圣人能在一念之间 摧毁非圣级别功德圣器， 2021 12 15 紫薇圣人袁英平

圣人能在一念之间 摧毁非圣级别功德圣器，
2021 12 15
紫薇圣人袁英平

我们来看看网民对紫圣和圣女的尊重程度：

圣人(洪荒流中的术语) - 百度百科
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圣人能在一念之间，摧毁非圣级别功德圣器，或反手复原。圣人可瞬间破开生灵心魔，纵是心魔无形无相（故圣人门下无心魔之忧）。圣人可在非量劫之期、无其它圣人干扰情况下，预知一切非圣结局。禁忌范围 圣人不逆天，逆天不为圣（通天...
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佛经有云：
世界之初，先成虚空，次成无色界，次成有色界，最后成欲界

人类的起源，在佛经中是被描述为从光音天下来的天人，南怀谨的著作中亦如此描述。

在《藏密大乘功》中有一说，是指人类本来是无男无女相的，由于下降在地球（佛经中称为娑婆世界）吃了过多的地味，原来的神通消失，长出了浊重的骨肉，不能飞行。只好在地面种值粮食而生活。开头的粮食是没有皮的，直接可以吃，后来由于人类的品德下降，变成了有皮，需去壳才能吃。后来人类起了房子，在里面交合生育，亦有些人不守邪淫戒，常为天上诸圣贤所不耻。

早期的人类是没有政府的，人们一起种粮食，
大家分粮。后来有一些人私藏了粮食，其他人不忿，就有了争执，由于争执，就产生了会议，大家推选出能够裁决的首领，第一个首领的名字称为民主，这是佛经《经律异相》一书中的原文大意。这在佛经中是有描述的。中国人的古代神话亦提到过大洪水，圣经中亦提到过诺亚方舟的洪水。
其实在非洲也发现了十几亿年前的核反应堆，在土耳其也发现了古代的金属零件。据网页上的新闻，在几千年前的古印度也曾有过核 战争。还有通灵人最近讲到，几亿年前，金星和火星上都有人类，他们不爱吃素，还有就是杀害宗教的师父，导致了核战争和毒 气战争。据说现在火星上还有0.5%的遗留人类。

佛经中亦提到：大千世界，一时生，一时灭。


地藏经中亦讲到有些地狱的众生由于业力重：此世界坏世时，转到他世界。当然在善于用台湾 和美国的最新的真佛密法来教育人们，深受网民热议的末法时代的救世主紫圣
袁英平看来，不必如此。因为我善用真佛密法度人，莲生活佛和我能够把堕入地狱的众生解救出来。
过去佛有传法偈：一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生, 幻化之中无罪福”这是初地菩萨袁英平，真佛宗金刚上师给弟子们的修心之法，一般 的凡夫僧是不可能悟到这个地步的。紫圣有天眼。刘伯温：戊戌（2018）初地风己酉（2029），就是指紫圣于2018年证得初地菩萨的果位，是欢喜地的菩萨。


在梵行较多的民族中称佛菩萨眼中是没有男女之分的。广东翁源县东华寺的万行上师说生命的起源是一团光，紫圣和圣女的合影中亦有不少白色光圈，圣女的单独照片中亦有，我的女儿（前世是推翻武则天统治的宰相）的单独照片中亦有几个白色护法光圈。在我们弘扬真佛密法的番禺雅居乐花园的密法坛城的背后屋景中，亦有一个彩虹色的光圈。两 棵棕树的根部亦各有一个白色光圈，这彩虹色的光圈是虹光成就的莲生活佛出神来访和照顾我们的修行的显灵照片。白色的光圈是护法神将和财神。护法是负责向上天禀报财禄因果数的，亦为我的弟子们做保护。

一般人的鬼魂是粗重的灵体。而经过修行的天人护法才有圆光体。彩虹光圈的佛菩萨是经过多世修行才有如此的功量。真佛宗的根本上师的灵光更加是巨大，光亮夺目，也能够缩小，甚至在葡萄酒的玻璃瓶中游泳。

密宗的虹光身成就是修无漏法，男的断白菩提，女的断红菩提。道家称为断白虎和斩赤龙。把粗重的物质色身化为细密的光体。

在佛经中描述男身女身的起源有一个词：破出疮口。这是指热胀冷缩。佛祖的王后耶输陀罗前世是大富翁，由于淫欲多，变成女人。佛祖 的前世亦有一世名为牟尼王女。地藏菩萨本愿经亦提到菩萨前世曾经做过光目女，亦做过婆罗门女。

我们一听到些话，会不会立即去出家修行呢？

中国人的儒教，是不孝有三，无后为大。而古印度人和西藏人，却喜欢出家修行上西天。我看到中国人的女性和男性，都是过分喜欢性爱，到老都是做爱不止。结果我看到现代人比较虚弱。《铁道游击队》中的八路军，都是以前黑白电影时代的演员，由于长期有劳动和日晒，显得比较象原来的工人和农民。而最近几年的抗日战争的电视剧，那些演员看起来比较瘦弱，脸也白晰，不太象工人和农民了。主是可能是长期都在空调房里面吧？


在山下清溪的透天玄机中，描述汉藏法战的字句有：你的事情我来办，我的事情看中山。。。。。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶。。。。诸葛亮：悲涌亥子丑，万里追兵至。。。。。大清八牛用力努，刀斧大清非（佛祖的姨母大爱道曾经出家为比丘尼，后在西藏修行，多世与***喇嘛互为君臣，2019年甘孜州新龙县，晋美彭措的前世身为列绕朗巴大师时候的家乡发生了10月1日国庆节的地震，这是他与悉达多一起为了猎取未来国库中的巨款给佛祖的儿子转世的五明佛学院的索达吉堪布而做国级降头法术得到的果报。为什么说大清八牛用力努，刀斧大清非？因为上面所述的列绕朗巴大师前世就是清朝的嘉庆帝，父亲是刘备转世的乾隆皇帝。嘉庆的前世就是佛祖的姨母大爱道比丘尼。前世在西藏修行的。也就是说五明佛学院的晋美彭措法王如意宝前世就是清朝的人，正在象努尔哈 赤入关攻汉一样对紫薇圣人袁英平下手做四川阴煞局。所以说大清八牛用力努。刀斧大清非就是我写的《三个赤松德真论真伪》中讲到末法时代应该僧赞僧，但是五明佛学院一直在毁谤真佛宗，2001年新加坡的莲暄上师前来四川亲自捐款给五明佛学院修了一条路，佛院一边收钱，一边毁谤真佛宗。但是莲生活佛的一文：赤松德真五的无奈中说出他前世是迎接莲花生大士入藏弘法的西藏王赤松德真（亦译为赞），而龙多活佛却也说自己是赤松德赞王，这是冒牌的前世。晋美彭措亦曾经到马来西亚弘法，据禅宗僧人宣化上人称，马来西亚的喇嘛 有很多对信众下降头。我有个佛友知道马来西亚的法院可以依证据处罚降头法术。在唯物主义的中国大陆，紫圣长期受到李世民和晋美彭措的吸精法术欺负，已经寄了检举信给色达县人民法院，以及中佛协的演觉 法师还有五明佛学院的索达吉堪布。估计到我2024年甲辰年青龙年受封真佛宗上师后，就可以上法院告状，讨回公道。

话题说回来，人类的起源本来是一团光，一团能量体。是没有善 恶之分的，由于到人间吃了地味，才长出骨肉不能神通飞行。禅宗六祖的《六祖坛经》中称众生本性是佛，生佛平等。

天上界的天人，有些是有性行为的，有些是较为高尚的性行为，只出气不出精的。在真佛密法里面提到的密宗双身法，是指男女行者均修至无漏。这样的夫妻，千古都难寻啊。因为很多出家和尚都有梦遗，比丘尼也有月经。紫圣与圣女为什么被称为圣？





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新编玉历宝钞 紫薇大帝与阴曹地府
神通风水编印系 列 第一册

钟馗天师仙灵攀缘之例
根据时代的发展所产生的不同的社会现象，天庭地府也是与时俱进，三界会商共同制定的新的条款，以应对人间出现的新问题，给出新的律条。

这个案例是：
庚子（2020年白鼠年）年有大量的地府鬼魂
投诉于钟馗天师处，言称殃在的仙灵恶意攀缘、强行捆绑、打窍，致人疯残死，要求对肇事仙灵予以严惩（紫薇大帝唐太宗李世民），还人界以公道。

有关大仙信仰是东北的区域性文化，现在已经扩展流行于全国，早期有一定的积极意义，指导人们趋吉避凶。现在由于人们偏于追求物质财富，调动仙 灵违背道德达到目的（是指释迦牟尼为了儿子转世的五明佛学院索达吉堪布的：蚕老桑空，胡归旧元的空虚前途而前来猎政，与紫帝一起欺负紫圣袁英平，在某个预言中被描述为：东海龟来西海鹰，两 人同心欺长龙），造成不应有的负面影响。

钟馗天师代表地府投诉胡、黄、常、蟒仙灵，通天教主代表仙灵应诉。天师历数仙灵罪状，通天教主则认为仙灵没有思想只喜好（李世民没有思想，只有兵法和权欲，最近几年钻进真佛宗想图谋拉出一派，归自己统治，但是他因为玄武门事变，名声较黑，无人肯听。遂对紫圣英平用尽心计和破功的阴煞局！！），仙灵是依照人的喜好去追求财、权、色，责任应该在于人而不在于仙灵。（注：紫薇大帝唐太宗目前仍然追求上面的东西，不依照台湾的民主三权的宪法思想从事天职。他的心灵与现代人的服装概念不太与时俱进。但是真佛宗待封上师莲平上师袁英平（唐高宗李治转世为民国孙中山先生的广东省田粮处长彭锦华，相当于现在的中华人民共和国的农业厅厅长。是靠自己得到的官位。）在紫帝一边吸精一边为其写出名不符实的《紫薇大帝安邦解厄真经》，这是我的责任，因为我在纵容他，就象历史上的舜帝孝顺长期想害死舜帝的故事一样。

[孔子给曾参说:“你知道舜帝的故事吧?舜的父亲叫瞽瞍，眼睛是瞎的。舜非常孝顺他的父亲，父亲要使唤他，他总是在旁边;但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。父亲用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就会逃走。舜这样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办?不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让父亲陷于杀子的不义之中。有哪一种行为比这更不孝呢?” 曾子一听，惊出了一身冷汗，一下子顿悟了。 儒家最讲究忠孝，曾子强调“事君能致其身”，忠诚的臣子要能够为君主而死。但那是有条件的，如果君主本身是糊涂蛋一个，是非不明，还要为他尽忠，那只能是愚忠。这样的做法，连他的老师孔子也是不赞成的。 可见，凡事皆有度，所谓“食人俸禄，忠人之事”，要对得起老板给的饭碗，但责任也不是无限的，得懂得它的边界，使自己免受不必要的伤害。]

在论辨中惊动了天庭，王母娘娘派昂日星君传下谕旨，指令追究恶意攀缘天道童子的仙灵，雷声普化天尊监审。钟馗天师道出其中缘由，按地府规则出马领仙的碑王不能投生，所以碑王要抓弟子来修行，这是造成仙灵恶意攀缘、强行捆绑没有仙根的弟子的缘由。（李世民的子女在民国的时候没有帮助过彭锦华，现在紫帝强行要求 我度化他们，但是他们不学佛，而紫帝急于想“度化”他们上自己的所谓第八佛牟尼佛的“最新民主极乐净土”，而紫帝现在的心性还象十八岁的没有读好现代思想品德的青少年。远远没有真佛宗待封上师，四海盛传和赞美的紫薇圣人袁英平（2024年的真佛宗莲平上师）那样苍桑和成熟，因为他自玄武门事变后，升天后一直畏罪潜逃，不象关圣帝君那样勤于忠义服务人间，所以心性仍然不成熟。

人、鬼、天、仙灵四道共同会商，修改地府规则，准予领班之碑王轮回投生。（这是指略有宗教功德的昭陵碑王唐太宗投生到袁英平家，昔日的慈父已经变得有点不古了。）并共同制定律条约束四道，人、鬼、仙、天道共同遵守。天界要严格管理，督导各部及时查岗，谨防童子私自下界（李世民在天上马马虎虎算个莲花童子）；天地两 界要协助人界严格执法，对徇私舞徇私舞弊，不作为的执法者要削福报、夺寿算；地府要加大力度，管好鬼魂。共同努力，稳定人鬼神仙秩序。

律条立法宗旨：天生万物，各循其道，因果往复，生生不已。严禁各道跨界，恶意攀缘（李世民恶意，假作封君和帮助*** 和平统一台湾，实质仍然被天庭纵容包庇起来下界吸精和与五明佛学院勾结做坏事，弥勒下生经：又见释迦教三千年争差，致令天师效仿。。。。。放光滴血。。。。又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。。。。），混乱三界。

具体律条：
一、严禁仙灵恶意攀缘捆绑天道童子（未来国父袁英平，新的三权分立宪法的天定紫薇 圣人：诸葛亮：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛）。捆绑造成童子残疯、死严重后果的按重罪论处，剥皮抽筋，打入地府。有前世因果除外，经有司查明可另行公断。
二、在世领仙之人，身后准许了结仙缘、轮回投生。过世后已经领堂之碑王，得到主家认可准许继续在堂上修行，但不准恶意捆绑弟子。碑王修成功德圆满或因故不能在堂上修行的可选择轮回投生，也可以入选地府为这。恶意捆绑天道童子并造成严重后果的按重罪论处。
三、已 立 堂口的出马仙犯错累计不超过十次的，而且弟子与仙家德行尚好的，可以保留大堂仙堂口。出马仙堂犯错超过十次以上的转为保家仙堂口。（紫薇大帝一再犯错，到今年年底稍为变得温凉）。仙 堂修行好，法务高的仙灵可以在年内自主选择其他堂口或庙宇神灵处修行立功。
四、仇家仙：修行高的、一尸多命的、满堂被屠杀仙灵允许复仇索命。但只可索命一次，如因福主累世果报而有神明护佑致使复仇失败，仙灵不可再追责本人及家人。如再复仇，等同恶意，着由雷部 追究其责[1998年李世民未受封神职，只有神行的本领，曾经来广州市国家安全局剌杀彭锦华转世的情报官袁英平，被光孝寺的禅宗初祖迦叶救了一命，此事招致网上疯传：净空法师评唐太宗附体，以及大量附体讽喻的光碟出现，后来，初唐推翻武则天统治的宰相张柬之转世的广东省国家安全厅厅长魏立贤在2006年转世为袁英平的后代，天庭为了延续初唐尊重宗教和宽刑狱的政治风气，紧急封赏唐太宗为天庭四御：紫薇大帝。五月份张柬之转世后，六月份唐太宗就被封为紫薇大帝，太宗份外欢 喜！！！后来2017年迦叶为释迦牟尼“佛”的儿子索达吉堪布谋夺未来国库。今年紫薇大帝曾经在李治转世的彭锦华，再世为紫圣袁英平的广东省兴宁县罗岗镇腾德楼上空对因劫国库失败的迦叶僧作出果断处理：打出鼻血，自此之后，初唐的父子关系基本恢复。2021今年年底，紫薇大帝亦把前来在夜空中入侵广州 治要道院的袁英平休息的迦叶扼住喉咙，立了大功，自此之后，雷部较少出动追究紫帝的父子怨。因为紫帝知道初唐儿子会成为中华民族五千年来的最伟大明君：田 间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。]。
养殖的 动物根据灵力大小，仇家的运气和身体状况了结因果。鼓励恶缘转善缘，对于前世所伤，今世所伤，但有愿意保家修行的仙灵可与仇主同修。（李治转世的袁英平问紫帝，为什么以前会转世在皇宫，紫帝苦笑：怪那个没有良心的李承乾。。。。李治的前世是起兵反隋被西突厥腰斩的宋金刚。袁英平松了一口气。英平看到电视上的雉奴崽在大明宫的花园里面抓蝈蝈玩，我抗议刘万亮（李承乾转世的山东英语教师），我只想在皇宫抓蝈蝈玩，你却因为不孝顺父亲失去皇帝大位，害得我辛苦了三十四年做皇帝。我的初唐的帝国版图是1200万平方公里，比现在的中华人民共和国960万平方公里。李治的国防是第一的。现在有人说紫圣能够把世界的三分之二划入华夏版 图。主要是真佛宗在全世界都有分堂，我将来是真佛宗的金刚上师。我想让前世的祖母窦氏太后转世的***主席知道雉奴崽的厉害。我已经写了几次信给***，要求当政协副主席。

五、出马弟子为一己私利或恶意为没有仙根缘份福主立堂口应予严惩，削其福报、夺其寿算。着由仙界封出马弟子的堂口，削其功减其道行。
六、色仙的处理：仙家在弟子无主下采阳补阴，要削减道行功德，惩罚标准为双倍降级。如弟子动心求色，需查明前世因果，另行处理。
七、仙带人修责任在仙，人带仙修责任在人，各领其责。
八、打红伞修行的仙灵，此法门予以取消，如有再犯雷部可霹杀之。
九、仙灵住坟地修行破坏风水，此乃仙与鬼共争之地，占先者为尊。
十、仙灵跨种属交媾属于重罪，已生子的父母着仗行，关押、削减道行。所生子女亦应惩罚，不得轮回。
人畜交媾的属于重罪，其罪主要在人。畜要仗弄刑，人要剥皮提请地府执行。

不在阴阳不在合
莲花居士袁英平
2016 01 21

我帮助你们开悟和解脱只有一句无上偈：人的灵魂有时投男胎有时投女胎。悟道圣人无触。

成男爱女，成女又爱男。男生做爱过多，五行水必弱，下辈子再转男会阳痿，会有灾，往往转成女孩命更好。

我这智慧，万金难买，娼妓闻法亦可悟道。

禅师传法也是几句偈啊，他们不敢讲，怕你听了觉得怪，


释迦牟尼佛的王妃耶输陀罗曾经是大富翁，因为淫欲多，变成了女身。肾阳弱了，变男就有灾，就会变女生。


如今俗人千千万万，俱陷入淫欲中，甚至因情起命案，我见了生起悲心，欲为大家解缚。依我的口诀修持，凡人可以快速证悟，不必拜出家僧。他们无非是：素食、梵行和念经。跟我学法，在家夫妇一样可以修到出家僧尼的道行，生了小孩后，就应该夫妻节欲。男人射精后，脑髓就空虚，智力和记忆力都低下，工作能力和财运都会低下，一时的快乐，永远的悲哀。人们在轮回中，你生我，我生他，转来转去，有时出了人命，有时出了花柳病，有时又离婚，都是因为情欲不节，过分相信性自由。现在适当讲讲男女授受不亲的孔夫子教导，可以帮助社会减少性犯罪，人们会得到高贵的社会地位。修宝瓶气久了，女生在年轻时候就可以断月经，成为女圣人，一生保留气血无数，胜过发财，并且神彩奕奕到老。

依袁英平师父的口诀修持，可以言下大悟，永不堕恶道。无论业力轻重，是娼妓还是圣人，一听此法，好象千万年的积冰一遇上正午的太阳光，顿时消融。又你读金刚经，里面有一合相的说法，讲到凡夫之人贪着其事，是故不得解脱，一合相，即是男女交合。色界天的天人，都是没有男女交媾行为的，因为悟道了，他们就是：just being there, no touch。

有些单身男女，不知道八关斋戒法，可以对治色欲，容易出轨；其实如果做抑制的功夫，心理上没有太多欲望，也是已经可以的。饮食要有分寸，营养太好，必多淫欲，八关斋戒的其中一条，就是过午不食，基督教和伊斯兰教都有斋戒的，就是禁食法，不但不会饿死人，反而会让你活得更长寿更有力气。因为男精女血实在是人身的至宝，密宗的宝瓶气可能让你断漏精漏月经，即身成佛的关键在于这里，藏密上师没有人讲到这个层次的。斋戒可以让你身体不起欲望，心灵亦易平静。这是上乘的内家功法。过去劫中有两位修行人，一位得了八关斋戒法，完全信受奉行，结果转世成了国王，另外一位没有修得完全，结果转世成为龙王。

