秘密修持紫帝法 莲平上师 2016 08 24 一． 神通改变困境

秘密修持紫帝法
莲平上师 2016 08 24

一．神通改变困境

以前中国人初兴起气功的时候，大家很多人都知道中国有一位超人叫张宝胜，他可以用意念使手表变慢，使剪碎的录像带在他的神通下恢复原状，可以透视看到别人身体内的情况。。。。。。我记得那本介绍张宝胜的事迹的书《超人张宝胜》中，讲到一个故事，就是张宝胜和一位朋友在一起喝咖啡，餐厅是先付费再消费的，似乎是没有带够钱，想多喝一杯的时候要不了饮料，于是张宝胜默运神通，突然奇迹出现了，服务员稀里糊涂地端上来一杯热气腾腾的咖啡，张宝胜笑咪咪地继续招待他的朋友！

莲平上师有一位弟子，是一位做业务员的女生。她开始修行的时候，就听我的话，念诵了一千遍的高王观世音真经，因为岁数到了，想成婚，但是没有人追他，后来当她念完了一千遍高王经之后，在一个偶然的机会中，我带她到光孝寺烧香，她不经意间认识了一位四十岁上下的男子，是位虔诚的香客。后来留下了电话，那男子不停地打电话给他，追求她很久。有时候他出国了，也从国外打电话到广州来找她。她开始的时候，特别感激莲平上师，因为带领她修行，使她得到了感应。

有一次很长时间没有接到男子的电话，有几个月吧，这对于热恋中的男女是无法忍受的时长，我传了一个咒语给她念，她用心地念了很久，在一个晚上，深夜一点多钟，她突然接到他从泰国打来的电话！

后来那位男子对她非常义气，给她买了房子，跟她住在一起，还把公司的一些烂摊子交给她打理，她帮先生管理物业，并且打赢了一些官司，先生把所有的银行卡都交给她保管！她通过莲平上师得到的利益，何止百千万元人民币！但是我的这位弟子，有一段时间，在我的微信群里面，不断看到我闭关修持，穷极化缘的贴子，居然无于衷。她整天跟我诉说，如果我作法签到更大的合同，就准备给我汇两百元过来！

最近她开始哭丧着脸，到我家来诉苦，我默默接待了她。因为丈夫突然对她改变了态度，不再回家，也不理她，把电话挂断多次！我吃惊，她跟我讲她要做善事，去救贫困的孤独儿童，积德求财！

我告诉她，如果我施展神通法力，帮助您重新要回您丈夫的所有银行卡的话，您准备奖赏我多少两碎银？

二．轮回中的家庭

有一位开装修公司的徒弟，开始时候是在公司上班，跟着莲平上师做善事，行放生和布施一段时间，突然来了机缘，自己开了公司，做室内装修的工作。有一次，他有很长时间都没有接到订单，开始焦急。他来我家求援，我在他来电预约之后就为他上香念了紫帝真经。当他来到我家时候，我招待他在客厅坐下，不到三分钟的时间，他的手机响了，接到了公司的业务经理的电话，说刚刚签了一个大合同，特来报喜！这位弟子有一位亲生兄长，在二十多年前，只有七八岁的时候就去世了！他的父亲曾经问过神灵，无限悲哀地追寻夭折的儿子之下落，结果神婆答复他，儿子转世很久了，已经考上大学！

凑巧的是，我太太的一位女同事，是常来我家学佛和喝茶的佛友，有一次，带着儿子来我们家聊天，他是广州华南理工大学的电子专业的学生，即将毕业，希望找个好工作，托我为他做加持。我愉快地答应了。

后来紫薇大帝在我禅定中半带悲伤半欣喜地告诉我，这位大学生，就是你那位开装修公司的徒弟的夭折大哥转世啊！我今天早上收到这位弟子的来电，顺便就告诉了他的哥哥的转世事情，他非常惊喜，因为跟他父亲问神得出来的情况是吻合的。我要他告诉父亲，就说夭折的儿子转世了，并且在跟我学佛！我开导他，人在转世轮回中，不可能每一世都跟着原来的父母亲出生。我们常说国家，一个国，其实就是一个家啊，有缘相聚，以爱为本。学道之人，是以积累功德，爱护生命为基础！如此，苍天感格，方赐下神通和福份！并且给行者启迪！缘聚缘散，孔夫子曰：四海之内皆兄弟也！

三．唐太宗的儿子女儿们
初唐的历史，不免有些悲怆的故事。但是在时光的流转之中，多少苦迹都淡灭了，唯有天上的仙佛，慈悯人间，把一些失散的缘份巧妙地凑合起来，再演一场相爱和互助的喜剧。这一生，太宗的原有十四位王子们各自相安，均得平常心！散落于全国各地也！女儿们更加幸福！

晚清，民国的老人们故去了，在黄卷中悄悄留下声誉；
新生的婴儿们一个又一个地重新现世，换了个脸孔，
花开花落，子在川上曰：逝者如斯夫！

眼泪流干了，人们在默然中再起；
忘记那昨日的硝烟和伤痛，
重新用爱去面对一日又一日的人生~！

放下心中的恨，每日抬头望望天空中的白云，
云上面是不是神仙？
我们的避风港在哪里？

苍穹悠悠，好象那无尽的爱海，
离开爱，我们还能有什么资产？
基督的钟声，闭口不谈前世，
是不是更加洒脱和无缰？

圣人能在一念之间 摧毁非圣级别功德圣器，
2021 12 15
紫薇圣人袁英平

我们来看看网民对紫圣和圣女的尊重程度：

圣人(洪荒流中的术语) - 百度百科
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圣人能在一念之间，摧毁非圣级别功德圣器，或反手复原。圣人可瞬间破开生灵心魔，纵是心魔无形无相（故圣人门下无心魔之忧）。圣人可在非量劫之期、无其它圣人干扰情况下，预知一切非圣结局。禁忌范围 圣人不逆天，逆天不为圣（通天...
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佛经有云：
世界之初，先成虚空，次成无色界，次成有色界，最后成欲界

