圣火不灭 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 21_灵魂的超觉

圣火不灭
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 21_灵魂的超觉

　　在印度，娑罗门教是最古老的宗教之一，释迦牟尼佛创立佛教，佛教的道理有很多是从婆罗门教中提炼出来的，因为释迦牟尼佛在寻道求道时，曾追随婆罗门教的修道士，例如跋伽仙人即是，婆罗门教的修道者，其外表功就是瑜伽术，真正的瑜伽术是内外兼修的，瑜伽术修行者也有灵通，有许多神奇的灵通是令人难以想象的，这些现象，象征着灵魂的不死。

　　婆罗门教把灵魂称为「拙火」，我则把灵魂称为「圣火」，这一切有形有相的全要在大地上泯灭，祇有那无形无相的灵魂，真正是宇宙的主人。婆罗门教的修道士把灵魂复现的方法称为「拙火」的上升，也就是灵魂的一种活动，他们认为灵魂的出现有体内活动和体外活动二种，体内活动属小乘法，体外活动属大乘法，其体内运动，就是我们的人天乘，其体外活动叫出神或者是得道。

　　我研究灵魂，以自己为灵力的一种试验，发觉「灵因子」的存在是一种不生不灭的现象，没有外力和自力促动，根本是静止的，这种学术思想可以由「量子学」中觉察出一个大概，我下一个研究的目标，在于把灵魂传播的周律用数字来表现之，灵魂的传播有一个频率，有频率一定有周率，把这种周律固定在照相机上，一定可以把灵魂的形象显现了出来，如此一来，必可证明我的灵说非空洞也。

　　灵魂学所显现出来的成就是非凡的，这可以证明遗传学、自然科学、进化论、相对论、轮回因果律，对人类的生存价值实在大有进境，由于我的「圣火不灭」之说，可以证明人生毕竟是有价值的，不是所谓的空空而来，空空而去，一点生存的价值也没有。

　　六道轮回的真理，也即是「圣火不灭」的证明，人祇要能像瑜伽术大师一样，把自己的灵魂从海底轮中上升，进入思想带中，也许可以巧妙的遇见自己的前世，记忆自己的前世，这种现象的产生即是宿命通者的现象，中外古今有多人具有这种本领，而经过查证的结果，往往是正确而无误的。敝人的前世记忆，非常的清晰，也知道前世的名字，可见这种说法，并非虚妄。

　　一般的人，出生之后，灵魂成了静止，而人死之后，灵魂挣脱「守护神」的束缚，渐渐的复苏，复苏的时间早晚不同，各依灵律转投他处，这种灵魂受业报灵律支配，无法自主，可以说一轮百轮千轮，永远如此的正正倒倒，永无休止之日，然而这自然界的奇妙总是这样的，如水，上升成气，气化成云，云又成雨，雨又是水，一会儿是液体的，一会儿是气体，一会儿又是固体，人也是一样，一会儿是卵生，一会儿是胎生，一会儿是湿生，一会儿是化生。这种道理思之必得，试验之也是奇妙的。

　　有许多人认为，人生是不公平的，也是不平等的，但，我却认为那祇是一种狭义的看法，从灵魂的广义上看，灵魂一律平等，但，你若祇注意其目前，毫无疑问的，一切将是不公平的，所以我说：「不公平的再一次不公平，就是公平，这是合乎因果律的，这也是圣火不灭的一项明证。」

　　一位美丽的小姐来找我，她已三十多岁，未婚，人长得很漂亮，家住彰化，其家境非常富裕，奇怪的是，她的婚姻却一直无法顺利，每每都是将成功的时候就吹了，她问我原因。我占算的结果却是这样的，这位少女的守护神是她前世的丈夫，爱之深，也有妒意，由于有深深的爱意，以此因缘成了她的守护神，不许任何人侵犯她，她偶尔亦有出家之念，这些全是守护神的作崇而已。

　　「可解除吗？」
　
　　「无法可解除，每人的守护神祇有一位，他希望你出家，有意破坏掉你的姻缘，除此之外，没有一个理由能成立。」

　　「原来如此，原来如此。」

　　「我占算你未来的命运还是会出家的，你有一位姑母在桃园凤山寺出家是吗？」

　　「是的。」她大吃一惊。奇怪我如何知道。

　　「不必奇怪，是祂告诉我的。」我指指她的头上，她的头上站着一位守护神，可惜她自己本人却看不见呢！

　　人的一生，往往要受灵魂的干扰，命运似乎是半生成，但人的命运也可独自去开创，这一点非常的重要，若无能力开创，顺服命运，反而会成了命运的俘虏。

-关于如何知道轮回和前世的解释。