弥勒古佛下生经 先到旧城，众人为正；后到之人，上相王臣； 江西隐者，福星入相，天下太平。 蚕老桑空，胡归旧元，

弥勒古佛下生经
弥勒古佛下生经序
夫人自下生以来，莫不各具一佛性，即莫不各有一无字真经，惟悟道修真者 ，默念无字骨髓真经，而亲覩弥勒古佛。昔大悲灵感观世音，头上顶戴弥勒佛，口中常念波罗密醉菩提，坐看弥勒，空中戏闻，向毗卢顶上眠一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法 ，皆从此经出。今世人所以不能见佛者，缘以众等尚于身口，不舍结习 ，烦恼行业，由是障故，不能得睹是佛慈颜 ，且因旷劫以来， 纵无明性，造十恶孽，六尘遍染 ，三孽萦缠，阴罪阳过，日积月深， 酿成小抽大抽，变扰人伦之劫 。
是以弥勒古佛慈悲怜悯，命玉佛代佛下生，救劫度人。但教众生一心念佛，常依本分，忠君孝亲，总教成佛。纵有兵戈劫难 ，玉佛护持，迨至弥勒古佛当来下生，天雨黄金白米，一切宝物散满。 世界个个修行，人人念佛，令人长寿，上与三天一同受记，岂不与玉祖同升无极之天，以亲睹弥勒古佛也哉，是为叙 。
佛说弥勒古佛真经
佛说这本经，出在山西平阳府岳阳县王家庄，忽的一声雷响，石内崩开，现出弥勒真经一卷，传与天下人民，抄写供养，不许隐藏在家。有人不传，天降大灾，罪不非轻，如命在劫 。弥勒真经一卷，出在桑树下，显现阎浮众生遭末劫之年，今有大罗仙下界，若有善男信女，诚发虔心，抄写送传，写经之人，大吉大利；抄写一本，免一身之灾；若有男女不信，吐血而死，化脓而亡；若有上等之人，智慧君子，虔心抄写，讽诵真经，可免末劫之难，又免一身之灾；急急抄传千人者，免劫之难，又免疾病瘟疫之苦，可劝人民口口念佛，善哉善哉；如有不信，灾祸临身，但看艮巽之年，蒲月子日，有饭无人吃，有路无人行，处处盗贼生，黑烟狼虎满山川，大雨狂风；又愁午申月，大雨连天，善男信女，即设净供，焚香礼拜，读诵此经，可免末劫之难。三月大灾，水火消灭，可免末劫之苦；有不向善之心，从何而来？
弥勒尊佛言：如有善男信女，看诵真经，一家信受者，免一身之灾；若劝十家信受者，免全家之灾。坎年八月初一日，十殿阎君下界，鉴察善恶之家，有经者免恶祸之灾，增福增寿，大吉大利，合家大小，无是无非。弥勒尊佛言：
此经受持供养，保佑大小男女，
还要知恩报恩，劝化天下众生。
十字佛偈
想当初吾掌教劫数圆满，将佛印交与你古佛燃灯，
退了位还了原自回天界，掌九劫三叶莲古佛当行。
将宝经隐藏在山西晋地，平阳府岳阳县王家庄村；
桑树下石头里此经藏隐，雷声寻响一声现出此经，
上写着大清国万岁知道，正宫里杨娘娘便要修行。
传三宫和六院一齐修善，一处处贼盗生遍地血淋，
虎狼走满山川骤雨狂风，五六月洪水流青虫遍生 ，
吃的是田禾苗枝叶不见，到八月初一日十王降临 ，
有经者定免了一家灾难，鍳察者善恶家有经无经 。
若无经降恶灾罪过不少，每一家抄一本供养真经 ，
保家眷无灾祸人口安泰，晓谕你普天下男女知闻 。
信此经行远路定不遭劫，劝大众急速来抄写明心 ，
设斋供诵真经诸灾通免，下等人不信受提防恶病。
胸头上护心病残生送了，天差下五瘟神瘟气普侵 ，
传弥勒祈瘟神古佛言语，一村庄好景界男女知闻，
善男女得真传遇此免难，有十愁也不愁便是太平。
奉劝大众仔细听，吃斋念佛免灾星；
男女不听佛言语，恶病缠身见阎君。
一愁水火刀兵死，二愁人间绝火烟；
三愁疾病瘟疫死，四愁男女不团圆；