人类的起源，在佛经中是被描述为从光音天下来的天人，南怀谨的著作中亦如此描述。

在《藏密大乘功》中有一说，是指人类本来是无男无女相的，由于下降在地球（佛经中称为娑婆世界）吃了过多的地味，原来的神通消失，长出了浊重的骨肉，不能飞行。只好在地面种值粮食而生活。开头的粮食是没有皮的，直接可以吃，后来由于人类的品德下降，变成了有皮，需去壳才能吃。后来人类起了房子，在里面交合生育，亦有些人不守邪淫戒，常为天上诸圣贤所不耻。

早期的人类是没有政府的，人们一起种粮食，
大家分粮。后来有一些人私藏了粮食，其他人不忿，就有了争执，由于争执，就产生了会议，大家推选出能够裁决的首领，第一个首领的名字称为民主，这是佛经《经律异相》一书中的原文大意。这在佛经中是有描述的。中国人的古代神话亦提到过大洪水，圣经中亦提到过诺亚方舟的洪水。
其实在非洲也发现了十几亿年前的核反应堆，在土耳其也发现了古代的金属零件。据网页上的新闻，在几千年前的古印度也曾有过核 战争。还有通灵人最近讲到，几亿年前，金星和火星上都有人类，他们不爱吃素，还有就是杀害宗教的师父，导致了核战争和毒 气战争。据说现在火星上还有0.5%的遗留人类。

佛经中亦提到：大千世界，一时生，一时灭。


地藏经中亦讲到有些地狱的众生由于业力重：此世界坏世时，转到他世界。当然在善于用台湾 和美国的最新的真佛密法来教育人们，深受网民热议的末法时代的救世主紫圣
袁英平看来，不必如此。因为我善用真佛密法度人，莲生活佛和我能够把堕入地狱的众生解救出来。
过去佛有传法偈：一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生, 幻化之中无罪福”这是初地菩萨袁英平，真佛宗金刚上师给弟子们的修心之法，一般 的凡夫僧是不可能悟到这个地步的。紫圣有天眼。刘伯温：戊戌（2018）初地风己酉（2029），就是指紫圣于2018年证得初地菩萨的果位，是欢喜地的菩萨。


在梵行较多的民族中称佛菩萨眼中是没有男女之分的。广东翁源县东华寺的万行上师说生命的起源是一团光，紫圣和圣女的合影中亦有不少白色光圈，圣女的单独照片中亦有，我的女儿（前世是推翻武则天统治的宰相）的单独照片中亦有几个白色护法光圈。在我们弘扬真佛密法的番禺雅居乐花园的密法坛城的背后屋景中，亦有一个彩虹色的光圈。两 棵棕树的根部亦各有一个白色光圈，这彩虹色的光圈是虹光成就的莲生活佛出神来访和照顾我们的修行的显灵照片。白色的光圈是护法神将和财神。护法是负责向上天禀报财禄因果数的，亦为我的弟子们做保护。

一般人的鬼魂是粗重的灵体。而经过修行的天人护法才有圆光体。彩虹光圈的佛菩萨是经过多世修行才有如此的功量。真佛宗的根本上师的灵光更加是巨大，光亮夺目，也能够缩小，甚至在葡萄酒的玻璃瓶中游泳。

密宗的虹光身成就是修无漏法，男的断白菩提，女的断红菩提。道家称为断白虎和斩赤龙。把粗重的物质色身化为细密的光体。

在佛经中描述男身女身的起源有一个词：破出疮口。这是指热胀冷缩。佛祖的王后耶输陀罗前世是大富翁，由于淫欲多，变成女人。佛祖 的前世亦有一世名为牟尼王女。地藏菩萨本愿经亦提到菩萨前世曾经做过光目女，亦做过婆罗门女。

我们一听到些话，会不会立即去出家修行呢？

中国人的儒教，是不孝有三，无后为大。而古印度人和西藏人，却喜欢出家修行上西天。我看到中国人的女性和男性，都是过分喜欢性爱，到老都是做爱不止。结果我看到现代人比较虚弱。《铁道游击队》中的八路军，都是以前黑白电影时代的演员，由于长期有劳动和日晒，显得比较象原来的工人和农民。而最近几年的抗日战争的电视剧，那些演员看起来比较瘦弱，脸也白晰，不太象工人和农民了。主是可能是长期都在空调房里面吧？


在山下清溪的透天玄机中，描述汉藏法战的字句有：你的事情我来办，我的事情看中山。。。。。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶。。。。诸葛亮：悲涌亥子丑，万里追兵至。。。。。大清八牛用力努，刀斧大清非（佛祖的姨母大爱道曾经出家为比丘尼，后在西藏修行，多世与***喇嘛互为君臣，2019年甘孜州新龙县，晋美彭措的前世身为列绕朗巴大师时候的家乡发生了10月1日国庆节的地震，这是他与悉达多一起为了猎取未来国库中的巨款给佛祖的儿子转世的五明佛学院的索达吉堪布而做国级降头法术得到的果报。为什么说大清八牛用力努，刀斧大清非？因为上面所述的列绕朗巴大师前世就是清朝的嘉庆帝，父亲是刘备转世的乾隆皇帝。嘉庆的前世就是佛祖的姨母大爱道比丘尼。前世在西藏修行的。也就是说五明佛学院的晋美彭措法王如意宝前世就是清朝的人，正在象努尔哈 赤入关攻汉一样对紫薇圣人袁英平下手做四川阴煞局。所以说大清八牛用力努。刀斧大清非就是我写的《三个赤松德真论真伪》中讲到末法时代应该僧赞僧，但是五明佛学院一直在毁谤真佛宗，2001年新加坡的莲暄上师前来四川亲自捐款给五明佛学院修了一条路，佛院一边收钱，一边毁谤真佛宗。但是莲生活佛的一文：赤松德真五的无奈中说出他前世是迎接莲花生大士入藏弘法的西藏王赤松德真（亦译为赞），而龙多活佛却也说自己是赤松德赞王，这是冒牌的前世。晋美彭措亦曾经到马来西亚弘法，据禅宗僧人宣化上人称，马来西亚的喇嘛 有很多对信众下降头。我有个佛友知道马来西亚的法院可以依证据处罚降头法术。在唯物主义的中国大陆，紫圣长期受到李世民和晋美彭措的吸精法术欺负，已经寄了检举信给色达县人民法院，以及中佛协的演觉 法师还有五明佛学院的索达吉堪布。估计到我2024年甲辰年青龙年受封真佛宗上师后，就可以上法院告状，讨回公道。

