卢胜彦说的「宇宙意识」和「佛性」

卢胜彦说的「宇宙意识」和「佛性」
（一）、【我的圆明自性和宇宙至上意识本为一整体，明乎此，我即「明心见性」。】（卢胜彦着《密教奥义书》页一O六、大日出版有限公司一九九七年六月第一版）
（二）、【人的天心要合宇宙的天心。凝聚全身的光明于天心部位一点，这就是自性。】（卢胜彦着《坐禅通明法》真佛宗出版社一九九七年八月印行）
（三）、【涅盘就是「空」啊，就是「无」啊，就是「无修」啊、「无相」、「无色」、「无住」，那么这一种境界产生出来的时候，真正的就是「神通」啊，就是「自在」，你们还要什么呢？这个最好的东西，就是「宇宙意识」。】（卢胜彦着《天地间的风采》页二四八、大日出版公司一九九六年六月印行）

（四）、【师尊在修行，禅定功深，进入甚深意识里面，那个时候所得到的快乐，比娑婆世界一切乐事，还更快乐的多，大家知道，你能够修成「眠光法」，在睡眠之中有大光明显现，自己本身化为光，你就是进入「空」，进入「无」的境界，既然是进入「空」，进入「无」的境界，你就是无穷尽的神通、自在的境界产生出来，（原注：众鼓掌），这个时候，你还挂虑什么呢？你什么也不用挂虑。众生的烦恼你已经都超越了，你应该学的，其实，这个时候佛法里面有一句话讲这个就是「无学、无修」，你不用再修什么了，这个境界就是「无修」，因为你进入了「无」了嘛，进入「空」，空性光明里面，你也是「无修状态」。】（卢胜彦着《天地间的风采》页二四六、大日出版公司一九九六年六月印行）
（五）、【因为你到了最深的禅定意识里面，你会发觉到最深的意识像第九识「庵摩罗识」。「庵摩罗识」是什么？我们称为「如来藏」，就是佛识。这个佛性，到了最深意识，你才会发觉到原来你自己也是佛性。你皈依佛，原来是皈依自己最深的意识，所以到最后变成皈依自己。降伏是降伏自己，皈依也是皈依自己的佛性。因为你自己最深意识里面的佛性是和宇宙至上意识的佛性相通的。释迦牟尼佛在开悟的时候讲：「原来众生皆有佛性。」众生都有佛性的，都有最深意识里面的佛性的。】（卢胜彦着《语语升华―虹光大成就新诠2》页一二六、莲魁出版社一九九七年二月印行）
（六）、【你在天眼的秘密里面，你可以看到本尊，看到佛国。……那个佛国非常清楚的显现在你面前，就跟电视上的荧光幕一模一样的让你看到。你可以游么，你可以进去里面，不是那么小，那整个天眼所见一片都是光，佛国净土呈现在你的面前。你修行到这个境界，只要把你身体的光，你修练出来的话，是属于宇宙的光。小光是自己的（原注：师尊指白板说明），这个叫子，这个宇宙光叫母。你自己的天眼可以看到宇宙光、佛、菩萨，只要运出你自己的心光进入宇宙光，就是即身成佛。】（卢胜彦着《走入最隐秘的阴阳界》页二*、大日出版公司一九九八年八月第一版）
（七）、【这宇宙之间有很多神妙的力，像真如的力，那是一个很强的印心，光出去跟对面的光互相结合，就是印心，就是真如的力。禅宗的释迦如来，跟大迦叶互相相应的这一种，叫做「真如相应」，光跟光互相结合的相应「真如」。这般若是一个圆，释迦牟尼佛讲的般若法是一个非常圆满的一个圆光，充满整个虚空之中。弥勒菩萨讲的唯识，就是一层一层的把它剥掉，进入最深、最深意识里面，发觉到真如，实际上佛性的那一个点的光，就是唯识，唯识的光。瑜伽的法，我们现在修的是密教瑜伽的法，就叫「相应的法」。相应的法，就是宇宙有一个很大的光明，就是宇宙意识。我们身体里面有一个小的光明，以小的光明进入宇宙的大光明之中，就是瑜伽的法。瑜伽最胜法就是「子光进入母光之中」。中观是什么？中观就是光的一种波浪，但是光的波浪之中，你必须要寻找当中一条属于你自己的道路，就是中观法。】（卢胜彦着《语语升华―虹光大成就新诠2》页二四二、莲魁出版社一九九七年二月印行）
（八）、【我自从在美国修练一年之后，得证了「小宇宙」与「大宇宙」的融入，完全唤醒了潜藏在脊椎骨底的灵能，提升至顶轮之后，得证生命之本能，可以自然而然的与宇宙之至上本心相融，汇归毘卢性海，达成了完完全全的合一喜悦三摩地。认识了真正宇宙的本体，佛的「真空妙有」，道家的「道」，一切的密法一通而百通。】（卢胜彦着《上师的证悟》页二、真佛宗出版社一九九八年十月印行）
（九）、【我根本不是「卢胜彦」。「卢胜彦」祇是一个暂时组合的一只动物。我即是「佛」，即是「宇宙意识」，人们诽谤了「宇宙意识」，「宇宙意识」也是不着。】（卢胜彦着《佛王之王》页四六、真佛宗出版社二OOO年二月印行）
（十）、【在佛经里经常提到一句：「常乐我净」，可以讲就是「净光世界」。你已经是净光成就了，进入毘卢性海，在光海里游泳，这个时候叫「常乐我净」。永远恒久的一种快乐，永远我都是清净的。「常乐我净」这四个字，就是欲界天跟色界天综合起来的境界，综合起来的境界是「常乐我净」。……所以「常乐我净」的境界可以讲就是净光！净光成就。你到了欲界天跟色界天都成就了，已经爬到了第二层天。你只要净光成就法修成了，发出净光，子光跟母光相会变成果光的这一种状态，你就是常乐我净，就是净光成就。】（卢胜彦着《语语升华―虹光大成就新诠2》页八五、莲魁出版社一九九七年二月印行
 
 
１、【宇宙有一个很大的光明，就是宇宙意识。】
２、【「空」——一切如来的真实体性。「空」——宇宙意识。】
３、【涅盘就是「空」啊，就是「无」啊，就是「无修」啊、「无相」、「无色」、「无住」，那么这一种境界产生出来的时候，真正的就是「神通」啊，就是「自在」，你们还要什么呢？这个最好的东西，就是「宇宙意识」。】
４、【「你自己最深意识里面的佛性」是和「宇宙至上意识的佛性」相通的。】
５、【「人的天心」要合「宇宙的天心」。】
６、【「我的圆明自性」和「宇宙至上意识」本为一整体，明乎此，我即「明心见性」。】
７、【只要把你身体的光，你修练出来的话，是属于宇宙的光。小光是自己（身体的光）的（原注：师尊指白板说明），这个叫「子」，这个宇宙光叫「母」。你自己的天眼可以看到宇宙光、佛、菩萨，只要运出「你自己的心光」进入「宇宙光」，就是即身成佛。】
８、【唤醒了潜藏在脊椎骨底的灵能，提升至顶轮之后，得证生命之本能，可以自然而然的与宇宙之至上本心相融。】
９、【众生都有佛性的，都有最深意识里面的佛性的。】
１０、【入最深、最深意识里面，发觉到真如，实际上佛性的那一个点的光，就是唯识，唯识的光。】
１１、【「常乐我净」这四个字，就是欲界天跟色界天综合起来的境界，综合起来的境界是「常乐我净」。……所以「常乐我净」的境界可以讲就是净光。】