《师尊文集导读一一将自己交给本尊》 作者：灵仙真佛宗 莲慈金刚上师

《师尊文集导读一一将自己交给本尊》
作者：灵仙真佛宗 莲慈金刚上师
　　
师尊文集第248册《天垂异象》，附标题是「感应连连不思议」。我刚开始看到这本书的书名，以为书中一定都是讲神迹感应的。但是当我读了几篇以后，我发觉，这一本《天垂异象》与师尊以前写的感应文章不一样。
　　
师尊在这一本书中，虽然写的是自己在修法和行住坐卧中，感应到和别人所看到的异象，事实上师尊是在教大家如何修和如何做法。师尊在每一篇文章中，都有讲到与天人合一，与主尊、佛、菩萨、护法相应的口诀心要，如果是对密法有兴趣，或者是想进一步提升自己境界的行者，这本书就是最珍贵的宝典。

师尊用自身的感应和显现出来的瑞象，来印证真佛密法的灵验，并不是只是单纯讲修法或感应，而是借神通感应告诉大家，师尊是如何做到的，这是很难得的一种教法。师尊在「瑶池金母灵光下降」一文中，提到「伏藏」二字。我们听过师尊讲，当年莲华生大士将修行的心要口诀藏在地水火风当中，师尊在这篇文章中透露，原来瑶池金母也将伏藏留在师尊的记忆中。

师尊并再次披露自己不为人知的转世轨迹，其中提到当年佛陀身边十大弟子之一、智慧第一的舍利弗、白教的祖师那诺巴、藏王赤松德真王 怪不得师尊的禅定功深不可思议。师尊说，虽然在转世中，灵魂一直在流动，但是一直陪伴在师尊身边的，都是瑶池金母。可见，瑶池金母与师尊莲生佛是多生多世的因缘。
　　
当一个人转世的时候，会忘掉所有过去世的记忆，即所谓的隔世迷。所以，即使是大成就者如师尊，在这一世也是从头开始苦修，最后才能打开过去世所有的记忆，可以追朔到佛陀的时代，甚至是更遥远的时代。更重要的是，师尊经过这一世的苦修，最终证得了佛果。一般人想要追溯到上一世已经是非常困难了，而师尊能打通几千年的记忆，这是不可思议的难思议。
　　
有人问：「为什么师尊可以胜过常人这么多？」师尊在文中说，因为，在我的心灵和肉体中，至少有一千尊瑶池金母。这一点从理上理解，当一个行者身上产生般若光，即明点时，每一个般若光中都会产生一尊佛，如果全身都是明点的话，全身都是佛。所以师尊在一刹那之间，可以召请主尊下降加持众生。只要与主尊相应，即可承办一切利益众生和修行的事情。
　　
针对「累世的业障如影随形，如何消得完？」答案是：只有佛菩萨主尊下降，业障才能消。 「如何摄召主尊？」唯有借不断地修法，将自己交给本尊，直到相应。

「佛菩萨远在天边，如何交给本尊？」密法有「......」(删除咒字)四字咒。
「...」(删除咒字)：本尊对面出现；
「...」(删除咒字)：移至顶；
「...」(删除咒字)：本尊入于心；
「...」(删除咒字)：与本尊合一。
这就是与本尊合一的入我观，最后再作我入观，将自己交给本尊，与本尊化光合一。这个过程需要行者不断地修法和实践，才能真正体会到与主尊相应的法味。

祝早日相应！

A~袁英平:
为什么要删除咒字？

A~袁英平:
莲生用佛眼观见普贤作案了，当然会明白广州上空的一切(请上网查找：峨眉山地震，峨眉山是普贤菩萨的道场。在广东四会贞山六祖寺的大愿法师的讲经著作里面，讲到普贤过去世是无诤念王的儿子，无诤念王跟着宝藏佛学习宗教，在富平道脉《天界传真》里面，讲到观音菩萨，即是慈航道人以及普贤真人过去世都是元始天尊的弟子。在藏密和真佛密法里面，金刚萨埵就是普贤“菩萨”。）

A~袁英平:
请帮我转发给莲欣好吗？

猫咪（紫薇圣女魏予欣，即是真佛宗2024年甲辰年待封的金刚上师）： 这几天在天空中出事了（2017 07）。晋美彭措对我下降头，我妈妈（唐朝时候称为娘亲）长孙文德皇后勇敢地冲上前与其放光战斗。此*藏*独*空战头目居然兽性大发，放出法光遥距离袭击长孙佛母的胸部（引起紫圣极大愤怒）。后来被关公派出的仙将十几位团团围住，一位神将用脚踢了其腰一下。
雪拉江措  09:04:37
前几天夜，紫薇大帝被云南鸡足山的迦叶（迦叶因为在1998后李世民袭击广州 国家安全局的情报官袁英平的时候救过我一命，所以后来在紫圣的真佛密法大陆法势成熟时候，前来收稻子，要求 我将来建国成功后把国库的40%划入释迦牟尼的儿子转世的索达吉堪布的私人帐号，被紫圣拒绝，遂不服前来讨李世民的帐，1998年的时候，唐太宗李世民玄武将军并未获得天职，是2006年农历六月份才获得天上的紫薇大帝神职，是年五月，推翻武则天统治的宰相张柬之转世为紫圣的女儿，天上立即行动，紧急封贞观天子唐太宗为见习天帝，让其带罪立功，赎罪为民做天务。）放光电了脑袋，昏迷了十几秒钟。第二天，我召请来弥勒菩萨，他用修持了两万年的光手，对着迦叶光战了十几分钟，狠狠地“教训”了他。事实上弥勒菩萨，俗名阿逸多，是为了维护五明佛学院的索达吉堪布的利益前来装腔作势的，后来一直在配合释迦牟尼和拘那含牟尼，毗舍浮“佛”做***的天空之战！是故乐山大佛在前年胸口爆裂，乐山大佛被水淹20厘米（里面的天机紫圣另外拙作解释），乐山县地震！请上网查找相关新闻！


玄奘大师亦前来助过阵，他非常深情和亲热地说：英平是雉奴再现。因为唐僧三藏法师取经回来后，大师一直都在长安（今为西安）的大慈恩寺里面译经，是李治（雉奴崽）照顾他。据台湾版的旧书《玄奘全传》介绍，玄奘大师前九世都是出家僧，再之前亦是国王。现在大师有一位前世父亲转世在河南偃师，姓严，在广州 工作，是紫薇圣人袁英平（李治唐高宗转世为民国广东省农业厅厅长彭锦华，字肇衡，再世为紫薇圣人，未来国父华盛顿是也，孙中山先生是第一华盛顿，袁英平是第二华盛顿。）

昨晚，悉达多也兽性大发，跑到我妈背后，踢了她一下。(-悉达多往昔兽王的记载：出处：莲生活佛文章：查库，-护藏神说：「此地阴司有库藏官，也有护藏神，故人之福份，有天福者，有人福者，有地福者。」

　　「何为地福？」

　　「幽冥世界有六道轮回所，地福多的，还生人道，转生富贵人家。若生飞禽走兽，也是兽中为王。」

　　我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。……

　　「我有库藏在此？」 )


十七世大宝法王噶玛巴亦来对我做降头。他来摸我的*下*体*，想强迫我寄信给他邀请回中国和西藏，并且给其巨额资金。

迦叶被弥勒菩萨猛烈放光，照得他头晕了十几分钟，哀爸叫爹地求饶。

弥勒菩萨的心咒：嗡咪吹耶梭哈。（此咒 语不尊重李治转世的民国捐躯将军彭锦华，字肇衡，网民称紫圣为何日日挨五明佛学院打？因为紫圣是耶稣，是姜子牙的乾坤万年歌中的：水边田上米郎来，直入长安加整顿。阿逸多看不起恩主李治，李治却是护持唐僧玄奘大师译经的唐朝国君。这个咒语中的吹字不敬恩主紫圣，未来国父华盛顿。是故真佛宗待封的金刚上师莲平上师袁英平上人已经单独为修行了三千零四十八年的玄奘另外传下独门的穗衡偃师唐密大法的最上乘最珍贵心咒：唵雁塔佛贵紫叭咪吽！这是玄奘大师广州法系心咒，有别于初唐的一切唯识宗经典的最新法咒，请初唐长安城的大慈恩寺弟子多念这个心咒，自然与未来国父最新华盛顿袁英平有缘，也会结下最新的未来国父袁英平仙逝后的华氏佛未来佛净土宝华佛学院的菩萨圣弟子缘份，此是关系国运的一个未来佛天宫净土，是《现在贤劫千佛名经中的贤劫第十佛华氏佛的佛国净土，是中华华夏民族五千年来伟大的明君，能够 继承孙中山先生的遗志，在中国大陆实现民主三权分立的民主宗教政体的最伟大圣君：刘伯温：五百年间出圣君，周流天下贤良辅。。。。。诸葛亮马前课：拯患救难，是唯圣人，阳复而治，晦极生明！诸葛亮武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。。。）

晋美彭措用嘴巴发出高频率的袭击超声波，在空中轰鸣我，达八千次。是故刚才瑶池金母一个蟠桃砸中他脸时候，流出了血，他急急跑到永泰公园的山泉下面洗了一下，众神将帮他包扎了伤口。

刚才我仍然被大宝法王阴袭，几十位神将带枪包围住他，天上弥勒“菩萨”与玄奘大师在唐太宗和妈妈的背后护（莲平2021 12 11新注：要把维护五明佛学院索达吉堪布的夺国之谋的印度人弥勒菩萨与中国河南偃师人中国最伟 大法师玄奘区别开来。习近平主席不知道弥勒阿逸多是为了五明佛学院的藏人而在广州 作案不止的***空战奸细，虽然他最近的新闻公告中称中国的宗教要中国化，但是他在北京的一切僧俗高参都没有能力知道这个秘密。习总的前世父亲高金魁在广州永泰跟紫圣学法，还有十世班禅的师父夏鲁活佛曾经揭露过莲生活佛被五明佛学院的索达吉堪布的父亲释迦牟尼佛“嫉妒”，并且被他折磨得死去活来！其实就是吸精和做迷魂法术干扰写作最新佛经佛书！网民议论：紫圣被中央国师用七种巫术对付！毛润芝先生的前世是徐敬业，即是刘伯温前世转世为唐朝宰相将军和军师徐茂功时候的孙子徐敬业，当时的徐敬业的父亲转世为吴庚蕃，是紫圣的弟子，加了我的微信的。）住他们，大宝法王纠缠我十几分钟（大宝法王的楚布寺所在的林芝市得到报应，最近几年不断有地震，今年2021年4月还有大山火的灾难），我猛修宝瓶气。我求菩萨救我，弥勒菩萨轻轻用指头一弹，大宝法王背后就一阵麻痹（2021 12 11莲平上师新注：这是阿逸多的间谍虚伪行为）。然后我急求瑶池金母降临救我妈妈，金母来了，用手扔了一个蟠桃，正砸中晋美彭措的嘴巴，肿了起来，神将们把他包围住了。

晋美彭措用嘴巴发出高频率的袭击超声波，在空中轰鸣我，达八千次。是故刚才瑶池金母一个蟠桃砸中他脸时候，流出了血，他急急跑到永泰公园的山泉下面洗了一下，众神将帮他包扎了伤口。

我问金母，大宝法王如此犯险，如何处断，无上金母大天尊说，交给我做。我问她能够怎样处置？金母称可以策动神将，攻破喜玛拉雅山，进入印度达兰萨拉大宝法王处，发出低轰鸣的声音，使其胆战心惊！（大宝法王的楚布寺所在的林芝市得到报应，最近几年不断有地震，今年2021年4月还有大山火的灾难）

弥勒阿逸多（欢喜奸灵）突然用手指点了一下紫薇大帝唐太宗的肩膀，使得太宗全身麻痹，悉达多趁机踢了唐太宗一脚。岳云神将（九天司命真君）大喊：弥勒阵前失节！因为唐三藏翻译出来的经典大部分是弥勒阿逸多的唯识多的经典。李世民和李治则是三藏大师的赞助者。两军对战，如果出现这种情况，一般来说都是杀敌之机，不可轻忽！不久之后，乐山大佛（弥勒）就出现了胸口爆裂https://v.qq.com/x/page/y0966rpttcv.html。乐山地震，还有就是乐山大佛被水淹了20厘米https://v.youku.com/v_show/id_XNTAxNTA2MDc1Mg%3D%3D.html，这是恶报。（注：广州六榕寺最近出现了一个补榕亭：里面的黑色天冠弥勒像就是象征弥勒和尚，俗名阿逸多，被中天三元宫的尧舜禹的南天雷电部雷劈一样的形象象征和揭露啊，广州中山纪念堂后面的中天三元宫是有一棵榕树，这是推 背图的作者李淳风转世的真佛宗广州莲晓上师第一次与李治唐高宗转世的紫圣袁英平初次在广州会面的地方，我们就是在榕树下会见的。弥勒下生经里面提到的：江西隐者，福星入相的北京统战部官员，唐朝宰相马周转世的艾敏闽尊者现在住在广州 的嘉和望岗，住地所在处亦有一棵古榕，树前面亦有榕字，其弟弟敏榕在美国，是三权分立的国家的居民，此榕字一体三喻啊。）
2021 08 16：前天，王母娘娘在空中派来长孙皇后文德圣母传旨：中国境内必须撤去释迦牟尼和弥勒菩萨，熔掉所有西天神灵的法像！弥勒菩萨据称是将于五十六亿七千万年后下生人间，其实是指现在56个民族，十四亿人口，七千万名***员的公元时代，由于众多大修行人成佛了，万教齐发，特别是台湾宝岛，由于没有***，高师辈出。神职是没有一定的气数的，请看中天密法的关于神职监察的天条：

天界传真

紫微宫诸真升降府

　　东天紫微宫下第三府，即「诸真升降府」，位于
第九层天，为铜铸
砖所筑成，一片平房。其屋顶，尖而为塔形。其大门
梁上，悬一大匾，
书曰：「诸真升降府」五大字。两旁，有联曰：
　　宜升宜降，执定丹章皆正确。
　　是善是良，分明录籍不偏私。
　　府内，造作均与一、二府大同小异，府尊坐镇


于中央大案桌。有数
列长桌，均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、
地府呈来之考核
案卷，分别重核审，该升？该降？一一作成呈文，
以呈　天官大帝批
核后，转呈　玉帝敕命，准其升降也。
　　凡天界诸真、各星宿等，其道果显有上进，应
予升级者，或天地神
祇，普化苍生功果显著者，均须经由此府办理，作
成奏本。如天界诸真
、天地神祇有犯过，或懈怠不力者，稽..属实，由此
府呈报　天官大帝
批核后，转呈　玉帝敕命贬降者也。
.
天界传真


南天监察部

　　位于南天第一层天，有一栋以青花宝石所筑成
之建筑物，巍峨壮丽
，矗立于卿云之中。悬一匾，书曰：「南天监察部」
五大字。两边，亦
有一联曰：
　　监情秉正，四极八荒明善恶。
　　察理无私，九流三教辨忠奸。
　　南天监察部置部尊一人，仙吏三千名，各司其
事而尽其职，所任之人，均为历代清廉公正之贤士。
此部乃专司监察之责，部内有　监察天君日夜监察
三曹，不论天界、凡界、阴界，如有犯天条或过错者，
均由　监察天君监察后，提出弹劾，再由此部汇集
资料，造成册籍，呈奉　圣帝裁决。

天界传真

南天仙籍府

　　在南天第十一层天，有一栋高尚幽雅之大府宅，
耸立于卿云祥雾之
中，此即是「南天仙籍府」，专司记载仙籍，其所司
职务，分别如下：
　　
(一)凡世人，修成正果，登天后，经过各部门
之审核，最后领到　三官大帝之文凭，再到此府报
到，待此府验明文凭后，呈上　圣帝批阅，转奏


玉帝敕命其果位，列入仙班，发交「南天仙籍府」登
记录籍。
　　
(二)凡诸天仙，如应劫运，必须下凡劝世度众，
造功果，增进其仙根者，亦由此府造成名册，呈上
圣帝批阅后，转奏　玉帝敕命其下凡转世。
　　
(三)凡天仙，修至历劫不坏，气敛于三界，神
超于六合者，亦由此　府呈上圣帝批阅，转奏　玉
帝，敕命为「太乙金仙」或「大罗天仙」也。
　　「南天仙籍府」府宅，乃以宝花石为砖所建成之
巍峨建筑物。正门，悬一匾，书曰：「南天仙籍府」
五大字。两边，亦有一联曰：
　　仙家有种，三华聚顶成真体。
　　籍贯无分，五气朝元脱俗胎。
　　此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而
尽其职。