左边前世照片，女校音乐教师，女的；右边今生照片，某部门员工，男的。这是轮回中性别转换的实际案例。
冥府七殿文判唐　降
诗曰：仁义全无德不彰。轮回因果自偏长。
   　   须知处世心肠善。福报必然泽可扬。
　述：不仁不义之判例
  　在今南投县有一少女姓吴，出生于贫家。自幼即受家人差别待遇，养成 判逆性格。中途辍学，离家出外谋生，却受劣友凌女之诱，双双沦入歧途烟 花之间。且因人际因缘之不佳，人生运程时起波涛。一则其家人知其沦入烟 花之间，不但不加阻止，反而视其为摇钱树，时有需索，令其不得不愈陷愈深。另者同事朋友间，表面虽是互有交情扶持，但每每遇事，即以利害思量 ，吴女不知觉间受人利用，目前尚处坎坷运之中。
  　此例乃为本殿所判。按吴女此世，已为第四世。其造因乃为明末出生于 江西人氏，姓何名富塘，本为富家子，但生性悭吝。凡利于自己之目的，可 任意挥霍，不利于己，善事一毛不拔。虽一生无害人之大罪，但却以此而累积怨因。盖何某可坐视贫者飢寒难度，而不予施舍，可因一己之利，断绝数人之便利。更因有同母异父之手足，曾因案受拘于官，乃为轻微妨碍衙役执 行公务，只要能略加疏通即可无事。何某却不念手足之情，不但断然拒绝其 弟家人所求，伸予援手，反而坐视其弟家人因而陷入困顿。综此一生，无仁 善之心，拒手足之义，唯非大罪，却积怨因，乃享年六十有一，魂归地府。
案经本殿冥王判例，大意如下：
一、何某仁义之心已无，生为富家，享受福报，身在福中不知积福，乃削除福报五世，不转富家享受福报。
二、何氏异姓手足怀恨不释，种下前因，必承后果，乃判异姓手足五世转轮，均为讨债之身。何某须了五世因债，乃世世转轮，受其异姓手足之诱 迫，沦入歧途，以释其因。
三、何某悭吝，为富不仁，乃判转烟花女身，以了夙世怨因。
  　以上乃为人生在世，心无仁善义行，一生少功德可资积福，并多怨因业债，则种此前因，人生过程之苦果，必然涓滴显现。世人宜慎而勉之。
           冥府三殿文判张　降
诗曰： 今生残障是何因。前世骄凌恃势人。
    　    纵马市廛为非作。于兹业报自伤身。
圣示：吾今夜奉谕，降尔道场，再述判例，列入宝书，以作劝世。
　述：今生残障之判例   　在苗栗地区，有一刘氏子，生在小康家庭，年幼即为颇具善根，知礼佛 拜神，且皈依入道后，亦清口，虔诚求修大道。
  　本是一慧善俱佳之青年，但却身有残障，下身肢体不便，肇因于自小之 小儿麻痺，因而潜意识之间，乃颇多尤怨，道心因而时有摇动，虽然凭着一股坚诚之信仰热忱，尚未退道，但已意兴阑珊，殊为可惜。
  　吾乃来述此因原，并以之开示众生明悟，以挽善慧者之道根。此案乃为本殿所判，兹将案例详述于后：
  　于清朝嘉庆年间，蜀东地区，有一何姓之望族，育有子女成群，其中一 名顶诠者，尤甚聪敏，不但家庭事业样样与闻，且多能涉猎参与，故颇受亲 长器重。
  　年少得志，且手握职权，财势具足，不免意气风发，出入声色场所，结 交三教九流朋友，因而醉生梦死，灯红酒绿之中，自有一番酒性；曾在一场 应酬之间，喝得酩酊大醉，但又禁不起朋友起鬨，竟个个纵马市廛，疯狂放 马。
  　虽然个个尽兴，但却也因此肇祸，在放马狂奔之际，何某因大醉之间，醉眼朦胧，视线不清，疯马撞击行人，并且冲进民宅，连伤数人；并且有一 老妇，更因此受重伤，缠绵病榻达三年之久。
　　何某虽也受伤甚重，但因醉梦之间，较少外皮之重伤，仅受撞击之内伤 ，得名医之救治，卧床月余，即已痊愈。此事虽经苦主告官，但何氏一族，望重一方，官府易得疏通。
  　虽然有人重伤，但厚予补偿，亦可消弭无事，因而老妇病榻之苦，满腹 怨怒，其都萦住何某一身;此事过后，何某仍然不改其性，放纵自己。
  　虽何某因交游广阔，亦不免会在佛堂寺庙之间，做护法布施，且因为如 此，不但可得善名，且友侪之间，更是推赞奉承，故何某倒也颇积善功，享年六十有七，一命归阴。
  　魂到冥府，案经本殿冥王判决如下：
一、按何某一生恃势而行，依律削其福报三世。
二、纵马伤人，未受国法所制，虽有厚恤，但非属真心补过，仅仍恃势之行 ，故判处三世转为残障之身。老妇怨力所注，并得在已定谳之后，加以 讨报。
三、何某一生尚知护法坛场，虽属沽名之举，功德仍在，故准为判处生具慧 根，得在三世残障之身，受贵人之助，乃得脱苦海之机。
四、以上判处定案，但何某转轮之间，残障之身，又削福报，则机遇难得，故准附带条文，转轮之后，生而过业，不逾讨报冥罚之标准，则可随缘 ，准受立即福报，以助人生运。
  　以上是为本案之始末，吾奉劝世人，深知警惕，切莫逞一时之快，而贻 百年之后患。
附注：示解释冥府修例：
附注一：不逾讨报之意，即乃明定转轮之身，造业犯过，不在冥律所列，须 以处罚之一半。换言之，冥律中明定，凡有犯重大罪业，可经冥王
命差役拘魂，即为天谴之一种，此罪恶之标准是为十分，而人之一
生所犯过及业，不过五分，则可不受罚报。
附注二：随缘立即福报，此乃冥律之中，嘉助自新之但书条例，意即几受判处定案之报，在受报之过程，得有发心之功德、善德、阴德等，其
可立即赐予福报，以助人生运势，及受判处低劣因素之命运。
唯此一附加条文之判，须有在世积有天律赏善标准之三分之一，始得受此条例。

 他每此投胎入世，十五岁之前痴念不发，每到十五岁之后，只要看到相貌美好的女子痴念便要发作，心如绞痛常常痛哭，就连他的父母也无可奈何。
 由 Admin 今天11:23
自古问情，暗鸣情钟，响彻如月语，佳人梦调弦。幻相百花，欲采繁华。傾叶拂色，溢麝流香。时令千山妆虹霞，闭蛰寒至催绚花。含默芽，待藏发。忽遇冷，傲雪迎。腊梅应钟自陶情，可叹微抒炼霜华。鸳鸯赞其舞天，蝴蝶亦羡飞涯。月弦易影十难全，天涯问情是何般。红河尘沙遍妖垢，问花仙如何渡情花。 ? 话说这在几千年以来有不少公子小姐红粉传香，暗抒情怀，莙莙暖阁不胜感慨。还则称为风流雅士，还有两句诗更成为了经典:问世间情为何物，只叫人生死相许。而我认为后一句则应改成只叫人生不如死更恰当点。闲话少叙。但说这个故事是一日做梦时，突然有一次元神出窍恍惚之间来到一庄严的大殿，坐上有一菩萨其法相清静庄严。正在狮子坐上给众天人讲经说法。只听的说道:“我今虽已修成慈悲永智大菩萨，但我在过去久远劫时，常受大苦恼，曾经有一情劫，被如来称作法门中第一痴情菩萨…………………………”。

作者听的入神，不如不觉睡了过去，醒来之后发现原来是一个梦。 ?话说在久远劫以前有一国土，叫卢舍那王国。在这个王国里有一位贤者叫那菩提，他生性善良，好舍布施而且博学多闻。他娶了一位美妙的女子为妻，名叫那兰菩如。他的这位妻子相貌美好性情温和，她好喜素食自带清香清凉无比。他们夫妻恩爱生活和睦形影不离无比的快乐。不久有一位广法仙人来到这里，他们夫妻于是供养这位仙人，这位仙人也给他们讲经说法。不觉十年过去了，有一天早上，他妻子对他说她昨晚梦道了一个金刚神圣对她说劫数已满，然后又发现自己变成了一个男子。贤者听到后笑了几声，说道:“梦境之事不必太当真，本来就真假混合真中有假假中有真。难道我们生活的不好吗”？他妻子说道:“你我夫妻几乎天天相伴，谁也离不开谁，我担心……”.话还没说完就被贤者打断说道“:放心我们常做善事，供养三宝又怎么会又分离那。”不料天公不作美，到底拆散美佳人。三天之后他的妻子命终，于是他悲痛欲绝几乎死去。他家人劝他去问一下那个仙人，于是他就去找那位仙人解惑，仙人说贤者啊你不应如此悲伤，你的妻子没有落入地狱受苦啊她已经上升自在天了。可那贤者不听，仙人道:“你应该知道世事无常啊肉身脆弱无法永远依持啊，你们俩人因善而产生欢喜修行因缘功德生于这不因生计而生烦恼的和睦之家。才有这几十年的快乐时光，你应放下痴念随我修行无常吧”。这位贤者听后不悲不喜却对仙人说道:“我常闻世间无难事只怕有心人，我想一定能找到摆脱这无常的的法门，那怕是修行无数劫的功德去满足这个法门。

那怕是在这地狱里游荡千万年我也要找到永久依持的方法”。仙人听后叹息痴念太重离去。于是这位贤者就踏上了寻找摆脱肉身无常的漫漫长路， ? ?他放弃家业边修善业边找寻，一路行化，身上破烂，经过大城小镇，跋涉山水，几年之后已是疯癫之像，还是一无所获。就在他行过名叫望乡河畔时，心思翻腾万般，吐了一口鲜血后掉入河中死去。他死之后，因他的善业功德上升纯阳之境因他痴念太重所以只在有情自在天，而他的妻子却在有情他化自在天。两者的区别在于（他化），他化意思是随缘，所以一个痴念一个随缘。真是因缘随心作，万般不由痴。但是这个痴念只在肉身中发作，故此暂时放下，几十年后天寿将终，他因痴念太重提前下凡。

他每此投胎入世，十五岁之前痴念不发，每到十五岁之后，只要看到相貌美好的女子痴念便要发作，心如绞痛常常痛哭，就连他的父母也无可奈何。然后就这样出家寻找摆脱肉身无常的法门。每世都弄的极度悲绝吐血而亡。 ??这样不知又过了多少劫数，他又投胎入世去了。也是机缘到来，此世正值光明自在如来下世。他如前长到十五岁时生日过后，痴念发作出家去了。有一天他在湖边赏月，于是有感而发一揭曰:“周素清浩月满天，远望水钟配疆弦。镜传山水流骨瘦，静吟古篇御风寒。封非比尺像非船，希微空寂太冲渊。积根沉势路交条，烟柳神舍虚实向。氤氲留得仙子路，疑是仙侣凌云度。可笑痴狂怒发白，生死垂象又哀叹”。又一揭:“穷言难伸抒，默然无字语。望此悟空浮，共赴逍遥都。可怜深情叹，何时见菩如。鉴心无行心，绵绵待灵素”。又一揭:我以几劫痴念到此，叹相思，泪正流。相隔月船，唯暗香幽。谁懂此情堪肠断，漫步小路寒风透。叹相思，泪狂涌。凄凄伤痛，谁共遊舟。帘帏雾漫无影踪，望月似圆隐半弦。叹相思，泪痕干。相思情苦，静收丝线。相思谷中阵阵叹，心独语默寂无眠”。说完后便閉目入定。
有一天他来到一个叫大千世界的国土，他还像往常一样寻找求教智者，忽然有人喊到:可怜真可怜，痴了几劫念。依然不回头，问君何时休。他回头一看竟是广法仙人，你道他因何认得。原来是当初他发下誓愿时情痴感悟。所以便认得，他于是上前问到:“仙人何来，没想到还能遇见你”。仙人道“:此是小缘微不足道，还有一个大缘等着你那”。说完就拉着他便走，他不解暂时随他去了。心想看他有何道理，一边走着一边问到:“仙人你修无常圆满了吗”？仙人自知其思就说到:“当时我看你心意一已绝我无法度化于你，就听闻几劫之后有一位大智者出世名叫如来。我便就此入定发下誓愿同你共见那位大智者，为你解惑。后来机缘我随这位智者下世，我知你已经来了，便来找你”。他一听激动异常。问:“这位智者真的能帮我摆脱无常之苦吗？不受这肉身无常的约束吗”？那仙人不答他便不问心想总是有了一丝希望，也不枉我这多少劫的心酸情苦。想着想着便流起了泪来，那仙人一见他流泪便有些急了忙说到了到了。他一看只见很多人。。。。。。

贤劫千佛中的未来第十佛华氏佛，唐高宗转世的初地菩萨袁英平，已于2007年悟道，因为经由李淳风转世的真佛宗莲晓上师指点，知道女儿的前世正是老头亲戚。昔日白发苍苍的老头，转世为娇小可爱的小女孩呀。其实人类原来的起源只是一团光，没有男女之分的。只因为中间一动，霎时落下尘埃。来到人间戏一场呀。

地藏菩萨的前世是光目女，又有一世是婆罗门女。***主席的前世是李世民的母亲呀。轮回中男变女，女变男的情况，是常有的。我前世身为彭肇衡时候生的四个儿子 中，其中两个转世为女孩了。

女性的两个卵巢，与男性的两个睾丸对应。阴极必阳，阳极必阴。

因为人类不懂得修持无漏法，所以精血枯竭就会得癌症。癌症的根本原因为细胞缺乏精血的滋 润。          [TOP]
断淫与不断淫
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我说，「少谈」为妙，「不谈」为妙，但是，面对「淫欲」的问题能够不谈吗？

杨弟子好佛，决心断淫，但妻子反对，如果要断淫，就离婚。

杨弟子问我：

「怎么办？」

胡太太好佛，跟先生不做了，先生很懊恼，一状告到我这里来。

胡先生说：

「学佛学成这样，我的家庭快完蛋了，你卢师尊要负责。」

这个问题不是小问题，而是大大的问题，不是真佛宗的问题，是整个佛教的问题。

●

我说：

出家人一定断淫。

在家居士不必断淫。

（只是少些，不专重些）

有弟子问：

「少些是如何少？不专重，心不在焉，如何心不在焉？」

我：

「…………………。」

（这又是一个新问题，哈哈哈！）

●

我今天，在这短文中，实实在在地告诉大家，欲望本是轮回的种子，淫欲当然也是，出世的出家人一定要断。

出家人要想：

世间虚幻。

乐即是苦。

乐极短暂。

老死即至。

（淫乐短暂、无常、苦、虚无、轮回）

出家人一念如此，即可出离。

又：

在家居士有妻子、有丈夫，夫妻之事，不能免除。在青年、壮年、中年，能够断除的，非常少。

但，夫妻双双皆老时。

自然断除了。

此时宜认明，淫欲短暂、淫欲虚幻、老死即至，更宜精进修佛。

又：

在家居士，想出离淫欲，须和妻子或丈夫好好洽谈。

如果双双同意，那就好办了。

如果有一方不同意，最好勿勉强，等老至，自然断也。

●

所以，密教的双身法，在家居士是非常有用的。把「淫欲」也当成修法。我简单述之：

一、先修成「无漏」。

二、再修成「空观」（空性）。

把乐转成空，把空转成乐，得到大乐。

不出精，只出气，气入中脉，得到光明。

由光明的「欲乐定」中得到「智慧」，此「智慧」是见空智慧的净光。

佛性显现。

真如显现。

（印证了色空不二）


夫妻相处之道 台湾舞自在 分类：婚姻生活2007/02/28 07:15 　

有一位刚刚结婚的男生，要到图书馆去借书，他想借的书是「夫妇幸福之道」。图书馆的管理员就讲说，这一种书要到「幻想类」去找，那人又问，那么「夫妻相处之道」呢？管理员回答说，要到「武侠类」去找，这个笑话深刻反映出夫妻相处之道实在是不简单，要非常有智慧，就好像是在跳「探戈」一样。对方进一步你就必须退一步，有时妳进他退，有时他退你进。

　　有位爱情大师说：「爱情就像是一种吗啡，人人天生都需要，时时刻刻都在追求。」当爱情来时，可以让人产生幻想，可以让人充满活力，尤其是初尝爱情滋味的年轻人更是疯狂。开一整夜的车，就为了与情人迎接那传说中旭日初升最美丽的一刻；到海边沙滩追逐，留下深深烙印的足迹，两人相拥到天明。这时什么都是「浪漫」与「罗曼蒂克」，走路轻飘飘，好似在云端。当爱情来临时，什么都是可爱的，什么都可以不在乎，就为了那一剎那的永恒。

　　然而，大文豪莎士比亚却说：「结婚是爱情的坟墓」，这话可真是「一针见血」，道理很简单，当你和一个人几乎整天相处，天天看着他上厕所蹲马桶；睡觉起床满头乱发；吃饱了还会打一个饱嗝；不经意地打哈欠，露出牙缝中带着菜渣的大嘴巴，他(她)的喜怒哀乐、生活习惯，他(她)所有缺点、优点，全都赤裸裸地呈现在你(妳)眼前，想想这种情况，日复一日年复一年之后，还会有几分爱情剩下来？

　　俗话说：「不必为了喝一瓶牛奶，而把整只牛牵回家。」想结婚的人必须考虑清楚婚约的意义在哪里？必须想想如果有一天「当爱情褪去时，还会剩下些什么？」

　　婚姻生活的残酷面，还不是在于「柴米油盐酱醋茶」，有钱人离婚的比比皆是。我们常听说「经营婚姻生活」，就从来没听说过要去「经营爱情」。如果谈到「经营」那就好像做生意一样，要有规划、有方法、有目标，为什么婚姻生活需要这些？
　　
　　当一对新人结婚时，代表的不只是这两个人开始「有关系」而已，而是两个大家族发生关系。双方的观念、习俗、文化开始交流，本来不互相认识的两组人马，忽然要一夕之间变得很密切，开始要频繁的互动，试想这是多么困难的事？婚后生活亦是如此，「食衣住行」的价值观要如何取得一致？婆媳之间、孩子教育、传统文化、个人习惯....这些在热恋当中时会觉得「只要我爱妳，都不是问题。」但当爱情的感觉逝去时，这些实际问题就会慢慢浮现。
　　　　　　
　　婚姻生活让夫妻成为密不可分的共同体，为了维持家庭、为了养育子女，二人彼此扶持，照顾生活起居，这是任何人都难以取代的，这时「爱情」必须转化成为「恩情」与「亲情」，对方也从「情人」变成「亲人」。但如果在转化的过程中，双方没有认知到这一点，当恋爱的感觉变淡，又不去经营婚姻生活，那么什么事情就会变成「例行公事」，久而久之就会像嚼口香糖一样，愈来愈无趣。

有一对结缡二十年的夫妻，夫妻感情很好，很少看他们吵架，问他们如何维系婚姻的方法，他们回答说：「二十年来我们一直有一个习惯，只要谁先起床，盥洗完一定替对方挤牙膏。」就这样每天一个小小的关怀动作，让生活上的许多误解与冲突化为无形。

　　有一位婚姻生活谘商医师，问一位婚姻亮起红灯的老公︰「假如这辈子你只能买一部喜欢的车，也不能换，那你会如何保养这部车？」老公很兴奋的说︰「那我会用最好的机油、准时保养、常常洗车.........。」老公讲了一大堆，这时医生又问︰「那假如这辈子你只能娶一个老婆，也不能换，那你会如何对待她？」这时老公脸一红，搂着老婆伸手跟医师握手说︰「我知道答案了。」

　　事实上夫妻之间相处必须常常沟通，订好「游戏规则」。例如，约定吵架时第二天就不再挂心；不管对错，必须有一方先主动道歉；当有人盛怒时，另一个人就必须赶快闭嘴。不管结婚多久，适时的关心是需要的，不要以为「老夫老妻」就不来那一套，有时还蛮管用的。

　　夫妻之间也需要有一个共同努力的目标，这样才能凝聚共识，促进和谐。一般人的目标是为了赚更多钱，买更多房子、车子，也有人专心子女教育。在修行上来说，夫妻可以是最佳「道侣」，可以互相勉励，互相砥砺，最后共证菩提大道，修行并不阻碍婚姻，婚姻也不会阻碍修行。夫妻之间相处是必须用智慧与方法，也必须双方共同努力，才能愈走愈远。愿天下有情人终成眷属，愿所有眷属都能和合圆满。
A~袁英平:
舞自在是台湾雷藏寺的秘书长，黄正务，前世是袁天罡。

A~袁英平:
李淳风与袁天罡是一对同父异母的兄弟，转世在清末是康有为和梁启超，今 世又是一对连襟，都在真佛宗内，写作很有名的，燃灯杂志和真佛报上都有他们的专栏。真佛宗的广州莲晓上师陈晓东就是康有为（李淳风，推背图的原作者）。

A~袁英平:
https://xiaomitan.666forum.com/t804-topic#1869

圣母曰：三期末劫大开普渡，儒门承天应运，普化众生，为使九二原儿，能早日回登无极圣岸。偈诗一首新旧原来一样亲。六万余年在凡尘。皈家认母亲兄弟。团团圆圆乐仙真。灵山失散六万冬。今生有幸天道逢。千秋难遇明师求。救渡众生皈真家。此诗言王善生能悟意也！
王生曰：圣母慈言开悟，生悟悉遵行之。请问圣母，不知天外天无极圣界，是否在三界之中呢？请圣母开示让世人知道也。
圣母曰：好之！顺便谈引三界之情形，好让众生知悟天界之情形。三界，并非上、中、下三界。或天、地、水三久[分]之三界。乃是分为欲界、色相界、无色界。共有二十八天，加上梵行四天为三十二天，再上有三清境三天。极上大罗天，总共有三十六天。分述如下：
一、欲界：01太皇黄曾天。02太明玉完天。03清明何童天。04玄胎平育天。05元明文举天。06七曜摩夷天。等六天，此欲界六天人民有色有欲。男女阴阳交媾等。与人世同，但只气交，无精血不净。亦系【胎生】。天福享尽，五衰相现。亦有死之，佳寿命甚长耳也。
二、色界：01虚无越衡天。02大极蒙翳天。03赤明和阳天。04玄明恭华天。05曜明宗飘天。06竺落皇笳天。07虚明堂曜天。08观明端静天。09玄明恭庆天。10太焕极瑶天。11元载孔升天。12太安皇崖天。13显定极风天。14始皇孝芒天。15太皇翁重浮容天。16无思江由天。17上揲阮乐天。18无极昙誓天。等共十八天。此色界十八天人民有色可见。亦分有男、女。惟无情欲阴阳交媾等之。系称【化生】。寿命比欲界长数倍。
三、无色界：01皓庭霄度天。02渊通元洞天。03太文翰宠妙成天。04太素秀乐禁上天。等共四天。此无色界四天，人民（即仙佛）即无色欲，无色想。虽有形而人不自觉，惟有真人方能见到。寿命比色界又长数倍。
四、梵行天：01太虚无上常容天。02太释玉隆腾胜天。03龙变梵度天。04太极平育贾奕天。等共四天。此梵行四天，无三灾八难，人民寿命无量。
五、大罗天：此天即是理天也。乃三界之上，渺渺大罗，上无色根，人民得悟大道后，即回此天。享以天乐之，免受天地混沌之轮回。而天外天无极圣地乃大罗天的邻近圣地。乃在天中浮出一块小天地。【似如西方圣土清静无比】。凡众生、赤子、道亲与本圣地有缘之人，皆由极圣引魂童子渡到此。共修道法、极品之道。如功满仙佛格可上无极理天。共享无忧愁之天乐也。
王生曰：感谢圣母慈谕金言开悟之，愿圣母能再开示修道之法。
圣母曰：好的，只要芸芸众生能觉悉向善弃恶，了悟天地之间有轮回报应，当以尽力之！现在吾将修行大道，详以简表让你知悟之。天外天，无极修行人伦大道表：
一→守五戒01不杀生→增长本身福寿。02不偷盗→庄重本身人格。03不邪淫→严律品格。04不妄语→树立修道威信。05不饮酒→培养本身智慧。
二→五蕴皆空01色02受03想04行05识皆空即是：真心无性。其体是空。众生皆空。万法皆空。识心所生。梦幻泡影。
三→行十善01不杀生→要放生→身三善02不偷盗→要布施→身三善03不邪淫→要净行→身三善04不妄语→口四善05不绮语→口四善06不舌争→口四善07不恶口→口四善08不贪欲→意三善09不瞋恚→意三善10不愚痴→意三善
四→人伦表01三纲→君为臣纲。父为子纲。夫为妻纲。02五常→仁、义、礼、智、信。03三从→在家从父母。出嫁从丈夫。夫死从子。04四德→妇德。妇语。妇工。妇容。05五伦→君臣有义。父子有亲。夫妇有别。长幼有序。朋友有信。06八德→忠、孝、信、悌、礼、义、廉、耻。
以上所述乃天外天无极修行人伦大道法。只要众生守之本份，依循此理而行，将与本圣地有缘也。众生悟之！
王生曰：感谢圣母罕譬而喻此千古不易真理，教化金律，匡正世上众生必获事半功倍之效也。
活佛曰：方才老衲在旁恭听圣母阐示之圣理，切中时弊，确是现世修道之人应履及剑及共修之。老衲随言参理【炼道之诀】，以让世人参修也。大道无情化众生。何人修炼一身成。三元镇固金丹熟。内外功圆上太清。守精固气运元神。还得虚来脱俗身。一点清灵真自在。长生不老万年春。识得玄机理入微。人寰万事悟非非。仙风道骨超凡俗。真返灵山驾鹤飞。日日心虚炼内丹。空来色相坐玄坛。逆流坎水泥宫灌。
补脑还精续命权。丹心开来运坎离。养成奼女与婴儿。黄庭内景风光好。妙用无亏十二时。兔髓乌肝养命长。却将妙法炼阴阳。金丹换骨仙胎结。遍体常闻大药香。道润身中白虎降。婴儿奼女喜成双。玉峰顶上三花放。破浪乘风渡九江。龙泉喷起接天桥。步过云霄玉帝朝。满面春风人不老。蓬莱阆苑任逍遥。三千日炼庆成功。洗髓伐元历劫中。妙果圆时仙籍注。丹书来召上天宫。几首诗中仔细研。说来道诀最玄玄。谁能解破真诠理。直升无极作佛仙。总之，大道之功夫，要内外双修，动静无二，无内无外，可内可外，知行合一，常应常得，乃方便不二法门。大道玄奥无垠，众生自强不息了悟老衲之意也。
王生曰：感谢恩师！金玉箴言炼道之诀，世人若能体悟受益无穷。上天慈悲，大道普降人间，愿众生（道亲）能速悟，切身行修功德，立行善果。莫在六道轮回中，受到循环轮回果报也。

修黄财神法的感应

我修密多年, 只修过两次黄财神法,都是到了有困难时候才修.平时我们都是注意行善积德的,因为修财神法也要靠福份才能得到财的,没有平时行善基础,老是修财神法,我怕骚扰他，因为师尊说过要有布施的种子，才能得到财的善果.