五愁天下人民乱，六愁有路无人行；
七愁满山虎狼走，八愁昼夜不安宁；
九愁遍地好人稀，十愁不见太平春。
全家不信瘟疫死，信受之人得太平，
路上恶人都死尽，积善之家得安宁，
不信过年三月看，家家户户哭皇天。
抄写一本免灾难，善男信女得祯祥；
抄写之人增福寿，合家不是劫中人。
香　　赞
香才尽芬芳，宝鼎中旃檀，
沉乳真堪敬，香云绕绕莲花洞，
诸佛菩萨下，祥云清凉山，
罗汉纳受人间供。
南无香云盖菩萨摩诃萨　　　三称三叩
南无弥勒尊玉经
南无弥勒尊宝玉诏嘱咐玉佛下生度人正经
　　　　弥勒授记品 第一
尔时，弥勒尊佛与释迦牟尼佛，三世以来，为亲兄弟，同修大道，同证菩提，无上正觉，十号具足，万亿周身，三世以来，大功成就，弥勒佛为兄，释迦佛为弟，大道正觉，俱以成就，弥勒圆满。乃自商议，谁先治世，普度众生？于是同盟而曰，大定竖锡于前，若锡杖上先开花者，先当治世，后开花者，后当治世。同誓言讫，乃竖锡座前，各呼定息，以定瑞花。彼时，释迦入定一日，私目视锡 ，自锡之上只有五色毫光，不曾开花，若弥勒佛，龙杖之上，先开了花，其花红色，正当龙口之中，如日初生，光照天下，三界皆见。当时见弥勒佛正该大定，乃轻轻移去龙花，安在金锡之上，复来大定，及三日之后，同开正眼，金锡之上龙华色减 ，红光润白，弥勒世尊微微笑曰：我虽在定，天眼亦见吾弟偷移龙花，且花颜色不悦，光明减少，今将世界，付汝管治，惜乎不能全美，三千年间，人民富贵苦乐不均，五谷少登，国土争竞，四方不宁，盗贼常生，邪神自然，百怪交加，人民受苦，三千年后，吾当自来，说法无量，光照内外，皆明现未曾吉祥之瑞，乃集大众天帝，释迦，诸天大圣，一切雷神，金刚护法，俱来齐会，敷座而坐。弥勒尊佛乃告大众：吾今直上三十三天之上，三千年后，吾当下生，方来说此龙华正法，普度人天。
是时，大众拜告不已，惟愿 世尊，大舍慈悲，早来下生，救度众生；若待三千年后，众生人民受苦，临时五百一小抽人伦，一千一大抽人伦，至五百抽换人伦际，末劫将至，众苦皆生，恐五谷少收，百怪聚党，妖异成群，及二千五百年后，正当下元之候，人民难过，惟愿早早下生，莫待三千年后。
观音菩萨与诸大众，请降不已，长跪不息，哀告世尊，早早下生，救度众生末劫之难。是时，弥勒尊佛未曾见许，座中有头佗尊者，乃是世尊上首弟子，神通第一，功德无量，十号俱足，妙行圆满，身有毫光 无量无边。从中直出，礼拜世尊，言：二千五百年后末劫，正当人心顽恶，不信正道，故天遣魔王，抽换人伦，疾厄刀兵，水火灾荒，一切皆至；我佛不肯下生，到彼之时，愿代 如来下生，救度五百年末劫。若众生有缘之人，尽皆留取，以待如来亲下生之时，世界太平，万民和乐，君臣喜庆，父子相亲，人心皆善。都请世尊下生人间，于国王家，身为太子，修证菩提，广设龙华正法，普度人天，一切有情，总皆成就。
是时，世尊闻上首弟子发此善信，代佛下生，开化救度，对大众前，乃为头佗尊者，授正觉记曰：汝于当世，现名玉佛，十号圆成，具大功德，不可思议，当与我同名同号，同度众生，了此誓愿，吾当彼时，亦化气与子同去同行，以成子之上愿，子之功德，合拟三天万法主。玉佛慈尊万万亿，化身九皇上帝，当今住世，弥勒尊佛。是时，佛与授记，大众咸喜，一时皆礼世尊。闻玉佛之记，以蒙授记，我诸万亿菩萨弟子，赐以敕言，修身以候。
是时，世尊乃告菩萨，诸佛弟子，龙天善人，一切圣众曰：玉佛下生之后，上元之中，当元之末，寅卯之年，汝等大众，皆得圆成正觉。待吾下生，次第皆授龙华大会之记。普令次第作佛，次第下生，宣吾正法，行吾正道，普证圆明。是时，大众闻佛所说，百拜长跪，赞叹如来不已。 
