东天游记 南天直辖武庙明正堂扶鸾书

东天游记
 (2017-10-03 18:39:47)
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原文地址：东天游记作者：鸾书大全
东天游记
南天直辖武庙明正堂扶鸾书
 
                                      
本堂主席关恩师 登台      
中华民国97年1月5日        岁次丁亥年十一日二十七日
圣示：恭接玉诏，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外恭接钦差大臣，其馀神人及本院堂众修士排班候驾。
钦差大臣王天君   降
诗曰：挽转炎凉着降鸾， 回春理谛细心看，天恩浩荡民诚志，护法期期慰圣颜。
圣示：宣读玉诏，神人持香恭立接旨！
 
钦奉     玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰：
朕居凌霄，痌悯万众，无时不以苍生是念，咨尔凡界，人心不古，世道炎凉，道德沦丧，处处滔天戾气，触怒天颜，酿就天灾地变。虽言咎由自取，然则上苍慈悲，心恸尘黎，不忍不教而诛之罪，是以频降宝筏济世救民于浩劫之万一。因此宝筏之着造，黎民当视为茫海之浮木，旱漠之绿州，拱抱而不弃。
今据南天直辖武庙明正堂主席关卿禀奏：【明正鸾堂承蒙上苍垂爱，屡命高真降鸾着造寿世宝书 ，今复有《醒明宝钞》告竣，付梓于上缴天廷之际，叩请圣上降旨着造游记类宝书一部。一者迎合世道修子阅读偏好，再者以广敝堂圣化笔王生晟镔之见闻，裨益四海群生研阅警醒，立即修道云云……】
朕闻言龙心大悦，欣尔明正堂，人才拔萃，善气腾腾，众仙称誉，几经思索凡尘传世之游记善书，不可枚举，独乏东天游览实录，是以准予呈奏。订自丁亥年十二月初五日开着，命南天哪咤三太子为主导览仙师，明正堂圣化笔为主着正鸾，导览其间命明正堂福神代执桃笔传真，题其颜曰：《东天游记》，至完书为止。至盼神人各尽厥职，书成之日论功封赏，莫负朕意。钦哉是旨 叩首谢恩！
天运丁亥年十一月廿七日
 
太上李老君 降
序
圣示：为《东天游记》作序
    仁之感通乃在于自觉体悟而存在，然则人受气禀，碍于形体，酒池肉林，逐渐产生自私之习气，无意间遂沉沦名缰利锁而不自知。善觉者纵使知觉妄想欲念之可怖，却易沉溺赞许及掌声之中，违背自然而行其德目上之道德，殊不知表面光鲜，实际已断损道根也。何以知之？盖因道德实践贵乎自觉之发心，设若着重表面功夫则违背自然，违背自然则对已不诚实，不诚实则又违仁，违仁则失德，失德者岂有功果可言？此理即是佛家所云之【颠倒见】，亦即孔子云：【古之学者为己，今之学者为人】之妙谛！
天网恢恢，疏而不漏，天律鉴察人之本性而外拓及行为，然则人身之内有三尸神一面扰乱心性，一面却又纪录善恶。形外更有日夜巡神，叙录言行举止善恶功过，是以俗云：【举头三尺有神明】，行恶者纵然为事隐密，终究难逃良心谴责及神司之法眼。
时序变迁，世间弥漫乌烟瘴气，若非以入木三分之宝筏，难以挽救世尘之污秽。上天有鉴于此，降旨于器重之直辖鸾堂，以期《东天游记》神人配合，而将东天审善辨恶之标准公诸于世，裨益世之修者醒觉警惕，莫以身试法。更期以详实之报导，拯救迷途羔羊，以自觉灵光照耀内心黑暗处。宝书开着之初，数行简语，聊献为序。
                  太上老君序于无极证道院.武庙明正堂
天运丁亥年腊月初五日
灵宝天尊   降
序
圣示：为《东天游记》作序
    时代更迭，有其运数机锋酝酿发其中，昔有青阳、红阳乃至于白阳三期劫未，如今更属千宗万派、百花齐放之世界，是以道魔齐降之风更炙。虽处处开堂，方方阐教，进理一，却正邪别。世道修持无几适从，因此道修之路程崎岖，若非明圆智慧难审虚实，虚实既莫辨，则易步履邪径，仍然沾沾自喜也。
大智大慧实非以三言二语、空口白话可以成就，总须躬身实践【道理】，铁杵成针，方可由体悟磨棱成圆。况且人非生而知之之圣贤，但若可学而知之，困而学之者，上苍大开普度，如何不能从中修得明圆智慧，辨邪求正而迈向康庄大道？
世间善恶是非凭其一念而分野，然则，世人凭其三寸不烂巧辩之舌，往往化腐朽为神奇，是非善善恶彷如出其巧辩而有正邪，且以唇枪舌战之输赢而有善恶。然则天律严峻，岂容跳梁丑儿搬弄是非！故此《东天游记》应运而生，期以东天赐福、赦罪、延年之详实报导更兼披露东天风光及各神司职权，裨益世道修子按图索骥，获得正确修道方针。
《东天游记》降旨着造于南天直辖武庙明正堂，乃上天有鉴于贵堂宝帜高悬，大证恒屹，诚然为台疆鸾门之龙头，且辅有鸾刊教化宣扬至广且深，颇受好评。是以故，苍天器重藉以弘化而图达收圆良效。游记降着旨在济世劝善，惟愿世人视善如命，阅书而改过迁善，方不负上天挽世之恩德。简言至此，是为序。
                      灵宝天尊降序于无极证道院.武庙明正堂
天运丁亥年腊月十二日
 