第一次是在2003年,去完香港雷藏寺回来后.我修了一坛黄财神法.当时失业在家,有点困难，我修了法后,过了几天,一个在移民公司的同事突然打电话来问我想不想开翻译公司,我说可以考虑,结果他把原来派给翻译公司的资料拿到我家来让我做,我当时正是想不上班而在家工作,方便修行的,结果如愿如偿了.后来发展下去,我成了自由翻译,翻译公司虽然没有开成,但是实现了自由的愿望,我可以不受坐办公室的苦了.
第二次是在去年2005年,我供养莲晓上师一笔钱后，上师为我和前来听法的亲友们做了开示，然后莲晓上师送了尊黄财神像给我,彩色的聚酯像.我心中非常喜爱,所以当晚就修了一坛黄财神法,用了很多高级的食品水果来供养黄财神,记得还有葡萄酒.当时也没有具体求什么，总之是求黄财神增加点财运给我吧。

结果,第二天一早,突然一个佛山的移民公司打电话来找我,是通过我原来放在网上的简历找到我的电话的.我原来做过移民公司的顾问和翻译的,有这方面的经验,但是已经一年多没有人通过网上这个简历来找我了,很明显这种巧合的事情是修了财神法后得来的感应，肯定是黄财神连夜赶工，帮我搭桥牵线才会这么灵验的.我刚刚跟这个移民公司商量完,放下电话,又有一个广州最大的翻译公司来找我(以前没有主动找过我的),说有在黄埔区的口译工作,每个月五千块钱,共三个月.我欣喜若狂...... 凡是事业失败，有困苦的人，想得到福报和加持的{DZ}，应该学会大供养法，供养莲晓上师，能够保持长远的心，勤修戒定慧，一日一修{ZF}密法，黄财神肯定会增加行者的福报资粮，相应的福份是以行者的功德大小而对应的。

这两次修黄财神法都非常灵验,让我消除了失业的恐惧感,心理上得到了安慰和依靠，明白了神灵是可以帮助人在合理范围内达到特定的愿望的.

凡是想修黄财神法来求财的朋友,应该皈依和供养金刚上师，因为上师可以亲自指导修行，方便大家得到贴心、量体裁衣的帮助，功德类同根本上师，平时多做善事，最好实修加行法，有一定的加行法基础（消除业障，增加福慧的基础）后，再修此法，才会比较灵验，修法时候要多点供养好食品,并且最好是有葡萄酒.如果供养，现世得福分，来世可富贵，因为根本上师是一切福分和智慧的源头，是诸佛的首要，得到他的加持，黄财神法才能灵验。

供养上师等于在做善事一样，我们上供诸佛，下济众生，都是很大很大的善事，像助人为善一样。上师是佛法僧的代表，上师也是利生的代表，你供养上师，上师来利生，这就是行善济世，供养上师等于就是「行善」。

财神法的用意是“先以欲勾牵，再令入佛智”，就是先让你得到看得见的好处，让你相信有神佛会帮助世人解决现实问题，从而建立与神佛的感情，进而相信佛国天堂。因为灵界与人有距离，肉眼看不见，所以要用有形的法来启发人天感应，明白有神佛和灵界。人如果没有出离心，生生世世都是在人间求财，工作，不会去学习智慧禅定，不知道有世外桃源、仙境、净土可以追求。但愿大家都能够得到黄财神的照顾,财运兴旺,生活无忧来修行......最后生起出离心，修出世法往生净土极乐世界。这就是财神法的终极意义了

莲晓上师能够整体化解一个公司的困境。曾经2008年，一位房地产公司的老板娘过来求见上师，当时家庭里面，丈夫包二奶，闹离婚；并且因为跟丈夫曾经堕胎七八次，公司生意变得很差，大量新建的楼盘几乎卖不出去。她哭诉困难，求助化解。

上师授予她经咒，嘱勤持诵。她供养了上师，并且做了一些功德。

很快，一个公司跟她签约，一次购买一大批房产。这种快速的感应，是对她开端良好表现的善报吧。后文如何，由于我没有密切跟踪，不得而知。由于堕胎的婴灵往往怨气重，要得到足够的功德才会落实福报在阳间的。修行，要善始善终，不能半途而废。有足够的功德，就会有相应的消业和增福。重病，要用重药来医。要转运，是要懂得这些道理，真智慧，才会有福报。

这是莲平上师侍师时候的感应。很多修行人喜欢亲近佛道的师父，叫做童子命，就是前世也喜欢修行的，喜欢去寺院烧香请经拜师做功德，那么人有前世天份一说，到了这一世，遇上修行的缘份，还是喜欢亲近师父修行。下面是莲平上师四十岁出山后的感应录，自立门户授徒传法，领众修行。在刘伯温的透天玄机中称为：水火既济四十年，古月还照中华地。

莲平上师经常为弟子修持增益法，即是增加利益的黄财神法，此法由有证量的上师道长传授修持，感应神速。我的一位深圳弟子，每次来参加法会后，回去自己的工厂，都会连续七天接到奇怪的很多订单。连续三年都是如此。

有一次，我的另一位弟子，因为几个月没有订单了，前来治要道院喝茶请法，刚坐下半个钟头，他的业务经理就打来电话，说刚接到一个大项目。

还有一位弟子，她的小孩老是半夜两点钟哭闹不止，前来求解，我念仙咒加持了一些朱砂，装在红包袋里面，叫她拿去放在孩子的枕头下，结果当晚孩子就开始很安静，后来她带了不少亲友来跟我学习宗教。

2004年，莲平上师紫薇道长曾去一位弟子的餐馆吃饭，吃完饭后，这位弟子的餐馆非常特别地来了很多食客，她觉得有点巧合，特别打电话来向我诉喜。

有个青岛的女律师，五十多岁的，皈依了紫薇道长袁英平后，她本来一生都是接到青岛的诉讼案的，由于供养了师父，突然就与广州有了缘份，接到了广州这边的诉论案件，说明她的财库与我有缘份了！这是冥冥中的感应！

目前莲平上师日常的法事活动有：超度堕胎婴灵法会，度亡法会，放生法会，财神法会，密法共修。莲平常为弟子安神位，看风水，算命，起名，以及做印刷佛经善书的宗教工作。

莲平上师的治要道院地址：广州白云区永泰新村同泰一街63号403.511440.电话：13676279571. 法事慈善账号：袁英平 农业银行广州体育西 6228 480 8650 0758 379. 微信红包：13676279571 yapeepoon@126.com.

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削了果位的旧宇宙神、佛、菩萨行踪披露

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耶稣主地狱挨打是何因
无生老母，龙华三会

这句话:耶稣主地狱挨打是何因,就是与山下清溪透天玄机中的:千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶对应.我今天亦已经发出解释山下清溪透天玄机的部分内容,
每天到一定时候,得到地狱挨打去,就是指悉达多派来的极乐世界的高灵,见我写出了<三个赤松德赞论真伪>,害得五明佛学院把智悲论坛关闭了,把悉达多的大好计划耽误了,大为恼怒,所以派高灵每天来阻止我写作,我每天躺下来休息时候,以及刚起床的时候，由于大脑放松,就容易出现灵感,写出作品来济世.悉达多怕我修行和写作超过索达吉,就想办法削我功夫,让我半死半活,然后伺机等我上台执政后勒索国库.

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五明佛学院的高灵，在对紫圣和圣女实行脑控。因为出动了修行比悉达多更早更古远的高灵前来拆台！

目前有网络上流传的关于国运和宗教法运的道家道姑说法开示视频：无生老母，龙华三会，里面有讲到耶稣主目前面临的磨难：每天到了一定时候，得到地狱挨打去！就是指五明佛学院的高灵为了阻止袁英平写作超过索达吉堪布，每天在我上了床准备休息到入眠的那段时间，施出高深的法术，使我的脑浆震荡不已！让我无法思考和写作。这种术法的施作，已经经常引起了雷部的愤怒，经常在他们施术剧烈的时候，广州永泰新村上空响起了炸雷。但是这些传统佛教的高灵自恃佛法功德圆满，连雷声都不放在眼里，继续为害！

他们心中，已经对中原儿女的真诚本尊关公非常愤恨，对袁英平传授真佛密法给大陆信众修持怀极度的嫉妒心，因为他们的心念念为五明佛学院的“佛陀的儿子”索达吉谋取不法的未运！关公在2017年严厉惩处过五明佛学院的藏区！目前印度法系的高灵在和真佛宗以及道兵天将们日日斗法中！

无生老母,龙华三会的网络视频中,有道姑说法,里面讲的,就是紫薇圣人在广州传法济世,日日被五明佛学院的喇嘛暗煞的情况.此事是当前国运的关健,全体中央同志,立即研究一下.

此视频中的内容,与山下清溪透天玄机的内容是一致的含义.


目前五明佛学院的高灵，由于我写出了《三个赤松德真论真伪》一文之后，高灵们大感惊恐，现已寄给全国三十个省的佛教协会。有力地打击了五明高灵的犯戒行为~！五明佛学院因为说谎，被莲平揭穿，为了保存徒弟，匆匆把智悲论坛关闭了。所以高灵们每天都在想办法阻止我写作。但是螳螂捕蝉，黄雀在后，袁英平上人的背后有无数的天兵在监督这些屡教不改的五明高灵，已经多次反复处于他们入天牢吃免费饭！我准备把中天护华神咒和紫薇道脉破西藏喇嘛吸精吸金降头术灵感神咒录制成ＭＰ３流传开来。大家要相信，依袁英平上人的最实践经验，传统佛教的高灵们已经***，出于嫉妒袁英平上人传法有成，他们已经陷入无比的红眼病和妖法执着之中。目前娑婆世界的宗教正气在昆仑山，就是王母娘娘的瑶池仙境净土法门才是严守戒律，一心爱护众生的佛法！执事的玉皇大帝关公，中天御林军统帅岳飞，九天司命真君岳云，是广州城上空的清正廉明的背后高灵！其作用不可小看。道行已经超出传统佛教之上！

四川连年地震,在九寨沟有三次,康定,理塘,九龙,石渠均有地震,是因为五明佛学院的背后高灵在广州吸精和脑控紫薇圣人.背后高灵就是悉达多,索达吉堪布是他的儿子转世,为了争夺利益,前来整我.莲生活佛在年轻时候也被悉达多整得死去活来..网络上面有很多人热议四川国师设局整紫薇圣人,但不知道五明佛学院的背后高灵就是悉达多.大家不要再信西天的神灵,他们来自印度,在中国养不熟,其人间亲属在五明佛学院当喇嘛,对紫薇圣人有异心和猎害行动.莲生活佛在年轻时候也被悉达多整得死去活来.(莲平注:关于此疑,请合参莲生活佛的<会见十世班禅的师父>,以及袁英平道长的修行笔记<悉达多的嫉妒心古今考>,以及<顶生王的故事>.


悉达多怕我修行和写作超过索达吉,就想办法削我功夫,让我半死半活,然后伺机等我上台执政后勒索国库.因为太宗与我有隙,常有机会袭击我仍然得到好处:印刷吉祥卡给紫薇大帝.我对于唐太宗,看在一些明政能够影响北京司法政策的份上,都是以德报怨,帮他洗耻,开创法运,,培养他安邦定国,在灵界帮我制服西藏.

现在是白阳当运
有一两个呀，钓鱼的生意不容易，宗教钓鱼不容易，何况紫圣的开头一字紫是政治色彩
袁英平:
出家僧都有梦遗的，我则修到两年不漏一滴精。

袁英平:
真佛宗的燃灯杂志第270期里面开头的三部大文即是弥勒下生经中的：青羊化猴的法宝，猿在前，猴在后的原因之一。

2015年的时候，我把真佛宗的关于内法的三部大文送给了戒成师父：《修无漏法重点在观想，令本尊欢喜就是最大供养！》、《阴阳调和就是道，明点无漏即堪能！》、《生起次第成就可到佛国；明点不漏精神必旺。》，这使得禅宗古祖师与真佛密法顺利结缘！在弥勒真经里面有一句：青马冲天（2014年甲午年是青马年），圣人出位，旧主千岁，三清归位，收拾天下！，然后是青羊化猴（青羊年即是2015年乙未年，乙为木，其色青，未为羊，是为青羊年，当然这并不是弟子化师父，而是帮助提供法宝让师父理解密法！

袁英平:
胡人换星斗，口上口，天上天。

袁英平:
我的一批王母娘娘的经书正在台湾过来治要道院的路上。王母娘娘才是中国人的阿弥陀佛。

笨笨匪的小号:
好！潜在客户学徒！有交学费的吗？

袁英平:
真佛宗的八大本尊中，莲生自己是汉人，还有黄财神是李靖天王，还有准提佛母是龙汉年间周御王的紫光夫人，其他异国来的“佛菩萨”对紫圣有害的。

袁英平:
但是在汉藏法战中，莲生虽然说为了某位台湾的总统候选人祈祷准提佛母和“大力金刚”来帮助解降头，其实都没有用。玉庭派来的岳云带着八百天兵昼夜保护我，这位九天司命真君就是观音菩萨、阿弥陀佛，没有用的“佛菩萨”，不要相信，否则是白费金钱和精力和感情。

袁英平:
我和莲欣都是中天的人。，

袁英平:
莲生活佛略传中天的法脉：瑶池金母。

袁英平:
推背图：重见中天新气象，后见尧舜。。。。

袁英平:
推背图：炎运宏开世界同，这是指未来佛关圣是明炎佛。我的中天门派以明炎佛为本尊。

袁英平:
戒成师父跟我讲，悉达多在天竺托钵游化时候，也不是吃全素的，讨到狗肉就吃狗肉，讨到羊肉就吃羊肉，还有牛肉，猪肉。。。。

袁英平:
现在是白阳当运，以济公活佛为本尊。济公外表自由活泼，内心正直善良，地藏菩萨外表一本正经，内心肮脏。
袁英平:
师尊：今夜前来贵处参访，实乃天心慈悲之一大恩赐，还请天官将「收圆」之真义详述，以便记载游记之上，以启化世人也！
天官：谨遵古佛圣谕，今就所知做一详细介绍，以召天下修子之心。应劫经云：混沌初开，定就十佛掌教。（即七佛治世，三佛收圆）盖先天原始，浑然一团，无声无臭，莫为其名。尔後混沌初开天地始定，乃子会开天，丑会辟地，寅会生人。於是原人落世，栽立人根，斯时榛榛狉狉，人兽不分，不能治世，虽有人宛如无人，不成为世界，至卯会，天降佛子治世：
      初佛降生南方，名赤爱佛，掌天盘六千年。
      二佛降生北方，名生育子，掌天盘四千八百年。
      三佛降生东方，名甲三春，掌天盘三千七百二十年。
      四佛降生西方，名酉长庚，掌天盘七千零八十年。
      五佛降生西北方：名空谷神，掌天盘五千二百八十四年。
      六佛降生东南方，名龙野氏，掌天盘五千五百十六年。
      七佛降生东北方，名继天佛，掌天盘五千八百年。
      七佛以後，三佛收圆，本处亦应运而生。
      燃灯佛，八佛应运，是为青阳时期，初会收圆，大开莲池会，掌天盘一千五百年。
      释迦佛，九佛应运，是为红阳时期，二会收圆，大开灵山会，掌天盘三千年。
      弥勒佛，十佛应运，是为白阳时期，三会收圆，大开龙华会，掌天盘一万零八百年。
      至未会数尽，治世圆满，申会原灵收回，酉会象天还无，戌会气天还无，至亥会大混沌，而完成一元会之运转矣！

      现值午未交际，九佛释迦灭度，末法传世之时，人间已然因失去正法之引导。加上人心日趋腐化，道德沦丧，所以早已呈现一片混乱。故本处奉承天旨，众仙诸神日夜忙碌者，即在准备第十佛弥勒佛之最末应运，以达成十佛圆满治世之神圣任务耳。故诸天星斗下凡，众仙佛亲临人间，所为者是三曹大事，末後一着，弥勒收圆也。还望世人能识了天时，在此运际，除了继承代代祖师之香火薪传外，还要广传福音，期天下同胞手足，皆能蒙此天恩，同赴龙华大会也！（此即开荒之神圣意义）

袁英平:
-第四回  妙联寄天机  收圆布玄棋

袁英平:
上面是天佛院游记。十佛弥勒，其实是李治

袁英平:
西天吸精，还有什么宗教道德？全国人民都在围剿五明佛学院：四川国师早就疯了，四川阴煞局。。。。五明佛学院火灾。。。。

袁英平:
佛不能把精液和月血灌进你身体，这是靠食物滋养出来的生命 精华，十佛李治教导男人和女人修内诀无漏法，就是成佛的秘诀。


袁英平:
要提高内功，一是身心无漏，二是居于灵气较强的大山寺院山洞中闭关修持，三是要修无漏法和辟谷。辟谷即是佛家的八关斋戒

袁英平:
　固气培元 金刚不坏- 女的，必须要修「断」。自己的血修到断的时候，自然身体的暖热产生，原来的气他培，培出这一种元气出来，先天气自然培元。这时候身体会产生阳刚之气，不会虚啦！也不会陷入无穷尽的弱体。

莲平上师讲解时轮金刚夫妻双修禅法
2016 07 10


大家知道这是什么佛像？和尚有没有父母亲？

在此我为大家介绍密宗在家夫妇如何修持高功量的时轮金刚禅修法。此法属于密传级别。特殊根器方可传授。莲平上师有2000年8月27日莲生活佛主持的时轮金刚法会四合一光碟。价格：200元人民币。受灌顶修持此法，有三种利益：一 可以在七世之中成佛；二 可以远避一切灾难；三 可永不堕地狱，饿鬼和畜生三恶道。

《大乐秘密》之中，有一词：堪能。以后给大家解释。
  
这是夫妻均修至堪能，才能修时轮金刚双身法成功

在家居士如果善修时轮密法，可以修至跟出家人一样的内功成就。并且因为有宝瓶气和无漏法，甚至超过出家人。一位师姐在莲平上师指居下试修宝瓶气一段时间后，就停止了来月经。这是出家尼都做不至的成佛捷径大法！

【吐槽】魔行(3193953745)  14:35:16
没兴趣
【传说】事如春梦了无迹(1830935385)  14:35:38
噢好吧
【吐槽】魔行(3193953745)  14:36:17
这都进去了还能叫无漏嘛

这件事，应该说，是男生修宝瓶气，以及无漏法成功后，可以在性生活中提住明点。减少摩擦，变成是夫妻双方运气做圆圈循环。具体秘密，需供养上师，方给予秘宝光碟。

要坚持修一段时间的宝瓶气，括约肌有力了，就好办。

曾虑多情损梵行，入山又恐负倾城；世上哪得双全法，不负如来不负卿。应该说这是大多数想成佛的弟子的心态。可是莲花英平作为密教上师，拥有无上的时轮金刚密法，可以化解大家的成佛畏惧症。这是一种在家居士成佛的捷径法门。

一位师姐在莲平上师指居下试修宝瓶气一段时间后，就停止了来月经。这是出家尼都做不至的成佛捷径大法！

又因为宝瓶气比较猛烈，我亦又另外传过一种法：大温养法，是比较温和的宝瓶气。

固气培元 金刚不坏
发表于: 2005-01-26 21:24:52 删除　 查找　 回复　

固气培元 金刚不坏
《雷藏密语》
1999年4月9日西雅图雷藏寺莲生活佛开示

　刚刚我们听莲娲法师谈「皈依跟出家」。皈依呢！是从母亲那里的因缘而来。那出家呢！她从小就想要出家，她本身到了美国，有那个缘出家。

　从她本身因缘看起来，她是具有佛缘的，比一般人稍微深一点的出家的缘。这也不能讲得非常的清楚，不过她剃度，倒是特别有出家相的那一种，也就是说，至少在她的过去世中也出过家，在她的相里面是有的。她在过去世当中也有出家，所以她这一世从小就想出家，结果这一世就自然而然地出家了。

