东天游记 南天直辖武庙明正堂扶鸾书

东天游记
 (2017-10-03 18:39:47)
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原文地址：东天游记作者：鸾书大全
东天游记
南天直辖武庙明正堂扶鸾书
 
                                      
本堂主席关恩师 登台      
中华民国97年1月5日        岁次丁亥年十一日二十七日
圣示：恭接玉诏，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外恭接钦差大臣，其馀神人及本院堂众修士排班候驾。
钦差大臣王天君   降
诗曰：挽转炎凉着降鸾， 回春理谛细心看，天恩浩荡民诚志，护法期期慰圣颜。
圣示：宣读玉诏，神人持香恭立接旨！
 
钦奉     玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰：
朕居凌霄，痌悯万众，无时不以苍生是念，咨尔凡界，人心不古，世道炎凉，道德沦丧，处处滔天戾气，触怒天颜，酿就天灾地变。虽言咎由自取，然则上苍慈悲，心恸尘黎，不忍不教而诛之罪，是以频降宝筏济世救民于浩劫之万一。因此宝筏之着造，黎民当视为茫海之浮木，旱漠之绿州，拱抱而不弃。
今据南天直辖武庙明正堂主席关卿禀奏：【明正鸾堂承蒙上苍垂爱，屡命高真降鸾着造寿世宝书 ，今复有《醒明宝钞》告竣，付梓于上缴天廷之际，叩请圣上降旨着造游记类宝书一部。一者迎合世道修子阅读偏好，再者以广敝堂圣化笔王生晟镔之见闻，裨益四海群生研阅警醒，立即修道云云……】
朕闻言龙心大悦，欣尔明正堂，人才拔萃，善气腾腾，众仙称誉，几经思索凡尘传世之游记善书，不可枚举，独乏东天游览实录，是以准予呈奏。订自丁亥年十二月初五日开着，命南天哪咤三太子为主导览仙师，明正堂圣化笔为主着正鸾，导览其间命明正堂福神代执桃笔传真，题其颜曰：《东天游记》，至完书为止。至盼神人各尽厥职，书成之日论功封赏，莫负朕意。钦哉是旨 叩首谢恩！
天运丁亥年十一月廿七日
 
太上李老君 降
序
圣示：为《东天游记》作序
    仁之感通乃在于自觉体悟而存在，然则人受气禀，碍于形体，酒池肉林，逐渐产生自私之习气，无意间遂沉沦名缰利锁而不自知。善觉者纵使知觉妄想欲念之可怖，却易沉溺赞许及掌声之中，违背自然而行其德目上之道德，殊不知表面光鲜，实际已断损道根也。何以知之？盖因道德实践贵乎自觉之发心，设若着重表面功夫则违背自然，违背自然则对已不诚实，不诚实则又违仁，违仁则失德，失德者岂有功果可言？此理即是佛家所云之【颠倒见】，亦即孔子云：【古之学者为己，今之学者为人】之妙谛！
天网恢恢，疏而不漏，天律鉴察人之本性而外拓及行为，然则人身之内有三尸神一面扰乱心性，一面却又纪录善恶。形外更有日夜巡神，叙录言行举止善恶功过，是以俗云：【举头三尺有神明】，行恶者纵然为事隐密，终究难逃良心谴责及神司之法眼。
时序变迁，世间弥漫乌烟瘴气，若非以入木三分之宝筏，难以挽救世尘之污秽。上天有鉴于此，降旨于器重之直辖鸾堂，以期《东天游记》神人配合，而将东天审善辨恶之标准公诸于世，裨益世之修者醒觉警惕，莫以身试法。更期以详实之报导，拯救迷途羔羊，以自觉灵光照耀内心黑暗处。宝书开着之初，数行简语，聊献为序。
                  太上老君序于无极证道院.武庙明正堂
天运丁亥年腊月初五日
灵宝天尊   降
序
圣示：为《东天游记》作序
    时代更迭，有其运数机锋酝酿发其中，昔有青阳、红阳乃至于白阳三期劫未，如今更属千宗万派、百花齐放之世界，是以道魔齐降之风更炙。虽处处开堂，方方阐教，进理一，却正邪别。世道修持无几适从，因此道修之路程崎岖，若非明圆智慧难审虚实，虚实既莫辨，则易步履邪径，仍然沾沾自喜也。
大智大慧实非以三言二语、空口白话可以成就，总须躬身实践【道理】，铁杵成针，方可由体悟磨棱成圆。况且人非生而知之之圣贤，但若可学而知之，困而学之者，上苍大开普度，如何不能从中修得明圆智慧，辨邪求正而迈向康庄大道？
世间善恶是非凭其一念而分野，然则，世人凭其三寸不烂巧辩之舌，往往化腐朽为神奇，是非善善恶彷如出其巧辩而有正邪，且以唇枪舌战之输赢而有善恶。然则天律严峻，岂容跳梁丑儿搬弄是非！故此《东天游记》应运而生，期以东天赐福、赦罪、延年之详实报导更兼披露东天风光及各神司职权，裨益世道修子按图索骥，获得正确修道方针。
《东天游记》降旨着造于南天直辖武庙明正堂，乃上天有鉴于贵堂宝帜高悬，大证恒屹，诚然为台疆鸾门之龙头，且辅有鸾刊教化宣扬至广且深，颇受好评。是以故，苍天器重藉以弘化而图达收圆良效。游记降着旨在济世劝善，惟愿世人视善如命，阅书而改过迁善，方不负上天挽世之恩德。简言至此，是为序。
                      灵宝天尊降序于无极证道院.武庙明正堂
天运丁亥年腊月十二日
 
元始天尊   降
     修道最大之功夫在于心灵，表面观之，易如反掌折枝，然而世人却知易行难。莫怪道德天尊云：【吾言甚易知，甚易行，而人莫之知，莫之行】，何以认为乎？究其因，乃出人不明生  于忧患，死于安乐之理，且汲汲营营于眼前近利，轻乎因果善报之远利，因此以人死则灭之思想，管窥灵神长生久视之道。不过 ，如此言论亦不得概括论之，所谓一种米养百种人，亦有知晓因果业报之善觉者，却因凡间千宗万脉而旁修博练，不着门径，最终沦与不知修持者一般 坠入轮回苦途，良可叹之！
修道与生活息息相关，乃恩生活即是道也，既知道在尔又何必求诸远?举凡四维八德看似口号之德目，设若逐一践行，却求修性成真而位列仙班，又有何难？试观东天各府仙阁之仙吏 ，莫不因其在生践行伦理道德而修证。是以，本书之宗旨即是以此为明灯，指引迷途修子，以先修人道为成念，再迈天道也。
《东天游记》由南天哪咤三太子，引导其徒圣化笔王晟镔，游览各府阁并采访东天仙吏成证道果之前因后果，且以详述天律褒忠奖孝之细律规范，裨使修子见贤思齐，援引以敬奉双亲为成道之依藉，以尽忠职守为成道之阶梯，是以，盼世人阅书有得而在生活中实践。
上天有此好生之德，世人岂无恻隐之心，务期苍生上体天德，莫视本书为齐东野语，敬慎阅读必获殊宝避免轮回，宝书当前，浅述几语，是为序。
                太上无极元始天尊降序于无极证道院武庙明正堂
天运丁亥年腊月十九日
 
南天哪咤三太子 降
诗曰：喜鹊高鸣舞凤姿，良辰开笔赋新诗，东天游记颁凡例，殊胜机缘把握之。
圣示：兹值新春开笔着书之初，谨将上天研议之《东天游记》凡例公诸凡间，裨使世人修功立德有所方针依循。
举凡输诚助印达百本以上者，上苍恩赐，准解消病厄、车关、血光一椿。
举凡助印达五百本以上者，上苍恩赐，准予专案回向父母、自身或子女之福禄寿增添十分之一之成效。
举凡助印达千本以上者，上苍恩赐，准予专案回向父母、自身或子女之福禄寿增添十分之二点五之成效。
举凡超越此数，上苍恩赐，准予累积累计，并加赐十分之一。
举凡代天宣化，广为本书流通达百本以上，且阅者达半数以上，上苍恩赐，加添人生福禄总量百分之一。
举凡代天宣化，广为本书流通达千本以上，且阅者达半数以上，上苍恩赐，加添人生福禄总量百分之三。
举凡阅书有得广为本书宣讲，且受惠达百人之数者，上苍恩赐，准予弥消杀业及口业三椿。
举凡阅书有得即刻改过迁善而尽孝尽忠者，上苍恩赐，准予弥消今生忤逆父母之口业及今生杀业十椿。
又示：《东大游记》乃以宣扬忠孝仁义而立说，至盼世人珍惜而阅之。
 
 
第一回　说明规矩着游记      阐述迷津作启蒙
南天哪咤三太子　降
中华民国97年2月23日        岁次戊子年正月十七日
诗曰：闭门索句伴长空，无限星辰屈指穷，里路三千书卷胜，师从天地启蒙丰。
圣示：着书《东天游记》。首篇名曰：说明规矩着游记，阐述迷津作启蒙
 
福德正神　降
圣示：圣化笔灵神出窍，由吾代笔。
 
恩师曰（太子元帅）：圣化笔吾爱徒首度接着游记，心情必然忐忑不安，是以今日仅让汝感受灵神脱体之感，待下回起出游。
圣化笔曰：弟子惶恐承蒙天恩眷顾，才有这么好的机缘，不过弟子在圣书开着之前也都没有偷懒，还准备了许多佳句美词，以备传真言之有物，但是现在却都忘光了。
恩师曰：嗯！想不到你也这么认真于圣务，准备了何佳句，说来听听。
圣化笔曰：比如说后宫佳丽，五彩缤纷……哎，都快忘光了。
恩师曰：呔，什么后宫佳丽。东天圣地，岂容依汝之野语形容！
圣化笔曰：恩师！切莫见怪。弟子是一时情急，胡言乱语！
恩师曰：吾就是知道会紧张，今日才不带汝出游。
圣化笔曰：多谢恩师垂爱。
恩师曰：这有一面铜镜，汝且照照。
圣化笔曰：弟子爱美，每日都会整肃仪容的，况且以铜镜看不清楚吧！
恩师曰：汝且观之，勿要多言。
圣化笔曰：咦！弟子顶门之上怎有一幅金光闪闪的卷轴呢？
恩师曰：对的，要汝看的便是这道玉旨。
圣化笔曰：玉旨？
恩师曰：这是前几回上苍所颁之著书玉诏，每次著作圣书时，皆有一道圣旨，如影随形跟着汝灵神，一者驱邪灵近身，二者有此玉旨可出入南天门，三者诸仙见旨如同面见玉皇大天尊，是以不敢与汝为难。
圣化笔曰：感谢苍天厚爱。
恩师曰：不仅如此汝可受此恩眷，亦是受令尊【兴鸾妙化大天尊】之庇荫。
圣化笔曰：那么弟子平常的行为举止就更该检点了，以免上辱家父，又侮天心。对了，恩师呀！弟子观阅众前辈扶着的游记，都有上天恩赐神丹妙药，弟子自知孱弱，有没有这个机会…！
恩师曰：早就准备了【充灵丹】快化饮吧！
圣化笔曰：多谢恩师。
恩师曰：著书十多分钟，心情调适够了吧！快将所准备之材料提问。
圣化笔曰：让弟子想想…有了！恩师今年贵庚？
恩师曰：咄，与勇笔一般淘气，言归正传，少胡言乱语！
圣化笔曰：恩师息怒，弟子承蒙家兄转知，恩师是众神中最神威英武，且最开得起玩笑的，因此在脑中一片空白之际，就只想到这个了。
恩师曰：这也好，铅华尽净，才能见真纯，自然点总是好的。
圣化笔曰：对了，对了，弟子想到一个堂上师兄姊最关切的问题。
恩师曰：何事？
圣化笔曰：就是东天在哪边呀？
恩师曰：就算告诉你们，你们也不知其法到达！
圣化笔曰：恩师哟！这就有违圣旨所说的，有问必答的宗旨啦！
恩师曰：嘿！给汝几分颜色就开染房了。
圣化笔曰：弟子不敢！（想不到眼前恩师，一袭稚嫩的装扮底下，还藏有几分威严。）
恩师曰：好吧！吾开示之便了，其实东天、理天、各层天，不在太空亦不在地下，太空中有星球，地下有熔液，皆可名之为天。天在心里，修道者最忌将天具象化，倘若将之具象化则易受物役。
圣化笔曰：那么天堂都在一念之间了吧！心善则天堂，心恶或受物执，随处都是地狱啰！
恩师曰：大抵无误，不过修持心欲到天堂，需要达到随心所欲皆无逾矩之境界。
圣化笔曰：这句话弟子知道，也就是说要修到起心动念皆善的境界，到些境界不论到何处都是天堂啰！
恩师曰：没错，读了点书没白费。再者，众生皆想能成仙为神，然则依吾神观证果，不过是一种升化的现象，不过如果人人皆能向善，又有何人想成仙为佛，人间便是天堂了。
圣化笔曰：嗯，弟子受教。
恩师曰：如此之答案还满意吧！
圣化笔曰：太哲学理论了。
恩师曰：汝这不就又受物役，又想将【天】具象化了吗？
圣化笔曰：好的，好的。就当成大家都知道好了，第子也不再执着。
恩师曰：好好细悟吾言，东天便到了。
圣化笔曰：喔！
恩师曰：今日就此为止，下回引领汝到【东天总务文书府】。
圣化笔曰：感谢　恩师。
恩师曰：圣化笔灵神投体。

第二回　奉旨著书初试笔      师徒相伴访东天
南天哪咤三太子　降
中华民国97年3月1日        岁次戊子年正月二十四日
诗曰：风火轮四海游，远山近景眼帘收，佳辰降笔东天访，总务文书府邸留。
圣示：今日著造《东天游记》，题其篇名曰：奉旨著书初试笔，师徒相伴访东天。
 
恩师曰： 圣化笔灵神出窍。
圣化笔曰： 恭见恩师圣驾。
恩师曰： 免礼，经过上回之震撼行前教育，想必灵神已调适妥善了吧！
圣化笔曰： 是的，弟子经过恩师您的调教已掌握了些许窍门，而且也恭读了《天界传真》，得知总务文书府乃是紫薇宫中四府之首，总理东天高真文书往来的枢机。
恩师曰： 嗯，没错，亏你还记得这么清楚。
圣化笔曰： 名师出高徒呀！
恩师曰： 少来高帽，为师不敢领教你 伶牙俐齿，然则，既知前往游览是处，可知为师用意否？
圣化笔曰： 弟子才疏，不明恩师的圣意，还盼开示。
恩师曰： 边走边谈吧。
圣化笔曰： 可是搭乘风火轮吗？
恩师曰： 这是当然，想当初为师便是藉此法器，通天遁地，无所不到……！
圣化笔曰： 弟子知道恩师的神通及历史伟业……（恩师趁此时信手施法，眼前只见一小团火球逐渐长大直到直径犹如水缸之大小。）
恩师曰： 赐护灵符化饮。
圣化笔曰： 感谢恩师的厚爱，已化饮，不过眼前这火圈热灼灼的样子，要弟子踏上去，还是小生怕怕耶！
恩师曰： 还在跟为师舞弄书袋吗？（此时恩师一把硬拉圣化笔一跃而上风火轮）
圣化笔曰： 哎！我命休矣……
恩师曰： 啐！没有生胆识予你吗？
圣化笔曰： 有是有，但是弟子没有学过杂耍，怎会骑单轮车呢？况且手上没有支撑，深怕一跤掉下！
恩师曰： 还逞口快！（突然咕噜一声，圣化笔突然掉下……）嗨！嗨！贤徒无碍事吧？
圣化笔曰： 还好不高，不然屁股铁定开花了。
恩师曰： 著书时间不许胡言。（恩师一把提起圣化笔之衣领，径自向明正堂外而去。）
圣化笔曰： 还好，没让堂上师兄姐看到狼狈样。（天界中一片祥云瑞霭，片刻间见到数栋华丽的建筑物，其中一栋墙垣似金似铜，宽阔处一眼难尽，细致处其上雕有不知何年代的历史故事）
圣化笔曰： 恩师您提着弟子不累，弟子可是快气绝了。
恩师曰： 到了。
圣化笔曰： 这么快呀！（恩师旋即施咒收起风火轮，跃下！）啊！比坐云霄飞车还恐怖！（眼前见有一人左顾右盼，似乎等待何人似的）
仙吏曰： 小仙参见太子爷贤师徒。
恩师曰： 免礼。
圣化笔曰：拜见【小仙】，弟子明正堂正鸾圣化笔有礼……
恩师曰： 什么【小仙】！一点礼数也不懂，举凡不知称谓之仙真，可以【仙官】称之。
圣化笔曰： 弟子谨遵教诲。（圣化笔重新打躬作揖）
仙吏曰： 贤生领有著书玉旨，尚请少礼。
恩师曰： 请道友引导参观。
仙吏曰： 敬请贤师徒随小仙进入。
圣化笔曰： 抬头一望，果见总务文书府五大金字横书匾上，但一踏入文书府中，毫光四射，一时间睁不开眼睛。待搓揉双眼定睛看后，始知是文书府邸的金光与不下数千位高真的灵光互相辉映，而且虽然人数众多，却无丝毫吵杂声，可真奇怪。
恩师曰： 自然只现象，此乃灵识沟通之法。
仙吏曰：太子爷慧眼，本府所经手文书难以胜数，因此若不以灵识沟通，数千仙人之吵杂声，必然有染圣域，而且恐将文书内容错置。
圣化笔曰： 嗯，弟子曾经在电视上看过美国华尔街股市人员以手语沟通，想不到贵府比他们还先进。
恩师曰： 这便是仙家妙法之殊胜也。（绕过一段以青石铺成的小径后，来到一座八角亭榭）
仙吏曰： 贤生可知本府诸多来往之文书中，亦包含贵堂转会之疏文吗？
圣化笔曰： 哦！愿听其详。
仙吏曰： 可曾记得兴建凌霄宝殿一案否？
圣化笔曰： 听您如此提点，弟子想到东天护法神的疏文了。
仙吏曰： 没错，贵堂恩蒙上天准予兴建凌霄宝殿之疏文，即是经由贵堂主席批阅后转会本府办理，不过贵堂主席尚需斟酌其累世夙业及福慧孝行深浅厚薄，再依律法拨转填补后，方可转交。
圣化笔曰： 这么麻烦呀？
仙吏曰： 善有善报乃是仙吏居中执行之事务，一点也不麻烦，而且经贵堂主席斟酌拨转福慧外，再依发心者于今世之直接因果予以派任护法司随扈，比如有此善慧发心者，执于修执，或有此善慧者之子孙不孝，或有善慧者事业不顺者等等……皆因其所愿指派相关神职调解阻碍。
圣化笔曰： 怎么都是善慧者呀！
仙吏曰： 试想，无此善慧者其累业必重且易受干扰，是以必无福慧闻此福音。
圣化笔曰： 弟子懂了。那弟子什么都缺，可以指派什么神随扈呢？
恩师曰： 可以指派你到三关九口磨消贪念！
圣化笔曰： 弟子不敢，只是想帮世人探听一下优惠罢了。
仙吏曰： 贤生真爱开玩笑，举凡什么都缺，便无此善根行此功德了。
恩师曰： 好吧！今日之目的达成，吾俩回堂缴旨。
仙吏曰： 恭送太子爷贤师徒。
圣化笔曰： 不一时恍如做梦，已回到明正堂。
恩师曰： 贤徒灵神投体。
圣化笔曰： 多谢恩师今日的辛苦。
 