天界传真

南天神职府

　　「南天神职府」位于南天第四层天，一栋巍峨庄
严之府宅，此乃「南天神职府」。专司天下神、佛职位
之记载，其职掌事务，分别如下：
　　
(一)凡世人，行善、忠孝为人、济世布施、造功


立果者，死后入「聚善所」或「修佛院」，修业完毕，
而有文凭，均须到此府报到，待此府验明文凭后，
呈奏　南天圣帝批阅后，转奏　玉帝敕命其神佛果
位，再派任下凡各庙寺神、佛之职，享俎豆香烟。
　　
(二)凡天下莅任神、佛之职有所调动，由此府
将　监察天君所考察之业积，附呈　圣帝批阅后，
遵照批示，调动其职位。
　　
(三)凡天下莅任神、佛，其年限已到，而道果
尚无进升者，亦由此府造成奏本，呈上　圣帝批阅，
再转奏　玉帝敕命其再转世为人，重修道果。
　　「南天神职府」府宅，以蓝宝石为砖所筑成。正
门，悬一大匾，书曰：「南天神职府」五大字。两边，
亦有一联曰：
　　神佛无难，勤修道果登天界。
　　职名虽异，力种善根证地仙。
　　此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而
尽其职。



突然，有两千印度神将飞闯进中国领空。中国人的紫薇大帝唐太宗出动了两万天兵天将，包围住了袁英平的广州治要道院。

这是真佛宗广州袁英平上师在广州的紫薇星治要道院的现场直播。这是因为近十几年来印度蕃兵利用牟尼法系兴起，尚未站稳脚跟的状态下，想突然袭击英平紫紫薇星，把紫薇大帝唐太宗的法脉治死。
弥勒菩萨在唐太宗受侵的时候，站在背后，趁机拍了一下太宗，使太宗受麻痹。这是他奸中忠的本性（阿逸多是欢喜奸灵，王母娘娘下令要把天竺法系的所有佛菩萨撤出中土的寺院，仅留观音菩萨，广州三元宫有洁白的观音菩萨。）。因为他过去世本来就是印度人释迦牟尼悉达多的亲兄弟。（2021 08 13：紫圣莲平注：弥勒近日已经向紫薇大帝唐太宗道歉，表示愿意帮助广州城的信众护持紫帝的最新民主自由新佛国紫霄宫桂花园新净土新极乐世界。地藏菩萨亦已经对紫圣和紫帝道歉，表示愿意帮助广州城光孝寺的戒成师父继续弘扬禅宗教脉，九天玄女乩：运接坎坷猴颠桑，就是指六祖惠能大师乘愿再来的生肖属猴的活佛菩萨戒成师父-1956年丙申年是猴年，连续十一世均是出家僧，上一世的肉身千年不腐，供奉在广东南华寺，戒成师父的禅脉是吃纯素的。戒成师父戒行精严，慈悲愿 力弘誓深，曾经十年义务献血，总共8000毫升。现在广州光孝寺的六祖堂里面，与观音菩萨供奉在一起，由于紫帝和关公的明鉴和灵力降褒，六祖堂里面新增了一块匾额：龙天推出！戒成师父是贤劫中的第九佛妙华佛。紫薇大帝是贤劫中的第八佛，因为紫帝的综合素质，包括军事，政治和儒政才华和治理社会的能力是高于六祖大师一筹。贞观法喜万古流芳！刘伯温：秦人复兴，人人归顺，泾渭两岸。紫薇大帝的紫薇道脉里面，除了集中了所有道显密的内修秘诀外，还特别强调吃素放生，以及宽刑狱和布施济贫，盼喜欢研读大唐治国奇书《群书治要》的中央党校学习紫帝的宽刑狱司法精神。由于网络时代宗教道德 复兴，道德感化的力量大大增强，紫帝建议广兴道观和佛寺，度化道士、道姑和僧尼出家，宫观寺院均应该附设短期出家的居士林宿舍，每个男子女人都应该在一生中短期出家两三次，学习三世因果经，受戒修持，练习八关斋戒，以使在轮回中无比珍贵中得到人身的生命能够在一生中能够在红尘俗世的五光十色的污染中守住身心的清净，不致以违法犯戒，官员和党员也能够不出错，免受中纪委的检查。盼党中央加速开放宗教，拨款在每个县城建立四个宗教场所：一男道观，一女道观，一僧寺，一尼寺。大量建设四万个素菜馆，大做习近平上师亲自带头主持的放生宗教法事。必可保证国泰民安，疫情远离，风调雨顺！阿弥陀佛，南摩观世音菩萨，南摩太上老君，南摩紫霄宫紫薇大帝唐太宗，南摩长孙皇后文德圣母，南摩玉皇大帝关圣帝君，南摩三仙台军师刘伯温，南天御林军统帅岳武穆王岳飞，九天司命真君岳云神将！后续的最新封神榜将继续报导最新灵界法况！详细公布各位旧神佛菩萨的最新神职表现，以及新潮的民主自由佛国紫薇大帝唐太宗的紫霄宫净土的法运进展情况！）

瑶池金母的功力超过弥勒千万倍。

印度蕃兵突然对英平的地面发动袭击，唐太宗一声下令，天空中又出现十万天兵，牢牢包围了治要道院。一些蕃兵被砍得血肉模糊。
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谈李治英平古今婚姻和太平洋重疾险
2019 11 17

我的唐朝长兄刘万亮老师，今年得了腰椎盘间突出的病，做了手术。我问他有没有买商业保险中的重疾险，他说没有。我说如果买了，可以赔到五十万元。确诊后就可以到帐。商业保险是人生风雨中的一个避难所。比社保更加强大！

还有，今天早上，我在永泰公路边看到一家四口人，为了白血病的孩子的花费，出来 乞讨筹款。辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前！这白血病，也是在太平洋保险的重疾险中包括的病种。如果有买商业保险，可以得到巨额赔付！甚至连病后的护理费和康复费都有保障。

万亮老师前世差点就成了皇帝。当年他是唐太宗的长子。已经封为太子了。这一世我告知他前世差点做了皇帝后，他惊讶得跳起来！给了我一笔五百元的巨款。我当然感到无限温暖。要感恩图报呢。他说什么便宜都给李治占了。我说我这两世都是出身贫寒呢。家里两亩地而已。



象上面的白血病而当街乞讨的可怜事件，如果早有未雨绸缪的话，买了太平洋保险公司的重疾险或者 少儿超能保险种的话，可以完全保障这笔巨额费用。当你缴保险费的半途患病，经医院确诊为保险之内包括的病种，太平洋保险会立即赔付五十万元（或者三十万元，取决于所买保险的份数），而不是象社保那样病后报销！

社保报不了这几十万元的巨款医药费，一般来说，社保报销的最高上限是当地城乡居民的年收入的三倍。比如一线城市六万元乘以三是18万元，二线三线递减。

社保也不报销进口药物和特殊医材费用。这部分的费用由公民自己交给医院。

还有，因生病而导致的误工费和护理费，患者家庭也是很大的负担。这些社保不能解决的问题，都可以通过商业保险来补足，转嫁风险给保险公司。因为保险公司拿了保费去投资赚钱，所以能够为客户带来巨大的保障！
肥DUDU的小黄：
反正，我以前觉得没必要浪费钱买什么保险，吃饭都吃不饱还买什么保险，浪费钱……后来看到身边真的是太多意外和疾病，真的是在身边，就有很多……心里面很难受，但不得不接受……从此以后就开始了每年都会买保险，一年下来其实平均钱不算多，给自己买个保障买个心安……这是我的心里话

小黄您买了什么险种？太平洋公司的保险有重疾险和意外险，还有寿险和理财险。

－友邦的，我朋友帮我买的，她还带我去考了工号，本来想去友邦上班，但是没去

我们公司的经理，他家父亲也是患重病花了几十万元。

我的一个新同事，他也是母亲患 病花了十几万元。



疾病可以说是家家都难躲的风险。我觉得太平洋保险公司的重疾险是有点温暖给予人间呢 。这些事情佛祖也解决不了。佛祖教你修行，解决生死轮回的问题。真佛密法里面的神水法，大温养法和宝瓶气，无漏法和拙火定，都是我给予弟子们的礼物，但是能够契合根器而日日实修的弟子不多。

袁英平:
男精女血的漏失，是真佛密法关注的一件大事情。是故真佛宗的内修法非常珍贵，珍贵到什么程度呢？连四川五明佛学院的高灵都来广州上空跟我斗法，要求我免费给他们佛学院寄一本《紫薇道脉》，里面有我荟集的真佛密法各种内法心要。可以说是古往今来第一武林秘笈！各大佛门山头都不能匹敌的！

袁英平:
家庭，其实是生死轮回中的一种催化剂呢。神仙生涯大家羡慕而不能契入呢。

所以真佛密法有特别传授夫妻双修的时轮金刚大法。这个法我以前在群里面略有谈及。

莲平上师前世是国民政府的粮食官员，今世又做过***政府的情报官，每一世，我都承但保护公民的军政职责，主要是有力量的保护而不是书生谈兵。而我在唐朝时候的家庭，我有九个后妃，都是绝色。是故我这一世能够看破色欲而在家修成了无漏法！色即是空，空即是色，一场幻化而已。人间是我们的一个戏场。

我这一世，居然都遇上了唐朝时候的后妃。其中一位跟我结了婚。其他的都嫁给别人啦。笑！因为我这一世很穷，都跑啦！我在网上传法，也收到了一些弟子，前世是我唐朝时候的儿子和女儿！我在民国时候 的长子，这一世投胎在广州，多年来跟我学英语呢。是我的家教学生。我看了他的模样，总是想抱起来亲一口，不知道为什么。

弥勒下生经里面讲的九女一夫，就是指未来的君主袁英平的唐朝婚姻配比。

莲平上师袁英平，在人间的法缘到 晚年会盛大无比，全世界很多外国总统都来广州跟我求法。这在推背图中有：四夷重译称天子，否极泰来九国春。亦有预言：太阳沉去雾云收，万国低头拜弥勒。这是未来佛，贤劫第十佛华氏佛的今世法况预报！

黄牛山下有一洞，可藏十万八千众，先到之人得安稳，后到之人半路送，难赦有罪无不罪，天下算来民尽瘁。这是指己丑年（黄牛年）出生的袁英平的父亲在永泰新村的府第，可以收留很多众弟子，但是弟子们觉悟低，其实都有罪。先到来投靠袁英平上师的人可得安稳的前途，后到之人则由于太冷漠，将来会被我半路送走。

将来***会开化，在大陆出版真佛宗文集，并且会把党的总部迁到广州来，与我和平共处。好比台湾的蒋经国，在晚年的时候，开始走上开明之心路， 开放了党禁和报禁，成为千古功德人物！蒋介石的母亲王太夫人曾经是出家的比丘尼。佛缘深重！蒋公的八年抗战德泽中华，千秋万代！功佑***和亿万人民也！是故***不灭矣！

世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。

关于保险，我第一次在群里面发这个贴的时候，有去见我的表姐。当时她就有点健康状况不太好，我去看望她。她的足部有疾。我当时觉得她可能没有钱买保险，就没有跟她建议买保险。后来12月31日，她在人行道上被美团的外卖小哥骑车撞伤了，手术费花了三万元！我后悔不该担心她穷而没有钱买意外险，如果当时买了，可能只交几百元就有理赔的保障！

谈唐太宗的天界浪漫情史
2021 12 11
未来国父华盛顿袁英平

因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，

李世民总是在天上看着李治与武则天（今世转世为男人）的西安乾陵感到不舒服，又因为无人敢挖，因为一挖就有雷电大作，现在我的前世广州黄埔华侨墓园的衡陵（李治转世为民国广东省孙中山的农业厅长彭肇衡，唐僧的台中降灵佛堂名为拱衡堂）虽然很小，但是也没有人想去挖。我现在走到哪里，山头法战的晋美彭措（四川阴煞局的主谋）都惹来雷公，经常有雷电交加的现象出现在广州治 要道院，到了兴宁，也是雷响不止。李世民为了保护李治转世的未来国父华盛顿和华氏佛袁英平，在最近帮我把吸精的五明佛学院高灵打得出鼻血，我笑他：跟唐朝时候对李渊一样对我。我打算以后把乾陵挖掉，把武则天的棺材烧成灰，撒进大海。然后把唐高宗李治的骨灰重新安葬在新的风水宝地中，改名为贤劫千佛未来佛华氏佛的佛陵（依现在贤劫千佛名经悬记，田间再出的华盛顿是现在的华光自在佛卢胜彦（真佛宗根本上师莲生活佛）的首座弟子，又是将来的四夷重译称天子的世界级圣人（华夏民族的译经新首领）。

刘伯温：乃是未来佛，下方传道（紫薇大帝唐太宗是贤劫千佛中的第八佛牟尼佛，掌现的全部天权，最近玉皇大帝已经把职权基本移交给了李世民。紫圣-第二华盛顿袁英平是也，孙中山先生是第一华盛顿 我是贤劫 中的第十佛华氏佛，六祖惠能转世的光孝寺戒成禅师（曾经献血八千毫升）是贤劫中的第九佛妙华佛，是紫圣的恩师。
袁英平是贤劫中的未来佛第十佛华氏佛，在台湾出版的《天佛院游记》中悬记，九佛释迦牟尼掌天盘三千年，到了袁英平出生的1973年刚好满三千年，因为其时释迦牟尼已经在六十年代到台湾去对莲生活佛实施吸精66次的败行。现在是九佛释迦牟尼灭度，十佛华氏佛掌新的佛法，法运有一万八百年。王母娘娘称将来要撤释迦。尼泊尔和西 藏以及四川藏区已经因为悉达多的四川阴煞
局地震了四百多次，死伤无数，加上疫情，整个中天的玉庭都建议华氏佛在将来合适的时间把全中国的旧佛教时代的“佛菩萨”撤掉。现在所有中天的仙长，包括太上老君和王母娘娘，关圣帝君和岳飞元帅父子和哪咤太子（中坛元帅，新玉皇大帝牟尼佛李世民的紫霄宫御林军元帅，昼夜带着八百天兵和雷神保护新的华盛顿袁英平）

最近所有西天的佛菩萨都想去海外的白人洋人世界的寺院中修行，他们说得罪不起华盛顿袁英平（十佛华氏佛），正应了推背图中的一句：金乌阴匿白洋中。金乌是太阳的意思，是古文中的旧词。因为白人白洋的宗教不是多世论，没有讲三世因果，基督教的圣经和伊斯兰教的古兰经（莲平上师，华氏佛有好几种版 本的上述宗教的经典），释迦牟尼和普贤菩萨等想去科技和民主发达的白洋世界修行了。他们在广州城上空饱受中天的指责，感到不自在，

刘伯温：三百年，子孙入中华，乱元天下。。。。此事何以了？一人白马献白宝。就是释迦牟尼和普贤菩萨和晋美彭措将来在元朝末年想回攻中华的寺院，但是会被牟尼佛唐太宗和华氏佛袁英平的新佛法阻住，白宝主要是指《紫薇道脉》和《群书治要》以及《宝德仙踪》

将来的大雄宝殿是六祖堂的两尊佛：六祖和观音菩萨。推背图中的：阴阳和，化以正，就是指正法明如来观音菩萨。他是西天佛祖，对唐太宗和袁英平都很慈悲和中正。还有白莲花童子莲生活佛，（无生老母，龙华三会的道姑说法视频中：沙门袈娑渐渐转白，一是指大白莲花童子莲生活佛，二是指真佛宗将来在中国的很多代师传法的金刚上师是白衣居士。这是海外真佛宗的特点。日本的僧侣也有很多是白衣上师，海外的基督教的天主教的牧师在以前是要独身的，现在也有很多是结了婚的。

