卢胜彦文集 ＞ 135_揭开大轮回 寻找失踪儿

卢胜彦文集 ＞ 135_揭开大轮回

寻找失踪儿
　　王瑞夫妇至‘灵仙精舍’问事。

　　问：‘子女？’

　　我答：‘无子女，无后代。’

　　王瑞夫妇回答：

　　‘我们夫妇有一子十岁，只因读书差，好玩，身体尚健朗。今天只是来问孩子读书，怎会告知无子女，无后代？岂不是神算亦有失准之时？’

　　王瑞夫妇非常诧异。

　　我这一听，也自觉茫茫然，但，很快的脸红了，连脖子也红了，明明王瑞有一子十岁，我怎能回答无子女，无后代，岂不是让人笑掉大牙，这如何称得上神算第一？简直是丢脸丢到了太平洋，如何不脸红。

　　我的问事，一向很准，也的确令人惊叹，很少有意外，像王瑞的问子女，连我自己也吃惊。

　　然而在吃惊之外，我亦然知道，在奇特的经验之中，我体认到灵界的变化曲折，也就是说，这里面一定有特别的启示，特别的耐人寻味的答案。

　　我要告诉大家的是，当我的眼睛真正看到王瑞夫妇的时候，当他们问子女的时候，我真正看见一片荒芜的沙漠，沙漠连一根草也没有，连一朵花也没有，如此的看见，我当然回答，无子女，无后代。

　　我的看见没有错。

　　错的是王瑞夫妇，他们怎可能有一位十岁的男孩，而居然灵界会不知道。

　　如何解析！

　　这场问事，草草收场，连读书如何也不用问了，一无所获，我是有点懊恼。

●

　　约隔一个月。

　　我看见王瑞夫妇又来我处，他们夫妇有惊慌之色，我亦不明所以。我淡然，面对着他们的问题。

　　‘王果失踪了，约一个星期前，他出门，就一直没有回来，我们到处找，任何同学、朋友、亲戚处，一点踪迹也没有，王果到底那里去了？我们惊楞无望，特来你处。’

　　我听了，亦呆了一呆。

　　我闭上眼：

　　一个极其玄妙难测的神秘领域出现在我眼前，我看见月亮，月亮照在一条河流之上，澄江如练一般。

　　我正看着河，忽然看到河水内有三个人物，正在喝酒，酒席有一些菜馔，看不清是什么菜，三人喝得正高兴，这酒席竟然在河底，真是微妙。

　　这三位人物，均是大汉，留着胡须，喝得酩酊，三位人物均穿着褐色衣。

　　另有一侍者，是一位小童子状，帮忙三位大汉拿东西，侍立一旁。

　　‘你才来，要勤快些，勿呆呆站立。’大汉说。

　　‘是。’童子答是，接东西也快了些。

　　‘再去拿一双筷子。’

　　‘是。’

　　即见童子一转身，忽而没入水中，忽而又冒出来，手中已多了一双筷子。

　　我注意看那童子的脸，面孔方方正正，右眼眉毛后有一特征，有一大痣。

　　我看完这些，我问王瑞夫妇：‘孩子右眼眉毛后，有一大痣否？’

　　‘正是。’王瑞说。

　　‘他在哪里？他在哪里？孩子在哪里？快告诉我？快告诉我？’

　　王瑞太太非常激动。

　　我虽心里难过，但，很平静的问：

　　‘家附近有河流否？’

　　‘是有，离家不远。’

　　‘王果离家，是晚上否？’

　　‘正是。’

　　我给王瑞夫妇的答案是，小孩子离开家，晚上去找同学，过河时，一时好玩，到河边走了一走，由于太黑，一不小心掉到河里去了，如今小孩子在河底。

　　‘不准，不准，不准，你算的不准，上次你不准，这一次更不准，你是唬卵仙，一定不准。’孩子的妈大喊大叫。

　　王瑞则静静的坐着，不说话，脸色凝重。隔了一会儿，王瑞才问：

　　‘卢先生如何知道孩子在水底的？’

　　‘我看见。’我答。

　　‘我们如何不见？’

　　‘我是明眼人，而世人一般不是。’我答。

　　‘至少，我们要确实看见孩子，才能确信孩子在水底，你说是不是？’

　　‘是的。’我说。

　　王瑞夫妇伤心的走了。

　　原来王瑞的家，距离运河是很近的，只隔一条街，站在门口都可以看见河流，他们请人打捞，上下游均到处寻觅，就是没有王果的尸体，也未见浮上来。这条运河，表面上看，风平浪静，清澈澄洁，然而其内在，暗流及漩涡汹涌，曾经溺毙过不少人，这条运河的凶险人人皆知。

　　王瑞来请教我，找不到尸体，怎办？

　　我教他一法。

　　取青竹杆一支，书一符贴上，符式是：

　　‘水国之魂，速速来附罡’。

　　我念：

　　‘今之一切人，六亲眷属，皆得神气与性命，假托父母生育而成，虽受禀于天地，实与父母亦有因缘。现王果之父母，欲寻觅王果，勤心祷祝天地，发一切善愿力，但祈王果速速奉法，到此一见。’

　　我加持青竹杆。

　　取王果的帽子，衣服裤子，鞋子，悬挂在青竹杆之上，将青竹杆于‘收日’午后，插于运河之岸旁，距王瑞家甚近。

　　我念：

　　‘清净身心，

神气运用；

往来无穷，

无有滞塞。’

　　王瑞的家人，对我将青竹杆插家附近的河旁有意见，他们认为王果的尸体不可能浮出在青竹杆附近，一定会流到下游去了，尤其落水那么多天，怎有可能，最好把青竹杆插在海口，运河连接大海之处，这样才可能。

　　我说：

　　‘我用的是“太一法门”，大道明言，此法力无边，可令诸天及诸地神，甚至风神、水神、火神，无量鬼神众，各令协助的。’

　　他们嗤之以鼻。

　　最后王瑞听我的，仍然插在家门口的运河旁，大众一哄而散。

　　我这青竹杆一插，第一天没有动静，第二天也没有动静，到了第三天，忽然起了大风，大风吹动，掀起波浪，这浪涛忽起忽落，如同大河摇荡，腾起寻尺寻丈，如滚滚作沸泡，泡起泡灭。

　　不多久，在青竹杆旁，浮着王果的孩童尸体，不只是一具，一共有四具，其他三具身上沾满了‘褐色’的土壤，如同刚从泥土中挖了出来一般。

　　众人看见了，皆骇然。

　　其他那三具，据说是半年前，有三人相约到运河中乘船喝酒，因船翻覆，从此便找不到尸体的人，竟然全浮出在青竹杆之旁。

　　我听了，不说什么！

　　我说我是‘明眼人’，世人有信有不信，不信的人说，卢胜彦发神经病（去校），出家人说我是‘魔’，我的修行方法是‘大外道’，又说我‘诈财’，我‘骗色’，又说‘神棍’，也说‘迷信’，我只是笑一笑。

　　告诉大家，这就是娑婆世界，如果不是这样，如何是娑婆世界，释迦牟尼佛就算住世，也一样要受众生的毁谤，此必然也。

●

　　密教修行得大成就，有四点非常重要：

　　一、灌顶。（传承具实的灌顶）

　　二、密法。（能解脱的方法）

　　三、生起次第及圆满次第。

　　四、三昧耶及究竟的修行。

　　在这修行之中，如佛典云：

　　感觉和妄念隐没，

　　粗分及细分隐落；

　　熟悉如此再熟悉，

　　自性光明自显露。

　　我的‘明眼’是如此而来的，先看见‘光明的点’在虚空之中，那是自然而然出生的。

　　在静虑中，不去思索，而‘光明的点’便一一串联起来，愈是静而不动，愈串联愈多，而成‘金刚炼’。

　　我熟悉如此之法，进入隐没之中，这是无法说出来的，此时的‘金刚炼’集合，而成了‘金刚幕’，我看见‘金刚幕’了，而‘金刚幕’就是‘金刚银幕’。

　　当我思什么？

　　银幕便现什么。

　　这就是‘明眼’。

　　另外，我说过准提佛母（七俱胝佛母）也有开天眼（明眼）之法。准提即清净，能摧毁一切众生的惑业，成就息灾、增益、敬爱、降伏、长寿、求愿。……等等。

　　其第三眼照行者的第三眼。

　　取‘牛黄’供奉坛城之前。

　　念：‘七俱胝佛母菩萨’经。

　　或‘准提陀罗尼真言’。

　　如果看见‘牛黄’出烟或出火时。

　　取‘牛黄’点自己的双眼及第三眼，又服食‘牛黄’。

　　可以看见鬼神，及获得‘明眼’。

●

　　对于王瑞夫妇的事，我运用‘明眼’观察他们的前世因果，我相当的惊骇。

　　原来王瑞竟然是杭州云栖寺的比丘僧人。

　　而王瑞夫人竟又是云栖寺附近村庄的一名女子。

　　由于比丘僧人至村庄化缘，开门的就是那一名女子，二人四目相对，这一相见的惊楞。

　　比丘僧人心中一念：

　　‘有此女子，何用出家！’

　　而女子亦有一念：

　　‘此僧人相貌甚好，竟是出家人！’

　　后来女子常至云栖寺，供养这位出家僧人，然而只是淡然的保持距离，并无逾矩。

　　只是心灵上，坦然接受而已。

　　比丘僧人老了。

　　该女子一直没有嫁，后来亦出家为尼。

　　在轮回上，这一世王瑞所娶的，就是前世供养他的女子。为何无子女、无后代，只因王瑞前世是出家僧人，当然子女方面是一片沙漠了。

　　然而，何又有一位十岁的王果来转世，是何因？这岂不是矛盾重重。

　　我再仔细详查──

　　原来事情是这样的，该名女子，供养比丘僧人心切，竟然向一位亲戚借了一大笔钱，这笔钱债后来根本无法偿还，一直拖着。

　　女子心有亏欠，但无可奈何。

　　该女子的亲戚在讨债未果时，动了嗔怒：‘我要你下辈子连本带利的还我。’

　　这王瑞夫妇本无后代。

　　只因女子亲戚动怒，便转世成为王瑞之子王果。

　　讨债十年，便回去了。

　　这‘因果轮回’现象，追溯起来，果然神秘莫测，但，若精细入微的观察，仍然令我神迷不已。王瑞夫妇后来皈依我学佛。

卢胜彦文集 ＞ 135_揭开大轮回

明眼（自序）
　　‘大轮回’是一个大题目，在东方及西方，人们渐渐的循其各种管道去发掘，亦有科学家从种种迹象去探讨。这类‘轮回’的着作及电影作品，最近亦有出现，展现了其‘时间’及‘空间’的领域扩大，有些作品，甚至已深达最深意识之底层，相信其精采的面貌，会有巅峰的成就。

　　在宗教界，东方的哲学，很早就触及‘轮回’思想，至于西方风潮则极为罕见。虽然如此，一方面由于宗教信徒深知‘天机不可泄露’的重要性，另一方面，也因为在基本上的修持，要达到‘宿命通’的境界，也非一般人容易得之，这样的‘神通行者’，他只和佛分享其秘密而已。

　　由于‘大轮回’，只是少数的‘神通行者’的专利，而周遭的人们无法真正明白，人类心灵之微妙，无法得识，所以这世界的多数人，仍然是一无所知。

　　当我想到以上的问题时，我就想起应该写下了这样一本的书，这应该是我的工作，我不是以研究者的观点来介绍东方哲学的轮回，如‘往生书’及‘本生经’。我不是一个澈底经典的学者，反之，我是一个澈澈底底的密教实修者，由于我的亲身经历，着实令人惊讶，我所写出的东西，不是观点论文，而是我的潜能明明白白的揭露，这是唯一真实性的写作，维持自主的写作。

　　我由于获得潜能，便进入了神秘的经验领域，我就像进入‘时空隧道’的旅人一样，我知道自己过去世之种种，知道自己真正的身份，我能够清晰的看见，也能绘形绘影，真确的描述当时看见的一切景况。

　　我真正明了：

　　卢胜彦。

　　莲花童子。

　　阿弥陀佛。

　　是一不是二。

　　我成了一位真正的‘明眼’人。

　　在‘揭开大轮回’这本书中，我不想用‘专业知识’来做教育工作，也不想期望改变某一些人的观念，也不是反对传统。这本书纯粹是一个‘明眼’人，极端坦诚的告白。我不想自夸自己拥有诸神通，也不认为有多伟大的成就，我只希望‘揭开大轮回’能让人们知道有这样事。

　　我获得‘明眼’后，我曾与数万万人见面，这本书的‘不寻常’之处，在于我解决了世人的许许多多疑难杂症，这数万万人找到我，请我用‘明眼’去解除他们的困难，这的确是事实，是真正的度化众生。这本书当然不只是描写自己，而是自己以‘明眼’去邂逅天下众生的报告。

　　当我看众生时，我看见众生的苦楚，我看见众生的惊惧，我看见众生的可怜，我看见众生的绝望，也看见许许多多的悲剧。在这一生之中，我运用自己的‘神通能力’，多次在世人痛苦的边缘之中，让他们获得应变之道，也让他们不定的心中，变得笃定。

　　我在世间，守着：

　　慈──给人快乐。

　　悲──解除人的痛苦。

　　喜──达于无苦之乐。

　　舍──怨亲平等无分别。

　　我的教导，彷彿是平淡无奇，这只是‘身清净’、‘口清净’、‘意清净’。得到‘光明的觉悟’，得到‘内烁的意识’，得到‘任运及自在’。……

　　但，此‘揭开大轮回’，的确令人惊叹！

　　此书：

　　您相信也好！

　　不相信也好！

　　信不信由您！

卢胜彦活佛
Sheng-yen Lu
17102 NE 40th Ct.,
Redmond, WA 98052, U.S.A.
一九九九年
莲生活佛卢胜彦
写于美国华州雷门市真佛密苑

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半梦半醒之间
　　金刚经里面，一句很有名的金句：

　　‘如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’

　　这是指人生时光短促，无常变幻也，常常想人生梦幻，‘名利得失’之心会淡些！

　　密教在修行‘梦观’中，很明白的指出‘梦’约有四等：

　　一、人于梦中，刚想好好的记住此梦中事，但，一醒过来，便全部忘得光光，也就是做了梦，全记不住了。

　　二、人于忧烦过甚，则梦多繁杂，且有重复。这种梦又多又杂，乱七八糟。

　　三、人的身心，如果常常被秽恶或刺激冲击，往往有很多悲惨恐怖的梦，尤其在冲犯邪秽之时，恶梦往往极多，醒后身心极疲惫。

　　四、人的身心，如果过于消极，自己沈寂于一切事物，虽然梦会比较少，甚至根本无梦境，但，如此一来，也很容易落入顽空之中，入于晕沈。

　　密教修‘梦观’，是对治前四点，达到：

　　一、睡得安久深入，梦亦清明。

　　二、繁杂之梦没有，很明悉，有条理。

　　三、无恶梦，梦境吉祥。

　　四、梦中精诚修行，喜悦安甜。

　　密教是讲求‘梦中修行’的，不管是梦中醒中，所有一切的现象，要悉皆洞达其幻，明白这些全是自己一大光明藏中之所出现，要达到日吉祥，夜吉祥，梦吉祥，完全究竟一如的境界。

　　在我这里，有‘转变梦境’之密法，甚至修此密法，可以达到庄严的‘净胜境界’。

　　‘梦观修法’有一偈：

　　云何认识梦境幻，先当遣除恐怖想。

　　梦火转水以对治，梦微物者转成大。

　　梦见大物变成小，如是了达形色幻。

　　一转成多多转一，一多等幻亦皆了。

　　依此精勤不断修，直至究竟了于幻。

　　修‘梦观’要注意‘饮食’、‘运动’、‘宝瓶气’、‘明点观’、‘忏悔法’、‘供养法’、‘结界法’、‘护持法’等等。

●

　　前者谈密教‘梦观’，现在要进入本文的主题。

　　有孙邑者来请教我。

　　‘问何？’我问。

　　答：‘梦。’

　　‘昨夜之梦否？’

　　‘不！’孙邑说：‘不是昨夜之梦，而是时时常常作之梦，从小到大，皆有此梦。’

　　‘这果然是奇。’我自己也好奇，问：‘可以告诉我梦境吗？’

　　‘你猜猜看！’

　　我怔了一怔，心中想：‘大凡来问事的，皆将事情明白说出，然后由我来破解，而孙邑不将梦说出，却要我解此梦，这等于是双重的考验。’

　　孙邑见我沈吟，这才说：

　　‘我听人言，有位卢胜彦，上通天文，下知地理，天上地下无所不知，是当代奇人异士，神通广大，一见人面，便知一切事，如今，区区小梦，何有困难！’

　　我尴尬的笑了：

　　‘传言有误，我很平凡。不过让我试一试吧！如果有错误之处，且莫见笑。’

　　我闭目禅观：

　　这回我看得有够清楚，见一位老道人的模样，被绑赴刑场，执刑者一刀砍下，人头落地，身首异处。……

　　我这一见，骇然。

　　我开眼。

　　孙邑问我：

　　‘如何？’

　　‘我不想说。’我从来没有看过这么惨的景象，受砍头夷诛的，不只老道一人，上百上千都有，人头滚了一地，血流遍野，如同人间地狱。

　　‘你无所见？’孙邑怀疑。

　　‘我真实见，只是真的不想说。’我答。

　　‘你是假的。’

　　‘真的。’我被迫的没有办法了，我只有说：‘你的脖子上是否有什么印记？’

　　孙邑猛然睁大了眼珠：

　　‘是有红纹一线。’孙邑又说：‘你是确实看见了，相信是确实看见了，现在我自己说吧！’

　　孙邑告诉我，从小到大，均梦见自己被绑赴刑场，很多人因受自己牵连，全部被砍头，一刀下来，惨叫一声，天地猛然一黑，天旋地转，自己就醒转过来，浑身冷汗。

　　孙邑笑说：

　　‘你问我脖子，哈哈！你够聪明，一点就中。但是，现在我仍然要再考你一考，你再看看我的职业是做什么？你要我完全信服，全在这一问。’

　　‘这。……’我说：‘我不喜欢被考验。’

　　‘有一就有二，只这么一回。’

　　我不得已，只有再次闭目。

　　我看见一个人，拿着剪刀酱糊纸，正在剪纸，先剪贴一个男子，又剪贴一个女子，又剪贴汽车，又剪贴保险箱，又剪贴房子，又剪贴桌子、椅子。……

　　这个男子，又拿出一张大纸，折啊折的，又剪啊剪的，剪贴出一具床，放入房子的卧房之中。

　　这是什么职业？我想不出。

　　我具实告诉孙邑。

　　孙邑说：

　　‘卢胜彦，我总觉得天地之间，所谓通灵，均是诈术，可能是魔术而已。今日问事，才知天外有人，人外有天，这回，我真的服了，确确实实的服了。’

　　孙邑告诉我，他的职业正是‘扎纸店’，这种生意果然稀有，也就是在台湾殡仪馆之旁，有人开设扎纸店，这些扎纸店，扎出的房子汽车，将随着死者焚化，表达后代子孙对亡者的孝敬。

　　纸扎男子是男仆。

　　纸扎女子是女佣。

　　或是扎‘引魂童子’或‘接魂仙子’等等。……

　　扎保险箱及金银财宝，让亡者带到冥间去用。

　　孙邑就是开‘扎纸店’。

　　当孙邑愈发确认我的明眼非假，他的问题也就愈多了──

　　‘何以有此砍头之梦？’

　　‘何以牵连如此之广？’

　　‘犯何罪？’

　　‘我到底是谁？’

　　‘如何阻止，不再作如此之恶梦？’

　　当我观察孙邑的前世因果时，大大的吓了一大跳，简直是目瞪口呆。

　　我先写出‘白莲教’的始末──

　　白莲教就是伪托佛教之邪教。白莲教始于元朝末年，有韩山童、刘福通等人创立，声称弥勒佛已经下世，白莲华开，焚香诵经，说可以救劫难，辗转相传，迷惑很多人信，韩山童、刘福通均有邪术，让人信以为真，群众聚集，遂成大乱，元朝灭亡，白莲教作乱，也是原因之一。

　　在明代，则出现唐赛儿、王森、徐鸿儒等人，聚众烧香，亦有邪术，能‘剪纸为人，撒豆成兵’，群众信之，最后叛乱，被诛伏法。

　　在清代，萌檗日炽，分支甚多，有清水教、八卦教、荣华教、又分红阳教、白阳教、青莲教、红莲教。在干隆时代，寿张王伦以清水教倡乱，舒赫德领兵平乱。

　　干隆四十年，刘松、刘之协等，持斋治病惑众，聚众叛乱，事发被捕。徒众四处流窜，蔓延在‘川、湖、陕’数省。到了嘉庆七年，才由额勒登保德樱杨遇春平定之。当时着名的白莲教首是齐王氏、姚之富、徐天德、王三槐。

　　嘉庆十六年，又有林清、李文成倡立天地八卦教，叛变事败，就擒伏法。

　　还有清末庚子之变的义和团。

　　而我看出，孙邑就是徐鸿儒，我一知道他是徐鸿儒转世，着实吓了一大跳。

　　要知道徐鸿儒的法术相当高明，他的专长是‘剪纸为人’不只活声活现，而且四肢能动。

　　徐鸿儒生前曾当众表演神术，在千人之前，穿上作法的道袍，执拂，取出二纸，刹那间剪出二纸鸢。口中念念有词，喷上法水，这二纸鸢居然渐渐的翅膀动了，两纸鸢振翼而起，比翼而飞，在众人头上飞了数圈，最后腾空而去。

　　众人信服。

　　徐鸿儒耕田，不用请佃农，他在日落黄昏之时，先用纸剪牛及套上农具。

　　再用纸剪人，使人去驱牛耕田。

　　左邻右舍，听到人喝牛声，第二天清晨，一大片的荒田全耕耘好了。

　　而人与牛俱不见了。

　　徐鸿儒后来聚众造反，被捉后砍头。可见纸豆兵马，左道法术，在实际上是无济于事的。

　　这真的是很微妙的转世，徐鸿儒转世成为孙邑，孙邑从小到大，作的正是被砍头的梦。

　　更妙的是：

　　孙邑的职业，是‘扎纸店’。

●

　　孙邑皈依我。

　　问：

　　‘恶梦如何止？’

　　我教他，若多恶梦，用多种遮止方便法，用法施供养护法空行，诵百字明咒坚固，遍修守护轮，诵一切金刚勇士咒，临睡修披甲护身，息灾法，作护摩，息掉一切魔障。这是依‘胜乐金刚续’而教授‘施食、护轮、诵咒、修披甲尊、请白诸尊、着六庄严自住天慢、烧护摩。’七种遮止方便。

　　我问：

　　‘事已谐否？’

　　孙邑答：‘未。’

　　我不胜讶异，后来再详细查，始知密教分析梦，在‘曼殊根本大教王经’有四：

　　一、初夜之梦，由痰出生。

　　二、次由胆出生。

　　三、三由风息出生。

　　四、最后由真实出生。

　　前三者，用遮止方便则止。

　　最后‘真实’难遮止也。因孙邑业障深重，‘真实’的障碍，很难去除。

　　孙邑哭诉。

　　最后，我答应救他。我用‘时空互换法’。

　　又有一次，孙邑作梦，又见自己被绑赴刑场，同时被绑的亦有多人，全部被控反贼，执刑官一声令下。

　　刽子手举刀，正待砍下。

　　孙邑一抬头。

　　刽子手呆了一呆，问：

　　‘你不是徐鸿儒！’