第三回　孝子亭中参孝妇      愿期黎庶尽思贤
南天哪咤三太子　降
中华民国97年3月8日        岁次戊子年二月初一日
诗曰：乾男坤女辨阴阳，性别难离善恶量，妇孝翁姑天感慰，绵绵福泽比儿郎。
圣示：重男轻女，养儿防老之观念，因为继承之关系而成为各族迎娶小妾之藉口，然而天律无私，并未因男生可继承家业，或生女需嫁予夫家而有偏颇。今日著书即以【孝子亭中参孝妇，愿期黎庶尽思贤】为题，一者斧正重男轻女之偏差观念，再者宣扬孝行女男皆同之至理也。
 
恩师曰： 贤徒灵神出窍，赐充灵符化饮。
圣化笔曰： 参见恩师圣驾，灵符已饮毕。
恩师曰： 今日即将带领前往东天第十一层天之孝子亭采访孝妇。
圣化笔曰： 亭子吗？亭子不就四面无遮，岂能挡风遮雨呢？
恩师曰： 痴徒，东天圣域四季如春，日夜长明，岂能以凡间春夏秋冬可比拟，而且孝子亭虽名为【亭】，却非以凡间之亭榭可相称。
圣化笔曰： 哎呀！弟子又将凡间色相带入文中，惭愧得很。
恩师曰： 此乃凡人通病，游览既久，便可习以为常。
圣化笔曰： 弟子受教！对了，恩师呀！弟子受堂上师兄姐之托，想大略描述一下圣颜，不知可否？
恩师曰： 好呀！（恩师若有所思，而面露诡谲的笑容，似乎盘算些诡计似的）
圣化笔曰： 啊！您这不就为难弟子吗？（原来恩师心中盘算后，一会儿幻化为扶杖老叟，一下子又变成清癯士子，一下子又变化成可爱的女童貌）
恩师曰： 为师不是为难你，而欲磨消诸贤执着色相的烦恼。
圣化笔曰： 害羞就说嘛！弟子又不会将你说成三头六臂。
恩师曰： 呔！闲话少说，这就出发前往东天。
圣化笔曰： 嘿嘿！仙人打鼓有时错，百密必有一疏，恩师种种幻化总是无法长高超过弟子，而且说话也不似凡间所说的孩子声音，这总是不差的。（恩师口中念念有词，随即***出风火轮，但这回却与前次不同，一个火球犹如细胞分裂般变成两个，形成不折不扣的双轮单车）
圣化笔曰： 咦？怎么变成二轮车呢？
恩师曰： 因为不想见你【耍猴戏】！
圣化笔曰： 好啦！弟子会扶好恩师的。
恩师曰： 吾徒一脚踏一轮，手扶为师肩膀便可安稳站妥。
圣化笔曰： 弟子遵命！（师徒旋即以电光火石之势，奔出武圣殿）耶！弟子学会骑风火轮了，敢问恩师，弟子下回出国能否借您的法器一用呢？
恩师曰： 就看你有否能耐骑乘……（恩师即刻在空中做一百八十度翻转，圣化笔手一松，又坠了下来。）
圣化笔曰： 啊……弟子不敢造次了！（圣化笔仍然持续下坠，直至快触地前，恩师才由衣领将之提起）
恩师曰： 不磨磨你的贪念，是不行的。
圣化笔曰：谨遵教诲，谨遵教诲。（圣化笔脸色铁青，唯唯诺诺）
恩师曰： 圣化笔呀！下次可不许如此造次，不然下回可就不接你啦！哈哈……
圣化笔曰： 想不到著作游记就像历险记，而且每次出游都被提着衣领浮游天际，依弟子看来就不要叫圣化笔啦！叫提领笔倒来得贴切些。
恩师曰： 还想试试吗？
圣化笔曰： 不了，不了，弟子乖乖形容天界的风光便是。（恩师在上，风火轮在旁，师徒一股脑冲破犹如棉花糖的云端，远处见到貌如鸭蛋黄的太阳，仔细想想如果将棉花糖还原为白糖贩售，肯定大发利市。）
恩师曰： 又再胡言乱语。
圣化笔曰： 咦！这不就是上周游历的总务文书府吗？
恩师曰： 没错，孝子亭，忠臣厅，修真阁于东天第十及十一层天，皆有之，是以今日即带你往第十一层天之孝子亭采访。
圣化笔曰： 喔！（恩师旋即将风火轮朝右一转，眼前所见的是如锅盖般的建筑物镶嵌在棉花云上，锅盖下缘处书有恍如电脑标楷体之三字【孝子亭】。亭前更耸立有一唇如樱桃，肤若蜜桃之长发女子，想必便是今日采访的对象了。）
仙姑曰： 小仙拜谒太子爷师徒。
恩师曰： 免礼。
圣化笔曰： 弟子南天直辖武庙明正堂正鸾圣化笔谒见仙姑。
仙姑曰： 尚且少礼，想不到圣化笔乃翩翩青年呀！小仙本以为是四、五十岁之正鸾。
圣化笔曰： 仙姑见笑了，弟子虽年至而立，不过心智还颇跟不上实际年龄呢！
仙姑曰： 天真浪漫的好。
圣化笔曰： 敢问仙姑如何证道东天的呢？
恩师曰： 单刀直入，很好，很好！
圣化笔曰： 是这样的，堂上的师兄总告诫弟子，废话不要说太多，所以就不再避讳，得罪了。
仙姑曰： 嗯！小仙生于汉末， 十六，嫁于陈家，该时良人戊边，而予小仙曰：此度移防，生死未卜，如有不幸尚请孝养老母。小仙思忖，翁姑犹如父母般，理当侍奉，义不容辞。是以曰：诺。岂知良人惨死边疆，由小仙独守家园，本欲附其尾翼齐赴黄泉，但上有老母实不忍弃之，因此以纺织为业，供做生活。老母闻其丧子，性情大变，打骂交加，但小仙逆来顺受，前后奉养老母三十余年，直至老母见背，犹以神主为亲，晨昏定省，及至小仙八十有八岁，由淮阳太守拔擢为贞洁孝妇，至小仙亡命，即由东天司神荐入孝子亭修真，逍遥。
圣化笔曰： 依此而论，仙姑之孝行懿德，如今世间男女倘有您一半之孝心，依弟子陋见，可就成仙成佛了。
仙姑曰： 贤生谬赞了。
恩师曰： 羔羊跪乳，鸦知反哺，人岂能不如禽兽呢？
仙姑曰： 仙师所言甚是，不过孝不可愚，眼观时下，有者因经济困顿，欲侍奉椿萱，而以盗贼谋取财力，殊不知如此犯义不仁之举已违孝也。
恩师曰： 嗯，盼世人引以为戒，吾俩回堂。
仙姑曰： 恭送圣驾。
恩师曰： 圣化笔，灵神投体。
圣化笔曰： 恭送恩师。
 
第四回　贤愚忠孝分天地      果报无私辨假真
南天哪咤三太子　降
中华民国97年3月15日        岁次戊子年二月初八日
诗曰：牧人抒难解私囊，襄国军需御外强，无恃无求仇敌慨，东天证道典名扬。
圣示：忠孝节义乃本书之要旨，忠者，专一不二。然则忠亦分愚忠与真忠，何谓愚忠，即明知不可为之歹事，碍于忠贞而不得不为其主胡做非为。何谓真忠，即抛弃自我，卫国护民，行做于社群有益之善事，且忠于其主。二者虽皆为忠，但其果报却迥如天地也，今日便以【贤愚忠孝分天地，果报无私辨假真】为题。
 
恩师曰： 圣化笔灵神出窍。
圣化笔曰： 参见恩师圣驾。
恩师曰： 免礼，赐充灵符。
圣化笔曰： 弟子饮毕，敢问恩师，听您一番金玉良言，今日可是要前往忠臣厅访贤？
恩师曰： 正是，今日即前往东天第十一层天之忠臣厅。
圣化笔曰： 为何特别强调第十一层天呢？
恩师曰： 咱们边走边谈。（师徒二人一同登上风火轮朝东天而行）
圣化笔曰： 恩师您还没回答弟子提问？
恩师曰： 忠臣厅，孝子亭，修真阁于第十、十一层天之皆有之，乃为分别真愚之辨，比如愚忠者即归属紫薇宫，证道归真府之忠臣厅管辖。
圣化笔曰： 那么第十层天之忠臣厅的修真就属愚忠，其在世必然受人诱惑，而胡做非为，如何还能有所谓果位证道逍遥呢？
恩师曰： 此即上苍慈悯，不忍忠孝之士坠阴而无超升之径而设立。
圣化笔曰： 既然如此，世人只要秉持忠、孝，上苍厚德必然使之超升啰？
恩师曰： 此言差矣，举凡气轻者上升天堂，其气重浊必然苦坠幽冥乃不变之道理，愚忠者其气必浊。是以须坠阴受其惩罚以及了断其行恶之因果，少则必须在阴二百余年，方可超证东天第十层天之忠臣厅。相反的，如果在世为真忠者必然由福神直接接引到第十一层天。
圣化笔曰： 照这样而言，证果第十层天者，必是由地府而来的吧！
恩师曰： 大抵如此，且须通过地府之考核，取得凭证，方可进入第十层天，而后，若其性灵由劣转优，亦可超升于第十一层天。
恩师曰： （转眼间师徒二人来到一座金碧辉煌，高度约五层楼高之建筑物前，其梁柱之宽大约须三人环抱，其间充满各色人种，有着穿着古装，有者穿着时装，大家往来沟通，皆双手抱揖，产生十分祥和的氛围。）此间便是忠臣厅。
圣化笔曰： 忠臣厅之仙官，长得都有点【威严】，迎面而来的是位身穿古装人士，身著长裙，须长及胸，头戴犹如时下的【小偷帽】，不过硬挺许多。
仙官曰： 小仙奉府尊之令，特来迎驾。
圣化笔曰： 仙官您好！弟子明正堂正鸾圣化笔。
仙官曰： 这厢有礼也，贤生之大名已在东天传播……
圣化笔曰：小子无才又无德，理应没有破绽让您们取消吧？（此时恩师在旁呵呵窃笑）
恩师曰： 有呀！【提领笔】名扬东天了呀！
圣化笔曰： 喔唷！丑名还是不要宣扬的好，不过有谁能够骑三次单轮车就能驾轻就熟的呢？如有，弟子也就欣然接受啦！（话锋急转）敢问仙官可是直接由福神接引到东天第十一层天忠臣厅的吗？
仙官曰： 不急，不急，且随在下入内品茗。
圣化笔曰： 好吧！（总算逃过被取消的窘境）
恩师曰： 还请仙官引路。
圣化笔曰：（进入忠臣厅直觉阵阵檀香扑鼻而来，浓郁处处，令人神清气爽，旁边偌大的厅堂，间有不知名的奇兽穿梭玩耍，拐过二弯后随即传来清香的茶味，不觉口齿生津）
仙官曰： 请贤师徒品茗。（师徒与仙官分宾主落座）
恩师曰： 卜道友就别卖关子了，圣化笔看着这美轮美奂之装潢，看的就要不想回去了。
仙官曰： 是的，著书要紧，小仙生于汉武帝年代，是时匈奴南侵，攻城掠地，荼毒生灵，国库空虚，小仙自忖，国家兴亡匹夫有责，小仙本以牧羊致富，是以欲捐款相助军需。
圣化笔曰： 如此忧国忧民的情操，人人钦服呀！
仙官曰： 不敢，不敢，当时宰相公孙弘，认为世间岂有如此忠贞之士，因此百般试探，说要赐下官职？或要解释冤诉？悉听尊便。但是小仙不过欲助国抗敌，是以一切婉拒，武帝明鉴，亲自接见明吾心志，是以接受捐款，也强赐功名，小仙虽无才德，但对官职亦不敢怠慢，乃至七十有九之年离世，随即由福神接引至东天。
圣化笔曰： 那么仙官在此可有职务吗？
仙官曰： 有的，小仙负责有关忠义之善举，宣讲于第十层天之忠臣厅。
圣化笔曰： 都已是仙佛了，还要听课唷！
仙官曰： 琢磨，切磋，以便令其导正愚忠之偏念罢了。
恩师曰： 时候已晏，咱们回堂吧。
圣化笔曰： 还没听够仙官讲道呢。
恩师曰： 留你在此地罢了。
圣化笔曰： 算了，算了，下回再说。
恩师曰： 假惺惺！（师徒二人旋即回到堂中）吾徒灵神投体。
圣化笔曰： 恭送恩师圣驾。

第五回　似禽似兽形千变      有德有功便是仙
南天哪咤三太子　降
中华民国97年3月22日        岁次戊子年二月十五日
诗曰：紫气凌云绕锦楼，奇花异石玉堂周，欲攀仙桂登天府，八德五伦砥砺修。
圣示：灵寄居肉体，虽有其老病死之无奈痛苦，但却可藉之修持无形德慧，使其灵光圆明而证道天府，免去轮回，且不论是万物之灵或低等之生物，皆可依赖之而成仙，今日即以【似禽似兽形千变，有德有功便是仙】为题。
 
