求協助皈依。(真佛宗的各地分堂分布於全世界)。
蓮生活佛盧勝彥「真佛密宛」的地址︰
Master Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5479
U.S.A.
宗委會辦事處地址:
True Buddha Foundation
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5479
U.S.A.
Tel: (425) 885-7573
Fax: (425) 883-2173
西雅圖雷藏寺地址:
Ling Shen Ching Tze Temple
17012 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5491
U.S.A.
Tel: (425) 882-0916
Fax: (425) 883-7360
莲平上师代办皈依证书:袁英平,广州农业银行体育西,6228 4800 8650 0758 379 13676279571 广州白云区治要雷藏寺 (永泰新村同泰一街63号403)
▲ 皈依和灌頂的重要
有的人以為,我只要守住善念,信佛、唸佛、拜佛,不皈依也不要緊,但是,他們不明白,這只是佛法的外相修法,要踏入真正的佛門,是要「內修」的,這種內修是長期的一種訓練,一定要真正的金剛上師指導。你去皈依,才能得到金剛上師傳授內修的「心法」。
佛教的密宗,灌頂有很大的功德,這一灌頂,就是將凡夫俗子一下子提昇為佛子。亦表示諸佛大慈大悲,已給予印記印心,得法緣也,可以從初發心至阿闍黎,已具足皈依灌頂儀軌,正式入門,是自行修至圓滿的「後補佛」。
密法最重視「傳承」,也最重視上師的「傳承加持力」,若無傳承加持力,修持密法絕對無法相應。
要入「真佛宗」修持「真佛密法」,一定要先皈依,受灌頂,這樣才算是正式入門。
※「真佛宗」的同修道場,歡迎大家旁聽及學習,但要真正的入門學法修行,一定要受皈依及灌頂才算因緣具足。
▲ 蓮生活佛為什麼是皈依的對象?
完全從恐懼煩惱中解脫的聖者。
具有解脫他人痛苦的大神通者。
對一切眾生具有慈悲心,有大誓願度眾生的聖者。
理上和事上均已開悟的聖者。在佛法浩瀚廣大的領域中,他能夠指點你如何走最善巧和捷徑之路。
※未皈依者,亦可耐心先持「蓮花童子心咒」,有所心神領會或感應,再來求皈依灌頂。短咒:「嗡。古魯。蓮生悉地吽。」長咒︰「嗡啞吽。古魯貝。啞呵薩沙媽哈。蓮生悉地吽。」
▲ 皈依「真佛宗」的條件
皈依灌頂,是人生重要的一環,是自己決心修行,要過著一種
較合理,高尚的生活,對未來的成就具有信心和希望。
對「蓮生活佛」認識清楚,具有一顆「虔誠恭敬」的心。
無論對任何宗教有、無信仰者,皆可皈依「真佛宗」,學習「真佛密法」。
▲ 皈依的方法
親來皈依——
先聯絡好時間,由世界各地到美國西雅圖雷門市的「真佛密宛」,或依蓮生活佛弘法所在的地方,由蓮生活佛親自灌頂皈依。
寫信皈依——
由於欲皈依者,遍布全世界各角落,親來皈依不容易。因此欲皈依的弟子,只要在農曆初一或十五日的清晨七時,面對太陽昇起的方向合掌,恭念四皈依咒:「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三遍。念三遍拜三拜。(一次即可)。在自己家中做完儀式的弟子,祗需寫信,列上自己真實「姓名」、「地址」、「年齡」,隨意附上少許供佛費,信中註明是「求皈依灌頂」,然後寄到美國的「真佛密宛」。在蓮生活佛這裡,每逢初一或十五,便在「真佛密宛」舉行「隔空遙灌」的儀式,給無法親到的弟子遙灌頂。然後會給大家寄上「皈依證書」及上師法相,同時指示從何法修起。這即是取得「蓮生活佛」的傳承。
至真佛宗各分堂所在地請求協助皈依。(真佛宗的各地分堂分布於全世界)。
蓮生活佛盧勝彥「真佛密宛」的地址︰
Master Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5479
U.S.A.
宗委會辦事處地址:
True Buddha Foundation
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5479
U.S.A.