诸佛下生品第二
尔时，弥勒尊佛与诸大众授正觉记已，将告大众，即便上升。是时，五百天子，作诸天乐，来迎世尊，以布袋收藏世界，却命玉佛坐布袋中，乃嘱咐曰：我今与弟子同上三天，布袋若开，子当出世。只见五色祥云四起，红莲捧定，守护天王，八大金刚，五百雷将，万万天神，天男天女，天亲万亿菩萨，五百弟子，左右护从，仰观一时之间，上升兜率宫中。
是时，玉皇放无量祥光，天祖元始至尊亦放无量光明，相和一体，一切诸天上帝，诸天天子，诸天丞相，诸天神圣天王妃，天男天女天神，皆来庆会，礼拜世尊，围绕行道，歩虚歌咏，朝礼世尊，于百宝宫中，红莲座上，放无量祥光，天花乱坠，异香芬緮，演说无量至尊正觉妙道，大乘之法，普天大众，一切皆于世尊之前，得正法眼，得正法身，得成正觉，得归正道，享受无穷。
于是，大众乃请世尊与慈氏如来同居内院，诸天大众，自此皆成正道，拜念圣号，修行大乘圆明正觉无上妙道。是时，世尊入于内院，诸天大众万花座上，竖锡于右，顿囊于左，入大乘正觉之定。忽然金钟自鸣，玉磬自掁 ，世尊乃开法眼，忽听诸天音乐乱奏，良久之间，天使三人来诣，佛前长跪而曰：三千年限，今将已满，请佛下生，救度群迷末劫之难，玉皇有诏，依奉诸天使，乃退之。
嘱咐玉佛品 第三
尔时，弥勒尊佛开布袋，放出乾坤，玉佛出定，礼拜世尊，佛言：子曾发愿，代吾下生，今此之时，玉帝诏临，汝当下生。是时玉佛且喜且忧，上告世尊，教我下生，如何处应，时当末劫，众生顽愚，恶党如何治之？如何教之？如何化之？如何救之？愿闻其详，指教弟子。世尊乃言：适承天诏，开而见知，人当抽换之时，天遣魔王下世，抽换一切恶党，皆是昊天。
玉皇慧光圣目，亲眼所视，一切世间，僧道官吏人民，不忠不孝，不公不法之过，今当除恶留善，抽除之际，汝去之时，有存善者，有改过者，悉皆留之，皆与救护。如恶不肯改，无一片善之人，救之不得，刀兵水火，饥荒厄难，疫痢毒害，而尽灭之也。 玉佛曰：如何是恶极可灭，愿求分解？
世尊 告玉佛曰：吾今与汝就此上开玉诏，普放毫光，照耀下方，一一从至玉诏中观其条画，所有恶者，天遣魔王灵官，禄其名字，今当灭普籍载，汝当下生，见成功案。
是时，世尊与玉佛同开法眼，正法令行，悉系魔王所录。
初见僧道，住居名山，处于华厦画栋雕梁之地，不思前生，未及修来，今生贫困，强求不得，只管心贪，不信天地，不信吾法，不信报应，欺善怕恶，皆当抽去；
子於下世，有回心向善，改过自新，念佛五声，曾有寸善尺因，皆与护持；若在刀兵枪刀之下，不损其命。若遭病患，轻过便安，悉令住世，赐以和平，后享太平，受其安乐。
又见世间，为士之人，轻义造罪，笑侮风雷，不明天理，枉得聪明，不发善念，不信真佛，不从大道，乃祀邪神；
又见农民作恶，罪贯满盈，以致天遣，水旱相侵，仍不从善祷天，乃向邪神所祝，又作诸般之恶，反遭种种之灾，永不思量，终身不悟；
又见为工艺之人，百般巧假，私害良民；
又见为商旅不直，以假为真，长短秤尺，大小斗升，当面三般买卖，百样机关，欺懦弄善，动手瞒眼；
又见茶房酒店，三般买卖，饶与精细，少与愚人，巧计百般，可憾可恶；
又见公吏，弄法舞文，殃害良民，百般生事；
又见女子，聚众成群，乱行邪弊，愚人不悟，损财丧身，此等贱妇，百般迷人，害人性命，无有厌足；
又见恶人，杀戮牛马，骗骂害人；
又见军人，倚恃军势，欺打良善，挟财取物，百般欺罔一切善人；