恩师曰： 吾徒灵神出窍。
圣化笔曰： 弟子参见恩师圣驾。
恩师曰： 嗯，免礼，赐通灵符及充灵符二道化饮。
圣化笔曰： 咦！怎么跟平常不同，多了一道通灵符呢？
恩师曰： 因为今日访贤之对象非人之灵，因此须饮通灵符助你与之沟通。
圣化笔曰： 那么通灵符就是与禽兽沟通的工具啰？
恩师曰： 没错，总算开窍了！
圣化笔曰： 本来就不笨呀！
恩师曰： 啐！自卖自夸！
圣化笔曰： 对呀，弟子就是【老王】！
恩师曰： 少耍嘴皮子了。
圣化笔曰： 是的。喔，对了，恩师请教一个问题。
恩师曰： 事涉正题就回答。
圣化笔曰： 这个自然符合正题啰！请问恩师既然是禽兽，他的夙业必然深重，那又要如何成证仙班呢？
恩师曰： 这问题问的贴切，灵虽降生为各形各色之物种，但其本质却是相同的，人类虽号称为万物之灵，但其中难免有愚昧不修者，禽兽虽略低等，但其灵与人皆同，只要是开窍的，则登天不难也。
圣化笔曰： 开窍是不是指放生前的启灵呢？
恩师曰： 放生启灵亦是开窍之一类。（咱们边走边谈）
圣化笔曰： 弟子已站稳。（师徒二人随即腾空往东天，春天的夜晚微风徐徐迎面而过，凌空顾首，台疆地区灯火烁烁，置身其中犹如漫步星海，轮飞迅速穿过万岭，不一会犹如天亮般长空白云映入眼帘，几乎睁不开眼）
恩师曰： 此间便是东天第十层天之证道归真府了。
圣化笔曰： 哇！怎么是在这穷乡僻壤之处？不过府边之岩石屹峭，白练垂降，腾涌之雾气笼罩着珠光辉煌的仙府，景色之别致，加上如同流水之瑞云，比之黄山云海还美！（师徒二人冉冉降到一处茂盛的庭园。）
恩师曰： 贤徒，今日之地点可不容你胡乱奔撞，眼睛所见的奇花异石皆按其颜色、方位而形成阵列，稍一不慎可别怪为师没提醒。
圣化笔曰： 弟子遵命，一定尾随恩师【四处游荡】。（眼见这奇岩阵列，花草有致，想不到却是一座使人迷失的阵列。）
恩师曰： 痴徒！没听过越美丽之事物，越易使人犯罪吗？
圣化笔曰： 听是听过啦！不过这是东天何必设阵呢？
恩师曰： 吾徒呀！可知此处之仙员皆甫由幽冥而至的吧！设阵一者使之见此奇景产生眷恋而尽心修真，再者除去邪魔入侵干扰……（说话间）咦！圣化笔跑哪去？
圣化笔曰： 恩师救命呀！（圣化笔由一鹰禽叼其领而归来。）
恩师曰： 不是交代勿乱跑的吗？
圣化笔曰： 要怪就怪这奇花异石排列的这么漂亮，弟子只是摸了一下，就被吸进去了。（鹰禽旋即圣化笔放下）
鹰曰： 小仙参见太子爷圣驾。
恩师曰： 免礼了，幸好有道友相助，否则著书正鸾不见，可就糟糕了！
鹰曰： 太子爷客气了，如此小阵岂奈你何？
恩师曰： 哈哈……，圣化笔又被提着走啦！
圣化笔曰： 恩师呀！这老梗就不劳您渲染了……（圣化笔面容微窘）
恩师曰： 道友这就将此正鸾交予你，吾去谒见天官去了。
鹰曰： 太子爷慢走。
圣化笔曰： 弟子明正堂正鸾圣化笔谒见大仙。
鹰曰： 小小仙吏可承担不起你的厚礼！
圣化笔曰： 救命之恩有朝一日必然报答。
鹰曰： 客气了。
圣化笔曰： 敢问大仙怎么以此鹰禽之形象证道的呢？
鹰曰： 小仙在世时就是鹰禽呀！
圣化笔曰： 可否透露一下证道历程或因果呢？
鹰曰： 自当效其劳也。究自一千多年，小仙本事在朝命官，后因贪念而背负二条人命之恶业，受幽冥审判为三十世皆为禽类。及至第三十次时，受河北段氏圈养，某日饲主上山砍柴，遇有狂风，不幸跌落山涧，余于上空见之便叼饲主之帽求救，至家上空盘旋，其妻梁氏见之有异，便尾随营救，但事出突然且彼乃柔弱女子岂能顺利营救之，因此往来山中二天有余仍无法顺利救出饲主。余亦着急，且愁见饲主似饥若渴，便赤胆横生，朝其岩壁一撞，心想利用肉身延续饲主性命支撑，果然饲主顺利得救。
圣化笔曰： 天呀！这么壮烈为主，忠心必然可获天恩眷顾的。
鹰曰： 饲主经此事后，更于是处列碑纪念。小仙一命呜呼，降至幽冥即受天恩赐准，证道东天，并命余看守此八方阵。
恩师曰：哈哈哈……（太子爷由远处走近），道友想必将忠烈功勋公诸于世了吧！
圣化笔曰： 弟子都听详细了。
恩师曰： 经此著书之功德必然使道友果味晋升。
鹰曰： 小仙别无他求，但愿此公案能起劝世之功效。
恩师曰： 时候不早，吾俩回堂去也。
鹰曰： 恭送大驾。
恩师曰： 圣化笔灵神投体。
圣化笔曰： 恭送恩师。
 
第六回　殊胜法门凭至善      东天证果上天衢
南天哪咤三太子　降
中华民国97年3月29日        岁次戊子年二月二十二日
诗曰：阴风惨烈一酆都，禁锢幽魂设巧途，诚忏前愆因果结，修真阁证迈天衢。
 
恩师曰： 吾徒灵神出窍，赐充灵符化饮。
圣化笔曰： 参见恩师，灵符已化饮，敢问恩师今日可是要往阴曹地府去吗？
恩师曰： 非也。
圣化笔曰： 不然您所训之圣诗怎么一下阴风一下幽魂的，弟子还以为要下地府去，吓了弟子一跳！
恩师曰： 既受旨著造《东天游记》，岂有违背圣旨之理，为师今日所吟之七绝不过是依其起承转合，且依平仄之格律而作，怎会让你联想到地府呢？由此可见你对诗赋研究尚浅，还需加强之。
圣化笔曰： 弟子承认虎头蛇尾，且有断章取义之嫌，但这不过是一时疏忽，受您取笑了。
恩师曰： 认错就好，咱们出发，几日前往东天证道归真府的修真阁访贤。（师徒共乘风火轮径往天际而去。）
圣化笔曰： 弟子一直以来心中有一疑问未解，可否请恩师开示呢？
恩师曰： 有问必答！
圣化笔曰： 世人修道千宗万脉，一贯大道的修者，心想回证理天面母，佛徒想以理谛而证道莲国，而道家修者欲证往各洞天福地，既然大家都视自修法门为最，试问恩师依您所视，何者最为殊胜呢？
恩师曰： 世人修道无非寻一最终归宿，千宗万脉皆有其殊胜处，是很难妄下定论的，而且修道最终目的是使【灵】升化，所以精诚一致，以所在之道院，禅寺，宫堂认真修持皆有成证道果的一天，只是一贯大道乃末法时期，老母慈悲而创设与佛家之理谛一般，因此可论之特殊。
圣化笔曰： 话虽如此，为何还要设三关九口以及类似修真阁的磨修场所呢？
恩师曰： 此乃上苍慈悲，一者勉励修者应于凡世勤修，莫待气断而悔不当初；再者有些修者确实在世研修有成，只是难免因肉身执识，而造成口业，恶业频生，所以广设补修之所，使其仍有证道仙班转寰之机。
圣化笔曰： 弟子懂了，感谢恩师赐教。（谈话间师徒已达东天证道归真府前）
圣化笔曰： 府观前水气弥漫依旧，山岩流水相互辉映，形成一幅虚无缥缈之诗画。尾随恩师轻步迈入归真府，府内异香习习，梁柱上镶有五色宝珠光彩炫目，与来往之仙人灵光交辉，顿使珠宝庸俗气息转为朴实祥和之宝光，可想而知仙人修真之灵光足以感染俗气为雅正。
恩师曰： 吾已与仙官核备，徒儿且随吾进阁。
圣化笔曰： 弟子遵命！（尾随贤师，绕过玛瑙所砌成的台阶后，耳畔传来抑扬顿挫，十分调合的诵经声，不觉使人随之节奏点头。）
仙官曰： 小仙参见太子元帅贤师徒，小仙领谕恭候大驾，并引导贤师徒游览，但现不巧修真阁正逢共修，可能让圣书失色不少。
恩师曰： 无妨，游记之著就是有此优点，采访道友也是一样的。
圣化笔曰：弟子南天直辖武庙明正堂正鸾圣化笔，谒见大仙。
仙官曰： 尚且少礼。
圣化笔曰：刚听仙官一席话，看来今日是无法采访修真阁内的仙人了，不过看看总可以吧？
仙官曰： 是的，但请勿打扰之。
恩师曰： 著作圣书乃承天应运，但切不可扰人清修精进。
圣化笔曰： 这道理弟子晓得，咦！犹如棒球场大小的修真阁，大概可容纳几万人，每位仙人齐齐整整的跏趺而坐，由横纵排为直线，最前列的仙人座前怎么都有一个类似音乐指挥家所用的架子呢？
仙官曰： 贤生所指的是诵经架吧！
圣化笔曰： 什么是诵经架呀？
仙官曰： 贤生有所不知，举凡修真阁之仙员欲进入听讲前，须将讲解之经文默诵且牢记。
圣化笔曰： 还要背诵经典唷！
仙官曰： 是的，默背强记经典于识海，讲师讲经时可使仙员因之触类旁通，举一反三，而达到预习的效果。
圣化笔曰： 那都是些什么经典呢？
仙官曰： 修真阁之仙员，大抵是在世愚忠愚孝之辈，因此以忠孝节义之经典为多。
圣化笔曰：那弟子也要赶紧背个几本来，哦！对联，难怪仙佛屡次降鸾都是引经据典，原来都是平常进修的成果，而不是以神通所致的呀！
仙官曰：是的，多多记诵经典有益无害，虽然有者经文意寓艰深，但是只要牢记，生活中自可顿悟经义。
圣化笔曰：哦！另外请教仙官，修真阁之仙人可有晋升的程序？
仙官曰：有的，贤生且看此处仙员落坐最末端的是否皆无诵经架呢？
圣化笔曰：咦，对了，您没说还真没发现呢！
仙官曰：此等之仙员便已熟记五教经文，是以皆不用诵经架辅助，且灵光璀璨之程度足以转奏诸真升降府，如果核准再由天官大帝，转奏玉帝赐其果位。
圣化笔曰：领赐果位后呢？
仙官曰：应气机缘，有者留职各府阁，有者转莅人间。
圣化笔曰：那与敝堂关恩师举荐幽魂之程序很像嘛！
恩师曰：无极证道院之修士可免于再莅任人间为地方神祇，就此点便胜于修真阁也。
圣化笔曰：是哦！真是条条道路通罗马，不论在哪边修道，主要是专精就一定成仙为佛的吧？
恩师曰：嗯，没错！专精对世之修者太重要了，贤生可要谨记于怀呀！时候不早，回堂缴旨。
仙官曰：恭送太子元帅。（转瞬间，师徒已回至堂前）
恩师曰：圣化笔灵神投体。
圣化笔曰：恭送恩师圣驾！
 
第七回      人身难得修真好    护法神司阻执迷
南天哪咤三太子　降
中华民国97年4月5日        岁次戊子年二月二十九日
诗曰：东天府第几千千，掌理凡间祸福连，解执还须修执辈，职司护法助英贤。
 
恩师曰：吾徒灵神出窍。
圣化笔曰：参见恩师。
恩师曰：赐充灵符化饮。
圣化笔曰：弟子已饮毕。
恩师曰：嗯，就此出发著书。
圣化笔曰：弟子遵命，不过请问恩师今夜为何如此匆忙呢？（说话间师徒已往天际而去）
恩师曰：著书时间短暂，难道还要听你高谈阔论吗？
圣化笔曰：弟子可没有这能耐呀！
恩师曰：哈哈哈！难得见你如此谦逊。
圣化笔曰：这也是跟您老学习的呀！
恩师曰：迷汤就少来了！
圣化笔曰：敢问恩师今夜要到何方游历呢？
恩师曰：护法司。
圣化笔曰：咦！怎么没听说有这号职司呢？弟子自信已将《天界传真》翻烂了！可真没看过这个地方。
恩师曰：痴徒！天地之大岂是一本圣书可详论，况且各天职司分工细腻，更不是你这【宅男】可以识透的。
圣化笔曰：弟子是宅男，也都是千百个不愿意呀！又是圣务又是学业，想不宅也不行呀！
恩师曰：需知行万里路，胜读万卷书之理才好。
圣化笔曰：弟子谨遵教诲，明早就出门玩乐去。
恩师曰：少贫嘴！明日还有圣务在身，不可胡为！
圣化笔曰：说说笑啦！弟子也不敢荒废圣务的。对了，请问恩师，东天护法司在何处呢？可别又回答在心里了。
恩师曰：哈！又被你猜中了，不过这回还可以透露一些，护法司位于翠微山，离凡界最近之所在。
圣化笔曰：为何要离凡界近呢？
恩师曰：为了方便护法神司往来呀！
圣化笔曰：咦！不对不对！依稀记得仙佛们出入的门户应该是南天门吧？
恩师曰：嗯，没错！由此蛛丝马迹也不难发现护法司的所在。
圣化笔曰：哦，也就是说南天门旁就是护法司啰？
恩师曰：众生自己推敲吧！
圣化笔曰：又在卖关子了。
恩师曰：这不就到了吗？（师徒二人将风火轮徐徐降在一座堂屋特大的殿宇前）
圣化笔曰：仰头一望屋檐下，偌大的三个金子刻有【护法司】，红柱林立，其中最前面的二根大柱上刻有以草书写成的对联。唉，书到用时方恨少，竟然一字不认得！不过其旁之岩壁雕有许多神像，庄严的程度不亚于先前游历的各府阁，而且殿宇最上方紫气腾腾，犹如紫色罗娟铺陈其上，忽然玉殿中出现一位童山濯濯，眉清目秀，身穿紫蓝色道袍，足踏白靴的仙人来。
仙官曰：贫道毅恒，参见太子爷贤师徒。
恩师曰：免礼。
圣化笔曰：游生圣化笔参见大仙。（行礼毕，圣化笔即将行三跪九叩之礼）
仙官曰：不敢。（随手一指，圣化笔双膝一直又立正于地），贤生奉旨著书，不须行此厚礼。
恩师曰：想必是受道友的神威所吓。
圣化笔曰：嘻嘻，弟子又忘了，不过礼多人不怪嘛！倒是仙官的妙法，弟子折服！
仙官曰：不敢，不敢！雕虫小技，敬请贤师徒随小仙入暖阁奉茶以便采访著书。
圣化笔曰： 二人跟随仙官引入，穿过三重门，来到一间似以参天樟木所造成的玉阁，樟树与茶香之味道掺杂，倒是令人心神抖擞。（三人依主客落座）
仙官曰： 请太子元帅师徒且莫拘束。
圣化笔曰： 敢问仙官，护法司的职责是什么呀？
仙官曰： 本司掌理凡间各宗脉大小法会相关功德事。
圣化笔曰： 能够再说详细点吗？弟子学浅，实在听不太懂耶！
仙官曰： 凡间四时八节皆有法会，法会启建，本司之司神便须驰骋，驻驾其中，一者叙录世人之功果，再者显化指点修者之迷津。
圣化笔曰： 寰宇之宽阔岂不忙翻了？
仙官曰： 贤生且看前堂内之仙官人数之众，便可知本司事务繁忙，但是能见信众输诚奉圣，且为其排解修执，吾神均乐在其中。
圣化笔曰： 佩服！佩服！照这么说来，凡间有五大教脉的礼节与科仪项目，仙官必然了若指掌啰！
仙官曰： 非也，本司各执司大致有五大部门，依儒、释、道、耶、回五大教脉而各有所长。
圣化笔曰： 哦，那可以问仙官一些唐突的问题吗？
恩师曰： 既知唐突又何必问之？
仙官曰： 无妨！贤生尽管提问。
圣化笔曰：弟子就不客气了，请问您的来历？
仙官曰： 哈哈！这又有什么唐突呢？小仙生于元末时期，本爱仙家妙法，是以寻迹深山，学法练气，受太白金仙指导，略有小成。是以欲将练气之法决传布于世，以免世人因兵荒马乱，无有粮食供给所苦，是以私自下山传教。当初以练气可免饥仅为号召，所以招募徒众余千人，不过大都是贪图粮食之辈，但亦有些仍是努力修行，待其略知皮毛，便纷纷出走自立门户。初期小仙仍然秉持救世之精神而不予计较，但屡遭四处谣言诽谤，言吾练气绝食乃是虚晃，私下并无绝食而以吸风饮露便可生活，导致人人非议，志有不坚者更是毁坏道场。一日吾神心思紊乱，气岔呜呼，上苍念小仙修法有成，只是济世之法略有偏差，是以派往修真阁进修，直至大约五十年前才受命于护法司。
圣化笔曰： 古往今来，类似的情况都一直在发生，不过清者自清吧！
恩师曰： 是的，这种情况无时无刻在各行各业中发生，设若【忠】者，便必然不受所惑而效忠原主，如果不忠者，背叛原主而能行有利于社会群体福利之善举者，虽不忠亦不害仁也。如果既不忠又不仁者必是受魔所诱，际值叔季，岂能不慎之！
圣化笔曰： 感谢恩师下得这么好的注脚。
恩师曰： 哈哈哈，时间已晏，回堂去也。
仙官曰： 恭送贤师徒。
圣化笔曰： 师徒二人转眼即回至堂内。
恩师曰： 吾徒灵神投体。
圣化笔曰： 恭送恩师。

第八回      风火轮车仙界访    正鸾圣化谒天官
南天哪咤三太子　降
中华民国97年4月26日        岁次戊子年三月二十一日
诗曰：随师游览语三三，道尽群山绿水涵，圣化贤生当努力，灵通仙界天宫探。
 