　她问的问题是有这样子的人，睡啦，睡得很死，醒来精神不好，是有的。不过，她的身体是属于比较虚一点的。虽然外相看起来是圆圆滚滚的，面孔也很圆啦，身材也很圆啦，一切都是圆啦，好象我们甄三元上师一样，三圆，都是圆的。事实上，胖不是结实，所以她本身的先天气不够的，先天气不够的话，她身体本身是虚的。虽然她饮食正常，睡眠也是睡得很好，但始终觉得精神不佳，体力不好，她身体本是虚空的。这属于「先天气」不够。

　我们讲气方面，有所谓的「先天气」跟「后天气」，「后天气」可以培「先天气」。我们讲修气，吸一口气，一定要「后天气」勾「先天气」。练气方面，我们练气的人会自己感觉到，体力很充沛，很坚固，没有泄漏，身体不感觉到虚，这个是一个重点。要很坚固，很有力，一点都没有泄漏，这一种感觉在你身体里面，一定要有。而且经常保持着轻安，非常快乐，常乐现象，这才是真正的行者。

　密教里面经常提到「大力」、「坚固」、「无漏」，还需要「常乐」，经常保持快乐的，很欢悦的，从来没有忧愁，没有烦恼，这是真正的行者。那么要怎么样子修行才能达到这样子？当然要培元，就是培养你自己本身的元气。所以密教本身修气法，我们讲说所谓「瑜伽士」，修气瑜伽士，倒是一种培元的功夫。你身体虚弱，精神不佳，最主要是他本身的先天气，本身气不足。虽然你的睡眠正常，饮食正常，但身体本身还是虚的。一般讲起来，男女都有，但身体虚的，女众特别多。

　男的，他修金刚不坏身，修无漏，修大力，修坚固，他只要经常在每日「子时」，我们指「子时」，有的时候是「活子时」，子时的时候修。睡眠刚醒过来的时候也叫「活子时」，那个时叫「活子时」。你十一点睡，刚醒过来的时候，这一段时间不算。醒过来的这一段时间叫「活子时」，活的子时，在那一段时间修。你只要懂得「体功法」，只要懂得提明点飞须弥山，经常把自己身体所有的明点，隐在自己身体里面往上提，飞过须弥山，你就会达到「无漏」现象，从来不会在梦中「梦漏」，也不会「渐漏」，也没有「意念上的漏」，身体上也是「无漏」。修行久了，你从身体的暖热里面，「暖」就是温暖，「热」就是拙火，得到无穷尽的快乐，这个就是「常乐」。

　女的，必须要修「断」。自己的血修到断的时候，自然身体的暖热产生，原来的气他培，培出这一种元气出来，先天气自然培元。这时候身体会产生阳刚之气，不会虚啦！也不会陷入无穷尽的弱体。

　所以女的一定要「修断」，你既然出家了，「修断」。男的本身也一样要修「无漏」。体功法是可以做的，当中有几个体功法，是一定会使你的精神变得很旺盛，而且很坚固。从漏的时间，本来很短，会漏的，变得愈来愈长，愈来愈长，一直达到「无漏」的现象。

　密教 面有讲，有漏皆「堕」。你有漏，一定是你的梦识的问题，就是你在梦中无意识的状态之下，或有意识的状态之下产生的漏。还有呢！有的时候见眼耳鼻舌身意，你自己见了、闻了、嗅了、味、触，产生一种意识，使你产生一种漏相。另外还有意念上的，所以你要清净自己，从你身体上去修行。

　那一天有一个法师来，她也要修这个。但是我说，像这一种法，我必须要观察，不管是男众、女众我通通要观察，要一年，你在西雅图雷藏寺至少服务一年，那么你认为自己本身的修行、信心非常的坚定，你自己本身也很清净，你没有其它的不良嗜好，这时候我才会把这个体功法教给你，才给予灌顶。那么这个是必须要观察的。

　男众二灌，二灌也是这个法。二灌当然有拙火法，有宝瓶气，有无漏法，还有内法本身的种种完整的灌顶，这是属于内法方面的。这个法要传出去也必须要看人，要先观察，不能够随便讲的。所以那天她来求，我只教她一个体功法，只是教她一个体功法，这个体功法你只要修了，有恒心的修，一样可以达到「断」。你很有恒心的修宝瓶气，修完气以后，把你的身体，你的身心，手脚身体坐正以后，全身尽量的往上提，还要持咒，还要观想。提的时候，整个是振动的，观想虚空中的明点，把你的身体的明点飞向虚空，再观想虚空的明点，收回到你的身体里面来，再蕴藏在你的身体里面，再分到身体的各个部份，这个是「培元」。你没有修「体功法」，没有练宝瓶气，你那里来的培元，宝瓶气是上行气加下行气，二气密合的现象，叫「宝瓶气」。

　所以密教里面重实修就是这个样子，一定要实际上去做的。我天天讲宝瓶气，宝瓶气的口诀好象也是讲了好多了，你只要注意宝瓶气的录音带、录像带，我讲的宝瓶气里面很多气的口诀、要诀，如何进入中脉，我在录音带、录像带里面，只讲一次。很仔细的弟子他本身就可以得到，你不仔细的，好象随随便便的，来同修一下走了。师尊讲的，你这个耳朵进去，这个耳朵出来，更远的弟子不知道师尊讲什么，他也从来不去注意，皈依是皈依，平时修法是修法，他也知道师尊有讲过啊，他就是没有做。如何培元？元气如何会出来？你的先天气如何增长？没有办法的。

　我分几段讲宝瓶气的口诀，讲了差不多四、五段，这四、五段减减接接把它加起来就是口诀。气如何入中脉，上行气跟下行气如何合起来，密合起来，把它转合起来那你在修瓶气的时候，上行气跟下行气两个密合在一起，这里都有气感的，很坚实的，很坚固的，入了中脉以后，它这个消气如何消，什么是「外消」？什么是「内消」，都讲过了。最后一口气，要吐出去以前，要怎么样子再把它纳进来？怎么样子进入中脉？怎么样子观想？怎么样子「内消」？怎么样子「外消」？明点如何分布你的全身？都是在录音带里面，分成好几次讲，这个都是口诀，都是心要。

　我不要一次讲，因为让你一次通通得到，不行。五、六次你把它剪接起来，就是真正的心要口诀，要懂得听的弟子他才知道，有仔细认真学的他才会知道，才会明白。不仔细认真学的，师尊讲了，听过了，忘了。所以你懂得，将来你会内呼吸的，不用外面的呼吸，里面的呼吸，你能够闭气很长久，你能够内呼吸，你身体里面，整个脉轮渐渐地开了，渐渐的通了，脉也通，轮也开，所有的经脉全部松散了，内气加外气，变成光明的阳刚之气，这时候身体就不会虚了。
　所以是因为你还没有练气，所以身体才会虚。你假如饮食正常，睡眠正常，当然不会说，精神虽然不好，但是也不会错乱，精神错乱就麻烦了。但是你假如练气，非常的坚固以后，你跟宇宙同体，金刚不坏，所谓金刚不坏，是你的身体的光跟宇宙的光合一，你跟宇宙一样，不朽的，日夜星辰、山河大地，能够存多久你就存多久，这个肉身虽然坏了，虹光化身，随处应化，在宇宙之间任运。

　密教本身来讲，不只是修心法，它还修内法。所以内外法成就、无上密，到整个大圆满。大圆满是宇宙的要旨，它本身的真旨所在。所以，你饮食正常，睡眠也正常，身体变成虚胖，很弱，精神很弱，身体很虚，先天气不足，那要靠后天气培养，修气。你知道像轮胎一样，轮胎气打足了，轮胎很坚强很硬的；气不足了，它就是虚弱的，看那个轮胎就知道了。

　所以我们练气是坚强自己，产生密教拙火，产生暖热、温暖、热火跟气在全身运转的那一种快乐，绝不是世俗之间的快乐。世俗之间的快乐是短暂的乐，虽然也是乐，很短。真正的乐是无上的常乐，在修行身上才有。你身体有了火，你晚上的时候，拙火缩为一点而已， 没有把它放掉，这一点还可以温暖整个身体。所以你不用棉被，不用靠棉被，穿一个单衣，你睡了也可以。

　另外密教里面讲，因为你拙火升起，在冬天雪地你单衣，不用棉被，一件衣服，你睡，因为你身上有内火产生，很温暖，很快乐，常乐的那一种现象，是世间上真正的快乐，真正的寂乐。当然，娑婆的世俗男女，那是那一种短暂的快乐。行者，修行人是身体无穷尽的，永恒的，那一种永远的快乐，这个才是最微妙的，唯有无漏才得到的。所以世间饮食男女，一个字，「笨」。他不知道，除了饮食男女之外，还有行者那一种无穷尽的常乐，那个才是真正的大乐。

　嗡嘛呢呗咪吽。
　璧珍法师恭录



大乐秘密

　  密教被认定有「淫猥性」，原因在于「双身双运法」！
　 「双身双运法」到底是怎么一回事，我想在本文中，仔仔细细的写一写，「双身双运法」可以说是密教奥义之中的最秘密奥义了！
　 在印度「依沙奥义书」第十八偈颂有言：
　 「至上之火啊！以至善之路引导我至善果。火神！您了知一切的行为，把我从虚伪的错误中移开。同时我献上无限虔诚的祝语。」
　 我在「大宝积经迦叶品」读到：
　 「譬如擦二木，相擦而生火，火生剎那间，而复烧二木，动不动合一，能生于正智，生彼正智己，动不动俱亡。」
　 我个人认为，此二经文，和「大乐秘密」有关。
　
●
　
　 我个人认为，人世间世俗的大乐，是饮食男女互相交合到最***的一刻，产生至高的亢奋。
　 人类的欲望。大约有五：
　 「财、色、名、食、睡。」
　 其中的男女色欲，我认为是世俗的大乐。
　 男的大乐，是经摩擦而生火，火融解世俗的明点，明点通过精脉，因摩擦而产生大乐。
　 女的大乐，也是经摩擦而生火，刺激脉的敏感点，于是由脉分泌明点，因摩擦而产生大乐。
　 密教认为，女性的脉与男性的脉不同，女性的脉分布全身，因而大乐的时候，会满床滚。
　 世俗男女的大乐，实在无法形容，一般只是说「舒畅」、「解

世俗男女的大乐，实在无法形容，一般只是说「舒畅」、「解脱」、「登仙」、「酸麻痒」、「欲仙欲死」、「销魂蚀骨」…….。
　 一般男性的大乐，最多一次二次。
　 而女性的大乐可以达无数次。
　 这是生理结构的不同！
 ●
　 现在我再说回来，我们不是常常说：「佛法在世间，不离世间觉」吗？
　 其中，日常生活，「食、衣、住、行」都是佛法！
　 而「男女交合」就不是佛法吗？
　 密教的「双身双运法」其实也就是男女交合的佛法。这也是密教最被争议的地方，最被批评的地方，最遭人排斥，也最被人耻笑的原因所在了。
　 「双身双运法」犯大忌！
　 「双身双运法」遭毁谤！
　 「双身双运法」只能「密行」，不可公开！
　
●
　 在密教奥义之中，「双身双运法」绝对不同于世俗之间的男女交合大乐，而是有很多特殊的「技法」，很多特殊的技术，而且修持此法的男女行者，一定是特具堪能的，这「堪能」二字，包含广大——
　 指密教行者已证空性，而无贪着。
　 指密教行者已证无漏法，无泄漏，反提而上。
　 指密教行者能如法修持，各作本尊。
　 …………………。
　 「双身双运法」有一偈：
　  若依业印增现空乐明，
　 须知加持双运之福智；
　 导自顶轮缓降不可泄，
　 渐提令遍全身一切轮。
　 「双身双运法」又叫「欲乐定」，是在男女行者交合之中，运气循环的法门。
　 据我所知，其益处如下：
　 能令千叶莲花的明点迅速融解而下降。
　 能令气入中脉，打开中脉，打开五轮诸脉。
　 能令业气消散，化为智慧气。
　 能令增长暖，增长空，增长大乐。
　 能令迅速入定。
●
　 很多密教祖师大德均如此认为，「欲乐定」的人选不易，够资格的不多，而且多生过患，不易修习，绝对不是人人都可以修的。
　 莲华生大士说：
　 「毒蛇口中取珠。」
　 行者的明点，自顶下降，降到生殖轮，没有漏泄，又反提而上，且将明点散布全身，各轮各脉，全无失误。
　 如果一漏精，便下金刚地狱。
　 如果一着贪，也下金刚地狱。
　 所以，「双身双运法」是极难极显的密教法门。 　
　
 ●
　 「双身双运法」是依切秘密事情中罪秘密的新药，是无上甚深的法门，是以以世俗色相来修练成佛的法门。
　 虽然是世俗色相，然而在密教奥义中，却是「空性」——
　 没有色，也没有行「色」事。
　 没有呻吟声，也没有听「淫」声。
　 没有香，不知有「味」觉。
　 没有触，无「触」者。
　 没有「念头」，没有交合的「念头」。
　 世俗男女的交合，是「世俗大乐」。
　 密教双身真正的大乐是「禅定」。
　 「欲乐定」的双运是「乐空双运」：
　 乐多了，马上空增长。
　 空多了，马上乐多些。
　 「空乐均匀」，进入进化。（物质的身体渐渐化掉，进入空性）
　
●
　 据我研究，在藏传佛教中，莲华生大士与佛母「移喜磋嘉」之间的开示问答「金刚亥母甚深引导」，共十六则，均是教导「双身双运」的。藏密白教祖师，「玛尔巴」及其弟子「米勒日巴」等，在传记之中，均修「双身双运」法，得大受用，我们可以在传记上看出来。密藏花教毕瓦巴传承的「道果」，「萨迦班智达」讲授，里面的金刚句偈，深藏「双身双运」的教授，「喜金刚本续」、「时轮金刚续」、「胜乐金刚」、「大威德金刚」、「秽积金刚」均有「双身双运法」之教授。华严经理的善财童子第二十五参，「和须蜜」女的教授，就是「双身双运法」。另外，莲华生大士传授的「事业手印教授抉微」里面所述，一清二楚。
　 在藏传佛教中，盛行「双身双运法」，近代黄教大师，如甘珠活佛亦用此法，白教大师贡噶活佛，亦修此法，我的黄教上师、红教上师亦有此法，花教上师亦修此法。
　
●
　 坦白说，我学密教，对「双身双运法」（无上密部续），亦深入研究。
　 我的红教上师教导我「无漏法」、「降、提、持、散」。
　 花教上师给我灌顶「无上密」，教授「别解脱界」，我学习「道果」及「萨迦六势变」。
　 黄教上师给我灌顶「无上密」、「空行母」。
　 白教上师教导「大乐技法」。
　 这里面包含「双身双运法」的种种教授，「升起拙火」、「大乐密修」、「男女无二密修」、「坚固觉受」、「气之引导」、「观想引导」、「双修理趣」、「金刚引水」、「女印要诀」、「下化要义」、「空性清净见」、「金刚拳法」等等。
　 当然包括了种种实修的技术。
　 我深入研究「无上密部续」，完全了知其修法的全部，证之：
　  以密教最殊胜之修持。
　 为增长金刚心要缘起。
　 身当转成无转之金刚。
　 此之教授从金刚亥母。
　 甚深耳传如此之修持。
　 具堪能时愿得此口诀。
　 于三昧耶中当秘秘秘。
　 （金刚乘行者，为求明心见性，为金刚不坏身，于自身明点不漏失之堪能者，则当进入无上密部续的修行）
　
●
　 但是，问题终于发生了。藏传佛教有「双身双运法」的无上密部，引起贪色好淫的僧人，藉修法为名，行邪淫之实，曾经引起僧人戒律松懈而大错乱。
　 黄教祖师「宗喀巴」，眼见喇嘛毫无戒律，入金刚地狱者多，才重新整顿佛教「戒律」，创立新教派，要求僧人自律，凡出家喇嘛，先学显教，学习种种经论，等一切基础打好，在进入「上下密院」学密教，采取考「格西」的制度，订立种种的戒律制度，使喇嘛僧人勿散漫、勿荒淫、勿乱七八糟。
●
　 我个人省察这种修法，确实危险至甚，同时有利有弊。在整个理趣上来说，确实是殊胜微妙，是迅速成就的，很快的可以得到「金刚不坏身」，进入「无念」、「无色界」、「见佛性」。这「双身双运法」是最秘密法门，是大宝藏。
　 然而，每位金刚乘行者的先天或后天的条件均不同，其能力各有差别，我认为，「堪能者」没有几个，此时，这个大法就不是宝藏，而是大炸弹，会把行者炸得浑身皮肉不存，还要生生世世在畜生道。
　 事实上，这在现代法律上，恐怕亦有商榷之处，在人道上，道德之规范也是问题，在一般人的思想上，也不可能容许男女行者「交合式」的修行。
　 你说你是在修行。
　 他说不是。
　 如何判断？
　 大修行者认为，「欲乐」也能定这才是无上菩提的功夫，一净一切净，这不是邪淫，功成自见座于大佛顶首，此大法自有口传，不由经典，必须完全靠自己的能力及智慧去面对，但，真正达到此阶段的人不多，此「无上密部续」距成佛不远矣！
　 一般世俗人认为，人类业力甚重，修行人清净修行为要，避开「财色」之诱惑，是修行之法，岂有反而用「色欲」来修行的，这种修行是逆道而行，犹如进入迷宫，永远无法清净，愈缚愈重，反而堕入三恶道。
●
　 在密教奥义之中，我写下了如此的金句：
　 一、「娑婆世界之中，世俗人认为，有净有秽，而圆满正觉得人，无净无秽。所以，食、衣、住、行、佛父佛母的交合，一切日常生活，都是圆满正觉的。」
　 二、「密教成佛有二，行者分离粗身、而证幻身。佛父佛母一起，化掉物质身体，证得各自的本尊。」
　 三、「双身双运法，可显现最细心气，达根本智。」
　 四、「密教行者清净自己，堪能在任何险地修行，此时的双身双运，是第一清净。」
　 五、「双身双运法，正式莲花处污泥而不染，佛出世间，显现果德。」
　六、「密教的大乐秘密，在顶轮的白菩提下降，降到生殖轮，提
不漏，此时体会到不变的大乐。」

夫妻双修法 莲生活佛讲时轮金刚
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 142_夜深人静时

莲生活佛讲「时轮金刚」
公元二○○○年八月二十七日
莲护恭录
雕虫生校对

　　各位上师、法师、教授师、助教、及各位同门大家午安！（众鼓掌）

　　首先一心顶礼了鸣和尚、萨迦证空上师、卡玛巴、吐登达尔吉上师，及一心顶礼真佛宗历代祖师。

　　刚刚听莲翰上师讲「时轮金刚法」，在讲法之前，我必须要提到昨天晚上刚要入睡的时候，忽然在眼前现出一点点、一点点的光，布满虚空，瑶池金母显现其中。（众鼓掌）当时，我就问祂，今天的大法会，我要怎么讲？瑶池金母讲了一句英文──This is the last talk, you can talk everything.（众鼓掌）

　　因为「时轮金刚法」是无上密，是最大的法。如果不把精要的东西都讲出来，会只讲一半，但是的确有些是不可以讲的。要全部讲呢？还是讲一半？要不就全部不讲。

　　瑶池金母既然这样讲了，那我只有这样子讲了。（众鼓掌）刚刚莲翰上师讲，「时轮金刚法」是无上密部的大法，代表日月阴阳，他唯一没有讲的是代表男女。不过他讲的是对的，代表日月阴阳。你知道佛法在哪里吗？佛法在世间，不离世间觉。大家都会讲，佛法在日常生活中。日常生活中难道不包括男女吗？（众鼓掌）

　　昨天在元朗的普照堂，我在说法当中提到一个人，她长得不是很美，但是很温柔。回来以后，莲香上师问我是不是她？（众笑）其实我心中很想表达是谁？但是不太敢讲。（众暴笑）我心里在想，难道你真的很温柔吗？（众笑）我没有说是谁！她长得不怎么样，到最后我对这温柔的解释是它代表一种「力量」，一种「清净」，一种「灵性」。

　　我自己的一种感觉，台湾人经常讲，娶到好的太太，就可以多娶几个。（众暴笑）娶到…不能讲不好的太太（众笑）娶到ＸＸ的太太，一个就受不了了。（众笑）我没有讲谁哦！

　　我记得在香港雷藏寺那天为好多对新人福证。福证完了，对男女双方讲了一些关心的话。台湾来的李祖嘉师姐对我说了一段小趣事。她说，有一位刚刚结婚的男生，到图书馆去借书，他想借的书是「夫妇幸福之道」。图书馆的管理员就讲说，这一种书要到幻想类去找；（众暴笑）那么「夫妻相处之道」要到武侠类去找。（众暴笑）这很有意思哦！

　　在新人当中有一位很熟悉的人叫「舞自在」，就是真佛报上写文章的「舞自在」，大名鼎鼎，读了很多书的。他跟莲花小贤结婚，这是好事。莲戒上师告诉我，他叫舞自在赶快赶出文稿要上网，舞自在回答他说，对不起！我晚上很忙。莲戒上师说，这样该做的工作，怎么晚上会忙？我现在要问舞自在，你舞得自在不自在？（众暴笑）

　　在密教的法里面的「自在」两个字，身为行者，你必须要懂得自在的方法。密教的法在日常生活之中，日常生活中的每一件事都是佛法。我现在不管你自在不自在，不过你赶快来向师尊求法。

　　密教的法，不管你做什么事，都是自在自如，而且完全是清净的。（众鼓掌）

　　密教的师父要成为大力金刚瑜伽士、坚固金刚瑜伽士、无漏金刚瑜伽士，这是密教本身在生活实践里面，进入佛的层次里面，如师尊就成为华光自在佛。你要能够真正得到自在，「时轮金刚法」就是唯一自在的大法。

　　现在跟大家宣说一下什么是「欲乐定」，欲就是欲望；乐就是快乐的乐；定就是禅定的定。「时轮金刚」所显现的双运相，就是象征大乐金刚的化身──乐金刚。

　　其中，为什么会产生大乐的现象？它绝对不是世俗的乐，世俗的乐只不过是几秒钟或几分钟；真正的大乐是在长远的时间里面，绵绵不息，永不停止，这一种乐叫做无漏大乐。「时轮金刚」是属于无漏大乐的「时轮本尊」。（众鼓掌）