又见军兵，出征之际，途路之间，枉行打夺，收卷人财，故杀善良，损坏家器；
又见恶人，百般谋计，屈骗善良，名曰白占；
又见有人，不悟夫妻父母，累世修来，抛弃落发，修行求道，未得其功，先造其罪；
又见世人，不依本分，将诸财物作礼，供养木雕泥塑神佛，祈求功德，如此全无片功，必悟忠孝，必依本分，求福无边，不必如斯；
又见世人，不顾父母，远去他方，自娶妻妾，求名求利，不知回头；如此等人，悉皆抽去。吾子下生时，若有片善寸功，回心念佛，一切皈依，悉与护持，救度全生，不遭诸难，
扫灭邪神品 第四
尔时，弥勒尊佛嘱咐玉佛，又见世间神坛社庙，皆是枯木石精，蛇虫狐兔犬马牛羊之精，金石器皿之妖，受其祭祀，尃一害人，败人家器；
又见目下一切五鬼野精，专一害人；
又见大庙神祠党庇小怪之奸，害人不一，弄犬雕鸡，放光滴血，淫人妇女，横取男女，伤人性命，偷打牛马，殃害生灵，百般为祸，令差八部五方蛮雷，三十六位雷将，王马二灵官，三元上将，邓辛张三帅扫灭，不可留之；
又见大庙神祠之怪，阻隔风雨，兴作旱灾，干死五谷，磨坏人民，水中龙蛇龟鳖之精，鼋鼍鱼鳝之怪，螺蛤蚌鳅之妖，擅兴久雨，横涨江河，浸死五谷，损害人民，三年两旱，故今天差雷神，护持子去，可差雷霆，一切剿灭，顿令风雨调顺，民安国泰；
又见大庙之神，岳庭之将，受不堪之祭，故意保护恶人，前去作诸恶事，殃害人民，悉皆除去，不可祭之；
又见释迦之教，三千年戒争差，致命天师相效，亦有五戒之教争差，亦当投改，毋命依旧；
又见冥司治鬼，械人之所，多因变现，以锯解舂，煆刑戮之枷拷，化现蒙幢之水食，令鬼食之，不记前生善恶，出世为人为畜，为虫为物，不知是恶人之身，此又不记诸恶 ，孽造如山，令后又入地狱，受诸苦辛，去去来来，有何了日，今当一切扫除。但教众生一心念佛，常依本分，忠君孝亲，总教成佛，不用地狱冥司，所属令行超拔，出离幽冥，将此幽冥之地，化为清净之乡。
又见人间，既生以来，为人在世，不忠不孝，不依本分，不怀仁义，造种种罪，以致生病，却将年月日时令人推算，言有星辰为刑所尅者，朕今奉玉皇敕旨，令诸天星，教化众生念佛，存心忠孝仁义，便是修行，一切天星不敢为祸。
又见世间，自吾升之后，口唱神煞之名，一百二十，专占方隅，又占年月日时，因而有之，今又教人念佛五声，此神皆灭，即系鬼数，有不伏者，差雷剿之，二十四向，常吉常利，年月日时，百无禁忌；
又见世人，拣择山水，奇秀者福， 凶逆者祸，今又教人，修造埋葬，念佛五声，风水调顺，山头和畅，永保平安；
又见人间，夫妇男女，或会亲之时，有多神煞，专一害人，今又念佛五声，永无刑尅，夫妻偕老。
又见人家，行丧之时，丧前丧后 ，有何神煞，人死之时，有何神煞，今又死后，念佛烧香，亡者升天，并无神煞，行丧之时，大吉大利，永赖平安，神煞等鬼，火速归空，如有不顺者，差天雷灭其形迹。
又见天曹，录人间善恶，劳心报应，不得清闲，今后化人，念佛五声，教人烧香，各依本分修行，毋劳天笔，一切天官，一当各修正道，永享清闲，升而再升，上而再上，永受天福，请免劳神，一切十方诸佛，从此清闲，皆得功德圆成，莫向人间费力，今日皆成正觉，上升诸天，受无量福。
又见世间，一切龙神，列圣主宰明仙，各悟本性，护持吾教，化度众生，享和平之福，圆成正觉，同证佛觉，不得懈怠；
又见世间，九祖先亡，多堕幽冥，故今教众生念佛烧香，超升天界，一切孤魂，堕落可怜，念佛之时，超拔出离，悉令快乐，如上嘱咐，谨依奉行。
玉佛请问品 第五
