释莲允 - ❀ 在聖誕節想耶穌 ❀ 恭錄自 蓮生活佛 盧勝彥文集 第178册【 登山觀浮雲 】... 

在聖誕節想耶穌
恭錄自 蓮生活佛 盧勝彥文集
第178册【 登山觀浮雲 】


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❀ 在聖誕節想耶穌 ❀

恭錄自 蓮生活佛 盧勝彥文集
第178册【 登山觀浮雲 】

耶穌基督出生在「伯利恒」，出生在「馬房」，因父親「約瑟」與母親「瑪利亞」，遷徙之中所生，所以在馬房。

聖經上說：
「瑪利亞」是處女懷胎。
（當時的父親約瑟及母親瑪利亞，可能只是男女朋友）
出生時，傳出天上有大星出現，照在馬糟裏的小男嬰。
有淵博的三位博士，看見大星，便騎著駱駝，從遠地趕來，上了三項珍貴的大禮。

耶穌被稱為「拿撒利人的耶穌」，主要的原因，是約瑟定居在「拿撒利」，職業是木匠。
在拿撒利，耶穌出來弘揚福音時，其故鄉的人都不太相信。因為當地人都認為，耶穌是木匠的兒子，因此弘揚福音，只有遠走他方。

我小學、初中、高中，進教堂受洗，給我受洗的是「蘇天明」牧師。
我因暗戀的小女生「高純心」在高雄明星街，基督長老教會的緣故。

但我讀主日學，一直讀到教師班，由讀主日學，變成教主日學，且當了查經班的老師。
教主日學有二位老師輪值，我們那一班是：
一、盧勝彥。
二、許敏慈。
校長是「吳新德」長老。
這是我在基教的簡歷。

後來，我讀大學到台中，也讀到一本奇書，指耶穌基督，在少年時，約有十年時光，不見聖經記載其成長過程，作者指出：

一、耶穌是去了喜瑪拉雅山。
二、學了西藏的喇嘛教。

作者以耶穌的著裝為證，耶穌斜披紅色禪衣，根本就是喇嘛的穿著。
當然，考證尚多，不在這裡一一列出。

耶穌出來弘揚福音，仍然受到魔鬼的試探，曠野四十九天即是。
耶穌也受洗禮，是施洗的「約翰」為耶穌洗禮。
當時天門開了，有大聲說：「這是我子，我所喜愛的。」
耶穌弘揚「天國的福音」，以時間論，並不長久，只短短三年多。
然而，耶穌施展很多神通，聲名大噪，例如水變酒、變化魚餅供登山聽訓的人全部飽食，還有餘。在海面行走、瞎子看見、跛子走路、死者復活等等等等。

信「天國福音」的人甚眾。
因此，耶穌到「耶路撒冷」聖城，信眾夾道歡呼，大呼「彌賽亞」。（彌亞是教世主之意）
耶穌的光芒，震動當時的政治官府。
於是耶穌有所謂「最後的晚餐」。
十二門徒之一的「猶大」出賣耶穌。
耶穌被羅馬兵丁所捉。
被「彼拉多」審判。
於是耶穌被釘十字架，死的時候很年輕，才約三十三歲，弘揚福音才三年多。

在這當中，我發覺，民眾有盲目之處，信時，信誓旦旦。
等耶穌釘十字架，民眾又多方苟責他。群眾之盲目可見。（群眾寧可釋放強盜，也不釋放耶穌）

耶穌的死，是殘忍。
雙手被釘，雙足被釘，頭戴剌冠（譏嘲是皇冠），兵丁分衣，用尖槍剌耶穌。耶穌流寶血而死。

想到耶穌的死，我暗暗感傷，耶穌是死於「政治迫害」及群眾的盲目。
耶穌死的太年輕了。
耶穌之死，實在太殘忍。
也顯示人心的殘忍。

從耶穌弘揚福音到耶穌的被釘十字架，我體會到：
「卓越是從苦難中出生。」

*

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水莲

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释莲允

#耶穌證何果位

恭錄自【蓮生活佛盧勝彥文集第256冊《#拜訪大師》智者的對話】

有一位基督徒，知我年輕時也是基督徒，便上山來問我。

他問：
「大師以前是基督徒，汝何以從基督教變成佛教徒？」

我答：
「緣份使然。說來話長，我的早期的書，均有說明過。」

他問：
「大師！汝這樣子，算不算叛徒？」

我答：
「不算！因為我尊敬耶穌，我沒有離開耶穌，我的開山祖廟，裡面供奉着耶穌像。」

他問：
「真的？」

我答：
「當然真的。」

他問：
「由基督教變佛教，又供奉耶穌，不懂，真的不懂？」

我答：
「耶穌有果位。」

他問：
「什麼果位？」

我答：
「無生法忍的果位。」

他問：
「為什麼？」

我答：
「耶穌說：右手做的善事，不要讓左手知道。這就是佛教的三輪體空，無施者、無受者、無施受之物。由三輪體空而證無生。」

他問：
「什麼是法忍？」

我答：
「我簡單的說，耶穌說：有人打你右臉，你連左臉也給他打。這就是佛教的忍辱。耶穌說：有人拿你外衣，你連裡衣也給他，這就是佛教的佈施。」

他問：
「還有什麼？」

我答：
「佈施、忍辱、精進、持戒、禪定、智慧，耶穌都有。這是佛教的六度。」

他問：
「耶穌替代眾生，流寶血，洗眾生的罪，這又是什麼？」

我答：
「大菩薩。」

他問：
「人類有原罪，佛教稱什麼？」

我答：
「業。累世的業。」

他問：
「耶穌行大神蹟，佛教稱什麼？」

我答：
「神通。耶穌可使水變酒，站立水面，神變食物，預知何處有魚，治啞、治盲、治聾、治精神病患，四處救人，皆神通也。」

他問：
「大師！汝何以知道那麼多？」

我答：
「我是查經班老師。」
我差一點告訴他，耶穌也是佛教徒。

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