恩师曰： 贤徒灵神出窍，赐充灵符化饮。
圣化笔曰： 弟子叩见恩师圣驾，已化饮灵符。
恩师曰： 好，就此出发。
圣化笔曰： 恩师，我们有两个星期没出游了，是否能让弟子适应一下风火轮的速度呢？
恩师曰： 怎么才二个星期没出游，就忘了如何搭乘了吗？
圣化笔曰： 是有点生疏。
恩师曰： 别怕，有充灵符护体，包你甩不坏。
圣化笔曰： 这道理是这么说啦！就是怕掉下来的惊悚感。
恩师曰： 废话少说！（师徒二人依然以迅雷之速冲向天际）
圣化笔曰： 嘘！幸好弟子抓得紧，也感谢恩师的【慢慢来】。唉！弟子总觉的著书使命沉重，现在还多了一分搭乘风火轮的压力，真不知该如何纾解才好。
恩师曰： 由此殊胜荣耀还有什么压力呢？而且话说回来，到底是谁的压力沉重呢？
圣化笔曰： 弟子当然不敢与恩师相比，想您老一方面要安排著书访谈行程，另一方面还要充当弟子的保姆，，跟您相比可就小巫见大巫了。
恩师曰： 总算体会到为师的苦心。
圣化笔曰： 敢问恩师今日可是要访谈天官大帝吗？
恩师曰： 算你机巧，今夜正是要前往紫薇宫，拜见天官大帝，为师问你可知天官之事迹吗？
圣化笔曰： 喔哟！恩师怎么突然问起问题来了呀？
恩师曰： 就看你有没有做好功课？
圣化笔曰： 嘻嘻嘻，弟子准备的就只有这么一点点，就刚好蒙到……
恩师曰： 又来废话了。
圣化笔曰： 好好……，弟子所知，天官大帝是三代的明君，帝尧。因为爱民如子，且除四害，深受人民的爱戴，所以民风淳朴，路不拾遗，让畔而耕。
恩师曰： 净说书本刻板的文字。
圣化笔曰： 弟子还没说完，另外还听说尧帝天官是双瞳，嘿嘿，这够八卦了吧！
恩师曰： 不学无术，且道听途说！双瞳者非天官且世所传乃地官为双瞳也，不过谣言止于智者，待有机缘贤生再仔细端详地官舜帝的相貌。
圣化笔曰： 弟子受教了。
恩师曰： 天官爱民必受拥护可称为无为而治之时代，莫怪孔、孟于其论述中提及三代盛世，因为如此，三官方可获玉帝之恩赐，使其执司东天，评鉴仙、人之功过而赐福或降灾。
圣化笔曰： 咦！这回到东天的时间久了一点。
恩师曰： 快也有话说，慢也有话讲，你看这不就是东天紫薇宫了吗？
圣化笔曰： 感谢恩师的厚爱。（师徒二人缓缓降至紫薇宫前偌大的草原，紫薇宫约莫有十来丈，琉璃为瓦，玉砖为墙，其梁雕龙刻凤，从漆红的大门中走出一位身穿蓝袍的仙人。）
仙吏曰： 参见太子元帅贤师徒，大帝已等候大驾多时，还请随小仙引路。
恩师曰： 还请大仙引路。
圣化笔曰： 师徒随仙吏迈过三至五道重门，来到一处奏有仙乐的大厅堂，丹墀两旁耸立不下三十位仙官，有的身穿铁甲金胄，有的身著丝绸锦缎，文武官职应声由此而别。
恩师曰： 哪吒拜见天官大帝。
圣化笔曰： 弟子南天直辖武庙明正堂正鸾叩见大帝。
大帝曰： 哪吒道友及贤生尚且少礼，贤师徒奉命著书，自当远迎，但因今日与本天诸仙吏研议要事，是以有所失礼，尚请哪吒道友师徒上主宾位稍候。（恩师带领圣化笔踏上红墀）
圣化笔曰： 恩师您们聊吧！这种大场面弟子实在不知所措，也不知如何与大帝对谈？
恩师曰： 尾随为师便可。（圣化笔唯唯诺诺跟着恩师）
圣化笔曰： 眼见前方以为宽宅墨发，顶戴垂珠遮脸的玉冠，身穿龙袍，仔细端详，大帝色温且言和，与恩师不知研议何等大事，忽而大笑。（圣化笔胆颤，趋后了一步）
大帝曰： 贤生莫惊，可知吾神议论者何？
圣化笔曰：（圣化笔低头而答曰）恭请大帝开示，弟子学浅，实在无法从圣尊们的大笑中悟出些什么真理。
大帝曰： 嗯，吾神议定，将于贵院堂证道本天之仙吏，挑选数名让贤生访谈，一则可令其传达素怀，再则以其于本天之职司或其证道本天之机缘，罗列金篇，以励世人见贤思齐。
圣化笔曰： 感谢大帝恩眷，有此光赞金篇良机，必然启迪更多世人，那么今日可否先访一、二位呢？
大帝曰： 今日时晏，贤生还是先回去多做准备，下期再来访谈，亦不缓也。
恩师曰： 哪吒就不好再叨扰了，先行告辞。
圣化笔曰： 弟子叩别大帝，回去准备，以免辜负大帝美意。（师徒二人一瞬间已回堂）
恩师曰： 贤徒灵神投体。
圣化笔曰： 恭送恩师。
 
第九回      赐福延年凭善德    沟通地府寿长青
南天哪咤三太子　降
中华民国97年5月3日        岁次戊子年三月二十八日
诗曰：东风拂柳影飘摇，觅句摊签燕语娇，笔动龙蛇挥感慨，浮云丽日一时潮。
圣示：丽日闲游眼见湖光山色，垂柳翠提无限明媚之春光，不禁骚动诗兴，然而下笔时却又兴发一丝愁绪，仔细观察嫩芽萌发之同时亦走向枯萎的一天，所以满盼世人把握韶光，以未坏之身修行永恒之生命。吾徒灵神出窍，赐灵符化饮。
 
圣化笔曰： 弟子叩见恩师圣驾，灵符已饮毕。
恩师曰： 好，踏风火轮就此出发。（师徒二人径往天际而去）
圣化笔曰： 恩师今日诗兴大开而有许多感慨，难道仙体会感触时光匆匆吗？
恩师曰： 时光匆匆何人不兴感慨？只是仙体永恒，而世人肉体却是短暂，而去世风逐渐日下，修道者总数减少，是以用诗一则抒怀，再则劝世。
圣化笔曰： 恩师总是先天下之忧而忧呀！对了，恩师上回著书忘了赐题了，害弟子校稿时总觉得怪怪的。
恩师曰： 为师非忘了赐题，举凡著作游记，本就鲜有赐题。前几章回之所以赐题乃怕贤生搔破脑袋也想不出所以然，如今见贤徒勤志向学，是以试你一试，由贤徒题个章名吧！
圣化笔曰： 又要考试了，依弟子所见的情况，试题一名，尚请恩师斧正，【风火轮车仙界访，正鸾圣化谒天官】。
恩师曰： 嗯，不错呀！平浅易懂，不失普化善刊之风格。
圣化笔曰： 恩师厚奖了，对了，弟子还有另外一个问题。
恩师曰： 不妨说来听听。
圣化笔曰： 弟子曾与堂内师兄闲谈时，论到无极证道院在丕基的上空是否还有座灵气砌成的无极证道院，以供无形体的修士潜修呢？
恩师曰： 这是当然，贵院乃无极皇母慈悲赐设人间唯一的灵修道场，而且在无极天亦有其本院的存在，由无极老母主持。
圣化笔曰： 那么在本院的上空的道院有多大呀？可否上去游览呢？
恩师曰： 贵院之灵体约莫实体的二十倍大，但这游览时机非本书要点，是以须待上苍议决方可进入。
圣化笔曰： 照这样推论，无极证道院有三座，一座为耳目所见的实体，其余二座为灵砌之虚体。
恩师曰： 照这样的说法也是没错，但耳目所见的总是【假】的。
圣化笔曰： 弟子了解了，还有另一件事要请示，就是玉诏总是说证道仙佛【逍遥自在】的分派各天职司行政事务，但是依弟子多年来面对繁重的圣务压力经验看来，仙佛做普化事，面对人心险恶，难道还能逍遥自在吗？
恩师曰： 此乃世人的所知障影射的关系，修证仙佛既已脱离人身大患，且受诸天圣神仙佛的教化后，自然所知障尽除。
圣化笔曰： 等等……？恩师越说弟子越糊涂了。
恩师曰： 简而言之，贤徒吃饭喝水会有压力吗？
圣化笔曰： 自然的很，没有压力。
恩师曰： 那就对了，仙佛处理普化事，犹如世人吃饭饮水之简易，如何会有压力呢？
圣化笔曰： 喔，这么说来弟子明白多了！最后一个问题请示，也是最重要的一件事。
恩师曰： 嗯？
圣化笔曰： 上回著书天官要弟子好好准备，弟子想了想，到底要准备什么？他的哑谜弟子始终参不透，难道要弟子把以往证道东天的仙佛姓名全数记下吗？
恩师曰： 痴徒！大帝之意乃须贤生挑选一至三位证道仙佛，再与其阳世亲人联络，并先做访谈以利前往东天访问，言之有物。
圣化笔曰： 那完蛋了，弟子没有做这些前置作业呢！
恩师曰： 人家都是举一反三，徒儿你呢？
圣化笔曰： 弟子本就不够聪明呀！
恩师曰： 还逞嘴硬，今日就带你到锡福延年府一游，采访辉胥真人好了。（风火轮朝向虎边而行，不一会儿即见一座尖顶宝塔，宝塔四周有着许多平房，齐齐整整的排列犹如棋盘一般）
圣化笔曰： 这里就是辉胥真人的住所吗？咦！这个名字相当耳熟耶！
恩师曰： 对呀！这位真人晋升天君，玉诏乃颁至贵堂，贤生自然耳熟。
圣化笔曰： 难怪……！（恩师与圣化笔闲谈间，亦吩咐守门有请辉胥真人。）
真人曰： 小仙参见太子爷师徒。
恩师曰： 免礼。
圣化笔曰： 弟子参见仙官。
真人曰： 圣化笔贤生，许久不见了。
圣化笔曰： 咦！我们是第一次见面吧？
真人曰： 你见吾位第一回，但吾见你可多着呢！
圣化笔曰： 对吼！您老是从证道院晋级的，你看我都糊涂了。
真人曰： 哈哈……，贤生客气了。
圣化笔曰： 既然都这么【熟】了，弟子就不客气的单刀直入请益了，请问您在此的职务？
真人曰： 吾在此须总整世间巡神以及监察神的案件，以便呈奏天官周全锡福。
圣化笔曰： 那么您觉得做何种功德较可获得恩眷呢？
真人曰： 贤生此言差矣，不论做何项功德，只要立意为善，即使一元也是功德无量呀！
圣化笔曰： 惭愧的很，居然问这蠢问题。
真人曰： 哈哈……。无妨，世人还有许多人认为功德是用买的，贤生有此一问刚好可启迪众生。
圣化笔曰： 那再请教一事，贵府既然要使世人延年，可否须与地府沟通呢？
真人曰： 天界赐福，地府治罪，举凡延年者当然需要签转公案于地府，以免勾魂使者有所失误。
圣化笔曰： 那么贵府的行政事务可真繁琐呀！
真人曰： 不敢称繁，此乃举手之劳罢了。
恩师曰： 好吧，时间已晚，咱们回堂。
真人曰： 恭送贤师徒。
圣化笔曰： 也恭喜您高升。（一霎时师徒已回至堂内）恭送恩师。
 
第十回      清虚府邸天君访    鉴察人心有义方
南天哪咤三太子　降
中华民国97年5月10日        岁次戊子年四月初六日
诗曰：雨润山苍未展颜，空留岚雾隐幽关，坦途天径人心误，莫怨修行苦远艰。
圣示：天雨润色，大地还新，独留远山岚气遮隐山间路途，此景犹如人之修道，虽有诸仙圣佛宏开普度，谆谆言语，劝世向善，但人心受利欲遮蔽，却还苦嗟修行艰苦难行，实则皆乃人心自崇也。吾徒灵神出窍，赐灵符化饮。
 
圣化笔曰： 弟子参见恩师，已将灵符饮毕。
恩师曰： 好，贤徒站稳风火轮，就此出发。（师徒二人往天际而去）
圣化笔曰： 恩师，今夜弟子有一事告罪。
恩师曰： 莫非贤徒又忘了准备采访事宜？
圣化笔曰： 恩师果然神机妙算，弟子确实还没将采访事宜准备妥善……
恩师曰： 呔！岂有此理！
圣化笔曰： 也不是完全没有准备，就只差没来得及与采访仙人的亲眷联络，但该准备的问题是有的。
恩师曰： 那还情有可原。
圣化笔曰： 感谢恩师不罪之恩，弟子准备参访东天震双天君，此位仙人是本科期晋升天君的。（恩师听完这段话后，立即将风火轮的速度放慢，闭目，口中念念有词，仔细听来倒分不出是哪一国的语言，只听懂最后一句【好】后，即又睁开双眼）
恩师曰： 今夜就前往清虚宫赦罪解业府。
圣化笔曰： 恩师您刚刚闭目驾驶时危险动作耶！
恩师曰： 呿！你连天官大帝交代的事宜都敢怠慢了，还怕为师的危险驾驶吗？
圣化笔曰： 弟子知罪。
恩师曰： 若果延宕完书日期，看吾饶不饶你！（圣化笔倒吸了一口冷气）
圣化笔曰： 弟子下次一定将事前准备妥善，不过恩师您刚刚到底在做什么？弟子怎么一句话都不懂呢？
恩师曰： 不是说要采访震双天君吗？为师当然得详查他职司所在，因此先与升降府联系。
圣化笔曰： 吼！边开车边讲电话在台疆是犯法的唷！
恩师曰： 才给你几分颜色。
圣化笔曰： 就开染坊了，是吧？
恩师曰： 少刷嘴皮！（风火轮的速度又加快，风声呼呼，穿过云层即看见一颗巨蛋镶于地面。）此处便是隶属清虚宫之赦罪解业府。
圣化笔曰： 咦！此府怎么跟凡间的巨蛋运动场这么相似呀？
恩师曰： 嗯，贤生有所不知，举凡人间之种种，包括稗官野史都是应运降凡的。
圣化笔曰： 照这么说来，凡间的作家、建筑师都游过天界啰？
恩师曰： 非也，贤生可否听过至诚通神之理？
圣化笔曰： 有呀！这句话好像……经常出现在皇母所著的天书中耶。
恩师曰： 既是通神，当然与天界相通灵感，所以凡间也有与天界相类的建筑。
圣化笔曰： 哦，又多了了解天界的一件事。
恩师曰： 这儿便是赦罪解业府。（府前耸立了一位须长至胸，双目炯炯，身著深蓝道袍的仙人，想必是震双天君了。）
天官曰： 小仙震双参见太子爷师徒。
圣化笔曰： 弟子明正堂正鸾圣化笔谒见天君！
天官曰： 不敢不敢！尚未走马上任，岂敢以天君相称。（师徒与真人叙礼后便随之经过九弯八拐的重门，来到一处类似人间保全监控室。）
圣化笔曰： 哇！原来天界也有像凡间电影【全民公敌】的监控室唷！
真人曰： 哈哈……贤生所举的例子真好，贤生可否有听过举头三尺有神明之语？
圣化笔曰： 当然有啊！
真人曰： 本司之公务即是将世人所造之公过归整。
圣化笔曰： 那不就兼掌监察巡神的事务啰？
真人曰： 非也，本司即是将人身三尸神与监察巡神叙录之功过做分门列类之工作。
圣化笔曰： 三尸神与监察巡神又有什么不同的职务呢？
真人曰： 监察巡神处理人身外在的言行举止，而三尸神既然寄居人体，当然处理人心的动念，不过回报的动作仍是由监察巡神为之，以奏往各天各司以利赏善罚恶。
圣化笔曰： 那再请教一下，贵府是如何分门别类的呢？
真人曰： 当然依天律而行，将世人之功过归整于善恶功过薄。
圣化笔曰： 那弟子可否借此书一观呢？
真人曰： 这……恐力有未逮，善恶功过薄乃由地官大帝所掌，要参阅是书须经过大帝首肯，不过善恶功过薄仅只三页，一页叙功，一页记恶，末页总结功过。
圣化笔曰： 不会吧！世间众生之多，以三页就解决，那么一页没有台疆的大小怎么容纳得了？
真人曰： 贤生此言又差矣，据吾所知，善恶功过薄也不过如书本大小，本府只要呈奏赦罪解业者之芳名于大帝座前，是书则自会总呈该人之功过再经大帝勾勒后发转有司执行。
圣化笔曰： 贵府之科技这么先进唷！
真人曰： 哈哈……，这就好比人间电脑科技，一端是作业平台，一端是终端机。
圣化笔曰： 弟子还以为天界皆是以灵沟通的，原来还有这么先进的科技呀！
真人曰： 非也，吾神沟通确是以灵往来，刚刚是打个比方，以利世人明白善恶之报如影随形。
圣化笔曰： 哦！对了，真人可是由刘大德明知所荐举的吗？
真人曰： 贤生可是说明智吗？
圣化笔曰： 对对……，就是指您说的那位。
真人曰： 是的，吾乃其祖父。
圣化笔曰： 那您可有什么要转达的话吗？
真人曰： 吾孙明智能知修善，且与凤邑鸾堂结缘，又知教育英才的可贵，虽然今生运势乖舛些，总之只要能【持恒以续，修功立德】，吾心足矣。
圣化笔曰： 真人庭训必代您转达。
恩师曰： 时候不早，该回堂缴旨。
真人曰： 恭送贤师徒大驾。
圣化笔曰： 也恭贺真人高升，后会有期。（师徒二人搭乘风火轮已至堂中）
恩师曰： 吾徒灵神投体。
圣化笔曰： 恭送恩师。
 