尔时，玉佛上白世尊：得蒙嘱咐，一一奉行，我今以何年月日时下生？世尊曰：汝奉玉旨，即当下生。玉佛曰 ：有何龙神同我下生 ？世尊曰：二十四位诸天，护持你去，虽有魔难，管取不妨，你要耐守 。
玉佛曰：如何救得一切人民 ？世尊曰：广行法水，普救众生，一切龙神，自来感应 。玉佛曰：如何救得君王皈向正法 ？
世尊曰：我差天星，次第下生，你到彼时，即来聚会，因汝教化。你今下生，先向刀兵之中，救度彼离刀刃箭族，次向疾病之中，救度不遭疫疾之害。吾嘱咐天差之魔众，既奉天命 ，抽换人伦，若有念吾名号，回心向善之人，悉皆饶免；若有不从，天雷灭之 ；亦闻玉佛之名，皆当稽首念佛，毋得悖逆，一切魔王同声皈依 。
世尊曰：惟命是听，不可有违，子今可去，一切龙神大众，随子下生，子生之后，记取吾言，善化众生，耐烦耐烦，候吾亲下生 ，子证上果 ，子子孙孙，永享富贵，一切眷属，皆作天人，天下太平，四季长春，人民乐业，待圣人正中治世之时，吾亲下生，同登主位，同度众生，同出正教，普度无穷。
玉佛曰：我代世尊下生，如何改正？
世尊曰：当此之时，先令子於吾下生后，成佛说法，要令一切世间无益于人，害人之物，尽皆除去，只留有益世间之物，蛇虫虎狼，狐狸猴兔，蜈蚣蝇蚊，蚤虱毒物，悉皆除去，令世间人，享此安乐，此系释迦偷花之根，故致有之；释迦所管，饥馑贫穷，富贵尊卑，致为盗贼，是人心不直，虽立许多戒律，又令官刑地狱，皆化不善；次又立书教人，亦化不善；此系偷花之根，今后吾当下生，先将布袋中，一切宝物，散满世间，令八金刚，开人天主八仙一切宝库，抛散世间。
一切持世，相与言曰：昔日之人，因贪一切物，致伤性命，随守囹圄，今蒙我佛之恩 ，遍地皆宝，加以香花，供养天地，自然家家富足，自然处处和平，世间人民，受三千年苦，吾下生后，当令天雨黄金白米，五朝十日；又令易地，自然饱满，得此受用；
又令一切世间无益之草，尽皆除去，遍山遍地，皆生可养之谷， 早萌早生，一任人民受而食之。
又令一切世间无益之木，尽皆除去，遍地高卑所生树木，皆有果食，大而如斗，小而如升，令人食之，养人红颜，延人寿命，不病不夭，其味甘美，食之一饱，数日不饥。
又令一等棉帛之树，其叶且长，柔软如绢，可作衣服，一任人民取而用之，无寒无暑，无贫无富，人人端正，个个清奇，不淫不娼，不戏不乱，个个修行，人人念佛，令人长寿，自有三万九千之岁，身形长大，生而能行。
到此之时，思衣得如意之衣，从空而至，任意穿着，想食得甘美之食，自然而然，一任饱足，大地如同天上，与三天一同受记，不生不灭，愈多愈广，世无浊气，喷地馨香，他方世界，一切人民，皆念吾名，愿生吾国，当此下生之后，主张劝化一切人民，悉皆尽度 ；
吾当回奏天祖，至尊玉祖升无量之天 ，享无边之福，自此之后，一切之事，奇妙难量，不可思议，不可与说。玉佛玉佛，汝且先去，吾自亲来，佛语至诚，无有虚妄，信受奉行。
玉经功德品 第六
尔时，世尊嘱咐玉佛之记 ，天祖大喜，玉皇欢欣，无量诸天上帝，上圣高真，圆满十方一切诸佛，诸大菩萨，天龙雷神，诸天圣众，皆大欢喜，围绕赞叹，烧香散花，供养慈尊。
此经传与下世，当令一切众生得闻此经，即便皈依正法，愿见世尊，愿逢此经，我等十方圣众 ，亦当见世尊，成就法界之乐。
若此浊世，一切人民得闻此经，万罪俱消，得生人世，修心自善 ，终当得见世尊，成就乐境，皆为天人，受此快乐；一切孤魂，闻此玉经功德，一一复生，不失好人之身，果见世尊，成就乐境；