　　执刑官也认出不是徐鸿儒。问：‘你到底是谁？’

　　‘我是孙邑！’

　　‘孙邑是谁？’执刑官及刽子手全糊涂了。

　　最后，无法夷诛，释放了孙邑，承认抓错人了，最后孙邑叩谢而去！

　　从此之后，再也无此梦！

　　最后的这个梦，果然是奇，徐鸿儒与孙邑，是同一个人吗？还是不同的二个人？

　　什么是‘时空互换法’？

　　这绝不是三言两语就可以解说清楚的，轮回的现象正是如此的不可思议。

　　这正是‘醒非真实’与‘梦非真实’，但，何者才真实？

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入门遁
　　早期，了鸣和尚（清真道长），曾教授我‘六甲坛法’，这法门是中国道家术法中极具盛名的秘术。修行相应之后，六丁六甲天兵天将及五方神灵，可以役使差遣。

　　‘六甲坛法’如下：

　　主尊：三山九候先生。

　　坛左：丁卯神将仁高，丁亥神将仁和、丁已神将仁志，丁酉神将仁修、丁丑神将仁贵、丁未神将仁奏。（六丁神将）

　　坛右：甲子神将清宫、甲戊神将林齐、甲申神将仲权、甲午神将文卿、甲辰神将让昌、甲寅神将子扇。（六甲神将）

　　法器是‘香炉’、‘丹炉’、‘烛’、‘铃’、‘雷木’等。

　　修法于丁甲日起修。

　　供品是‘五果’、‘六斋’、‘茶’、‘酒’、‘花’、‘香’。

　　手印是左手雷印，右手剑印。

　　咒语是‘六丁六甲神咒’。

　　步罡踏斗。

　　其中最重要的口诀是：‘凝神定思，心无杂念，存想六丁六甲神将降临坛前。’

　　请神将及送神将，要拍‘雷木’。

　　要行三跪九叩首之礼。

　　另外请神将，要焚烧，六甲符及六丁符。

符式：

　　道家修法，与佛门修法一样，要浴斋身净，要净口、净身、净意，要焚香摇铃，礼节上不可疏忽，否则神将不会降临。

　　修法日夜各一回，一直到能感应神将的降临为止，当功力深厚时，可以看见六丁六甲神将威风凛凛的立在坛前，同时有千军万马的神兵天兵。

　　这修炼完成，随时保护修道者，也守护六甲坛场，同时可差遣办事。

　　得此秘术者及修法相应者，最重要的是，不可违背良心，去作伤天害理的事情。

　　我个人觉得修此法，重要口诀有三：

　　一、立意纯正。

　　二、礼节不失。

　　三、精神统一。

　　有这三项，可以相应。

●

　　得了‘六丁六甲法’相应之后，‘入门遁’就不算什么了，什么是‘入门遁’？

　　所谓‘入门遁’，就是功力之一。一位修行人到人家的家里，一踏入他人的家门，马上明白这个家庭的大小事，不只是明白，而且一清二楚，这种法，被称为‘入门遁’。

　　其实一入门，便知家中大小事，其理有二：

　　其一，六丁六甲神将随着修行人至，六丁六甲神将便主动通报修行人，令知一切事。

　　其二，六丁六甲神将随着修行人至，六丁六甲神将会领出该宅的土地公或地基主，禀报此屋内大小事，令知一切事。

　　不管是怎么知道的，修行人的感应力很强，一入门，便知家宅大小事，这就是不折不扣的‘入门遁’了。

　　修行人长久练习禅定，规律的呼吸，冥想及放空，精神集中注意力，久久的凝神，有时觉得自己和周遭环境失去了联系，整个人宛如飘浮于半空中，丝毫未感觉到身体的存在。在这种禅定之中，也一样很容易接受到来自高层次的讯息，如果是正法，则毫无不适之感。

　　修行人修到如此层次，进入他人屋宅，亦可感应屋宅的气场，是阴是阳，是弱是强，是盛是衰，是正是邪，能知道这些，也算是‘入门遁’。

　　这种经验，我可不是胡言乱道，几乎每个花费了相当时间作冥想练习的人都有过，这不一定是少数人的曾经有过的经验，也许这是特殊的觉受，很多人称这种经验是第六感。

●

　　我受邀请去看一栋阳宅，房子的主人姓林名宾，此人财雄一方，为人豪气友朋众多。

　　我是受其夫人之邀，去勘察阳宅。

　　一进大厅，林宾正在宴客，有五十位客人，席设五座，我看了一下，原来市长也在座，不是达官贵人，就是富商巨贾，主客谈笑风生。

　　这个时候，我来看阳宅风水，自觉不是时候，正想抽身而退，但，林宾夫人已经主动帮我介绍。

　　林宾正忙着和市长谈话，连头都没有抬，林宾挥一挥手说：‘看风水的，去，去，给红包大一点就是了。’

　　这话一说，客人哄堂大笑。

　　我则非常尴尬。

　　我听到有客人说：

　　‘林宾已是富豪，喊水可以结冻，说什么就是什么，还要看什么风水？’

　　‘难道林宾还想中央选举？’

　　有一位说：

　　‘卢胜彦，这是大大有名奇人异士，他是灭迹匿影的人，很难请到他的，想不到他到林宾的家。’

　　众客人你一语，我一语。

　　林宾说：

　　‘我是不相信风水的，只是我这位夫人太迷信了，风水师见屋就拆，见墓就迁，还不是那一套，卢胜彦，你说是不是？’

　　我站着，说是也不对，因为我本人就不是那样的。说不是也不对，因为我不想同主人辩论，我默默无语。

　　林宾挥挥手：

　　‘去，去，随处看去’。

　　林宾夫人带着我离开大厅，我拿着罗庚，每一个房间都看了。

　　在这里，我也有解释的必要，何以我会到林宾的家看风水，我有位弟子，是大饭店的董事长夫人，她和林宾夫人很熟，是这样辗转介绍的。

　　林宾夫人对佛教很有缘，是一位大施主，她很诚恳的邀请我去看她的阳宅，我却万万没想到，林宾本人对风水如此的藐视和不屑一顾。

　　我看完了阳宅，这阳宅亦令我赞叹，设备豪华讲究，非金即玉，一草一木均很考究。

　　我要离去时。

　　林夫人果然包给我一个大红包。

　　我拒收。

　　‘你生气了，我代他向你道歉！’她自觉不对。

　　‘我没生气。’我说。

　　‘没生气，就得收下！’

　　‘不！’

　　‘那又为什么？’

　　我对林宾夫人说：

　　‘我实实在在的告诉你，林宾现在财雄一方，是多家公司的董事长，也是民间团体的理事长，多财多金，但要注意，他亦有患贫的时候。’

　　‘患贫？什么是患贫？’

　　‘他会贫穷，无立锥之地！’

　　‘你诅咒他？’

　　‘不是我诅咒，事实是如此！’

　　林夫人问：

　　‘如何看出？’

　　‘我看出林宾是穷鬼的转世。’

　　林夫人笑了，她根本不信。

　　我又说：

　　‘当我到你家时，在你家的大门口，看见很多位的讨债鬼，一一列队排在门口，这些讨债鬼来势汹汹，衣履敝穿，看来时日不久了，我说的是老实话，你一定要听，否则将来会贫不自给的。’

　　林宾夫人说：

　　‘当真？’

　　我点点头。

　　林宾夫人仍然要拿大红包给我。

　　我摇手：

　　‘穷者免费。’

　　我转身，大踏步的走了。

　　我承认当我走到林宅的大门时，就有一种奇异的感觉，那是极为奇特的，注意力不由得不转到眼睛上，就在双眼凝视的时候，而‘冥间众生’的影象变得清晰鲜明，一群‘讨债鬼’聚集在林宅之前，这是非常诡奇的，我确实看见了。由这群‘讨债鬼’不寻常的聚集，我便知道，林宾的命运，一定会往下滑，因为，人在行好运的时候，福神降临，人在行歹运的时候，所有的讨债鬼全上门。

　　当我第一眼看见林宾时，我确实专注的看他一眼，这就是心神集中于特定的点上，我强烈的感觉到，林宾已不是西装鲜明的林宾，林宾一下子变成怪物，三角脸，鹰勾鼻，脸无三两肉，脖子蜷缩，从脖子到四肢身躯，都是狭小瘦弱的个体，身上衣服破旧，完全像一个乞丐，甚至显出疾病老态及僵硬，林宾竟然是穷鬼转世。

　　这怎么可能？

　　然而，我确确实实意识到这种景相。在事先，我对林宾没有一丝的概念，更无见面后所带给的任何情绪和感觉。所以我完全相信，我即一切意识。

　　在林宾家──

　　我问地神：

　　‘他是富豪，何以是穷鬼？’

　　地神答：

　　‘是穷鬼！’

　　‘但明明是富富泰泰的富豪啊！’

　　地神答：

　　‘他的富是夺其兄弟的财物，这是暂时的，很快会消逝无踪的。’

　　我这一听，心中悚然。

　　我到林宾家看阳宅风水的事，也惹了一点小风波，林宾本人知道我说他是穷鬼转世。

　　林宾骂我：

　　‘卢胜彦才是穷鬼转世，看风水地理的全是唬卵仙，主要的目的还不是要我改运，捞一笔大钱，下回敢来我处，打死卢胜彦，这妖言惑众的下贱东西。’

　　林宾夫人则默不作声。

　　她又请了一位全国最有名的风水师到她家，林宾对这位风水师听说倒很奉承，陪同看阳宅，又相了相林宾的命盘，风水师对林宾本人及林宅，下了评语：

　　阳宅方面：午火富豪贵又显，壬子癸山最适宜；

　　　　　　　龙虎抱砂砂水拱，公侯将相贵无疑。

　　林宾命盘：人多发福，财源积聚。唯一差的是，六亲无靠，家人争斗。

　　而我的评语是：

　　子未相穿，营谋阻滞。

　　丑午相穿，讼狱不离。

　　丑未相冲，兄弟反覆。

　　卯酉相冲，淫逸逃亡。

　　我也被风水师骂：

　　‘卢胜彦，这初出茅庐的小子，也敢在我面前发威，他只是一个通灵者，懂得什么风水地理，这种人敢出来混江湖，将来一定会夭寿绝灭，不要相信他的，他只是混饭吃的下三流相师。’

　　据说林宾及林夫人，招待那位风水师，去南部的公园，玩了一星期。

　　林宾夫人从此与我断绝往来。

　　林宾与那位名风水师往来之后，不只看了阳宅，连阴宅也请他看，要修改的地方也全改了。

　　他们对我，骂声不绝。

●

　　约三年后。

　　我在另一个场合遇到林宾的友人，这位友人拉住我的手，显得非常急切，我不解何意。

　　他说：‘你阳宅相得真准。’

　　‘如何说？’

　　‘林宾死了。’

　　‘怎么会？’我骇然。

　　‘讼狱连连，心脏病发。’

　　‘这是怎么回事？’我根本不知道。

　　林宾友人说：

　　‘林宾的生意多样，而且愈做愈大，贷款相当多钱。他投资出口的产品，突然遭他国设限，这是一个很严重的打击，工厂停工，产品堆积仓库，贱价也卖不出去。第二项的打击是，另一间手套工厂，生产品质差，被外商退货，好多货柜全退回，损失惨重。另有一家地砖工厂，遇到不景气，同样的阻滞。营造方面，遭遇山崩，埋了几个人。……’

　　‘运气果然差。’我嗟叹！

　　林宾友人说：

　　‘银行雨天收伞，林宾本人典贷渐空，官讼连连。还有最惨的是……’

　　‘是什么？’

　　‘家宅也火烧了。林宾本人心脏病发死了。’

　　‘他原来的朋友呢？在穷困时，有无帮他？’

　　‘家虚则客稀，这是常事！早就杳如黄鹤。’

　　‘林宾夫人呢？’

　　他说：

　　‘我们几位昔日好友，同情她的处境，便互相筹了一点钱，林夫人目前在摆地摊，卖小朋友的玩具，就在夜市场。她的债务一辈子也还不了。’

　　我听了，也觉得黯然！

　　　　●

　　我曾到夜市场，去看林夫人。

　　站得远远的，没有靠过去。

　　昔日的林宾夫人与大饭店董事长夫人，到我寒舍时，我印象深刻，我那条小巷子，还开不进那辆光亮豪华进口的‘凯帝拉克’，这辆车开到巷口，全巷子的人全轰动，都跑出来看这辆大轿车。

　　两位董事长夫人一下车，其珠光宝气，光鲜的名牌衣裳，还打着洋伞，把小巷子全照亮了。

　　小巷子的人，看两位董事长夫人驾临寒舍，全看呆了，事实上她两均是体态袅娜与姣俏，我记得小巷子的人还挤在寒舍的门口直直的看。

　　我以前住的地方，与两位夫人实在是不陪衬的，我搬椅子请她们坐，都自觉怕弄脏了她们的衣裳。

　　而现在──

　　所有金银首饰全没了。

　　头发没烫。

　　粗衣布裙。

　　削肩膀儿，彷彿瘦得弱不禁风。

　　弯着腰，正在摆小孩子的玩具。

　　猛抬头，我看见她黄黄的脸，还有额头有皱纹的暗影，她的眼睛，没有表情。

　　我一直没有走过去与她谈话，因为我觉得我如果走过去，可能会刺伤她的心。

　　　　●

　　我在这里，想写下几句话──

　　有志气的人，不怕贫贱，怕的是不知自立。

　　不应得的钱财，不可要。

　　锦上添花，不用。

　　雪中送炭，必须。

　　不仁不义的朋友，不可交往，若趋来交往者，为我财耳！

　　富时，常思贫时。

　　记住‘因果轮回’，贫也是一时，富也是一时，我未见有永远富有的人！

＞ 卢胜彦文集 ＞ 135_揭开大轮回

前世仇家
　　有朱泽者，年纪三十六，未婚。这个人很聪明，读书名列前茅，在美国留学，拿到博士学位，回国后，服务于半国营企业，是电机工程师，很好的职位。

　　朱泽相貌，五官端正，身心健全，身高一七○，也不瘦，也不胖，无不良嗜好，身家清白。

　　奇怪的是，他的婚姻始终查如黄鹤，一直没有出现，有很多人帮他介绍，交往一阵子，便告吹了。他自己也曾经认识一些女朋友，然而一样的，始终只开花，未见结果。

　　朱泽去相命。

　　相命师拿一条红线给朱泽佩带，讲说是婚姻线，佩身上，半年必成。

　　相命师拿走一千元。

　　半年后，一样不成。

　　朱泽再找相命师，相命师说，上回一条是错了，是单。要二条才对，是双。

　　朱泽给一千元。

　　相命师说，不对，一千元也是单，朱泽给二千元，相命师说，也不对，如果要够力，要六千元。因为‘六’就是‘得’的意思，这样才够力。

　　朱泽勉强给了，心很疼。

　　又半年过去了。朱泽去找相命师，想不到相命馆搬了，当然一切杳然。

　　朱泽在书局看到我的书，是‘灵机神算漫谈’，他便来找我。这时他已不再相信相命师了，但，他仍然为‘灵机神算漫谈’的内容深深的吸引。

　　　　　　●

　　朱泽到寒舍的前一夜，我自己的坛城前小坐，我看见一位留着马尾巴的少女出现在我眼前，年纪约二十四、五之间，我注意看，相貌光艳无比，我非常诧异，何以有如此景象相？

　　忽听耳报童子说：

　　一对龙凤侣，

　　今年谐花烛；

　　明日朱姓问，

　　是喜但非福。

　　耳报童子告诉我：

　　‘速将女子画下，以为印证。’

　　我取纸笔，迅速画下。

　　除了马尾巴的发型是标志之外，其脸上的特征是两个眼睛特别大，凹凸分明。

　　第二天，朱泽至。

　　他还未开口。

　　我已将女子的图画奉上，我说：

　　‘这位是你的妻子。’

　　朱泽惊讶得不得了。

　　‘有这等事？’

　　‘是有。’

　　‘你不是骗我的？’

　　‘绘图骗你岂不是无聊的紧。’

　　我告诉朱泽，未来的妻子就是图上的这一位，而且铁定今年一定能成夫妻。唯一的，我保留了最后一句话，是喜但非福，这句话万万不能说，因为我想婚姻的事情，只问婚姻即可，何时可成。我们无法保证将来会不会生孩子，也无法保证夫妻不会失和，夫妻会不会有外遇，夫妻会不会离婚，婚姻问题多多。

　　朱泽只来问婚姻何时？

　　当然只告诉他这些。

　　他高高兴兴的走了。

　　　　　　●

　　朱泽在离开寒舍，回程的大巴士上，车停载客，他听到车门开处，有笑语渐近，有三位女子上车，一位约五十许人，一位约四十许人，另有一位二十许人。

　　这二十许的这位女子竟然留着马尾巴头发，朱泽注意的看她，其大眼睛凹凸分明，细挑的身子，眉眼很媚，檀口含丹，她对朱泽笑了一下，竟然坐在朱泽隔壁的空位，真的巧得不再巧了，朱泽差一点晕了。

　　朱泽掏出我画的女子纸张，多瞄几眼。

　　隔座的女子也看到了。她说：

　　‘画得很好，是谁？’

　　朱泽说：

　　‘是你！’

　　‘胡说，我看看！’女子一把抢了纸张，谛视。

　　女子满脸疑惑：

　　‘怎么这样像！快告诉我，这是怎么一回事，谁画的，好奇怪哟！好奇怪。’

　　朱泽于是从头至尾，毫不保留的，一五一十的全盘告诉了她。这位女子固然并不十分相信，但，这画纸明明就是证据，不可能，刚一上车，对方就画好，同时也不是三笔二笔就绘成。又不会专等她坐这部巴士，也不可能这么巧就坐旁边，这一切完全无法解释。

　　四目相对，二人相视而笑。

　　女子很大方。

　　朱泽与她谈得很开心，竟然如同相识很久的老朋友一般，二人互相留了姓名住址电话，这女子姓刘名菲，服务于航空公司，是地勤人员。

　　在这段日子，朱泽的生活，如诗如画。

　　‘她的目光是一双手

　　来回抚摸

　　抚摸那温暖的我



　　日子永远没有那么深刻

　　他已经无法自主

　　只因为心已被她击破



　　往后

　　记忆的一切全部倒塌

　　未来的路

　　期盼一齐走’

　　奇怪的是，大眼睛的刘菲，她最喜欢的发型就是‘马尾巴’，可以甩过来，甩过去。

　　朱泽刻意来告诉我这一段姻缘，因为他觉得太不可思议了，简直玄之又玄，同时他们决定年底就要结婚了，要我祝福他们的婚姻。

　　我听了，固然高兴，然而我想起‘是喜但非福’，心中也黯然，我静静的听，听完无太大的表情。我确实知道，意识下的看见，是真实的，那刘菲女子确实在光波中出现，而且不停的甩着马尾巴的头发，那两个大眼睛令我印象深刻，我的知觉在小坐的时候，?常地朝四面八方伸展，所以我听见那首偈，尤其最后那
一句，我很难形容应该替朱泽高兴，还是替朱泽悲哀，因为我知道，那一定会实现的。

　　朱泽与刘菲结婚了。

　　我很想用我自己的法力，去祝福他们的婚姻美满。我在自家坛城，酌水献花，广设供养，用了八珍百味，采取了禳度之法。我在农历的十月十五日，乃是水官解厄之日也，我严持心香灯火，精勤奉法，念‘玉音经’。

　　这经咒能使阴阳相配，其上下血脉相通，终而复始，往来无滞与天地之正忝相交。

　　而一切邪秽自去，阴阳调和，灾病不能得生，内外虚白，鬼魅悉以消除。

　　这是救度他两人的大法。

　　我为何用水官十月十五，而不用天官正月十五或地官七月十五，这是因为天官及地官均已过矣！

　　念‘玉音经’到第六遍时，第七遍是圆满。

　　灯火熄了。

　　我欲再点──

　　忽然看见一个孤魂，滞泄水府，苦趣难言，是惨惨凄凄，啾啾唧唧，千百劫浮沉苦海，二六时中依傍寒冰，任其飘接不定，无由解脱，她向我喊冤。

　　这位孤魂，正是刘菲。

　　而害她的人，竟然是朱泽。

　　我大惊骇。

　　也就是说，在前世，朱泽害死了刘菲。这就是我念‘玉音经’第六遍时，刹那刹那的景象。

　　我无法再念‘第六遍’。

　　因为我知道‘恶孽难消’了。

　　前世的景况大致如下：朱泽与刘菲原是夫妻，后来朱泽发达了，也认识了其他女子，欲与她人成为夫妻。

　　朱泽与刘菲在过江时，朱泽起了歹念，将刘菲推入水中，然后伪称失足落水。……

　　　　　　●

　　约婚后三个月，刘菲精神有异，时而大笑，时而大哭，时而枯坐，自言想自杀。

　　刘菲说，同事要害他，因而辞掉工作。又说邻居有人要害他，于是搬了家。

　　刘菲说，朋友要害他，和朋友也断绝往来。但情况并没有好转，反而愈来愈严重。

　　她无法睡眠，也不吃东西。

　　好好的煮一锅饭，却拿到马路的中央倒掉。

　　把结婚的钻石、首饰、珍珠、金银，全当垃圾给垃圾车全载走了。

　　衣服、家俱，只要看不顺眼，全扔了。

　　朱泽为此，找医师诊治，医师断定是精神分裂，但，治来治去，花费相当多的医药费，刘菲并无起色。

　　朱泽去问神，乩童说冲犯，祭也祭了，拜也拜了，法也作了，仍然是老样子。

　　朱泽带她去找中医，中医诊断是神经衰弱，说她精神过劳，睡眠不安，消化不良，心志薄弱，岌岌不可终日，有厌世思想。中医师开的药方是紫河车、龙骨、牡蛎、石决明珠母、鹿角粉。是镇定神经的。

　　中医、西医、神，全找了。

　　完全没有效应。

　　刘菲反而变本加厉，床下藏刀。

　　突然持刀砍朱泽。幸而朱泽眼明手快，把刀夺下。

　　‘为何砍我？’

　　‘是你害死我。’

　　‘你疯了。’

　　‘我本来就疯了，哈哈哈！’刘菲大笑。

　　刘菲又有一日，持剪刀，把朱泽的衣裤，全部剪个稀烂，又把自己的衣裤，一样剪个稀烂。

　　刘菲又脱光衣服，大街小巷裸奔。

　　也放火烧屋。

　　…………………………。

　　　　　　●
　　
　　朱泽来找我。

　　我说：‘我无法。’

　　‘先生是大法力者，何以无法？’

　　‘确实无法。’我有口难言。

　　‘听闻先生有尚字符，专治精神失常者，已治愈的病患上百上千，这都是有确实证验的，为何独独对刘菲，失生无法可治？’

　　‘这。……’

　　‘同时，我与刘菲的婚姻，先生算来也是大媒人之一，你算的婚姻有准有验，又为何不能援手救我们一救？我为刘菲，家财已耗尽，个人精疲力尽矣！再下去，我自己也要疯了，老天何以如此的待我，我向你下跪！’