第十一回      扶鸾阔论天灾事    降笔传情访圣贤
南天哪咤三太子　降
中华民国97年5月17日        岁次戊子年四月十三日
诗曰：机锋运动变河山，戾气滔天怒生烟，无力挽澜长浩叹，潸然泪劝善弥患。
圣示：吾徒灵神出窍，赐符化饮。
 
圣化笔曰：弟子参见恩师，灵符饮毕。
恩师曰： 好，就此出发。
圣化笔曰：弟子已站稳。（师徒二人朝天际而去）
恩师曰： 怎么今夜一副胸有成竹的样子？
圣化笔曰：当然要胸有成竹，因为弟子已经准备好采访事宜，而且跟堂内华师兄促膝长谈了许久。
恩师曰： 哦……，就这样骄傲起来了啦！
圣化笔曰： 不敢不敢，弟子可是因为完成天官大帝的嘱咐，所以感觉如释重负。
恩师曰： 以后的路还长着呢！
圣化笔曰： 是，弟子一定如履薄冰。
恩师曰： 好，这就往清虚宫消灾解厄府出发吧！
圣化笔曰： 等……，您老又知道要访谈谁了，当真神机妙算呀！
恩师曰： 哈哈哈……，贤生难道没有发觉一切来的这么顺遂吗？
圣化笔曰： 难道一切都是恩师设的局吗？
恩师曰： 呔！你就没听过教不严，师之惰？
圣化笔曰： 有呀！
恩师曰： 为师一世之清名可不能毁在你这小子的手里呀！
圣化笔曰： 有这么严重吗？下次弟子一定勤加努力，才不辜负恩师的教诲及清名。
恩师曰： 嗯，为师也知道贤徒一直在精进，只是努力的脚步需要加快才好。
圣化笔曰： 这一切既然都在恩师的掌控之中，也就不用打【电话】去联络了吧？
恩师曰： 废话少说！咱们今夜就要采访东天观世真人，你可要好好将准备的问题记好才是。
圣化笔曰： 早就不知覆记几次了，这点倒不用您担心，对了，恩师对汶川地震有何感想呢？
恩师曰： 悲恸！
圣化笔曰： 悲恸吗？弟子以为仙家慈悲，一定会力阻悲剧发生，没想到……
恩师曰： 一切机锋底订，世不修，何怪于仙家不够慈悲呢？
圣化笔曰： 弟子当然不敢有怪罪仙家的念头，只是希望仙家有所预示，以利世人躲避灾劫。
恩师曰： 相信贵堂圣文中早有预示。
圣化笔曰： 有吗？弟子校稿时都没发现。
恩师曰： 天机不可轻泄，善慧之人自然可视破机锋运数。
圣化笔曰： 弟子再去仔细翻阅圣文一下好了，希望可多得些蛛丝马迹。
恩师曰： 太上感应篇云：祸福无门，惟人自召。世人只要为善是辅，又何惧天颜震怒降灾呢？
圣化笔曰： 是的，弟子谨遵教诲。
恩师曰： 前方便是这回要访谈的消灾解厄府了。
圣化笔曰： 哦，不会又跟上次一样的地方了吧？
恩师曰： 糊涂！上回乃采访赦罪解业府，与这回何干！
圣化笔曰： 哦……，您看这地方跟上次不是一样吗？一颗巨蛋镶在地上，论大小，说环境难有分别呀！（师徒缓缓降到草皮之上）
恩师曰： 为师会像你这般糊涂吗？此处位于东天第二层天，你抬头看看吧。
圣化笔曰： 恩师聪明干练，弟子不及，此处果然悬有消灾解厄府五大金子的匾额。（内阁走出一位束发宽颜，体态微丰，身穿绣有八卦道袍的仙人来）弟子明正堂正鸾圣化笔谒见仙官。
仙官曰： 贤生少礼，观世谒见太子爷师徒。
恩师曰： 观世道友这就将正鸾交与你【照顾】了。
仙官曰： 是的，太子爷慢走。
圣化笔曰： 恩师竟然抛弃弟子一人，自个儿要往哪去呀？
恩师曰： 不用去安排下次的采访事宜吗？
圣化笔曰： 弟子不才，连累您老了。
真人曰： 贤生莫惊恐，由吾代你游览也是一样的。
圣化笔曰： 有劳大驾了！（二人走入是府，在一处亭榭中落座）
真人曰： 贤生不是有话代传吗？
圣化笔曰： 对呀！弟子受华师兄之托要问您出生的年代。
真人曰： 哈哈……，本人转轮三回，贤生欲知哪一回呢？
圣化笔曰： 怎么这么多回呀？不过您还是开示与华师兄有关的年代就好。
真人曰： 三次都有关系，不过与之有祖孙之缘的朝代在至正年间。
圣化笔曰： 是在明太祖时期吗？
真人曰： 吾生于至正八年，卒于洪武，如果认真算起来，在明太祖时也是无误的。
圣化笔曰： 哦，那再请教一下，您的圣号与南无观世音菩萨相似，是否有何因缘呢？
真人曰： 哈哈哈……，果然英雄出少年，吾既转轮于六道，在大约二十年前，受吾贤孙举荐，初期修道茫茫渺渺，所幸某次由观世音菩萨发觉，因此带领前往陕西救度一位虔诚向道的修者，自此之后吾感悟而立志皈依菩萨门下。
圣化笔曰： 既然如此，怎又到东天的呢？
真人曰： 恐怕是机缘未到或福慧资粮不足之故吧！不过吾既可摆脱轮回而得代天宣化之机缘，也就心满意足了。
圣化笔曰： 那仙官在此府所司何种职务？
真人曰： 本人在此乃监察修道者之消灾解厄事，并配合【道考司】予以消灾解厄。
圣化笔曰： 修道者要如何区别呀？难道要先立疏修道吗？
真人曰： 非也，举凡修道者必然泛有黄色光芒，因此易于区分。
圣化笔曰： 现世千宗万脉，修道者如过江之鲫，照您老说来，事务可真繁重呀！
真人曰： 这是当然的。
恩师曰： 想必你俩的采访已告一段落了吧？
圣化笔曰： 哇！吓弟子一跳！恩师从哪冒出来的？
恩师曰： 心不在焉，当然易受惊吓。
圣化笔曰： 哪有！
恩师曰： 时间已晏，该回堂了。
圣化笔曰： 喔，那先与真人辞别。
真人曰： 恭送贤师徒。（师徒二人徐徐走出是府）
圣化笔曰： 恩师，什么是道考司呀？
恩师曰： 不会望文生义吗？
圣化笔曰： 是执行道考的职司吗？
恩师曰： 没错，下回带你去瞧瞧。
圣化笔曰： 弟子正有此意！（师徒言谈间已回堂）
恩师曰： 贤徒投体吧！
圣化笔曰： 恭送恩师。
 
第十二回      道考无分他你我    正心渡劫享天庥
南天哪咤三太子　降
中华民国97年5月24日        岁次戊子年四月二十日
诗曰：地天驰骋不辞辛，千里运筹驾火轮，道考神司严峻法，钢刀避斩正心人。
 
恩师曰： 贤徒灵神出窍。
圣化笔曰： 参见恩师。
恩师曰： 赐灵符。
圣化笔曰： 是，已化饮并已站稳风火轮。
恩师曰： 好，著书去。（师徒二人迈向天际）怎么今天见吾徒这么灵活勤快呢？
圣化笔曰： 嘿嘿……，本来就是这副模样呀！
恩师曰： 哦？有什么事娓娓道来吧！
圣化笔曰：恩师的法眼果然尖锐无比，是这样的，堂内师兄都特别关切兴建凌霄宝殿一事，所以就由弟子代言，恭请恩师显化大小功德主捐献，以利早日动工，而且他们还说本堂既是南天直辖堂，有此降旨，必然是台疆唯一第十八代玉皇的行宫。
恩师曰： 哦？
圣化笔曰： 所以依您老这么神威显赫，一定可以帮助宝殿早日完成。
恩师曰： 哦？
圣化笔曰： 您老就帮帮忙，别一直哦哦哦……！
恩师曰： 玉诏一切诸天圣佛皆负有使命，显化亦必须适逢机缘。
圣化笔曰： 您老就现现身不就有人来了吗？
恩师曰： 你说得倒轻松，胡乱显化，一者有违天律，再者不把世人吓坏才怪！
圣化笔曰： 您可是天纵神武的神明耶！世人想一睹圣颜风采都来不及了，岂会被您吓到！
恩师曰： 倒不知谁上回采访观世真人时被吾吓到？
圣化笔曰： 好啦，弟子嚼烂舌根也赢不了您。
恩师曰： 这不就绕个弯骂吾是巧辩之徒吗？
圣化笔曰： 弟子才不敢这么说呢！好啦，恩师咱们要去道考司怎么还没到呢？
恩师曰： 前方不远处便是。
圣化笔曰： 不对呀！每每要到东天，总要穿过层层蒙蒙的云层，这次怎么没有就快到了呢？而且还依稀可见凡间房舍。
恩师曰： 嗯，观察力还不差嘛，道考司虽然隶属东天，不过却座落在气天之下。
圣化笔曰： 不会吧！在气天之下，岁是灵砌的，难道就不会遭飞机偷袭吗？
恩师曰： 这倒不至于，但是经过的飞行器或电气必然受到磁力干扰。
圣化笔曰： 受干扰还不会受到无妄之灾吗？难不成是世所说的什么三角洲就在道考司的范围中吗？
恩师曰： 天机不可泄！
圣化笔曰： 又是这句话，这话果然好用呀！
恩师曰： 到了，废话少说！（道考司的样貌如同凡间的大庙一般，差别在于四周没有叫卖的摊贩，此司大殿前有二大红柱，上有对联，右联示【临考时明明白白勿负了自己】，左联示【动心处是是非非曾放过谁人】。在这对联的正中央，站有一位瘦骨嶙峋的老妪，想必是弟子的祖先针欱道姑了）
道姑曰： 小仙参见太子爷贤师徒。
圣化笔曰：（素未谋面的祖先，今日得见尊颜，内心怎么感到有点尴尬）孙子晟镔拜见祖母。
恩师曰： 咄！真没礼数，既是领旨著书则以道号相称为宜。
圣化笔曰： 弟子受教了！（三人叙礼毕，随道姑迈入道考司，来到一处布满旗令的房间分宾主落座。）
圣化笔曰： 请问道姑，贵司既名道考，是主考哪一教脉的呢？
道姑曰： 本司不论教脉，主要是修道者身上泛有黄光者，皆属本司降考的职责。
圣化笔曰： 哦，但是素闻有三关九口，与道考司有什么关系吗？
道姑曰： 这样说好了，三关九口虽亦是道考的单位，但是他们是主考修道者归空后的【灵】，而本司是主考在世的修子，不过我们这二个单位皆是针对其最引以为傲的地方而降考。
圣化笔曰： 有听没有懂！
道姑曰： 换句话说吧，相信贤生已游历过消灾解厄府吧？
圣化笔曰： 有呀！上周才去过。
道姑曰： 如此安排甚佳，该府主掌记录修道者平素的功过，交呈地官大帝后再转由本司【执行】，比如一个虔诚向道者，却罔顾家庭，便由其家庭变故考起。又如一个笃信大道真理者，而且家庭富裕，便给予顺考。
圣化笔曰： 那不就是见缝插针吗？
恩师曰： 呔！没礼貌！道考司本依天律而考，何来见缝插针之理？
道姑曰： 太子爷说的是，所谓无考不成道，一粒美玉总须经琢磨才会有璀璨光辉的。
圣化笔曰： 哦，弟子受教了！那这些色彩缤纷的旗帜是降考之用的吧？
道姑曰： 是的，此处的旗帜是依修者进修的层级，而有不同的道考。
圣化笔曰： 那样评量的标准在哪呀？
道姑曰： 先依天律执行，再由地官大帝勾勒出递减道考的层级，不过递减的裁决在大帝手上，本司只管执行。但有点是毋庸置疑的，只要为善者，必可获上天眷顾。
圣化笔曰： 是的，人云：人生不如意十之八九，必是上天的考验，只要秉持善念，行植功德，其心必然喜悦，不如意的事也就可以轻松看开了。
恩师曰： 善则赏，恶必罚，道考司之职责虽然有点吃力不讨好，但是修者只要秉持正心修道，待寿数终了，必会感受到道考司的可敬之处也。时已晏，回堂缴旨吧！
圣化笔曰： 好，拜别针欱道姑。
道姑曰： 太子爷师徒慢走。（师徒已回堂中）
恩师曰： 贤徒投体。
圣化笔曰： 恭送恩师。
 

第十三回      恻隐心生抛性命    天恩眷顾证真人
南天哪咤三太子　降
中华民国97年5月31日        岁次戊子年四月二十七日
诗曰：恻隐人心本性持，铅华习气尽藏之，人人向善无遗力，激浊扬清正是时。
 
恩师曰： 贤徒灵神出窍，赐灵符化饮。
圣化笔曰： 弟子已饮毕。（师徒二人共乘风火轮迈向天际）恩师啊，弟子已经查到圣示浩劫来临的蛛丝马迹了。
恩师曰： 嗯，可是由司命真君所示下的吗？
圣化笔曰： 正是，不过圣示的内容因为与本书一同在首篇中示下，碍于编辑的关系，一直延宕至今才将要刊出，弟子正因如此未能警示世人而感到愧疚。
恩师曰： 唉，这也是运数所定，贤徒无须引以为疚，纵使提早刊出，以世人的【聪明才智】，必然认为是危言耸听。
圣化笔曰： 哦，感谢恩师不罪之恩。但弟子今夜之所以再提出与恩师探讨，不是要穿凿附会，而是想到夭折的亡魂戾气，难道不会干预世道吗？
恩师曰： 上苍自有配套措施。
圣化笔曰： 能否请恩师详述内容呢？
恩师曰： 为师还是那句老话，天机不轻泄！
圣化笔曰： 那总可透露一下颁布实施的时间吧？
恩师曰： 这……，好吧！大约在明年中秋前后实施。
圣化笔曰： 弟子们也只好消极的听天由命了，对了，今夜是往何处放贤呢？
恩师曰： 青华宫江河洪水府。
圣化笔曰： 不会吧！又是与水有关，恳请恩师换个地方吧！
恩师曰： 为何呢？东天圣域有比阴曹地府可怖吗？
圣化笔曰： 不是啦！弟子听说接下来的浩劫与水有关，所以【闻水色变】。
恩师曰： 咄！谣言止于智者，此次浩劫已然发生，当务之急是重建幸存者的心理，若不予以适度开导，必然会造成与贤生一样疑神疑鬼。
圣化笔曰： 弟子受教了！语云：生死有命，富贵在天。世人总有一天要面对死亡，所以更要把握当下的每分每秒，尤其在修道与行善更不可疏忽。
恩师曰： 此言甚笃。
圣化笔曰： 多谢恩师夸奖。
恩师曰： 前方便是江河洪水府了。（师徒徐徐降下）
圣化笔曰： 江河洪水府的样貌可真奇怪，一大栋的宫殿好像是冰雕似的，但是走近一看，墙柱中还有水在流动，府檐边有串串的水滴滴下，自成宫商，闻之令人感觉像运动后喝下凉水般的舒畅。（内间匆匆跑出一位身穿时下服饰的仙人来）
恩师曰： 道友可是杰驰真人吗？
真人曰： 小神正是，小神奉府尊之命，前来迎接太子爷师徒。
圣化笔曰： 弟子明正堂正鸾，参见圣驾。（三人叙礼完毕，一同走入由瀑布搭成的正门，踏入后又哗啦啦地如白练坠下）真人啊！贵府的大门可真先进。
真人曰： 贤生见笑了。
圣化笔曰： 用瀑布做大门我想只有在小说中见过，如果不是亲眼目睹，弟子一定不信。（三人穿越大殿）二位仙人请稍候，这大殿有玄机，您看地板由几大块巨石拼成，接缝处还有川流大小不一的流水。
真人曰： 难道贤生没看出？
圣化笔曰： 有啊！这一片犹如一叶秋海棠，对不对啊？
真人曰： 贤生果然眼尖，这大殿之地板确是依中国大陆的模型拼成。
圣化笔曰： 哈哈……，好玩，好玩！恩师啊，您看这边是黄河，那边是黑龙江，而这边……哎呀！是面目全非的四川地区？
恩师曰： 为师还需由你教地理吗？
圣化笔曰： 不是啦！只是没见过这么大又这么真实的地图。
恩师曰： 少再胡言，著书要紧。
真人曰： 有请贤师徒。（三人来到一间水籁澎湃的大厅，分宾主落座）
恩师曰： ……
真人曰： ……
圣化笔曰： 哈啰！二位德高望重的大仙，可否先关掉这洪亮的水声再叙旧呢？（眼见真人比手画脚，最后听到一声【敕】，水声嘎然而止）
真人曰： 抱歉，抱歉！
恩师曰： 哈哈……贤徒功力不足，是以无法听见吾言、
圣化笔曰： 您老是仙躯圣体，岂是弟子这凡躯俗体可比拟的呢？
恩师曰： 又再油腔滑调了，言归正传吧！
圣化笔曰： 弟子遵命！敢问真人，贵府素以总理世界江河洪水的开始与止息著名，难道你们就舍得见苍生受罪吗？
真人曰： 本府总司天下洪水无误，但绝非【无风起浪】，总须要先透过龙王、南天风雨部，以及经过众府司研议后方可【兴风作浪】。
圣化笔曰： 吼！您看吧！自己承认是兴风作浪啦！咦！这也不对呀！据弟子所知，江海潮汐与月球引力相关才对呀！
真人曰： 是的，没错，所以是贤生打断吾言，当然还需经月宫太阴娘娘研议后方可实施。
圣化笔曰： 哦，那么贵府也是负责执行的单位啰？
真人曰： 是的。
圣化笔曰： 那弟子错怪您了。
恩师曰： 瞧你们一搭一唱，比手画脚，活像两个婆子在人背后指指点点一样，快言归正题吧！
圣化笔曰： 没有呀！只是感觉与这位真人特别有缘，而且看他一身穿着打扮与现下世人相差无几，所以就倍感亲切啦！（二人相顾哈哈大笑）
真人曰： 贤生此言有理。
圣化笔曰： 恩师您老别负气，弟子办理正事便了。敢问真人可是由【无极证道院】证道的仙佛吗？
真人曰： 非也，小神是受上苍恩眷而至此的，而且小神是枉死的。
圣化笔曰： 不可能吧？举凡近代晋升天府的，若非经过殊胜道场，怎么可能这么快就位列仙班，而且您老还是夭折的，稀奇的事，可真得好好洗耳恭听了！
真人曰： 其实小神也来的莫名。
圣化笔曰： 哦？福人天相吗？不然就是造下大功硕德才有这番机遇吧！否则天有天律，若非经过一番勤修苦练，任谁也别想一举成仙。
真人曰： 实不相瞒，小神是于去年枉死于富基渔港的，是时闲逛于波堤，见三位青年嬉戏其上，暮然间大浪卷起三位青年便不见踪迹，小神情急奋不顾身，便跃下搭救，所幸救起二人，但欲前往救援第三人时，却误触礁石，加上体力不支，便沦为波臣了。
圣化笔曰： 看您这般轻描淡写，如此勇敢以及恻隐仁心，实是世人首当效法的楷模！
真人曰： 不敢，不敢！逝者远矣，小神自从夭折后，魂至南海宫中，所幸上苍慈悲拔擢，方至东天修真阁，直至不久前才转任江河洪水府的。
圣化笔曰： 语云：救人一命胜造七级浮屠，真人救了二命，可以搭成十四级了，现又加上光赞宝书之功德，高升之期指日可待啊！
真人曰： 这小神可不敢再贪求，唯望贤生待宝书高峻，转份给予亲眷便是。
圣化笔曰： 是寄一本圣书给您家人吗？
真人曰： 是的，你看我都糊涂了，且盼妻子好好教养子女，时时莫忘行善，吾已位证仙佛，儿女们皆勿挂心。
圣化笔曰： 敢问真人在世大名？
真人曰： 庐仁杰。
恩师曰： 好了，时间不早，吾二人回堂。
真人曰： 恭送太子爷贤师徒。
圣化笔曰： 再会了，真人。（二人已回至堂中）
恩师曰： 贤徒投体吧！
圣化笔曰： 恭送恩师。
 