　　要产生欲乐定，必须要观想双身的时轮金刚在你的头顶的莲花上，莲花当中有一莲茎插入中脉，祂是这样子给你灌顶的。

　　时轮金刚的佛父跟佛母行双运时，秘密的液体从莲茎里面进了你的中脉，充满了你的全身。有这样大乐的因，才有大乐的果。我现在再补充欲乐定的观想。最重要的观想是密液从中脉流下，在你的拙火生起来的时候燃烧，也就是密液明点跟拙火，在身体里燃烧的现象。在这个时候，你平时所修的气通了中脉，气与脉产生了磨擦，产生了一种轻安快乐的感觉，这一种觉受就是「欲乐定」。（众鼓掌）

　　我以前讲过，一般的男女行这个事的时候，只因为他的明点摩擦了脉，然后走了出来，而产生了一剎那的快乐，称为夫妇之乐。

　　但是呢，在佛法转化里面的欲乐定，是因为我们所修的气在中脉，或者拙火上升，明点下降，在脉里摩擦而产生了恒久的乐，这一种乐比夫妇之乐还要乐；这种乐比夫妇之乐还要长；这种乐是恒远而绵绵不息的，就叫做法乐。（众鼓掌）

　　以前我讲过，当明点从眉心下降，有所谓的四喜──「喜」、「初喜」、「胜喜」、「俱生喜」。到了顶的时候，运用密教的法，把它收回去，转化为四空，又回到原来的地方，这种循环产生了快乐叫「欲乐定」。

　　「时轮金刚」里面提到，这种定必须要有法。例如：

　　「握固」──双手握拳，大拇指握在掌心之中。

　　「日月朝天」──右眼观日、左眼观月，两眼向上看，就是「日月朝天」。

　　「返根」──舌头抵住上颚，让上行气尽出，气吐出去后，再压住喉结。

　　「压喉结」──头往下压，压住喉结。以前讲过，就像吸管放在水里面，再拿起来，拿起来
的时候，手按住吸管，水就不会掉下来，手放开，水就掉了。

　　「腹贴背」──腹与背在吸气的时候刚好贴在一起，这个时候明点就提起来了。

　　「提肛」──最后是提肛，肛提起来，你原来要跑掉的明点就止住在那里。

　　这个萨迦六式变的方法必须要在一剎那之间完成。（众鼓掌）

　　我已经在讲口诀了。平时的修气法，先修宝瓶气，在宝瓶气以后，把明点提住，（双手往空中伸展）喊一声「吽」字，就把明点往上提，提到丹田的地方，这样子拙火才能修成──气化。

　　另外还要修「长吽」、「短吽」。「长吽」──是左吽、右吽两次。「短吽」──上吽下吽，要十次。把明点从尾椎骨的地方往上提，一直提到眉心轮的千叶莲花，这是密教最殊胜的地方。密教的师父、行者不同于一般的修行人。密教的行者做任何事情，都能转化，把一般男女间的事情，也转化为修行。（众鼓掌）

　　一般人不知道，所有的秘密就在自在。你要舞得自在要仔细的学「萨迦六式变」；仔细的修气，你可得到永恒的、真正的大乐。你会变成大力、坚固、而且无漏。（众鼓掌）

　　如果你得到欲乐定的时候，你已经进入「欲界天」。这当中分为──欲界天、无色界天、色界天，三层天。这个时候你修成了，就是大力瑜伽士、坚固瑜伽士跟无漏瑜伽士的时候，就已经修证了「别时轮」里面的「欲界天」。

　　我告诉大家，我是实修的，师尊没有别的，把日常生活的任何一件事情，都转化成为出世。（众鼓掌）

　　我再告诉大家一个秘密，一般的新婚夫妇，在洞房花烛夜，都迫不及待，像莲戒上师叫「舞自在」打计算机，写新闻稿，他就说，今天晚上我缺席。新人几乎在那天晚上都缺席。（众笑）

　　但是密教里讲，夫妻在一起的时候，先把bed观想成为莲花，这是佛法啊！在床上，男行者观想自己是本尊，右手拿金刚杵，左手拿金刚铃，双手交抱，女行者也观想自己是本尊，这时夫妻坐在莲花上。再观想红中脉，双方的中脉连接，上头中脉连接及下头中脉连接成一圆形状，这就是双运的状态。这时候要观想自己的莲花跟自己的本尊及佛母飞入虚空之中，在这个时候，要把这一种快乐供养本尊、四守方母、八方空行母、二十天天女、勇父母，在所有欲界天里面都得大乐。（众鼓掌）

　　再接着你要观想自己心中红色的「吽」字及女方红色的「吽」字，在连接成圆形的红色中脉中循环。利用吸一口气，把红色的「吽」字由密轮送到女方的红色「吽」字两者合在一起；这个时候女生也吸一口气，把红色的吽字运到男生的心中，这样子循环。气接着气、脉接着脉，一直在循环。这个时候会产生快乐的事情，两者都是无漏，而且是第一清净。

　　在密教里讲，到最后你的「吽」字一直在循环当中不只是得到快乐，而会化成彩虹光。（众鼓掌）

　　在这样子的法里面，是由气的双运而产生绵绵不息的大乐定，比一般夫妻的乐更绵长更久远而且是无漏。（众鼓掌）

　　一般来讲，密教修双运，但真佛宗是禁止的。但是师尊特别在这里教导你们在家的夫妇去修，在家夫妇，必须修到「内法」成就，才可以修此法。出家的，不可以修双运，只可单修。（众鼓掌）

　　我很坦白的告诉大家，佛法在世间，不离世间觉，佛法在日常生活中，你懂得转化，什么事情都是佛法。你不懂得转化，什么事情都是轮回之根。

　　你看看我们人类的「财、色、名、食、睡」，在密教里面，「财」变成财神法；「色」变成修法，就是双身法；「名」变成修法，就是满愿法；「食」变成修法，就是超度供养法；「睡」变成修法，就是眠光法。

　　不懂得修行的人，他不会转化；懂得修行的人，懂得密教的人，就是要去实行，把它转化，把它变成修行。

　　凡是人生、人间属于有碍的，在显教里一律拒绝，一律禁止，不准有例外，「财、色、名、食、睡」，通通不可以，这是一般显教的堵塞法，全部要禁掉。

　　密教里不教人禁掉，而是转化，把它转变。（众鼓掌）乐要变成空，空又转成乐，直到乐空一体无分别，完全是在乐空大定之下的欲乐定为止。

　　刚刚莲翰上师提到乐的状况，但是你不能太迷，你必须把心中的光显现。心里面的光只要一显现出来就是进入色界天了。在「别时轮」里面就是「色界天」。

　　那么，色界天又是如何显现出来？我告诉大家，「时轮金刚」在莲花上行双运的密液，流入你的中脉，你心中的甘露渐渐充满，所有的业障渐渐地往下流，地裂开，黑色的业障流到地下然后关起来。你自己变成时轮金刚透明的甘露，充满自己全身。这个时候，你升起拙火来溶化这个明点。

　　拙火上升的时候会到千叶莲花眉心轮的地方。这莲花一开放，里面充满着舍利子跟璎珞。你运宝瓶气把璎珞及舍利子推出顶轮分散到十方，供养十方佛、十方法、十方僧，供养诸佛菩萨、金刚护法、空行、诸天。这个时候佛菩萨得到你的舍利子及璎珞的供养，祂们会放光照你，你把这些光收集起来，溶到心中，拙火上升，你的这些光加持在心轮上，有这些佛菩萨、金刚护法空行放光加持你，你的心的光很快就会显出来。这个是很特殊的一个重要的口诀。（众鼓掌）

　　有一个特别的现象要告诉大家，释迦牟尼佛看见东方明星，在菩提树下，这个东方明星的光照在释迦牟尼佛的心轮上，祂心中的觉受就是很特殊的光。

　　你知道吗？东密的祖师空海大师「弘法」，他在诵虚空藏菩萨求闻持咒的时候，看见一颗星星飞入他的口中，这是什么？这就是日月星光三光加被祂。所有佛菩萨、金刚护法空行的光进入祂的心中。

　　再告诉大家，耶稣基督出生的时候，最重要的一点在伯利恒的上空出现了大星，照着那个baby的心，耶稣那时候还是baby。为什么教主都有这种现象呢？

　　今天我告诉大家，祈求诸佛菩萨、金刚护法空行放光照行者是多么的重要。你唸高王经一遍，高王经里面就是所有十方佛十方法十方菩萨的总称，你唸一遍高王观世音真经等于十方佛菩萨、金刚护法空行诸天放光照你一遍。（众鼓掌）

　　我现在告诉大家一个秘密，当有日蚀或月蚀的时候，在你住的地方，布置一个花坛，中间供一盘清水，另外点上一些灯烛。修时轮金刚法十万遍后，你向时轮金刚祈祷，祈求虚空中所有的佛菩萨、金刚护法空行，因为你供养你自己的舍利子及璎珞给祂们，祈求祂们在虚空中充满时轮金刚，在日月蚀的那一刻，把所有的光明照射在清水里面，你诵时轮金刚咒及结时轮金刚手印，再祈请，在日蚀或月蚀的时候，把这杯水喝下去。这个时候，你心中的咒字（时轮金刚的咒字）全部显现光明。这是一个很重要的口诀。要求相应的话，就是靠这个口诀。（众鼓掌）

　　当你供养时，可以观想祂们每一尊变成大吽字放光照你，因为祂们得到你的供养，祂们会放光照你。每一个「吽」字变化成为时轮金刚遍满虚空，这个时候，把所有的种子「吽」字集合起来，进入心中，跟你心中的「吽」字结合在一起。运用你的拙火跟明点，即有燃滴的作用，把心轮打开，把「吽」字放出来，此时此刻你进入了色界天。这个时候的禅定就是「光明定」。（众鼓掌）

　　四空定是什么形式呢？当你的心能够显现光明出来的时候，在一剎那你也会变成时轮金刚。在这个时候，你再变成时轮金刚的种子字（吽字）。你要变成四空定的时候，你一定要从尾巴这里用你的拙火把种子字慢慢溶解掉，到最后变成日轮、月轮、中间一横，由底下往上溶，剩下日轮月轮及一点，然后再把它通通溶掉，什么都没有了。连种子字都没有的时候，我什么都不做，在这个时候，就是无修状态的「四空定」。（众鼓掌）

　　这里面已经讲什么是欲乐定，什么是光明定，什么是四空定。四空定到了最高定就是非想非非想处天。空无边，识无边，无所有，非想非非想处天，进入四空定，因为你有菩提心，这个时候佛性就显现出来。

　　经过了欲界天，到了色界，到了无色界天，菩提心使佛性显现出来，你就可以成佛了。（众鼓掌）

　　我已经解释了四空禅定。修法并不是很容易的，你们听我讲，好像很容易，一下子到欲界天，一下子又到了色界天，一下子又到了无色界天。我告诉大家，我不是一下子就得成就的。起码要五年才能成就。光明定也要三冬五冬（台语），要三年五年。我的光明定是靠高王经里所有的佛菩萨经常放光加持的燃滴作用。我唸一遍高王经，佛菩萨照我一遍。到了四空定，我实在找
不到更高的方法可以上去，怎么办？看到了一句话，「一切法皆空」，所有的法都是空的。最后师父再传法，要我把变化的咒字的光明消失掉，连光都没有了。把光卷入虚空之中，才能够到达四空定。什么都不做，一切法皆空，存在的菩提心及佛性显现出来。

　　在欲界天里面有最大的福报跟快乐，在光明天色界天里面，有最大的清净。在四空定里面，你能体会到真正的寂灭。

　　「时轮金刚」法，有三大相应，这是很少讲的。我在很多的时轮金刚法会里，没有听过的。

　　刚刚莲翰上师都讲过了，我只是在补充他所讲的不足的地方。看看他讲的，时轮金刚双运、密轮、灌顶、法乳入身、黑气入地、气、拙火跟明点、通脉产生的法喜跟大乐，就是欲乐定。这个时候拙火一直上升到眉心轮的千叶莲花，把千叶莲花里面的舍利子跟璎珞供养给佛菩萨、金刚护法空行诸天，这个时候祂们放光加持使你心轮「吽」字的光产生相应。修法十万遍，在高山或屋顶上布置花坛，取日月蚀的时候，就是太阳跟月亮最接近地球的时候，取得它的光华打开种种的束缚，打开心轮，这个时候你心中的光显现，进入色界天。此时十方佛菩萨变化为时轮金刚放光照行者。十方佛菩萨变化成为种子字，进入行者的中脉，进入行者心中。你跟时轮金刚合于一处化为大咒字，大咒字再从底溶掉，溶到月轮全部消失掉，这个时候进入四空定，一切法皆空。（众鼓掌）

　　再谈到以前跟人家讨论到香巴拉佛国。因为现在传的是时轮金刚，它的净土是香巴拉。为什么会变成香格里拉？因为，云南迪庆那里的人的口音有「格里」，香巴拉就变成香格里拉。

　　我说过，真佛宗的弟子当中也有人当过香巴拉国王，现在成为真佛宗的金刚上师。（众鼓掌）

　　香巴拉的第一世国王，是传承时轮金刚法的月贤国王。第二世国王就是亚述王。我告诉你亚述王是谁？是耶稣。(众鼓掌)你看嘛！「亚述」，「耶稣」。第二世的亚述，后来转生为耶稣。第四位香巴拉的国王转世到人间就是莲海上师。（众鼓掌）

香巴拉有几个门？香巴拉根本没有门。告诉你们，香巴拉没有门，进不了香巴拉佛国，找不到门的，怎么找？唯一的，我讲你不用找，而是祂来找你。（众鼓掌）

　　有一道彩虹光横在虚空中，你自己修时轮金刚法，你的脉是红色的，左脉右脉变成黄色的或蓝色的，三种光在一起，变成小彩虹，虚空中的大彩虹把你的小彩虹吸上去，两者溶为一体，飞到香巴拉佛国，就从顶上的门进去，你就到香巴拉佛土了。（众鼓掌）时轮金刚放光吸你，咻！你就上去了，飞回香巴拉佛土了，从顶上降下来就回到香巴拉佛国。（众鼓掌）

　　我告诉大家，当你在修法当中，你看到时轮金刚显现，时轮金刚把祂的嘴巴打开，把你人抓过来，你变成祂的供品，你必须要经常这样子想，愿自己的身、口、意来供养时轮金刚，供养根本上师。你供给时轮金刚，祂就可以吃你。(众笑)祂把手也吃，身子也吃，你会被吃得非常的舒服，这个时候你会产生一种很大的快乐。然后你又会从祂的密轮里生出来，又是一个行者从密轮里面生出来，由明点里面化生你，你变成了完全的清净。(众鼓掌)你完全没有想到的喔！这个就是相应。只要被时轮金刚吃掉了，又从密轮里面出生，就是真正的清净行者。

　　香巴拉佛国，还有手印。全世界上大概只有我一个人知道。(众鼓掌)这种印叫金字塔印。(大拇指相触，无名指平行重叠，尾指、食指、中指竖起接触。)

　　香巴拉佛国还有咒语：「嗡哑吽．不隆．哑不隆。」

　　也许有人会问师尊，这个时轮金刚佛父佛母坐在莲花上面，莲茎插在行者中脉，密液一直流到行者心轮，行者会不会产生快乐的心。我觉得这当中是有一种接触的快乐。快乐的产生是很微妙的。你观想佛父佛母在行双运，你也会产生快乐。因为祂们快乐的法流流到你心中，你真正接触的时候，你也会产生这种快乐的现象。

　　我有个比喻，我小时候，(众暴笑)我小时候的女朋友，(众又暴笑)，那时候(众又暴笑)(因为摄影机整个用大镜对准师母大特写，所以造成众不断暴笑)难道我又讲错话吗？(众又暴笑)我讲小学的时候，(此时师尊不知道大众为何而笑？他看不到电视墙，所以一脸无知为何他的开示不断被笑声打断)那时候，我家住在台湾高雄电力公司宿舍，我的女朋友就住在我家后院不远。那时候约好去看电影，小孩子还很小，电力公司有时候会放电影给我们看。

　　有一天晚上我们去电力公司的露天广场，那时坐的是三轮车。那天我的女朋友也去，她就坐在我的旁边，那天人太挤，我最后一个人上车，就大家挤一挤，让出一个位子来给我坐。这个一挤就有一种「触」的感觉。我跟女朋友是很规矩的，从来不碰手的。(众暴笑)那时候还小，只听说，男的跟女的碰到手就会有孩子。(众暴笑)所以，我们不敢碰手。平时我们出去看电影，都是我走前面，她走后面，而且要查看没有人才敢走出去。这个时候没有办法，车子实在太挤了，你知道吗？到现在为止我还是很怀念。(众暴笑)今天我已经五十六岁了，那是多少年前的往事了。你知道吗？那天晚上，我女朋友坐在我旁边，腿靠着腿，就觉得喔！不一样就是不一样，到今天为止还记得。(众笑)那一天我不知道电影在演什么？一直迷迷糊糊的。(众笑)回家后，躺在床上也迷迷糊糊的。(众笑)第二天起来，茶不思，饭不想，连想了好几天，一直摸着那块皮。这个色、声、香、味、触，触最厉害。

　　今天讲佛父佛母的那一种感觉那一种触，产生一点点的通关那一种快乐是不可思议，不可想象的。如果你不相信，我告诉你，你随便找一只白色的猪，把它靠在你的脚边。(众笑)看你有什么感觉！(众笑)白色的猪又白又嫩又细。(众笑)为什么你产生不了那个快乐呢？(众笑)这个是意念上的问题。如果行者懂得意念上的运用，那你就是修行第一了。

　　密教的修持完全就是把生活的百态把它转化。我还要告诉你一个秘密，那是我心中的秘密。(众笑)这七天以来我走访了每一个分堂，有很多弟子看到师尊来，要我摩顶。我有一次在摩顶时，发生了一种很大的震憾，原来她就是我小时候的那位女朋友。(众笑鼓掌)相应了、相应了。我不能告诉你们，她是谁？(众笑)也不能叫人家站起来。我不知道她现在住哪里？我什么也不知道。(众笑)但是呢！在摩顶后，她告诉我她是谁，我整个心都差点溶化了。(众暴笑)不能讲太多。所以你说嘛！呀！我也不会打电话给妳，妳也不会打电话给我，相见不如不见。（众笑）而且我也变形了，我卢胜彦不是从前的卢胜彦。（众笑）妳也变形了，妳也不是从前那么青春美丽。（众笑）时光就是这子变化无常。人生就是一场梦幻。世界上的一切，对一位真正的密教行者讲起来，都是清净的。并没有所谓的污秽，都是清净的。因为世界上的一切事情，都是一时之幻，就是一时的显化而已，本来毕竟是空，都会过去的。(众鼓掌)什么叫做不是清净？你自己想一想，密教理趣经里面讲得非常的清楚，毕竟是空，一切是清净，你要是能体悟到这种空性的话，将日常生活的一切食衣住行、色声香味触、眼耳鼻舌身、财色名食睡，全部转化成为空的时候，一切都是清净，哪里会有污秽。(众鼓掌)

　　所以密教理趣经讲的色是空，空是色，色不异空，空不异色，一切五蕴都是空，色受想行识，无不是空。这个时候，你能够一切无所畏，也过无所畏的生活，心也不颠倒，必定成佛。(众鼓掌)我讲的是密教的要旨。

　　不管你做了什么事情，不管你做对做错，不管善恶，你只要实修时轮金刚法，与时轮金刚相应，你整个人供养给时轮金刚，从时轮金刚的密轮转化而出生，你就变成完全清净，没有业障了。(众鼓掌)

　　今天大家听我说法，我头上顶着根本上师吐登达尔吉上师、了鸣和尚、 萨迦证空上师、卡玛巴。我这顶帽子是吐登达尔吉上师这次送的，他告诉我，这是密勒日巴尊者的帽子。(众鼓掌)这不是密勒日巴当时戴的，不过这帽子上有三条线代表三百年，一线代表一百年。也就是密勒日巴大成就者，今天从密勒日巴以下，只有卢师尊可以戴密勒日巴的帽子。(众鼓掌)

　　另外时轮金刚是报身佛，祂身上有一百零八个金杵，可以戴一百零八个黄金的金刚杵。他送给我一百零八个黄金的金刚杵配在身上。因为太重，今天只配四十九个的金刚杵。他也给莲翰上师四十九个金刚杵，也给师母四十九个金刚杵。我的比较长比较重，因为要戴很久，脖子会很重，所以戴这个比较轻的。(众笑)他还给我五色钻戒，要挂在身上，因为钻戒太显眼，所以暂时收起来。你要修金刚法，一定要身、口、意供养传法的根本上师；身、口、意供养时轮金刚。(众鼓掌)

刚才莲翰上师他有身口意供养。这是空行母、金刚亥母，他以金刚亥母的身来供养师尊。他以***代表口的供养，用口来***，用口来赞扬，给根本上师，这是口供养。

　　本来意供养该是要用真正的舍利子来供养。现在哪里找真正的舍利子，很难找。现在外面很多假的舍利子，没有办法去证明是真是假。

　　我现在要问一下，这个钻石是真的还是假的？莲翰上师讲是真的。(众鼓掌)中间那一颗很大，差不多有三、四克拉，问是几克拉？（答）三克拉多。我的眼光不错，等一下记得帮我收走。(众笑)你是真的要供养我吗？真的啊！(众鼓掌)这一次很多弟子送给我很多东西，都是很有诚心的啦！但是都是很重的啦！都是送很重的砚台。是这样子啦！不必那么麻烦，小小粒的就可以了啦！(众笑)因为这个很方便，拿起来又轻，收藏也容易，小东西也不错啦！你们假如有注意我细微的动作，看那个曼达拉的瓶里面，有很多的珠宝跟珍珠。师尊拿起来在牙齿上磨一下，妈妈以前教的，只要是假的珍珠，一滑就过去了；如果是真的珍珠的话，在牙齿那的感觉是沙沙的。我刚刚试了一下，结果全部是真的。

　　你真的东西供养师尊，师尊就给你真的法。你假的供养师尊，那……(众暴笑)我还是会传真的法给你，我平等无差别。

　　我们唸时轮金刚咒：「嗡．哈．卡玛拉．哇拉呀．梭哈。」也有人这样子唸：「嗡．恰．卡拉哇．梭哈。」也有唸：「嗡恰．卡哇拉．梭哈。」如果有人唸这个咒，我们不要理他。(众笑)我们唸我们的嘛！