　　朱泽向我真的跪下叩头。

　　我仰天长叹：‘前世仇家，为之奈何！’

　　我将一切事情始末告诉朱泽。

　　朱泽听完，胫肢皆软，摇摇若丧魂魄，竟不觉身为己有，黯然离去。

　　后来，我听说，朱泽一切财物全耗尽，自己被惩罚得身心皆疲，最后得肝癌死了。

　　刘菲永住‘玉里疗养院’。

＞ 卢胜彦文集 ＞ 135_揭开大轮回

阴报
　　陆平先生是一位大陆来台的士官，退伍后生活潦倒，很穷困的住在违章建筑的铁皮房子之中，他没有妻子，也没有小孩，但，其人心地善良，乐观自在，喜欢助人，每得升斗之米，必分为二，一半帮助更穷困的人。

　　后来陆平先生生了一场大病，发冷发热，相交莫逆的朋友均照顾他，陆平病好了之后，在他身上发生了一些奇事。

　　朋友刘君生日，一批老友全去庆祝，席开一桌，在喝酒之中酒没有了。

　　刘君不胜歉然，又是穷哈哈，手头无钱。

　　其中有人建议，大家筹钱去买。

　　陆平说：‘不用忧愁，约十分钟，自有酒吃。’

　　大家对陆平的话不以为意。

　　但，十分钟后，刘君原来连上的连长，带着半打的绍兴酒前来祝贺刘君的生日。

　　此时大家才觉得诧异！

　　陆平与刘君的连长完全不认识，怎知连长会来？怎知带酒来？怎知十分钟后会到？

　　大家问陆平。

　　陆平说：

　　‘我也不清楚这是怎么一回事！’

　　又有一回，邻居一位妇人患头痛症，整日哀号，家人买药给她吃，均无效。

　　请了一位医师来看视，吃了药，也无效。

　　家人束手无策。

　　陆平笑说：

　　‘不用治疗，今日午时，自己会好。’

　　他人不以为意。

　　说也奇怪的是，果然午时一至，头痛症完全不痛了。

　　大家问陆平怎知？

　　陆平答：‘我自己也觉得奇怪！’

　　陆平每天早上会到豆浆摊子去喝一碗豆浆，吃一个馒头，那豆浆摊子也是老友开的。

　　那天他去迟了。

　　老友说：‘豆浆全卖完了，锅子见底了，对不起。’

　　陆平回答：

　　‘我看见柜子里有一碗。’

　　‘桌柜里怎可能有豆浆？’老友不信。

　　打开桌柜，真有一碗豆浆在。

　　老友傻了！原来是老友的太太先装了一碗给儿子上学喝的，儿子没喝，所以剩下一碗。

　　桌柜下，陆平应该看不见，但是陆平怎会知道？

　　陆平为人无其他嗜好，只喜欢喝一点小酒，有一位老排长常请他夜酌。

　　陆平说：

　　‘常打扰，无以为报！’

　　‘同袍兄弟，何出此言。’

　　陆平又说：

　　‘今日，是我报答你之时也！’

　　‘如何报答？’排长诧异。

　　‘我看三日内，你屋必遭小偷进来偷东西，如今，将金钱首饰、贵重物品先移他处，自可减免损失，这就是我报答你的时候。’

　　老排长哈哈大笑：

　　‘陆平兄今日醉了！’

　　陆平正色的说：

　　‘没醉，是实话，速速移出。’

　　老排长依陆平之言，果然把金钱首饰之类，先寄存亲戚处，因为老排长也听过陆平有些灵异的事。
　　
　　老排长的家中严加防犯小偷，夜间，老排长亦有警戒！

　　想不到的是，小偷不是夜间来，是白天，趁老排长上班当警卫，妻子外出买菜，小孩上学。

　　小偷来了三、四个，开车大搬家，搬走旧家俱及旧电视机。

　　还好，损失不大。

　　陆平的这些事，渐渐的传出去，不但附近的人家知道，连远地方的人皆有听闻，陆平能判断病人的疾病会好或不会好，但凭这种证验，很多人称呼他‘陆神仙’。

　　　　　　●

　　陆平还不只如此，譬如他与人打麻将，心中想念要什么牌，什么牌就自动来。

　　这不是巧合。

　　而是屡屡如此，好像牌如何洗，全听他的，他要赢就赢，他要输就输。

　　陆平为人甚好，他会自动的输几回，否则没有人愿意跟他打牌的。

　　陆平有一回到乡公所去办文件，承办文件的人，要他很多资料，来往奔跑多趟。

　　资料全齐了。

　　承办人又说要他大陆来台的资料，这些资料早已多年，而且搬家多次，已不见了。

　　陆平找到旧部队，好不容易影印一份出来。

　　结果，承办人又说印章不对。

　　陆平实在恼火了，讲了一句：‘像这种刁难老百姓的官吏，叫他头上长泡。’

　　结果，隔天那位乡公所的承办员，果然头上额上全冒出了很多泡泡，痒得大叫。

　　陆平同情他，又说：‘让他好吧！’

　　结果，隔天就好了。

　　陆平连气象也知道。

　　气象台说，明天会下雨。

　　陆平说，明天天晴。

　　大家睁大了眼睛看着。

　　第二天连一丝云都没有。

　　陆神仙赢了，气象台输了。

　　陆平并没有挂牌帮人相命，不是陆神仙相命馆，但，每日找他的人渐多，名气也愈来愈大，乡里震动，连远地亦有人找上门。

　　　　　　●

　　陆平原是一个单纯的老士官，他没有宗教信仰，没有上教堂，也没有拜佛，甚至也不是信神的人，他连一般拜拜都没有，他根本不知道修行禅定这回事。

　　但是，他有一股神奇的力量，这种力量是极少数人才会有的经验。

　　陆平全凭感觉，他只要看人一眼，就知道这个人心中在想什么，把人家脑海里的事可以讲出来，这简直就是‘他心通’的神通境界。

　　陆平并没有透过此种练习，也没有将心神集中于某一特定点上，没有冥想，也不入神，但，亦然有感觉的状态。陆平自己说，彷彿一切都是很直接的，他自己不再是一个小小的知觉体，只觉得什么知道，对于来客的身体及周遭的一些事，都清楚明白，并不陌生，他可以很轻松的和对方对谈，均很准确。

　　这真是奇异。

　　好奇妙的陆平。

　　陆平访客愈来愈多。

　　有一天，有一个访客对陆平说：

　　‘你要去见卢胜彦。’

　　‘卢胜彦是谁？’

　　‘他和你一样。’

　　‘这是很奇妙的事，原来这世界上还有一个卢胜彦和我一样，但，我不想见他。’

　　‘为什么？’访客问。

　　‘他来见我比较好。’陆平笑嘻嘻的说。

　　访客说：

　　‘你陆平的他心通，能知他人心事，何不去见卢胜彦，告诉他心中想着什么，令他大吃一惊，他必然叹服，这岂不是更妙吗？’

　　陆平自信满满的点头：

　　‘好。’

　　　　　　●

　　陆神仙就坐在我的面前，他看着我，我安适而自然。

　　其实我虽安适的坐着，暗中已将思绪轻轻的提起，意识一度放空，这种变化由于脊椎下端的一股气，经由脊椎上行而进入脑门，而后活跃成光，进入大空。

　　佛教有十八空，正是内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空、有为空、无为空、毕竟空、无始空、散空、性空、自性空、诸法空、不可得空、无法空、有法空、无法有法空。

　　我进入的是‘空一切处’，虽遍一切处，但一切处皆空也，这是空三昧。

　　陆神仙看我久久。

　　渐渐额角出汗，面通红。

　　无可奈何的摇摇头。

　　随从问他：

　　‘你看卢胜彦，何见？’

　　陆神仙仰天大惊：

　　‘这是我毕生仅见的，什么也看不见，什么也讲不出，为之奈何？我输了。’

　　陆神仙说：

　　‘卢胜彦正是天下第一的高明之士。’

　　‘岂敢，岂敢！’我说。

　　随从插口：

　　‘何不叫卢胜彦也看看陆神仙？’

　　陆神仙点头。

　　我笑了，我说：‘我不用看，我已知之。’

　　‘知道什么？’陆神仙问。

　　‘知道你可以由陆平变成陆神仙。’

　　陆平点头：

　　‘这正是我想知道的。’

　　‘要不要摒退所有的人！’我问。

　　‘这可不必，我陆平平生没有做亏心事，事情不用秘密到不让人知道。’

　　陆平磊磊大方。

　　我说：

　　陆平有一回访友，经过中兴岭的坟场，坟场中有一新坟，刚葬不久。

　　陆平注意那新坟，原来有一角，泥土下陷，而露出一个洞，同时似乎有一条手臂伸在洞口附近。

　　一般人看见如此，大半会急步走避，胆小的会惊吓到，也不会去理会。

　　但，陆平不同，陆平从年轻就进入军中，南征北讨，看见的战阵多了，他不害怕。同时他想到，如果让手臂暴露，久了必引起野狗的觊觎，连死人也不得安宁。

　　陆平心地很好，用手把那手臂推进了一些。

　　又在坟区找到破旧的工具，挖了干净的土壤，把那洞口填平。

　　他一个人做，大热天，汗流浃背。做完了，他松了一口气。他继续去访友，什么也没说，不把此事放心中。回家后，不久，就生了一场大病。

　　于是陆平就变成陆神仙。

　　陆平听我这一说，大骇：

　　‘原来是这位阴人令我获得灵感。’

　　‘正是。’

　　‘这也算是回报？’

　　‘是的。’

　　陆平对于我能一口说出四年前的一段往事，而且毫无差池，相当的震撼！

　　陆平问：

　　‘卢大师又是怎么回事？’他很好奇。

　　‘我也是一番奇遇，玉皇宫开始，而后走修行的路子，有诸多高灵指导，这全是前世的愿力所在，我一直负有度化众生的使命。’

　　‘那我未来如何走？’陆平问我。

　　‘据我所知，你身上的阴人存心报恩，令你获得稀有的灵力，这是因缘聚会，非常难得。但因缘聚会毕竟会过去的，再三年后阴人将转世轮回去了，也就是说再经过三年，你的灵力会消失掉，会变成原来的一无所知。’

　　‘这怎办？’陆平觉得当陆神仙才好。

　　‘要修法，修密教，由护法神处获得大灵感！’

　　‘找谁学？’

　　旁边的人说：

　　‘远在天边，近在眼前。皈依，修密教。’

　　陆平的随从在陆平的耳朵旁，嘀嘀咕咕了几句话，陆平告诉我说：‘我回去想一想！’

　　陆平回去了以后，我一直没有他的消息，后来据说是这样子的：

　　陆平欲皈依，修密教。

　　随从及跟班阻止。

　　随从的人说：

　　‘你是陆神仙，怎可皈依卢胜彦？岂不是比他矮了。’

　　‘这。………’

　　卢胜彦虽知你的一切，但，怎可相信他说三年就三年，难道就不能延长吗？

　　‘这。………’

　　‘佛教界根本不承认卢胜彦，认定他是邪魔外道，你去皈依他，岂不是成了魔子魔孙？’

　　‘这怎办？’

　　‘你能问，何不问问自己！’

　　陆平问自己的未来，发觉竟如传奇迷雾一般，问别人的都很‘准’，问自己的，始终不得见真实的答案，他自己觉得灵力疲软不堪，一颠一跛不顺，答案好几个，这也可以，那也可以，感觉上问了等于白问，他实在是很气闷，呆呆的，不知如何是好！

　　陆平气馁了，说：

　　‘无法。’

　　‘那就不理会。’随从说：‘也不用去皈依修法了。’

　　于是陆平照做他的陆神仙。

　　仍然很‘准’。

　　来找他的人，大排长龙。

　　　　　　●

　　大约三年后，

　　我听说去找他的人渐渐的少了，没有从前那么灵，那么神奇，那么准。

　　去看过陆神仙的人，回来对我说：

　　‘好像是用猜的。’

　　有的说：

　　‘顺话尾。’（台语）

　　有的说：

　　‘胡说八道一通。’

　　有的说：

　　‘一点也不准了。’

　　说会生男的，结果生女的；说会大赚钱，结果倒闭；说疾病很快就会好，结果（莫影），人已经进了殡仪馆；说会选上立法委员，结果败得很惨。凡是陆平讲的，全颠倒了过来。

　　陆平他本人是不愿意这样的，心情沉重，也好不到那里，似乎怎么问怎么不准，以前的灵力彷彿已虚脱殆尽，他的口不如往前的顺，嘴里一片干涩，就算来客在前，也无法专心的看问题，自觉又疲又倦。

　　人们对他兴趣索然。

　　他自己对自己的能，也感到疏离。

　　陆平竭尽所能，就是无法达到像往日那样的一说就中，不但未有预期的感应，反而莫名其妙的事事相反，多次的预言失败，人们对陆神仙已无信心，维持一段时日之后，毫无变化。

　　陆神仙也不禁怀疑起多年前灵异经验的真实性，好像什么也没发生。

　　陆平相信我了。

　　因为我说三年，果然就是三年。

　　　　　　●

　　陆平偷偷来看我。

　　他原来研究‘紫微斗术’帮人算命。

　　陆平问：

　　‘如何把从前指点我的阴人，重新唤回？’

　　我答：

　　‘不可能的，他报完了恩，如今进了轮回盘，不可能再出轮回盘。唯一唤醒灵力的方法，就是修密教。’

　　‘修密教可以唤回灵力？’

　　‘不只唤回灵力，有八大成就：可以隐身，可以不病不老，可以分身无数，可以神行神足，可以变化，可以土遁，可以化解疾病，可以入其他净土。’

　　‘如何修？’

　　‘宗教分二次第，有生起次第及圆满次第，也就是入世法及出世法，入世法可以说是资粮道及加行道。这要生起信心，依着菩提心及具备三昧耶，如理修持。’

　　‘要多久？’

　　‘各个人根器不一，三年、五年、十年，甚至一辈子。’

　　‘那么久。……’陆平很懊丧。

　　陆平走了。

　　听说陆平经常去中兴岭的坟场，他去寻找每一个坟墓的缺失，如果有缺失，他就赶紧的动手修补，然后像往常一样假想他自己的灵力又强了起来。

　　然而，更令他倍觉倦怠及虚脱。

　　因为什么感应也没有。

　　最后，他失望了，坟场再也没有去了。这是‘有心栽花花不成，无心插柳柳成荫。’

　　陆平只做了约七年的陆神仙。

　　原因是报恩的阴人，缘份尽了，只有转世轮回去了。陆平没有修密教的缘份，着实可惜。

＞ 卢胜彦文集 ＞ 135_揭开大轮回

赌鬼庙
　　有一名女子，姓夏名惠，问其父往生何处？

　　我答：‘入庙。’

　　‘啊！成神了。’女子大惊奇。

　　‘不！’

　　‘入庙不称神，那成什么？’女子大惑不解。

　　‘据我所知，你父亲所入的庙，非正神的庙，而是赌鬼聚集的庙，是赌鬼庙。’

　　夏惠神情惨淡，对我说：

　　‘家父一生奉公守法，为人尚正直，唯一的嗜好就是赌，他一生戒赌多次，但始终戒不了，为了这个赌字，，他自己对自己也觉得悔恨遗憾，想不到的是，连死了之后，也进了赌鬼庙。’

　　夏惠问我：

　　‘卢大师，庙在何处？我去祭拜他。’

　　我答：

　　‘施公庙即是。’

　　这庙名取名叫‘施公’，我觉得满有意思的，‘施’与‘输’同音，常赌无不输之理，群‘输公’聚会一处，岂不是‘施公庙’吗？

　　（此施公庙的主祭之神，并非包公案的包公，也并非彭公案的彭公，更不是施公案的施公）

　　据我所知，阳间与阴间，大同小异，灵魂一样的‘物以类聚’，清净的聚一堆，污浊的聚一堆，这连好赌的，也聚在一起成了一堆。

　　我个人在此奉劝好赌者：

　　这天地之间，家财家产最快速消耗光的，正是赌博最快。再说赌博的人，丧失道德理念，而做出伤天害理的事，也比比皆是。

　　入于赌博之陷坑，如同游泳于大海之中，回头难有彼岸，这赌博之大海，根本没有底，愈沉愈深，无法自拔，能有定力而跳出来的人，甚少！

　　一般做生意的人，或是读书的人，或务农的人，或工人，或公务人员，原都是有正业的人，但，只要一染上赌博，正业一定荒废。为什么？因为赌博最耗精神，也最耗光阴，赌博是不分昼夜的，一般人一入迷，缠绵日夜，不眠不休，呵雉呼卢，一有空就想赌，赌博是没完没了的，正当的事业就这样的报销了。

　　赌博入迷，技痒难奈，忘寝废食，想的就是如何赢，眈眈其中，恋恋不休，久而久之，舌干唇焦，精神萎靡，相看与鬼相去不远，真的是赌鬼样！

　　赌博有何好处？

　　思之，思之，一无是处！

　　亲情疏离。

　　卖田卖屋。

　　久赌必输。

　　光阴耗尽。

　　贪火炽盛。

　　热眼火生。

　　败德丧行。

　　倾产亡身。

　　我奉劝世人，勿染‘赌’字。

　　　　　　●

　　我为夏惠问事后的第三天晚上。

　　一位阴人撞入我的卧室。

　　‘谁？’

　　‘夏经。夏惠的父亲。’他向我下跪。

　　‘何事？’

　　‘夏惠问事，来拜祭我，同时告诉我，先生有大能力，可度我往生西方极乐世界。’

　　我听了，哈哈大笑！

　　夏经很懊丧的脸：‘何故笑我？’

　　‘你在赌鬼庙，仍然继续在输赢之中生活，不只如此，赌甚豪，把一切资粮全输光了，目前大亏啦，我送你往生西方极乐世界，你到西方世界，赌博吗？’

　　‘这。………’夏经无话可说。

　　‘你输了钱，亏欠甚多，我如何度你？’

　　‘这。………’

　　夏经欲退出。

　　我叫住他：‘慢点。’

　　原则上说来，要救度一个遭败后才想忏悔的赌徒，这等下流之物，我是不屑为的，这等人，生前赌，死后亦赌，觉得他们白手无济，垂头萧索，天天深夜方才归，终年想海底去捞月，是又可怜又可耻。

　　但是，我想到夏惠的话：‘家父一生奉公守法，为人尚正直。……’这‘守法正直’四个字令我不忍。

　　我对夏经说：

　　‘我陪你去施公庙。’

　　‘先生去施公庙作啥？’夏经疑惑。

　　‘替你赢钱。’

　　‘真的？’

　　‘当然是真的。’

　　‘你有法术？’

　　‘没有法术，还叫什么卢胜彦大师。’

　　　　　　●

　　在施公庙，我用了二项法术──

　　我先用隐形法，以左手虚掌作拳印，大拇指微捻头指甲如环，已下三指握拳令密合，掌中有孔，放在自心之前。观想自己身子入此拳孔之中。再用右手平掌，右旋摩此印，便盖住拳印之口。

　　观想以印即是摩利支天菩萨。

　　而我自己隐形藏于摩利支天菩萨的心中。

　　念摩利支天咒。

　　如此，一切鬼神皆不能看见我。

　　我再用‘骰子随我’之符。

　　再背‘骰子听我命令’之咒：

　　‘结缔弥缔。弥结拉缔。’（七遍）

　　我随夏经身后。

　　夏经拿出二百元欲赌。

　　作庄的不屑赌！

　　‘才二百元，太少没意思。’

　　夏经求他：‘一次就好。’

　　作庄的说：‘你真的是输得不耐烦了，好吧！二百元一次。’

　　庄家拿骰子入盒，摇了摇，放下。

　　我在旁告诉夏经：

　　‘押三。’

　　夏经押‘三’。

　　打开盒盖是三点。

　　庄家输了。

　　夏经把四百元全押下，我叫押‘六’，夏经依我之言，押‘六’，盒盖打开，正是‘六’。庄家不服，再摇，再开，再摇，再开，全依我之言，全部押中。

　　（骰子是听我的话的，我说几点，就是几点）

　　夏经赢了数万万。

　　庄家脸色如土：

　　‘干×娘，有鬼！’

　　我心中想：‘你们才是鬼，真是好笑！’

　　庄家换了骰子，也换了盒子，心中不服，
明明会摇出一点，却变成五点，明明依庄家手法会摇出四点的，却变成一点了。

　　庄家心中怪之，但，无法可想。

　　连换骰子，也换盒子，但一直输。

　　夏经所赢的钱，除了偿还所有的债物之外，竟然还有剩下，连施公庙的产业，全归夏经所有，众赌鬼全归夏经所管。

　　那真是一场大豪赌。

　　众鬼齐上。

　　众鬼皆输。

　　独独夏经一人大赢。

　　夏经乐得大喊大叫万岁。

　　　　　　●

　　我教夏经修持密法──

　　前行──步入解脱道的次第，先皈依发心，清净自己的罪障，念修金刚护法的秘密，令资粮能够具足，很快的得到金刚上师的加持。

　　正行──用拙火法治贪念，用幻身法去除所有妄想及烦恼，用梦观法来净治一切教诫，用净光法来达到进人光明清净的净土。

　　后行──发大愿力及回向。

　　由于夏经是中阴身（灵体），理应更坚定道之信念，更能得到中阴成就的秘诀。

　　这即是：

　　自性本来就不生，

　　正如非真非假般，

　　一切均如水中月，

　　如此坚定可修真。

　　想不到的是，夏经的注意力不是向密法集中，他的注意力转移到‘骰子随我法’之上。

　　我教他‘专注的冥想’。

　　他心神摇晃，无法固定不动。

　　夏经说：

　　‘我不想到清净的佛国。’

　　‘什么？’我怔住了。

　　夏经说：‘我是想学密法！’

　　‘喔！’我松了一口气。

　　‘只想学骰子随我法的密法！’

　　‘这。……’我的内心一阵晃动，我的内心想，这就是众生难度，人们有贪念，中阴（灵魂）又何尝不是，不再是受肉体所桎梏的一个小小的知觉体，一样有累世的习性业障，一样被绑。

　　‘真是赌性难改！’我叹息。

　　夏经跪在我面前，他对我说：‘在赌的时候，心神是贯注的，，生命成了一个小点，什么都不重要，尤其赢钱的那刹那，难以形容的处于亢奋及快活的状态之中，务请教我“骰子随我”法！’

　　‘你是不适合修学此法的。’我说。

　　‘谁适合？’

　　‘我。’

　　‘为什么？’

　　‘因为我能自主。’我答：‘我只有在救度沉溺的赌鬼才使用之。’

　　‘你是不教？’

　　‘不教。’

　　‘你既然不教我，那我走了！’

　　‘何处去？’

　　‘施公庙。’

　　　　　　●

　　对于‘施公庙’这样的赌鬼庙，我感到晕眩及迷乱，那是一个狭窄的阴间去处，我懒洋洋的，彷彿刚由另一个国度游罢归来般，我满头满脸全是疑惑，赌的力量竟然大过于往生极乐世界的力量，真是令我有点想不通。

　　其实──

　　赌鬼庙不只阴间有。

　　阳间的赌场（合法的赌博）亦然多的是。

　　那不是赌鬼庙吗？

　　夏经的女儿夏惠，又有一次来我处。

　　‘家父超度否？’