一切世人，得闻此经，书写一本，受持读诵，当得善因，乃至佛道，一世受持不倦，得免三灾八难，终见乐境；一切世人，有能印施百本，必证佛果，若修心正直，本分以成正觉。
若一切人向此经中，求男得男，求女得女；一切魔王，闻念此经，形影消灭，不敢为形；一切土神等闻诵此经，归空不现，得大吉利；
一切苦病闻诵此经，即得安乐；
若人供养一本，九祖升天，其功德不可称，不可量，不可思议，我诸天众礼拜世尊，作礼而退。
是时，东方阿閦佛，大明佛，火光佛，日月佛，灯光佛，光王佛；南方炽盛佛，神通光佛，救苦佛，至圣尊佛，西方阿弥陀佛，无量寿佛，无量光佛，大慈圣佛；北方自然寿佛，长生尊佛，延生七佛，延寿六佛，大安光佛；中央有清净佛，万寿至明佛，白玉尊光佛，黄金相佛；下方世界三元佛，七十二宝佛，三十六佛，高真无量寿佛，五帝华光佛，圣德二王佛，正法妙佛，大神通佛，上方一切天佛，无央数众佛，及观音菩萨，文殊师利菩萨，普贤菩萨，天亲无著菩萨，一切诸大菩萨，诸大弟子，诸天圣众，关赵二位雷神，俱各围绕，供养世尊，赞叹不已，同声念佛，奉告世尊：
适闻如是，妙乐世界，未知何时，我等得会，共享如是，
快乐世界？未闻之时，尚不悬念，既闻之后，渴想如饥，
惟愿世尊，早早下生，以成乐境，普度一切，三界众生，
明示良时，得见世尊，如是乐境，我等皆当，教化群生，
奉教念佛，以待世尊，早日之来。
是时，弥勒尊佛告诸大众曰：（大事预言）
时至小抽，众灾之后，渐见安乐，靖王管位。
先到旧城，众人为正；后到之人，上相王臣；
江西隐者，福星入相，天下太平。
蚕老桑空，胡归旧元，
李与胡战，叛胡劫秦，然后混一，
吕秦诸地，八马半铁，出混四方，
刘张李杜，争竞相凌，皆不能立，遂至消灭。
然后不久，吾当亲来，
白马羊年，吾当下生，降於二杜，去来之地；
黑马羊年，草贼生发；
青猴鸡岁，天下哄哄；
赤犬赤猪，草贼作乱；
江南江北，被害之方，苦朴难当；
黄鼠黄牛，相斗相冲，起复生贼；
白虎下天，白兔下世，大军哄动；
东成出现，先取江左，次取江右；
黑蛇化龙，渐见明白。万姓死亡，人民减半；
青马冲天，圣人出位；
旧主千岁，三清归位，收拾天下，尽归正法，门户难当。
青羊化猴，赤鸡斗飞，燕南苦甚。
天下大动，六方不安，五谷不收；
黄犬大耗，魔种灭尽；黄猪稍住，
白鼠投天；天下太平，老少俱亡，九女共夫；
黑虎下天，看方主治；
青龙现世，赤马来时，天下太平。
吾当勤于，国王大臣，一切人民，广说妙道，普度一切，（未来景象）
善男信女，悉念成佛，人人长寿，富贵和平；
家家欢乐，不种白食；树生妙果，即来乐境。
当此之时，天抽换后，吾治世间，十二万年，
皆成天境，一切人民，享受天福，赞叹不已。
是时，天亲菩萨而言曰；
佛说此经，功德无量，一切众生，信礼一遍，
出人行藏，修造安葬，动土兴工，百无禁忌；
一切邪魔，尽皆绝迹，孤魂亡者，悉得升天；
出军征战，自然得胜，国王信用，天下太平；
大臣信礼，禄位长增；大众作礼，信受奉行。
天亲菩萨，传化人间，普度有缘，广为奉行，
作礼而退。
上报四重恩，下济三途苦 ，
若有见闻者，悉发菩提心 。
弥勒尊佛宝玉诏嘱咐玉佛下生度人真经终 十称百叩
收经赞
玉佛下生，抽换人伦 ；玉诏嘱咐，莫迷规程；
度人无量 ，九六原灵；三阳开泰，亲自来临。
人人同修，个个功成 ；同生极乐，永住莲城；
逍遥天府 ，永不下尘；无极宫中，弥勒尊佛。
南无极乐世界弥勒尊佛 十称百叩
愿以此功德， 普及于一切，
持诵保平安， 消灾增福寿。
弥勒古佛下生经终