第十四回      忠孝两全遗憾事    权衡轻重力行之
南天哪咤三太子　降
中华民国97年6月7日        岁次戊子年五月初四日
诗曰：死生有命不由人，六道端凭德转轮，记过添功心念动，莫嗟善事未齐臻。
 
恩师曰： 圣化笔灵神出窍，赐灵符。
圣化笔曰： 弟子参见恩师，已将灵符饮毕。
恩师曰： 好，著书去。（师徒二人共乘风火轮朝天而去）
圣化笔曰： 恩师啊！今夜所吟的诗怎么又是生又是死的，该不会要带弟子往地府游览吧？
恩师曰： 哟！怎么一连数期，贤徒好似怕为师待你去阴曹地府，难道做了什么亏心事吗？
圣化笔曰： 呃……弟子身为代天宣化的正鸾，所犯的罪业必然与常人还重数倍，弟子岂敢以身试法？
恩师曰： 既知如此又何惧下地府呢？
圣化笔曰： 因为弟子还没将东天胜景看尽游遍，一下子就要去阴风凄惨的地府，恐怕消受不了！
恩师曰： 哦？此话当真？先记你一笔说谎的罪过！
圣化笔曰： 好啦！好啦！弟子胆小如鼠，这可如您的意吧！
恩师曰： 堂堂一个男子汉又身兼正鸾，普天下就属你胆识最劣。
圣化笔曰： 士可杀不可辱！不怕了，不怕了！这就随恩师往地府去。
恩师曰： 激将法奏效了耶！贤生想违抗玉旨，为师可担当不起。
圣化笔曰： 嘿嘿……，反间成功，为什么要去地府？这可是在著造《东天游记》，八竿子也打不到地府去。
恩师曰： 喔！那么为师在多加几竿不就得了吗？
圣化笔曰： 那这竿子可要长若黄河，长江啰？
恩师曰： 不跟你胡扯了，这样下去今夜必然误事。贤生须知天府圣域可是叙录功过之单位，地府冥司乃是执行的单位，二者密不可分，今夜虽不是要去地府，但此府可与冥司直接沟通而勾魂或添寿。
圣化笔曰： 有这一号地方哦！哦，弟子想到了，是不是死生功过府呀？
恩师曰： 没错，记性不差嘛！
圣化笔曰： 哇！恩师是在夸奖弟子吗？
恩师曰： 世间不都在提倡爱的教育，更多鼓励才会进步吗？
圣化笔曰： 多谢恩师的嘉勉，弟子脸红了。
恩师曰： 哈哈哈……，前方便是死生功过府了。
圣化笔曰： 是府从上鸟瞰，有一幅太极图覆盖其上，颜色黑白分明好似象征阳阴生死。（师徒二人缓缓降下）死生功过府有九层，貌如李靖天王手中宝塔，两旁奇花异草，和风飘香。（师徒二人逗留在门前，忽然由云所砌成的一面墙中窜出一个头顶双角，目如铜铃，无下唇，鼻微凹，上身无遮蔽，肤色青亮的庞然大物）
圣化笔曰： 哇！我的妈呀！恩师快跑！（圣化笔拔腿就跑，却遭恩师一把从衣领抓住，跌坐地面）
恩师曰： 啐！没用的东西，道友可是青疗真人？
真人曰： 正是。
圣化笔曰： 弟……子……明……正……堂……正鸾……。
恩师曰： 讲话结结巴巴的，成何体统！
圣化笔曰： 是……是……
恩师曰： 还请真人另化一形貌，吾徒生性胆小。（真人旋即转身幻化为一秀发及腰，眼似柳叶，朱唇皓齿的仙女）
圣化笔曰： 哇！好标识的仙女喔！
恩师曰： 呔！劣徒色迷心窍，还不收敛心神，否则为师将你打落冥司！
圣化笔曰： 是，弟子知罪。真人啊！咦，不对！道姑啊！您这样赏心悦目多了！
真人曰： 哪里，哪里。
圣化笔曰： 呃，弟子真的不知该如何称呼您了，您的样貌是女子，声音却如洪钟男音，这到底怎么回事呢？
真人曰： 这话三天三夜也说不完，还请太子元帅师徒入暖阁再谈吧！（三人鱼贯而入，到一处伴有仙乐的大厅落坐，真人即以闺房姑娘的姿态沏了壶香茗）
圣化笔曰： 弟子还是以仙官来称呼好了。
恩师曰： 既知是真人，何必又蛇足乱称呼呢？
圣化笔曰： 可是……好吧！真人您老既称为真人，为何要变成这副模样呢？
真人曰： 贤生有所不知，小神本是阴阳同体，自幼慈母见背，家父便以教养女子的方式将吾养大成人。
圣化笔曰： 真是奇怪，古时候的人不都重男轻女，怎么将你变成姑娘的模样呢？
真人曰： 其实居中的缘由，小神也不明白，只是从小到大以为大家的身体都跟吾一般，直至年龄渐长，方知男女差异，不过既然习性已养成，便不以为异了。
圣化笔曰： 那么是如何证道的呢？
真人曰： 小神乃宋代杭州人士，是时金人侵略，官府即欲遣派家父从戎抗金，小神自思身为阴阳同体，何不代父从军呢？
圣化笔曰： 哇！花木兰耶！代父从军可敬可佩呀！
真人曰： 小神就没这么好命了。
圣化笔曰： 此话怎说呢？
真人曰： 因为小神阴阳同体的事被同僚发现，小神心想恐犯上欺君大罪连累家父，所以于某次战役就奋力深入敌营，手擒金帅，但亦因此惨遭射杀，所幸上苍念吾既孝且忠，便由枉死城中拔擢到东天。
圣化笔曰： 这种忠孝之心，古来都说很难两全，真人能够确实办到也难怪会受上天褒奖了。对了，真人为何要变幻成青面獠牙的模样呢？害弟子差点没尿湿裤子！
真人曰： 失礼了，小神幻化乃方便行走幽冥。
圣化笔曰： 干嘛还要下地府呢？
真人曰： 是这样的，世人造功立德，祈求事项虽有监察司汇奏各天，而予以增福添寿，不过人心自私亦有犯过之处，所以善恶汇总在清虚宫的善恶功过薄。在本司有注死生死薄，在冥司有生死薄，其实这几本都是环环相扣，虽有沟通之灵讯频道，但为求一致性，防止百密一疏，是以须有专司驰骋核对，造功赐福，为恶降灾，方免有误。设若寿元已尽者，即须详查在生福禄后或擒拿或延寿，更由本司奏请主宰批定呈奏，敕命果位。
圣化笔曰： 这可真辛苦耶！而且攸关人的生与死更是责任重大呀!
恩师曰：时间已晏，回堂吧。
圣化笔曰： 是的，真人下次见啰！
真人曰： 下次别又吓坏了你才好，恭送太子爷。（师徒已回至堂中）
恩师曰： 贤徒投体吧。
圣化笔曰： 恭送圣驾。
 
第十五回      天设幽扃听讲堂    宏儒除识德功评
南天哪咤三太子　降
中华民国97年6月14日        岁次戊子年五月十一日
诗曰：翰墨扬文教化敦，振衰起蔽四端存，根深蒂固民难识，名相穷思理一源。
圣示：所谓四端心乃恻隐，羞恶，辞让，是非之心。相对于外在，言行乃为仁义礼智，此乃固有之道德，儒家思想，然而如今思想以及名相庞博，致使世人难识基本德目，虽然如此，东天仍有职司以此儒家精神作为考核根本，欲知如何，且闻本夜之文。
 
恩师曰： 贤徒出窍。
圣化笔曰： 弟子参见恩师。（窃笑貌）
恩师曰： 赐符化饮，即刻出发。
圣化笔曰： 是，弟子饮毕。（师徒共乘风火轮，朝天而去）
恩师曰： 怎么不怕得内伤吗？
圣化笔曰： 哈哈哈……，恩师您老怎么变成宋金时代的说书人呀？什么欲知结果如何，且看本文的说词都出现啦！
恩师曰： 为师牺牲形象，乃欲使本书精彩可期，孰料你这蠢材不知游记乃以诙谐之口吻而掀起大众阅读之兴趣，进而从中获得善知识而改过向善。
圣化笔曰： 哦，弟子知过！不过这些日子以来，弟子屡次出糗好好一本《东天游记》都快变成东天历险记了，这贡献不比您逊色吧！
恩师曰： 这可是贤生自个儿说的，待下回再接著圣书，把你带到天界以外之地方游览，那才够你受的。
圣化笔曰： 恩师言下之意，可是又要著作游记了吗？
恩师曰： 你等着瞧吧！
圣化笔曰： 恩师可要手下留情呀！
恩师曰： 著作圣书获此殊荣，岂有手下留情之事？
圣化笔曰： 话是如此没错，弟子不过在为抄录以及护持的师兄姐讨饶，因为出游一来一往，没有一二小时怎么够呢？是弟子怕累着大家了。
恩师曰： 哦？是这样吗？依吾观之，众贤生护持之恒毅甚笃，不是你这般虚与委蛇。
圣化笔曰： 好啦，好啦！要怎样通通都随上苍的意见。对了，恩师今夜要往何处呢？
恩师曰： 幽扃府。
圣化笔曰： 可是人道幽扃府吗？
恩师曰： 正是。
圣化笔曰： 难怪一开始您老就净说些儒家思想的种种。
恩师曰： 哈哈哈……，总要先来个楔子吧！
圣化笔曰： 楔子吗？您老今夜怪怪的，一下子像说书的，一下子又想演戏曲，这个弟子可是演不来的。
恩师曰： 少胡说！前方便是幽扃府了。
圣化笔曰： 人道幽扃府果然是实践人道之所在，由远观之，并不像以前所游览的各府司般华丽，近观之，原来屋檐是以茅草覆之，墙上涂有类似粪土的涂料。大埕中站有一位身穿深衣，袖口补丁，足踏草鞋，虽然穿着不彰，但却仙风道骨，想必是今夜要采访的对象了。（师徒缓缓落至大埕）
真人曰： 小神孝肯，参见太子元帅贤师徒。
圣化笔曰： 弟子参见仙官。（三人叙礼毕）
真人曰： 穷乡陋室还请贤师徒莫要嫌弃。
恩师曰： 哪里，哪里。
圣化笔曰：（暗忖）人言道穷酸秀才就像这模样……
恩师曰： 呔！口出不逊！（一个起落，即将乾坤圈打落）
圣化笔曰： 没有呀！弟子没有说话啊！是堂内福神扰乱传真的！
恩师曰： 还敢嘴硬！（乾坤圈落下）
真人曰：（出手挡格）道友切莫动怒，贤生之所以有此念头，乃是世人之通病，人既有身，必然想住美轮美奂之厝宅，衣着必想雍容华贵，殊不知德身之可贵，贤生有此念头，刚好成为世人之借镜。
恩师曰： 好，这就暂且饶了你，还不快向真人谢罪。
圣化笔曰： 感谢真人不罪之恩，亦感谢恩师之教诲！
真人曰： 请贤师徒随在下入听讲室。（三人齐入幽扃府）
圣化笔曰： 哇！人道是金玉其外败絮其中，这幽扃府却是反其道而行，内间摆设朴而不华，而且窗几皆净，明亮的光线刚好映衬出返璞归真的模样。
真人曰： 贤生描述得真好，此间刚好又可引以为世人之借镜，虽无华丽的外表，只要诚于内必可形于外也。
圣化笔曰： 感谢真人教诲！
真人曰： 此处即为听讲室了。
圣化笔曰： 此室充满了黑黑白白无数的人头左摇右晃的，台上有人正在娓娓殷切的讲道。真人啊！上头这位仙人是谁啊？弟子看不到他耶！
真人曰： 台上那位便是府尊了。
圣化笔曰： 是唷！那弟子可真要听听府尊在说些什么？（府尊曰：人道是天道的干枝……举凡……伦理……而且）距离太远了，根本无法正确传真。
府尊曰： 稍坐休息。（一晃眼，眼前便出现一位童颜鹤发的仙人来）
真人曰： 小神参见府尊。
恩师曰： 哪吒见过府尊。
圣化笔曰： 弟子……
府尊曰： 贤生是圣化笔吧？
圣化笔曰： 府尊认得弟子啊？
府尊曰： 久闻其名。
圣化笔曰： 恩师，您看弟子成名了耶！
恩师曰： 也不知是否佳名，就这么沾沾自喜。
府尊曰： 哈哈……，当然是佳誉啰！
圣化笔曰： 府尊您也真是日行一善呀！
府尊曰： 哈哈哈……，孝肯你先退下吧。
真人曰： 是的，遵命。（三人径自暖阁中品茗）
圣化笔曰： 敢问府尊，适才讲道的内容可否再述一次呢？
府尊曰： 当然可以，只怕贤生觉得乏味。
圣化笔曰： 不会啦！愿听其详。
府尊曰： 其实适才那些乃新进之仙吏，彼等于人间虽皆是善守道德伦理之辈，但有者观念过于狂狷，故此需先讲述评量世间修道之标准，方免有失公正。
圣化笔曰： 喔，那什么是狂狷呀？听起来不像什么良善之人。
府尊曰： 贤生此言差矣，所谓狂狷者，也有力践道德之良善之人，不然怎么证道呢？只是狂者太有理想，不切现实，往往易与人因道德事而发生冲突。狷者即是德行之光太过内敛，且有洁癖，易起厌恶他人之心，所以要使其符合中庸圆融，方可以公正之观念，评量修者之功过。
圣化笔曰： 那就是做个好好先生，处处讲道，不论优劣人人皆好，不就得了吗？
府尊曰： 非也，此等之人又过于乡愿，易同流合污，毫无主见。
圣化笔曰： 啊！这样也不好，那样又不行，做人真难啊！
府尊曰： 世人只要直道而行，以德润身，纵然是狂狷之辈，亦能从中获得圆满的。
恩师曰： 时间已晏，该回堂了。
圣化笔曰： 最后一件事请教！
府尊曰： 好。
圣化笔曰： 如果一个终日练气者，不与人交往便不会产生以上的问题，如此之人是否可仰赖练气成仙呢？
府尊曰： 呃……，这么说好了，如果一个人孤芳自赏，完全忘却父母勋劳，不理天地造化之恩，回馈社会，如此之人其练气之工法必然拙劣，贤生试想如此之人可否成道呢？
圣化笔曰： 也就是说这种人连基本的内圣之功都没有达到啰？
府尊曰： 可以这么说。
圣化笔曰： 弟子懂了，府尊有缘再见啰！
恩师曰： 告辞府尊。（师徒二人已回至堂中）贤徒灵神投体。
圣化笔曰： 恭送恩师。
 