话题说回来，人类的起源本来是一团光，一团能量体。是没有善 恶之分的，由于到人间吃了地味，才长出骨肉不能神通飞行。禅宗六祖的《六祖坛经》中称众生本性是佛，生佛平等。

天上界的天人，有些是有性行为的，有些是较为高尚的性行为，只出气不出精的。在真佛密法里面提到的密宗双身法，是指男女行者均修至无漏。这样的夫妻，千古都难寻啊。因为很多出家和尚都有梦遗，比丘尼也有月经。紫圣与圣女为什么被称为圣？

密教的无漏法
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 129_走入最隐密的阴阳界

（一九九七年六月十七日授课开示）

　　上一堂，我们谈到无漏法，就有一个同门跑过来跟我讲，他说：「请师尊这一堂把无漏法教我们！」（师尊笑、众笑，鼓掌）这回好是好，但是要等机缘。

　　◎无漏法

　　当初我学这个法的时候，上山求师父教授这个法，师父也没有一次就答应。隔了差不多一年多，他才传授这个法。然后我是把我自己那个时候所有的薪水，全部供养给他，他摸起来也是很薄，他还是很勉强的教我。（师尊笑、众笑）

　　事实上这个法真的可以修成。它主要的关键是在「气」，你气修坚固了，才能够逆气。所以我常常跟大家讲，你要把宝瓶气修好，否则我教你这个口诀的时候，你没有这个宝瓶气，你也运不了。大家晓得蒸气机，瓦特发明蒸气机，是利用烧出来的气，然后再压，让它前进后退、前进后退、前进后退，就会产生一种力量出来，这一股气生出来以后，用压缩的帮浦，然后气消失掉，回来、压缩、回来、压缩，人的身体把这一股气养成，很重要。所以宝瓶气，莲师，莲华生大士说，「宝瓶气是一切的功德，一切法的功德。」宝瓶气一定要修，吸气进来，压，提，就在这里，上压下提，就在这里（师尊示范）。这个很坚固（师尊用左右手指按压腹部），这个时候你看它像石头一样，很坚固，然后呼出去。

　　宝瓶气你练得好，到时候你这股气要提就容易了，它就是这样子的（师尊用手比），这个菩提心月液下来、下来、下来、下来，一提，就把它挡住，往上推，就回到原来的地方，这个就是口诀。其中有要用意念的，用身体扭转，我以前写过大温养的功夫，大温养就是道家的宝瓶气，密教的宝瓶气就是道家的大温养法，二者之间相通的。

　　我可以讲口诀，我现在马上就可以教你们口诀，但是你宝瓶气没有修好，你的菩提心月液下降，杂色明点，一般俗气的明点，在密轮的口。像女人月事的血降到密轮口，就是在那个地方，你没有宝瓶气做为推的力量，你就是有口诀也没用，「卜！」它就漏了。

　　所以这一股气你一定要修出来，先修气的循环，先把气修好，所以我在教有顺序的，第一个你先修宝瓶气，修九节佛风、修宝瓶气；你修好，你再观想拙火，气好了，观想拙火上升，你把拙火修好了，最后才教无漏法的口诀。那个时候因为有拙火了、有宝瓶气了，，你这一股气自然能够提升。

　　我讲那个麦管插在水缸里面，水在上面，为什么呢？因为你这边闭气，气闭住了，你今天手一松，唰！水就出来，就漏了。

　　你这个气提起来压住，下去以后压住拿起来，这个水就在这里，一放，水就出去，这就是提法。

　　提法有很多的口诀，所以有降法，就是从这里往下降，提法就是往上提，持法就是持平在身体里面融，散法就是分到本然的地方。这样久而久之，自然就结舍利，就结圣胎。瑶池金母功法，固本就是提住了，无漏，就是固本，就是身无漏。还原就是持跟散，还原，还归本然，这个道理你们现在知道了。

　　你有漏，一直漏、漏、漏，漏到最后你就漏而死，而堕，你要一时的快乐，我跟大家讲，永恒的悲哀，凡夫俗子，六道轮回。所以你身体里面自然有宝，显教的宝，佛、法、僧三宝，是外三宝，内三宝就是气、脉、明点，就是内三宝，也就是密教的三宝。

　　无漏法，我现在要看一下、观察一下，观察一下就是说，所有的弟子当中，你修行的境界够了，你的品行端正，你不会利用无漏法去MARRY，很多人学了这个无漏法以后，他就很多次的结婚。一般来讲，无漏法要找品行端正的人才可以教授的，因为以前师父讲过，你修了无漏法，我以前常常讲「娶一百零八个老婆」，娶一百零八个老婆可以吗？是可以的！因为你金刚不坏，你的精气神充足，你是坚固瑜伽士，你是大力瑜伽士，你是无漏瑜伽士，一百零八个老婆。

　　所以以前密教的大师教那些皇帝，一个晚上可以夜御十女，十个女的，是这个法本身的作用。但是这个法并不是教你这个，而是让你身心得到大乐，你自己得到上乘的一种功法，你是要修金刚不坏的，而不是拿这个去享世俗那种快乐的。不是。所以在这当中有所差别。所以要观察品行，以前师父教的，要观察师尊的品行，所以才要把这个法传给你，这个是重点的所在。

　　女生方面修无漏法，她本身是年轻的时候她就断掉了，没有月事的烦恼。我也晓得女生月事的烦恼是很麻烦的，而且你看看，我们男生一进去，马上就出来，女生一进去，都要很久，很长的时间，而且外面排队。我刚才走过女生的厕所，呀？莲香上师排在第一位，（师尊笑、众笑）后面排好多位，大家都在那边排，慢慢等、慢慢等，因为她麻烦，我们要原谅她们，她们不只要脱，还要大脱，还要小脱，（师尊笑、众笑）很麻烦、很麻烦的，而且还要带大包、小包进去。（师尊笑、众笑）我走过去说：「唉啊！排那么长啊？」有一个女生说：「唉！业障重。」（师尊笑、众大笑）