　　你们的根本上师，欲乐定真正成就(众鼓掌)，光明定真正成就(众鼓掌)，你们如有人怀疑，可以用CAMERA照像机，照虚空、照根本上师，你们会照出虹光的球，一个圈圈里面有很多色的光。在修时轮金刚法时，有许多虹光的球出现，飞舞在会场中(众鼓掌)。我告诉你们，今天参加的人不只这里，七楼也是像这里一样爆满，还有在会场外的人，全部挤得满满的。那种光，叫做般若波罗蜜光，般若光，智慧光。依靠这种光和根本上师以及所有诸佛菩萨、金刚护法、空行诸天一起放光，结合在法会的会场(众鼓掌)，这是什么成就？这是光明定的成就。

　　再来呢，所谓四空定，本来就是无修的状态，当你不结手印，不持咒，不观想，将你心中光明的咒字溶化掉，一切变成虚无时，你就直接进入四空定。此时什么都没有，在这种无修状态，若起一念，就是观想，你说一句话，就成咒语，你身体扭一下，就成手印。在那个三昧里面，可以讲即是大三昧、大相应，也就是三昧菩提。在虚空之中，升起一个咒语，一个手印，这即是佛法，即是佛。这个时候就叫做无修状态大圆满，你的意念到哪里，就到空无边处，识无边处，无所有处，无所想处，非想非非想处。你只要在一切法皆空的状态，可以到达四空定那种境界。这种境界师尊也到达了。(众鼓掌)

　　那么，把最大的福份，加上最大的快乐、最大的清净、最大的光明、最大的智慧，综合起来，便成光明自在，华光自在。(众鼓掌)我所证得到的佛果，很坦白告诉大家，便是把「欲界天」加「色界天」加「无色界天」加「菩提心」，完全地综合起来，就是开悟。(众鼓掌)那么，今天所讲的，期望大家仔细体会。所谓的密教，分出去有很多很多的法，像四加行、上师相应、本尊、宝瓶气、拙火、明点、无漏、金刚法、无上密、大圆满。分出去有许多层次的法，综合起来就是时轮金刚无上密部的大法。(众鼓掌)当然，你把过去所有的法集合起来，一层一层的修，一个阶梯一个阶梯的修，希望大家将来都能够修证，直到最高的大圆满境界。(众鼓掌)

我想在这里讲些感谢的话，但是都被莲翰上师讲完了，他的感谢，他的感恩，就是我的感谢，也是我的感恩。(众鼓掌)

谢谢大家，嗡嘛呢呗咪吽。


注：真佛宗没有夫妻关系之外的双修法，那是犯法犯戒的行为。

真佛宗教授师莲花英平按：得此法之光碟，方有传承之加持力。欢迎前来求法：13676279571，光碟里面另有补充说明。

以上文字是大致内容。光碟中还有大白伞盖佛母密教金刚舞蹈可供观赏。
此法中的咒语和手印，需依光碟中的咒音和示范方得传承加持力。
无传承加持力，或者没有皈依的弟子，请勿修习此法，修法无效，或者有气脉明点方面的差错，会走火入魔，群主无法负责。2016 02 26


第四十五回  失落的古帝国：南蛮争战 《帝国密码》台湾宝德 大道院未来佛明炎佛的佛道儒三教道场。
本道院弥勒慈尊  登台    丙申年五月十一日
圣示：一个人如果能在现实生活中运用禅的方法，就能解除生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍，使得精神更充实，道德更圆满，心灵更纯洁；同时，人际关系更和谐，工作更顺畅，事业更容易成功。
陈生：学生恭向恩师顶礼五叩首！
慈尊：贤生免礼！
陈生：有啦！学习生活禅的人口愈来愈多，只是入门者少之又少。
慈尊恩师有没有看过蜘蛛会变作小姐的脸孔呢？这里面提到的蜘蛛精，化成小姐的脸孔，就是与我的拙作：五明佛学院的新妃法和突围法修行笔记里面提到的普贤用媚术。与中天护华神咒中的一句：心台丝工，普门法渣对应的。
慈尊：哈！……。这就是「蜘蛛精」修练而成的，也就是你们所说的「练气士」啊！
陈生：是啊！瞬间看到，还真不是小事一桩！挺吓人的！
慈尊：汝仔细想想，当初人家在森林山中，美景如画，悠悠然的修练；突然来了一把无情火，将其修炼的美景剎那间烧毁，汝是怨还是不怨？（这是道家仙人菩萨暗指五明佛学院的火灾，因为普贤菩萨趁真佛宗在大陆还没有站稳脚跟时候，由于紫圣和圣女修真佛密法的四加行，带着西天高灵毗舍浮“佛”和拘那含牟尼，昼夜潜伏在紫圣家中和出入之处，前来障碍紫圣和圣女，施术做降头离间了夫妻，证据：2020年峨嵋山普贤“菩萨”道场地震，参考：山下清溪透天玄机，南天三才部，火牛地牛致地震的原理。还有川藏交界出现300X50米的裂逢！以及五明佛学院的火灾新闻。）
陈生：当然是怨啊！
慈尊：这就是自然反应嘛！所以，你们要反省自己，不要常怪罪别人，懂吗？
陈生：喔！懂啦！恩师您老瞧这古文明帝国的南蛮地方，也就是现今屏东县牡丹乡牡丹村庄，非常偏远，想必古代更偏僻吧！
进入乡境，弯弯曲曲的山路，走得心惊胆颤，白雾茫茫飘渺山林中，回头仰望，处处伸手不见五指。
恩师啊！咱们好像迷路囉！因为，学生已经感觉身体越来越虚弱了，而且心乱如麻，急促喘息，种种现象都不是好兆头的；为什么山中百姓不食人间烟火似的，竟然不见半个路人呢？这样下去，如何是好呀！
慈尊：置身在非常特殊地方，遇到非常特殊事情，不可心乱如麻，否则生命堪虞啊！汝快随仙佛出去灵游吧！
陈生：是的！谢谢仙佛慈悲指示！
    〈此时，示现【化景】，只见一支白色羽毛箭，沿着右侧山壁飞行，……；心里忐忑不安的种种现象也渐渐缓和，现在唯有紧跟着白色羽毛箭快快走出山林里。〉
      看见山区四面八方隐藏着许多人，很快又会让人感受到不安的。
慈尊：让汝心惊胆颤的过了一个时辰，现在是否可以体会到当时身处深山之将士们的恐惧与无奈呢？
陈生：原则上感同身受，只是在看到、听到战争画面的厮杀、惨叫等之悲凄，学生亦是无奈。
      恩师瞧这么个山明水秀的好地方，而今是游客放松心情，渡假、运动、休闲的好所在，又有谁人明白当时这里曾经发生过多么凄惨的战争哩！当时，每个人都是为了个人利益而争权，拼得你死我活，辗转数万年之后，山林里的百姓生活差异，仍旧贫富悬殊很大啊！
慈尊：不必怀念过去，也不要期待未来，更不要羡慕他人，只要珍惜你的拥有，怀有一颗感恩的心，你就能感受到你身边的幸福。
陈生：谢谢恩师！学生明白。
      方才，看见太平洋上；一会儿之后，即见咱们出现在台东县知本的山绫在线！看起来！咱们师徒的轻功不赖噢！飞越太平洋海域、知本的山绫线，彼此交头接耳的瞬间，迅速又分道扬镳。可惜，咱们师徒在荒郊野外相见，宛如昙花一现，剎那即又分开，却不知所为何事！
      不过，后来学生看见恩师您老进入一栋古色古香的房舍，在房舍下的廊道，只见迅速的穿越各回廊，迅雷不及掩耳的对我交付重要的任务，随即又迅雷不及掩耳的飞扬而去囉！
慈尊：救人啊！去救那些汝常常看见的英雄啊！
陈生：恩师啊！您老救人怎么找我哩！万一不小心，一条小命就呜呼哀哉囉！
慈尊：当然要找妳囉！否则末法时代，谁来继续完成任务呢？
陈生：啊！原来，九万年二千年前前未完成的公务，轮回十几世了，还要继续做喔！
      天呀！好苦喔！
慈尊：哈！……。快走吧！天黑了，再不向前行，待天黑之后，尔等就得露宿山林里，届时可别对俺埋怨啊！
陈生：不会吧！从清晨五点开始，永林师兄就已经急急如律令的赶路了，况且现在才下午三点左右，出了山区，即可看见康庄大道了。
慈尊：慢慢走过小村落，尔等感受一下古文明帝国时期老百姓在山中的生活吧！
陈生：嗯！恩师您老有没有发觉，现在走起来好像比较顺畅了，您瞧很快喔！
      咱们出了山区，前面出现清朗的天气，说明了柳暗花明又一村，沿途的达仁、大武、金仑、金峰、大鸟、太麻里、卑南、知本等地方的百姓，看起来生活应该非常清苦，但这些村落仍旧使我感受到古时候的习俗。而且许多村落不同于西部，虽然台湾小岛不大，但生活习惯的差异却是大大的不同，也许古文明帝国的北关〈现今之头城地区〉是个富饶之地，或许南关〈现今之鹿野地区〉也是的，只是时空的转换，环境的更迭，一切都改变了。
      当时，秀林地方官实在不够聪明，从权臣之处盗取国玺，然后翻山越岭的逃难，来到牡丹村庄，得到的却是甘苦的生活。最后的结局，国王下了格杀勿论的谕旨，以致秀林官员一世英明全毁于一旦。
慈尊：历史的故事，不断重演，为的不就是争权夺利，九万二千多年前的历史也是一样，有些人对名利、对权位，看得开，有些人却执着于它；因为古文明帝国时期爆发的杀戮事件不断，轮回至今，仍然受业力牵缠不断，因此前程受阻。
陈生：所以，藉由修行，就是要改变自己八识田的阿赖耶识。
      公务途中，在达仁与牡丹交界，见到逃难的秀林官员，一个人孤孤单单远从秀林乡一路翻山越岭，攀越重重丛山峻岭，克服层层阻碍，只为了保住性命；然而来到南蛮地区，受到村落酋长收留之后，又因权利相争而挑起不该引爆的战乱，从此皆在轮回苦难中渡过。可惜未能领悟人生真谛，而在怨海中不断在宿世中寻求报复，冤冤相报何时能了，望能早日体悟所谓的「以德报怨」。
慈尊：是！古谚有云：「日进斗金，无非日食三餐；良田万顷，无非夜眠七尺。」又曰：「知止不殆，知足常乐。」一个人如果人心不足，贪得无厌，欲壑难填，就必然会迷失心智，成为物欲的奴隶，最终被欲海所吞噬；这样的人生，是没有什么价值的。
      只有那些时时、处处、事事为别人着想、善于***、乐于***的人，才能快乐而有意义地走好自己的人生之路。期盼诸子习惯于***、习惯于互助吧！不仅为了别人，也为了自己的心灵。心灵就像一朵常灌常新的花朵，不仅需要他人的关爱来浇灌，还需要你们自己的付出去滋润。***多一点，付出多一点，你们的世界将会变得更加美好也。

因余某有面相基础 修行中如何避免受骗？
台湾宝德大道院《灵游际遇》

邱生： 
无极皇母：修行人因深入经藏，方能智慧如海，受骗是因为对人容易相信。 
邱生：相信别人，不是古人所训言吗？ 
无极皇母：对人要相信，但要明其心，便是大功夫；有人故作玄虚，而本身无大本事，假借一些事项以表彰其过人之处，一旦无知而深信，便要陷入其圈套中，因自己迷迷糊糊，对人对事全未透彻。 
邱生：有无具体案例。
 
无极皇母：在许多年前，台闽某地，有一灵通能人，因本身懒于生产（悉达多的宿世眷属均转世在四川五明佛学院当喇嘛 和觉姆，西藏人喜欢出家，最多的时候有四分之一的人口都在寺院里面），而整日西装笔挺，外表看似有钱人样子（在真佛宗的燃灯杂志里面有一期，里面把释迦牟尼画成了穿西装的样子，称赞他。莲生活佛本身在年轻时候受过悉达多吸精和拆台，但是还没有进大陆弘法，所以怕明说了惹怒大陆僧人，因为他们不相信啊，现在网上热议的紫薇圣人阴煞局，就是这么回事。因为真佛宗的修证高，法最齐全，五明佛学院占领 了国内宗教市场，所以怕紫圣传法超过他们，遂前来拆台！），因其有面相基础（佛经里面讲到释迦牟尼有三十二相，八十种好，有空我再给大家发出来，你们也可以上网自己找找看），而看准了一位工厂小开王某，乃因事业遭困境而四处求神问卜，机缘巧合被此灵通能人余某遇上，而一言道破王某心事，王某对余某崇拜如神，进而邀其入家门详谈，因余某装出一副高人模样，且看似有钱样子，某日开口向王某借贷金钱，言明偿还日期，时日一到余某如约偿还，一连数次皆能如期偿还，使王某信之无疑。 

注该王某劫数，余某一次向王某借贷，装出可怜无奈样，一连数次，共借贷近百万，而余某观王某，已无能力再借贷自己，便从此渐少联络，凡王某相寻，皆言工作忙，言到还钱，便言被倒债、被卷款，每每拖延，而实际上，乃少劳动，常以相同手法，向一些大开小开之辈欺骗，因其善观五官面相，且装模作样、故布玄虚，令人不生疑心。 
皇儿啊！面对这样的人，要当心啊！ 
邱生：如果有人存心欺骗、防不胜防，如何避免？

无极皇母：世间上无论有修行、无修行，金钱上少做往来，除非能力所及，且数目不大，方可给予别人方便之处，以免庸人自扰。 
邱生：如何防止被欺骗？ 
无极皇母：只要遇到一些所谓能力高超之人，或受众人景仰之人，静心观察其言行举止与内涵所言，是否对众人修行有助，对行善功德有助；若无此言行，则当敬而远之，免得受其巧言邪说所误，到头来后悔莫及也。 
邱生：感谢  皇母开示。 

无极皇母：时候不早，也该送皇儿回程了。在此之前，先将宝瓶留下。 
邱生：皇母啊！这个宝瓶是皇儿千辛万苦才找到的？ 
无极皇母：胡言！明明是老身放在「瑶池」畔，就等皇儿带进来而已。 
邱生：原来容易得到的东西，容易失去，且可能是有陷阱的。 （上面的宝瓶，就是真佛宗的宝瓶气，是内法的基础。）

-莲平上师注释汉族宗教道法精要

猫咪，上面的那位余某，就是资粮有余的释迦族，王某，就是辛苦工作的牟尼佛一派（唐太宗），这是瑶池金母提早预知释迦族会来找长孙皇后一族行骗，请细研宝瓶一词。

亦请细研：“有面相基础”一语。这是指释迦牟尼的面相好啊！
袁英平 2020/6/9 12:30:30
因为国君命的人，总是会有很高强的背后高灵在安排命运！

袁英平 2020/6/9 12:30:54
每天念：嗡咕噜紫薇悉地HUM（吽），可以应急调动兵将。

老前人尼泊尔救人显化--阿吉达
黄金益
　在尼泊尔一个叫加那坡的乡下，，住着一个叫阿吉达‧阿迪卡利的女孩，是婆罗门族出身，今年21岁。她的家境相当贫穷，姐妹众多，母亲已经有12个女儿，一直都没有儿子，所以，当阿吉达出生的时候，母亲就把她打扮成男孩的模样，为的就是希望她能为家人招个弟弟。本性善良纯朴的阿吉达，果真为家里带来好运气，在她之后，母亲真的生了个弟弟。因为替家里招来弟弟，可以延续香火，所以她倍受父母亲的疼爱。尼泊尔的乡下人，多半是务农为生，阿吉达眼看双亲渐渐年老，家境又如此清寒，父母亲还要抚养这么多的姐弟，于是就建议父母亲，让她来首都，投靠远嫁加德满都的姐姐，好以寻找工作谋生，帮父母亲维持生计。
　大姐的年纪和阿吉达相距约有20岁之多，当大姐结婚时，阿吉达才出生，所以姐妹的情份感觉有些生疏。大姐夫是进口德国药品的药商，家境富裕，当阿吉达来到大姐家时，姐夫竟萌生娶她当小老婆的念头。尤其喜好饮酒的姐夫，，每在酒后就对她逼婚，她更感觉惶恐不安。在尼泊尔，姐夫娶姨子为妾的故事也有所闻，所以大姐就作主要让阿吉达嫁给自己的先生。当阿吉达知道大姐的决定时，心中非常的震惊，在无可奈何的情况下，偷偷的逃离姐夫家。一个乡下女孩，来到首都投亲的掏金梦落空以后，自然是满怀的失望与落寞。就在她最无助的时候，她认识了她的引保师米娜‧喇嘛，她觉得米娜很善良，是个可以帮助她的人，就把自己的遭遇一五一十的说给她听，并请米娜暂时收留她。米娜是个很诚心的道亲，求道开法会，了解大道的宝贵之后，就诚心修办，清口茹素，开设家坛，并开荒阐道。当她看见阿吉达这么的无助，心生怜悯，便渡她求道，并且收留她。
　阿吉达求道以后，很快的，在她了解大道尊贵之后，也就清口茹素，认真的研究道理，每天一早，清晨四点多就起床，整理佛堂，烧香叩头，四处渡人求道，精进不已。
　很快的，阿吉达求道吃素渡人的消息，传到姐夫家，大姐和姐夫一家人非常的生气，骂她说：「妳被台湾人骗去了！求什么道，吃什么素？以后不准妳来我家。」受到怒骂的阿吉达非常的伤心，虽然很想渡姐夫一家人求道，但是，受到这么大的排斥，她也是很无奈。虽然，姐夫一家人都不了解她，她还是不灰心，继续找机会渡姐姐家人，际续修道办道，努力渡人。今年十月，德赛节时，阿吉达的大姐肚子突然剧痛，送去医院，医生检查，发现姐姐的肠子有溃烂现像，需要开刀。姐姐开刀的时候，阿吉达也在场，她看到医生把姐姐的肠子和胃都拿出来，放在脸盆里面洗，看到这一幕，阿吉达当场昏倒。
　手术后的姐姐，肠子被切掉一吋。尼泊尔的医术非常的简陋，伤口缝合的技术更是粗糙。开刀的伤口很长，在开刀后没几天，一天晚上，伤口开始发炎长浓，到最后竟然裂开来。浓包流着血水，溃烂的肠胃竟从伤口处爆裂出来。
　痛不欲生的姐姐，不堪伤口疼痛，开始乎天抢地的哭叫。尼泊尔除了医疗设备不好以外，医生和护士的服务态度也差，眼看姐姐这么危急，却迟迟没有医生护士肯来帮姐姐治疗。站在一旁不知所措的阿吉达，突然想起老师，她记得求道时有说起，求道是拜济公活佛为师，若遇生命危及无助时，可以诚心祈求老师的帮忙。这时候的阿吉达便很诚心的闭上眼睛，双手合十，心中默默的求老师说：「恳请老师慈悲，我阿吉达真心真意的修道办道，愿意终身***给道场，渡人求道，开荒阐道，求老师慈悲帮助我的姐姐，让她的病赶快好起来----」
　也许是阿吉达的诚心所感，那天晚上，姐姐在生不如死的病痛中，竟然如梦亦如幻的看见一个穿长袍，中国脸的老人，很瘦很瘦，头上没有头发，下巴蓄着一撮白胡，来到她的面前。姐姐一看到那老人，便知道他是个仙人，心中非常的高兴，就哭哭啼啼的对那仙人说出自己的病情。
　那仙人安慰着她说：「没问题，有我在，我会救妳的。」
　姐姐又哭着说：「可是，你看，我的伤口长脓，又裂开来，肠子也烂掉了，还割掉一吋，怎么办啊--。」
　那仙人很慈详的对她说：「没有关系，妳割掉的肠子我会补给妳的，我帮妳医一医就好了---。」说着说着，那仙人就把她的肠胃拿出来，放在手上整理一下，一会儿又把它放回去。然后，那仙人就用双手把她的伤口合起来，又用嘴巴在她的伤口吹三下，还用手在她的头上摸了一下，这时候，她感觉一股很清凉的感觉自头上降到胸口，她的伤口竟然就不痛了。
　仙人走了，她就睡着了。隔天醒来，她觉得肚子很饿很饿 (已经半个月不能吃东西了)，就开始吃东西，把家人全都吓坏了。 姐姐受到仙人的帮助，病情马上好起来，很快的就出院了。她把仙人如何救她的过程说给家人听，全家人都肯定这仙人是来自于阿吉达求道的佛堂，所以姐夫一家人，都很感谢阿吉达，就跟随着阿吉达求道吃素，同时，姐夫也把长久以来，喜欢喝酒的坏习惯改掉了。 
　我为了探究到底是那位仙人，这么慈悲，救渡这一家人的同时，也成全了阿吉达渡家人的心愿。于是，拿着显化专辑，给阿吉达的姐姐看，到底是谁救了她。当我翻开相片，一页一页的翻，看到老前人时，她眼睛一亮，兴高采烈的指着老前人的相片说：「啊！就是他，就是他啦！


我为了探究到底是那位仙人，这么慈悲，救渡这一家人的同时，也成全了阿吉达渡家人的心愿。于是，拿着显化专辑，给阿吉达的姐姐看，到底是谁救了她。当我翻开相片，一页一页的翻，看到老前人时，她眼睛一亮，兴高采烈的指着老前人的相片说：「啊！就是他，就是他啦！没错，那个救我的仙人就是他！」在她看见救命恩人相片的惊叫当下，我一时因为感动老前人的慈悲与恩德时，泪水早已不知不觉的泛滥了一整个脸了。 我心中又是激动又是感动。这是尼泊尔人的福气啊！老前人一代圣哲，一生为我众生牺牲***，可以说鞠躬尽瘁。他老在世的时候，未曾到过尼泊尔，如今他老已回天交旨，一生为我后学们，受磨受考，理当该伴 老申身旁，好好安歇安歇，莫再为后学们操劳忧心，那里知道，他老就是这样，念念系着众生，对后学们的爱和关心，是这样绵绵无止境！虽然他老已无肉体了，尼泊尔人根本也没见过他老，但他老慈悲，不但救人，而且还会说尼泊尔话呢。看来，尼泊尔的众生有福了！ 
黄金益 撰稿 2002/1/31
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天庭要求你们限期离境