第十六回      烹煮佳肴拥幸福    东厨叙录律呈新
南天哪咤三太子　降
中华民国97年6月21日        岁次戊子年五月十八日
诗曰：滚滚红尘惹果因，浮沉六道误良津，明灯指引归航路，善性由心乐最真。
 
恩师曰： 贤徒灵神出窍，赐灵符化饮。
圣化笔曰： 参见恩师，弟子已饮毕。
恩师曰： 好，出发著书。（二人共乘风火轮迈向天际）
圣化笔曰： 恩师啊，著作圣书假如按照《天界传真》的编排方式来看，今夜的目的地就轮到东厨宫了。
恩师曰： 哦，你这么想念司命真君呀？
圣化笔曰： 对啊！弟子着实想念他，而且还想请教他有关《醒明宝钞》的一些问题。
恩师曰： 嗯，著作游记就是有这些好处，只要符合主题，想去哪里都行。
圣化笔曰： 耶！感谢恩师周全，弟子只因为想不出有什么地方与弟子较有缘，于是翻了一下书，就看到司命真君的圣号，便起了去拜访他的念头。对了，恩师您老要不要先【打个电话】去通知一下？不然司命真君跑到凡间厨灶坐镇，不就白跑一遭了吗？
恩师曰： 这不是明知故问吗？凡间灶君岂是由本尊亲自坐镇的呢？
圣化笔曰： 哈哈……，这道理弟子知道，只是怕善众读者不知其中曲直，因此就明知故问啰！
恩师曰： 既然如此，就让你发表高论好了。
圣化笔曰： 好啊，就弟子所知，凡间司神或于家庭佛堂等，都是莅任制的，比如台中市市长只有一个职衔，但当过市长的却有许多，所以同理可证，同一个灶君的职衔，会让不同的有福德善报的神祗去担任。弟子这么解释对不对？
恩师曰： 没错，不过还有例外，比如贵堂是南天【直辖】，便是由本尊担任。
圣化笔曰： 那世间这么多直辖堂，不累坏仙佛才怪！
恩师曰： 千江有水千江月，万里无云万里天。
圣化笔曰： 唷！还打禅机，不过这道理弟子知道，不就是分灵的意思吗？
恩师曰： 大抵而论是如此。
圣化笔曰： 哈哈……，这让弟子想到一件事。
恩师曰： 何事？
圣化笔曰： 上次与堂中林师兄聊天谈到，弥勒佛的法相，在凡间雕刻都是大腹便便的，不过有前辈著作游记，指说弥勒佛的法相其实是瘦瘦高高的，难道是分灵而减重了吗？
恩师曰： 呔！无理！不过仙佛化身却有这方面之疑虑，但绝非以世人之思考可以度量。
圣化笔曰： 弟子知过，不过恩师可否也教弟子一、二招分灵的妙术吗？
恩师曰： 就只知走捷径，如果教你，一者恐怕功行不足而分灵无法复原，二者肉躯分灵必然无有意识，所以也无法执行任何事物，因此为师何必惹是生非呢？
圣化笔曰： 早知道，恩师又是一番推辞了，弟子还是踏实点好，还想说分灵可以多做几件事，原来都是弟子异想天开。
恩师曰： 这才乖嘛，前方便到东天第九层东厨宫了。
圣化笔曰： 东厨宫外貌富丽堂皇，纵横望去一言难尽，宫后是以千山为背景，山峦腰间还有五彩祥云缭绕，正殿前有二位仙官等候。（师徒二人降落至大道之上，二位仙官立刻趋前迎接）
仙官甲曰： 参见太子元帅贤师徒。
仙官乙曰： 敬请贤师徒随吾二人入宫，真君已等候多时。（四人叙礼后，鱼贯而入东厨宫）
圣化笔曰： 恩师啊，您老不是没有先告知司命真君吗？怎么又有仙佛先行等候迎接呢？
恩师曰： 灵识沟通，岂是世人可以度量的。
圣化笔曰： 哦！那还是挽劝世人【歹路不可行】，不然马上受神明记过。（四人来到一处美轮美奂的大厅，上首端坐便是九天司命真君）
圣化笔曰： 弟子参见司命真君，许久不见，您老益发金光万丈了。
真君曰： 哈哈哈……，哪吒道友与贤生辛苦了，贤生近来亦发意气洋洋啰！
圣化笔曰： 哪有呀！弟子又是圣务，又是学业，操得弟子都快不成人形了。
真君曰： 哦！是吗？屡屡见令堂煮好晚餐等你享用，这般幸福可是人间越来越难得的【孝子】行为。
圣化笔曰： 好啦！真君不要再调侃弟子了，弟子身在福中不知福，还让母亲辛苦，不孝总可以吧！
真君曰： 哈哈哈……，知足常乐。
圣化笔曰： 是的，弟子受教了。
真君曰： 不是有问题要问吗？
恩师曰： 吾看你俩相谈甚欢，吾到外面走走，时晏再来。
圣化笔曰： 恩师慢走。对了，真君，弟子想问您觉得《醒明宝钞》编得如何呢？
真君曰： 编辑一事倒不才成问题，吾作宝书传世，如果人人阅而知善行善，就已达到收圆的目的了。
圣化笔曰： 哦，不过真君所著的禁烧金银纸一篇，倒是获得环保人士的盛赞，他们还说如有多点这方面的圣训，他们在进行减炭活动就好办多了。
真君曰： 其实相关文章早在三十年前，无极老母已有慈谕，只是近来环保意识抬头，才注意到拙作，亦是因缘吧。
圣化笔曰： 原来无极老母早已洞烛先机了，不过真君亦功不可没啊！
真君曰： 你这小子嘴巴越来越甜了。
圣化笔曰： 哪里，弟子只是实话实说。
真君曰： 哈哈哈……
圣化笔曰： 真君在凡间职掌火德，这火德是什么意思啊？
真君曰： 贤生试想一下，一家一灶便知火德意思，不过吾神还兼掌厨师在厨房之一言一行。
圣化笔曰： 凡间有监察神监督，不就够了吗？还需要您们呆厨房吗？
真君曰： 其实这并不冲突，比如饮食乃人之所需，若果厨师能够谨慎厨房环境种种，不仅可烹煮出佳肴，也有益用餐者之健康，所以这方面亦是灶神所应衡量之职务。
圣化笔曰： 哦，原来灶君不只管火，也管世人的饮食健康。
恩师曰： 哈哈哈……，不仅如此，灶君之职责原只限于妇人，但经时代变迁，举凡厨师在厨房的言行举止，都属灶君叙录善恶之范围。
圣化笔曰： 哦，了解。恩师我们的时间又到了吗？
恩师曰： 正是。
圣化笔曰： 好吧，真君再会了！
真君曰： 贤师徒慢走。（顷刻间，师徒已回堂）
恩师曰： 贤徒投体。
圣化笔曰： 是，恭送恩师。
 
第十七回      功德勤行神庇佑    罗星珠兆吉凶光
南天哪咤三太子　降
中华民国97年6月28日        岁次戊子年五月二十五日
诗曰：明正鸾堂磬韵扬，诸贤护法道隆昌，三千世界恩波沐，从善修真迈帝乡。
 
恩师曰： 贤徒灵神出窍，赐符化饮。
圣化笔曰： 参见恩师，弟子已饮毕。
恩师曰： 好，著书。（二人共乘风火轮朝天际而去）
圣化笔曰： 恩师，弟子有一事请益。
恩师曰： 好啊，说来听听。
圣化笔曰： 弟子一直搞不清楚，什么是元灵，元身，元辰，这三个名词，能否请恩师开示？裨益周知。
恩师曰： 哦！这问题恐怕是绝大部分人的疑问，为师理当为之解惑。元灵应该为原灵之误，无始以前本为混沌，真空之气象，无极老母呵护九六原灵子于无极天，待至天开于子，辟地于丑，人生于寅，因此有原灵子降世，而有此原灵之称。
圣化笔曰： 那什么是原灵园啊？
恩师曰： 原灵园中有原灵树，每一株皆代表一个人。
圣化笔曰： 不是人类就没有原灵树啰？
恩师曰： 可以这么说，不过顺带一提，原灵树上长有原灵花及果实，乃代表其人这一生中有几个儿女，比如一朵原灵花即代表可育有一位明珠，二颗果实即为二位麟儿。
圣化笔曰： 哦！这么有趣，真想去看看。
恩师曰： 哈哈哈……，待机缘再说。
圣化笔曰： 那什么是元身呢？
恩师曰： 这么说吧，有元身者即代表其人于累世曾因修性成真，证道果位，再应运于凡者，便有元身。比如为师元身莲花，令尊兴鸾妙化大天尊元身为卫道童子，令兄勇笔为大金鸾。
圣化笔曰： 那弟子呢？
恩师曰： 嘿嘿嘿……，尚不宜示之。
圣化笔曰： 这不公平，为什么……？
恩师曰： 这也是前车之鉴，前有者因知其元身为何，便开始自视不凡，开始谈玄弄虚，导致泯灭灵根元身，为师不开示，是深怕你有所退志。
圣化笔曰： 好啦！弟子【憨憨的修】也是好的。
恩师曰： 有此认知最好，贤徒试想，***乃观世音菩萨分灵为灵童降生，还是需要经过严格的认证，以及启蒙老师的教诲，加上其自身勤于背诵经典，行持各项科仪及种种磨难，方始受誉为活佛。那一般世人若知其元身又缺乏后天启蒙，不知元身还来得好些。
圣化笔曰： 弟子受教了，那再请教什么是元辰？
恩师曰： 元辰简而言之，好比人身之精神，如果一个人罹患病厄或舛运，其精神必然不佳，其元辰必然晦暗。
圣化笔曰： 那也可以说元辰是一个人身上的气啰？
恩师曰： 可以这么解读，虽不中亦不远。
圣化笔曰： 哦，那弟子大致明白了。对了，谈了这么久，今夜到底上哪去呀？
恩师曰： 既然都谈到【灵】的问题了，咱们今夜就去东斗星君府吧。（一路走来，原来尚在武圣殿上盘旋，一时间恩师匆匆催动风火轮远驰而去，通过不下十层风行快速的云朵后，即看见一个类似电灯泡的东西）
恩师曰： 前方便到了目的地。
圣化笔曰： 师徒共乘风火轮来到这电灯泡之下，哇！远看是电灯泡，近看却只能看到它的灯脚平面处，天啊！怎么会有这么大灯泡呀？
恩师曰： 什么灯泡不灯泡！此乃罗星珠也！
圣化笔曰： 哪有这么大的珠子呀！这应该叫做球才对！（师徒二人不等仙官引入，径自走入星君府，来到一处香烟飘渺的大殿，上首有一位头戴金冠，身穿道袍的仙人）
恩师曰： 哪吒带领明正堂正鸾圣化笔著作游书，特来叨扰，敬请星君指点一二，光赞篇幅。
星君曰： 哈哈哈……，哪儿的话，欢迎的很。
圣化笔曰： 弟子参见星君。（大家叙礼已毕，分宾主落座，由内阁走出一位仙官，手捧一颗明珠放置星君座前。）
星君曰： 贤生刚才所言之罗星珠，跟这颗珠比起来如何呢？
圣化笔曰： 珠子当然精巧的好，太大的带不走。（窃笑貌）
恩师曰： 此罗星珠乃星君府的镇府之宝，痴徒你又想讨宝了吗？
星君曰： 哈哈哈……，贤生如果可把外头那颗带走，吾神倒佩服的很。
圣化笔曰： 哎唷！弟子没有要讨宝的意思，您们都误会了。（恩师与星君相顾后，哄然大笑）好啦！言归正题，请教星君，外头那颗罗星珠是有何作用吗？弟子远远看到好像有点儿亮光，一靠近就变回透明了，又是何故？
星君曰： 在外之珠共有金、红、蓝、紫、青以及明暗的亮光，乃示现人间吉凶征兆之用。贤生著造宝书，旨在劝世，是以暂掩其光芒，以免走漏天机。
圣化笔曰： 哦！那星君座前那颗宝珠也是罗星珠啰？
星君曰： 正是，不过在外者乃由小珠而反射光大锋芒，换句话说，大珠仅示现人间运数大致之吉凶，而小珠可看出细微处。
圣化笔曰： 可以看一下细微的地方吗？
星君曰： 呃……，好吧！（话说完，宝珠即显呈影像）贤生请看这位老妪，其实亦为本府主管之众星宿之一，如今应运降凡，其顶上灵光属白略显青绿，额前有一功德录线……
圣化笔曰： 头上灵光属白代表此老妪尚知修道且认真精进，而青绿之光表示有邪灵干扰，不过这功德线，倒是第一次听到。
星君曰： 贤生所言皆是，而这功德线即代表其在世之外功，亦即行做三施程度，越深者其线越长。
圣化笔曰： 那么人的额头有高有低，要怎么衡量长短呢？
星君曰： 功德线由人之顶门起始，至眉心而止，若越过此范围，则有第二条的呈现。
圣化笔曰： 原来如此，不过弟子还有一疑问？
星君曰： 请说。
圣化笔曰： 小珠代表细微，也就是个人之吉凶，那如何能代表整体的吉凶而显呈在大珠之上呢？
星君曰： 贤生可否听过一团和气？
圣化笔曰： 当然有啊！
星君曰： 道理就在此也，一个有德行之人，必然能够感染周围的人见贤思齐，如此一来祥光瑞气必然集结显呈，换言之，甲地与乙地相邻之国家，甲地发生疫疠乙地必然难以幸免，如此晦光便也集结显成了。
圣化笔曰： 那如果丙地良善有德慧之人误入甲乙二处是非之地，岂不收到牵连而罹患吗？
星君曰： 非也，良善之人必可获天佑而脱劫，不然是非不分岂不天下大乱吗？
圣化笔曰： 弟子明白，所谓天道无私，唯佑善人是吧？
恩师曰： 没错，正好下结论。
圣化笔曰： 难道时间又到了吗？
恩师曰： 正是。
圣化笔曰： 哦，星君那弟子告辞了。
恩师曰： 星君留步，吾俩回堂缴旨，后会有期。（顷刻间，师徒已回堂中）贤徒灵神投体。
圣化笔曰： 是，遵命，弟子恭送恩师。
 
第十八回      放生活命施恩惠    灵识提升释夙愆
南天哪咤三太子　降
中华民国97年7月5日        岁次戊子年六月初三日
诗曰：欲富离贫万事忙，几时野趣享辰光，放生护法辞言益，物命趋之莫使殇。
圣示：世人因为名缰利锁而忘却闲游野趣之生活，且因资讯快速混乱导致有者云：放生等于致死。殊不知此乃己所不欲而施于人之思想，盖因众生始于自然，当然也有与世人想回仙乡之渴望，是以，莫以己受贪婪钳制，而影射于物命求生之权利。
 