玄武将军的天上界历史是不太好的，我们来看这本书，这是自古以来都少有人传的，因为紫薇大帝李世民的封建习性改不了，网议：旧宇宙神佛陷害紫薇圣人。这里面就包括了紫薇大帝。但是近几年在拼多多网店上面的热销的厦门阿辉的《蟠桃宴记》中就附有U 盘，里面就有此书：璞玉归真，一二册，这是现代的民主极乐净土世界，九天治国学苑的孙中山（逸仙）博士对旧宇宙的含有千年无聊情仇旧天人李世民的无情讽刺，因为李世民对紫 圣的吸精和脑控法术触怒了雷神，震了他五年多了，仍然怀有侥幸心理，可见李世民该下地狱的狡顽心性是千古不化的，此书由与台湾金门岛对恃的厦门市佛弟子传出，就是台湾 的天神对旧天人李世民的反攻啊，因为他名议上谈统一，实际上是对人间的紫圣，实际的和平统一圣人使者，真佛宗的大陆灵魂人物怀有异心的，触怒了最新民主极乐世界主尊九天治国学苑的孙中山主任和他的御林军统帅，黄埔军校的校长蒋中正总统，人间的道教弟子和佛弟子们要明白，天上的关圣帝君都皈依了真佛宗，李渊转世台湾新竹佛教长老陈昆陆也皈依了真佛宗，而玄武门事变的灭绝人性的刽子手，旧天庭的见习紫帝李世民却不肯，请看他在天上的历史：
璞玉归真

遨游天界天部天卷

（第一册）


自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸　鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾　玉皇大天尊。　玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命　鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。所谓治乱兴衰，是天运循环之理，非人力可以挽转。

究其实，是紫薇大帝并不是修炼派的炼度仙的神职，而是公务派的天上组织部副部长，而他的习性是不爱读书和写作，看见紫薇圣人袁英平收了很多真佛密法的弟子，门庭热闹，遂羡慕起来，也想捆绑拷打出一批所谓的《紫薇道脉》的弟子。我说太宗你现在的心性，只有十八岁。姜子牙的乾坤万年歌里面就且句：十八孩儿跳 出来，君正臣贤乘辅拨。这种描述，正是太宗仍然情花烂漫，心中粉红色，。。。。我说我上一世六十二岁是老人，现在也是四十八岁的中年的真佛宗金刚上师待封的圣职，我是属于炼度仙的密宗上师，你的天职是公务派，两 派是不同的概念。我读过七个书柜的佛书道书，紫帝在天上只读过四书五经，以及孙子兵法。李世民现在受到五明佛学院的高灵的迷惑，他搞不清楚。因为那些古印度的高灵，帮助释迦牟尼佛为了五明佛学院的“全国有名”的索达吉堪布抢皇位啊。我读的论语是英文版的，孙中山先生也是。

现在释迦牟尼和普贤菩萨和五明佛学院的晋美彭措喇嘛高灵就在我的治要道院上空对着我的电脑屏幕发怒和发惊，但是被唐太宗和哪咤和中天的八百天兵瞪住，不敢动手。




将来的大雄宝殿是六祖堂的两尊佛：六祖和观音菩萨。推背图中的：阴阳和，化以正，就是指正法明如来观音菩萨。他是西天佛祖，对唐太宗和袁英平都很慈悲和中正。还有白莲花童子莲生活佛，（无生老母，龙华三会的道姑说法视频中：沙门袈娑渐渐转白，一是指大白莲花童子莲生活佛，二是指真佛宗将来在中国的很多代师传法的金刚上师是白衣居士。这是海外真佛宗的特点。日本的僧侣也有很多是白衣上师，海外的基督教的天主教的牧师在以前是要独身的，现在也有很多是结了婚的。


山下清溪透天玄机：你的事情我来办（指五明佛学院的背后高灵悉达多释迦牟尼和晋美彭措喇嘛高灵想篡夺华盛顿的政权），我的事情看中山，众箭对着一个靶，八百天兵睁大眼，千里眼，顺风耳，雷公手中要放电。高飞的大鸟（释迦牟尼和普贤菩萨和晋美彭措）实危险，心惊胆战七八年。从2017年丁酉年（红鸡年，红鸡啼后鬼生愁，宝位纷争半壁休，幸有金鳌（台湾）能载主，旗分八面下秦州（秦王李世民）。


到现在2021年已经五年了，还有三年的中天和西天斗法的时期。网民有议论，2022年中土神仙和外敌（西天）会有激烈的一战，死伤无数，但是紫薇大帝和紫薇圣人领导的军事力量会获胜。（注：紫薇大帝其实对紫圣和圣女不诚，这上面的描述是为了安慰他，把他从五明佛学院的魔掌中拉回来归顺陈昆陆父亲，此话何解？上面不是一直说李世民与五明佛学院在做***空战吗？但是李世民自初唐武则天事件后一直在西天跟着拘那含牟尼和毗舍浮“佛”学习吸精的法术，要找李治转世的袁英平报情仇，自1998年到现在2021年，李世民都被净空法师评为附体等级，2016年，西游记电视连续剧中一直隐而不现的《唐太宗游地府》一集突然播放出来，使得紫薇大帝阵脚大乱，他想跟紫圣抢夺弟子呢，而他从未护持过真佛密法，只顾报情仇，他对紫圣做过的保护都不是真心的！而现在这两 位古印度的过去“佛”却是为晋美彭措和索达吉而搞***空战的，李世民受到中天所有天将和天兵的指责，变成孤独的见习紫帝，遂不服气中天的管教，封建时代的帝王习气爆发，，转而投奔五明佛学院的西天法系，要发泄我在微信群中发出了《唐太宗游地府》一集中唐太宗在床上被黑白无常拉出灵魂，前去地狱接受建成元吉投诉的声誉降低的舆论之仇！甚至要与拘那含牟尼和毗舍浮“佛”设谋要在2022年7月13日，用法术压迫紫圣到兴宁黄槐镇去，要把我的灵魂压迫出来，因为《唐太宗游地府》中的李世民灵魂离体一幕使李世民深受刺激，他暗谋报复啊！我说您是违背了***与台湾***主席连战和平统一的事业，这是北京的天神地神对你的现代民主新闻监督，李世民说我是皇帝，我不习惯现代人的新闻监督，在古代这种事情是要掉脑袋的，我笑说，这是你的母亲***做的惩罚，李世民 说我在唐朝时候，玄武门事变中连李渊的禁卫军都被我杀光，父母亲都怕我，我就是一不怕天二不怕地的上帝！李世民得不到道家所有神仙和天兵的支持，于是五明佛学院的高灵们就恭维李世民说紫帝是胡少，国库是李世民的，李世民就膨胀起来，自以为是，答应要与他们一起用巫术控制紫薇圣人，用钱收买西藏人的黑色空军来为自己阻碍现代的新闻自由！这在实际上等于是投奔了晋美彭措。中国人的《五公经》，自隋末开始流传，里面就有一句，隐约指出千年后李世民会联络吐蕃空军前来攻打新长安广州，因为这位灭绝人性的玄武将军是不肯服现代的新闻监督的，当年的父母亲李渊和窦氏太后也是对这位不孝子无可奈何的。当年李渊求他不要杀建成元吉的十个孙子，李世民和他的军将都没有感应，就是没有放过，所以我给李世民一个绰号：惧留孙佛。据说当年的武则天就是上天派来诛杀这位不孝子的将军们的使者，当年李世民不敢杀武则天，因为李淳风说这是天意，如果杀了武则天，天上会再降下男人，把李世民的将军们杀光。但是这口气，李世民当时忍下了，现在他对于民国烈士彭锦华转世的紫圣，未来国父华盛顿没有放过！中天的前十六位玉皇都说《我前段时间为了度化他

当年他的玄武门事变也就是同室操戈，李世民下了地狱，与建成和元吉同时都出现在地府，这对于死敌隋炀帝杨广来说，就是一种亲者痛仇者快的事情。

亦称为两 头蛇，李世民不习惯现代的台湾的三权分立的政治思想，他在公元时代的第一张吉祥卡就是袁英平紫圣为他印刷出来的，大陆的第一本介绍他的神职的书也是我帮助他印发的，观音菩萨：杨枝净水，遍洒三行，性空八德利人天。。。。刘伯温：人人躲八难，八难鬼神愁，这是指所谓的贤劫第八佛牟尼佛唐太宗骑在紫圣头上，想用我为他编的《紫薇道脉》收徒弟。而这这里面的内修法，全部都是真佛宗的，我在栽培他啊。李世民其实心里面在偷笑：这是母亲一样好欺负的菩萨！一边被我吸精一边为我写赞誉，好到我在1998年想杀袁英平了，现在还在帮我讲群书治要佑中央！是故李世民的贼胆越来越大，越来越飘飘然了！

（李渊转世，在宁波江东区兴宁路的云中佛佛像厂与紫圣，未来国父华 盛顿合办真佛宗大陆论坛，当时他的目的是想过网络筹资创办真佛宗大陆华光功德会。紫圣与圣女是想从论坛上招收真佛密法的学生。）

我写了两本书：检举阴煞局，一二册，有数千页。里面有李世民和释迦牟尼（晋美彭措的天竺侄子）的吸精档案，最近李世民跟着哪咤前来打我，想我把这两套罪证扔掉，但是突然来了孙中山（九天治国学苑主任孙逸仙）和蒋中正校长，哪咤想剪我的网线，被蒋中正校长开了一枪，打断了手指。然后哪咤带着木咤和金咤前来报仇，我在陈田公园躲了两夜。其间准提菩萨前来救命，唐僧和三车法师也来救我。弥勒菩 萨和晋美彭措都来我的夜床上扔垃圾，说我揭发四川阴煞局。我请来九天玄女和蒋中正校长作战。李世民和关公是一个鼻孔出气的，但是他们的古代将军没有现代的枪，台湾的保护神蒋中正校长（黄埔军校的校长）带着一批***将军持枪出现，。。。。。产生了激战。。。。

A~袁英平:
我写了两本书：检举阴煞局，一二册，有数千页。里面有李世民和释迦牟尼（晋美彭措的天竺侄子）的吸精档案，最近李世民跟着哪咤前来打我，想我把这两套罪证扔掉，但是突然来了孙中山（九天治国学苑主任孙逸仙）和蒋中正校长，哪咤想剪我的网线，被蒋中正校长开了一枪，打断了手指。然后哪咤带着木咤和金咤前来报仇，我在陈田公园躲了两夜。其间准提菩萨前来救命，唐僧和三车法师也来救我。弥勒菩 萨和晋美彭措都来我的夜床上扔垃圾，说我揭发四川阴煞局。我请来九天玄女和蒋中正校长作战。李世民和关公是一个鼻孔出气的，但是他们的古代将军没有现代的枪，台湾的保护神蒋中正校长（黄埔军校的校长）带着一批***将军持枪出现，。。。。。产生了激战。。。。

笨笨匪的小号:
嗯，都形成文字记录比较好。胜利了呢，秋后算账，算祂们的总账；失败了，我们帮你收尸，再找凌慧芳医生到太平间买一具年青靓仔尸体，像铁拐李还魂那样救活恩师兄弟

A~袁英平:
九天玄女早有预料，她的解冤咒中有一句：米七卢舍咤。

A~袁英平:
仙人不守戒，照样要受报应的。尼泊尔发生了几次地震，西藏401次，四川藏区数十次，尼泊尔是释迦牟尼的故乡，疫情患 者72万人。莲平上师是未来国父华盛顿，精液在宗教里面称为白菩提，亦在道家中称为丹药，在生殖科学里面是生命起源，释迦牟尼在1965年左右已经在台湾对莲生活佛下手吸精，被王母娘娘娘纵容到现在，他的亲属所在地天竺（尼泊尔）已经中了天医院的新冠病毒，因为莲平也是未来佛，贤劫第十佛华氏佛。一粒蝌蚪对应一条尼泊尔的新冠患 者， 总共72万人受病。

A~袁英平:
刘伯温：流血（一滴精四十滴血）千军万民迎。。。。是指李治转世为彭锦华，再世的袁英平（未来国父华盛顿）会因武则天事件而使李世民情仇发作。“血流标杆万人号。。。。”，济公乩：流血尚幸命可留。。。。。弥勒下生经：放光滴血。。。。

A~袁英平:
治国学苑会孙文 灵游巧遇孙医仙

极九天玄女娘娘  降     93年８月18日
第二回  治国学苑会孙文
圣示：今夜带领邱生游访灵宫。
赐符化饮！灵体出窍。
邱生：〈一时金光闪耀，玄女娘娘恩师已在目前。〉
学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，穿越无数光束，光芒照耀。一会儿时间，穿过三进，由【院圣殿】飞往后方。
前方有一大匾曰：【治国学苑】，乃以金字书写，其金光夺目；宫庭式建筑，有三十六阶梯，红桧为柱，纯金之门钣，纯银手把。有无数天将伫立守护其间，队伍整齐；其中有一位身穿古代战袍，腰挂配剑，看似允文允武之将军，只见其上前呼道：「末将参见玄女娘娘圣驾！」〉
玄女娘娘：将军免礼！
将军：想必身旁这位少年，便是人间道场【三清共荐、五老齐推、五母同议】之《懿敕宝德大道院》正鸾宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。还不快见过将军！
邱生：学生不敢。参见将军圣安！
将军：大德无需多礼！请贤师徒入内小坐。
玄女娘娘：有劳将军带路。
邱生：〈随后步入【治国学苑】，但见内部摆设有书架，设置诸多（国学、政风论），有许多将军正在研读国策论。在中座上有一位看似年轻，细看又带沧桑，却又健朗，法相庄严，记得以前常在学校门口有见过铜像。〉
玄女娘娘：主任安好！
孙文：原来是古老金仙《九天玄女娘娘大天尊》！小神有失远迎，失礼之处，尚请海涵！
玄女娘娘：主任！授课辛苦，认真尽职，有何失礼之处；吾等未曾事先通报，才是失礼，请莫见怪！
孙文：那儿的话，这位就是人间道场《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱生原章了。
邱生：学生《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱原章，参见主任圣安！
孙文：大德免礼！
邱生：敢问主任！您在此坐镇，职名为：《治国学苑主任》，究竟授何课业？
孙文：本座乃针对一些喜欢研究（国家治理方针）及有心革除政治弊端之资深与资优灵修士，授予安定邦社、清风理国之观念与正确理论，为官尽职之前授课程。
邱生：这么说来，进入【治国学苑】之灵修士，将来都有机会当官了，但是既然没有肉身，如何治国？
孙文：话是如此没错。但世间一切官员多有未知便民、益民之事产生，故授予灵修士（治国纲要）与（治国方针），乃是希望日后能有机缘，能护佑「清正廉明」之官员；若遇殊缘，则可各自导引进入圣道，而使廉明永存于世。
邱生：再请教主任！一旦为官清正，是否有其功果可证？
孙文：若有为官者，知体恤民困，尽予扶持，对于公务，能尽其职责，更不贪取民财、公帑，则可证得殊妙果位。而灵修士亦同，在本学苑悟得治国真谛，则可得证妙果。
玄女娘娘：时候不早。也该回道院！
孙文：恭送贤师徒！
玄女娘娘：已到道院。吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。  吾回！
无极九天玄女娘娘  降     93年８月25日
第三回  教授符籙张天师
圣示：今夜带领邱生灵游。
赐符化饮！灵体出窍。
邱生：〈眼前一片光明，娘娘就在身旁。〉
学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳，可以启动引擎。
〈剎时莲台升空，穿越无数光束，忽然缓慢下来，眼前环境非常眼熟，乃是《无极五方证道院》入口处，师徒俩越过三进，走下莲台，已有仙官等候。〉
仙官：小神参见玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
仙官：想必这位年轻人，便是声名远播、震摄九霄之人间正鸾：宣笔邱生了。
邱生：学生正是《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱原章见过仙官！
仙官：大德无须多礼！请娘娘与宣笔随吾入内参访。
玄女娘娘：有劳仙官带路。
邱生：〈一路步行，由右方走来不远处，有一古式书房，窗型龙凤、壁雕狮虎；而书房内观见有数十位男女老少，正在聚精会神，于桌子上书画一些符号，在正前方乃有一大布幕，在布幕上画有一道符，仔细看来原来是在画符咒。
另外位于中堂之上，有一位〈身着道袍、头戴通天冠〉之道人，其身旁俯卧一只似兽非兽、似马非马、说麒麟又不像麒麟的奇怪动物，看起来却是非常温和，其散发出尖锐又似凶猛之眼光；而道人则是慈眉善目，却又法相庄严，令人敬畏！〉
娘娘啊！前方这位道长，究竟是何身份呢？
玄女娘娘：平时要尔看书，尔不看，现在无法辨识了吧！要知道这位道长便是人间赫赫有名的《龙虎山张天师》。
邱生：〈忽然间传来一阵嘹亮笑声，令人听了精神为之振奋三分，又似乎很熟悉之声音？〉
张天师：老三啊！千年未逢，近来可安好否？
邱生：娘娘啊！快走吧！这位老道长：张天师，精神可能有问题？独自一个人面对空气在说话。
玄女娘娘：非也。吾徒！事出必有因也。
张天师：原来是玄女道友带「老三」前来，有失远迎，失礼之处，尚请海涵。
玄女娘娘：天师授课尽心尽力，吾等有所影响授课，甚感失仪。
张天师：那里的话？有事可请提出商议。
玄女娘娘：天师客气了。徒儿有何事，快向天师请问。
邱生：道长啊！不