今天我看到印度的疫情也是很厉害，尼泊尔也是一天死几百人。我在2017年的时候，听到九天司命真君岳云对着悉达多大喊：你们族吸精劫国库，是出了家的妖僧，天庭要求你们限期离境！现在网上大家还是一个劲地赞美崇拜佛陀。但是尼泊尔和西藏和四川藏区已经不断地震，特别是佛陀故乡尼泊尔一次地震就死四千到八千人。据说在古印度，原来的官方宗教婆罗门教的最初教主是过去佛迦叶佛。后来被统治阶级利用和改造，到了一定的时候，就有点问题了。当时悉达多出来，是推翻了上一个佛的宗教。现在网络发达，传统佛教中的内容已经不那么珍贵了。特别是地藏菩萨本愿经，里面根本没有半句话提到动物的前世因果，所以教化的效果不太好，武汉的佛教界没有度化到政府官员戒杀吃素。

赤松德真王的無奈
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赤松德真王的無奈
若干世前，赤松德真王雖想制定佛教法規在藏地，事實上他是挫折滿滿，而且是非常無奈的。
　　
例如：寂護大師在藏地，除了赤松德真王之外，大師是毫無地位的。
　　
蓮華生大士的迎請，及蓮華生大士的入藏，困難重重，縱然有成，但到處受排斥，甚至被驅逐，赤松德真王，犯了驅逐珍寶上師的三昧耶戒。
　　
派五位比丘赴印度，從學「吽噶拉大師」，五位比丘，死的死，被驅逐的被驅逐，一位大成就者「南開寧波」也一樣被逐走邊地。
　　
第二次派五比丘赴印度取經，從學「師利星哈大師」，這五位比丘一樣死的死，被驅逐的被驅逐，連大成就的「毘盧遍那」也被逐走邊地。
　　
………。
　　
（又犯了驅逐珍寶上師的三昧耶戒）
　　
事實上，犯了這些戒律，赤松德真王是有很多的過失。
　　
一方面想樹立佛教法規。
　　
一方面卻驅逐上師。
　　
一方面想學習密教法。
　　
一方面懷疑上師是外道幻師。
　　
這全然是赤松德真王的過失了！但，也不完全是赤松德真王的過失！
　　
因為，當時的衛藏王臣，是由「土司」所組成，「土司」是擁有莊園的財主，王臣的操控力量是很大的，赤松德真王被很多王臣操控，無法自主，這也是赤松德真王的無奈。
　　
舊的勢力，舊的信仰（笨波教）及舊的思想，反對的勢力相當大。
　　
將佛法引入西藏。
　　
被舊勢力的王臣所阻撓，這就是信心不足的赤松德真王的無奈。
　　
當時──
　
蓮華生大士曾告訴了赤松德真王的佛法傳承：
　　
阿達爾瑪佛傳五方五如來，五方五如來傳金剛薩陲，金剛薩陲傳勝喜金剛，勝喜金剛傳師利星哈大師，師利星哈大師傳蓮華生大士，蓮華生大士傳赤松德真王。
　　
（這一世，我在古墓穴，蓮華生大士將十八部大圓滿法傳蓮生活佛盧勝彥，這豈不是重演了若干世之前，蓮華生大士傳法給赤松德真王一樣。）
　　
這都是有因果的。
　　
蓮華生大士在藏地五十年，赤松德真王頒佈佛法教規，這是蓮華生大士，顯現了大神通力，折服了多位王臣的奇蹟。
　　
王臣們由公開的辱罵佛法，轉變成恭敬佛法，其實得力於：
　　
寂護大師。
　　
蓮華生大士。
　　
無垢友尊者。
　　
玉札寧波瑜伽士。
　　
毘盧遮那尊者。
　　
而赤松德真王是一個執行者的身份，事實上，他是夾縫中得以生存下來的王者。他夾在佛法及西藏王臣的舊勢力當中，能夠護持著佛法，也算很不錯了。
　　
赤松德真王後來成為蓮華生大士八大弟子的首座弟子。
　　
而這一世，我被蓮華生大士攝受至古墓穴灌頂，這是有因果的啊！




师尊在真佛资讯网上面亦有开头的那一个世系图，说明他前世是一千多年前的藏王赤松德赞(真），是迎请莲花生大士入藏的藏王，但是五明佛学院也扯起旗帜，说龙多活佛前世也是赤松德赞。

我们可以看到在互联网上面，有五明佛学院娓娓述道：
如所周知，世界最大的佛学院——中国色达喇荣五明佛学院副院长、灌顶和窍诀上师龙多丹增荣波仁波切，乃是尊贵无比的藏王赤松德赞的转世化身。

《西藏王臣记》中云：“怙主文殊在他的事业中，为了转那政教双运的无碍千辐大轮，而化显为应运而成的大供主、善士夫、人中领袖——藏王赤松德赞。”

藏王赤松德赞为赤德祖赞和王后金城公主所生，十三岁继位执政，采用崇奉佛教的政策，建立了桑耶寺。复命人将许多佛经译成藏文，在雪域大宏佛法，被称为“第二法王”。藏王于五十九岁时示寂，此即活佛的第一世。


我在四川江贡上师的传记中，亦看到他一连串的前世画像，其中有一世，是图文并茂宣称他前世乃中国人的儒家祖师孔子。












更加让汉人感到奇怪的是，江贡上师居然也自称是西藏历史上的赤松德赞王转世，加上莲生活佛和龙多活佛，我们一共发现了三位高僧都自称前世是西藏历史上迎请莲花生大士入藏弘扬佛法的名王赤松德赞；跟五明佛学院的龙多相比，他还在书中较详细地描述了前世身为赤松德赞王时候的一系列政绩教果：






我在必应搜索引擎中也发现了龙多活佛自称前世是赤松德赞的踪迹：



参考：
五明佛学院做了一个智悲论坛二坛
真佛宗莲平上师袁英平
2019 11 10

9月11日，五明高灵前来施术后，我把莲生活佛卢胜彦的《赤松德真王的无奈》加上注解，发到了我的微信群和QQ群里面，这篇经我注解的真佛宗法文，揭穿了四川五明佛学院龙多活佛讲他前世是藏王赤松德赞的谎言，马上我以心通力知到了天上五明高灵的恐惧和心虚，因为许多藏族 喇嘛都有一个习惯，就是列出一长串的前世名称，或者是历史上的高僧，或者是护持佛法的名王，我看过很多这样的经本，感受如此：不少高僧是为了取悦信众，采取了炮制加工的做法，以假乱真，用来获取名利。例如四川的江贡上师也自称前世是藏王赤松德赞。还图文并茂地自称前世是孔夫子。

真佛宗的宗主莲生活佛的文字一出，五明佛学院害怕我上去他们的智悲论坛发这篇法文，因为连院长的前世都是炮制的冒牌货，在行家袁英平上人的手上已被揭穿，，所以他们为了保存弟子，匆匆把论坛关闭了。前几天我上网跟踪此案，发现他们做了一个智悲论坛二坛，并且不开放新会员注册发贴，这是他们在逃避我的辩诘啊，害怕原来的炉灶被捣呢。究其实，这是野蛮民族的之乎者也，鲁班门前弄大斧呢。真正的赤松德真王转世者是莲生活佛，是一千多年前迎请印度莲花生大师入藏的名王！在真佛资讯网上面有莲生活佛师尊的前世世系图以及师承的介绍图，里面的内容，就是讲莲生前世是藏王赤松德真！五明知道了，心虚和怕见光明呢！这是佛学院在快速地蒙蔽众生！

我们再来看看莲生活佛讲经中的内容，他很明显地讲述了自己前世身为赤松德真（赞）王时候的意伏藏：

今天我们第一次开讲「大圆满九次第」。首先，我先谈我自己得到大圆满九次第的传承是怎么来的。我有四位密教的师父，第一位是了鸣和尚，第二位是萨迦证空上师，第三位是十六世大宝法王卡玛巴，第四位是吐登达尔吉上师，我有这四位根本上师。其中第一位了鸣和尚，祂是属于宁玛派，宁玛派叫作「旧教」。密教有分「新教」跟「旧教」，「旧教」就叫作宁玛派。宁玛的意思就是旧的、古老的，黄教是格鲁派，花教是萨迦派，白教就是噶举派，后面这三个派属于新的。前面的宁玛派是属于旧的、古老的，就是红教。了鸣和尚本身就是红教，祂在四川的时候，他从诺那上师那里学习到大圆满九次第。所以，我在了鸣和尚那里受大圆满九次第的灌顶，这是我人间的传承。另外，我有一世，你们看《法王的大转世》就可以知道，师尊曾经是西藏赞普，从最后算来第三世的赤松德真王，也就是迎请莲华生大士入藏的赤松德真王。那时候第一位进来的就是莲华生大士，赤松德真王拜莲华生大士为师，学习大圆满九次第。另外，在莲华生大士旁边还有一位，就是静命尊者（静命大师，又称「寂护大师」），那时候他们是一起的，而且盖了桑耶寺，又叫作「任运寺」。「任运」的意思就是很自由自在的，能够在虚空之中跟娑婆世界任运的桑耶寺。

　　赤松德真王本身在学法是很祕密的，因为当时的王臣反对佛教的相当的多，当时的教是笨波教，西藏原来是对祖灵崇拜，对自然崇拜，笨波教跟萨满教一样，拜石头，拜树木，拜山、拜湖，拜所有的祖先，这种教叫作萨满教。萨满教当时在西藏非常的兴盛。莲华生大士进来的时候，赤松德真王虽然迎请莲师，但是他在修法的时候是非常的祕密。后来莲华生大是一面在游走整个西藏，到不丹，甚至尼泊尔，在游走之中，再将祂祕密的圆满九次第法写在羊皮上面，藏在岩洞里面，藏在湖里，藏在树林里，藏在任何一个地方，让以后有缘的人能够发掘出来。唯一藏的不同的，就是祂将大圆满九次第藏在赤松德真王的脑海里面，师尊既然有这样的因缘转世，师尊能够在冥坐、专一的禅定之中，可以显现当初莲华生大士在我的脑海里面所伏藏的大圆满九次第。（众鼓掌）这就属于隔代的传承，以现在的科学讲起来，就是基因，我有大圆满九次第的基因，所以我能够懂大圆满九次第。这是两个传承，第一个传承是人间传承，是属于了鸣和尚为卢师尊灌顶大圆满九次第；另一个就是莲华生大士将祂自己的大圆满九次第，以基因的方式伏藏在赤松德真王的脑海里，等到转世的时候，因为有大圆满九次第的基因，在冥坐的时候，就会自心流露大圆满九次第法。坦白跟大家讲，大圆满九次第是巅峰，就象是人间喜马拉雅山的珠穆朗玛峰，也就是圣母峰，是最高的巅峰，所有密教最高的巅峰。第一个最大的成就，莲华生大士的身体可以化为虹光，像彩虹一样，消失在整个虚空的天际里，身体化为虹光，这是第一厉害的成就。我们已有第三厉害的成就，就是莲花益民上师，他全身舍利，是第三厉害的。第二厉害的，就是化为虹光，但是还留下衣服、毛发、指甲，这是第二厉害的。所以，大圆满九次第叫作巅峰。－莲生活佛卢胜彦讲经　大圆满九次第　第一讲：一真法界 不染万境-应世教扬，大圆满九次第法

在莲生活佛卢胜彦讲经　大圆满九次第第二讲里面：

。。。在蓮華生大士進入西藏以後，祂傳給當時的西藏王赤松德真王，還有，祂再傳給移喜措嘉，移喜措嘉就是祂最主要的一個明妃。赤松德真王當時偷偷學「大圓滿九次第法」，應該這樣講，赤松德真王學的時候，並沒有很充分地去了解，所以蓮華生大士就將「大圓滿九次第法」伏藏在祂的腦海裡面，這叫作傳承啊！

師尊也是接受蓮華生大士的灌頂，我曾在書上寫過，在很早期的書喔！當初的時候，有兩次的灌頂。蓮華生大士帶著我，我的靈魂（中陰）出竅，在虛空之中，蓮華生大士帶著我的靈魂，飛飛飛飛到尼泊爾，我在書上有寫是尼泊爾，在一個岩洞裡，裡面是古墳、墳場。蓮華生大士說：「不管你盧勝彥是誰，我先把你吃掉。」祂就將我抓起來，進到祂的口裡，然後下降到祂的身體裡面，再從密輪，「咻」的跑出來，很恐怖的。蓮華生大士張開口將我吃進去，然後我從祂的密輪跑出來，就等於將我身體的污穢清淨了。蓮華生大士的這一招也是很有用的，好像「持明傳承」一樣，一下子就將我的業障消除，佛性顯現出來。這裡有一個人體的笑話，有一個蛋糕店的服務生阿強，臉上帶著巴掌印，被打了，回到店裡。老闆問他：「臉上怎麼掛彩？」
。。。。。。
由於「大圓滿九次第法」在我的腦海裡，因為要說法，所以最近我經常加持自己，看看有甚麼靈感跑出來，才能將這靈感講給你們聽啊！百分之百的講給大家聽。（眾鼓掌）

　　蓮華生大士將祂的伏藏，就是師尊當年曾經轉世在西藏（赤松德真王），那時候蓮華生大士加持我，將伏藏放在我的腦海裡。我現在沒有書，以前有寫過一本叫作《密教大圓滿》，你們可以看一看，現在我所講的跟我所寫的，大概差不多吧！我講「大圓滿九次第法」前，就按一按我的頭頂，加持一下，靈感來了，就出現了，就是要先講大圓滿的淵源給大家聽。師尊因為有伏藏「大圓滿九次第法」在腦海裡面，所以一加持，腦海裡就產生靈感，我就能夠講得出來。我是要百分之百的講出來，要百分之百的講給大家聽的。（眾鼓掌）－第二講：蓮師灌頂師尊 張口將師尊吃進去　再從蓮師密輪放出來 一下子業障消除 佛性顯現

那么我们再来回顾一下，当年新加坡的真佛宗莲暄上师在2001年曾经带着几位同门不远千里前来四川色达县拜访五明佛学院，送上一笔修路的钱。事情见于《真佛雪域访大士》一文，在真佛报上面刊登过。而五明佛学院一边收钱，却一边在当时学院办的大圆满论坛上面置顶处标明：真佛宗是附佛外道，还有净空法师和萧平实也是在当时五明佛学院的外道名单中被列于论坛置顶处。

很不幸，我在2014年看到的是五明佛学院的火灾，也许学院有什么事情触犯了天律或者阴律，末法时代佛法不兴，本来应该僧赞僧，而五明佛学院自己标榜正宗，挥舞刀斧呢。

濟陽閣濟公仙師乩2018 天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。 https://xiaomitan.666forum.com/t729-topic
濟陽閣濟公仙師乩2018 (2018-02-18 20:51:06)转载▼
分类： 未来预言
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣戊戌年首鸞迎真節道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：

戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。【忧】
流血尚幸命可留（四川五明佛学院的晋美彭措在广州城上空对紫薇圣人设局-网民热议的四川国师阴煞局，使紫圣流血，刘伯：流血千军万民迎。。。。。。血流标杆万号。。。）指紫圣与五明佛学院斗法），政致金帛（锦主）下炎山（中央统战部派员来穗求紫圣协助和平统一台湾的文化交流事业，网议：唯有紫圣一人能够和平统一台湾），獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。【忧】
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。（释迦牟尼与五明佛学院的晋美彭措在广州为了在五明佛学院的血亲转世的喇嘛 索达吉堪布的桑林梦-注：在莲生活佛的《法王与国王》一文中提到美国克林顿前世是西藏的桑林活佛，悉达多的儿子是索达吉堪布，晋美彭措前世是甘孜州新龙县人，由于2017年丁酉年开始的汉藏法战，（黄蘖禅师诗：红鸡啼后鬼生愁，宝位纷争半壁休，幸有金鳌【台湾】能载主，旗分八面下秦州，先是有2017年8月8日21：19分的西川诺日朗瀑布，即是西游记主题曲-你挑着担，我牵着马。。。。唐僧师徒四人经过的瀑布背景，被震毁（我的身份证由代表农历七月二十一日的公历1973年8月19改为8月21日，当时感觉到未来会有降头法术在命运中，当时在讲广州外国语学院大学二年级，已经拜了六祖惠能大师转世的广州光孝寺戒成禅师为师学习地藏经和禅法，六祖惠能在1956年丙申年猴年乘愿再来，生于浙江省金华市，周金根，在刘伯温透天玄机中，先是猴在前，猿（袁）在后，到了我40岁传了真佛密法后，变成猿在前，猴在后，主要原因是紫薇大帝给我显神通报事告知的。当年的武则天转世的长沙张居士在光孝寺认识了我，也是戒成神师的弟子，因为武则天曾经下诏请六祖叀能进长安为他说法，大师未去，神秀获邀，武则天把六祖惠能传法袈沙和衣钵要了去，送了一个金缕禅衣给六祖，还给六祖惠能的家乡广东新乡县的国恩寺题了词，结下了千年师徒缘，被佛教界传为佳话和千古佛缘，张英居士在我年轻时候跟常丰七祖（禅宗七祖，依《现在贤劫千佛名经》，六祖惠能乘愿再来的菩萨戒成禅师是贤劫中的妙华佛，唐高宗转世为彭锦华，彭锦华再世为袁英平，今世是未来国父华盛顿，也是真佛宗华光自在佛【妙法莲华经】中悉达多曾为舍利弗尊者授记未来成佛时是华光佛，即是真佛宗根本上师莲生活佛卢胜彦 ，在《佛王新境界》中，师尊莲生活佛曾讲到他曾经是舍利弗尊者，即是原始佛教中的智慧第一的佛陀大弟子，后来在印度多世修行后，转世为李治，即是袁英平的孙子李隆基，后来唐明皇仙逝后，转世到日本成为空海大师，回来长安跟惠果大师学习唐密，唐明皇在位时候，引进了从印度过来的开元三大士：善无畏，不空，金刚智，是为唐密，传到惠果大师的时候，李隆基已经回来变成唐密的弟子空海和尚了。后来空海大师转世在西藏，成为藏密黄教祖师格鲁派的宗喀巴大师（现在雍和宫中亦宗喀巴大师的铜像，在师尊莲生活佛的《黄河水长流中》有《雍和宫中宗喀巴》一文，暗指自己就是宗喀巴，五明佛学院的索达吉堪布表面非常崇拜宗喀巴大师，但是在以前的五 明佛学院的大圆满论坛中，索达吉堪布却指责真佛宗是外道，这是口是心非的西藏农奴主的口吻，其实就是想用五明佛学院的“大圆满法”一统江湖【一桶浆糊】，排斥对众生真正有法益的真佛密法，刘伯温：草（袁英平的英字头）弓何柔优，忍看江山落夷手，即是指西藏旧密法，九天玄女其实对密宗感到担忧。其实在天竺时候，索达吉堪布，即是悉达多，现已***，当时是悉达多的儿子罗睺罗，跟随过莲生活佛的前世舍利弗学习智慧和禅定和密法，但是），此次地震与释迦牟尼和弥勒菩萨联谋与紫薇大帝，最新玉皇大帝（唐太宗求道结缘圣训：李代桃僵，即是玄灵高上帝，桃园明圣经的主人，已经让位给贞观法喜的唐朝天子李世民在广州永泰新村上空袭击新唐朝有关，弥勒假装保护唯识宗唐僧翻译赞助者李治转世的袁平，施术让李世民全身麻痹，当时略有情仇，现在今天已经解释完了，情仇消尽，洗去大耻气已尽，导致乐山大佛，即是弥勒菩萨的法像胸口爆炸，然后乐山地震，然后是乐山大佛被水淹20厘米，至于20厘米是出于何因，另文解释，简而言之，是五明佛学院受不起我以前数千元供养，斗法时候施迷魂术让我汇了20元人民币给索达吉堪布，天上认为有辱国格，特意让此“佛”被水淹20厘米，王母娘娘特别交代：在无生老母，龙华三会的道姑说法视频中，旧佛教时代修成的一切“佛菩萨”都要裁撤，主要是在《五明佛学院的新妃法和突围法》一文中披露的普贤菩萨，即是藏密和真佛密法四加行中金刚萨崜，还有释迦牟尼，还有弥勒菩萨，还有文殊菩萨，仅留下吸精六次后忏悔回头皈依紫薇大帝，最新玉皇大帝唐太宗的金乔觉，即是初唐时候李治发兵保护过的新罗国，今南韩的王子，到了九华山修行，由于听信五明佛学院的索达吉堪布的父亲释迦牟尼，俗名悉达多的唆使，在2016年除夕到九月份，吸精六次，但是后来被中天雷部发雷轰炸，心惊胆战，被李世民和李治两位天皇和人皇劝保，皈依了新唐朝新天地。还有西天佛祖派来的拘那含牟尼，迦叶佛等几位高灵，天竺佛经中称为古佛，其实由于上面几位高灵吸精109次，已经被中天玉帝唐太宗派雷神轰炸了数千次，把他们的功德圆满的骄傲气焰打到心惊胆战的地步，山下清溪：千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，你的事情我来办，我的事情看中山，窝边事枕上看，放牛人【即是1973年属年的紫圣，唐高宗转世再转世】有灾难，拨出宝剑左右观，中胡一统一在难，【但是最终是：一十一人做帝王，建功立业一土人】；诸葛亮：悲痛亥子丑【2019-2021的流年地支】，万里追兵至。现在习总和克强总理看不到，但是刘伯温透天玄机里面已经把紫圣一家人和莲晓上师和古月还照中华地（***前世是袁英平的祖母，李世民的窦氏母亲，缘份之神，宿命支配司的神灵曾经为了提醒我，在我26时候，认识了一位北京姓窦的女研究生，虽然未谈恋爱成功和结婚，到了我：水火既济四十年，2013年40岁出山传授 真佛宗的水火既济的无漏法 ，宝瓶气和拙火定，与道家的金丹大法的水火既济内修法内涵一致，）紫圣在广州外国语学院换乡下的身份证为广州新市镇的身份证时，把出生时候由公历8、19，即是农历1973年七月二十一日，唐高宗的出生日是公历7、21，紫圣与圣女初次约会是2002年公历7、21，传授真佛密法十年满数，到了2012年公历7、21，北京由于历年来的巨量堕胎【4亿】，冤狱和强拆，降下暴雨，死伤数百人，到了2019年10月1日，五明佛学院的喇嘛头目晋美彭措的前世列绕浪巴大师的故乡甘孜州新龙县发生了国庆节的地震，网上可以查找到，这是五明佛学院的恶报啊。https://xiaomitan.666forum.com
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。