恩师曰： 贤徒灵神出窍，赐符。
圣化笔曰： 参见恩师圣驾，弟子已化饮灵符。
恩师曰： 好，著书去。（师徒二人共乘风火轮迈出堂外）
圣化笔曰： 恩师啊，今夜到底去哪里游览？另外《东天游记》还剩下多少府司要游览呢？
恩师曰： 游览的地方多着，贤生试想，天律严峻之所以【丝毫不爽】，乃因分工十分细密，比如叙录寿元来说，就须分消灾解业，叙功录果，并有执行及衡量之单位，是以岂是短短几篇或是一本游书可游遍看尽的呢！
圣化笔曰： 这个道理弟子知道，不过就《天界传真》所罗列的各府，好像都快游遍了，如果恩师不事前提点，恐怕资料不足使本书失色。
恩师曰： 放心，有为师导引，况且凭贤生之伶牙俐嘴，还怕词穷吗？
圣化笔曰： 弟子才疏学浅，兼又道根浅薄，就怕提问难登大雅。
恩师曰： 不会呀！平浅点既能引起世人阅读的兴趣，且能符合劝善的目的不也很好！
圣化笔曰： 哦，弟子受教了！那今夜要往哪走呢？
恩师曰： 贵堂即将举行一年一度的放生法会，因此为师安排今夜前往【残灵归原亭】造访。
圣化笔曰： 好奇怪的亭子唷！这亭子在哪里呢？
恩师曰： 此亭位于东天第三层天，乃青虚宫赦罪解业府之管辖。
圣化笔曰： 那有何作用或职务吗？
恩师曰： 前方不远便是，自己问守亭仙吏吧！
圣化笔曰： 就一根根巨木所围成的屏障也可称为亭子唷！
恩师曰： 呿！有眼不识泰山！贤徒须知此亭内藏有精密设备，等会儿有你瞧的。（师徒二人渐渐趋近亭子）
圣化笔曰： 哎哟！怎么这么多虫子啊！还有飞在云朵中的水族，这亭子可真奇妙！（天外飞来一声云：众残灵不得无礼！经此呼喊后众飞禽鱼兽，如军队般排列得整整齐齐，师徒方始缓缓降至草坪）
仙官曰： 不知太子元帅师徒来访，众残灵失礼之处，尚请见谅。
恩师曰： 哪里，哪里！吾奉旨著作《东天游记》，今带领明正堂正鸾圣化笔唐突叨扰，还盼道友将此亭之作用，细述讲解以便罗列金篇，启悟世人。
仙官曰： 小神自当尽知以报。
圣化笔曰： 弟子参见仙官，请问仙官偌大的亭子就只有您镇守吗？
仙官曰： 非也，本亭镇守仙吏计有二千余位轮流，不过本亭系属过度关卡，所以由一仙吏看守即可，但也因此没办法提供贤师徒休息之所。
恩师曰： 这倒无妨。
圣化笔曰： 对啊！无妨。（三人席地而坐）请教仙官，贵亭有何重要之业务吗？
仙官曰： 敝亭名曰【残灵归原亭】，乃为残灵合聚之所在处。
圣化笔曰： 那什么是残灵呀？
仙官曰： 所谓残灵乃世人转轮世间作恶而坠阴，经过十殿审罪批入第十殿转轮台，将其灵打散者，称为残灵。残灵者须经过数百年偿罪，再由阴曹自然机制将千千万万残灵聚合，方始还返原来。
圣化笔曰： 既然有幽冥执掌收集残灵之业务，那与东天贵亭又有何关系呢？
仙官曰： 哦！是这样的，残灵夙世或其转轮后，总有修道向道真诚者，所以若有如是心者，收集聚合残灵之工作，便是隶属本亭职责。
圣化笔曰： 咦！不对呀！弟子所知残灵犹如蚊蚋走兽等等，它们的灵识并不高，怎会有心向道或是修功立德呢？
仙官曰： 贤生说对了一半，残灵之灵识亦有高低，比如佛典有云：五百罗汉之前身为飞禽，为听法而被烧死于树梢。就一般常识而言，飞禽走兽必然惧火而远避，但，是辈何以为闻法而丧命呢？就是有所开窍。
圣化笔曰：仙官您的意思是说残灵只要听闻佛道精义，便可有机缘免却人道以外的轮回啰？
仙官曰： 也不能这么说，如贤生所言，岂不违反了转轮律法？
圣化笔曰：还是请仙官开示的好，弟子已经摸不着头绪了。
仙官曰： 简单来说，如果得受听闻福音妙法，并启开些微灵识向道者，其归空后便是至本亭聚合些许之残灵。
圣化笔曰： 哦！弟子懂了，反正残灵也会有想向道修真的，对不对呢？
仙官曰： 没错，该是这么说的。
圣化笔曰： 那可否再就近观看呢？
仙官曰： 可以呀！
圣化笔曰： 就近一看，只见或二、三只异兽迈入根根巨木中，或一团团飞虫飞入，咦！仙官啊！它们进去后变成什么模样呀？
仙官曰： 打个比方，贤生比较容易理解，比如一灵被打散为一千个残灵，经世间轮回而得闻妙法者，经本亭造化后，大致可汇集约六成之残灵。
圣化笔曰： 哦！那恩师刚才说的精密设备就是……？（手指向归原台）
仙官曰： 正是吾仙吏镇守之归原台。
圣化笔曰： 除了残灵以外，其他还有什么灵可进入的呢？
仙官曰： 主以残灵为主，不过若是经过庙堂启灵之众生，亦等同于残灵竭尽其一生之修行。
圣化笔曰： 哇！这么殊胜喔！那……
恩师曰： 那你也想变成残灵享受方便法门啰！
圣化笔曰： 弟子才没那么傻！好好的灵不修变成残灵，可就不知要待几百年才修得回来。
恩师曰： 所以说到放生，庙堂蒙恩受命启建，不仅只是个人培养仁心之举，还可藉由殊胜法门汇整的疏文，获得提高物命灵识的机缘。
仙官曰： 道友所言甚是。
恩师曰： 好啦，时已晏，该回堂了。
圣化笔曰： 哦，仙官后会有期了。
仙官曰：恭送太子爷贤师徒。（二人再度搭乘风火轮疾驰）
圣化笔曰： 恩师，弟子另有一事请益。
恩师曰： 适才为何不提问？
圣化笔曰： 因为与主题不太有关，所以没机会发问。
恩师曰： 说吧！
圣化笔曰：是这样，弟子的【智囊团】提供一问，道家天仙要修到几品才能六通具足，了脱轮回呢？
恩师曰： 六通最精奥处乃【漏尽通】，须修至大罗金仙果位，方始无碍。至于了脱轮回，如若无有经过殊胜法门的话，则须修至天君果位，方可了脱轮回。
圣化笔曰： 哦，弟子明白了，感谢恩师开示。（师徒已至堂中）
恩师曰： 贤生投体吧！
圣化笔曰： 恭送恩师。

第二十三回      三官大帝施恩惠    总结东天游记篇
南天哪咤三太子　降
中华民国97年8月23日        岁次戊子年七月二十三日
诗曰： 各个章回法喜多，乐中取理善研磨，三官宝殿朝仙圣，总结东天万象罗。
圣示：《东天游记》开著至今已历七月有余，期间吾徒圣化笔由懵懂惶恐而渐次开觉，吾心欣慰。如今东天各大职司游历已遍，是以聊藉最末章回之训言，至盼世人由诙谐之章回，研悟人生要理，更于游览各司中获知天网缜密，切莫因身之患而以身试法。贤徒灵神出窍，赐符。
 
圣化笔曰： 弟子参见恩师，灵符已饮毕。
恩师曰： 出发著书吧。（师徒共乘风火轮迈出堂外）怎么愁眉苦脸的呢？
圣化笔曰： 弟子知道天下无不散之筵席，不过不知怎的，就是有些许惆怅，所以才会表现在脸上啊！
恩师曰： 哦，宝书告竣功德一椿，理当为此高兴才对，难道你这小子还会舍不得为师吗？
圣化笔曰： 如果您老少点脾气，弟子一定会巴着您不放，但是您老总说凶巴巴的，怎会想您呢？
恩师曰： 呀，呀……！臭小子过河拆桥又怎么愁眉苦脸，想耍男子气概吗？哈哈哈……
圣化笔曰： 哎！还是逃不过您的法眼，弟子是想往后没人抬杠了，而且又不知几时才可再见东天胜景，因此有些落寞。
恩师曰： 那好，为师每天都带你去各天游玩，那不得了吗？
圣化笔曰： 那弟子不就一命呜呼了？不行不行！
恩师曰： 这也不行，那也不行，你这小子真难伺候。对了，那为师就跟在你身边整天与你抬杠，好吗？
圣化笔曰： 这也不行，您老一天到晚唠叨，弟子岂不发疯不成！好啦，弟子会勤练心法，戮力代天宣化，哪天需要您老，还请赏脸降笔。
恩师曰： 哧！自从煆乩圆满以后，你哪一次恭请诸天圣佛没来的呢？况且代天宣化众神欣然膺请，所以这也不用你来烦心啰！莫非你想变成通灵大师？
圣化笔曰： 弟子才没这么想过，哎，越描越黑！通灵大师每日受众神提点东，开示西，正常日子不就不用过了吗？
恩师曰： 废话又开始了，咱们今夜可是要前往三官宝殿，时间可不得耽误！
圣化笔曰： 哦。（风火轮的速度又再加快，迅速通过无数云层）三官大帝不是各有居处吗？怎又跑但三官宝殿了？
恩师曰： 是有重大事宜商讨，便会集聚于宝殿，前方不远便是啰！（师徒二人将风火轮慢慢降下，漫步前往三官宝殿）
圣化笔曰： 三官宝殿远观之，瑞气腾腾，门面有许多仙吏忙碌来往。（师徒二人已走到殿门外，内阁有一仙吏匆匆跑来）
真人曰： 小神奉大帝之命，前来迎接。
圣化笔曰： 弟子圣化笔参见真人。
恩师曰： 有劳引入。
圣化笔曰：三官宝殿外有幅对联，上联【正气长存三界尽归掌善恶】，下联则是【大寰恒转万殊相应任升沉】。
恩师曰：还不快赶上来！
圣化笔曰：在赶了啦！匆匆忙忙都还看不清楚呢？（三人鱼贯而入）
真人曰：贤生且看这外殿之所以仙吏众多，乃缘于三执司共聚一堂，中间那群是接受得道者的奏章文疏，左边是接收三届功过录，右边神吏则是接引成证道果或道果不足者前往各司。
圣化笔曰：哦，难怪门庭若市，感谢真人开示。（师徒来到内殿）玉阶上高坐三位仙人，中间那一位一袭黄色系的官袍，相比是天官大帝了，右边那位身著红色系官服的是地官大帝，另一边整身紫色系青发秀眉，即是水官大帝。
恩师曰：嗯，观察还蛮入微，还不快整理衣束行礼。
圣化笔曰：是，弟子明正堂正鸾圣化笔参见三官大帝。
三官大帝齐声曰：免礼。
恩师曰：哪吒引圣化笔叨扰大帝公忙，还请海谅。
天官大帝曰：哈哈……，哪吒道友客气了，得蒙宝书参著乃千载难逢，岂有叨扰呢？
水官大帝曰：二位大帝，刚才事务已定，今日由吾值日，如有公忙，则由吾会晤即可。
天官大帝曰：好吧，劳驾了。（言毕，天官大帝地官大帝迈步而去）
圣化笔曰：恭送二位大帝。
水官大帝曰：贤生可知吾等商议何事？
圣化笔曰：弟子不才愚昧，还请大帝开示。
大帝曰：一时忘了你还属肉躯，是这样的，吾等商议可否将【修道宝鉴】藉参著《东天游记》披露于世。
圣化笔曰：请教大帝什么是【修道宝鉴】呀？
大帝曰：还请二位落座再叙。（师徒落座后，旋即有仙童治茗款待）贤生可知三官所职掌之公务否？
圣化笔曰：当然知道呀！天官是赐福，地官赦罪，水官解厄，对吧！
大帝曰：没错，贤生必然已知吾三官各掌一部总汇世人吉凶休咎之宝书。
圣化笔曰：弟子知道，不过没有机缘一观究竟！
大帝曰：知道有这些宝书的存在就好，【修道宝鉴】乃是以善恶功果薄，注死司生薄及幽冥生死薄为基础，而罗列世间修子的名册。
圣化笔曰：既然如此，何必要有【修道宝鉴】呢？以那些总结祸福不就得了吗？
大帝曰：此言差矣，宝鉴之所以存在，乃记录世间修子的皈依处，如果修子能够精勤修持且从一而终，在此宝鉴中便会减去其前孽七分，其余三分则再由其自修来消弭。
圣化笔曰：那就是说只有皈依教派，才有这福分啰？
大帝曰：嗯，只要是正信只教派，本书均有罗列之，此殊例乃缘于如今浩劫齐降，三曹重整，上苍慈悯赐旨而颁布。
圣化笔曰：那可否让弟子一观，并传真罗列金篇。
大帝曰：哎，只可让贤生远观，不可详读，以免天机外漏，而使修子退志。（言毕，大帝立即翻动宝鉴）
圣化笔曰：宝鉴长二尺，宽一尺，由红黄绸缎包裹，约略可见密密麻麻的姓名，好像依姓名笔划排列，其中还有外国地址，咦！奇怪，怎么在黑字之中还有朱字勾勒的样子呢？
恩师曰：贤生得观【修道宝鉴】之福缘，真属福气呀！内容就不该过问了。
大帝曰：无妨，本书用红字勾勒的是另外注记的部分，比如修者本于道教研修，后因故而研习佛门者，故须有所备注。
圣化笔曰：不是改过来就好了吗？
大帝曰：非也，乃攸关是否能蒙殊例减消前业，因此须注记，比如刚刚的例子，某甲转换跑道后仍可精励上进，则予以涂改，若否则完全删除于宝鉴之外。
圣化笔曰：喔，那弟子懂了，删除后就没办法享受消减前孽七分的福分吧？
大帝曰：嗯。
恩师曰：好吧，今夜到此，大帝恐另有公忙，吾师徒就此告辞。
圣化笔曰：在此拜别大帝。
大帝曰：好，不送。（师徒二人搭乘风火轮，已至堂中）
圣化笔曰：恩师呀，日后可要常回来著书唷！
恩师曰：能摆脱你这小子就像如释重担，为师……
圣化笔曰：随您便啰！弟子再请关恩师请您降笔不就得了。
恩师曰：快投体吧，都把宝书完著了话还这么多。
圣化笔曰：依依不舍不行吗？好啦！弟子投体去，恭送恩师。
 
跋
广成子仙翁   降
中华民国97年8月30日      岁次戊子年七月三十日
诗曰：谈笑声中寓意深，人生至理妙如金，四维八德平常显，赐福消灾免远寻。
圣示：为《东天游记》作跋。
 
《东天游记》乃哪吒三太子引领爱徒圣化笔，藉由灵神访谈，一字一句显浮沙盘抄录，集结成书。期间神人用命克尽厥责，虽在汗流浃背之情况下，却能将东天各大职司，神吏圣务，东天胜景表露无遗，此情实值褒奖。文中更刻意安排人心贪执愚昧之百态，圣化笔虽成众矢之的，但世人若果引为借镜，反躬自省亦是美事一椿。
诸天执司既繁且严，虽然东天主宰赐福，赦罪，解厄事，但世人理应知悟天道无私，惟德是辅，若可从职司职务观之，不难发现命虽夙定，运却在己手，因此切莫羡慕他人穿金戴银，自己却一贫如洗，果可精进大道修持，弃假认真，广植福田，他年无常报到，我乘祥云，他受缧絏，何者为乐，思忖可得。
宝书完竣，聊述几语，是为跋。
广成子跋于无极证道院．武庙明正堂
天运戊子年瓜月三十日
 
跋
地官大帝   降
中华民国97年9月6日      岁次戊子年八月初七日
诗曰：骤雨滂沱降笔来，吟哦自愧墨难开，唯将劝世丹心句，献予苍生砥砺该。
圣示：为《东天游记》作跋。
 
四维八德乃立身之大节，人身降临凡尘，理当以之为念，方可仰不愧天，俯不怍地，然则如今三期末劫，道魔齐降，世人身陷五里雾中，若乏明灯指引，终究难以潜逃其中。故此上天悲悯而降著《东天游记》，期以阐扬道德，裨益人人得而修之，是以世人若果阅书而痛改前非，必以往昔不谏，来日可追之殊恩赐福消灾。
心之动静影响人生方向甚巨，佛云：【万法由心生，万法由心灭】，此一生一灭不外乎正邪二念，心正合于理，心邪流于欲，但世人常失其正，故需要劝善经典抛砖引玉，善诱众生。然而文字劝世流于说理，修道未深或其心未定者，难免雾里看花，难窥全貌，因此游记类善书应运而生，一者藉由诙谐对话阐明人生道理，二者描述各界风光吸引人心向往，三者警恶扬善，裨益世人咀嚼生津弃暗投明。
际值宝书告竣，略述几语，至盼世人研阅有得，得而行之，纵使成仙为圣之道程遥远，但切莫轻视千里之行始于足下之理，是为跋。
地官大帝跋于无极证道院．武庙明正堂
天运戊子年八月初七日
 
跋
水官大帝   降
中华民国97年9月20日      岁次戊子年八月二十一日
诗曰：明正鸾堂赋跋文，诸贤护法志殷殷，东天游记期宣化，益世绵绵硕果薰。
圣示：为《东天游记》作跋。
 
语云：人生在世以何为宝；书云：唯以善为宝，诚哉是言也。然则何为善？其实为善并非局限于阅书博而强记深，而是端凭阅书之善知识，剑及履及于生活之中，待其三寸气断而作总评，因此有者素性不良，却能在他人危厄时恻隐心生，舍生取义，进而成就无量功德；反之亦有者生性良善，却因一时贪欲念生儿害人利己，终究坠入幽冥，总之善者必须引以为终身不违之志业，而非一时兴起行为。
游记之著，缘于劝善而作，圣人成道可由研文，知象而悟意，然则意境之达成，若非躬亲实践善知识，仅以文字为贵，则如盲者摸象，虽可略知一二，但总为冰山一角，此理引以为研阅善书游记般，如若透过游生亲历实境而传述文字，终留有遗珠之憾。且今世值三期劫末，处处纸醉金迷，人人贪念日增之环境，若非有劝善文字，世人引以为实践方针，尘世恐已俱焚，因此游记劝善虽有诙谐有趣之对话，但世人若于莞尔之后省视己过，唤醒良知，则不枉神人远游之辛苦。
《东天游记》开著至今，累牍连篇披露东天胜景，阐述忠孝节义，且关联原灵园之因缘，实是旱漠中之绿洲，今将付诸剞劂，满盼广泛流通，启迪众生，吾言至此，简以为跋。
水官大帝跋于无极证道院．武庙明正堂
天运戊子年八月二十一日
 
全书完
 
 
 
▲▲▲南天直辖“武庙明正堂”；
社 址：台中市北屯区大坑横坑巷46号之2 ;
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