　　‘否！’

　　‘何以未超度？’

　　‘办不到！’

　　‘难道还在赌鬼庙？’

　　‘他的赌性已僵硬，我化解不了。’

　　夏惠老老实实的告诉我：‘家父确实嗜赌如命，临终遗嘱，要后人在棺木内，摆满赌具。’

＞ 卢胜彦文集 ＞ 135_揭开大轮回

库官升职
　　我与东岳大帝私交甚好，东岳大帝就是‘东岳泰山天齐仁圣大帝’，简称‘天齐王’或‘东岳泰山神’、‘泰山府君’。

　　中国历代皇帝，如伏羲氏、炎帝神农、黄帝有熊、帝尧帝舜等等，都曾经赴泰山祭封东岳大帝。

　　以后历代皇帝，当国泰民安之时，均向泰山行礼如仪，这泰山封禅是国家大事。

　　汉朝唐朝，对‘东岳大帝’的祭祀从未间断过。

　　我与‘东岳大帝’相知。

　　这当中亦有因缘存在，因为我曾出生在唐朝时代，因而跟‘东岳大帝’相知多年矣！

　　谁都知道‘东岳大帝’权威赫赫，但却不知道其手下有十二名‘库官’，这‘库官’就是东岳府中，十二名主理人间阴间财富的官员。

　　十二名‘库官’各掌理十二个财库，第一位姓杜，第二位姓李，第三位姓袁，第四位姓阮，第五位姓柳，第六位姓朱，第七位姓雷，第八位姓许，第九位姓戍，第十位姓纪，第十一位姓曲，第十二位姓田。

　　这十二名‘库官’，不是永远常住东岳府，亦有轮调。

　　‘库官’轮调亦得考试。

　　‘库官’亦升职为其他山的大山神，可主理一切。

　　这十二名库官与我相熟，因此，他们均时常请益于我，库官们亦知道我的来历，常常请教我佛法上的问题，同时要我推算何时升职。

　　这是很奇妙的事啊！

　　我因为转世轮回在唐朝盛世，祭拜‘东岳天齐仁圣大帝’，和十二位库官更是相熟。

　　今世我是卢胜彦。

　　而‘东岳大帝’及其‘库官’们，同样很熟，真是因缘使然！

　　我神算很准。

　　不只是人们找我神算。

　　连‘东岳府’的十二名库官亦找我神算。

　　我说什么时候升职，就是什么时候。

　　好像我就是主考官。

　　大家亦知我的神异，也知我是‘人曹官’。

　　　　　　●
　　
　　年初其间，有一位纪库官找我，纪军官管第十财库的那一位，我一推算，大惊奇：

　　‘先生德厚，理应天籍，如何是库官？’

　　纪答：‘我本天星，可惜失职，如今降为库官，奈何！’

　　‘何天星？’

　　‘南微星也！’

　　‘想回天上。’

　　‘天上回不去了，我只想升职为山神。’

　　我再推算，知纪库官在五个月后的考试中，可升职为大山神。我恭喜纪库官。

　　‘恭喜，恭喜，五个月后，必升！’

　　‘差矣！’纪库官有疑惑。

　　‘什么事差？’

　　‘明明三个月后，诸阴府库官升职会考，怎会五个月后才升山神，这不是神算差了吗？’

　　‘这。……’我不明白。

　　‘这回你莲生可算错了。’纪库官说。

　　‘我。……’我接着说：‘我算的是五月后，而你说是三个月会考，相差两个月，这是难堪的事。但，我的神数是超然的，到时再说吧！’

　　‘好！’

　　约一个月后，纪库官回头找我：

　　‘你真准！’

　　‘何也？’

　　‘三月延期到五月。’

　　‘为什么？’我问。

　　‘适逢天帝今年巡行五岳，在三月期间，所以会考延至五月。’

　　呵！真准。

　　纪库官亦大乐。

　　因为我的神算，说一不二。

　　　　　　●

　　但是，会考放榜，纪库官竟然落第，榜首反而是一位山神的属下库官，叫郑质的，其他上榜的有袁库官。纪库官得知榜上无名，哭涕欲死。

　　纪库官到我这里神算，我告知会上榜，此事众人皆知，如今榜上无名，我自己的脸也挂不住了，实在无话可说，无言以对，以后又如何对人神算？我对神算兴趣索然。

　　不只是纪库官恨悒，我自己也怅惘不已！

　　我决定进入更高层的灵界去探听一下虚实，明明我的神算超然，何以会出差错。

　　我了解的情况如下：

　　民间的拜拜，大部份拜财神，很少人知道要拜库官，但，也有内行人拜库官，库官的拜祭虽然流传已久，但拜的人毕竟较少数。

　　据说库官的拜祭，要不使人见，要阴暗之处，要空旷的房间，所以库官较名不见经传。

　　然而，有一名女子，由茅山师父处，得知拜祭库官求偏财的方法，这名女子每个晚上子时，便点燃白烛一支，香三支，向库官祈祷。

　　而女子祈祷的对象，正是第十纪库官。

　　纪库官应邀而至─

　　而这名女子长得蛾眉横翠，粉面生春，妖娆倾城倾国，身材窈窕动人心，现出了多样娇态，半含笑的樱桃嘴，遍体幽香皮肤甚细，娇滴滴扣动人心。

　　纪库官看拜祭女子，心中嗒嗒嗤嗤，人不动心心也动了。这般美色，果然心痒难挠。

　　纪库官开了库，赐女子偏财。

　　同时，忍耐不住，趁夜间女子梦中，紧紧拥抱。……

　　这正是：

　　色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。

　　佳人二八好容妆，

　　更比夜又凶壮。

　　只有一个原本，

　　再无微利添囊。

　　好将资本谨收藏，

　　坚守休教放荡。

　　纪库官与小娘子，快乐了很多回，当然也漏了很多回，两人一阴一阳，痛快苟合。

　　高层的灵界认为：
　　
　　纪库官原本宿禄是南微星，而发生失职之事，而降为东岳府库官。

　　因为德厚，必可考上大山神，但在这段期间，竟然又逢某种宿缘，发生了私放库存的事，甚至失身失德，成了欲念的牺牲品，得以经历了超现的差错，按照阴官的行为规范，纪库官犯的戒已非常严重。

　　这位阴神的双腿早已疲软不堪，连神行时也一颠一跛了，全身的活力全灌输到小娘子的身上，早已虚脱殆尽，如今又疲又倦，气闷不适。

　　纪库官的天光早失。

　　现在连阴神光也失去。

　　只是凡夫一个。

　　如何考得上大山神？

　　不只考不上大山神，还得转世轮回，人身亦不可得，当转世为畜牲道的‘鸡’。

　　我听了大骇。

　　　　　　●

　　纪库官找我：

　　‘怎不准？’


　　我呆呆看他，不语。

　　纪又说：

　　‘如何称神算第一？’

　　纪浮躁不安的质问。

　　我勉强答：

　　‘你自己知道。’

　　‘我不知！’纪库官气躁的答。

　　‘好好一位南微星，竟然失职负天，现在东岳府库官，又私放库存，又与阳间女子犯淫戒，已负阴官戒律，在冥律中早已削去职位，如何又有大山神的禄位呢？此次榜首郑质，就是顶替你之名者。’

　　纪库官闻我所说，口不能言，俯首帖耳，只是怅怅而已，沮丧的欲哭，久久，他问：

　　‘我将转世何处？’

　　‘据我所知，你将转世到合浦县柳家庄，是柳媚女子家后院的……。’

　　‘后院的什么？’

　　‘后院的鸡。’

　　‘什么！’纪库官大叫一声，差一点晕过去。

　　我说：

　　‘你天光早已削去，阴神光也削去，早已是凡夫身，又贪色好淫，只有入畜牲道当鸡仔。柳家庄的柳媚是你宿缘的女子，当然转生其处，由她喂食你，这是因缘。’

　　纪库官甚忏悔──

　　我昔所造诸恶业，

　　皆由无始贪嗔痴；

　　从身语意之所生，

　　一切我今皆忏悔。

　　我说：

　　‘法句经曰：如人以渐，安徐精进，沈除心垢，工匠炼金。恶由心生，还坏自身；如铁生垢，反蚀其形。’

　　纪库官求我：

　　‘莲生，你当救我。│’

　　‘来不及了，天数已定！’

　　‘莲生，你大来历，当救救我。’纪库官跪求。

　　我沉吟。

　　纪库官跪地不起，连连磕头。

　　我见其如此，心怜惜，我想起一法──

　　我画一道‘封口符’，要纪转劫入轮回之时，马上即时含此符在口中。

　　六道轮回进入畜牲道，纪库官进入鸡蛋之中，蛋破鸡出，然而此小鸡因口含‘封口符’，故无法开口啄食饲料小米。

　　饿一顿、饿二顿、再饿三顿，小鸡就饿死了。

　　如此，纪库官已转劫一回。

　　纪库官由于转劫迅速，其元神尚未迷失，此时由我用法召回其魂魄。

　　我再传授‘密法’：

　　天圆地方，律令九章，沙门密法，天道泱泱，我今授法，坛前听令，随吾身旁，莫慢莫忘。

　　从荣耀的金刚上师的身体。
　　放光前来融入瑰魄的身、口、意。
　　而被加持清净。
　　已获得密教的灌顶。

　　法身本然如虚空，是永恒的光
　　报身庄严，是悲心的展现
　　应身种子成色的‘咄唎’字。

　　吙
　　藉着金刚上师的悉地法力
　　我与一切无量众生尽无余
　　自然的化为光
　　解脱而达摩诃双莲池的光明空性之中。

　　　　　　●

　　纪库官的魂魄在刹那刹那中，一切清净，累世的业障全被清洗。

　　天光放出。

　　他又是一颗‘南微星’了。

＞ 卢胜彦文集 ＞ 135_揭开大轮回

美妻
　　我在台湾台中南门桥任测量官期间，测量连里面有很多老士官，老士官都是在大陆从军，随军来台，他们的当时岁数都是五十几、六十几了。

　　一辈子生活在军中，结了婚的是少数，大多数是孤家寡人一个，由于在军中多年，很多老士官省吃节用，人人储存了一笔相当可观的老本。

　　有一位在图书室任管理员的孙上士，他把自己的钱，全买了金子，然后一块一块的缝在军装的口袋，弄得老上士的军装沉甸甸的，而且变了形。

　　我们问他，何不寄银行？

　　他答，银行看不到，摸不到。

　　何不存现钱？

　　答，容易被偷。

　　金子就不被偷？

　　缝在自己天天穿的衣服最安全，也最有真实感。

　　他说的不无道理。

　　　　　　●

　　由于老士官人人有储蓄，外头的媒人仲介（三姑六婆）竟然动脑筋，动到老士官的头上。一听到‘娶某’，老士官们都乐得心花怒放，彷彿人人口都歪了。

　　想一想看，也是的，人老了，存了些老本，等到寿命尽了，老本带不去，这些钱将来会无主，随缘而去，倒不如趁现在还能动，娶个老伴。

　　那时候──

　　三姑六婆常来军中走动。

　　老士官们的心被说动了。

　　于是就有相亲的事，或在外头餐厅吃饭，或安排咖排馆，或是冷饮店，或饭店。……

　　有吃了几顿饭，对方就不见了。

　　有送了定金，人就失踪了。

　　有要买钻戒的，买了钻戒，就跑了。

　　等等。……

　　老士官们失身倒没有，倒是失金是有。

　　老士官们被‘三姑六婆’骗得团团转，而且此起彼落，乐此而不疲，有些还很心甘情愿，因为‘娶某’毕竟是人生大事，而且是大乐之事。

　　当然骗婚是有的，媒人婆串通姑娘来骗老士官的老本。然而，也有真实论到婚嫁的。有些女子离了婚，徐娘半老，愿意嫁个老士官，也有老处女，头发白了一半，也愿意嫁给老士官，因为老士官会‘疼某’。还有白痴的、精神衰弱的、长得不怎么样的，也嫁了过来。

　　结了婚的，也有三、两对。

　　老士官们的一句话：

　　‘管她是长得怎么样，熄了灯都一样。’

　　　　　　●

　　我在测量连，初获灵异。

　　副连长魏青萍皈依我。

　　连上的老士官喜欢同我开玩笑，尤其是张志明老士官长，他一遇到我，就叫：

　　卢测量官，

　　阿弥陀佛；

　　只吃猪肉，

　　不吃萝卜。

　　一般的老士官长，大半没有宗教信仰，然而他们却满相信我具有灵异的力量。

　　因为我是卢测量官，我初到测量连，很平常，以后才产生变化。

　　他们看我，这可不是唬人的！

　　我讲的话可都是一一应验的，而且卢胜彦看起来也非骗子，更不是精神病患。

　　我又是老老实实出了名的。

　　尤其副连长魏青萍也是‘铁齿’出名的，拿十四枚铜板，给卢胜彦猜，这随手一抓的钱，是不容易准的，而卢测量官竟说中了。

　　副连长皈依了。

　　此事传遍全连，卢测量官神算奇准。

　　　　　　●

　　范上士找我神算。

　　我问：‘何事？’

　　范答：‘娶某代志。（外省人讲台语）

　　我神算一下，答：‘成。’

　　‘卡水？’（美不美？）

　　我心中暗暗发笑，这些老士官长，早已绉纹满面，且满口假牙，抽烟抽得凶的，牙齿早就黑了，尤其范上士，长得蠢陋，远看就像电影中的钟楼怪人，胸部驼，背部也驼，脖子伸长如龟，这样子也想娶美妻。

　　但，我不敢说出口。

　　我说：‘让我禅定观察！’

　　我的能力，一闭上眼，只要进入高度神秘的领域，里面有很活跃的内含，是神奇秉赋的一部份，将可以从一个人的身上，看到未来的另一半，我述说未来婚姻的另一半，曾使昔日男女趋之若鹜。即使是现在，仍有人问我，何时可结婚，对象长得怎么样，几岁，是那里人，身高多少，姓什么姓，叫什么名？

　　我在禅定中，看见一只非常美丽的小翠鸟，飞到我的面前来，它停在我面前的一株树上，它单脚站立在树枝上，另一只脚卷向腹部，姿态非常美妙。

　　我又看见鸟的脸，渐渐的变幻，变成一个女人的脸，这脸令人喜爱：

　　娇嬐红霞衬，

　　朱唇绛脂匀；

　　蛾眉横月小，

　　蝉鬓叠云新。

　　比玉香尤胜，

　　如花语更真；

　　钗头翘翡翠，

　　仙子落凡尘。

　　我见了，目瞪口呆。

　　我对范上士说：

　　‘你想你的妻子，当长得如何？’

　　范说：

　　‘我不敢想太美，五官端正就可以了。’他有自知之明。

　　我答：‘你错了，你未来的妻子是国色。’

　　‘什么国色？’他不明白。

　　‘国色天香，美貌死了。’

　　范说：‘此不敢奢望。’

　　我答：‘此姻缘天定，非人力可挽回。’

　　范说：‘不是开玩笑吧！’

　　‘卢胜彦说了算，岂有玩笑之理。’我亲眼看见范上士未来的妻子是国色天香，那脸果是真正美也。

　　范摸摸头，一脸茫然，走了。

　　范上士来问我‘娶某’之事，所有的人全知道了。

　　我说‘会成。’

　　我说‘美妻。’

　　这第一个说词，很难说，因为女子、媒人、老士官三者之间，婚姻做不成的很多，但事实上做成的也有。

　　这第二个说词，是‘美妻’，就叫人不敢苟同，明明范上士又老又丑，接近他的人都会生出一股嫌恶之感。纵然他的积蓄，可以买一间小平房，又可生活无虑，难道真有‘美人’会嫁给他当妻子，尤其很多女子一看范上士，只要相一次亲，就没有第二次，他早已屡屡遭受失败的冲击，及受辱的折腾，这怎么会可能
呢？

　　‘卢测量官是安慰他？’

　　‘卢测量官这回算错了。’

　　‘老范异想天开。’

　　‘卢测量官是不是也想老范的钱，从中牟取利益！’

　　竟然连这种话都传出来了，这次神算产生的骚动可真是不小。

　　虽然听到这些，但我的心，和平安宁。

　　　　　　●
　　隔了不久，果然有媒婆来找范上士，范先问女子美不美，媒婆回答，此女子无人敢说不美的，再问须要聘金多少，媒婆答一般之数，也不特别昂贵。

　　范又问媒婆，为什么特别找他，而不找别的士官，媒婆回答，知道范特别急切想结婚，而女子也正想着要嫁人。

　　范上士急着想看看女子。

　　媒婆答，看可以，但，必须特别安排，媒婆又说，这女子比常人害羞，你我特别约定时日，到女子家，你可在特定的窗口，偷偷的看她，要见机行事，自然一些。

　　于是，范上士果然依媒婆之约，去看那位女子，媒婆对范说，此时正好，女子坐在窗口，你走过去，自可看见，要自然一点，范答应了。

　　范当作行人，缓缓的走过女子的家，果然看见女子坐在窗口，范看见女子的面貌，惊为天人，果然美丽非凡。

　　媒婆又上门。

　　范问：

　　‘多少聘金。’

　　‘不争。’

　　‘结婚日期。’

　　‘随自己定。’

　　‘想带她去游玩！’

　　媒婆答：

　　‘游玩之事，结了婚，岂不是随时可行。’

　　范上士想想也是。

　　于是，事情就这样决定了，就等着日期一到，女子就嫁了过来。

　　　　　　●
　　范结婚了。

　　妻子的面貌，说有多美就有多美，肤肌非常的白嫩，这些绝对无话可说。

　　但，范并不十分的快乐。

　　最主要的原因是，美妻的右手，断了一臂，美妻是独臂人。结婚时，妻子的身材面貌，艳惊四座。而结婚的婚纱，是特别制作的，看不太出来，只是挽手时，不自然。

　　迎之归家，才知断臂。

　　美妻断臂，非天生，是在初中毕业以后，到一家纺织厂做事，不小心被轧断的。

　　范上士找媒婆。

　　媒婆早就跑了。

　　范上上找我：

　　‘断臂何美？’

　　我答：

　　‘所谓美貌，自然在貌，不涉其他。’

　　‘你神算这样算准吗？’

　　‘神算结果有二，一者结婚可成，是成。二者美否，果然甚美。此二者皆相应，如何不准？’

　　范上士想想，无话可说。

　　老士官们嘲笑范上士的，是一句老话：

　　‘熄了灯，都是一个样。’

　　据后来说，范上士和妻子非常恩爱，一个老丑，一个断臂，二者恰当。

　　　　　　●

　　此事过后，我这样想：

　　我在禅定观察中，看见一鸟化为人，单脚站立树枝上，而另一脚卷向腹部，莫非就是手臂已断了一只也，当时我未注意此事，事后始知，果然有奇巧之处。这当中必然有因果存在。

　　再说，范上士，其官阶只是上士，也不是富豪，自己又老又丑，其福德均不够。如果真的是沉鱼落雁的美妻，如何可能消受？

　　这其中，必有因果轮回的道理。非数世修行，不能当大官；非数世修行，不可能得美妻。

＞ 卢胜彦文集 ＞ 135_揭开大轮回

天生有孕
　　清真道长（了鸣和尚）传授符箓于我，众人皆知。

　　符法的写画，看来很简单，通常略懂窍门的行者都会，但，灵不灵可真的要看功力了。

　　符法应该是‘神明感应力’，也就是神明来加持符才会有法力的产生。

　　要得到神明来加持符，除了写符者的功力之外，当然，还要配合求符者的信心虔诚，还要求符者的福份及运气，才会有万试万灵的效果。

　　这就是：

　　天。

　　画者。

　　求者。

　　三者合一，才会灵。

　　清真道长传授我一符，名‘天生有孕符’，此符灵效异常，一服下，便大腹便便，故名‘有孕符’。

　　由于灵验，很多人求符。

　　有不孕者，均变‘有孕’。

　　有十年未生育者，能生。

　　甚至十五年不能生育者，连一只蟑螂也生不下来的，竟然也生了。

　　此符轰动海内外，救人无数。

　　　　　　●

　　有一对结婚十年未孕的夫妇到我处求符。
他们说，医师检查，男的方面，精虫稀少，而且呈无力状。而女的方面，其子宫亦有问题。

　　周忠夫妇问：

　　‘这样的生理，符有效吗？’

　　我答应算一算，我算了之后，摇摇头：

　　‘无子嗣之缘也。’

　　周忠夫妇很失望：‘我们一心来求符，知道无望，但，可以给一符试试。’

　　‘不能。’

　　‘暂且一试！’他们恳求。

　　‘大凡无子嗣之人，再怎么求，没有就是没有。’我苦笑。

　　‘我们听人说，先生最慈悲，也无法不能，求了就变有，我们跪着求你。’

　　周忠夫妇竟然跪地不起。

　　我无奈，遂允许，我说：

　　‘给一符，但，无效勿怪。’

　　‘当然，当然，我们知道。’

　　此符下。

　　果然没有反应。

　　周忠夫妇并不气馁，又来我处求我，请求再算。

　　我答：

　　‘我自信能相天下士，无子嗣之缘，必无谬误，不可能上次算无，这次算有。’

　　‘倘得子，愿付一切，任由君便！’

　　‘不是钱多钱少的问题。’

　　‘不然是何问题？’

　　我闻言，为之气结，我有气无力的回答：

　　‘我实在的告诉两位，无子嗣之缘也！’

　　周忠夫妇又跪地：

　　‘再试一符。’

　　‘符无效应。’

　　‘皇天不负苦心人，但求再一符。’

　　我无法，只有再画一符给他们两位，明知符无效，但也画了，因为拗不过他们两位。

　　其实我画了符，自己也满后悔的，这画符毕竟不是游戏，我也不是慈悲，如果有原因，或许是想打发他们早早离去而已，对于画符，我后悔，对于为了打发他们，我更后悔，如果他们再来求，我怎么办？

　　我原是一个理想主义者，但理想不一定能够实现，事实上我并非有求皆应，我的理想早已消失，有的时候，不得不带着现实的眼镜去看这个世界。

　　我期盼能救度天下苍生。

　　但，事实上，并非人人能救度。

　　画完符后，自觉如此做法，是不负责任的行为，内心愧咎。

　　　　　　●
　　当夜，我得一梦。

　　我梦到自己到了一个琉璃世界，如同水色的大宫殿，富丽堂皇不同人间，就算是皇帝的宫殿也逊色多了。

　　我想莫非是天界，但，天界我常去，却不识此世界是何世界也。

　　心中正纳闷。

　　此时，有两位青衣童子，手上捧着香炉，香炉上透着丝丝妙香，做前导而来，周遭又有侍女，其中间是一位仙人，戴着玉冠，披着红袍，非常的风采。

　　我拱拱手：

　　‘不知何神？’

　　‘非神。’

　　‘如此气派，怎非神？’

　　‘我是姓周，名没有了，人称我周颠仙是也！’

　　周颠仙，周颠仙，这名很熟悉的，我终于想起来了，在‘神仙传’中，有这样的人物。

　　‘你是明朝的周颠仙，隐居庐山的那一位散仙！’