A~袁英平:
邱生：道长啊！不知尔唤「老三」是何人呢？
张天师：也难怪你会认不出吾来，都怪吾未尽为人长兄之职，令尔过眼则忘。如今尔有何需要吾效劳之处，尽管向吾道来。
邱生：道长是否在和学生说话？
张天师：吾正是在和尔说话啊！
邱生：学生对天师并无印象呀！怎会说我是「老三」？
张天师：说来话长，有机会再谈。
邱生：学生请教天师！为何这些人都如此专心注视着桌子？而手亦会自动的在画符？
张天师：这些乃是《无极五方证道院》较为资深之灵修士，因为将来必须代天宣化，而有时亦必须充当解祭制煞之任务，故而必须静心凝神，方能达到其符法效力，以感应于阳世正鸾，而使灵力贯注于符咒上，始生其效力。
邱生：另外请教为何在灵修士面前放置一幅大布幕，难道不怕影响灵修士之注意力吗？
张天师：如此做法，非但不会影响到灵修士之注意力，反而更加能使彼等早些熟悉符法之书写方式。
邱生：原来如此！观看灵修士之凝神贯注，聚精会神，看在学生眼里，实在感到惭愧，空有一身健全手足，却对于专注毫无用心，实在惭愧。
张天师：「老三」啊！尔不必太过谦卑了。只要找对方法，再精修一段时日，则能突破，并能「青出于蓝，更胜于蓝」。
邱生：感恩天师勉励！有一件事感到奇怪，之前的《三界采证灵修》一书中，有提及在里面的灵修士，全部是闭眼而习感应；为何在《无极五方证道院》之灵修士，却要聚精会神，凝神贯注？
张天师：闭眼习练感应，亦是有此一法。但  吾特地透露一点，《无极五方证道院》之灵修士，将来是担任三曹大责，绝不能闭眼习法，必须〈精、气、神〉十足，方能担当天命大任。
邱生：原来如此！感恩天师特例开示。另外本道院目前正是面对建设期间，经费庞大，且助道经费小于建设经费，是否请天师发心慈悲，并为道院净化磁场、转善***。
张天师：没问题。尔等亦是吉人自有天相助，尤其尔等皆是全心付出于道务、鸾务之推动，早有所安排，勉之再接再厉，切不可因一时之艰难而泄气也。
邱生：感恩天师勉励及允助！
玄女娘娘：时候不早，也该回道院。别过天师！
张天师：恭送玄女道友及老三！
玄女娘娘：道院已到，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。  吾回！
 

无极九天玄女娘娘 降 91年９月１日
第三十四章 灵游巧遇孙医仙
圣示：今夜带宣笔灵游！可。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速静心凝神。
邱生：剎时白雾一片，伸手难见五指，索性云车飘然直冲九霄，入于南天，而至【天医府】，可见周围陈设简朴，数株小树种植于庭院前，庭间有小池 池内悠然几只小鱼，而此【天医府】门口排列数棵奇花，其花香气弥漫，令人心清神怡，不胜言语，正当浏览之际，【天医府】中走出一位少年仙官，直作揖。
仙官：小神参见 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官！
仙官：贤生无须多礼，请贤师徒入内。
邱生：步入【天医府】，只见琳琅满目之瓶瓶罐罐，各标示有不同名称之药瓶，分类有：中药类及西化药类、草本类；而在内侧有实习室及研究室，各有其不同之器具。而有一名教授走近师徒俩，而作揖。
教授：下官 孙文见过 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：孙医仙免礼！
邱生：学生见过孙仙翁！您好像在那里见过？
孙医仙：吾俗名：孙逸仙，曾任职过华夏民族之临时大总统。
邱生：原来是大伟人，华夏民族之国父，学生有幸得见尊颜。
孙医仙：伸手过来。
邱生：将右手伸上，但见医仙，针筒在侧直剌过来，一阵清凉之感，再由药瓶中顺手取了药，掷入口而服下。
孙医仙：没事了。
邱生：医仙啊！为何学生于法会后发病如此重，头晕痛，须靠点滴解除？
孙医仙：病本不至于如此，只因为周遭热气太闷，又感受风寒，未能做适当休息，又不知忌凉水所衍生。
邱生：但有好转，却隔日又发作？
孙医仙：凡人之于较重症之疾，未至于全好转，又不充份休息及供给水份，反于烈日中在外游荡，自然会成反效果。
邱生：学生到目前为止，尚会有昏沉之感？
孙医仙：此乃药力作用，过一段时日，必然会消除，多保重。
邱生：感谢医仙！
玄女娘娘：时候不早了，吾等也该离开。
孙医仙：贤师徒慢走！
玄女娘娘：道场已到！ 吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
 
无极九天玄女娘娘 降 91年９月７日
第三十五章 宣笔灵游帝释天
圣示：今夜带宣笔灵游！可。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速静心凝神。
邱生：瞬间寒风吹袭，飘飘欲坠，幸而莲台稳固，直上天际，漫无目的，不一会儿工夫，到达【帝释天宫】，但见天中，人儿匆忙，兵民混乱，似有千军万马对峙于此；在【帝释天】边，对面有一大碑曰：【修罗天】。
在这对峙之际，却见帝释天中，军队井然有序，而修罗军队，

A~袁英平:
碑曰：【修罗天】。
在这对峙之际，却见帝释天中，军队井然有序，而修罗军队，亦有严阵，此时二队主帅，似乎正在协议什么事情？一会儿二队主帅，回转本位，而各作手势，帝释军队一阵急鼓，而修罗天亦作急鼓，两军队终于正式对阵，刀队对刀队，枪队对枪队，而将官各持剑以对，在刀光剑影之下，各有挂彩，帝释军队毕竟训练有素，伤兵较少，俱做防守，较难对修罗军做攻势，一阵对抗下来，帝释军队难能取胜，忽退兵数丈，修罗军队步步逼进，但见渐退守于（帝释天宫广场），而修罗军咄咄逼进。
在渐退之际，忽然四位剑卫：香殊、香砂、德辅、德宛等四大仙女，现身略作势而参战，果然来自【太阴宫】中之人，非比寻常，（三才剑阵）再化做（四星剑阵），直逼修罗将帅退至修罗天内，四剑卫作（星棋阵法），终于打散修罗主力，帝释军趁势追击，直至天边而不再进，谨防守备战而已。邱生随手指了位将军询问。
将军：不知尔有何事？
邱生：为何军队追至此，不肯前进？
将军：天律明订，（帝释天与修罗天）不得互相越界，如今将修罗兵赶出天界线即可。
邱生：原来如此！感谢将军，忽从怀里取出（羽毛扇）作势，四剑卫便退回本位，顺手一搧，但见修罗军退舍三丈，再搧修罗兵员四散，似乎无力阻挡；此时，四剑卫手擒修罗主帅，只见修罗主帅求饶，并舍帅令而投降，取下（修罗帅令）交帝释主帅，却不敢取亦不前进，只是防守在边防。
邱生反向问修罗主帅，您这修罗天主宰是何人？
修罗主帅：我是主宰，亦是主帅。今日真诚投降，盼手下留情。
邱生：今日降，不知何日反？
修罗主帅：吾担保，不再造反，尚请鉴纳。
邱生：也罢！帅令由我保管，至于就委派续任主宰，不过兵符须由我指派。
修罗主宰：愿听法旨。
邱生：德辅、德宛何在？
德辅仙女：卑职在！
德宛仙女：卑职在！
邱生：命尔二人分掌帅令、帅印，好好看守，不得有误。
德辅仙女：遵法旨！
德宛仙女：遵法旨！
邱生：二位自行珍重，若有何事？可就近向【帝释天】请求支持。
德辅仙女：明白。
德宛仙女：明白。
玄女娘娘：时候不早，今日有喜事收尾，但时候却也不早，该回道场了。
道场已到！ 吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！

A~袁英平:
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唐太宗李世民 杀兄屠侄 逼父退位 霸占弟媳 虎毒食子
2016年02月15日   历史秘闻  阅读： 281次  来源：俊杰网【www.junjiewang.com】

    一直以来唐太宗李世民已经成为明君的代名词，他任人唯贤，虚怀纳谏，开创“贞观之治”，从而赢得了后人的赞誉。宋朝文学家苏辙曾评价道：“唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。”但好的君王未必就是一位仁人君子，他也存在着许多人生污点。
    1.杀兄屠侄，逼父退位
    众所周知，李世民是通过发动玄武门之变登上帝位的。626年6月，李世民在玄武门设伏，将至此的太子李建成、齐王李元吉诛杀。与此同时，李世民还派部将率军将太子李建成的儿子安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、钜鹿王李承义，以及李元吉的儿子梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度，不论长幼，一律处死。
    此时的唐高祖李渊只能坐视自己的几个孙子被全部处死，因为他自己的命运还掌握在李世民的手里。两个月后，李渊选择禅位，最终得以安享晚年。
    2.霸占弟媳
    玄武门之变，太子府、齐王府的所有男性被全部杀死，对于女眷，李世民则网开一面。不过他将李元吉的王妃杨氏，也就是自己的弟媳，纳入后宫。杨氏出身百年名门大族弘农杨氏，且容貌不凡，因此深得李世民的宠爱。

    长孙皇后病死后，李世民曾欲立杨氏为皇后，但由于魏征谏言，唐太宗才作罢。杨氏为李世民生有一子李明，后来在唐高宗时期，出嗣巢王，巢王就是后来给李元吉的封号。而杨氏也被称为巢剌王妃。
    3.虎毒食子
    李世民一共有14子，其中3个被杀，3个自杀，3个早夭，1个被软禁，两个被废为“庶人”流放。常言说父母是孩子的第一任老师，李世民是通过政变的方式，夺取皇位的，他这个老师给儿子们做出了“榜样”。643年，李世民第五子齐王李祐发动叛乱，后被平定。唐太宗下令将其废为庶人，赐死于长安太极宫内省。
    此后太子李承乾的谋反案在此让李世民头疼不已，不得已将其废为庶人。唐太宗几经权衡，“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也”，最终挑选立年幼但性格温和的李治为太子，就要能够同时保住承乾、李泰、李治这三个儿子。
    4.吞丹暴死
    649年4月，李世民在含风殿驾崩，时年五十二岁。关于李世民的死因，史书上没有明确的记载，但后世还是发现了一些蛛丝马迹。《资治通鉴》记载，645年，李世民御驾东征的时候，曾患过痈疮。一般服用丹药，身上都会生痈疮，而道家术士辩称这是丹药排毒见效的标志，实则是中毒症状。
    李唐开国之时，以老子为始祖，尊奉道教。作为一代君王李世民也幻想长生不老，至少可以益寿延年，因此他在晚年，多次组织人员炼制丹药。648年，唐军抓获了一个天竺方士，名叫那迩娑婆寐，此人自称已活了200岁，有长生不老之术。“太宗深加礼敬，馆之于金飚门内。造延年之药”。
    此外李世民令兵部尚书崔敦礼监督炼制“仙丹”，下令“发使天下，采诸奇药异石，不可称数。”李世民长期服用这些“仙丹”，严重损害了他的健康状况。结果在52岁那年就走完了自己波澜壮波的一生。
    人都是两面的，每个人都想把自己最美好的一面展现给世人，本文无意诋毁李世民，他的丰功伟绩已被世人所熟知，但历史是客观的、公允的，既要扬善，也不隐恶。

《藏頭詩》全文
唐朝司天監供應制詔賜紫臣 李淳風 撰（小玄解說）
唐太宗貞觀七年五月十九日，太宗問於淳風曰：「朕之天下今稍定矣。卿深明易道不知何人始喪我國家，以及我朝之後，登極者何人，得傳者何代，卿為朕歷歷言之。」

對曰：「欲知將來當觀已往得賢者治，失賢者喪，此當萬世不易之道也。」
太宗曰：「朕所問者非此之謂也，欲卿以術數之學推我朝得享幾許年，至何人亂我國家。何人得我國家、以及代代相傳，朕預知之耳?」

淳風曰：「此乃天機，臣不敢洩。」
太宗曰:「言出卿口入朕之耳，惟卿與朕言之，他人皆不能知也，卿必為朕言之。」

淳風曰:「臣不敢洩漏。」
太宗曰:「卿若不言亦不強試隨朕入禁宮，於是淳風侍太宗登高樓。」

太宗曰：「上不至天，下不至地，卿可為朕言之。」
淳風曰：「亂我朝之天下者，即在君側三十年後，殺唐之子孫殆盡，主自不知耳。」

太宗曰：「此人是文是武，卿為朕明言之，朕即殺之，以除國患。」
淳風曰：「此乃天意，豈人力所能為耶，此人在二旬之上，今若殺之，天必禍我國家再生少年，唐室子孫益危矣。」

太宗曰：「天意既定，試約言其人?」
淳風曰：「其為人也，止戈不離身，兩目長在空，實如斯也。」（止戈是武字，兩目長在空是曌字，指武則天）

太宗曰：「亂我國家，何人能平之?」
淳風曰：「有文曲星下界，生於賣豆腐之家，後來為相，自能平之。」

太宗曰：「此人何姓?」
淳風曰：「天機不可洩，洩之有殃。」

太宗曰：「此人平後可治乎?」
淳風曰：「己丑有一口一巾，不成五者亂之。幸有五天罡下界平治。」

太宗曰：「此後可太平乎?」
淳風曰：「前二十四年可媲美於堯舜，後二十四年又有亂天下者，危而不危，一人大口逢楊而生遇郭而止。」（安史之亂）

太宗曰：「何人平冶?」
淳風曰：「光子作將，然後平治。」

太宗曰：「此後可太平乎?」
淳風曰：「越五十年間稍稍太平，後六十年混世魔王下界，日月生於面目，殺人無數，血流成河，幸有獨眼龍平治之，後又有樹掛拐尺者亂之。（樹掛拐尺是朱字，指朱溫篡唐）此時天下荒亂，人民飢餓，四十年中，有五火豬更遞為君（指五代十國）。唐家血食盡矣，天下非唐有矣。」

太宗曰：「此後何君出焉?」
淳風曰：「有真龍降世，走隨小月（趙字）。陽火應運，木時戴帽（宋字）。開天地之文運，啟斯世之朦朧，禮樂作教化興，真太平有道之世也。」

太宗曰：「亂此國又是何人?」
淳風曰：「有亂之者然君臣皆賢，惜不單其後，後得撥亂之臣，始得漸平，迨二百年有春頭之人（春頭人指秦檜），蒙蔽主上，陷害忠良。使此國之君，另守一方。（南宋）迨一百年之後，有人之王頭腰八者亂之（人之王頭腰八是金字，指金國）。然亦不得此國之天下，有一兀之主興焉（一兀是元字，指蒙古）。人皆披髮頭生花，聽其語不知其音，視其人惡見其面。若非天生一牛（天生一牛是朱字，朱元璋）。日月並行（明字，明朝），天下幾無人類也，女生鬚，男生子，地裂山崩矣。」

太宗曰：「此後太平乎?」
淳風曰：「此後大水在足，以有道之主生焉，然數年後，幽燕並起（明成祖奪位，原為燕王），皇孫遁去，又越數十年，有承天啟之主出焉（天啟年號），又得忠賢之臣（魏忠賢），委以重任，斯壞國家。」