　　这一种麻烦还不要紧，这种麻烦不要紧，大家在游泳她又不敢下去。以前我们小学的时候，到了小学六年级，女同学就讲说她是「例假」，我在想什么是例假，我小学六年级什么都不懂，她跟老师请假说例假，女生怎么有例假，我们男生怎么没有呢？（众笑）奇怪，出操课、运动课她说例假，现在明白了。（师尊笑、众笑）

　　这个还是小事，我常常讲，女生的麻烦。有一次，我并没有惹她，她在扫地，我说：「妳怎么扫地情形跟以前不太一样啊？默默无语，也不讲一句话，而且这里明明已经扫过，妳又来扫，怎么回事？干净的地方，妳看那边有垃圾啊！」她扫把拿起来：「不要惹我喔！」（师尊示范动作，师尊笑、众大笑）「为什么？我们是讲道理的啊！妳平时都讲道理啊？」「这一段时间不行！」（众笑）

　　猛然一醒悟，喔！这一段时间不行，你就知道是那个来了，就是那个麻烦， TROUBLE。好好的啊！昨天晚上还笑嘻嘻，第二天晚上约会就变天，怎么回事？「不要问我！」你就知道「唉啊！那个麻烦又来了！」（师尊笑、众笑）TROUBLE。

　　所以行者在修行当中，女的行者妳有决心修这个法，不要小孩的。当然有些是没有办法的，她还是一样要过一般人的生活，她一定要有子女，那个当然是例外。妳有志修行的，妳学了这个法，断了，根本就不会有，断掉，因为完全是让妳的提法反提回去，就在妳身体里面循环。

　　男的，他本身的明点，也是在你身体里面循环，女的，她本身的月血也是在身体里面循环，身体不会差，按照我们所知道的，那是一种好的循环，而且能够产生上乐的境界。有了这个乐的境界以后，你继续拙火假如上升（师尊画在白板上），这个三角形是生法宫，这个火是上升，火是上升，明点是下降，气本身是一种呼吸的一种循环。气进入中脉，很重要，明点下降，火上升，你只要做这个，一个密教的行者，他只要修这样子的明点法，明点下降火上升去交融，去融会。

　　你中脉通了，这里有五轮，每一轮：眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、密轮、海底轮，这五轮只要打开，烦恼就没有。很奇妙的，你五轮只要松了，气只要通畅了，烦恼就没有了，这个也是断烦恼，一样是断烦恼。

　　◎明点法

　　我们晓得我们密教学护摩有外护摩，外护摩就是烧烦恼心，做供养；内护摩就是这个，就是把你的五轮特别神经密集的地方的五个轮，所有的脉全部通的话，你人就觉得法味重重，非常的轻安，你能够看透一切，你身体的毛病消除，一切烦恼就减轻，就算你遭遇到很多的灾难，你只要会做这个法，你一切就觉得非常的法味，跟轻安的那种觉受在你身体里面产生，这里面就是有无穷尽快乐，无上的一种觉受在这里面，这个就是一个很秘密的东西。

　　我们晓得白教大手印法，密勒日巴他本身就是修拙火定，这个就是拙火定，白教大手印里面都是在讲拙火定，师尊可以这样子讲，师尊本身也是修拙火定，密勒日巴也是修拙火定，修明点法。明点降的时候，产生的大喜乐，就是四喜。

　　四喜讲起来，喜的这种觉受本来也是空，告诉大家，任何一种快乐的觉受，也不过是虚幻的。你自己想一想，你是快乐，好，YOU SO HAPPY，问你：「快乐的感觉怎么样？讲出一个具体的东西出来。」讲不出来，所以你问男生：「我问你，你快乐吗？」「快乐！」「好，请你把快乐讲给我听，你是怎么快乐的？」哇！一下子傻了，讲不出来，说不出来。「好，女生，快乐吗？」「很快乐，心花怒放！」「好，请妳讲出来，妳的快乐如何表现？」哇！她也傻了。是很快乐啊！是有这种觉受，但是你没有东西可以表现。

　　所以由这里你可以证明，快乐也是空幻，没有具体的东西。有的人讲：「是什么感觉啊！喔！是全身放松。」你平时也可以全身放松，也没有感觉到什么，不对吧！有的人讲说：「解放啦！」又不是九七，（众笑）又不是香港解放。解放就是放掉，就是上厕所去解放，解放也可以产生快乐，没有错，你蹲在那里，因为你肠子里面的东西突然「嘟！」全部放空的时候，嗯，大乐！（师尊笑、众笑）这个也是解放，也是大乐，有一点像，但是也不是完全一模一样的。你讲什么都不中。所以这个大喜乐其实也是空。

　　你知道吗？在诸天，你到了欲界天，随心所欲，吃得很好，幻出来的，你想到什么鱿鱼羹，它就出来了，吃、吃、吃，哇！好吃，吃过了以后又没有了，空。你说我希望我以前的女朋友现在面前，「碰！」她出来了，哇！触觉得很快乐，好细好白这样子，很好、很好，「碰！」也是没有了，这种喜乐都是一时之间的空幻，一样都是空的，所以你就知道了这世界上一切的快乐，不过是一时的空幻。

　　你再继续修，明点下降，拙火上升，互相融解，五轮打开，得到大喜乐，再继续修明点法。因为以明点当成拙火的材料，然后把脉打开，把轮打开。这一打开，就产生光，你一得到光，突然间一闪出来的时候，就是净光世界，这个时候就是进入色界天。净光世界一显的时候，就进入色界天。

　　你常常念高王观世音真经，高王观世音真经有一句「常乐我净」，「常乐」就是欲界天，「我净」就是进入色界天，这是我自己本身的体会。所以到了色界天不是只有净而已，可以讲乐跟净综合起来。你修行到了色界天你就放光，心光发露，从心轮的光先开始。这个很简单，看起来是简单吗！你修行，但是这个历程的时间很长。