　　周颠仙一听我知道他，大喜，两人相谈甚欢。

　　周颠仙在‘神仙传’的简介如下：

　　周颠仙是南康建昌人。

　　元代承平日久，明代将起，周颠仙早已预知。

　　明太祖朱元璋起义，周颠前往预告‘军情’。太祖很烦厌，要杀他。

　　周颠说：

　　‘水火金杖，对我如同无物。’

　　朱元璋大怒，把周颠扔入大缸，底下升火，用最大的火烧，开缸，烟雾弥漫，而周颠正在打盹，如同大梦初醒，容光更焕发了。

　　朱元璋不信，将周颠扔入湖，派人看守，不准起来，周颠在水中三天三夜，出了水，晏然端坐，毫发未损。

　　朱元璋派人用刀砍他，他走入墙壁里，旋入旋出，根本无法治他于死。

　　明太祖无奈，只得让他寄居蒋山寺。

　　朱元璋攻打张士诚的时候，周颠成了军师。当时张士诚已经称帝，朱元璋问他如何是好，周颠仰视天上，久久若有所见，他摇摇手说：‘天上没有他的位子。’

　　朱元璋于是放心攻打，一举获胜。

　　周颠后来隐居庐山。

　　周颠成道之后，世人称他为周颠仙。

　　　　　　●

　　周颠仙对我说：

　　‘这世间，分三等人，是上士、中士、下士。上士什么都不求，但，自然有天的福泽会自然来。中士知道行善功可以改变命运，于是拼命积善功，命运自然改了。至于下士，天天求天福，也天天求人福，然而却不知存善念而感应于天，也不知行善积德以应于人。这下愚之人全是欲心所发，妄想颠倒，实在徒劳而无
补于事，这是最羞耻的事啊！’

　　我说：

　　‘是的，人之一生，一切食衣住行皆有定数，妻财子禄亦然如此。如果一个人，春天不耕耘，而秋天却想收成，这就是痴人说梦了。’

　　周颠仙说：

　　‘今日迎请，你知因缘否？’

　　‘不知。’

　　‘实言告你，为周忠事！’

　　‘周忠？’

　　‘周忠是我的后代！’

　　‘呵！’我大惊骇：‘我实在无能为力，其命中无子嗣之缘也。’

　　‘这的确不能怪你，周忠夫妇香火袅袅祷告列祖列宗，连我都惊动了。’

　　‘我亦想帮他，但，如何是好？’

　　周颠仙答：

　　‘我查周忠现世因果，发觉他有一善。’

　　‘何善？’

　　‘周忠一日上街，见街上有一人卖龟，是两只大龟，刚刚从海上被渔人捕捉上岸的，渔人要卖重金，而周忠身上无钱，又怜龟的生命，于是周忠回家筹钱，又向邻居借了钱，筹足了赎金，才将两龟买了，而后雇人又放回海上。’

　　‘买龟放生。’

　　‘这的确是买龟放生，但也不纯粹是买龟放生，一般人做善事，先存做善事的念头，再到菜市场搜购生物放生。而周忠并无做善事之念，只是他一见双龟，心中就升起一念之慈，就尽力去完成，就算自己能力不够，也舍己为龟的生命而奔走，此一念之慈是真善也。’

　　‘如今！’

　　‘一念之慈就是福泽。’周颠仙说：‘在我之处，有二龙子，当随你而去，由你带入凡尘，对周忠有益。’

　　‘我当然，自然遵命！’

　　我梦至此，便醒了来。

　　梦醒时自觉双手各握一物，更感觉沉甸甸的，滑滑的，张眼看，无所见，宛转间，手松了，空中现出双龙：

　　龙舒利爪，

　　须垂白玉线，

　　明珠喷彩雾，

　　双眼金灯，

　　盘旋虚空。

　　此双龙向我点点头，自行飞去，就不见踪影。

　　这个梦境及醒来的现象，简直是不可思议的难思议！

　　　　　　●

　　约四个月后。

　　周忠夫妇到我处，一见到我，双双跪倒在地。

　　我微笑：

　　‘有孕了。’

　　‘是的，是的，有孕了，先生如何得知？’

　　‘是两个。’

　　‘正是两个，双胞胎。先生简直是神人，简直是太神了，连双胞胎都知道。’

　　‘我不只是知道，也知道你们向列祖列宗摆了香案祈求！’

　　周忠夫妇睁大了眼珠子。

　　我慢条斯理的说：

　　‘你的人不错，买了两只大龟去放生！’

　　‘先生如何得知？那是二年前的事了。’

　　我故意不说，指一指衣袖内，故弄玄虚。

　　‘袖里干坤，屈指神算。’周忠惊叫。

　　我哈哈大笑。

　　周忠夫妇问我双胎是男是女？

　　我答：

　　云迷山头，

　　雾罩林稍；

　　若问男女，

　　准是龙子。

　　周夫人告诉了我一个梦：

　　她突然之间，自觉伫立在山头，四周全是密密的树林，果然是云雾迷漫，根本看不见路，四面茫茫，她的心中升起了很大的恐慌。

　　她自觉无路，无人，远离一切救援，生命会在这里灭亡，她渴求有人出现救她，有人出现指引，她盼望出现一丝光明，脱离孤单一人陷入的窘境。

　　她看过电影，登山的人在万山丛林中迷失了道路，身子又寒又饿，体力不支，孤立无援的镜头，她愈想愈怕，怕到想惊叫发狂。

　　突然她看见上空云端放光，现出二人，其中一位穿红袍的不识得，另外一位就是卢胜彦，她不禁欢喜欲狂，认为上天果真是真善美的化身，竟然知道她受困，便现身来拯救她，她内心充满了感激。

　　这时，卢胜彦赐给她二符，符突然间又化为双龙，双龙一下子就撞入她的身子。

　　这一撞入，就醒了。

　　不久，就有了身孕，而且是两个。

　　周忠夫妇是特别来答谢的。

　　这时，我才把遇见周颠仙的事，一五一十的告诉了周忠夫妇，他们惊叹不已，决定一回去，马上要供奉周颠仙。

　　　　　　●

　　周忠夫妇共服了二道‘天生有孕符’。

　　结果生了两个龙子。

　　最近有位段夫人，服了三道‘天生有孕符’。

　　结果是三胞胎。

　　我个人觉得，在我的人生旅途之中，那个令我走向学佛修行的力量，并非我的什么聪明智慧，或是我的努力指标，而是某种更深远难测的东西。

　　在人生的表面上，好像是看不出来的。

　　但，如果深深体会，最后会水落石出，人都是很盲目的，看不出来，而明眼人知道，有一个超自然力量的可怖漩涡，这漩涡就是大轮回。

　　近期，很多专家试图由轮回来解开那个几千年来炯炯逼视着人类谜题。

　　前世、今世、来世的谜题一直在伺机等待，也有可能在因缘际会的瞬间，现代人类科学会撞进大轮回的空间，连成一气。

　　我深深觉得，在我单纯的信念之中，用理性的观点及逻辑来看，除了轮回之外，我想不出有任何因素，能使我信服，每一个人出生的命运，与自己天生的才智。

　　有人一出生，就具有天份。

　　有人一出生，懵懂无知。

　　这就是前世根器。

　　这也就是大轮回。

＞ 卢胜彦文集 ＞ 135_揭开大轮回

大和尚的知交
　　释承亮，是出家的大‘和尚’。根据佛典，此二字又称‘和上’，是印度的称呼。

　　古时，于阗国称‘和社’、‘和阇’。

　　‘和尚’二字，是以讹传讹，传到中国，就以错为对。

　　在佛图澄传云：‘法常与法佐对军夜谈，言及和尚。此旦，佐入见澄，澄己知之。于是国人每相语曰，莫起恶心，和尚知汝。’

　　这是‘和尚’二字，出现于正史之始。

　　‘和尚’就是出家男众，至于大和尚，有别于沙弥与学僧。涅槃经曰：‘佛世尊，常不变易，具足十力，四无所畏，大师十吼，名大和尚。’

　　这位大和尚建了很大的寺庙，喜欢交游，又任佛教会、僧伽会、世佛会等等之首，来往的全是知名的人士，上至总统，王公贵人，下至企业界大富豪。

　　每有庙会，宾从繁多。

　　大和尚盛名远播全世界。

　　有一夜，大和尚梦见金甲神告诉他：‘你交游广阔，遍海内外，滥交占多数，这世上惟有一人，可适时助你，你反而不识之，诚可惜。’

　　问：‘谁？’

　　金甲神答：‘卢胜彦。’

　　再问：‘卢胜彦究竟何德？’

　　金甲神答：‘佛。’

　　大和尚醒来之后，甚感惊讶！

　　但不以为意，以为是乱梦而已。

　　后来，大和尚又得一梦，此梦与原先的梦境差不了多少，唯对话有别。

　　金甲神问：‘何不识卢胜彦？’

　　‘何德？’

　　金甲神答：‘今之世上，真佛者也。运心广大，能建佛幢。有神变加持之力，是如来由成所作智变现，有无量无边的菩萨、金刚守护。能识交此一人，胜过这一世的一切交往，是真净功德。’

　　大和尚梦醒。

　　更加茫然。

　　他听闻的卢胜彦与金甲神告之的卢胜彦似乎不尽相同，这是双面的，也是两个极端的。

　　外传卢胜彦是附佛外道。

　　所谓‘外道’，是卢胜彦崇敬‘瑶池金母’，以瑶池金母为万物之生母。这是在佛教之外立道，是在真理之外的。卢胜彦尊崇瑶池金母，可称为‘天仙外道’。

　　另外佛教论外道，在百论有‘二天三仙’。入大乘论有‘四外道’。涅槃经有‘六师外道’。唯识论有‘十三外道’。瑜伽论有‘十六外道论师’。大日经有‘三十种外道’。僧只律有‘九十五种’。华严经有‘九十六种’。

　　还有外传卢胜彦是邪神通，能见神见鬼，有‘邪使者’供其差遣，讲卢胜彦为了名闻利养，使用邪神，布满邪见网，令世人入网而不自知，以烦恼破正智，离诸清净戒。

　　又说，卢胜彦能仰观星相，知道日月风雨雷电霹雳之法术，又懂神算占卜，剪纸为人，撒豆成兵，天兵天将，是邪命咒术。

　　卢胜彦的禅定，是邪定。

　　卢胜彦讲的空是邪空。

　　佛教界与宗教界，均如是说。

　　众人均要防护卢胜彦。

　　更有说卢胜彦是大天魔──

　　天魔能破人修行之心，天魔能破人法身慧命，天魔能令人起邪念头，天魔能夺人功德。

　　卢胜彦乃是天魔中之王也，是他化自在天王的化身，是障碍佛道。久远劫来，是魔的上首，欲界天的头领。卢胜彦是魔王，而他的弟子是魔民及魔女，是魔子魔孙。

　　大和尚问他人：

　　‘卢胜彦如何？’

　　‘莫问。’

　　‘为何？’

　　‘异端。’

　　‘如何异端？’

　　‘自创灵仙真佛宗，自说开悟成佛，见自己前世是莲花童子，这不是异端是什么？’

　　大和尚默然，百思不得其解

　　　　　　●

　　大和尚想来见我。

　　众人阻止。

　　无法之下，他偷偷写一信给我，问我到底是怎么一回事？

　　我回答：

　　法性之体，离诸相而寂灭。

　　法性之用，微妙不可思议。

　　我说：我是离微，也就是无眼无耳谓之离，有见有闻谓之微。无我无造谓之离，有智有用谓之微。无心无意谓之离，有通有达谓之微。又离者涅槃也，微者般若也。般若故兴大用，涅槃故寂灭无余，故烦恼永尽，大用故，圣化无穷。

　　我回信有二句：

　　烦恼永尽。

　　圣化无穷。

　　大和尚来信说，非常感佩！

　　问瑶池金母之事，信佛者，何又供奉？

　　答开天眼者，尊敬之。是师恩，决定不变而礼敬。

　　问邪神通？

　　答既然烦恼永尽，何来邪？

　　问法术？

　　答度生方便。

　　问是天魔否？

　　答如来之智慧，契于法之实相，一心五智，诸法无非罪因缘所生。

　　大和尚的来信，问了我很多佛法的问题，我一一解答之，大和尚非常满意，他的来信中给我题了五个字，这五个字正是‘智慧的眼目’。

　　‘释承亮’大和尚，有一次到台中来，摒弃众人，偷偷来秘密的会见我。　　

　　他问我如何修持？


　　我回答，我是修‘拙火定’的：

　　拙火的差别有四点，分外拙火、内拙火、秘密拙火、空性拙火。

　　一、外拙火－－就是烧护摩（火供），此法修成就，不但是资粮的根本，也是禅定的根本。此法成就，可降伏八万四千魔，将护摩木绑住魔，投入火中烧。

　　二、内拙火－－就是修气、脉、明点之法，修内拙火，去除浊气进入清气，身体内的障碍一切清除，血气通畅，所以修练内拙火可治病，种种病均可清除。

　　三、秘密拙火－－修练拙火能在行者自身通行无阻，产生了无漏的大乐光明，此大乐即是身无漏，心无漏，此产生的大乐掩盖了一切烦恼，也就是因为得到大乐，一切烦恼比不上大乐，正如同狮子威慑所有野兽一般，由此，降伏人生的种种烦恼。

　　四、空性拙火－－由气入中脉，大乐光明产生，中脉生光，是明洁无垢的光明，这光明如同宝镜，可以照见自己的面容一样，由空性拙火之中，佛智出现了，佛性出现了，由空性拙火中，成就佛果。

　　我告诉他：

　　降魔法。除病法。断烦恼法。得佛果法。
　
　　‘释承亮’叹服。

　　他问我：

　　‘我和尚修何本尊？’

　　‘弥勒。’我答。

　　大和尚说：‘你莲生说对了，我这一生最尊崇弥勒菩萨，当以弥勒菩萨为本尊，我自己的寺院，也有一间，专门供奉弥勒菩萨的。’

　　我说：

　　‘华严经曰：三界所有，唯是一心。唯识论曰：入楞伽经中说，由自心执着，心似外境转，彼所见非有，是故说唯心。心如工画师，造种种五阴，一切世间中，无法而不造，如心佛亦尔，如佛众生然，心佛及众生，是三无差别。’

　　我又说：

　　‘唯识即唯心，由心集起之故。所谓唯心是分别了达之根本，故称唯识。’

　　大和尚说：

　　‘我个人研究佛学，研究唯识三观，即“所执观”、“依他观”、“圆实观”。从兹得唯识中道，唯识圆教及唯识变化，讲一切诸有皆由此三性而生。’

　　我们谈‘唯识论’内之心要。

　　大和尚又问我：

　　‘此生至老有灾否？’

　　我静静的闭目，一会儿，开眼：

　　‘你身傍的侍者之中，有一位是左耳之下有一大黑痣者，是吗？’

　　‘是有。’

　　‘此何人？’
　　
　　‘祥恒和尚。’

　　‘此人如何？’我问。

　　‘目前一切大小事均由他来负责分配，能为我分忧解劳，最接近我，也最懂我的心，正是我的左右手，毕恭毕敬的，我说一，他就是一。’

　　‘这。……’

　　‘但说无妨！’

　　‘祥恒和尚须远离之。’

　　‘何故？’

　　‘他是你的灾星！’

　　‘这不会吧！’大和尚笑了：‘祥恒我从小带到大的。’

　　‘但愿不会。无则便佳。’

　　‘灾祥数耳，问问而已！’大和尚说。

　　‘正是，正是，诸无恐怖！’我说。

　　后来－－

　　祥恒和尚偷偷将一大笔款项，投资其他的产业，大和尚知道了，便责问他。二人裂眼争执。

　　祥恒和尚离开大和尚。

　　原本离开就好了，没想到祥恒和尚反咬一口，毁谤大和尚，说投资是大和尚嘱咐的。

　　又说要抖出寺院的秘密内幕，某某寺院不可告人的秘密。

　　祥恒和尚出版书，直指大和尚与女居士生孩子，女居士在大和尚出国时，抱着婴孩到机场哭诉，引起全国人们的注视焦点。

　　祥恒和尚召开记者会，指责大和尚－－

　　藉建寺院诈财。

　　私淫女居士。

　　搞商业投资。

　　偷吃荤食。

　　吃补品‘电鹿二仙胶’。

　　占他人寺庙。

　　到处骗施主金钱。

　　喜欢骂人。

　　还有偷偷喝‘XO’。

　　此事轰动全国，媒体天天报导，搞得大和尚焦头烂耳，无法应对。

　　要知道世人的心理，喜欢看热闹的居多，尤其是和尚生孩子，和尚喝酒吃肉，人们是不管有没有这回事，事情的真相如何，这些是人们鲜少考虑的。

　　人们的快乐，是建筑在别人的痛苦身上的，愈是臭，愈是丑化，愈是卑劣，愈是充斥欲淫，他们愈喜欢，所谓报纸上的报导，最好是看人间物欲，世俗纷争，平和安宁的不用上报纸。

　　大和尚首次受到失败的冲击，受到受辱的纷冗指责，渐渐的生出一股嫌恶人间之感，退隐的念头于是在心中急速高涨，以避开生活的骚乱、压迫。

　　他取消一切头衔。

　　他自己反覆思索，觉得自己太出名是错误的，应该隐名埋姓，走一条朴实无华、纯真自然、远离一切贪欲渴求的生命境界。

　　祥恒和尚仍然没有放过他，他被迫入窘境，陷入捉襟见肘的困境。

　　更令他痛苦不堪的是，祥恒和尚还上法庭告他。

　　释承亮一方面想解救自己名誉衰颓的困境，一方面又急于摆脱对世俗的憎厌之感。

　　他终于想到我。

　　我说：

　　‘祥恒和尚是你的灾星。’

　　他在此时，恍然大悟。

　　但，一切来不及了！

●

　　释承亮来找我。

　　‘莲生，如何解脱？’

　　我答：

　　‘佛陀在世时，孙陀利女子，在竹林精舍旁的垃圾场死了，举城哗然，均谓佛陀及五百罗汉玷污了孙陀利，又害怕孙陀利讲出去，所以杀人灭口。佛陀是如何辩解此事的？’

　　‘没有辩解！’

　　‘如是，如是。’

　　释承亮闻言大悟，身心暂松。

　　‘我如何生活？’释承亮问。

　　我说：

　　‘阳光一样否？’

　　‘一样。’

　　‘空气一样否？’

　　‘一样。’

　　我回答：

　　‘一样生活。’

　　释承亮问：

　　‘灾星尚有几多久？’

　　我算了一算答：

　　‘五年。’

　　‘这么久！’释承亮瞠目结舌。

　　后来，果然如我神算的，五年之后，祥恒和尚出了一场意外，在车祸中丧生。

　　这位释承亮偷偷依止我修密法，我还特别给他灌顶，也给他讲解心要口诀。

　　他叹未曾有。

　　经过我的同意，我欣然的答应，我毅然的把自己的一部份密教法本交给他，由他代我传授密法给他自己的亲近弟子，密教能够在台湾渐渐的普及，和他的显教大和尚，暗中传密法，不无关连。

　　释承亮在某一日，自己沐浴更衣，穿最新的袈裟，在凌晨五点上了法座，便闭目不语久久，众弟子上前一摸，吓坏了众弟子，原来早就不呼吸了，坐化了。

　　释承亮的知觉扩张了，头部有环绕的光晕，是明亮清朗。

　　释承亮不再是一具躯壳的受限单位，而被一团广阔无边且光灿如火的大圆满光包围着，他和光明相依并存，融合一体。

　　释承亮无一丝一毫的忧惧，一切融合在祥和和宁静之中，非常愉悦而快乐。

　　一切熠熠生辉。

　　释承亮在俗世间，人人称赞是‘肉身菩萨’。

　　在无形世界－－

　　他看见了‘莲生活佛卢胜彦’。

　　原来是秘密主，秘密主就是教主，肉身在娑婆世界是俗夫，法身在大圆满境界是教主。

　　哇！好伟大喔！

　　我传授释承亮‘上乐法’：

　　咒：‘呸吽吽哈哈。咄唎。嗡。’（倒念）

　　印：上乐金刚印。（期克印）

　　观想：本尊身蓝色，眼具三目，发束髻，顶上有一骨制***，上有摩尼宝庄严，发髻前有十字杵，左有弯月，虎皮为下裙。佛母身红色，三目赤裸发下垂。

　　本尊及佛母皆以五骷髅冠、骨饰、五十干湿人头作严饰，右脚伸直踩红色大自在天妃之心上，左脚微曲踩蓝色大自在天之额头。

　　本尊右手杵，左手铃。

　　佛母右手斧銊，左手头盖。（颅器）

　　此法修成，得大益：

　　一、三界自在。

　　二、从诸天到天龙八部皆能勾召。

　　三、一切空行母是行者之仆。

　　四、知七世因果。

　　五、诸天不能伤害，何况是鬼或人等。

　　六、可要生者生，要死者死。

　　七、可隐身。

　　八、具金刚之躯。

　　九、盗贼与恶兽均不能伤害，五行金木水火土均不能伤身。

　　十、瘟疫退散。

　　十一、可空行、水行、火行，上至色究竟天或更高。

　　十二、神变。

　　十三、长寿。

　　十四、成佛。

　　无可否认的，对于释承亮而言，他主动的探求我（莲生活佛卢胜彦）是一种尝试。

　　我自认，我拥有的密法，不是暗自珍藏，而是，有些人机缘木够成熟，有些人恐惧及多疑。

　　由于这些原因，我不能够妄传密法，所以密法必须择人而授，其因在此！

＞ 卢胜彦文集 ＞ 135_揭开大轮回

梦中福份
　　有程全者，约三十多岁，来求换职业兼问
福份。

　　‘福份多否？’

　　我答：‘多。’

　　‘福份少否？’

　　我答：‘少。’

　　程全听我答话，颇感怪异，他问：

　　‘忽而是多，忽而是少，何以故？’

　　我答：

　　‘又得又失，又失又得，当然是有时多，有时少。’

　　程全笑了：

　　‘几时多？’

　　‘一夜。’

　　‘几时少？’

　　‘一夜。’

　　‘这一夜又是何故？’程全又莫名其妙。

　　‘梦幻而已！’我答。

　　程全听我之答话，深深觉得怪异，他以为我是一个怪癖的人，或者是随口而答，但，想一想，也许这里面有特殊的玄机在里面，也许有些哲理或启示。

　　于是，程全再补问一句：

　　‘有玄机吗？’

　　我答：

　　‘很快就有答案。’

　　程全不再问，欲离开时，我唤住他：‘有答案的时候，务必再来找我！’

　　他点点头。

　　程全回家之后，当夜得一梦，梦见－－

　　他自己会飞，如同身上长翅膀一样，在海上飞行，而他自己看着云霞障天，波涛间作，也不害怕。

　　他在飞行之中，遇见水云晃漾之中，出现了楼阁层层，是一个大都会。

　　大都会人来人往，其中有一人瞥见程全，非常惊讶，随即呼唤众人，均欢声雷动的喊：

　　‘国王来了。’

　　程全叫：‘我不是国王。’

　　‘是国王，国王的胸前挂一王字金牌。’

　　程全一看，果然是有一王字金牌挂胸前，也不知是何时有此金牌的。

　　程全被众人拥立为国王，迎入国王宫殿，这宫殿富丽堂皇，有红雕梁，有琉璃瓦，四壁晶明，鉴影炫目，居处之楼高接云汉，国王宫殿中，堆满了奇珍异宝，光明射眼，全是无价之物。

