灵性上师的条件 　　笔者认为，祇要修行者得证入诸佛海会，就是上师。又修法同本尊相应，入本尊之坛城，得到自己的本尊认可，也即是上师。在这方面，有二种说法： 　　其一：「明心见性，生死自主」入法性海，受诸佛海会灌顶的。 　　其二：由根本上师灌顶认可为上师的。

灵性上师的条件
　　所谓「喇嘛」，也就是上师。一般来说，上师的真实含义是很广阔的，例如一个行者若已「明心见性，生死自主」了，这就有资格被称为上师。也有人如此说，一个法师学会了种种密法，虽未能得证「明心见性，生死自主」，但也有类似的感通，对一切众生如何去消业障，如何除罪障，知道一切真言法相，修法的仪轨，把一切的精力，投入法务之中，也就是舍千贫，把生命、身口意均***给了佛教，这就是上师。

　　笔者认为，祇要修行者得证入诸佛海会，就是上师。又修法同本尊相应，入本尊之坛城，得到自己的本尊认可，也即是上师。在这方面，有二种说法：

　　其一：「明心见性，生死自主」入法性海，受诸佛海会灌顶的。

　　其二：由根本上师灌顶认可为上师的。

　　但是，我又如此的认为，当一位「上师」是不容易的，真正的灵性上师，必须具备的条件很多很多，我举出几点来说明：

　　第一点，灵性上师是一位征服了自己的人，这句话就是灵性上师完全制服了自己与生俱来的欲望，把物欲的心，完全转化成了灵性。一个灵上师若存有一丝一毫欲望，如色、声、香、味、触、法等等的欲念，自己尚未完全净化这些欲望，这是不够格的，就没有资格当一名灵性上师，所以灵性上师是净化自己的人。

　　第二点，灵性上师一定要发现自性光明，也就是明心见性，从自己征服自己的欲望开始，到了发现自性光明，且可以依自己的经验，指引他人走上一条修练身心的光明大道，令人人都受到上师的指引，而人人能够得证。若自性光明尚是被蒙蔽的，就没有资格当一名灵性上师，没有得到完全的圆满。

　　第三点，灵性上师要学会了所有的密法，真诚的学会了圣者们的道统仪轨，不管是多么高深的法都要认真的去学习，以配合所有弟子的心性，使弟子们有灵性的经验发生，弟子们由上师智慧的启发，而互与诸佛有了真正的感应。

　　第四点，灵性上师的本身是纯真的，不是名利的象征，不是人工化的珍珠，有了完全纯真的意味，这个地位不是向世人炫耀的，祇是一个宁静而平和的人，祈是在有善有恶的世界之中，去恶存善的自然主义者。

　　第五点，灵性上师不是征服世界，而是征服自己，那是融合了道家的「无为」，佛家的「涅盘」，人生之「智慧」而得大成就者，了解生命的目的，提醒世人，灵性才是人生最终的目标，也唯有灵性才是最大的生命喜悦。

　　第六点，灵性上师具有不朽的智慧，用智慧来启发人们，来保护人们，来爱护人们，来指引人们。但是真正的灵上师都知道，贪求名利是灵修者最大的障碍，伟大的灵性上师，不该到处抛头露面，或有太多的追随者。凡有此种现象一产生，就要离开众多的人群，去隐蝉起来，不可以希望获得什么名利地位的隐居起来，偶而才替人指引指引，极力避开名利之场合。所以拥抱寂寞是灵性上师的权利与义务，「寂寞」并非真的「寂寞」，而是用自心去合天心，时时的不忘进入真正的「涅盘」。

　　我确信，我已领悟了上面六点，所以我是「灵性上师」。

　　有一位欲皈依我的弟子，呈上一文：

　　我已决心，皈依灵仙宗门下，我从此以上师的发心为发心。

　　接到上师的指导信函，虽然没有欣喜若狂，心很平静，但也有一丝丝的喜悦，很有充实感，好像自己总算正式的起了步。以上师如此的尊贵崇高，居然肯教导如此卑下的我，可见上师是何等慈悲啊！

　　上师，告诉您一个小故事，记得我十二岁左右，曾在一本书上，看到一则预言：「目前已有一位像耶稣基督的救世主，已诞生在亚洲地区，当时那预言并没有说明时间地点，只说明这个人将来就像耶稣一样，是来救世人的。从那时起，我就很在意这个问题，注意此人是何人？如何出现？如何救世？（记得此事我还同自己的弟弟谈起），一直到七年前，我敢如此的肯定说，此人就是上师，因此，我决心追随上师。」（写此文的人，姓李名仍达）

　　我接到此文，有一种感觉，我不愿自己是「救世主」，但我愿自己是一位「灵性上师」。我不是来求取世间的名利的，我喜欢悠游世界，云游天地之间，本来我是想找一个高山幽谷，成了真正的隐士高人，我想，我是适合这种个性，无上尊荣的职位，我并不稀罕。我可以一生一世永远走入一个山洞去闭关，永远不出来，我永远静坐，永远世人不知道有我，我也永远不知道有世人。

　　就让我述一述我的心怀吧！

　　我祇有对自然的爱是一成不变的，生物之间的多种形象，自然界的宇宙之音，花朵、溪水、野草、树木、山、云，每一件自然界的东西都蕴藏了无尽又无尽的美。这大自然，我认为是欣赏不尽的，我们若是高人隐士，可以看见水的涟漪、听见风的徐行、雷雨的轰然有韵、星星的光耀、晚霞的余晕。知道什么是「真」？什么是「善」吗？我认为一切合乎自然就是真，一切合乎自然就是善，而「真」与「善」的揉合就是自然界的美。

　　「灵性上师」的隐居，当我在最兴旺的高峰时，突然跑到美国西雅图隐居，我仍然不寂寞的，真正的灵性上师，可以走入山洞之中，永远静坐而不出来，一切的名利又如何表达意识最精微的层面，我拥抱的不是「寂寞」，而是灵性的永恒，这是我这支秃笔无法写出来的意境。

　　「隐居是好的，反而实现了生命花朵的绽开。」

　　「沐浴在自然界的天心之中，令人耳目清新，舒畅无比。」

　　「孤独而有所获，就是真正的解脱。」

　　我写偈曰：

　　净化身心灵上师。

　　光明自是如珍珠。

　　密教仪轨兼得法。

　　智慧如虹天心出。

　　「灵性上师」是一个伟大的圣者，是征服自己的人，而非征服世界的人。这一点我要大家明明白白的知道。一个隐者的得证，其传授的知识，完全是灵性的，世界上的明灯。其目的是人人明心见性，自主生死。从自私的个人，修练成心灵之光，而到达了永恒的境界里去。世界上贪物欲的人们应该醒来，灵性才是啜饮无限的甘露。物欲是有限的，灵性才是无限的。

　　所以，真正的迷信是「物欲科学」。这是天下人都给物欲蒙住了双眼，不明白自性之光明，反指自性光明的修练为迷信。「灵性上师」要带领人们走上心灵的康庄大道，成就无上心法。