Tel: (425) 885-7573
Fax: (425) 883-2173
西雅圖雷藏寺地址:
Ling Shen Ching Tze Temple
17012 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5491
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莲平上师代办皈依证书:袁英平,广州农业银行体育西,6228 4800 8650 0758 379 13676279571 广州白云区治要雷藏寺 (永泰新村同泰一街63号403)
回复: 儒教的功德与不足之处
周六 六月 11, 2022 11:18 am
回复: 儒教的功德与不足之处
周六 六月 11, 2022 11:20 am
皈依者感应多
莲生活佛著作 > 卢胜彦文集 > 170_回首西城烟雨
莲生活佛/文
早期在台湾,已有人皈依我。
移民美国西雅图,在「西城雷藏寺」,皈依者渐渐多了起来,其实为了方便世界各国人士的皈依,才设立了「隔空遥灌顶皈依」,虽是隔空,但礼仪照方法行之。
不管是亲自来雷藏寺皈依,或是遥灌顶皈依,我均依仪轨进行,并不疏忽的。
一、列供香花灯果,我自己穿戴整齐。
二、迎请十方三宝、诸佛、菩萨、金刚、护法、空行证明。
三、替皈依者忏悔往昔所造诸罪业。
四、用灌顶瓶灌顶。(遥灌者请空行母代行之)
五、发愿。
六、说明皈依的功德殊胜。
七、回向皈依者,共证佛果。
不管是亲自皈依的,或依法遥灌顶皈依的,获得大感应的非常多,多到记录成书。书也记不了那么多。
有癌症的来皈依,第二天恶性肿瘤就不见了。
有脊骨不直的,皈依后居然直了。
有坐轮椅皈依的,当场站立了起来。
有瞎子看见。
有聋子听见。
有不孕的,皈依后马上有孕。
有商人生意不好,皈依后,生意蒸蒸日上。
有皈依者,一皈依,马上升官。
有婚姻一直空白者,一皈依,就找到好对象。
有失眠者,一皈依灌顶,变得很好睡眠。
有身体不健康者,一皈依,百病去除。
最稀奇的是,戒烟戒三十多年戒不掉,一皈依,就戒掉了,从此不吸烟,见烟即厌恶。
有的见大日中,坐定「莲生活佛卢胜彦」。
有的见「空行母」洒甘露水于顶,清凉无比。
在大法会中,集体皈依数千数万,空行母持灌顶瓶,一一灌顶,实在煞是好看。
皈依莲生活佛的方法: 请联系广州莲花居士袁英平 18718878613 yapeepoon@126.com
广州南沙区逸涛雅苑倚涛一街13号201 袁英平 511457
如何皈依蓮生活佛 莲平上师代办皈依证书:袁英平,广州农业银行体育西,6228 4800 8650 0758 379 13676279571 广州白云区治要雷藏寺 (永泰新村同泰一街63号403)
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有的人以為,我只要守住善念,信佛、唸佛、拜佛,不皈依也不要緊,但是,他們不明白,這只是佛法的外相修法,要踏入真正的佛門,是要「內修」的,這種內修是長期的一種訓練,一定要真正的金剛上師指導。你去皈依,才能得到金剛上師傳授內修的「心法」。
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要入「真佛宗」修持「真佛密法」,一定要先皈依,受灌頂,這樣才算是正式入門。
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▲ 皈依「真佛宗」的條件
皈依灌頂,是人生重要的一環,是自己決心修行,要過著一種
較合理,高尚的生活,對未來的成就具有信心和希望。
對「蓮生活佛」認識清楚,具有一顆「虔誠恭敬」的心。
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▲ 皈依的方法
親來皈依——
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由於欲皈依者,遍布全世界各角落,親來皈依不容易。因此欲皈依的弟子,只要在農曆初一或十五日的清晨七時,面對太陽昇起的方向合掌,恭念四皈依咒:「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三遍。念三遍拜三拜。(一次即可)。在自己家中做完儀式的弟子,祗需寫信,列上自己真實「姓名」、「地址」、「年齡」,隨意附上少許供佛費,信中註明是「求皈依灌頂」,然後寄到美國的「真佛密宛」。在蓮生活佛這裡,每逢初一或十五,便在「真佛密宛」舉行「隔空遙灌」的儀式,給無法親到的弟子遙灌頂。然後會給大家寄上「皈依證書」及上師法相,同時指示從何法修起。這即是取得「蓮生活佛」的傳承。
至真佛宗各分堂所在地請求協助皈依。(真佛宗的各地分堂分布於全世界)。
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早期在台湾,已有人皈依我。
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早期在台湾,已有人皈依我。
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最稀奇的是,戒烟戒三十多年戒不掉,一皈依,就戒掉了,从此不吸烟,见烟即厌恶。
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如何皈依蓮生活佛 莲平上师代办皈依证书:袁英平,广州农业银行体育西,6228 4800 8650 0758 379 13676279571 广州白云区治要雷藏寺 (永泰新村同泰一街63号403)
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有的人以為,我只要守住善念,信佛、唸佛、拜佛,不皈依也不要緊,但是,他們不明白,這只是佛法的外相修法,要踏入真正的佛門,是要「內修」的,這種內修是長期的一種訓練,一定要真正的金剛上師指導。你去皈依,才能得到金剛上師傳授內修的「心法」。
佛教的密宗,灌頂有很大的功德,這一灌頂,就是將凡夫俗子一下子提昇為佛子。亦表示諸佛大慈大悲,已給予印記印心,得法緣也,可以從初發心至阿闍黎,已具足皈依灌頂儀軌,正式入門,是自行修至圓滿的「後補佛」。
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