转自：https://tieba.baidu.com/p/5555999098?fid=282617&pid=118135273004&cid=118135931879&red_tag=2588764159#118135931879
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濟陽閣濟公仙師乩2018
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。
 
 

今天悉达多又来吸精，紫薇大帝请来阿弥陀佛（释迦牟尼的父亲），阿弥陀佛怒打了悉达多两巴掌（第二次了）。英平跟玄奘大师商量，紫帝不应该用紫薇道脉一书做法事，应该把里面的内修口诀（取材自真佛密法）纳入真佛宗法系里面。唐太宗的子孙们应该依真佛密法修行。玉皇大帝和紫薇大帝应该专心做行政公务。天神职责与僧人菩萨职责不同。紫薇大帝的解厄添元法是正法，法会源流介绍出自《育妇德》第四回-文成公主耕耘西藏。房山石刻中的未来佛，目前只有弥勒菩萨是专心于度化众生的，弥勒菩萨是僧人，玄奘大师也是僧人，僧人才能度化众生。真佛密法的四加行是普贤菩萨（金刚萨埵）的相应法，此菩萨是阿弥陀佛《凡夫地时候是无诤念王）的过去世的儿子。吸精三次，加上微有绮语犯天条，而导致其道场所在地四川峨眉山地震。

九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）

【***北京时间2017年08月11日讯】看过86版《西游记》的人，一定还记得片尾曲《敢问路在何方》，其中有一个场景，师徒四人从瀑布上走过。那个瀑布就是四川九寨沟的〝诺日朗瀑布〞。而现在，由于受到地震的影响，当年雄伟壮阔的诺日朗瀑布已经变成一股急流，往日的风采荡然无存。
【今日湾区】8月9日完整版
【亚太整点新闻】8月9日
【亚太早安新闻】8月9日

九寨沟8月8日发生的这个7级强震，造成了大量的人员伤亡，也摧毁了昔日的美景。诺日朗瀑布在地震的影响下，于8月10日发生垮塌，涓涓溪流变成了乱流，瀑布下的清水湖也变成了泥潭。

据了解，诺日朗瀑布位于九寨沟景区，海拔高度2365米，宽270米，高约24.5米，是中国大型钙化瀑布之一，也是中国最宽阔的瀑布。


九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）



九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）

诺日朗是藏族语言，意思是伟岸高大，诺日朗瀑布的意思就是雄伟壮观的瀑布。大陆经典电视剧86年版的《西游记》，拍摄中曾在这里取景并在片尾曲中有所呈现，唐僧师徒四人从瀑布上走过。

很多网友对诺日朗的消失感到遗憾，〝美景不再〞，〝可惜了〞，〝还没去过呢〞。有网友表示，〝用人工将美丽的诺日朗修复起来，应该可以做到，不能让如此美景就这么没有了。〞

但更多的网友表示，〝不能修复，应顺其自然〞，〝没有任何意义，自然美景美在自然，人力修复缺乏自然美！修的不伦不类四不像更恶心！〞〝典型的中国心态，自然为美，修复的再壮观也不是自然美。尊重自然界的选择吧。〞

还有很多网友指出，〝自然而生，自然而灭，乃自然规律！〞〝九寨沟所有景点源于地震，这次地震又收回几处，这就是大自然。人类现在对它太缺乏敬畏了〞，〝大自然的遗产，大自然收回了而已〞。

（记者李若愚报导/责任编辑：凯欣）
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天界传真

南天三才部

　　三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地
统、人统之记
载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物
之生息。
　　三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历
代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，
奉敕命主办其事，各司其职。
　　三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，
部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬
一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
　　三元告命，天地人原归一统。
　　才气偏高，诗书易本是同源。
　　部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之
文件甚多。

吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志



2021 0808 今夜 吸精的西天（古代天竺，今尼泊尔小国）高灵均被紫薇大帝捉获（紫圣 起名为捉蚊大法，网民有议：蚊蚋起，四处叮，这就是传统佛教发展了三千年后的最终面目，因为他们第一次见到现代高科技的车水马龙，高楼大厦和繁华都市，不甘心蜗居在甘孜州色达县的喇荣穷苦山沟中。在台湾宝德大道院的《帝国密码》一书中，讽刺他们是空袭），太上老君鉴于紫薇圣人是一国之储君，向太宗提议，宜严厉处罚。太宗怒得发抖：吸精和震脑法术伤我儿子雉奴崽太重！太宗指挥包括孙悟空仙师的天将们把他们扼住喉咙，太宗愤怒地把其中两个一个打得出鼻血（另一个踢了胯部几脚，他们害怕得大叫：英平是君主，不敢再犯了！）（（注：这两位古印度的高灵还奉悉达多之命前去台湾对年轻时候的莲生活佛卢胜彦-李治的孙子李隆基历劫转世的活佛做过吸精的阴煞局，案情严重，几乎可以说是军情！）因为他们吸了我很多高贵
广州小密坛 :: 您的第一个分类 :: 道法,唯识宗密法和真佛密法
第1页/共1页
宝德大道院 紫薇大帝唐太宗暗讽四川色达县喇荣五明佛学院在广州城上空俯冲争夺。（济公：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其币不可盈。。。。）
噢！菩萨您老快瞧呀！从山头窜起的人头，四面八方都是，从服装上来看，应该是山区部落的族人，再从脸上的化妆看来，那么便是现在所谓的「原住民」。
菩萨：山区的生活不容易，无论哪一个时代，或多或少都会有争土地、夺权利的冲突。
山头欲俯冲（山下清溪透天玄机：高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年）的山区部落族人亦是想一举攻得城市地区，可惜美梦难成。
陈生：本来在头城地区看到丰衣足食的居民，以为各地方的百姓也是过得很好，岂知山中部落族人似乎没有想象的好耶！
为什么古代是如此，现代还是这样呢？
菩萨：山中与平地的生活方式本来就不一样，而且山中要取得物资更是不易，加上在山中生活的勇士，个个骁勇善战，尤其善于狩猎，一旦获得猎物而满足的心理（莲平上师曾经因为悉达多用酷烈阴煞局（莲生活佛《会见十世班禅的师父》一文中提到师父把他折磨得死去活来，并且传出马头明王防吸精吸血系线法）劫走了唐朝推背图，这个推背图现在在五明佛学院的龙多活佛手上，悉达多想里应外合，一举攻占广州城。。意图重复1959年***喇嘛拉萨叛乱，并且遥呼请来印度达兰萨拉的大宝法噶玛巴前来广州永泰新村治要道院参与反叛空战，联合修炼得到神足通的晋美彭措不间断地袭击紫薇大帝唐太宗，紫薇圣人袁英平和王母娘娘代理神职长孙文皇后文德圣母。），对于征服就更加有兴趣了。
陈生：过去世，想必各地方官员应该有善加对待山中生活的人民。但愿今世的各地方官员亦能善待山中的同胞，让他们的生活得以藉由学习而改善；之后，凡事都与都市连结，不要有太大的落差。（这是紫薇大帝希望地方官员能够照顾色达县的藏民的经济生活，要求他们认真学习党中央央在五明佛学院为出家人开的马列主义经济建设的课程。因为藏人佛法最盛行的时候，全藏有四分之一的人口都赖在寺院享福不事生产。）
菩萨：然也。可。停笔。  吾退！


这个推背图现在在五明佛学院的龙多活佛手上。悉达多想里应外合，一举攻占广州城。

大宝法王的楚布寺附近所在的林芝已经发生了十几次地震。紫帝还施法术在印度用雷电劈死了107人。噶玛巴是在印度达兰萨拉与***喇嘛一起。以前是在西藏楚布寺，国家在他12岁时候给了他册封转世活佛的荣誉，后来跑去印度跟他心爱的***喇嘛一起修行去了。但是***喇嘛不甘心1959年拉萨叛乱失去了西 藏的政教合一统治地位，五明佛学院的晋美彭措曾经向党中央申请去印度访问***喇嘛，在达兰萨拉与***一起见面欢谈，他们忆起了前世在拉萨转世轮回中互为君臣的故事。（拼多多网上书店上面的《晋美彭措法王如意宝传》，里面提到了上述内容。还有提到了晋美彭措前世是甘孜州新龙县人，此县曾经在2019年10月1日发生了地震。上网查找可以看到。）

连胜文先生
第十七回　福报浩腾凭至善
诗曰：富贵由天定数牵。为人切要善心田。
　　　慈悲喜舍开方便。报运当然福永绵。
圣示：《太上》曰：「祸福无门，惟人自造。」可谓道尽报业之关键。世人
　　　求福，昊天至正，惟德是辅；世人肇祸，冥府铁面，惟惩是恶。因果
　　　之报所凭据，即依此天地之律而行，众生当宜深思！可也，著书，贤
　　　生灵神出窍吧！
勇笔：弟子参叩您老莲驾。恭聆您老篇前开示，正是行家一出手，便知有没
　　　有。这老掉牙的因果论，在您老舌底生莲之开示下，道尽众生之困惑
　　　！
菩萨：呵呵！贤生这拍马的工夫，真是越老越精，不过「千穿万穿马屁不穿
　　　」，吾也乐得生受了。走吧！再借用贵堂　关主席客室，尽早把本书
　　　作个完结。
勇笔：您老最近很忙吗？怎么急着把书完结？拖久点，也好让弟子们久受佛
　　　光普照。（谈话间仍是不见主席　恩师，仍是道僮献茶，师生坐定。
　　　）您老想必知道弟子的问题！那位柯师姐毛病，说大不大，却也几十
　　　年来夜不安眠，几乎笃定夜夜失眠。真要命！长时间失眠下来，那位
　　　师姐还是一副好修养，换了别人，恐怕要罹患躁郁症，不然也要无精
　　　打彩、失魂落魄的。您老慈悲开示明白！
菩萨：贵堂　太子爷不是帮她查过了因果？也要她医护原灵树，怎么还没好
　　　呀！
勇笔：您老说笑了！好倒是好一点，可是这种长期失眠现象，再笨的人也知
　　　道，一定影响脑神经，也一定会形成一种惯性的病象；一旦在此虚耗
　　　之际，一旦有外来不善能量，必定雪上加霜。所以，师姐在本书刊登
　　　第一回之后，就交代弟子央求您老详尽开示，其注成此一病象之因果
　　　始末。
菩萨：倒也是！柯贤生颇有善慧根器，不但道中坚诚付出，兼而亦在台疆一
　　　处颇具知名之公益团体护持。
勇笔：是呀，是呀！她还是您老最忠诚的信徒，帮帮她吧！
菩萨：呵呵，不急，不急！说起这位坤道，历世中种深福慧，有一世还在普
　　　陀出家。但是她累世中，却也积造了密密麻麻的小过：其中有在市井
　　　中当混混，专门用心设计外地人；也有读书却不得功名，愤世而偏激
　　　，好用文才揭人隐私；更有为谋妻舅产业，苦心孤诣骗取同情，而得
　　　遂所图。诸此种种，虽然都还不至于罔顾人命、积造恶孽，但无数件
　　　小错，累积一个浩巨能量，注成此世命程需受此难以好眠之苦磨。
勇笔：弟子代师姐叩谢您老开示！那又有何良方解除此一病象？
菩萨：难，难！正如贤生所云：长期失眠，创损元辰！正如医家所云：是一
　　　种慢性而形成惯性侵损神经。好比一条橡皮筋，长久撑大失去弹性，
　　　那么很难再恢复，只有让它不恶化，已算一种不错的成效。
勇笔：既是如此，弟子换下题。目下台疆有一望族，其祖是台湾乡绅，其父
　　　更不得了！弟子怕惹麻烦，不敢详述其情。至于他本人，可是这一代
　　　的耀眼明星，只不过前不久才遭了一场莫名其妙祸事，但吉人天相，
　　　养了好一阵子伤，就无大碍。弟子想要恭呈您老开示的，是这位中生
　　　代生在豪门望族，可谓权贵之家，为何他有如此福报？既有如此福报
　　　，前不久又为何遭遇大祸事？
菩萨：呵呵，贤生真是越老越胆小！前不久著书中，还连名带姓的挑明了其
　　　父，现在却不敢说出主角姓名！说坏事，贤生怕；现在说好事，贤生
　　　也怕！
勇笔：您老不用激，说就说：弟子指的是连胜文先生。
菩萨：呵呵！这才象话。说起这位连善众，倒也符合贤生适才所描述，并且
　　　他的以后，恐怕也未必不输其父多少。
勇笔：哇！那不就是副元首了？您老可不要让人白高兴一场！
菩萨：呵呵！「副…」，那可是贤生说的，吾可没挑明了。说起连家祖孙三
　　　代，对台湾的影响是很大，并且也是台湾的大家门，至如今犹然鼎盛
　　　不衰。其福报在贵堂的《地府判例》中已详载，故不赘述，仅就今夜
　　　主人翁说明。在累世中他积造了无数善行，因为他在累世中，有许多
　　　世都宅心仁厚，处处行善，其中最重要的有三件大福德：其一、曾付
　　　出家产的十分之三盖佛寺、塑金身，并且一手包办安香升座的流水筵
　　　，以及供僧之膳。其二、曾有一世家乡干旱，开米仓赈灾，方圆百里
　　　几皆受惠，几几乎耗尽家产一半。其三、曾有一世，见当时世道颇有
　　　歪风，妇人都不守贞节，不论夫与子在或不在，「三从」荡然，因而
　　　兴办一个工场，专门提供妇道工作，并且还敦聘学究讲述妇德。积此
　　　三大福德，乃有此世命格。
勇笔：那么他前不久又为何遭横祸？差点丧生。
菩萨：呵呵！凡人总是凡人，纵然大善德，也有脾性不佳之世。所以，他也
　　　曾累积了一些有心或无意中屈待、羞辱他人的言行，所以累积了一定
　　　的不善能量，在今生了结；但是，厚福之人大命未完！所以他过了这
　　　些灾关，也就有望前程似锦。
勇笔：您老要说就说清楚，他有没有人君之命？您老若能说明白，哈哈！本
　　　堂就出名了！
菩萨：呵呵，贤生出的名还不够吗？小心盛名多累！好了，要回去了，贤生
　　　的问题，恕不回应，投体去吧！
勇笔：您老明明知道，就不说！好吧！弟子回去了，恭送您老莲驾。
菩萨：本书到此全部完成，往后将陆续敦聘佛圣为本书作后志、跋文。

前***主席连战与儿子连胜文的前世善因
《地府判例》
冥府八殿文判武　降
诗曰：荣华富贵是何因。取义成仁泽世人。
　　　案例分明堪劝善。长留典范最能珍。
圣示：吾今夜奉圣谕，降尔道场，开示判例，列入宝书劝世。
　述：今生富贵是何因
  　今日台疆一地，有高官连姓，乃为台疆望族之后，生性尚称笃实，在政
坛亦以厚实作风，平易近人，故也一帆风顺，位极人臣之尊，能得有此厚福
之报，实有所本。
　　此案乃为本殿所判之福善案例，吾详述分明，以开悟世人，欲求希冀福
报，必先种植善因。
  　按今日连氏之福报，须溯于数百年前，乃为元末明初之间，时值乱世，
有姓杨名易烨者（即为连氏之三世），本为小康子弟，虽为市井小民，但稍
曾涉猎诗书，心中虽无大志，但也深知忠国义民之道。
　  但乱世之间，天下未定，群雄并起，虽有道明君底定天下，开太平盛世
；但在逐鹿中原之际，却也机锋尽出，勾心斗角，故中原一片烽火，百姓深
受荼毒，哀鸿遍野；若非置身其间，无以想象其苦。
  　战祸频仍，民生困苦，则盗贼四起，因而地方亦因团练之组织，杨某亦
为其成员，以防御流窜之散兵或小股贼人，后来乡团总练姓张，贪图功利，
将本部拟与官府互通声息。以出卖正揭橥起义之陈部（即为朱氏之前主）。
  　但彼时民间正沸腾驱逐鞑虏之声，欢迎义军，故杨某亦颇不齿总练之作
为，愤而辞职。孰知是时，适有朱氏所部，在行军路过，乡团拟与元朝官府
设计，歼灭朱氏所部，恐杨某走漏消息，乃加以监禁。
  　杨某获知上情，唯存民族大义，乃将妻儿及兄弟，分成三组，连夜逃离
故乡，通告朱氏所部。后来杨家一氏计有十五口，仅得杨某及次子顺利逃脱
，进入朱氏部队军营，告知应变，余皆受害。
 　 朱氏得此告警，乃得反制，消灭当地元朝势力，但一将功成万骨枯，臬
雄心胸亦非常人可比，杨某一家十余口，为大义冒死告警；但朱氏虽有感恩
厚待，在其成就大业，底定天下之际，炮打功臣楼，杨某亦在此之前遇害，
享年四十有一，魂至冥府，冥王礼遇赐座而判，其判文如下：
一、按杨某虽为一介小民，但忠爱民族之大义，是可成神。唯审酌在世牵连
　　因果广泛，乃不呈报证果，以福报为判决。
二、杨某一族，以义丧生，故均准判福报，各个往生富豪人间，唯与朱氏一
　　族牵连恩怨，故不予判决入仕，故富而不贵。
三、丰功伟业，泽及世人，朱氏之得霸业，乃为杨某牺牲之因，富而不贵，
　　虽为恩怨前世所拘，故准三世而得富贵双全。
四、着即杨氏一族受害，立即往生，先了彼此因缘，二世再了与朱氏及元朝
　　各人之因，三世即得福报。
  　以上判例，即为台疆连氏之因缘，此世福报，非无前因，荣华富贵，由
人自造。是以，世人当知忠义之道，善德之行，定有福报可得也。

中国和平统一促进会
北京市丰台区南三环中路赵公口小区20号 100 75 电话：010-58336312

亲爱的汪洋先生：

您好！我是广州真佛宗助教袁英平（莲花英平），在广州帮助真佛宗根本上师莲生活佛做传授真佛密法的法务多年，并且帮助莲晓上师做助教，帮助台商（新竹县人氏）陈昆陆在宁波的云中佛佛像厂做真佛宗大陆论坛（2005-2013），带领大家修习吃素放生和布施，修行者多获得升职加薪和身体内功增长的感应！

最近两年台海局势较为紧张。

英平原来毕业于广州外国语学院英文系（1991-1995），后任职于广州市国家安全局二处四科，屡获奖励，工作表现好，又红又专！我的家庭有六个***员，父亲原来是广东省兴宁县罗岗镇的一个村长。。。。。。我的岳父岳母（魏立贤、刘金秀）都是广东省国家安全厅一局的干部。我的太太魏予欣也多年从事法务义工的功德善事。喜欢吃素放生。。。助印善书。。。是文教事业类别的职业。。。。

由于两次世界大战后，人民心灵较为痛苦，需要精神上的安慰，所以宗教有复兴的现象。特别是在台湾，宗教比较盛行，最近十几年已经占了社会 的主导地位。

汪洋先生原来在广东时候的政绩斐然，民间和国际评价非常高，是广东善政的代表政治家！英平无限尊崇您！

最近统战部的艾敏闽常来联系我，并且带我去了省民宗委和市宗教局。（江西省南昌市西湖区井冈山大道1328号23栋1门408室 13117912803，身份证号码：360103197204030710）

我在国安的时候曾写过入党申请书。近日更加想加入中国***，参与复兴中华的中国梦建设大业！希望和平统一促进会能够安排我入党！我的电话：13676279571，广州白云区永泰新村同泰一街63号403，身份证号码：441425197308211757.

习近平主席的伟大成绩亦令英平无限尊崇和敬仰，习仲勋老同志曾带头为大唐治国奇书《群书治要》写下：古镜今鉴的题词。我父亲床头有一套《习近平治国理念》丛书。我亦喜欢读***主席的文集。

民间尚未流传最新的道书《宝德仙踪》，第四回介绍了唐太宗于2006年（丙戌年）农历六月份受封紫薇大帝的神职灵界秘密披露，第十回是长孙文德皇后受封王母娘娘代理神职的情况。另外《育妇德》是长孙皇后最新的女则一书，据说唐朝时候长孙文德曾经写了一本《女则》的书，后来失传了。这本书第四回介绍了紫薇大帝神行到西藏安边的灵界活动以及紫薇大帝解厄添元法的最新法会情况！灵界与人间是略有互动关系的，比如投胎转世和度亡的法事都是有灵界的操作的。净空法师对于此两书未有涉及，是故佛教界不明白唐太宗已得到天帝职位。多有误传。是故现在随快件附上此两本道书，以供参考。民间有传：中华何时能统一，紫薇大帝解此题！望稍加重视！贞观之治万古流芳，海外的华人所在地均称为：唐人街。是因为唐太宗善于用文化和宗教来安抚人民造成的盛名，在今天其宗教政策仍有值得研究和借鉴的地方。紫帝在莲花英平修行禅定和密法相应法的时候曾经降临灵示：广州国安局的原来干部袁英平某一世是李世民的儿子李治，***主席在唐朝时候是李世民的母亲窦氏太后。现在的宁波台商陈昆陆是李渊转世（佛像雕刻家，真佛宗大陆长老，慈善事业发起人），***长者前世是李渊的儿子。习近平主席前世是***主席的祖先。。。。。。。

希望能够借鉴这些民间的宗教踪迹加以参考。我已经寄过一些法宝与丽水书记***（锦涛主席的儿子）做文化交流申请。。。并且在去年寄过一些禅宗和道家的最新法宝到北京妇联转交彭丽媛国母。。。。还寄了一些宗教最新法宝给孔东梅的书屋。。。。。希望能够对和平统一台湾有所帮助和启发。。。。

其他关于计生和粮食的参考资料仅作交流目的，希望略加浏览。。。。祝您健康长寿！工作顺利！请代交一份与给您的资料同样内容的包裹给***主席好吗？感恩吉祥！近平主席最近两年比较重视乡 村振兴计划，并且大力发展粮食生产！


希望能够给予反馈和恰当的安排和回复。目前需要一定的道场建设资金帮助，希望能够允许莲花英平合法开展小法务。。。。。。因为我的文教事业刚开始启步，还不太成熟，未能为国家做出什么贡献。。。。希望汪洋老先生能够多给予关怀和照顾！英平为您念佛祈福了！

另附上一本《天医院游记》供参考。


吉祥如意！
顺祝祖国和台湾地区国泰民安，风调雨顺！疫情消除，地震消除！

广州居士袁英平 敬启
2021 09 16