　　没有多久，有宫女侍者前来，扶王后出来，王后如同天女一般，艳光四射，佩环声动。

　　国王及王后，宴请诸臣，所食皆山珍海味，世上少有，酒炙数行。

　　少时酒罢，由侍女引路，入寝宫，寝宫是珊瑚之床，严饰八宝八吉祥，帐外流苏，全悬挂着夜明珠，闪闪如星光一般，衾褥皆香软。

　　这一夜，人间的富贵荣华全有了，暖玉温香抱满怀！

　　程全猛然想起卢胜彦的话，福份多否？答多。程全笑了，果然多。

　　程全一觉醒来，发觉自己睡在自己的木板床上，国王宫殿，奇珍异宝，侍女王后，转瞬间已失所在，所拥有的一切全没有了。

　　他哑然。

　　摸一摸自己的头，这是不寻常的梦，一切都很清楚，那金枝玉叶宝石，如同在眼前值得称羡，王后的美貌，印象甚深，鱼水之欢，一点也不含糊，这是怎么回事。

　　他梦醒之后，一切全不见，程全又想起卢胜彦的话，福份少否？答少。

　　又得又失！

　　果然是‘一夜’。

　　程全这个人颇有慧根，他很仔细的思考这个梦，同时反覆思维我讲的话。

　　程全产生一种急于献身真理之追寻，他对于世俗福份的追寻有了一丝丝憎厌之感。他深深的想到‘得失’的问题，从古至今，谁是真正的得？谁又是真正的失？程全对自己目前生活的方式，早已生厌，无法容忍刻板的上班式生涯，这样子至老又有什么意思，但，也有如此，才能养活自己及家人。

　　他想到卢胜彦，说不定卢胜彦能指引他过一种简朴、单纯，隔绝一切奢华，完全脱离社会的竞争与虚荣，而且可以自食其力的。

　　程全想：

　　节制欲望。

　　心灵清明。

　　追寻真理。

　　得道开悟。

　　程全又来找我。

　　我先问他：‘梦中福份如何？’

　　‘仙师全知？’

　　‘知道。’

　　‘知我来意否？’

　　‘不知。’

　　‘我想明白人类的谜题！’

　　‘这问题太大。’我哈哈大笑。

　　程全不笑：‘仙师可以告诉我！’他目光炯炯的逼视着我，身子一动也不动。

　　我点点头：‘会告诉你，但，不是现在。’

　　‘何时？’

　　‘今晚。’我告诉他：‘今晚再说！’

　　当晚，程全梦见我至。

　　那个我，可不是世俗的形象－－

　　那是虚空之中现出日月，光明注照一朵盛开的莲花，莲花放射出强烈的光明，在莲花上端坐一位本尊佛菩萨。另外周围亦有八朵莲花，每一朵莲花之上，出现一位菩萨，各各面面相对，每一位菩萨持一吉祥供品，来供奉本尊佛菩萨。

　　那八供养菩萨唱着歌：

　　无上至尊莲生佛，

　　犹若菩萨到娑婆；

　　一世惟仅一开启，

　　甚为稀有现拙火。

　　又唱：

　　如此难觅难值遇，

　　惟有缘者才能见；

　　今佛赐汝大坛城，

　　速发大悲之宏愿。

　　程全看呆了，他再仔细看看本尊佛菩萨的面貌，原来竟是卢胜彦的脸，一模一样。

　　他大惊骇！

　　卢胜彦算命仙竟然是佛菩萨？

　　他合掌皈依受灌顶。

　　程全问：

　　‘人类的谜题？’

　　我答：

　　‘大轮回。’

　　‘我是？’

　　我拿出轮回图给程全看，程全一看，大吃一惊，程全的前世原是龙君。

　　其王后是龙女。

　　另有其他点点滴滴的记载。……

　　原来‘梦中福份’一事，不完全是梦幻，而是前世的事实，程全哭泣。

　　我说：‘虽是龙君，但人生聚散，亦百年耳，何用作儿女哀泣。’

　　程全问：‘何失龙君身？’

　　‘缘尽而已矣！’

　　‘如今如何恢复？’

　　‘依我修龙王法。’

　　程全梦醒之后，细思前后之梦境，深深坚定自己的信念，无可否认的，对于这两个梦，果然怪异不凡，但，他开始对超常现象有兴趣，程全认为这不是心理现象，也非感官现象，这里面有证验。
　　
　　程全想揭开大轮回神秘的面纱，他的渴求更是强烈，这里面有很多奥秘的真相，他暗暗将两个梦珍藏在心里，秘密般的守护，他展开追寻。

　　程全第三次来找我。

　　他坐我面前，不发一语。

　　我也不说什么，只是拿了一本书送他，这本书的书名是：‘龙王经’。

　　他一看书名，马上向我跪下顶礼。

　　‘怎么了？’我问。

　　‘仙师是佛。’

　　我问：

　　‘你想不想学？’

　　‘想。’

　　‘想不想回归本位？’

　　‘想。’

　　‘好。很好。’

　　于是，我对程全说，‘龙王法’是很伟大的密法，大乘经典中都很赞叹天龙八部的护持法力，因为他们都曾在佛前发愿要护持修行人及佛法。龙王拥有五通，是大福龙王，也可成就息、增、怀、诛等密法成就。

　　在福份来说，在天上，天王最福，在地上，山王最福，在水中，龙王最福。

　　在修行上，三十五佛之中，有一尊是龙尊王佛，此尊是龙王修行成佛的，另外‘龙王经’里的龙女，也在佛前蒙佛授记，未来将成佛。龙王成佛，早有经典记载，所以龙王的功德是非常伟大的。

　　根据佛经所说，这世上，有六万龙王。

　　释迦牟尼佛曾经讲四种不可思议－－

　　一、世界不可思议。

　　二、众生不可思议。

　　三、龙不可思议。

　　四、佛土不可思议。

　　我教程全。

　　‘外法’、‘内法’、‘密法’、‘密密法’，一一传授给他。

　　这里面的外法指修龙王法的仪轨，内法指如何自身变化为龙君入我我入，密法是指龙君如何修成佛，也就是由龙转成佛，最后密密法是法界无边光充满全法界去救度众生成佛。

　　我写一偈，赞龙王：

　　龙力最威猛，

　　如来常赞叹；

　　咐嘱济众生，

　　灵通最无上。

　　我到了美国之后，克美特岛外海的龙王，曾于风平浪静之时，突然波浪汹涌的现身，这位龙王，共率无数的龙子龙孙向我顶礼。

　　我曾入龙宫。

　　我亲见天龙在龙池的形象，与人间的龙像略有差异。

　　我教导弟子们献龙王宝瓶，献龙王宝瓶时，半山曾现出龙影。

　　我求雨得雨。

　　西雅图的龙石，天下闻名。

　　程全学得龙王法，由业化智，福份亦大，已修证和龙王融合成一。


＞ 卢胜彦文集 ＞ 135_揭开大轮回

鬼媒
　　我读大学时，大地测量系有一位同学名洪强，个性如其名，强而好动，可惜在大三的时候，他骑一部二手买来的机车，在彰化花坛一带，与迎面而来的货车相撞，车子报废了，人也一命归阴，大学时代的同学，人人为他难过。

　　时隔多年。

　　有一天，我从外头归家，那时夜色已深，我瞥见客厅却坐着一位客人。

　　原则上，那天我的家中无人，我出外门上锁，客厅如果有人，非偷即盗，或者是‘无形’，但‘无形’亦不可能，因为我有结界，不是特殊关系，不能入。

　　因而我亦吃了一惊，喝曰：‘谁？’

　　‘我。’对方彷彿识得。

　　‘你是谁？’朦胧中认不清。

　　‘我们老同学，怎不识我，我等你久矣！我又不是暴客？’

　　我认真一看，吓一跳：

　　‘洪强。’

　　‘正是洪强。’他仍然是老样子，吊儿啷当。

　　‘你怎么进来的？’我住的地方，均有护法神，用了密教结界，一般的鬼物，只能门外候驾，不能随意出入。

　　‘卢胜彦，你为何如此寡情，我们老同学了，难道不能登堂直入吗？还要絮絮的问。我见了护法神，便掏出昔日同学一起照的照片为凭信，护法神一看，挥一挥手就叫我客厅坐坐，你的护法神很通情理的。’

　　我哑然。

　　我泡了茶，和洪强喝茶。

　　我问：

　　‘为何找我？’

　　‘你在阴间名气大，不找你找谁？’

　　‘找我超度？’

　　‘这倒不是。’洪强说：‘我是意外身亡，死后判入枉死城，因我的学识尚不错，在枉死城当了一点小差事，倒也自由自在的，所以在枉死城尚不苦，跟在人间差不多，我反而做了不少的善事，其乐也陶陶。’

　　‘那又为那桩事？’不是超度，又有何事？真是奇怪。

　　‘我想结婚。’洪强说。

　　‘结婚？’我耳朵有无听错。

　　‘没有错。’

　　我笑了：

　　‘洪强，人间阴间一体两面，这个我很清楚，阴间当然有结婚的，人和人结婚，鬼和鬼结婚，但是，你想结婚，又干我什么事？’

　　‘是有关系，我想请老同学作个媒人。’

　　‘媒人？’

　　‘第一，卢胜彦的名头轰动阴阳两界，请卢胜彦来作媒证婚，这个面子就大了，地藏王菩萨、五岳大帝、十殿阎君，冥城城主全要出席我的婚宴。第二，对方小姐说，光凭我洪强想娶她，她是不肯的，除非有一个人点头说项，她才会首肯，这个人就是卢胜彦。’

　　‘对方小姐，我认识？’

　　‘你不识！’

　　‘不识，我如何是那个人？’

　　‘你虽然不认识她，她可是认得你，她还是皈依你的戒弟子。’

　　‘戒弟子？’我更糊涂了。

　　‘不错，她手上有皈依你的证书。’

　　‘皈依证书？’

　　‘在一次超度大法会中，你特别传授幽冥戒，鬼众也皈依你，她是鬼众之一，大众列队的皈依你，你幽冥弟子众多，当然不会一一认识。’

　　话说到此，我终于明白了，原来阳间传授幽冥戒，在阴间一样得戒。

　　我在幽冥界，有无数无量的鬼物是我的皈依弟子！这一点，我相信，如今，洪强看上的女鬼，竟然是我在阴间的弟子，这真的太奇妙了。

　　‘我也要皈依你！’洪强说。

　　‘你不是因为要同我弟子结婚，才要皈依我罢！’

　　‘不是！’洪强说：‘如今，我亦明白，佛教千经万典，汪洋大海，难穷边际。今天你的真佛密法一出，应用三密修行，有具体的修法和各种特殊的心要口诀，可使修持者真正有证量，走上成佛的捷径，能引人入胜。修真佛密法者能开悟，能有异常能力，也具有一切智的智慧，最后得无量智，无量力，无所畏，而
且能禅定解脱，这真佛密法，我一定要皈依学习。’

　　洪强这一说，令我动容，我即时给洪强皈依灌顶。我问了对方女子的姓名地点，答应为洪强说媒。

　　我在自家坛城用了‘神行法’，然后入禅定－－

　　行行复行行。

　　就到了幽冥地界。

　　我不敢惊动幽冥地官，将自己的三光掩住，问了一位路旁卖烧饼油条的。

　　生意人答：

　　‘南行半里，有大村落，右起第二家就是。’

　　我到了，便叩门。

　　‘门打开了，是一位老妇人，老妇人看见我，很惊讶：‘是卢胜彦师尊来了。’

　　老妇人大叫：‘海霞，是卢师尊真的来了。海霞，你快出来迎接师尊。’

　　一位女子走了出来迎接我，这女子容貌果然长得秀洁，很清纯的相貌。

　　老妇人与海霞向我顶礼，又迎我入室内，室内灯火荧然，海霞凝眸向我。

　　我开门见山的说：

　　‘洪强欲娶海霞，所以我到来。’

　　海霞不说话。俯首无语。

　　老妇人说：

　　‘当初洪强欲娶海霞，海霞一直不肯，后来我们想出一个难题，就请卢师尊来说项，我们才会答应，没有想到卢师尊真的来了。’

　　‘洪强是我的大学同学！’

　　‘真没想到。’老妇人说。

　　‘如今，你们的意思？’

　　‘卢师尊既然来了，我们当初也曾承诺，老身与小女岂可话说出口，却又收回。只是，只是。……’

　　‘只是什么？’

　　‘洪强是车祸鬼，车祸鬼在一时三刻会显现血身，我及小女常常会受惊吓，如何是好？我们不嫌其他，就嫌他这一点。’

　　‘那你们是什么鬼？’

　　‘我们是病死鬼，比较平常。’

　　‘原来如此。’

　　我想了想，我说：

　　‘这个我倒可以帮忙，我有一法，是洗血法，专门洗净阴人的血污，这洗血咒正是：日出东方一点红，手执金鞭倒骑牛，一刀斩断长流水，封闭红关血停流。’

　　老妇人及海霞一听，均大喜过望。

　　我这鬼媒，看来是做成了。

　　这洗血法，是清真道长（了鸣和尚）所传授，我在大超度法会上是做过的－－

　　有一群‘血人’来接受超度。这一群血人原来是战争死的，很恐怖的。

　　我用了‘缝接法’缝接四肢等。

　　又用‘洗血法’。

　　右手剑诀，直指‘血人’。

　　念咒。

　　施出‘三昧水’去清洗。

　　从此之后，所有的断头断肢的血人，其头及四肢完完整整如正常人。

　　污血全不见，也不会再显现。

●

　　这是一场冥间最大的喜庆宴会，可以说排场最大的，因为地藏王菩萨听闻
是莲生活佛卢胜彦做的媒，即刻传旨，叫翠微宫排宴，亲自主持婚礼。

　　地藏王菩萨主持婚礼，这可不是小事，洪强只是冥间小吏，更是车祸鬼，
刘海霞只是病死女子，如何劳动地藏王菩萨亲自主持，是因为我到了。我见地
藏王菩萨，从来不等宣诏的，直入翠微宫的深院。

　　地藏王菩萨一宣召主持，众官钦遵王命，打扫宫殿，铺设庭台，一班摆宴
的，火速安排，虽然是幽冥世界，却也是整整齐齐。但见：

　　地龙喷彩雾。

　　奇兽吐拜花。

　　燃馥异香蔼。

　　氤氲瑞气开。

　　也有笙歌美。

　　更有弦管谐。

　　三檐华盖立。

　　五色旗飞扬。

　　那三顶华盖，中央一顶是地藏王菩萨的，右方一顶是莲生活佛的，左方一
顶是五岳之头，东岳大帝的，其他冥府大大小小的官全齐了。

　　洪强是新郎，果然丰姿英伟。

　　刘海霞是新娘，果然美貌彩艳。

　　两个人没想到冥间婚礼也有场面这么大的，阎王、判官、鬼王全列了席，
两个人战战兢兢差一点就站不住，可能是太欢喜了，刘海霞止不住落下泪来。

　　地藏王菩萨祝福；

　　‘两人齐心修行，可以灵山见世尊。’

　　我祝福：

　　‘并头谐伉俪，和谐同到老。’

　　东岳大帝祝福：

　　‘福寿同康。’

　　这喜宴是素筵，有：

　　‘熟地、准山、黄精、山药、芋头、萝菔、紫菜、蔓菁、黄花菜、绿花菜、
石花菜、木耳、香茹、豆芽、香蕈、海带、粉丝、五色豆、蒸饼、糖糕、玉屑、
米饭。……

　　另翠微宫亦有琼浆玉液，众人喝得开心。

　　这装琼浆玉液的杯子，全是奇珍异宝，竟然是‘琥珀杯、蓬莱杯、水晶杯、
琉璃杯、银光杯、金辉杯、鸬鷷杯、夜光杯、鹦鹉杯。’

　　我见了大奇。

　　地藏王菩萨说：

　　‘十法界之中，幽冥世界地岳道，当然是等而下之的境界，但，一切器世
间无非是唯心所变现，翠微天宫虽然在地岳道，但，地岳中亦有天宫，仍是此
心使然。’

　　我释然。

　　我曾经应邀到彰化花坛一带看风水地理，邀请我的是李添福先生。

　　花坛南行半里，有一大坟场。

　　我犹然想起洪强，他死的时候，就地葬在此处。

　　我又想起刘海霞，右起第二家，我似乎有这样的印象，走了过去，拨起乱
草一看，正是：

　　‘刘海霞之墓’。

　　在夕阳余晖之下，在坟场乱草之中，内心无限感慨！

　　写一偈记之：

　　阳间世间幻，

　　阴府更迷妄；

　　当年之同学，

　　今日为何散。

　　飒飒阴风起，

　　雾罩迷娑婆；

　　因果如何算，

　　令人天地暗。


卢胜彦文集 ＞ 135_揭开大轮回

拙火之用
　　（本短文，讲述密教行者修出拙火后，如何应用拙火，是为至要，至要）

　　拙火除了‘热’及‘暖’之外，能生‘大乐’。由燃滴明点，通了中脉，可
生‘光明’，又由‘光明’可得法尔本然的‘佛性智慧’。密教行者均知道这三
者正是：

　　一、‘大乐’。

　　二、‘净光’。

　　三、‘空性’。

　　在‘拙火’升起后，可以用‘拙火’为食，用‘拙火’为衣，用‘拙火’
为住，用‘拙火’为行，用‘拙火’为除魔之武器，用‘拙火’为供养。

　　这是‘拙火’的秘密中的秘密。

　　第一，食──器世间的一切食物，行者只要站定，将拙火出自于自己的口，
将食物焚烧，成了火自性的甘露，行者将拙火及甘露吸入体内，就是以拙火为食。

　　（如果没有食物，用观想的，亦然）

　　第二，衣──行者的头上，顶着根本上师，根本上师身上着肩帔（龙袍）
及喇嘛裙，及种种饰物。行者运用拙火，将根本上师化为火光之本性。随即将
衣服饰物穿戴在行者的身上，全身遍布智慧火的灵热，退即是以拙火为衣，此
时行者与根本上师，二合为一。

　　第三，住──一般密教行者有自己的坛城，有自己禅坐之法座（坐褥）行
者在坐下时，用自己的拙火去燃坐褥，或是侳褥下的土地，或是靠背等，使拙
火遍布各方，燃烧自己的房子及床等，智慧火猛燃，这就是以拙火为住，这种作
用，可以防护一切邪魔。

　　第四，行──行者无论要去何处，可以先用双手结金刚拳，触一下双腋下，
观两位长有双翅膀的风神在双腋下扶着。接着在自己的双脚下，有两个浅蓝色
的风轮，行者将拙火吹风轮，风轮变成火风轮。行者真切地行走，这是以拙火
为行，就是‘神行法’，如此行走会快速，而且不疲倦，成功的话，可以飞行。

　　第五，除魔──观想自己的心，变成金刚明王的忿怒尊，手上握剑、銊、
斧、釬、绳、索、箭、弓、刀等等武器。再将拙火燃金刚明王，忿怒明王以舞
蹈之姿与智慧火互相交炽，将拙火从口中吐出，去烧作障的敌人或魔，全部危
害者均无法危害，全部倒地。

　　这是灭除灾难之缘的最佳用途。

　　另有一说，用拙火烧危害者，再将危害者吸入自己体内，用智慧火再烧，
烧到不能危害为止。

　　第六，供养──常常将各种精美的饮食，用拙火去燃烧，然后呈现在虚空，
成为供养云，供养诸佛、菩萨、金刚、护法、诸天。这拙火化食的供养，能令
佛菩萨大喜悦，大欢乐。

　　莲华生大士的教诫──

　　一、猛烈调息，专注丹田‘？’（阿字），能生拙火。

　　二、以拙火为食，观‘火’在胃。吐火烧食，食化甘露如牛奶，再吸入。

　　（成就后，仅仅忆念，即可满足）

　　三、观自己的住处全在拙火中，拙火呈三角形，面积无量，自己住处成拙
火的无量宫，正是住的心要。

　　四、拙火能治病，将拙火烧病人患处，并对本尊及上师祈祷，是除病法。

　　五、拙火在喉轮猛燃，可得神变法。

　　六、拙火在心轮猛燃，可得净光。

　　七、拙火在密轮猛燃，可得大乐。

　　八、拙火在脐轮猛燃，知宿命。

　　九、拙火在眉心轮猛燃，可得根本智。

　　拙火最大的功用，仍然是：

　　‘乐’。

　　‘明’。

　　‘无别意之所依’。（空性）

　　我（莲生活佛卢胜彦）仅以此短文，供养莲华生大士，祈愿生生世世广度
众生。

#大标=‘爱染明王不共大法’

　　圣尊莲生活佛一九九八年十一月廿九日

　　香港爱染明王大法会补述爱染明王法的心要及口诀开示全文

　　主持上师，各位上师，各位法师，各位同门，大家好！（众鼓掌）

　　首先我们一心顶礼了鸣和尚，土登达尔吉上师，大宝法王卡玛巴，萨迦证
空上师，历代祖师。（众鼓掌）

　　刚刚我们做护摩，还没有做护摩，爱染明王就已经下降。（众鼓掌）这个明
王性子很急，所以祂叫做爱染。跟大家讲，为什么殊胜的道理，祂被称为一切
瑜伽中，最尊最胜。我们密教修行，你念真言咒，修种种的法，你念如来的咒，
念莲华咒，念金刚咒，念所有羯摩咒，本尊咒，通通没有感应的、一点感应都
没有的，祖师们交代，你只要持爱染明王咒三十万遍，就能够很快得到感应。（众
鼓掌）这就是只有爱染明王才讲这种话。所以，这尊明王，是最殊胜、最尊贵。
（众鼓掌）这个非比寻常啊！祂不是普通的。那么，刚才大家也听了莲嶝上师
讲这个咒语”吽．吒只吽．惹”那么，也知道，刚才也看他比了手印，你们也
知道手印。观想，你们也知道。我这里很简单，很快的把爱染明王四种法告诉
大家。（众鼓掌）

　　祂的第一种法叫做‘画像法’。你们会画画的，画爱染明王的像。刚才莲嶝
上师已经有讲这爱染明王的形象是怎么样。你亲手去画，你画得好，当然是好；
就是画得不好，也是好。只要你用你的心去画，它就会产生力量。这就叫做‘画
像法’。密教里面，非常重视你的画像，因为你在画明王像的时候，你会很专心，
一直地去画。你用了心，这个挂起来，它就有力量。你把爱染明王的像画出来。
那么，第一个法就叫‘断恶法’，‘断恶法’，这世间上有很多跟你敌对的人，甚
至跟你非常”小人”的人。这个小人，不是他的个子长得小。师尊是大人，不
是小人。有些个子很高大的，是小人；个子小的，反而是大人。不同啊！这是
对你敌对，作风非常小的”小人”。如何断恶？很简单，你只要画爱染明王的
像，画好，你挂在西方，像面对着东方，面孔对着东方，挂像挂在西方。你念完
三十万遍爱染明王的咒以后，手射祂的弓箭法，一手持弓，一手持箭，面对正
前方，把你自己心目中敌对的人观在你的面前，一箭就射过去。这个叫作‘断
恶法’。这个人他从此以后不会再跟你作对。（众鼓掌）告诉你口诀，像是自己
画的，用心去画的，祂的神已经在上面啦。第二个，修法选择’除日’，除掉
的除。除日，是下午午后，行者立像前，面向东，双手射箭式，诵爱染明王咒
一百零八遍，观自己的怨敌在前，一箭射出，此人怨敌立即退散，此法就是‘断
恶法’这个法的效应，立竿见影，这个杆子一插，影子就出来，马上就有效果。
（众鼓掌）