太宗曰：「忠賢之臣，以壞國家，卿言何顛倒也?」
淳風曰：「天意如是斯人皆得志，混世魔王出焉，一馬常在門中（闖字，指李自成），弓長不肯解弓（弓長指張獻忠），殺人其勢洶洶，其時文士家中坐，武將不領人，越數年乃喪國家，有八旗常在身之主出焉（八旗指滿洲人），人皆口內生火，手上走馬，頭上生花，衣皆兩截，天下人幾非類矣（口內生火，指吸食鴉片，頭上生花，指官帽上的頂戴花領，衣皆兩截指馬掛），越二百餘年，又有混世魔王出焉，頭上生黃毛（太平天國），目中長流水，口內食人肉，於是人馬東西走，苦死中原人，若非真主，生於紅雁之中，木子作將（李鴻章），廿口作臣（曾國藩），天下人民尚有存者哉，然八十年後，魔王遍地殃星滿，天有之者，有無之者，無金銀隨水去，土木了無人，不幸帶幸，亡來又有金，越數年後，人皆頭頂五八之帽，身穿天之衣（這可能指洋服，每當提及服裝，意味是一個新朝代），而人類又無矣，幸有小天罡下界（小天罡指蔣介石），掃除海內而太平焉。」

太宗曰：「太平之後又若何?」
淳風曰：「九十年後，又有木葡之人出焉，常帶一枝花，太陽在日，太陰在月，紊亂山河，兩廣之人民受無窮之禍，不幸有賀之君，身帶長弓，一日一勾，此人目常在後，眉常在腰，而人民又無矣，若非真主出焉，天下焉得文明。」

太宗曰：「何為文明?」
淳風曰：「此人頭一瓮，兩手在天，兩足入地，腰縏九觔帶，身穿八丈衣，四海無內外，享福得安寧，秀士登紫殿，紅帽無一人。」（紅帽者，當朝？）
太宗曰：「太平幾何?」
淳風曰：「如是五十年，惜以一長一短，以粗為細，以小為大，而人民困矣，朝野亂矣，賴文武二曲星，一生於糞內，一生於泥中，後來兩人同心，而天下始太平矣，五百餘年（至此太平竟可達五百餘年？！），天使魔王下界，混亂人民，一在山之山，一在土之土，使天之人民，男不男，女不女，而天下大亂矣。」

太宗曰：「亂後如何?」
淳風曰：「大亂之後，又有真主出焉，無口無目，無手無足，觀之不見人，聽之不聞聲，當是時也，天下文明，皆知禮俗，尚淳厚三代，而後此為有道之世也。」

太宗曰：「如是者幾何年?」
淳風曰：「如是者二百八十年迨後，立不立，天下無日，坐不坐，地下無貨，安之曰安一不成，危之曰危二不成，而混世之王出焉，男女皆去衣而行，禽獸皆著衣而走（相距現在七八百年後，那個時代人們都不穿衣服？），海內之地幾無人類矣，幸太原有人主之分，而天下始平。」

太宗曰：「此後復何如?」
淳風曰：「此後衣冠文物之世，而大聖生於言午（許字），相之者又桑中，白玉上黃盤河中，而天下有三日，地無一石，生在此時者，皆享莫大之福也。」

太宗曰：「若此者多少年?」
淳風曰：「如此者六百年後來，天出口山水內鳴（天出口是吳字），始壞國家於是人民惶惶，魔王生焉，人皆四目，牛無足，頭生於背，尾生於口（這個時代的人類，己經不是我們所見的模樣，倒像妖怪），而天下大亂，有口者曰妖，二目者曰魔，鼠生當陽群魔盡焉，背上生子，腰中出手（繼續描述那個時代怪物模像的人類），天上無星辰，地下無山河，幸有向日之主出焉，貧者憐之，富者仰之，而人皆享福，當時二人一處生，二天不外走，大者須供，小者又要走。」

太宗曰：「以後何如?」
淳風曰：「此後二百年間，雖冶亂相循然不至於大亂，過此以往，海內又有海，天上更有天，人馬東南走，苦死中原人，有也常在側，貓兒不輕身，見之者曰有耳，視之者曰無形，而天下大亂者，六十餘年。」

太宗曰：「此後又如何?」
淳風曰：「此後一冶一亂，兩兩相至，酉戌之年，人數盡矣，天地合矣。」
太宗曰：「噫，朕知之矣!」

乾坤萬年歌
太極未判昏已過。風后女蝸石上生。

三皇五帝已相承。宗派源流應不錯。

而今天下一統周。禮樂文章八百秋。

串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。

天下由來不固久。二十年間不能守。

卯坐金頭帶直刀。削盡天下木羊首。

一土臨朝更不詳。改年換國篡平床。

迫中湧出光華主。興復江山又久長。

四百年來更世界。日上一曲懷毒害。

一枝流落去西川。三分社稷傳兩代。

四十年來又一變。相傳馬上同無半。

兩頭點火上長安。委鬼山河通一占。

山河既屬普無頭。雜亂中分數十秋。

子中一朱不能保。江東復立做皇州。

相傳一百五十載。釗到兔兒平四海。

天命當頭六十年。肅頭蓋草生好歹。

都無君主管江山。一百年前擾幾番。

耳東入國人雜亂。南隔長安北隔關。

水龍木易承天命。方得江山歸一定。

五六年來又不祥。此時天下又紛亂。

木下男兒火年起。一掃煙塵木易已。

太祖世界百餘年。雖見干戈不傷體。

子繼孫承三百春。又遭雜亂似瓜分。

五十年來二三往。不真不假亂為君。

金豬此木為皇帝。未經十載遭更易。

肖郎走出在金猴。穩穩清平傳幾世。

一汴一杭事不巧。卻被胡人通占了。

三百年來棉木終。三閭海內去潛跡。

一兀為君八十載。淮南忽見紅光起。

八隻牛來力量大。日月同行照天下。

土猴一兀自消除。四海衣冠新彩畫。

三百年來事不順。虎頭帶土何須問。

十八孩兒跳出來。蒼生方得蘇危困。

相繼春秋二百餘。五湖雲擾又風顛。

人丁口取江南地。京國重新又一遷。

兩分疆界各保守。更得為君一百九。

那時走出草田來。手執金龍步玉階。

清平海內中華定。南北同歸一統排。

誰知不許乾坤久。一百年來天上口。

木邊一兔走出來。自在為君不動手。

又為棉木定山河。四海無波二百九。

天上有人雞上火。一番更變不須說。

此時建國又一兀。君順臣賢垂黼黻。

平定四海息干戈。二百年來為社稷。

二百五十年中好。江南走出釗頭卯。

一兀山河又二分。幸不全亡莫嫌小。

兩主相和百忙中。治世天主一ㄙ弓。

江南江北各平定。一統山河四海同。

二百年來為正主。一渡顛危猴上水。

別枝開花果兒紅。復取江南如舊許。

二百年來衰氣運。任君保重成何濟。

水邊田上米郎來。直入長安為皇帝。

行仁行義立乾坤。子子孫孫三十世。

我今只算萬年終。再復循環理無窮。

知音君子詳此數。今古存亡一貫通。

金陵塔碑文
金陵塔，金陵塔
劉基建，介石拆
拆了金陵塔，軍民自己殺。
草頭相對草頭人。（蔣字有草頭，共字也算草頭）
到尾只是半縮龜，洪水橫流成澤國，路上行人背向西。（尾字去尸，即毛字。澤國是現澤字，路上行人背向西，指東字。）
日出東，日沒西。（指日本侵華）
家家戶戶受慘淒。
德逍遙，意逍遙，百載繁華一夢消。（指德，意兩國爭逐歐洲的二戰）
紅頭旗，大頭星。（五星旗）
家家戶戶吊伶仃。
三山難立足，五子齊榮升。
心忙忙，意忙忙，清風橋拆走如狂。
爾一黨時我一黨。
坐高堂，食高粱，全不計及他人喪。（國民政府不得民心）
廿八人，孚眾望，居然秧針勝刀槍。（廿八人，廿八是共字）
小星光，蔽星光，廿將二人走北方。
去家木，路傍徨，到處奔波人皆謗。（去家木，是宋字）
大海落門閂，河廣未為廣。（國民政府遷台，和大陸隔海而治）
良田萬頃無男耕，大好蠶絲無女紡。
麗人偏愛將，爾我互相幫。（指四人幫）
四水幸木日，三虎逞豪強。（四水幸木日，是澤東二字）
白人誠威武，因心花鳥慌，逐水去南漢，外兒歸母邦。（末兩句似指港澳回歸）
盈虛原有數，盛衰也有無。
靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。（靈山指中國，此句擬指有戰爭）
劫劫劫，仙凡逃不脫。
東風吹送草木哀。（東風，可能與東方國家有關）
洪水滔天逐日來。（逐日，驅逐日本）
六根未淨隨波去。
正果能修往天台。
二四八，三七九。
禍源種己久。
民三民十民三七，錦繡河山換一色。（至此又一新朝）
馬不點頭石沉底，紅花開盡白花開，紫金山上美人來。
一災換一災，一害換一害。
十九佳人五五歲，地靈人傑產新貴。
英雄拔盡石中毛，血流標桿萬人號。
頭生角，眼生光。庶民不用慌。
國運興隆時日到，四時下種太平糧。
一氣殺人千千萬，大羊殘暴過豺狼。
輕氣動山岳，一線鐵難當。
人逢猛虎難迥避，有福之人住山莊。
繁華市，變汪洋。
高樓閣，變坭崗。
父母死，難埋葬。
爹娘死，兒孫扛。
萬物同遭劫，虫蟻亦遭殃。
幸得大木兩條支大廈。鳥飛羊走返家邦。
能逢木兔方為壽，澤及群生樂且康。
有人識得其中意，富貴榮華百世昌。
層樓壘閣聳雲霄，車水馬龍竟夕囂。
淺水鯉魚終有難，百載繁華一夢消。

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刘伯温预言 句句应验 难过 七月初一十三 是否应验 如何破解


青牛踏莲

发布时间: 2020-08-28 18:00

我们接着往下看。
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。
从这开始描写的就是灾难了，前文说的“死期在眼前”到底是个什么样的死法。
这一部分我觉得不必过多解释，大家都看的明白，
而且有没有应验，时间会证明给我们看。
正因为这里说到瘟疫了，再联想刚刚经历的疫情，
所以很多人被这么精准的预言吓一跳，
但是我认为，这一句也不排除有另外一层意思，
那就是传说中的第二波疫情和近在咫尺的粮食危机。
特别是结合后面十愁的内容，全文两次提到“九冬十月间”，
就更加让我确信自己的看法了。再看现实情况，
同样让我产生这样的担忧。什么情况下地很平又没有呢，而且野绝人烟？
就是这样的。

六月以来，如果大家留意了国内的各个媒体的话，
你会发现有很多关于夏粮丰收的报道，同时也有各地粮仓问题频发的报道。
另外，有专家也提到了要谨防第二次疫情爆发。
行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，遭了此劫不上算。
这里提到两种善人，“行善之人”和“有人行大善”这两个可是有很大区别的。
前者应该指的是普通民众，尚存良知正义的人们，
他们早早的，平日里积德行善。
后者是指苦口婆心劝人向善救人于危难的人。为什么这么说呢？
有句话叫“救人一命胜造七级浮屠”，浮屠是佛家的话，就是佛的意思。
和尚们修行就是要入空门，诚心向善最后才能成佛。
而救人一命比和尚们修成七级的佛的善还要更胜一筹，那当然就是大大的善了。
这句话总体的意思我觉得至少有两层，一是平素积德行善的人们，
能看到最后的结果，而作恶多端的人，他们都被淘汰掉了就看不到了。
这个结果指的是大劫难的最后是什么景象，也有的预言称爲末日大审判。
在劫难之时，有人在做著救人的大善事。
比如就像诺亚方舟的故事那样，诺亚苦口婆心让人相信他的话跟他上船，
可是总有人说他是疯子搞迷信，他们只顾著挣钱呢。
在有人能够救你的前提下你还遭了难，当然是极不上算的了。
还有一层意思，结合后文“人人可观，个个可传。有人印送，勿取金钱”。
我们看到行大善的人们在广传可以救劫的文字材料，而且是免费送的，不要钱的。
这里我多説一句，可能会有一些人向善男信女们推销东西，
什么哪个高人开光了，什么经文可以保平安啦，让你花钱“请”家里去，
这都是在发国难财呀，大家可别上当。
对于那些文字资料，只有良知尚存的人才能看见，并且入心从而得救。
这可能也是他的善缘促成的。
有个词叫“视而不见”，那些两眼只能看到钱和权的人就不以为然，
他可能觉得那些资料是要害他呢。
这种人算计的挺多，可惜都是个人那点切身利益，
算来算去没算到大劫将至，真是太不上算了。
还有十愁在眼前：一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，
三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，
七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年。
这里的十愁，我觉得未必是按照发生的时间顺序来排序的，
更多的可能是一种互文似的描写手法。
比如说五愁人民不安然，无论发生哪一条，人民都不安然；
还有十愁难过猪鼠年，发生哪一条这两年都不好过。
第五和第十愁更像是总领这一段文字的。
当然也有人根据新闻时事，反过来查，看看这十愁现在应验到第几愁了。
当然这里牵扯一个问题，以上一些涉及灾难的内容大家不一定都认可。
其中一个重要的原因就是我们很多人的咨询来源比较单一，
你别看有电视有手机有网络有报纸的，好像很多种类，
其实都是一家，这一家有明确的姓氏，姓dang

报喜不报忧，丧事喜报这些都是常事，所以就会影响你的判断。
时事新闻是它有意让你看到的，分析判断的理论依据是它告诉你的，
思考方式思维角度也是它教给你的，那看似你自己得出的结论，
不用説也是它想让你得出的。
现下想要真正独立思考也是很难的，很难跳出它给你画的框框。
我们说回预言。有一句话，叫天机不可泄露。
所以各种预言都是用比较隐晦的言辞来写的，让人很难读懂，
这也是因爲在迷中的人就得需要有悟性才行，
对于没有悟性的人就只能让他们视而不见。
天机不可泄露的另一方面，既然预言写出来了，而且现在很多人来解读预言，
已经泄露出来的，可能就不再是天机了，那么这个预言本身就有可能发生变化，
有些具体的地方可能就不是那么回事了。所以，这一段也不必细究。
看看大概意思，明白了人们不听劝诫，有可能会遭了哪些形式的劫就好了。
对于文中描写的劫难场景我是不会深陷其中的，只有一点要提醒大家，
虽说人的命天注定，但是，改运这样的事情也是存在的，世事无绝对嘛。
不过所谓改运，可不是你去找哪个高人给看看风水或者买个吉祥物啥的，
那些都治标不治本，还有人因爲这事被所谓的大师骗财骗色的。
告诉大家：人只有择善而从，才能真的改变你的命运。
所以才说劝人向善功德无量，还有一句话叫：行善事莫问前程。
若得过了大劫年，才算世间不老仙，就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，
这里的“大劫年”可能指的就是前文所说的猪鼠年，
而且看起来好像最艰难的时候是“七月初一十三”。
这是文中提到的唯一一个具体的日期，所以就显得很特别也很值得琢磨。
我们通常说每个月初十之前的日子，都是加个“初”字，
而初十之后的日子就直接说十几二十几了。
这里却说“七月初一十三”，可能性就比较多了，
或许是初一和十三两个时间点，或者是初一和十三之间的时间段。
我们看到今年农历七月初一是8月19日，七月十三是8月31日。
所以也有朋友在我前一个视频下留言，说8月会有大变动。
现在刚进8月到底怎么样我们不知道，只能静观其变了。
当然你也不用太过担心，刚才我也说了，预言出来的可能会发生变化。
这里只是分享从碑文字面上我能解读出来的意思。