元始天尊   降
     修道最大之功夫在于心灵，表面观之，易如反掌折枝，然而世人却知易行难。莫怪道德天尊云：【吾言甚易知，甚易行，而人莫之知，莫之行】，何以认为乎？究其因，乃出人不明生  于忧患，死于安乐之理，且汲汲营营于眼前近利，轻乎因果善报之远利，因此以人死则灭之思想，管窥灵神长生久视之道。不过 ，如此言论亦不得概括论之，所谓一种米养百种人，亦有知晓因果业报之善觉者，却因凡间千宗万脉而旁修博练，不着门径，最终沦与不知修持者一般 坠入轮回苦途，良可叹之！
修道与生活息息相关，乃恩生活即是道也，既知道在尔又何必求诸远?举凡四维八德看似口号之德目，设若逐一践行，却求修性成真而位列仙班，又有何难？试观东天各府仙阁之仙吏 ，莫不因其在生践行伦理道德而修证。是以，本书之宗旨即是以此为明灯，指引迷途修子，以先修人道为成念，再迈天道也。
《东天游记》由南天哪咤三太子，引导其徒圣化笔王晟镔，游览各府阁并采访东天仙吏成证道果之前因后果，且以详述天律褒忠奖孝之细律规范，裨使修子见贤思齐，援引以敬奉双亲为成道之依藉，以尽忠职守为成道之阶梯，是以，盼世人阅书有得而在生活中实践。
上天有此好生之德，世人岂无恻隐之心，务期苍生上体天德，莫视本书为齐东野语，敬慎阅读必获殊宝避免轮回，宝书当前，浅述几语，是为序。
                太上无极元始天尊降序于无极证道院武庙明正堂
天运丁亥年腊月十九日
 
南天哪咤三太子 降
诗曰：喜鹊高鸣舞凤姿，良辰开笔赋新诗，东天游记颁凡例，殊胜机缘把握之。
圣示：兹值新春开笔着书之初，谨将上天研议之《东天游记》凡例公诸凡间，裨使世人修功立德有所方针依循。
举凡输诚助印达百本以上者，上苍恩赐，准解消病厄、车关、血光一椿。
举凡助印达五百本以上者，上苍恩赐，准予专案回向父母、自身或子女之福禄寿增添十分之一之成效。
举凡助印达千本以上者，上苍恩赐，准予专案回向父母、自身或子女之福禄寿增添十分之二点五之成效。
举凡超越此数，上苍恩赐，准予累积累计，并加赐十分之一。
举凡代天宣化，广为本书流通达百本以上，且阅者达半数以上，上苍恩赐，加添人生福禄总量百分之一。
举凡代天宣化，广为本书流通达千本以上，且阅者达半数以上，上苍恩赐，加添人生福禄总量百分之三。
举凡阅书有得广为本书宣讲，且受惠达百人之数者，上苍恩赐，准予弥消杀业及口业三椿。
举凡阅书有得即刻改过迁善而尽孝尽忠者，上苍恩赐，准予弥消今生忤逆父母之口业及今生杀业十椿。
又示：《东大游记》乃以宣扬忠孝仁义而立说，至盼世人珍惜而阅之。
 
 
第一回　说明规矩着游记      阐述迷津作启蒙
南天哪咤三太子　降
中华民国97年2月23日        岁次戊子年正月十七日
诗曰：闭门索句伴长空，无限星辰屈指穷，里路三千书卷胜，师从天地启蒙丰。
圣示：着书《东天游记》。首篇名曰：说明规矩着游记，阐述迷津作启蒙
 