　　◎聚光法

　　这里面谈到要得到净光也有方法，那个叫做「聚光法」。你在修的过程当中，你要把宇宙的光收摄在你的心中，在你的身体里面，这个就是聚光法。我简单告诉大家，所以有所谓对着初升的大日、对着月亮、对着星星、对着灯光修聚光法，聚光法的好处就是把宇宙会发光的东西，收摄在你的心中，我简单讲一下这个方法，因为这个方法还没有传授过，也就是把你「嗡、阿、吽」三个咒字对着大日的时候，用你的气把这个嗡字推出去，推到太阳里面，太阳里面有「嗡」字，然后在吸的时候，把这个「嗡」字再收回来，进到你的身体，然后把「阿」字推出去到太阳里面，再把「阿」字收回到你的身体里，再把「吽」字推出去到太阳里面，跟太阳的光融合，再退出来，在你的身体里面，然后对着大日也这样子做。

　　看光有看光的方法，看上下左右，不看中间，看太阳有时候眼睛会受伤。看月亮，一样的把「嗡、阿、吽」推进，再吸回，这里面有它的要诀，将来我把这些口诀写在书上，每一种要修差不多要三个月，差不多修一年的时间，你这个净光就会显现。

　　我以前看「聊斋」里面有写狐狸拜月，狐狸牠会拜着月亮，然后牠用牠的呼吸去吸，到最后牠修练成了以后变成狐狸精，就化为美女。狐狸精很厉害，很多男士看到牠就完蛋了。「狐狸拜月呼吸」就是在修聚光法，我那时候不知道，我看了「聊斋志异」以后，哇！原来牠们已经在修行聚光法，拜月，对着月亮呼吸，是这个方法。

　　你修出来以后，五轮放出光，我们真佛宗也有很多的放光照片，以前大家随便照都有放光照片，照一照，哇！好多放光喔！那个时候最多了，每一次法会都有放光，放光到最后台湾的宗教扫黑，一扫黑，所有放光照片都说是曝光，或者是做的，我在还没有扫黑以前，我就讲：「以后不要放光了！」耶！说一声不放光，就从此以后都没有光，（师尊笑、众笑）本来是很多放光照片的，讲一声不放光，以后就通通没有了，这也是很奇妙的一件事情，所以从放光照片集出到哪一本以后，以后就不会再有放光照片了，这很奇妙的。

　　不过放光也有本尊来加持，就是虚空中的佛菩萨来加持，不一定你自己已经修出净光，你以为你照了一张放光照片，哇！我已经放光了！那只是菩萨安慰你，给你安慰奖，（师尊笑）你就以为放光了，你假如会放光的话，这样子好了，你随时讲说：「好，我现在放光！」那么你照，那就真的是放光，你假如照不出光呢？那是菩萨给我们安慰奖。

　　所以很多本尊来加持我们的时候，佛来、菩萨来、诸天来，祂放光加持你的时候，照出来是有光，这个光不是自己修出来的。我们必须要靠自己去修出来。

　　当你全身的烦恼的脉没有了，当你中脉通了，全身的经脉都通畅了。其实全身的经脉通畅也有好处的，你身体一定是健康的，你不会哪里痛的，你身体哪里在痛，就是那里的经脉不通，你那里有病，就是你的血气不通，你全身的经脉全部通了，你身体一定很健康的。所以你那个器官不好，那一定那里失调，你没有办法自我控制那里的器官，一定是失调了，那里有毛病，气血不通，气脉不通，那里就痛，那里就产生垃圾，有细菌在里面繁殖，这个也是一个医道的原理在里面。

　　所以有一次我去看师父，师父坐了好久，我的脚盘得好酸，他也盘得很酸，我们两个人脚都盘得很酸，我说：「太晚了，我要睡觉。」师父讲了一句话：「喔！通气啦，气通啦！」它也是有哲学的道理在里面，因为你坐久了，血液循环不好，要通气，站起来脚抖一下、抖几下，全身运动一下，让气血通畅以后，然后好好睡觉，这个也有它的道理。

　　所以中脉要通，所有的经脉全部通，五轮里面有很多脉的，全身里面有很多脉，很多人解释不同，有多少脉、多少脉，我们又看不到，总之都是经脉，让它全身通了，身体就健康，产生净光，就进入色界天。再来，再更上面，净光愈来愈强，「金光强强滚」有喜乐，又有净光，这个时候的境界不得了了，已经从初禅、二禅、三禅、四禅进入到最强烈的光的境界，已经到四禅了。还有一关，就是无色界，诸天的境界里面还有无色界，一般的宗教里面就只在这里面而已。

　　无色界是什么？无色界就是空性，真佛经里面讲的「以无念为正觉佛宝」，因为佛的开悟的境界不可以言说，你到了无念的状态，一个念头都不生，这个状态的时候，就是空性显现的时候。「以无念为正觉佛宝」，因为再往上走，没有话讲了，没有什么可以比喻的，所以真佛经里面讲到「以无念为正觉佛宝」。

　　◎开悟境界

　　大家都晓得释迦牟尼佛祂是开悟者，祂在菩提树下坐，夜睹东方明星，祂就讲：「开悟了！」悟了什么？没有人讲，从来没有人讲出来，祂悟了什么？你们也可以讲：「开悟了，我也开悟了，大家开悟！」功力也无穷大，宇宙都在我的这一根棍子，开悟了，哇！很好，每天很快乐，到处跟人家讲：「我已经开悟了！」空空笨笨（闽南话）。这个空性很难讲，到了无色界天过不去，我在无色界天的边缘，就很难过这个空性。

　　事实上，这个空性是一个「味素」，是调和所有的修行。按照佛陀，我所知道的禅宗，它直指空性，直指佛性，要你这样子回到空性里。禅宗直指人心，见性成佛，见个什么性？就是要见佛性，就是要见空性。

　　禅宗是这个道理。空性是什么？到了无色界天，连身、心、识通通没有。识无边，身无边，都是无边无际的什么都没有，站在那里过不去。要过这个无色界天，就是无作、无相、无心、无我，完全的进入一个无的状态，其实禅宗是讲什么？讲「无」！所以六祖慧能写那个偈，会念的站起来念一下（大众齐念）「菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。」六祖慧能就是讲这个无字，就是讲空性。因为五祖弘忍叫他写，你们写出你们的悟境，六祖慧能他能够写出一个「无」字出来，所以他得到心印。另外的神秀他还是一个「有」字。所以无字才是空性，所以五祖弘忍把传衣给六祖慧能，就是在这里。