　　刚才莲嶝上师也好像讲了很多的‘大敬爱法’，敬爱方面的法。告诉大家，
爱染明王，’爱染’两个字，特别对敬爱有效。那么做护摩更有效。做护摩的
时间要选择农历十六日以后修法。农历十六日到三十日之间的日子去修护摩法，
立半圆形火供莲花形坛城，爱染明王红色，所献花果，饮食衣物，通通都是红
色。选农历十六日以后修法，持红色莲花花蕊的籽一百零八颗抛入护摩炉中烧
化。你念咒的时候，你要念”吽．吒只吽．惹．敕令某某某跟某某某大敬爱”
告诉大家啊，第二天，隔宿，就是第二天，你做完这个护摩，第二天对方便会
对你产生最大的敬爱。才第二天而已，就过一个晚上而已，这个法百灵百验！
（众鼓掌）记着，已经讲了两个法，第一个是‘断恶法’‘画像’；第二个是护
摩的‘敬爱法’。

　　第三个法是‘刻像法’。刻像，请人家雕爱染明王的像，跟你的右手大拇指
一般高。右手大拇指一般高、一般宽，宽、长、高，一模一样的爱染明王。请
雕刻师雕刻，要依的大拇指，因为祂要跟你印心，印在你的心上。这是‘刻像
法’。你刻了祂的像，念满三十万遍的爱染明王咒，祂就跟你相应。你走到哪?，
那?所有的人都会尊敬你。（众鼓掌）假如所有的人通通都爱你，那你很麻烦。
（众笑）不过，这个爱呀，也有亲情的爱，也有朋友的爱，有友谊的爱，有尊
敬的爱，有师生的爱。所有的，一切的爱，全部显现在你身上。（众鼓掌）告诉
大家，这个是‘刻像法’。这个刻像，你只要诵满三十万遍的爱染明王咒，刻爱
染明王的像，于在身上，挂在胸前也可以，这个带在身上也可以，都可以，只
要有人遇到你，马上你就是有吸力的。有吸力的，你本身就是一个磁点，众生、
所有的人就往你身上摄。所以，你看呀，这些很大的歌星，大的明星，政治明
星，都是……并没有说他们身上每个人都挂着爱染明王的像，但是，他们至少
在过去世中，很重视这尊爱染明王，持过爱染明王的咒。今天，大家很有福份
啊！你只要持这个明王的咒三十万遍。刚才好像听莲嶝上师讲他不喜欢做张学
友，好像是不是？也不喜欢做什么大明星、大歌星。他不喜欢是他的事，你喜
欢就成。（众大笑鼓掌）你假如配带着爱染王的刻像，你对某一个人产生感情，
希望祂（爱染明王）来帮助你，（让对方）对你产生情爱，你只要持咒七遍，念
着对方的名就成。（众鼓掌）哗！这一下子好了，好多还没有结婚的，还有正想
要结婚的，他只要听到这个法，回去请雕刻店雕这个像，雕刻店马上生意就很
好，大家都刻这个拇指的爱染明王像。事实上，是这样子，是祖师传，我可没
有乱吹啊。藏在身上喜欢某一个人，你就直接念，念咒七遍：敕令ＸＸＸ跟Ｘ
ＸＸ相爱。你喜欢的你就做，愿天下有情人终成眷属。你对他有情，他对你无
情，这个怎么可以呢？这是不公平的！这个一定要你对他有情，让他产生对你
有情的念头，这样子就平等啦。但是不要念太多，碰到一个你也念，碰到两个你也念，踫到三个你也念，你也养不起呀。（众笑）这个是‘刻像法’。告诉
大家，刻爱染明王的像跟你的右手大拇指一般高一般宽，长短一模一样，请真
佛宗的金刚上师开光点眼。别的宗派的上师他开点眼没效。为什么啦？因为
这个法是我传的呀！（众鼓掌）还有，不只是为了情爱，友谊的爱，亲情的爱，
长官的爱，师长的爱，都在这里面，以后我看到你特别喜欢你的时候，我就要
搜查你的身子，你一定有放着爱染明王的像。（众鼓掌）另外，只要你身上放着
爱染明王的刻像，念满三十万遍，你坐飞机念七遍，坐船念七遍，坐火车念七
遍，坐汽车念七遍，坐任何、行路、走路七遍，到任何场所七遍，无灾无难。（众
鼓掌）很简单告诉你，那个印度经常火车出轨。昨天的或是今天的报纸我看了，
印度的火车又出轨，又死了两百多人。每次都是印度的火车出轨，我去印度还
是坐火车呢。还好，我念了七遍爱染明王的咒。（众鼓掌）能够从印度回来，实
在是万幸啦！奇怪，别的火车都不出轨，就是印度的火车经常出轨。以后你们
坐印度的火车，念七遍，就没事啦，爱染明王能够立刻地保护你呀，非常重要，
非常重要！我们今天这场法会，你看多少人参加，一万人，上万人，我相信大
家都是有缘人，大家都是很有缘。今天讲了这个法，你做了，这个福份马上就到。
（众鼓掌）

　　为什么会讲这么多的法呢？因为，我这些法……那个莲嶝上师为什么没有
讲出来呢？因为我这些法给了他，那我讲什么呀。（师尊笑，众笑）我必须等他
不知道，讲一些他不知道的，我才能够有爱染明四大法，才能够讲出来。他只
要知道一个、两个而已，而且是旁枝，我的是正点。（众笑）不过，我今天讲了，
以后他也听明白了，他回去也一定会刻像。这个是为他好，也为我好。为什么
呢？因为我将所有的法都传给他，当师傅的还吃什么，当师傅还有什么作用。

　　第四个法‘除魔法’这个法很重要。我们密教行者每一次看人入魔，跳个
不停，找师尊，师尊在西雅图；找上师，上师过来看一下，怎么办？呀？入魔
啦！弟子问怎么办？他说：我也不知道，你去打电话给西雅图的师尊好啦。远
水救不了近火，你们要自己想办法。这个跳个不停的，精神恍惚的，胡言乱语，
入魔的，怎么办？爱染明王‘除魔法’！今天告诉你们，你们都赚到。行者知
道，爱染明王是金刚萨埵的化身。你先观想你自己化为金刚萨埵，你看到精神
病患的，看到入魔，观想自己变成金刚萨埵，然后，你这个手掌上有一个”吽”
字，手掌上一个藏文的”吽”字；右手掌上一个”吽”字，头顶上一个”吽”
字，脸上一个”吽”字，心上一个”吽”字，把金刚萨埵的身转回爱染明王的
身。告诉你，顶上一个爱染明王，面上一个爱染明王，心中一个爱染明王，（两）
掌上一个爱染明王。这边左掌上一个爱染明王，伸掌拍出”吽”！这如来神掌，”
吽”！拍他的背后，一拍，吽！者你念”吽．吒只吽．惹．吽”掌一拍，他身
体里面的那个魔，自然就跑掉。（众鼓掌）师尊以前用这个”吽”字观想爱染明
王。吽！化为爱明王。吽！吽！吽！吽！一掌拍过去，按在ｘｘ背上，那个魔
马上离开身体。那么，很多人看师尊在做，他们上师也在学：这个，师尊念一
个吽字，一掌拍出去，我们也都学会。人家问事，来一个就吽！吽！吽！每一
个都吽！吽！吽！我没有教你观想呀！你不知道。掌上一个”吽”字化为爱染
明王，顶上”吽”字爱染明王，面上”吽”字爱染明王，左手爱染明王，右手
爱染明王，爱染明王，拍过去就成。你念满三十万遍爱染明王咒，随时观随时
有效，随时用如来神掌。（众鼓掌）这个跳个不停的，你学师尊打打打，打个半
天，祂也不走。告诉你，就是念三十万遍爱染明王咒储备用，以后你要做的时
候，就观想爱染明王在掌上，五个地方化为爱染明王。记着啊！男生不许乱拍。
男生啊，像师尊，都是拍人家背后，我都不敢拍人家的胸。到时候，人家说你
有问题，这是师尊最怕的，你来给师尊拍过，绝对是拍背后，我不拍你的胸前。
男生来，我可以拍你的胸前；我不是吃你的豆腐，背后也可以拍。女生来给师
尊拍，师尊拍不是胸前，拍背后，吽！如来神掌！（众鼓掌）但是，注意啊，
稍为省一点力，不要一掌把对方拍得吐血。呀！你学过功夫的，以为师尊讲的，
可以拍这个背后，如来神掌一拍，噢！吐血、震断心脉。你学过功夫，学过少林
拳，学过咏春，学过太极，学过内家法，武当派、华山派、昆仑派，什么什么
派，APPLE PIE，（众笑）这都没有关系，反正你学了功夫，出掌让你他够一印，
印到就好，力度点到就好。当然，有时候力量……他身体很壮，虎背熊腰，你
就轻轻一拍，吽，一点没有解决，他还是一样。他虎背熊腰，你必须要让他加
点力，要节制你的力量，要刚刚好，那个力度刚刚够。这是爱染明王‘除魔法’。
（众鼓掌）

　　爱染明王四个大法，大家记着，第一个是‘画像法’，第二个是‘刻像法’，
第三个是‘大敬爱法’，第四个是‘除魔法’。爱染明王祂本身是威力无穷，三
十万遍的爱染明王咒，就会有大相应！祖师讲的，不是我讲的。（众鼓掌）

　　这四个法已经传完。那么，加上莲嶝上师传的，他好像讲了两个。我有告
诉他的，一个是把人颠倒，头发朝下的法。还‘敬爱法’这个法，给他讲少少，
我讲多多。弟子是弟子，师尊是师尊，不能这个弟子讲多多我讲少少。（众笑）
将来呀，不过，我是这样子讲，师尊现在已经退休，退隐了，莲嶝上师来主持。
我们每个上师将来都主持。法会都是（他们）主持，师尊坐旁边。但是师尊会
慢慢、慢慢地把每一个法尽量地告诉大家。（众鼓掌）那么，有一天我传的法都
没有啦，因为通通的都已交给大家。那个时候，我连旁边都没得，坐就坐你们
那边，师尊本身也当听众，也当听众。这个以示众生佛性一切都平等，这个对
将来，对我们，对我们众生。这个是这样子的，如来有五种智慧，其中一个就
是平等性智。师尊不是永远的师尊，师尊学佛是早一点，早闻道；大家是晚闻
道。大家是听得比较晚，师尊是听得比较早，所以当师尊。有一天，你们听得
比较早，师尊听得比较晚，师尊就当弟子。这是跟大家讲，平等性智，在整个
虚空界中，大圆满智慧里面佛性是平等。莲嶝上师虽然这一世是师尊的弟子，
但是，也说不定有一天，在未来世，他莲嶝上师先闻道，那么再传法给我，我
就是弟子。所以讲起来，这世间是大圆满，大平等，这个法界就如此来看的。
所以，在座你们不要以为永远在听法。你们得到四个大法以后，将可以帮助你
们。而且，不只在这世能够得益，在未来世，你们也能够得到大益处。（众鼓掌）

　　嗡吗呢呗咪吽。

莲花佩嘉恭录

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‘爱染明王不共大法’
　　圣尊莲生活佛一九九八年十一月廿九日于香港湾仔会议中心新翼──香港爱染明王大法会补述爱染明王法的心要及口诀开示全文
　　主持上师，各位上师，各位法师，各位同门，大家好！（众鼓掌）

　　首先我们一心顶礼了鸣和尚，吐登达尔吉上师，大宝法王卡玛巴，萨迦证空上师，历代祖师。（众鼓掌）

　　刚刚我们做护摩，还没有做护摩，爱染明王就已经下降。（众鼓掌）这个明王性子很急，所以祂叫做爱染。跟大家讲，为什么殊胜的道理，祂被称为一切瑜伽中，最尊最胜？我们密教修行，你念真言咒，修种种的法，你念如来的咒，念莲华咒，念金刚咒，念所有羯摩咒，本尊咒，通通没有感应的、一点感应都没有的，祖师们交代，你只要持爱染明王咒三十万遍，就能够很快得到感应。（众鼓掌）这就是只有爱染明王才讲这种话。所以，这尊明王，是最殊胜、最尊贵的。（众鼓掌）这个是非比寻常啊！祂不是普通的。那么，刚才大家也听了莲嶝上师讲这个咒语‘吽．吒只吽．惹’那么，也知道，刚才也看他比了手印，你们也知道手印。观想，你们也知道。我这里很简单，很快的把爱染明王四种法告诉大家。（众鼓掌）

　　祂的第一种法叫做‘画像法’。你们会画画的，画爱染明王的像。刚才莲嶝上师已经有讲这爱染明王的形象是怎么样。你亲手去画，你画得好，当然是好；就是画得不好，也是好。只要你用你的心去画，它就会产生力量。这就叫做‘画像法’。密教里面，非常重视你的画像，因为你在画明王像的时候，你会很专心，一直地去画。你用了心，这个挂起来，它就有力量。你把爱染明王的像画出来。那么，第一个法就叫‘断恶法’，‘断恶法’，这世间上有很多跟你敌对的人，甚至跟你非常‘小人’的人。这个小人，不是他的个子长得小。师尊是大人，不是小人。有些个子很高大的，是小人；个子小的，反而是大人。不同啊！这是对你敌对，作风非常小的‘小人’。如何断恶？很简单，你只要画爱染明王的像，画好，你挂在西方，像面对着东方，面孔对着东方，挂像挂在西方。你念完三十万遍爱染明王的咒以后，手射祂的弓箭法，一手持弓，一手持箭，面对正前方，把你自己心目中敌对的人观在你的面前，一箭就射过去。这个叫作‘断恶法’。这个人他从此以后不会再跟你作对。（众鼓掌）告诉你口诀，像是自己画的，用心去画的，祂的神已经在上面啦。第二个，修法选择‘除日’，除掉的除。除日，是下午午后，行者立像前，面向东，双手射箭式，诵爱染明王咒一百零八遍，观自己的怨敌在前，一箭射出，此人怨敌立即退散，此法就是‘断恶法’。这个法的效应，立竿见影，这个竿子一插，影子就出来，马上就有效果。（众鼓掌）

　　刚才莲嶝上师也好像讲了很多的‘大敬爱法’，敬爱方面的法。告诉大家，爱染明王，‘爱染’两个字，特别对敬爱有效。那么做护摩更有效。做护摩的时间要选择农历十六日以后修法。农历十六日到三十日之间的日子去修护摩法，立半圆形火供莲花形坛城，爱染明王红色，所献花果，饮食衣物，通通都是红色。选农历十六日以后修法，持红色莲花花蕊的籽一百零八颗抛入护摩炉中烧化。你念咒的时候，你要念‘吽．吒只吽．惹．敕令某某某跟某某某大敬爱’告诉大家啊，第二天，隔宿，就是第二天，你做完这个护摩，第二天对方便会对你产生最大的敬爱。才第二天而已，就过一个晚上而已，这个法百灵百验！（众鼓掌）记着，已经讲了两个法，第一个是‘断恶法’、‘画像法’；第二个是护摩的‘敬爱法’。

　　第三个法是‘刻像法’。刻像，请人家雕爱染明王的像，跟你的右手大拇指一般高。右手大拇指一般高、一般宽，宽、长、高，一模一样的爱染明王。请雕刻师雕刻，要依你的大拇指，因为祂要跟你印心，印在你的心上。这是‘刻像法’。你刻了祂的像，念满三十万遍的爱染明王咒，祂就跟你相应。你走到哪里，那里所有的人都会尊敬你。（众鼓掌）假如所有的人通通都爱你，那你很麻烦。（众笑）不过，这个爱呀，也有亲情的爱，也有朋友的爱，有友谊的爱，有尊敬的爱，有师生的爱。所有的，一切的爱，全部显现在你身上。（众鼓掌）告诉大家，这个是‘刻像法’。这个刻像，你只要诵满三十万遍的爱染明王咒，刻爱染明王的像，放在身上，挂在胸前也可以，这个带在身上也可以，都可以，只要有人遇到你，马上你就是有吸力的。有吸力的，你本身就是一个磁铁，众生、所有的人就会往你身上摄。所以，你看呀，这些很大的歌星，大的明星，政治明星，都是……并没有说他们身上每个人都挂着爱染明王的像，但是，他们至少在过去世中，很重视这尊爱染明王，持过爱染明王的咒。今天，大家很有福份啊！你只要持这个明王的咒三十万遍。刚才好像听莲嶝上师讲他不喜欢做张学友，好像是不是？也不喜欢做什么大明星、大歌星。他不喜欢是他的事，你喜欢就成。（众大笑鼓掌）你假如配带着爱染明王的刻像，你对某一个人产生感情，希望祂（爱染明王）来帮助你，（让对方）对你产生情爱，你只要持咒七遍，念着对方的名就成。（众鼓掌）哗！这一下子好了，好多还没有结婚的，还有正想要结婚的，他只要听到这个法，回去请雕刻店雕这个像，雕刻店马上生意就很好，大家都刻这个拇指的爱染明王像。事实上，是这样子，是祖师传，我可没有乱吹啊。藏在身上，喜欢某一个人，你就直接念，念咒七遍：敕令ＸＸＸ跟ＸＸＸ相爱。你喜欢的你就做，愿天下有情人终成眷属。你对他有情，他对你无情，这个怎么可以呢？这是不公平的！这个一定要你对他有情，让他产生对你有情的念头，这样子就平等啦。但是不要念太多，碰到一个你也念，碰到两个你也念，踫到三个你也念，你也养不起呀。（众笑）这个是‘刻像法’。告诉大家，刻爱染明王的像跟你的右手大拇指一般高一般宽，长短一模一样，请真佛宗的金刚上师开光点眼。别的宗派的上师他开光点眼没效。为什么啦？因为这个法是我传的呀！（众鼓掌）还有，不只是为了情爱，友谊的爱，亲情的爱，长官的爱，师长的爱，都在这里面，以后我看到你特别喜欢你的时候，我就要搜查你的身子，你一定有放着爱染明王的像。（众鼓掌）另外，只要你身上放着爱染明王的刻像，念满三十万遍，你坐飞机念七遍，坐船念七遍，坐火车念七遍，坐汽车念七遍，坐任何、行路、走路七遍，到任何场所七遍，无灾无难。（众鼓掌）很简单告诉你，那个印度经常火车出轨。昨天的或是今天的报纸我看了，印度的火车又出轨，又死了两百多人。每次都是印度的火车出轨，我去印度还是坐火车呢。还好，我念了七遍爱染明王的咒。（众鼓掌）能够从印度回来，实在是万幸啦！奇怪，别的火车都不出轨，就是印度的火车经常出轨。以后你们坐印度的火车，念七遍，就没事啦，爱染明王能够立刻地保护你呀，非常重要，非常重要！我们今天这场法会，你看多少人参加，一万人，上万人，我相信大家都是有缘人，大家都是很有缘。今天讲了这个法，你做了，这个福份马上就到。（众鼓掌）

　　为什么会讲这么多的法呢？因为，我这些法……那个莲嶝上师为什么没有讲出来呢？因为我这些法给了他，那我讲什么呀。（师尊笑，众笑）我必须等他不知道，讲一些他不知道的，我才能够有爱染明王四大法，才能够讲出来。他只要知道一个、两个而已，而且是旁枝，我的是正点。（众笑）不过，我今天讲了，以后他也听明白了，他回去也一定会刻像。这个是为他好，也为我好。为什么呢？因为我将所有的法都传给他，当师傅的还吃什么，当师傅还有什么作用。

　　第四个法‘除魔法’，这个法很重要。我们密教行者每一次看人入魔，跳个不停，找师尊，师尊在西雅图；找上师，上师过来看一下，怎么办？呀？入魔啦！弟子问怎么办？他说：我也不知道，你去打电话给西雅图的师尊好啦。远水救不了近火，你们要自己想办法。这个跳个不停的，精神恍惚的，胡言乱语，入魔的，怎么办？爱染明王‘除魔法’！今天告诉你们，你们都赚到。行者知道，爱染明王是金刚萨埵的化身。你先观想你自己化为金刚萨埵，你看到精神病患的，看到入魔的，观想自己变化成金刚萨埵，然后，你这个手掌上有一个‘吽’字，手掌上一个藏文的‘吽’字；右手掌上一个‘吽’字，头顶上一个‘吽’字，脸上一个‘吽’字，心上一个‘吽’字，把金刚萨埵的身转回爱染明王的身。告诉你，顶上一个爱染明王，面上一个爱染明王，心中一个爱染明王，（两）掌上一个爱染明王。这边左掌上一个爱染明王，伸掌拍出‘吽’！这如来神掌，‘吽’！拍他的背后，一拍，吽！或者你念‘吽．吒只吽．惹’、‘吽！’掌一拍，他身体里面的那个魔，自然就跑掉。（众鼓掌）师尊以前用这个‘吽’字观想爱染明王。吽！化为爱染明王。吽！吽！吽！吽！一掌拍过去，按在ｘｘ背上，那个魔马上离开身体。那么，很多人看师尊在做，他们上师也在学：这个，师尊念一个吽字，一掌拍出去，我们也都学会。人家问事，来一个就吽！吽！吽！每一个都吽！吽！吽！我没有教你观想呀！你不知道。掌上一个‘吽’字化为爱染明王，顶上‘吽’字爱染明王，面上‘吽’字爱染明王，左手爱染明王，右手爱染明王，爱染明王，拍过去就成。你念满三十万遍爱染明王咒，随时观随时有效，随时用如来神掌。（众鼓掌）这个跳个不停的，你学师尊打打打，打个半天，祂也不走。告诉你，就是念三十万遍爱染明王咒储备用，以后你要做的时候，就观想爱染明王在掌上，五个地方化为爱染明王。记着啊！男生不许乱拍。男生啊，像师尊，都是拍人家背后，我都不敢拍人家的胸前。到时候，人家说你有问题，这是师尊最怕的，你来给师尊拍过，绝对是拍背后，我不拍你的胸前。男生来，我可以拍你的胸前；我不是吃你的豆腐，背后也可以拍。女生来给师尊拍，师尊拍不是胸前，拍背后，吽！如来神掌！（众鼓掌）但是，注意啊，稍为省一点力，不要一掌把对方拍得吐血。呀！你学过功夫的，以为师尊讲的，可以拍这个背后，如来神掌一拍，噢！吐血、震断心脉。你学过功夫，学过少林拳，学过咏春，学过太极，学过内家法，武当派、华山派、昆仑派，什么什么派，APPLE PIE，（众笑）这都没有关系，反正你学了功夫，出掌让他能够一印，印到就好，力度点到就好。当然，有时候力量……他身体很壮，虎背熊腰，你就轻轻一拍，吽，一点没有解决，他还是一样。他虎背熊腰，你必须要让他加点力，要节制你的力量，要刚刚好，那个力度刚刚够。这是爱染明王‘除魔法’。（众鼓掌）

