雍和宫中宗喀巴 在北京，我第一个去看的是——雍和宫

雍和宫中宗喀巴


在北京，我第一个去看的是——雍和宫

原因是，雍和宫是北京城里的喇嘛庙，又是原为清朝雍正皇帝即位前的府邸，是雍亲王府。雍正即位后，将王府一半改为黄教上院，另一半作为皇家游乐园。

雍和宫由牌楼院、昭泰门、天王殿、雍和宫、永佑殿、***殿、万福阁等院落所组成。

其实更令人向往的是，永佑殿西山墙上悬挂的一幅长2米，宽1.2米的绿度母的补绣像，是乾隆母亲孝圣宪皇后用七千多块色泽不一，大小不同的锦缎补绣而成。

另外，万福阁内41幅《如意宝树佛本生记》是七世***喇嘛呈献给乾隆皇帝的，首幅背面还题有殊胜祝词。

到雍和宫，最重要的是，去看宗喀巴的塑像，在***殿中，供奉乙尊高6.1米的宗喀巴大师铜像。


宗喀巴祖师（公元一三五七—一四一九年）本名罗桑扎巴，生于青海湟中，藏语称湟中一带为宗喀，故尊称为宗喀巴。

幼时从曲吉顿珠仁钦出家，学习显密教法九年。十六岁赴藏深造，先后在前后藏投名师求法，对五论、五明、显密教，造诣颇深。

公元一四O九年在拉萨创办大祈愿法会，又在拉萨东达孜县建甘丹寺，逐渐形成西藏佛教格鲁（黄教）派。

宗喀巴著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》，藏人认为其乃文殊师利菩萨所化现。

特别去看宗喀巴祖师的铜像，是有原因的，从澳洲来的莲裳和林幸惠女士均异口同声说：

“哇！宗喀巴很像师尊哦！”

莲裳还说：

“连酒涡都像。”

我笑了一笑，没说什么。



我知道一则故事如下：

当初，雍和宫塑造宗喀巴大师的铜像，塑造好了之后，发觉祖师的脸，带着威怒之相，给人的感觉是生气，众工匠不知如何是好。

其中一位工匠，一言不发，走了向前，在宗喀巴的左右脸颊，咚咚咚的各打一个酒涡，结果，祖师爷笑了，宗喀巴笑的非常开朗。

这是酒窝的故事。



如今：

我脸上有大酒涡。

宗喀巴祖师有大酒涡。

他们说真的很像我，而我又像谁？

我目前在美国西雅图，讲《密宗道次第广论》，这是宗喀巴的著作，我在讲解中，确实获得宗喀巴祖师的大加持力。

我看见宗喀巴出现在我面前的上空，全身放出火焰似的背光，这光芒不是炽热的，而是柔软飘逸的，一丝丝的非常清晰，宗喀巴笑容可掬的放光加持我呢，我被光拥抱。

我是真的看见，不是幻觉，不是做梦。

假如我是宗喀巴？

那卢胜彦就是宗喀巴的化身。

那虚空中的宗喀巴又如何加持讲经说法的卢胜彦？

我简直搞胡涂了。

有一个比喻非常的好，一个人照镜子，镜子里有一个你，镜子外有一个你，镜子外的你是真的？还是镜子里的你是真的？

又说，一个人做梦，梦中有一个你，而床上又有一个你，床上的你是真的？还是梦中的你是真的？

这是耐人寻味的。

宗喀巴创立密宗黄教，在他修法的过程中，见到文殊师利菩萨给他的大加持力，宗喀巴又是文殊师利菩萨的化身。我（莲生活佛卢胜彦）创立密教真佛宗，在我讲《密宗道次第广论》中，看见宗喀巴大师给我大加持力，我又是谁的化身？

我确确实实明白，我曾经有一世，转世在西藏，我是一位祖师辈的人物。

对于密教，我不用太学习，我只是翻开我前世的记忆而已！我拥有密教，至于宗喀巴是我，我是宗喀巴，并不重要啊！
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