任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天龙蛇年。
这一句强调了唯有善可以渡劫，不管你是多大官，有多少钱，
哪怕你是天上的神佛罗汉，你不做善事做坏事，尽显神通都不能保全你自己。
大家看到了吧，要想平安渡劫，不是我们想象的那样，
有什么本事就会好一点，强者有地位就好过，或者有钱有游艇就好过，不是的。
是真心向善才会好过！关键在于你的内心！
如果结合这一句来看的话，难关过去之后在龙蛇年会是一番万象更新的景象，
那刚刚说的“大劫年”也可能是指龙蛇年与猪鼠年之间的每一年。
有人可能想，如果是每一年的话，也不可能每年七月初一十三都有难吧。
你还别説，真有可能。在以前的节目里我介绍过“逢七而化”。
大家看这个变化的“化”字，正是一个人，一个七。
所以说人是会“逢七而化”的。
另外，在《孙子兵法》里有一句“数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中”。
数字的“数”有数字的意思也有定数的意思，
而技术的“术”有方法技能的意思也有法术道术的意思。
七对于人来说就是一个定数，这里面存在著阴阳变理。
不同的数字对于人来说可能含有不同的深意。
比如大家都知道的73、84两道坎，
还有大家都喜欢8这个数字，它的确有发的含义。
今年用天干地支纪年的话叫庚子年，甲乙丙丁戊己庚辛，庚是排在第七个的，
所以今年变数很多。历史上的庚子年也都发生过一些不同寻常的大事，
看来历史真的是在往复循环的重演。
大家注意到了吗，如果从“难过猪鼠年”的猪年开始数，
第七年正是“关过天番龙蛇年”的蛇年。
这样算来，我们还得过大约五年的苦日子。
而且“人人艰难过”，无论位高权重无论贫富贵贱。
大家听到这里，可能觉得啊呀还得这么长时间呀，今年都差点活不下去了，
要是再这么过五六年，真是难以想象。我跟大家说，这其实未必不是一件好事。
怎么这么说呢？前文提到过，“贫富若不回心转，看看死期在眼前”。
我在上一次节目里简单谈了一些需要我们回心转的方面，
有朋友留言说我讲到点上了，
说明很多朋友真的是很难一下子接受不同的观点从而转变思想，
要想突然回心转还真不是一件容易的事情。
这么说来，虽然日子艰难一些，但留给我们这么长的时间，
未必不是上天对我们的眷顾，这是神的慈悲。
回过头来，我们简单说说什么是善。
既然向善可以平安渡劫，就非常有必要解释一下了。
这个问题很大，如果展开的话这期节目就太长了。

我就举个例子吧，《西游记续集》里有个故事，唐僧师徒去到凤仙郡，
发现那里三年不下雨。后来孙悟空上天询问缘由，
四位天师说让猴子回去告诉那郡主，让他好好想想自己做过什么错事，
好改过从善，福自然就来了。
当然在党的领导下，一堆无神论的人们拍出来的电视剧，
它要表达的意思是上天有错玉帝有错，人定胜天嘛，
跟原著已经面目皆非了。
我们的传统文化就是这样一步步被党的文化所侵蚀替代的。
但是从剧情中我们仍能看到这位郡主欺压百姓在先，
不敬天地神明在后，的的确确是大错特错，所以才会遭受那样的劫难。
这里还有另外一个问题，很多人可能也这么认为，既然是官员一个人的错，
为什么要惩罚所有百姓啊？《窦娥冤》也是差不多的意思，
昏官冤判窦娥，是昏官的罪恶，为什么要大旱三年惩罚所有当地百姓？
我们先看西游记里，唐僧师徒刚到凤仙郡的时候，去了一户人家，
当说起不下雨这事的时候，那老人说郡主是个好人呀，为了求雨没少花力气。
你看，以这位老人为代表，哪怕抢占民女就发生在他自己身上，
只要官家封锁消息，他自己不明真相，还把郡主当成伟大领导呢！
说明全城的百姓都被郡主类似求雨这些作秀举动给感动的稀里哗啦的，
分不清是非善恶了。你想想不分是非善恶的人还是无辜的吗？
再说那《窦娥冤》里的百姓们，看到窦娥被妖魔化的时候，
看到其他同胞在遭受不公对待的时候，连句公道话都没人说，
他们只为了自己一时的安逸，冷眼旁观。
心里没有良知正义的人，还是良善之辈吗？
试问雪崩之时，哪片雪花是无辜的呢？
当然在我们处于相对弱势的时候，
可能直面矛盾会给自己带来某些麻烦。
如果你又不想跟谁保持一致，
想表达自己不同的观点，那么应该怎么办？
我想，如果你能够较为智慧的表达自己不同的看法，效果就会好很多。
假如说一些情况实在不容许你有不同的声音，那就闭嘴吧。
不说话一定好过你去附庸那些骗人的假话，
好过你去重复去宣传那些歌功颂德的陈词滥调。
这样做，虽然表面看上去你也没有做什么，
但至少说明在你心里，有敬畏有正义有良知有底线。
另外，还记得前文中提到“行大善”的人吗？
如果说广传可以救劫的文字材料劝人向善是一种大大的善的话，
何乐而不为呢？
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馬來西亞庇德教會濟和善社乙未年春鸞首揮
劉伯溫師尊乩示
玄奇世界轉載於2015年3月8日
鸞乩邀駕降柳乩
泄播玄奧示天機
道上渺渺何從說
惜嘆世俗太痴迷
國運已定八卦卜
今斷金口表劉基
宇宙陰陽已顛倒
何能移正排整齊
口說難示觀今道
風雲變化窺時勢
已定唯有人善德
美利堅國運漸起
奧巴馬運命本濟
道上孤獨難發施
日瀛陽升焰氣大
占略有意展國勢
太極虎國運興有
可望平衡世界齊
中土內憂又外患
興替求才看人事
上海天津可謀策
開拓外圍造時勢
財政融固合天利
英法頹風漸近視
修融內外集精神
東南亞區難說好
馬來運漸步伐起
納吉無運江山失
宜求才干融和作
始能平衡秋氣齊
獅島壯氣可前進
印度靠勢可得志
越南焰氣心更大
侵占海島稱自己
印尼平平無大作
國運如是須小心
災難不息更多來
空陸交通慎剩載
地震水災不為少
疾病傳染人傳人
乙未隠患如前有
歐幣不可作投資
地產股票須知意
今年亂局難臆測
唯有慎守過如是
經濟世界亦難向
人人自危保護身
寶島風雲未平息
英九退運時本適
朱墨登場應可施
民進不可誤失看
英賢有才來不遲
凡事皆宜融內外
中土寶島不可離
今年災難嘆不息
空陸海難亦有至
經濟世運難融齊
眾生各以慎謀思
唯善可化趨順安
人人惜緣何嚧唏
本國師劉伯溫降

武侯百年乩1933
石鏡泉先生曾在九九年八月十八日於經濟日報刊登了一篇扶乩，那是1933年玄圓學院開幕，於粉嶺所作的占示。當中部份已經發生。但有部份仍是謎團，本文作者（小玄）私自替其命名「武侯百年乩1933」。由於不少網友對本文的興趣，並且對其出處尤感興趣，故特將本預言之來歷茲錄於下。

緣起─石鏡泉先生於1999年8月18日專欄中所述關於本預言的來歷
　今日談扶乩，似在導人迷信，閣下縱反對迷信至極，也請看看下文。

　八九年二月，本報副刊有文論及當年運程，謂當年六月有血光之災。「***」事件 後，不少人均找筆者要該文看看，其後亦一度掀起研習龜背河圖之風。翌年，連一家跨國證券分析公司，也從倫敦來電向筆者索文。

　最近，中台關係緊張，但中國運程如何呢？日前曾來函的「Rambo媽媽」寄來一份諸葛孔明乩示，筆者看後嚇了一跳，故抄錄出來讓大家作個談話資料。

　這份乩文是於一九三三年玄圓學院開幕的扶乩，其中一位發起人呂先生得到一份副 本，存於保險箱，仙遊後子女於箱中找到。其中一位兒子磊懷〈曾參與《龍的心》影 片〉，給了「Rambo媽媽」一份副本，「Rambo媽媽」也送了一份副本給我。王亭之前輩多年前曾對此乩文作過註腳。筆者拾人牙慧，亦亂註一番，原乩文用楷書，筆者塗鴉則用報刊字體以作識別。

　 乩文是啟示錄，讀者在閱讀前要有些歷史時間觀，扶乩日是在一九三三年，中日未爆發全面戰爭，亦未爆發第二次世界大戰，更未有中台之分，當然更沒有香港回歸。一九三三年諸葛孔明乩文如能啟示至二零三三年，當閒文看看又何妨？

　自古以來，乩文都是論經世亂治。無論乩文有多明顯或多隱晦，都是說明治後有亂，亂後有治。用此一套方法，起碼準確一半。至於其他的人、物、事、地，只要講十件準五件，即是總體有七成半準確。

　筆者對此扶乩的準繩度不敢置評，如要評論也要等到二零三三年，看看民間有否出了個「華盛頓」，不過，那時才知此扶乩靈驗，筆者亦已將木，甚至已化了。此乩靈與不靈驗，則要留待後生一輩讀者印證。

　如認為二零三三年太遙遠，則不妨留意這幾年的千年蟲及中台關係變化。乩文之二說：「炮火飛何處避」，會否指千年蟲使之大混亂？「意土發明成絕技」，又是否指如攻台，用上中子彈，蓋土居五行之中，而意亦居入之中；若是，「異術殺人不用刀」。在一九三三年，真的是超時代的假設或啟示了！

　再聲明，筆者無意導人迷信，大家作個茶餘飯後的話題，走著瞧好了！

「七言」民國二十二年（1933年）癸酉吉日諸葛孔明在粉嶺乩示
天數茫茫不可知。鸞臺暫說各生知。世界干戈終爆發。鼠尾牛頭發現時。
此次戰禍非小可。鳶飛魚躍也愁眉。天下生靈西復東。可憐遍地是哀鴻。
屍填溝壑無人拾。血染山河滿地紅。天下重武不重文。那怪環球亂紛紛。
人我太陽爭北土。美人東渡海波生。十四一心人發奮。水去西方啟戰爭。
晉有出頭寧坐視。中央生草不堪耘。切齒讎仇今始復。堅固金城壹旦傾。
除非攜手馬先生。馬騰四海似蘇秦。遊說辯才世罕有。掉他三寸舌風生。
得與聯軍說事因。東人首肯易調停。青天白日由西落。五星旗幟向東生。
二蔣相爭一蔣傷。兩陳相遇一陳亡。東土不如西土樂。五羊風雨見悲傷。
水巷仍須是樂邦。諸生不用走忙忙。錢財散盡猶小事。性命安全謝上蒼。
今宵略說言和語。留與明宵話短長。
其二
紅日落完白日落。五星燦爛文明國。中山傾頹草木殃。豺狼虎豹同一鑊。
兩重火土甚光明。士農工商皆有作。木子楊花真武興。小小天罡何足論。
強反弱兮弱反強。王氣金陵黯然盡。故都陜北聚英華。文物衣冠頭尚白。
氣運南方出豪傑。克定中原謀統一。佳人絕色自西來。弄權竊國氣驕溢。
狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒。
治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。聖人星出現南方。紀念化為公正堂。
西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。聯軍東指同壹氣。劍仙俠士有奇秘。
水能剋火火無功。炮火飛機何處避。此是陰陽造化機。意土發明成絕技。
稱雄東土日己終。物歸原主非奇事。此時國恥一齊消。
其三
四海昇平多吉兆。異術殺人不用刀。偃武修文日月高。三教聖人同住世。
群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。
白頭變作赤頭人。田間再出華盛頓。造福人群是真命。此人原是紫微星。
定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。
誠恐諸君不及見。好修因果待來生。將相公侯前世善。或是星辰下界來。
或是神仙搖一變。或是前生因果大。當然轉世功名顯。山人復對諸君談。
續上前文同一線。千年萬載事悠悠。縱使神仙難預算。略將一二說君知。
酬答諸君還了願。山人告別返山川。來年再會諸君面。諸君各自顧前程。
好向靈山勤修煉。
看過了乩文，暫不評註，但發現與推背圖無論在事件描述或時序上非常吻合，而推背圖到第三十七象己進入預言民國，第三十七至四十一象都己應驗，第四十二象描言的是四人幫，為了讓大家容易解讀，特從第四十二象起至四十七象的內容，與此校比，並將其讖文與頌文一井列出，讓各位一起研究。（其實推背圖是有圖的，但方便閱讀，只節錄文字部份，如果有興趣看看圖畫，可往推背圖，同時備有註解。）

第四十二象
美人自西來　朝中日漸安　長弓在地　危而不危
西方女子琵琶仙　皎皎衣裳色更鮮　此時渾跡居朝市　鬧亂君臣百萬般
第四十三象
君非君　臣非臣　始艱危　終克定
黑兔走入青龍穴　欲盡不盡不可說　惟有外邊根樹上　三十年中子孫結
第四十四象
日月麗天　群陰懾服　百靈來朝　雙羽四足
中國而今有聖人　雖非豪傑也周成　四夷重譯稱天子　否極泰來九國春
第四十五象
有客西來　至東而止　木火金水　洗此大恥
炎運宏開世界同　金烏隱匿白洋中　從今不敢稱雄長　兵氣全銷運已終
第四十六象
黯黯陰霾　殺不用刀　萬人不死　一人難逃
有一軍人身帶弓　只言我是白頭翁　東邊門裡伏金劍　勇士後門入帝宮
第四十七象
偃武修文　紫微星明　匹夫有責　一言為評
無王無帝定乾坤　來自田間第一人　好把舊書多讀到　義言一出見英明
Yellow Laputa評註於一九九九年八月

　由於百年乩是六十多年前才出現的 「新預言」，據說是玄圓學院開幕時所乩，經部份當時在場者將此預言保密，事隔六十多年後才輾轉經石先生於報章刊登出來。乩示者是諸葛亮，該篇預言文字於歷代預言中，對今人來說，可算淺白易懂，更兼此文僅預言了一百年的事，對我們這一代來說，又別有另一番意義。

　本人對推背圖研究多年，惟對其中預言的發生時間無法把握，巧遇此百年乩，即解當中疑團，兩者在描述與時序一致，實在離奇，但百年乩所預言的，又比較詳細，在推背圖預言邏輯裡，較次重要的事件，一般都省略了，反而在百年乩中，我們可以發現其他將要發生的大小事件。

　百年乩的第一段，所預言的是由鼠尾牛頭的1936年第二次世界大戰開始，十四一心人發奮，水去西方啟戰爭。十四一心人是個德字，水去西方是法西斯，亦解在西方開啟戰爭。晉有出頭寧坐視，中央生草不堪耘。這裡的晉不知應代表奧匈還是美俄，但中央生草就明指英國。除非攜手馬先生。馬騰四海似蘇秦。遊說辯才世罕有。掉他三寸舌風生。得與聯軍說事因。翻開二次大戰史，除了美國的馬歇爾外，找不到其他有馬字的人物，但依文字判斷，又似說英國首相邱吉爾，因當時是靠邱吉爾游說美國結盟進行反攻的〈非常感謝有網友提供邱吉爾的貴族頭銜是馬爾巴羅 "Marlborough"他的遠祖約翰邱吉爾是英國名將，受封為馬爾巴羅第一公爵 The First Duke of Marlborough 〉。青天白日由西落。五星旗幟向東生。這兩句明白不過，代表***的青天白日旗落下了，換了代表***的五星旗。即是說中國內戰易主了。二蔣相爭一蔣傷。相信是指***遷台後，蔣經國與蔣緯國兩兄弟爭位之事。至於二陳之事，因對***遷台後的歷史不太了解，若有知者，不妨告訴筆者〈近日幸得網友KJK兄指教，指二陳之事，應是指陳儀與陳誠〉。而末段五羊是指廣州，水巷是香港。此時內地正值由***統治，香港還是英國殖民地。

　接著第二段裡說的小天罡，是指蔣介石，這裡恰巧推背圖都是以小天罡暗喻蔣的。金陵就是南京，當時的國民政府首都在南京。而故都陝北就是陝西長安一帶，當時的***經過二萬五千里長征，進入延安，在陝西建立根據地。佳人絕色自西來。弄權竊國氣驕溢。狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。可算四人幫與文革的寫照。太陽沉去霧雲收，萬國低頭拜彌勒。太陽沉去，應是指***去世。皆因紅太陽是也。然後鄧小平上台，改革開放，列國來華經商，就是萬國低頭拜彌勒，至於鄧小平像不像彌勒，唯有大家心領神會了。說到這裡，都是己經發生了的事，下一句就是我們身處的現在，再來就是未來的了，亦是今次評註的主題，亦從這裡開始和推背圖一起印証。
　這裡先要交代一下，故名思義，百年乩就是一百年之間的預言，上面我說到鄧小平，距離一九三三年己經六十多年，換句話，餘下的乩文就是代表未來三十多四十年了。

　根樹生枝惟四七。這一句看來平平無奇，但剛巧在推背圖第四十三象中，也有一句惟有外邊根樹上，三十年中子孫結。為其麼會這樣聯想呢 ? 因為四乘七等于廿八，與三十年中這個數字相合，而推背圖四十三象說的就是台灣統一。但按字面是有一種外向生發的意義。