　　密教的修行是从乐到净，再进入空性，释迦牟尼佛所悟的道，应该就是空性。祂由十二因缘去领悟一切都是空幻，当祂悟到以后，应该就是空性，但是不能讲。空性为什么不能讲？因为没有办法讲，不能讲，你要自己去体会，你虽然有乐、有净、有空性出来了，但是你不可以讲，不能讲你悟到的是什么东西，因为你要每一个人亲自自己去进入，那个时候才叫做深刻的领悟。假如我现在跟你这样子讲，你说：「喔！OK！感谢卢师尊，他讲了四堂课，到今天已经四堂了，已经讲到悟道的空性，这样子我已经开悟了，好，OK！我就是释迦牟尼佛！」你就是释迦牟尼佛，大家都是释迦牟尼佛，通通都悟了。回到家里，赶快用计算器算一算我今天赚多少钱？明天做生意、赚钱、怎么样子。还是没有开悟！

　　这种东西要身体力行，密教是讲渐进的，就是你渐渐的先修乐，再修净光，再进入空性，密教是这样子－－渐渐的。禅宗不讲乐，不讲净光，直接就叫你实行空性，这就是禅。像净土宗，就叫你持明念佛，一心不乱，由阿弥陀佛的誓愿摄召你往生到西方极乐世界，这个就是他们每一个修行的方法不同，所分出来的宗派。」

　　所以有人讲说：「我已经修禅了，我不再修密宗了，密宗比较难，禅宗比较容易。」错了！禅宗直指空性，是顿教，是直接的实现空性，比密教难，密教是渐进式，有次第，修行要重视次第，这样子走的。他说：「密教太难了，我要修禅，比较容易。」他说：「空性就是这样。」所以红教宁玛派的大圆满法类似禅宗，它是顿超，直接超越大圆满，澈却、脱噶，直接顿超大圆满，跟禅宗很类似，直指空性，直指佛性，直指人心。其实这是真正的大利根器者，真的是有很大智慧的人才能修的。

　　我觉得还是修密教本身有次第，先修常乐，再修我净，最后得到空性。

　　什么是悟？我认为这三者圆满调和起来就是开悟。你只有空性，没有乐、没有净也不好，只有乐也不好，只有净光也不好，只有空性也不好，我认为这三者合起来，就超越三界。这是欲界、色界、无色界三者合起来，就是超出三界。这是我个人讲的，我个人认为。所以人家讲说「开悟」、「开悟」，什么是开悟？空性是开悟吗？我说应该这三个通通包含，这个才是空中里面才有妙有。什么是妙有？乐跟净才是妙有，只有空没有「妙有」怎么修？要有「妙有」又有空，空有互融就是常乐我净加空性才是悟。这个是我修行的心得，以前没有人讲什么是超出三界。

　　超出三界是怎么回事？就是没有欲界，没有色界，没有无色界，就超出三界，那么那里是什么世界？哇！浮了。这又不是欲界，也不是色界，也不是无色界，怎么办呢？在太空中掉入太阳黑洞，好像坐航天飞机一样，没有底耶！哇！好怕人喔！是什么境界？都没有讲，其实是三个综合。

　　好，时间到，阿弥陀佛。

田间再出华盛顿
徐国进
2020-02-28
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华盛顿（1732年2月22日—1799年12月14日）是美利坚合众国的开国统帅和政治领袖。当他1799年逝世后，他的朋友、大陆军战友、绰号为“轻骑兵哈利”的亨利·李为他所撰写的悼词中，有一句著名的话——“战争中第一人，和平中第一人，同胞心目中第一人”（first in war, first in peace, and first in the hearts of his countrymen）。在我看来，这句话仍然不足以表述华盛顿的不朽。华盛顿是全部人类历史尤其是政治史上的第一人，在他逝世200多年后的今天，仍然站在人类社会的政治文明的最高处，至今无人能够超越。对于美国，正因为涌现出了以华盛顿为代表的一大批伟大政治家群体，并且以《独立宣言》表述的价值原则为依归，为美国造就了一个稳如磐石的政治制度框架，由此，开创了人类政治文明的一个崭新的时代，而且，这种政治文明至今仍是人类社会进步的一盏灯塔。

让我从华盛顿的告别演说中摘取如下的几段话——“在所有可以使政治繁荣的性情和习惯中，宗教信仰和道德是必不可少的支柱。如果宗教信仰责任感抛弃了作为法庭调查工具的宣誓，那么财产、名誉、生命的保障在哪里呢？事实上，美德或道德才是民选政府的必要源泉。”“作为实力和安全的重要来源，公共信誉需要被珍惜。保护它的一个方法就是尽可能少地使用它。通过培育和平来避免开支出现的机会。但也要记住，及时偿付借款常常可以防止未来需要偿付更多借款的危险，甚至能使债务消失……而不是无情地将本应我们自己承担的债务负担留给子孙后代。执行这些准则的责任属于你们的代表，但也有必要得到公众舆论的配合。”华盛顿的一句警告是：“如果言论自由被剥夺，那么我们就只能变得愚蠢和沉默不语，就像绵羊一样被送上屠宰场。”

当然，美国的政治制度决非尽善尽美。然而，只要人类还在地球上生活，就始终不会存在一种十全十美的制度，因为人类生命本身就是一种不完美的残缺的存在。

在中国的1933年，也是民国22年。据说，一位不知名的易学家写过《癸酉吉日诸葛孔明在粉岭乩示》，全诗共计3篇，当时的香港报纸刊登过全文，在其中的第三篇中，有一句话是——田间再出华盛顿，造福人群是真命。显然，这句话表达着当时的经学家们对于中国政治的一种祈祷和祝愿，也代表了民间的希望和期盼。

　 中国自有文字记载开始，即从公元前12世纪姬昌刻写《易》的时代起，就已经属于一个典型的男权社会。华人社会的男女平等问题，在20世纪通过辛亥革命之后，尤其是1950年代以来，发生了普遍的、根本性的进步。但是，总体上说，中国的男权社会的特质仍然明显的存在。