　　爱染明王四个大法，大家记着，第一个是‘画像法’，第二个是‘刻像法’，第三个是‘大敬爱法’，第四个是‘除魔法’。爱染明王祂本身是威力无穷，三十万遍的爱染明王咒，就会有大相应！祖师讲的，不是我讲的。（众鼓掌）

　　这四个法已经传完。那么，加上莲嶝上师传的，他好像讲了两个法。我有告诉他的，一个是把人颠倒，头发朝下的法。还有‘敬爱法’这个法，给他讲少少，我讲多多。弟子是弟子，师尊是师尊，不能这个弟子讲多多，我讲少少。（众笑）将来呀，不过，我是这样子讲，师尊现在已经退休，退隐了，莲嶝上师来主持。我们每个上师将来都是主持。法会都是（他们）主持，师尊坐旁边。但是师尊会慢慢、慢慢地把每一个法尽量地告诉大家。（众鼓掌）那么，有一天我传的法都没有啦，因为通通的都已交给大家。那个时候，我连旁边都没得坐，就坐你们那边，师尊本身也当听众，也当听众。这个以示众生佛性一切都是平等，这个对将来，对我们，对我们众生。这个是这样子的，如来有五种智慧，其中一个就是平等性智。师尊不是永远的师尊，师尊学佛是早一点，早闻道；大家是晚闻道。大家是听得比较晚，师尊是听得比较早，所以当师尊。有一天，你们听得比较早，师尊听得比较晚，师尊就当弟子。这是跟大家讲，平等性智，在整个虚空界中，大圆满智慧里面佛性是平等。莲嶝上师虽然这一世是师尊的弟子，但是，也说不定有一天，在未来世，他莲嶝上师先闻道，那么再传法给我，我就是弟子。所以讲起来，这世间是大圆满，大平等，这个法界就如此来看的。所以，在座你们不要以为永远在听法。你们得到四个大法以后，将可以帮助你们。而且，不只在这世能够得益，在未来世，你们也能够得到大益处。（众鼓掌）

　　嗡吗呢呗咪吽。

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‘那洛巴六法与光蕴迁识法’
1999.6.5莲护恭录

　　九九年六月五日，圣尊莲生活佛在西雅图雷藏寺周六同修会后开示‘那洛巴六法与光蕴迁识法’。

　　各位上师、法师、各位同门大家好。（众鼓掌）。今晚我们听慧君上师提到她回台湾弘法的经过。莲务法师讲；他皈依的因缘。

　　我们先谈慧君上师谈的，现在台湾华光功德会在做临终关怀的工作，及问修光蕴迁识法的条件，密法的修行，每一个法都有所谓的前行、正行跟后行。其中的这个正行，大部份都是在讲观想，持咒，入三摩地，被称为正行。

　　前行都是加行。后行都是讲回向、发愿。也有这样讲的，你观想持咒，入三摩地所修的正行的法，是为了将来你自己本身修出光明，断掉烦恼，甚至于对治贪、嗔、痴这三毒的念头。这种说法是不错的。

　　密教的祖师，像那洛巴尊者的那洛巴六法，其中所提到的第一个法是拙火法。以前我们也传过拙火法。这个拙火法，火一生起来以后，最重要的是把贪念烧掉。拙火法可以讲是密法里面的根本。

　　所谓‘幻观’呢？幻观法正好是对治烦恼。在理念上讲起来，你把自己的身体都看成幻化，并不属于你自己的身体，这时候很快的，很迅速的，你用你的理念来平衡你自己的心，大家稍微想一想就知道了，世间上所有的烦恼，原来都是出自于自己的需要，才会有烦恼的。你身体假如没有需要，就不会有烦恼。烦恼出自于那里？你自己的眼睛、耳朵、鼻子、嘴、舌，跟你身体的触觉及意念。如果把这个都看成幻化的话，在理念上讲起来，你已没有烦恼存在了。密教不只是修拙火，拙火生起来的时候，把自己一切的假我燃烧，就变成幻观。幻是幻想的幻。幻观一成就了，烦恼就可以尽除了。这是那洛巴六法的第二个很大的成就法。

　　第三个是‘梦观’。梦观是什么呢？所谓的梦观，在白天能够警醒，夜间进入另外一个法界里面，就是梦的法界里面时。你在夜间失去了警醒的力量时，密教教我们修梦，来接续着白天的光明的思念。在梦中也一样有光明的思念。这种想念是接着的。

　　密教很彻底的把日夜的修行完全串连起来而没有分别的。所以那洛巴六法的第三个是梦观。

　　第四个叫‘净光’。清净的净，光明的光，这第四个法是因为你的拙火能够生起，你的明点能够融解，把你心中的佛性，引发出来。这个时候净光就产生。这净光本来就是你本身原来的自性，被称为佛性。当你净光显现的时候，到了那个境界里面，你就会产生一种悟境；开悟的一种境相，会产生出来。

　　原则上讲起来，那洛巴六法中这四个法最重要。这四个法也可以讲就是密教里面的真正的‘正行’。

　　修拙火，修幻观法、修梦观法，修净光法，其实是密教的‘正行’。

　　自从佛性显现以后，那么你自己也不会再颠倒了，不会有颠倒妄想，那就是真正可以讲开悟。以这个法做为密教正行的法。

　　那洛巴六法当中，最后提到的一个是‘破瓦法’。开顶，开顶法。把头顶打开，使自己的神识从这个顶出去，这是破瓦法。

　　也可以这样讲，这个跟光蕴迁识法有关，就是刚才慧君上师所讲的，修光蕴迁识法的条件。谁可以帮人做光蕴迁识法，他的条件是什么？是不是每一个真佛弟子，都可以做？她提出来的问题。另外，就是讲中阴闻教得度。刚才慧君上师提出来的。这个就是中阴的转识。转变识的方法叫中阴闻教得度。这个是莲华生大士所传的。

　　这两个法，一个破瓦法，一个中阴法，在那洛巴六法里面，被称为旁枝。什么叫旁枝呢？一个行者，以正行为要，以这两个旁枝作为辅助的。没有办法了，净光没有办法显现了，你修不成，只好用这两个。开个顶让你神识容易出去，临终给你特别的指示，希望你抓住机会，能够往生，在中阴闻教得度。

　　所以，我们行者你假如是说，认为自己有够力，没有问题，那么你好好修行，修拙火，修幻观、修梦观、修净光，你假如想走捷径修破瓦法。中阴闻教得度法必须要真正的金刚上师帮你指引，你才有办法的，你没有机缘，不巧合，旁边都没有上师在，没有法师在，你照样进入颠倒妄想。没有办法。那是讲因缘的。所以，中阴闻教得度，是要讲因缘，那破瓦法是可以修，那是一个方便往生的一个方法。

　　谈到慧君上师讲的临终关怀，如果每一个人他往生的时候，机缘好，他遇到好的上师，好的指导的，他往生的机缘就增加了。

　　那么中阴闻教得度的时候，像我妈妈走的时候，你们都有看到，很多人在当场。我是在她的耳朵旁边，至少讲了十几次的话。十几次，一次又一次，耳提面命，一直跟她讲，你要怎么做，你才能够往生，相当困难的，中阴闻教得度，因为人累积了很多习性，不得了的，很难让他真正能够醒过来，不被习性蒙蔽住。

　　所以，我妈妈走的时候，还有很多现象，是很妙的，我跟她讲，你要看，你要注意观世音菩萨的光显现的时候，你一心就念观世音菩萨。她平时信仰瑶池金母，我也告诉她，只要你看到瑶池金母的光，你一心就融入那个光里面，你才能够得救。我都是这样跟她讲的。连续跟她讲，讲了很多次。害怕她忘掉了。因为那个时候是最混乱的时候，幸好师尊有帮她做光蕴迁识法。开天门，开了她的顶窍。闭地户，塞人道，封鬼路，只有把她的天门打开。其他转生为人、转生为鬼、转生为地狱的，所有其他的道路都把它封了。她只有一条路可以走。

　　临终时，当场看到的，她整个头抬起来，然后一股气从她的中脉往上升，从顶窍这里升出去，她脖子还伸长，整个人挺起来，然后运一股气，从顶窍出去的。大家现场看到，我妈妈从顶窍出去的现象。

　　所以，一股气从中脉这里往上运，为什么呢？因为别的道路通通封了，这是光蕴迁识法。什么人能做光蕴迁识法，只要你的本尊或者你的护法，能够运在你手指上，停在你的手指上，你伸一个指头，这个指头上，就是大威德金刚。你就可以开天门、闭地户，塞人道，阻鬼路，就可以做得到。假如你的本尊跟你的护法，不能够存在你的手指上，你就不能够开天门、闭地户。你的手指还是手指。不是你的本尊跟你的护法。这个就是做光蕴迁识法的条件，这个时候你要把你的手指观想成为你的护法。大威德金刚是师尊的护法，你观成大威德金刚，你持大威德金刚咒语，还有你意念是大威德金刚，这个时候你手指化为大威德金刚，变为蓝色的光明。同时你运出那种光（师尊示范动作）这样子运出去，一种光透出来，进到这个人的天门，开了天门。用这个光塞他的鬼路、塞人道；（转世为人的人道），塞地狱道，这样子天门打开，才能够出来。否则你用指摸他的头，只是摸头而已，并不是开天门。

　　你说，好啊！开天门、闭地户，你念错了，变成闭天门、开地户，哇！（众笑）糟糕！天门没有打开，地狱之门反而打开。天堂有路你不走，地狱无门，你偏偏闯进来。这个也要修练，修成了，你就成了。你修不成，勉强给人家做，那个叫依样画葫芦。你也跟着人家开天门、闭地户，轻轻松松的，好了，做好了，你有没有把握你的大威德金刚就在你的手指上。放出蓝色的光。然后你真正做了光蕴迁识法。

　　有很多西藏的喇嘛他们在做法的时候，死人躺在那里，他拿一个口香糖的东西黏在他天门的地方，这样黏一下，暗示这个人，那个地方就是天门。他观想自己的本尊在那个天门，然后一直念经，祈求本尊赶快把天门打开，这个也是光蕴迁识法。他们的做法是说，躺着的时候，赶快弄一个东西，在天门的地方。头上八指的地方，是从有头发的地方算起，八指的地方就是天窍了。这个是光蕴迁识法。

　　条件？你真正修行功力够的，请你的本尊护法在你的手指上，发出蓝色的光，以你本尊护法的力量去开天门、闭地户、塞人道、阻鬼路。是这样子做的光蕴迁识法。

　　我在跟我母亲讲话当中，讲很多次，你不要再想其他的，什么都不要想，只想观世音菩萨，只想瑶池金母，只念祂们，念祂们的佛号，看到光你就要赶快念佛号。想念你自己进到光里面去，跟着祂，摄召一起走。唯有这样你才能够往生。你不能再想其他的啦！不能再等，等谁来看我。我还要等，我可能还可以活。我在她（妈妈）耳朵旁边讲，你现在已经快要走了，你什么都不可以再想了，你只能够想观世音菩萨，想菩萨的光，只能想进入菩萨的光，进入菩萨的心中。祂能够带你走。很简单的，最重要的是一念。这个中阴闻教得度的时候，最重要的一念在这里。其他的不能想。尤其不能想钱。你一想，我有一些私房钱藏在那里，没有人知道，只有我知道啊！你心里很担心，这个钱给谁拿走。你都要走了，你还想给谁拿走，给谁用都一样。这个时候，任何人看到你的钱，拿走了。给谁用都一样。你不想是谁应该拿走，是谁不应该拿走。不可以再想的时候了，但是很多人执迷不悟。她那个时候还想着她的私房钱，那就完了。

　　我母亲在神识颠倒的时候，我看见她，她在找她的钱。我讲过，我妈妈不是没有钱，她还投资水晶呢！多少钱？很多钱。没有办法收回来，还有呢？她还有很多的私房钱，她的私房钱分给了我们的爸爸跟我所有的妹妹，每个人都可买一栋小房子。你想想看，她够不够用？分起来，我爸爸一份，我四个妹妹各一份，我一份，就有六份了。每个人一栋小房子，你看，她有多少钱？她临终的时候，她在那里找，我的钱，我的钱，在找啊！我只知道很危险，幸好阿弥陀佛出现，祂坐的法座，很漂亮的狮子法王座。那个法座是黄金打造的，比这个桌子还大的一块大黄金，阿弥陀佛坐在上面，这个黄金的前面全部镶满了钻石。每一颗至少都有20克拉以上的。全部都是钻石，七珍八宝，做成高数丈的法座。阿弥陀佛显丈六金身，坐在法座上。她问我妈妈，你在找什么？我妈妈讲，我在找我的钱。阿弥陀佛跟我妈妈讲，你看看我的法座，是我的宝座钱多？还是你世间上的钱多？这个我妈妈一看，哇！（众笑）那个钻石、七珍八宝、黄金的狮子法王座。她说当然是佛的宝座好呀！我的那些钱不算什么。这阿弥陀佛就告诉我妈妈，‘这个宝座就是你的，你上来坐。’我妈妈就上去坐了。一坐就融入了。她终于往生了。（众鼓掌）幸好是佛来这样子教化她的，我看了非常清楚，不这样子，她仍然执迷世间的钱。你看她七十几岁，一下子飞马来西亚，一下子飞日本，一下子飞美国！她去卖水晶啊！因为她投资水晶，她去卖水晶。

　　人只要有一丝一念的执迷就绝不能往生。我跟她这样子讲，一直在耳提面命的讲，我看的非常的清楚，把她最后的执着，以执着引执着，才能够被佛带走。

　　所以，这个临终关怀跟中阴闻教得度非常的重要。要在耳朵旁边跟她讲，叫她不要再想钱。你不要再想你的儿女。你不要再想还有谁没有照顾好，你不要再想过去的那些事情了。那些仇恨，心理的不满，通通不能放在心上的。这个时候全部洗刷的一干二净，只有一念，这个就叫中阴闻教得度。莲华生大士所提到的，最主要祂提到的是在哪时段会出现的境界让你看，那你要如何警醒自己。你修这个法，将来你会看见什么？那么如何进入真正净土的境界？这个是慧君上师谈的。

　　莲务法师谈他皈依的因缘。最近也发生了几件事。一个呢，就是素玉师姐的肠子出血，一个就是曾锦源的心脏中风、昏迷、食物流入肺部，变成肺发炎。讲起来是曾锦源比较严重。其实素玉师姐的也严重，肠子出血找不出原因，曾锦源的也严重，肺部已经发炎哦！医生都不讲话了，因为食物在肺部呀！而且又心脏中风，又昏迷。一个礼拜了。他的师姐一直求、求、求。我在自己的内苑修法，我修祈祷法，摇鼓摇铃祈祷，然后画符。我画了两张给素玉师姐，两张给曾锦源。曾锦源活起来了，好了，昏迷七天以后好起来了。医生很奇怪，医生认为他没有什么希望，而且不讲话，这四个医生反问曾锦源的师姐，他好起来，你有什么意见？按照我们四个医生看，他是不能活的，第一个他心脏中风。第二个他肺部已经发炎。他的肺里面有食物。食物跑到肺部去了，没有跑到胃，跑到肺了，他怎么能够活呢？所以医生反问他。素玉师姐的病，很多同门去看她。本来我与师母也要去，当我们要去的时候，她出院了。正好我们那天要去，她那天出院。我虽然没有去，其实我已经去了。（众鼓掌）。不是讲心去了，而是真的去了。我在修法的时候，我在观想他们，然后修法、加持。她今天送了一封信来，她说她有一个梦境，最后的梦境是看到师尊，站在门口微笑。意思是说，你在被审问、问话。突然间，有人讲说，唉！有人要来带你，那么，你打开门，走到门口，看到是师尊站在门口微笑。

　　我查了一下，我知道原因，你是冲犯。医生检查说通通没有毛病。但是肠子就是流血不止。她说十分钟就一大碗。不停的。你所冲犯的及梦的叙述的过程，我知道冲犯的是水关。所以，你的东西遗留在水面。好像你忘掉了你自己的皮包在水里面。这是水的关卡。你必须要把水关破了，才有办法。你的身心才能够恢复。我知道你冲犯的是水关，所以我要你向北方，面向北方，在除日的午后，布一个坛，祭拜北方的下品水官大帝（上中下、下应该属于三元三品三官大帝，天官、地官、水官）。你祭拜以后，你念了三元三品三官大帝的经典，你才能够解脱这个灾难。

　　我在修法当中画了两道止血符，她现在血是止了，但是还没有真正完全复原。另外曾锦源那边两道符下去了，肺部的发炎没有了，同时他心脏中风也好了，也是两道符。很多皈依都是有奇验感应出来。这些都是事实，像师尊遇到很多事情，并不是说每一个病人来求我，我都可以解，不是的。假如这样子的话，医院都不用开了。医生也不用做了。其实我有病我还是求医，我实在是没有办法了。我才帮你。但是我也知道，我帮人家求，并不是说一定会好，我不敢这样子讲。我算了以后，我会讲，是很因难，你听到我这一句话，很困难。你大概就可以了解。我不敢再多说了，希望不大。那么会好的呢，我就会这样子讲，有很大的力量加在你的身上，这个就会好。另外，如果我讲慢慢会好的，那就是要拖，那就是要拖比较久一点。并不是每个人都能够好的，但是祂会显现出，有些因缘是会好的，很迅速的他就会好的。

　　一个修行人，做祈祷法的时候，你会有感应的。像今天下午，我也帮一个人做祈祷法。就是祈祷希望他的事业转危为安，很平顺，很顺利。我是在自己的内坛里面修法。

　　我的内坛里面全部都是佛菩萨，包括我的书桌，我的床头，几百尊，什么佛菩萨都有。我在那念一念，祂们感应下来的时候，我就知道了。这个就是行者。你修行到这个境界的时候，你可以做光蕴迁识法。你修行到这境界的时候，你可以观察中阴闻教得度。你修到这个境界的时候，你用你的念头去想念对方的疾病，对方会受到加持的力量。

　　一个行者修行到境界很高的时候，他一个念头就是加持，一个念头护法就知道了。祂马上就去做了，那就是加持呀！所以，密教的修行真正的神通你得到了，就是平时常讲的一句话，心想事成，你能够心想事成，就是神通。你心里想什么，事情就成办了。密教有这样子的法，应该要修。（众鼓掌）

　　今天已解释了慧君上师提的修光蕴迁识法的条件，临终关怀，中阴闻教得度，也谈了莲务法师的皈依。应该讲要皈依学习密法。这个很难得很珍贵的。嗡嘛呢呗咪吽。


＞ 卢胜彦文集 ＞ 135_揭开大轮回

密教行者要知梦
九九年二月十日西雅图雷藏寺莲生活佛开示

雷藏密语

　　今天听莲金法师谈‘魔’的种种。一般的原因，魔的出现跟自性跟自己的心，有很大的关联。

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密教行者要知梦
九九年二月十日西雅图雷藏寺莲生活佛开示

雷藏密语

　　今天听莲金法师谈‘魔’的种种。一般的原因，魔的出现跟自性跟自己的心，有很大的关联。

　　我在前几节谈到，修气跟脉跟明点的事。其实我们修气，入中脉，再由中脉来开发五轮。接着是拙火跟明点的互融，产生光明净光的现象。

　　一般讲起来，在这当中当然也有很多的歧路，也就是说会出现幻境的现象。出现幻境的现象，你必须要有善知识来教导你，在这幻境当中，你要认明是幻，而且能够走过这一些，你才能够成就。

　　那洛巴六成就法里面，有所谓的‘幻观法’，还有‘梦观法’，其实都是在修这个‘幻’，修幻境。在梦观里面我不是常常讲说，你必须要修到能够知道是梦，明白是梦。你白天当然眼睛打开，是非事理，差不多你还可以清楚的认清楚。晚上在做梦的时候，因为你不知道是梦，例如晚上做梦，梦见一堆火，你往前走你看到一堆火，你心理就产生害怕，火会烧掉了你，你不知道那是梦境。假如你知道那梦境的话，你就会知道，哦！我只不过在做梦而已，这一堆火并不可怕，你可以进入火中，甚至于飞起来在火的上空，甚至于火可以增加你的光明。

　　在梦中你碰到魔，因为你知梦，修到知道梦境，知道这个不过是一个梦境而已，你不怕它，你一心持咒，或者念佛，这个魔本身就消散，就不见了。你假如在梦中看到一个魔，要吃掉你，或者要杀你，你心里狂乱，到处奔走，这个就是心已经颠倒，心中颠倒。很多事情你已经颠倒妄想了，在梦中都可以试得出来的。

　　所以密教的修行要知梦、知幻、知道这个是梦境，不足于畏惧。‘知幻’，知道这个是幻觉，不足于畏惧，心才不会颠倒。所以真正的密教行者不是在白天修而已，你晚上梦中也要修的，梦中的修行跟晚上的修行接起来，在这当中你不会梦幻颠倒，这个才是一个密教行者，已经讲得很多次了。你假如晚上做梦颠颠
倒倒，那成绩根本是不够的。要教你知道是梦境，明白是梦境，另外在梦境里面还能够清净、等持，等持通过这些梦幻、幻想，你能够走得过，这个跟将来有关。将来你于圆寂的时候啦！你同样会碰到这些梦幻，你要通过啦！你通不过，你看到魔，你就害怕了，心就颠倒了，你功力是不够的，你不知道那个是梦幻泡影。
你要能够等持，能够在梦中知梦，能够在梦中明白是梦，所有一切幻境、魔幻，所显现出来的障碍，你能够‘等持’，而去破解它。要靠什么呢？还是宝瓶气，你要知道梦境，也是从宝瓶气修起。所以宝瓶气在修出拙火的时候，拙火往上燃。

　　你要明白梦境的话，以前师父是这样子讲，一般是观白色的明点，从天心的菩提心月液融下；你知道你身体血液很充沛的，可以观红色的明点，从天心的地方融下；还有你自己知道自己神经质很重的，可以观绿色的明点，从天心融下。假如在梦中还不知道是梦，觉自己虽然修宝瓶气，也修拙火，融了明点，梦境还是观
不清楚，不能够明白梦，还是神魂颠倒，也不能够知道是梦，那么要观黑色的明点，在生殖轮的顶端。你只要修宝瓶气七遍到二十一遍，七、十四遍或者二十一遍，修宝瓶气二十一遍，观黑色的明点在殖轮的顶端，自然能够知道这个是梦境，马上很惊醒，这个是梦境，你等持就可以过关。如果不是这样，你不明白是梦，
也不能够知道是梦，那么就是颠倒妄想。

　　莲华生大士讲，一切功德来自于宝瓶气。那洛巴六法，全部都是以宝瓶气做为开始。所以修好宝瓶气，气如何进入中脉，有口诀。升起拙火有口诀，这个口诀都是千金不卖的，万金也不卖的。

　　宝瓶气如何进入中脉，很重要的。拙火如何升起？‘五个太阳’，这个口诀很重要，‘六灶印’，气进入中脉，拙火升起，白色的明点能融，绿色的明点能融，要知道是梦，黑色的明点，这个时候，你心就能够等持，在梦中也能等持，在任何环境当中也能够等待。你在修气、脉、明点的时候，看到无云晴空，看到烟，看到了火，看到萤光，看到了阳焰，你都能够等持，种种的变化当中，你都能够等持，心不颠倒，自然成就。像经典阿弥陀经写的，一心念佛。心不颠倒就是这个，这个是一个重点。嗡嘛呢贝咪吽！

璧珍法师恭录