　聖人星出現南方，紀念化為公正堂。還是一句很明白的話，我們出了一位聖人了，而這位聖人是在南方出現，也許還是個南方人呢。在推背圖的第四十四象裡也有描述到這個聖人，其實在中國其他的預言裡，都同時預言了這個聖人的出現。

　西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。這一句並沒有在推背圖出中現，那到底這句話怎解 ? 我說這是***失敗。現在中國的西南方，是西藏或雲南一帶，按目前政治情況，***的可能性較高。也就是當聖人出現後不久，西藏就要鬧獨立了。 （2012年應驗了西南獨立！至於這西南是甚麼，我相信不少朋友都猜到，而事件還沒完全過去，小玄就不詳論，總之，這件事已然發生應驗了！8.8.2012)

　聯軍東指同壹氣。劍仙俠士有奇秘。水能剋火火無功。炮火飛機何處避。此是陰陽造化機。意土發明成絕技。稱雄東土日已終。物歸原主非奇事。此時國恥一齊消。這是一段非常重要的預言，大家都要留心。因為他說的是第三次世界大戰 ! 又或叫第二次中日大戰。我們將要和他國組成聯軍，攻打稱雄的東土日本。這次大戰當中有一樣特別值得提及的，就是意土發明成絕技。這個意土是不是意大利和土耳其呢 ? 而他們又發明了些甚麼呢 ? 是不是一種能剋制核子彈的技術 ? 至於戰爭結果，當然是日已終了。發動戰爭的原因，從末兩句看，似乎是日本侵佔了別國的領土，而推背圖第四十五象也描述了這一次世界大戰。〈小玄近日對這一段有了個新的分解，由聯軍東指同壹氣....此是陰陽造化機，這幾句是說我們要與別國組成聯軍，抵禦某個國家，劍仙俠士有奇秘這一句的重點在於奇和秘兩字，即是說我們會秘密地進行一場奇襲！水能剋火火無功，所說的應是指受襲國家，本來有「火」這個反制的能力，但怎料當時竟變成全無用場。結果場面變成炮火飛機何處避，現代戰爭如何能做到炮火飛機無處可藏？這個小玄想到了，但不想說的太明白，因為這是陰陽造化，冥冥中的不可思議。25.04.2003〉（今年中國周邊的關於海權的問題逐漸浮現，這可能是個引子，這一段預言說的和海洋也有關係，似有人侵佔我領土而引發爭端，要是上一段西南獨立已然應驗，接下來這個就將會很快就發生，靜觀其變。8.8.2012)

　四海昇平多吉兆。異術殺人不用刀。偃武修文日月高。三教聖人同住世。群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。白頭變作赤頭人。這一大段的預言，話易明不似，話難明又未算，按上文下理，大戰己經結束，需要休養生息，所以四海昇平多吉兆，偃武修文日月高。但同時又出現不穩的情況，異術殺人不用刀，也不知所謂何物，但與推背圖第四十六象吻合，所以我猜測是和俄國打星際戰爭，雖然國內都算安定，可是國外還有殘餘勢力，這股勢力的領袖名字中可能有草花頭。因為可嘆草頭燒不盡，野外春風吹又生也。再加上有人於官中仗劍除奸佞，看來政府中的瘀血都給清除了。那白頭變作赤頭人又是甚麼呢 ? 跟第四十六象裡的只言我是白頭翁是不是同一個人呢 ?

　說了一大堆，你可能有點悶，但還是看過最後這一段才離去。田間再出華盛頓。造福人群是真命。此人原是紫微星。定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。一看到第一句，感覺就好好笑，因為一個關於中國的預言裡，竟然出現一個外國人名字 ! 華盛頓何許人也 ? 美國國父兼第一任總統是也。換句話說，到了這時，我們就會出現中國華盛頓了。田間再出可能是指中國華盛頓的名字中有個田字，或是從田裡出身的農民。紫微是北極星的第一粒星，中國天文裡又稱帝星。再加上希堯舜，禪讓之態，是民主選舉無疑了。

2012年的體會
今年是2012年，武侯百年乩裡的西南獨立，已然兌現，接下來，就是描述戰爭的預言乩文。如此這麼說，不多久，我們就要面臨戰爭了！

現在是八月，這個上半年，中國都在為南海和釣魚島問題和別國產生了磨擦，關係非常緊張，這是值得我們關注的。事態的變化將會怎樣呢？相信大家都很關心。

從預言裡描述的境況，再配上推背圖45象的描述，我們將有可能聯合別的國家和敵人作戰。

從推背圖的描述，圖中有兩個人持著槍，兩個人的胸口都有個心字，我說這是意味同心，而兩人所指的是一個太陽，這是意指日本嗎？從前幾象描述日本侵華的預言裡，也出現過太陽，這次也同樣是關於日本嗎？百年乩說"聯軍東指同一氣"，這又與推背圖吻合著。

推背圖說"從今不敢稱雄長，兵器全銷運已終"，百年乩裡說"稱雄東土日已終，物歸原主非奇事，此時國恥一齊消"。兩者都出現一個稱強的國家的衰落，而且戰爭和領土有關。

推背圖的讖文中說" 有客西來，至東而止，木火金水，洗此大恥"，這個戰爭的導火線，必定和西方人有關，而為甚麼至東而止，小玄還沒想到，但木火金水明顯意味沒有"土"！ 失去領土，當然是大恥辱，任那個國家都要為此而洗除恥辱。這兩個預言都指出這是一個國運一興一敗的關鍵大戰！

不是小玄不會談軍事戰略，只是這裡是玄學網站，總得站在玄學的角度來看問題。

如果現在中國和西方開戰，誰會贏？小玄在此不談軍事問題，只從玄學角度想，到底現在是誰得運？誰失運？誰當興？誰當衰敗？這個問題，從這幾年來說，大家都很明白，不是說太迷信太玄，而是兩個人博鬥，有運的未必是最好打，而是失運的作出了一個不該犯的失誤而已，這個機會就能致命。這就是運。

20.8.2012

1933年報章刊登百年乩的証據（1）

1933年報章刊登百年乩的証據（2）

1933年報章刊登百年乩的証據（3）

1933年報章刊登百年乩的証據（4）

蓬灜仙館版諸葛仙師乩文（1）

蓬灜仙館版諸葛仙師乩文（2）

劉伯溫 燒餅歌
明太祖一日身居內殿，食燒餅，方啖一口，內監忽報國師劉基進見，太祖以碗覆之，始召基入。禮畢，帝問曰：「先生深明數理，可知碗中是何物件？」

基乃捏指輪算，對曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一口，此食物也。」開視果然。帝即問以天下後世之事若何。基曰：「茫茫天數，我主萬子萬孫，何必問哉。」帝曰：「雖然自古興亡原有一定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，試略言之。」基曰：「洩漏天機，臣罪非輕，陛下恕臣萬死，才敢冒奏。」帝即賜以免死金牌，基謝恩畢，奏曰：「我朝大明一統世界，南方終滅北方終，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。」

帝曰：「朕今都城竹堅守密，何防之有？」

基曰：「臣見都城雖鞏固，防守嚴密，似覺無虞，只恐燕子飛來。」隨作歌三首曰：
「此城御駕盡親征，一院山河永樂平，
　禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。
　北方胡虜殘生命，御駕親征得太平，
　失算功臣不敢諫，舊靈遮掩主驚魂。
　國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，
　相送金龍復故舊，靈明日月振邊疆。」

帝曰：「此時天下若何？」

基曰：「天下大亂矣。」

帝曰：「朕之天下，有誰亂者？」

基曰：「天下飢寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒，禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，老揀金精尤壯旺，相傳昆玉繼龍堂，閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。」

帝曰：「八千女鬼亂朕天下者何？」

基曰：「忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭，救得蛟龍真骨肉，可憐父子難順當。」

帝曰：「莫非父子爭國乎？」

基曰：「非也，樹上挂曲尺，遇順則止。至此天下未已。」

帝曰：「何謂未已？」

基曰：「萬子萬孫層疊層，祖宗山上貝衣行，公侯不復朝金闕，十八孩兒難上難。卦曰：「木下一了頭，目上一刀一戊丁，天下重文不重武，英雄豪傑總無春，戊子已丑亂如麻，到處人民不在家，偶遇飢荒草寇發，平安鎮守好桂花。」帝曰：「偶遇飢荒，平常小醜，天下已乎？」

基曰：「西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言。，喜見子孫恥見日，衰頹氣運早昇天，月缺兩二吉在中，奸人機發去西東，黃河涉過開金闕，奔走梅花上九重。」

帝曰：「莫非梅花山作亂乎？從今命人看守何如？」

基曰：「非也，遷南遷北定太平，輔佐帝王有牛星，運至六百半，夢奇有字得心驚。」

帝曰：「有六百年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎。」

帝曰：「天機卿難言明，何不留下錦囊一封，藏在庫內，世世相傳勿遺也，急時有難，則開視之，可乎？」

基曰：「臣亦有此意。」遂又歌曰：「九尺紅羅三尺刀，勸君任意自遊遨，閹人尊貴不修武，惟有胡人二八狄。﹝臣封櫃內，俟後開時自驗﹞桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠，周家天下有重復，摘盡李花枉勞功。黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，雲蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒。反覆從來折桂枝，水浸月宮主上立，禾米一木併將去，二十三人八方居。」

帝曰：「二十三人亂朕天下，八方安居否？」?

基曰：「臣該萬死，不敢隱瞞，至此大明天下亡之久矣。」

帝大驚，即問此人生長何方？若何衣冠？稱何國號？治天下何如？

基曰：「還是胡人二八秋，二八胡人二八憂，二八牛郎二八月，二八姮娥配土牛。」

帝曰：「自古胡人無百年之國運，乃此竟有二百餘年之運耶？」

基曰：「雨水草頭真主出，赤頭童子皆流血，倒置三元總纔說。須是川水頁台闕，十八年間水火奪。庸人不用水火臣，此中自己用漢人，卦分氣數少三數，親上加親又配親。」

帝曰：「胡人至此，用人水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？」

基曰：「非也，胡人英雄，水火既濟，安享太平，有位有勢，時值昇平，稱為盛世，氣數未盡，還有後繼。寶劍重磨又重磨，抄家滅族可奈何，閹人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸誅戮多。李花結子正逢春，牛鳴二八倒插丁，六十周甲多一甲，螺角倒吹也無聲。點畫佳人絲自分，一止當年嗣失真，泥雞啼叫空無口，樹產靈枝枝缺魂。朝臣乞來月無光，叩首各人口渺茫，一見生中相慶賀，逍遙周甲樂飢荒。」

帝曰：「胡人到此敗亡否？」

基曰：「未也，雖然治久生亂，值此困苦，民懷異心，然氣數未盡也。廿歲力士開雙口，人又一心度短長，時俺寺僧八千眾，火龍渡河熱難當。叩首之時頭小兀，姮娥雖有月無光。太極殿前卦對卦，添香禳斗鬧朝堂。金羊水猴飢荒歲，犬吠豬鳴汨兩行。洞邊去水台用水，方能復正舊朝網。火燒鼠牛猶自可，虎入泥窩無處藏。草頭家上十口女，又抱孩兒作主張。二四八旗難蔽日，遼陽思念舊家鄉。東拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，分南分北分東西，偶逢異人在楚歸，馬行萬里尋安歇，殘害中女四木雞，六一人不識，山水倒相逢、黃鬼早喪赤城中，豬羊雞犬九家空，飢荒災害皆并至，一似風登民物同，得見金龍民心開，刀兵水火一齊來，文錢斗米無人要糶，父死無人兄弟抬，金龍絆馬半亂甲，二十八星問士人，蓬頭幼女蓬頭嫁，揖讓新君讓舊君。」

帝曰：「胡人至此敗亡否？」

基曰：「手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休，炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋，可憐難渡雁門關，摘盡李花滅盡胡，黃牛山下有一洞，可投拾萬八十眾，先到之人得安穩，後到之人半路送，難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁，火風鼎，兩火初興定太平，火山旅，銀河織女讓牛星，火德星君來下界，金殿樓台盡丙丁，一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，除暴去患人多愛，永享九州金滿籯。」

帝曰：「胡人此時尚在否？」

基曰：「胡人至此，亡之久矣，四大八方有文星，品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，左中興帝右中興，五百年間出聖君，周流天下賢良輔，氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，八面夷人進貢臨，宮女勤針望夜月，乾坤有象聚黃金，北方胡擄害生靈，更會南軍誅戮行，匹馬單騎安外國，眾君揖讓留三星，上元復轉氣運開，大修文武聖主栽，上下三元無倒置，衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，大開文風考對聯，猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，創立新君修舊京，千言萬語知虛實，留與蒼生作證盟。」

馬前課》預言詳解
馬前課非常簡潔明瞭，只有十四課，每一課預言一個歷史時代，而且每一課都按順序排列。每一個歷史時代過去後，人們回頭一看就會發現諸葛亮的預言準確得驚人，其中，《馬前課》的前十課已經發生。
──第一課──
無力回天 鞠躬盡瘁
陰居陽拂 八千女鬼
這一課是諸葛亮對他自己的預言，諸葛亮早已知道漢朝氣數已盡，一切努力都是「無力回天」，但他還是要盡己之力輔佐蜀漢，不負劉備三顧之情、托孤之義，完成自己的歷史使命。
諸葛亮於西元227、228、229、231、234年共五次北伐曹魏，力圖恢復中原，再興大漢江山。結果在第五次北伐時，諸葛亮病逝於陝西渭水南岸五丈原，就如他在《出師表》中所寫的，為了再興漢室，耗盡心力「鞠躬盡瘁，死而後已」了。
諸葛亮逝世後，宦官黃皓在後主劉禪身邊掌握大權，國事日亂、小人當道，可謂「陰居陽拂」，大將姜維也只能維持殘局。
西元263年，曹魏大將鍾會大舉南徵，姜維據守劍門關（四川劍閣北），戰事膠著。曹魏的另一位大將鄧艾卻從陰平郡（甘肅文縣），深入萬山，直取蜀漢重鎮江油（四川江油），進入成都平原。後主劉禪聽說敵軍已距成都不遠，根本沒有想到抵抗，也沒有想到姜維大軍仍完整的屯鎮在前方，就迫不及待地投降曹魏，蜀漢至此終結。「八千女鬼」合起來，就是一個「魏」字。

──第二課──
火上有火 光燭中土
稱名不正 江東有虎
這一課預言的是晉朝。司馬家族在曹魏掌握大權，宰相司馬昭已成為實質上的統治者。西元265年宰相司馬昭逝世，他的兒子司馬炎立即下令讓曹魏最後一任皇帝魏元帝曹奐禪讓。司馬炎建立晉朝，首都設在洛陽。「火上有火」就是「炎」字，指武帝司馬炎。
西元280年，晉朝軍隊攻陷建業（現江蘇南京，西晉末年改稱建康），把東吳最後一任皇帝孫皓活捉。晉朝一統天下，可謂「光燭中土」。因為司馬炎的晉朝實質上是篡奪曹魏而建立的，因此「稱名不正」。