福德正神　降
圣示：圣化笔灵神出窍，由吾代笔。
 
恩师曰（太子元帅）：圣化笔吾爱徒首度接着游记，心情必然忐忑不安，是以今日仅让汝感受灵神脱体之感，待下回起出游。
圣化笔曰：弟子惶恐承蒙天恩眷顾，才有这么好的机缘，不过弟子在圣书开着之前也都没有偷懒，还准备了许多佳句美词，以备传真言之有物，但是现在却都忘光了。
恩师曰：嗯！想不到你也这么认真于圣务，准备了何佳句，说来听听。
圣化笔曰：比如说后宫佳丽，五彩缤纷……哎，都快忘光了。
恩师曰：呔，什么后宫佳丽。东天圣地，岂容依汝之野语形容！
圣化笔曰：恩师！切莫见怪。弟子是一时情急，胡言乱语！
恩师曰：吾就是知道会紧张，今日才不带汝出游。
圣化笔曰：多谢恩师垂爱。
恩师曰：这有一面铜镜，汝且照照。
圣化笔曰：弟子爱美，每日都会整肃仪容的，况且以铜镜看不清楚吧！
恩师曰：汝且观之，勿要多言。
圣化笔曰：咦！弟子顶门之上怎有一幅金光闪闪的卷轴呢？
恩师曰：对的，要汝看的便是这道玉旨。
圣化笔曰：玉旨？
恩师曰：这是前几回上苍所颁之著书玉诏，每次著作圣书时，皆有一道圣旨，如影随形跟着汝灵神，一者驱邪灵近身，二者有此玉旨可出入南天门，三者诸仙见旨如同面见玉皇大天尊，是以不敢与汝为难。
圣化笔曰：感谢苍天厚爱。
恩师曰：不仅如此汝可受此恩眷，亦是受令尊【兴鸾妙化大天尊】之庇荫。
圣化笔曰：那么弟子平常的行为举止就更该检点了，以免上辱家父，又侮天心。对了，恩师呀！弟子观阅众前辈扶着的游记，都有上天恩赐神丹妙药，弟子自知孱弱，有没有这个机会…！
恩师曰：早就准备了【充灵丹】快化饮吧！
圣化笔曰：多谢恩师。
恩师曰：著书十多分钟，心情调适够了吧！快将所准备之材料提问。
圣化笔曰：让弟子想想…有了！恩师今年贵庚？
恩师曰：咄，与勇笔一般淘气，言归正传，少胡言乱语！
圣化笔曰：恩师息怒，弟子承蒙家兄转知，恩师是众神中最神威英武，且最开得起玩笑的，因此在脑中一片空白之际，就只想到这个了。
恩师曰：这也好，铅华尽净，才能见真纯，自然点总是好的。
圣化笔曰：对了，对了，弟子想到一个堂上师兄姊最关切的问题。
恩师曰：何事？
圣化笔曰：就是东天在哪边呀？
恩师曰：就算告诉你们，你们也不知其法到达！
圣化笔曰：恩师哟！这就有违圣旨所说的，有问必答的宗旨啦！
恩师曰：嘿！给汝几分颜色就开染房了。
圣化笔曰：弟子不敢！（想不到眼前恩师，一袭稚嫩的装扮底下，还藏有几分威严。）
恩师曰：好吧！吾开示之便了，其实东天、理天、各层天，不在太空亦不在地下，太空中有星球，地下有熔液，皆可名之为天。天在心里，修道者最忌将天具象化，倘若将之具象化则易受物役。
圣化笔曰：那么天堂都在一念之间了吧！心善则天堂，心恶或受物执，随处都是地狱啰！
恩师曰：大抵无误，不过修持心欲到天堂，需要达到随心所欲皆无逾矩之境界。
圣化笔曰：这句话弟子知道，也就是说要修到起心动念皆善的境界，到些境界不论到何处都是天堂啰！
恩师曰：没错，读了点书没白费。再者，众生皆想能成仙为神，然则依吾神观证果，不过是一种升化的现象，不过如果人人皆能向善，又有何人想成仙为佛，人间便是天堂了。
圣化笔曰：嗯，弟子受教。
恩师曰：如此之答案还满意吧！
圣化笔曰：太哲学理论了。
恩师曰：汝这不就又受物役，又想将【天】具象化了吗？
圣化笔曰：好的，好的。就当成大家都知道好了，第子也不再执着。
恩师曰：好好细悟吾言，东天便到了。
圣化笔曰：喔！
恩师曰：今日就此为止，下回引领汝到【东天总务文书府】。
圣化笔曰：感谢　恩师。
恩师曰：圣化笔灵神投体。