            关于弥勒下生的抉择
    关于弥勒下生，有《佛说弥勒下生经》，天福尽才应世。亦有天降说。佛陀在其他经中叮嘱，于下劫劫初应世。今考世界各大宗教，应以天降为准。有本天降小经《弥勒古佛下生经》与《弥勒风轮经》相当于《圣经》与《古兰经》，且将事理明示更全，可见汉文的伟大与简洁。历史上也有具证量圣者暗中示明这一共同事件，以预言形式流通于世。
释迦与弥勒都发誓愿度一切众生。释迦精进先成道，示灭后于中阴界利益众生。弥勒最先悟及佛理，然至今仍未彻证佛果，而恒处生死，利益众生，与其本誓相应。释迦以摄众生为道，受大辛苦，利益众生；弥勒以摄佛为道，恒处生死，利益有情；释迦灭后弥勒多次应世，有示名称，也有不显。
在弗沙佛应世时，弥勒已于佛法自成熟，但弟子未成熟；释迦则弟子成熟，而自未成熟，直接受弗沙佛加持，超弥勒早圆正果，成为众佛中精进第一之德。为满誓愿，弥勒一直未取正觉，等待时节因缘的成熟。弥勒回天界后，于天界昼夜不停地演说佛法，净化天宫，且不时示现人间，恒念众生，令离生死轮回苦处。然众生业果深重，刚强难化，虽有众多菩萨悲心内怀，久住人间，未失菩提心，度化难度之有情，深入六道，作各种不同示显。
在《大涅槃经》中佛陀记别：弥勒菩萨积累了无量波罗蜜，当来之世令此世界清净庄严，届时一切佛土净。这与〈圣经〉，《古兰经》之预言相同；也与儒道佛之旨无异；更摄其他民族宗教大旨与圣者预言。三世如来，皆同一道；人天二乘，诸佛之本，是为实语。
《首罗比丘经》则明示弥勒下生与地上兜率宫，月光应世时的重大灾难，大水灾，大战争，空前大地震，瘟神害人等灾难；及其后来的文明世界。
天地灾变与人心不古，杀盗淫妄，诸恶炽盛相关；恶业果报，积成劫灾。显示为饥荒，旱涝，瘟疫，大战争等世间诸相。末劫迹象已渐次明白，最后是天地大变，星象移位。今天的考古学与地球物理学，天文学研究成果也证实这种灾变，而佛教更清晰记载，其他宗教亦示迹象。
释迦佛及其弟子亲自记别末劫众生行业，及世界诸国大事，散布在各经的记别中。
证无死虹光身莲花生大师则将末世众生具体心态行为及结果一齐开示，以及鬼魔界情形，令众生能避灾得生。
观世音菩萨与此土众生有大因缘，其开示明白通俗，化现为观音救劫文与《五公演说天图形首妙经》
天地大收园将临，有智者能见；诸愚迷痴人，醉生梦死，火烧眉毛才晓。生死之路独行，望众有情早日行善，息诸恶心恶行，寻求生缘，安度末劫之灾，得存性命，不入恶道，享受后福，是为嘱。
此言应记于心，恒多诵读，为人解说，广利三界有情；切莫污秽随弃，而罗重罪，或转他人，因事关众人之生死存亡，是为嘱咐。
下面将《弥勒古佛下生经》的自说应世文节录于后，且注明具体时间。
是时，弥勒尊佛告诸大众曰：（大事预言）
时至小抽，众灾之后，渐见安乐，靖王管位。
先到旧城，众人为正；后到之人，上相王臣；
江西隐者，福星入相，天下太平。（预言太平世界）
蚕老桑空，胡归旧元，
李与胡战，叛胡劫秦，然后混一，
吕秦诸地，八马半铁，出混四方，
刘张李杜，争竞相凌，皆不能立，遂至消灭。（总示劫难）
然后不久，吾当亲来，
白马羊年，吾当下生，降於二杜，去来之地；
黑马羊年，草贼生发；（2002—2003年盗起）
青猴鸡岁，天下哄哄；（2004—2005年）
赤犬赤猪，草贼作乱；（2006—2007年盗起乱）
江南江北，被害之方，苦朴难当；
黄鼠黄牛，相斗相冲，起复生贼；（2008—2009年奥运之乱）
白虎下天，白兔下世，大军哄动；（2010—1011年兵动乱）
东成出现，先取江左，次取江右；（中国战争结果）
黑蛇化龙，渐见明白。万姓死亡，人民减半；（2012—2013年）
青马冲天，圣人出位；（2074年圣人月光王（耶稣）入主中华）
旧主千岁，三清归位，收拾天下，尽归正法，门户难当。（大乱后大治）
青羊化猴，赤鸡斗飞，燕南苦甚。（2015—2016年清理豪富）
天下大动，六方不安，五谷不收；（战末天地动之大灾）
黄犬大耗，魔种灭尽；黄猪稍住，（2018年劫后魔众灭尽）
白鼠投天；天下太平，老少俱亡，九女共夫；（2020年残局）
黑虎下天，看方主治；（2022年）
青龙现世，赤马来时，天下太平。（2024—2026年全球安定）
吾当勤于，国王大臣，一切人民，广说妙道，普度一切，（未来景象）
善男信女，悉念成佛，人人长寿，富贵和平；
家家欢乐，不种白食；树生妙果，即来乐境。
当此之时，天抽换后，吾治世间，十二万年，
皆成天境，一切人民，享受天福，赞叹不已。
是时，天亲菩萨而言曰；
佛说此经，功德无量，一切众生，信礼一遍，（此经功德）
出人行藏，修造安葬，动土兴工，百无禁忌；
一切邪魔，尽皆绝迹，孤魂亡者，悉得升天；
出军征战，自然得胜，国王信用，天下太平；
大臣信礼，禄位长增；大众作礼，信受奉行。
天亲菩萨，传化人间，普度有缘，广为奉行，
         注：此文为经序，乃是收集的几部被当今佛门遗忘的经文，或被诽谤的菩萨预记。为即将面临的大劫灾，弥勒受释迦嘱咐及诸天安排，应劫降世，这件事为各大宗教所预言，也为各个预言家言谈，留于人世为预言。其实，在天界弥勒降世为共知的秘密，而人间则为难信之事，为魔法与宗教内部本身所限制，以及王法干挠，真法反被人类反对。自从释迦应世以来，十方如来决定净化法界，以人世间为突破点，故引起天地间魔王大乱，魔子化现人间，坏乱世法。愿有佛缘者勤于流布这几部经文，为众生作真导。《弥勒古佛下生经》《首罗比丘经》《弥勒风轮经》《莲花生大师预言》及观世音菩萨救劫文，《佛说法灭尽经》为未劫大灾难中众有情之生缘引导也。
——关爱未来于江西明月山下     2010 年9月  