西元291年，八王之亂開始，中原被少數民族佔據。西元317年鎮守建康的親王司馬睿宣佈繼位稱帝，並建都建康，史稱「東晉」。建康地處江東，故曰「江東有虎」。

──第三課──
擾擾中原 山河無主
二三其位 羊終馬始
這一課預言的是八王之亂、五胡十六國以及南北朝時代，時間橫跨二百九十八年（西元291年～589年）。
西元290年，司馬炎逝世，司馬炎的嫡子司馬衷繼位，是為惠帝。惠帝十分昏庸，聽見大臣說民間飢荒，有人沒飯吃而餓死，他竟回說：「為甚麼不吃肉？」由此可見其無能與無知。
惠帝繼位的第二年，爆發八王之亂。八王之亂，是八個司馬家族的親王為了權力和皇位而互相殘殺，中原從此大亂。從西元291年第一個親王司馬亮被殺，到西元311年第八個親王司馬越死去，歷時二十一年，結束了晉王朝剛剛建立起來的統一局面。
西元304年，八王之亂正高潮時，五胡十六國（又稱五胡亂華）時代來臨。「胡」是古代漢人對漢民族以外，尤其是北方少數民族的總稱。五胡，當時指的是匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族、羌族。五胡亂華期間，除東晉外，各政權按建立時間排列如下（滅亡時間標於括號中）：
西元304年，氐族人李雄在成都宣佈建立成漢（亡於347年）；同年，匈奴族人劉淵建立漢
趙，定都平陽（山西臨汾）（亡於329年）。
西元319年，羯族人石勒建立後趙（亡於351年）。
西元320年，漢人張茂在涼州（甘肅武威）稱王建立前涼（亡於376年）。
西元337年，鮮卑族人慕容就在棘城（遼寧義縣）建立前燕（亡於370年）。
西元350年，漢人冉閔建立冉魏（亡於352年）。
西元351年，氐族人苻堅建立前秦，定都長安（亡於394年）。
西元384年，鮮卑族人慕容垂建立後燕（亡於407年）；鮮卑族人慕容泓建立西燕（亡於394
年）；羌族人姚萇建立後秦（亡於417年）。
西元385年，鮮卑族人乞伏國仁在勇士堡（甘肅榆中），建立西秦（亡於400年）。
西元386年，氐族人呂光建立後涼（亡於403年）；同年，鮮卑族人拓拔珪建立北魏，定都
盛樂（內蒙古和林格爾）（亡於534年）。
西元397年，鮮卑族建立南涼（亡於414年）；同年，匈奴族建立北涼（亡於439年）。
西元398年，鮮卑族人慕容德在滑台（河南滑縣）建立南燕（亡於410年）。
西元400年，西涼建立（亡於421年），定都敦煌（甘肅敦煌）。
西元405年，東晉的益州（四川）兵變，譙縱建立西蜀王國（亡於413年）。
西元407年，匈奴族人赫連勃勃在朔方地區（河套）建立胡夏（亡於431年）；同年，高句
麗人高雲建立北燕（亡於436年）。
西元409年，西秦復國（亡於431年）。
南北朝時代，各朝按南北順序排列如下︰
西元420年，東晉大將把皇帝司馬德文罷黜。劉裕當了皇帝，建立劉宋。西元439年，北魏統一北中國，南北朝時代拉開序幕。
在南中國，西元479年，蕭道成篡奪劉宋建立南齊；西元502年，蕭衍命篡奪南齊建立南梁；西元557年，南梁大將陳霸先篡奪南梁建立南陳。
在北中國，北魏在西元534年分為東魏和西魏兩朝。西元550年，東魏被高洋篡位，建立北齊。西元557年，西魏被宇文覺篡位，建立北周。西元577年，北齊被北周吞併。西元581年，北周被國舅楊堅篡位，改稱隋。西元589年，隋滅南陳。南北朝時代結束。
從以上排列可以看出，在這298年中，無論五胡十六國還是南北朝，各朝、各國的國運都很短，長的幾十年，短的才幾年（「二三其位」）。只有北魏國運稍長，但也只有148年，果真應了：「擾擾中原，山河無主，二三其位」之句。「馬始」指天下大亂起於司馬家族的晉朝，「羊終」的「羊」是楊的諧音，暗指大亂結束於楊堅建立的隋朝。

──第四課──
十八男兒 起於太原
動則得解 日月麗天
這一課是預言隋朝末年，李唐起於太原。西元604年楊廣弒父繼位，稱為隋煬帝。楊廣殘暴無德，西元611年起，天下始亂。反王一十八，煙塵三十六，天下大亂，群雄並起。
西元617年，太原留守李淵見天下大亂，隋朝國運將終，決意起兵平定天下。「十八男兒」就是李字（十八合起來是木字，男兒就是子，木子合起來是李字）。「起於太原」指李淵是太原留守，起兵平天下也是始於太原。
李淵因為和隋煬帝是表親，所以不願起兵。當時有謠言說姓「李」的將代替姓「楊」的君臨天下，楊廣對他很忌諱，太原又是兵家必爭之地，李淵當時如不起兵則很有可能被李密、杜伏威等反王消滅；起兵則生，不起兵則死，李淵當時面對的形勢真可謂「動則得解」。所以李淵不得不冒險起兵，死中求生。
李淵次子李世民是一代英雄，先後擊敗了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等反王，打下了大唐江山。西元626年，李淵傳位給李世民，自己退居為太上皇。李世民繼位後，重用房玄齡、杜如晦、魏徵等賢臣，政治廉潔，風調雨順，農業上每年都是大豐收，社會安定而繁榮。西元632年全國判處死刑的囚犯共390人，年終，李世民准許他們回家辦理後事，第二年秋天再回來受死（古時秋天行刑）。西元633年9月，390人全部回獄，無一人逃亡。社會秩序安定，夜不閉戶，天下大治，可謂「日月麗天」，這段歷史被稱為「貞觀之治」。
不過「日月麗天」也可理解為武則天當政，因為武則天為自己造了一個新字「曌」作為自己的名字，該字上半截是明字，即日月，下半截是空字，即天字，含義為日月當空。

──第五課──
五十年中 其數有八
小人道長 生靈荼毒
這一課是預言大唐末年，藩鎮割據演變來的五代大亂。
西元907年，唐朝宗親、宦官、當朝士太夫均在李克用、黃巢舊屬朱溫（後降唐，被封宣武節度使，並賜名全忠）的惡鬥中誅殺殆盡，哀帝成了唐室孑遺，於天佑四年（西元907年）下詔「禪位」於朱溫，唐室正式滅亡。朱溫改國號後為梁太祖，五代歷史就此展開。從朱溫篡唐到趙匡胤黃袍加身建立大宋（西元960年），經過了五十年左右，故曰「五十年中」。
在這「五十年中」，中原地區先後有朱溫建立的後梁（西元907年～923年）；李存勖建立的後唐（西元923年～936年）；石敬瑭建立的後晉（西元936年～946年）；劉知遠建立的後漢（西元946年～979年，其在950年後只局限在太原一帶）；郭威建立的後周（西元951年～960年）這5個短命王朝，故曰「五代」。
「五代」共有八個姓氏（家族）的人當上皇帝：後梁皇帝姓朱；後唐就複雜了，李存勖是唐朝大將李克用的兒子，李克用還有一個乾兒子李嗣源，李存勖死於兵變，全族被屠，李嗣源就當上了皇帝。李嗣源死後由他的兒子李從厚繼承皇位。不久，李從厚的義兄李從珂起兵殺掉了李從厚，自己當上了皇帝。這樣一來，李存勖、李嗣源、李從珂雖然都姓李，但事實上一點血緣關係也沒有，算下來後唐就有三個李姓家族的人當皇帝；後晉皇帝姓石；後漢皇帝姓劉；後周也複雜，後周開國皇帝郭威全家都被後漢皇帝所殺，郭威只得將柴榮收為養子，改姓為郭，因此後周事實上是郭、柴二姓組成，而也就恰好應了「其數有八」這句話。
五代都是短命王朝，五個朝代加起來只有五十三年（西元907～960年），很多大臣都是今日效忠這個皇上、明天投靠那位皇上，古時那種大臣忠心無二、一朝天子一朝臣的忠義都不再被人推崇了。
比如後唐有個大臣叫馮道，可算是後唐開國元老。石敬瑭滅了後唐，馮道毫不畏懼，打了個包衭就投奔後晉。不久後契丹大軍壓境而來，攻入開封，擒了後晉皇帝，馮道又去歸附契丹。劉知遠建立後漢，馮道又歸附了後漢，後來又歸附後周，不以為恥，反以為榮。
五代的皇帝幾乎全是昏君，所以國運都不長。特別是石敬瑭為稱帝向契丹國（遼國）割讓燕雲十六州的土地作為報酬，還稱契丹皇帝為「父」，自稱為「兒」，人稱「兒皇帝」；後漢的皇帝也要依靠契丹，稱「侄皇帝」，故曰「小人道長」。五代大亂，兵連禍結，其結果自然是「生靈荼毒」。

──第六課──
惟天生水 順天應人
剛中柔外 土乃生金
這一課預言的是宋朝。宋太祖趙匡胤於西元960年黃袍加身，結束五代，創立大宋，趙光義於西元979年一統天下。西元961年，趙匡胤「杯酒釋兵權」根絕了兵變之源。大宋創立以來，對前代各朝各國的皇帝、大臣均未大加殺戮，對平民百姓也能實行仁政，修生養息，懷柔以安天下，平民百姓渴望的天下太平得以實現。古人雲「上天有好生之德」，「水性至柔」，故而本課首句為「惟天生水，順天應人」。
但到了北宋末年時，皇帝昏庸，對平民的賦稅日益加重，早已不復宋朝初年太平景象。宋徽宗常常微服出宮，夜宿娼門，還在宮中設小市場，宮女們扮成商販賣酒賣茶，徽宗扮成乞丐挨門行乞，大家取樂，昏君心中早已不存大宋二百年家國，數千里錦繡河山。徽宗時大興花石綱、生辰綱等這綱、那綱（綱就是民間向皇上進貢的財物）弄得********，反抗四起，如小說《水滸傳》中梁山好漢「智取生辰綱」替天行道，即是小說反應民間的例子。當時民間出現了因為百姓們無法忍受花石綱的搜刮劫掠而導致的方腊起義，徽宗命軍隊殘酷鎮壓，而不是使用懷柔政策，可謂對內用剛（綱），「剛」字其實是一語雙關。
在軍事上，宋朝從創立以來一直就力量薄弱。文職人員擔任軍隊統帥，負責實際作戰的將領則是臨時委派，兵不知將，將不知兵。西元1004年遼國南徵，遼宋達成「澶淵之盟」，宋朝居然要向遼國每年進貢十萬兩白銀，二十四萬匹綢緞。西元1038年黨項人李元昊建立西夏。宋朝與西夏幾乎每戰必敗，只好每年向西夏繳納綢緞十三萬匹，白銀五萬兩，茶葉二萬斤。可謂對外用柔，宋朝內外政策可用「剛中柔外」來形容。
本課首句為「惟天生水」代指宋朝，按五行學說土克水，那麼土所生的金朝就是宋朝的克星，故曰「土乃生金」。
西元1120年，金、宋達成對遼國的夾擊密約。在金、宋夾擊下，遼國滅亡。西元1125年，金滅遼後對宋發動攻擊，西元1126年，北宋滅亡，金軍把宋徽宗、宋欽宗全體皇族三千餘人擄往金朝──這就是靖康之恥，在歷史上被視為漢民族的奇恥大辱。唯一漏網的皇族康王趙構逃往臨安（浙江杭州）建立南宋。

──第七課──
一元復始 以剛處中
五五相傳 爾西我東
這一課預言的是元朝。「一元復始」暗指元朝國號。
蒙古人對漢人的統治是十分嚴厲的。蒙古人把漢人列為三等和四等的國民（一等國民是蒙古人，二等國民是色目人，即中亞人）。元朝規定每二十家編為一「甲」，首長稱「甲主」，由蒙古人擔任，並嚴厲規定：禁止漢人打獵，禁止漢人學習武術，禁止漢人持有兵器，禁止漢人集會拜神，禁止漢人趕集趕場作買賣，禁止漢人夜間走路。故曰「以剛處中」。
「五五相傳」是指元朝從元世祖忽必烈開始到元順帝脫歡帖木兒為止，共有十位皇帝，五五相加即為十。
蒙古人從成吉思汗開始東徵西討，建立了一個橫跨歐亞大陸、面積有三千萬平方公里空前巨大的蒙古帝國，分成各個汗國，由蒙古大汗統轄。蒙古大汗忽必烈把蒙古帝國首都遷到中國，並起國號為「元」，任中國皇帝。元朝滅亡，各個汗國也分崩離析，不久即各自消亡，故曰「爾西我東」。

──第八課──
日月麗天 其色若赤
綿綿延延 凡十六葉
這一課預言的是明朝。「日月麗天」是指明朝國號，日月合起來就是「明」字。「其色若赤」暗指明朝開國皇帝的姓氏為「朱」，「赤」就是紅色，「朱」也有紅色的意思。
明朝從太祖朱元璋到思宗朱由檢共有十六位皇帝，排列如下：
1、明太祖（西元1328年～1398年）
2、惠帝（西元1399年～1402年）
3、成祖（西元1403年～1424年）
4、仁宗（西元1425年）
5、宣宗（西元1426年～1435年）
6、英宗（西元1436年～1449年，1457年～1464年）
7、景帝（西元1450年～1456年）
8、憲宗（西元1465年～1487年）
9、孝宗（西元1488年～1505年）
10、武宗（西元1506年～1521年）
11、世宗（西元1522年～1566年）
12、穆宗（西元1567年～1572年）
13、神宗（西元1573年～1620年）
14、光宗（西元1620年）
15、熹宗（西元1621年～1627年）
16、思宗（西元1628年～1644年）
明朝在李自成攻克北京、思宗自縊後，皇室與大臣南逃江南，一連串立了三個皇帝，但都不計算在內，因為此時下一個正統王朝清朝已經開始。
大明王朝十六位皇帝，正好應了「綿綿延延，凡十六葉」這句話。
──第九課──
水月有主 古月為君
十傳絕統 相敬若賓
這一課是預言清朝。「水月有主」就好像是一個字謎，謎底為「清」字，是下一個朝代的國號。「水」為「清」字的水字旁（三點水）；「月」為「清」字右半邊的「青」字的下半截；「主」字形就如「清」字右半邊的「青」字的上半截。
「古月」合起來就是一個「胡」字，「胡」是古代對少數民族的統稱。「古月為君」是指清朝是少數民族建立的王朝，清朝也確是東北的滿族建立的。
清朝入關以來共有十位皇帝，按其年號依次排列如下：順治（西元1644年～1661年）、康熙（西元1662年～1722年）、雍正（西元1723年～1735年）、乾隆（西元1736年～1796年）、嘉慶（西元1797年～1820年）、道光（西元1821年～1850年）、咸豐（西元1851年～1861年）、同治（西元1862年～1874年）、光緒（西元1875年～1908年）、宣統（西元1909年～1911年）。「十傳」就是指這十位皇帝，「絕統」是指清朝最後一位皇帝，年號為「宣統」。
西元1912年2月13日，宣統正式頒布退位詔書，大清王朝正式走下歷史舞台，新的國民政府宣佈優待清朝王室成員，允許退位的清帝依然住在皇宮裡面，給予其訪華外國元首的待遇，而且全國上下對滿族人民也沒有歧視，宣佈中華民國是漢、滿、蒙、回、藏五族共和。故曰「相敬若賓」。

──第十課──
豕後牛前 千人一口
五二倒置 朋來無咎
這一課預言的是中華民國。西元1911年10月10日，同盟會革命黨人發動武裝起義；10月29日山西太原新軍起義，閻錫山被推舉為軍政府都督；10月30日，昆明新軍起義，成立了以蔡鍔為總督的軍政府；10月31日，南昌新軍起義，也成立了軍政府；其它各地也紛紛通電獨立，大清王朝四面楚歌，搖搖欲墜。西元1912年2月13日清帝正式退位，大清王朝結束，「豕後牛前」指的就是這件事：西元1911年是辛亥年，也是豬年，豕即是指豬，而西元1913年是牛年，因此西元1912年清帝退位之年就是「豕後牛前」之年。
「千人一口」是個字謎，「千、人、口」三字合起來就是共和的「和」字。中華民國是共和國，推行民主制度。
「五二倒置」是形容共和國的國體和制度，在共和國里一切權力是屬於人民的，共和國的國家元首叫總統，總統是民選的，人民不滿意了可以彈劾他，這一切和帝王專制的國家是倒過來的。君主在過去被形容為「九五之尊」，故諸葛亮用「五二倒置」來描繪這一切。
「朋來無咎」是指中華民國在統治大陸期間，因積貧積弱，民國草創，故而在國際上受欺負，受到了日本等國的侵略。「朋」，外邦也。
到此為止，《馬前課》的前十課已經完全破解出來，而諸葛亮預言的準確率則達百分之百。
《馬前課》前十課的內容在今天看來都已是歷史了，而且是一朝一課，脈絡很分明。我們在卷二第四章已經介紹了前十課，而後四課的內容則是關於當代和不久的未來。

──第十一課──
四門乍辟 突如其來
晨雞一聲 其道大衰
這一課按順序，應為描述目下的中華人民共和國，四門乍辟，開放也。這個開放是來得「突如其來」，之前全沒有徵兆，而作為統治我們這個國家的道，即是理念，到了雞年（酉），或酉月，它的理念就衰落了。

──第十二課──
拯患救難 是唯聖人
陽復而治 晦極生明
──第十三課──
賢不遺野 天下一家
無名無德 光耀中華
──第十四課──
占得此課 易數乃終
前古後今 其道無窮