身处21世纪20年代的中国人，肩负着开创中国社会崭新文明的使命。中国迫切需要涌现一大批杰出而优秀的男人和女人，当然首先是中国男人们的文明觉悟。中国人最需要改变权力观念和政治伦理意识，从而设计出一种基于公平的伟大的政治制度体系。由此，华人社会才有望赢得长治久安的基础条件，并且逐步走到人类文明的最前列。因此，21世纪中华民族迫切需要涌现出“华盛顿”般的伟大政治人物，并且需要超越华盛顿的政治智慧。

华夏民族从开始创造自己的象形文字之时起，就表达了对美好社会的追寻和向往。

天下文明、天下为公、天下大同——在这些简洁而精炼的语言中，都明确表达着华夏民族对于美好社会的理想与追求。中华民族从来不缺美好的词汇和闪烁着人性光辉的价值理念。从现在起，中华民族的智者、仁者和勇者们，需要以社会文明的全面升华为己任，从而设计和发明“为万世开太平”的伟大制度。

徐国进

2020年2月28日星期五

论当年唐朝太宗，南征北战，东至高丽诸国，西到鸿夷诸邦，南截化外诸蛮，北进北俱庐洲等国。自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸　鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾　玉皇大天尊。　玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命　鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。所谓治乱兴衰，是天运循环之理，非人力可以挽转。

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刘伯温预言 句句应验 难过 七月初一十三 是否应验 如何破解


青牛踏莲

发布时间: 2020-08-28 18:00

我们接着往下看。
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。
从这开始描写的就是灾难了，前文说的“死期在眼前”到底是个什么样的死法。
这一部分我觉得不必过多解释，大家都看的明白，
而且有没有应验，时间会证明给我们看。
正因为这里说到瘟疫了，再联想刚刚经历的疫情，
所以很多人被这么精准的预言吓一跳，
但是我认为，这一句也不排除有另外一层意思，
那就是传说中的第二波疫情和近在咫尺的粮食危机。
特别是结合后面十愁的内容，全文两次提到“九冬十月间”，
就更加让我确信自己的看法了。再看现实情况，
同样让我产生这样的担忧。什么情况下地很平又没有呢，而且野绝人烟？
就是这样的。

六月以来，如果大家留意了国内的各个媒体的话，
你会发现有很多关于夏粮丰收的报道，同时也有各地粮仓问题频发的报道。
另外，有专家也提到了要谨防第二次疫情爆发。
行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，遭了此劫不上算。
这里提到两种善人，“行善之人”和“有人行大善”这两个可是有很大区别的。
前者应该指的是普通民众，尚存良知正义的人们，
他们早早的，平日里积德行善。
后者是指苦口婆心劝人向善救人于危难的人。为什么这么说呢？
有句话叫“救人一命胜造七级浮屠”，浮屠是佛家的话，就是佛的意思。
和尚们修行就是要入空门，诚心向善最后才能成佛。
而救人一命比和尚们修成七级的佛的善还要更胜一筹，那当然就是大大的善了。
这句话总体的意思我觉得至少有两层，一是平素积德行善的人们，
能看到最后的结果，而作恶多端的人，他们都被淘汰掉了就看不到了。
这个结果指的是大劫难的最后是什么景象，也有的预言称爲末日大审判。
在劫难之时，有人在做著救人的大善事。
比如就像诺亚方舟的故事那样，诺亚苦口婆心让人相信他的话跟他上船，
可是总有人说他是疯子搞迷信，他们只顾著挣钱呢。
在有人能够救你的前提下你还遭了难，当然是极不上算的了。
还有一层意思，结合后文“人人可观，个个可传。有人印送，勿取金钱”。
我们看到行大善的人们在广传可以救劫的文字材料，而且是免费送的，不要钱的。
这里我多説一句，可能会有一些人向善男信女们推销东西，
什么哪个高人开光了，什么经文可以保平安啦，让你花钱“请”家里去，
这都是在发国难财呀，大家可别上当。
对于那些文字资料，只有良知尚存的人才能看见，并且入心从而得救。
这可能也是他的善缘促成的。
有个词叫“视而不见”，那些两眼只能看到钱和权的人就不以为然，
他可能觉得那些资料是要害他呢。
这种人算计的挺多，可惜都是个人那点切身利益，
算来算去没算到大劫将至，真是太不上算了。
还有十愁在眼前：一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，
三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，
七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年。
这里的十愁，我觉得未必是按照发生的时间顺序来排序的，
更多的可能是一种互文似的描写手法。
比如说五愁人民不安然，无论发生哪一条，人民都不安然；
还有十愁难过猪鼠年，发生哪一条这两年都不好过。
第五和第十愁更像是总领这一段文字的。
当然也有人根据新闻时事，反过来查，看看这十愁现在应验到第几愁了。
当然这里牵扯一个问题，以上一些涉及灾难的内容大家不一定都认可。
其中一个重要的原因就是我们很多人的咨询来源比较单一，
你别看有电视有手机有网络有报纸的，好像很多种类，
其实都是一家，这一家有明确的姓氏，姓dang

报喜不报忧，丧事喜报这些都是常事，所以就会影响你的判断。
时事新闻是它有意让你看到的，分析判断的理论依据是它告诉你的，
思考方式思维角度也是它教给你的，那看似你自己得出的结论，
不用説也是它想让你得出的。
现下想要真正独立思考也是很难的，很难跳出它给你画的框框。
我们说回预言。有一句话，叫天机不可泄露。
所以各种预言都是用比较隐晦的言辞来写的，让人很难读懂，
这也是因爲在迷中的人就得需要有悟性才行，
对于没有悟性的人就只能让他们视而不见。
天机不可泄露的另一方面，既然预言写出来了，而且现在很多人来解读预言，
已经泄露出来的，可能就不再是天机了，那么这个预言本身就有可能发生变化，
有些具体的地方可能就不是那么回事了。所以，这一段也不必细究。
看看大概意思，明白了人们不听劝诫，有可能会遭了哪些形式的劫就好了。
对于文中描写的劫难场景我是不会深陷其中的，只有一点要提醒大家，
虽说人的命天注定，但是，改运这样的事情也是存在的，世事无绝对嘛。
不过所谓改运，可不是你去找哪个高人给看看风水或者买个吉祥物啥的，
那些都治标不治本，还有人因爲这事被所谓的大师骗财骗色的。
告诉大家：人只有择善而从，才能真的改变你的命运。
所以才说劝人向善功德无量，还有一句话叫：行善事莫问前程。
若得过了大劫年，才算世间不老仙，就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，
这里的“大劫年”可能指的就是前文所说的猪鼠年，
而且看起来好像最艰难的时候是“七月初一十三”。
这是文中提到的唯一一个具体的日期，所以就显得很特别也很值得琢磨。
我们通常说每个月初十之前的日子，都是加个“初”字，
而初十之后的日子就直接说十几二十几了。
这里却说“七月初一十三”，可能性就比较多了，
或许是初一和十三两个时间点，或者是初一和十三之间的时间段。
我们看到今年农历七月初一是8月19日，七月十三是8月31日。
所以也有朋友在我前一个视频下留言，说8月会有大变动。
现在刚进8月到底怎么样我们不知道，只能静观其变了。
当然你也不用太过担心，刚才我也说了，预言出来的可能会发生变化。
这里只是分享从碑文字面上我能解读出来的意思。