在聖誕節想耶穌
恭錄自 蓮生活佛 盧勝彥文集
第178册【 登山觀浮雲 】


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❀ 在聖誕節想耶穌 ❀

恭錄自 蓮生活佛 盧勝彥文集
第178册【 登山觀浮雲 】

耶穌基督出生在「伯利恒」，出生在「馬房」，因父親「約瑟」與母親「瑪利亞」，遷徙之中所生，所以在馬房。

聖經上說：
「瑪利亞」是處女懷胎。
（當時的父親約瑟及母親瑪利亞，可能只是男女朋友）
出生時，傳出天上有大星出現，照在馬糟裏的小男嬰。
有淵博的三位博士，看見大星，便騎著駱駝，從遠地趕來，上了三項珍貴的大禮。

耶穌被稱為「拿撒利人的耶穌」，主要的原因，是約瑟定居在「拿撒利」，職業是木匠。
在拿撒利，耶穌出來弘揚福音時，其故鄉的人都不太相信。因為當地人都認為，耶穌是木匠的兒子，因此弘揚福音，只有遠走他方。

我小學、初中、高中，進教堂受洗，給我受洗的是「蘇天明」牧師。
我因暗戀的小女生「高純心」在高雄明星街，基督長老教會的緣故。

但我讀主日學，一直讀到教師班，由讀主日學，變成教主日學，且當了查經班的老師。
教主日學有二位老師輪值，我們那一班是：
一、盧勝彥。
二、許敏慈。
校長是「吳新德」長老。
這是我在基教的簡歷。

後來，我讀大學到台中，也讀到一本奇書，指耶穌基督，在少年時，約有十年時光，不見聖經記載其成長過程，作者指出：

一、耶穌是去了喜瑪拉雅山。
二、學了西藏的喇嘛教。

作者以耶穌的著裝為證，耶穌斜披紅色禪衣，根本就是喇嘛的穿著。
當然，考證尚多，不在這裡一一列出。

耶穌出來弘揚福音，仍然受到魔鬼的試探，曠野四十九天即是。
耶穌也受洗禮，是施洗的「約翰」為耶穌洗禮。
當時天門開了，有大聲說：「這是我子，我所喜愛的。」
耶穌弘揚「天國的福音」，以時間論，並不長久，只短短三年多。
然而，耶穌施展很多神通，聲名大噪，例如水變酒、變化魚餅供登山聽訓的人全部飽食，還有餘。在海面行走、瞎子看見、跛子走路、死者復活等等等等。

信「天國福音」的人甚眾。
因此，耶穌到「耶路撒冷」聖城，信眾夾道歡呼，大呼「彌賽亞」。（彌亞是教世主之意）
耶穌的光芒，震動當時的政治官府。
於是耶穌有所謂「最後的晚餐」。
十二門徒之一的「猶大」出賣耶穌。
耶穌被羅馬兵丁所捉。
被「彼拉多」審判。
於是耶穌被釘十字架，死的時候很年輕，才約三十三歲，弘揚福音才三年多。

在這當中，我發覺，民眾有盲目之處，信時，信誓旦旦。
等耶穌釘十字架，民眾又多方苟責他。群眾之盲目可見。（群眾寧可釋放強盜，也不釋放耶穌）

耶穌的死，是殘忍。
雙手被釘，雙足被釘，頭戴剌冠（譏嘲是皇冠），兵丁分衣，用尖槍剌耶穌。耶穌流寶血而死。

想到耶穌的死，我暗暗感傷，耶穌是死於「政治迫害」及群眾的盲目。
耶穌死的太年輕了。
耶穌之死，實在太殘忍。
也顯示人心的殘忍。

從耶穌弘揚福音到耶穌的被釘十字架，我體會到：
「卓越是從苦難中出生。」

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水莲

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释莲允

#耶穌證何果位

恭錄自【蓮生活佛盧勝彥文集第256冊《#拜訪大師》智者的對話】

有一位基督徒，知我年輕時也是基督徒，便上山來問我。

他問：
「大師以前是基督徒，汝何以從基督教變成佛教徒？」

我答：
「緣份使然。說來話長，我的早期的書，均有說明過。」

他問：
「大師！汝這樣子，算不算叛徒？」

我答：
「不算！因為我尊敬耶穌，我沒有離開耶穌，我的開山祖廟，裡面供奉着耶穌像。」

他問：
「真的？」

我答：
「當然真的。」

他問：
「由基督教變佛教，又供奉耶穌，不懂，真的不懂？」

我答：
「耶穌有果位。」

他問：
「什麼果位？」

我答：
「無生法忍的果位。」

他問：
「為什麼？」

我答：
「耶穌說：右手做的善事，不要讓左手知道。這就是佛教的三輪體空，無施者、無受者、無施受之物。由三輪體空而證無生。」

他問：
「什麼是法忍？」

我答：
「我簡單的說，耶穌說：有人打你右臉，你連左臉也給他打。這就是佛教的忍辱。耶穌說：有人拿你外衣，你連裡衣也給他，這就是佛教的佈施。」

他問：
「還有什麼？」

我答：
「佈施、忍辱、精進、持戒、禪定、智慧，耶穌都有。這是佛教的六度。」

他問：
「耶穌替代眾生，流寶血，洗眾生的罪，這又是什麼？」

我答：
「大菩薩。」

他問：
「人類有原罪，佛教稱什麼？」

我答：
「業。累世的業。」

他問：
「耶穌行大神蹟，佛教稱什麼？」

我答：
「神通。耶穌可使水變酒，站立水面，神變食物，預知何處有魚，治啞、治盲、治聾、治精神病患，四處救人，皆神通也。」

他問：
「大師！汝何以知道那麼多？」

我答：
「我是查經班老師。」
我差一點告訴他，耶穌也是佛教徒。

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