任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天龙蛇年。
这一句强调了唯有善可以渡劫，不管你是多大官，有多少钱，
哪怕你是天上的神佛罗汉，你不做善事做坏事，尽显神通都不能保全你自己。
大家看到了吧，要想平安渡劫，不是我们想象的那样，
有什么本事就会好一点，强者有地位就好过，或者有钱有游艇就好过，不是的。
是真心向善才会好过！关键在于你的内心！
如果结合这一句来看的话，难关过去之后在龙蛇年会是一番万象更新的景象，
那刚刚说的“大劫年”也可能是指龙蛇年与猪鼠年之间的每一年。
有人可能想，如果是每一年的话，也不可能每年七月初一十三都有难吧。
你还别説，真有可能。在以前的节目里我介绍过“逢七而化”。
大家看这个变化的“化”字，正是一个人，一个七。
所以说人是会“逢七而化”的。
另外，在《孙子兵法》里有一句“数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中”。
数字的“数”有数字的意思也有定数的意思，
而技术的“术”有方法技能的意思也有法术道术的意思。
七对于人来说就是一个定数，这里面存在著阴阳变理。
不同的数字对于人来说可能含有不同的深意。
比如大家都知道的73、84两道坎，
还有大家都喜欢8这个数字，它的确有发的含义。
今年用天干地支纪年的话叫庚子年，甲乙丙丁戊己庚辛，庚是排在第七个的，
所以今年变数很多。历史上的庚子年也都发生过一些不同寻常的大事，
看来历史真的是在往复循环的重演。
大家注意到了吗，如果从“难过猪鼠年”的猪年开始数，
第七年正是“关过天番龙蛇年”的蛇年。
这样算来，我们还得过大约五年的苦日子。
而且“人人艰难过”，无论位高权重无论贫富贵贱。
大家听到这里，可能觉得啊呀还得这么长时间呀，今年都差点活不下去了，
要是再这么过五六年，真是难以想象。我跟大家说，这其实未必不是一件好事。
怎么这么说呢？前文提到过，“贫富若不回心转，看看死期在眼前”。
我在上一次节目里简单谈了一些需要我们回心转的方面，
有朋友留言说我讲到点上了，
说明很多朋友真的是很难一下子接受不同的观点从而转变思想，
要想突然回心转还真不是一件容易的事情。
这么说来，虽然日子艰难一些，但留给我们这么长的时间，
未必不是上天对我们的眷顾，这是神的慈悲。
回过头来，我们简单说说什么是善。
既然向善可以平安渡劫，就非常有必要解释一下了。
这个问题很大，如果展开的话这期节目就太长了。

我就举个例子吧，《西游记续集》里有个故事，唐僧师徒去到凤仙郡，
发现那里三年不下雨。后来孙悟空上天询问缘由，
四位天师说让猴子回去告诉那郡主，让他好好想想自己做过什么错事，
好改过从善，福自然就来了。
当然在党的领导下，一堆无神论的人们拍出来的电视剧，
它要表达的意思是上天有错玉帝有错，人定胜天嘛，
跟原著已经面目皆非了。
我们的传统文化就是这样一步步被党的文化所侵蚀替代的。
但是从剧情中我们仍能看到这位郡主欺压百姓在先，
不敬天地神明在后，的的确确是大错特错，所以才会遭受那样的劫难。
这里还有另外一个问题，很多人可能也这么认为，既然是官员一个人的错，
为什么要惩罚所有百姓啊？《窦娥冤》也是差不多的意思，
昏官冤判窦娥，是昏官的罪恶，为什么要大旱三年惩罚所有当地百姓？
我们先看西游记里，唐僧师徒刚到凤仙郡的时候，去了一户人家，
当说起不下雨这事的时候，那老人说郡主是个好人呀，为了求雨没少花力气。
你看，以这位老人为代表，哪怕抢占民女就发生在他自己身上，
只要官家封锁消息，他自己不明真相，还把郡主当成伟大领导呢！
说明全城的百姓都被郡主类似求雨这些作秀举动给感动的稀里哗啦的，
分不清是非善恶了。你想想不分是非善恶的人还是无辜的吗？
再说那《窦娥冤》里的百姓们，看到窦娥被妖魔化的时候，
看到其他同胞在遭受不公对待的时候，连句公道话都没人说，
他们只为了自己一时的安逸，冷眼旁观。
心里没有良知正义的人，还是良善之辈吗？
试问雪崩之时，哪片雪花是无辜的呢？
当然在我们处于相对弱势的时候，
可能直面矛盾会给自己带来某些麻烦。
如果你又不想跟谁保持一致，
想表达自己不同的观点，那么应该怎么办？
我想，如果你能够较为智慧的表达自己不同的看法，效果就会好很多。
假如说一些情况实在不容许你有不同的声音，那就闭嘴吧。
不说话一定好过你去附庸那些骗人的假话，
好过你去重复去宣传那些歌功颂德的陈词滥调。
这样做，虽然表面看上去你也没有做什么，
但至少说明在你心里，有敬畏有正义有良知有底线。
另外，还记得前文中提到“行大善”的人吗？
如果说广传可以救劫的文字材料劝人向善是一种大大的善的话，
何乐而不为呢？
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