紫色天空，北京罕见天象引网友热议(组图)

紫色天空，北京罕见天象引网友热议(组图)
2012-07-28 05:45
来源： 看中国
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7月26日拍摄于北京
【看中国记者路克综合报道】2012年7月21日，北京遭遇近60年最大强暴雨。据官方最新公布的统计数字，已造成77人死亡。不少民众还未从大水带来的伤痛中缓解过来，7月26日傍晚，北京及河北邯郸秦皇岛等地出现了罕见的紫色天空，有各地网友将图片上传至微博。
有人调侃道：北京现在天空的颜色好奇怪……说红不红，说黄不黄……还有点紫……。还有网友说：紫微星下凡，帝王要易主了！
坦克小星：在看见大家拍的各种照片后，我确信当时的天空确实是紫色的。心里不踏实，去百度了，度娘说是近几天有大暴雨的原因，刚才我又google了，发现唐山大地震前，天空也是紫色的，不过紫色天空出现后很快就地震了。到这会儿都快两个小时了，祈祷是大暴雨，而非大地震。
杨云De微博：北京天气分析：紫色天空出现在傍晚应该是晚霞导致的，古谚语：“朝霞不出门，晚霞行千里”北京短时间内应该不会下雨！

杨云De微博：北京短时间内应该不会下雨！（7月26日拍摄于北京）

常常磊磊：我发誓我没调色，这色儿够深的呀（7月26日拍摄于北京）

jenova_vivi：北京紫色的天空，万物都被浸上了粉紫色，美的有些惊心。。。（7月26日拍摄于北京）

背包客小鹏：京城的天咋变红了，这是要闹哪样啊（7月26日拍摄于北京）
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神奇De蛋蛋：手机拍摄东柳大街+联防路交叉口，东边天空一片紫红色。看着看着会让人联想很多。（7月26日拍摄于河北邯郸）

紫圣在度化佛陀的儿子索达吉堪布，唐僧的父亲，还有***的前世父亲
紫薇圣人袁英平

班禅转世十一次了，他有很多前世的父亲。

初地菩萨能够知道人的宿命因果本末，多读华严经里面的修行人从初地菩萨修到十地菩萨的阶梯

初地菩萨袁英平的果位是谁去悬记的？我们先来看一下刘伯温仙师的前世与紫薇圣人的因缘：


《宝德仙踪》
陈生：〈此时，眼前出现一座古色古香的庭园。〉
　　　此是恩师在唐朝之故居吗？
元始天尊：然也。尔所见里里外外、进进出出的人员都是李府子孙。晚年， 吾患病卧床不起，承蒙唐高宗与太子经常前来探望及送药，在外地做官的子孙得唐高宗慈悯召回来侍奉吾。

第廿一回 本道院元始天尊之来历【一】(刘伯温是元始天尊的代理神）
本道院元始天尊 登台 96年5月5日
圣示：无规矩不成方圆，国有国法，才能长治久安，家有家规，教子才能成才。
　　　吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。
陈生：学生恭向恩师参驾五叩首！
元始天尊：贤生免礼！
　　　汝莫因 吾显现将军法相立于眼前而慌乱，因时空交错，尔有所疑惑。
吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。

　　　吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。
　　　因天运之关，再度降生中土，是唐初之将军，辅佐唐太宗，南征北讨，开创唐朝。
　　　今则担任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。
陈生：禅定之中，见有慈眉善目之长者，对学生谆谆教诲数次，又是何人？
元始天尊：乃是 吾于唐初晚年之法相。
陈生：学生明白了。恭请恩师慈悲！是何因缘得唐高祖赐姓：李？
元始天尊： 吾出生豪门，家中巨富，僱有僮仆多人，与父亲徐盖多行惠施，以救济穷人。
陈生：行善乐施之人，必得上天喜欢。
元始天尊：此乃做人的本份，谈不上乐善好施。隋朝末年，天下大乱，吾在李密帐前听令，李密无大志，后择明主李渊投奔。因吾足智多谋，作战勇敢，屡立奇功，得唐高祖重用，受封右武侯大将军曹国公。
陈生：恩师是忠臣义士，那投奔李渊之后，李密是否有追杀恩师？
元始天尊：后来李密反唐，兵败身死， 吾念其旧情，给予厚葬。
陈生：恩师仁义之举，令人尊敬。
元始天尊：也因如此，当 吾病重之时，得唐太宗亲自送药探望。
陈生：皇帝有情，恩师有义，君臣皆是有情有义之士。
元始天尊： 吾感其恩，舍身报国，先后平定窦建德、降伏王世充，东征高丽、……等。
陈生：恩师为大唐立下赫赫战功了。
元始天尊：此乃为人臣所该尽之责任，谈不上功迹。
陈生：唐太宗皇帝称恩师为：仁义忠烈之臣。
元始天尊：愧不敢当。
陈生：恩师晚年是否接近佛法？
元始天尊： 吾一生清白，严教子孙，人道圆满，天道自然成，故家中大大小小皆以人伦纲常、五伦八德为准则。
陈生：〈此时，眼前出现一座古色古香的庭园。〉
　　　此是恩师在唐朝之故居吗？
元始天尊：然也。尔所见里里外外、进进出出的人员都是李府子孙。晚年， 吾患病卧床不起，承蒙唐高宗与太子经常前来探望及送药，在外地做官的子孙得唐高宗慈悯召回来侍奉吾。
　　　有朝一日， 吾心血来潮，对家人言：「吾今天感到病情好转，不妨置办一些酒席全家欢乐一番。」
注：上面有刘伯温的前世，以及再前世的揭密！他在唐朝时候名为徐世勣，后改为李勣，是太宗和高宗的两朝名将，死后，高宗李冶亲自为他写了李勣纪功碑，至今有名。上面有徐茂功（李勣）与唐高宗的善缘之纪述！即是刘伯温前世与袁英平的前世之善缘，是他年老生病时候，常受我的前世关照！是故刘伯温的烧饼歌里面有多处预言紫圣这一世的未来情况。这是他对我的感恩图报2019 07 29袁英平

陈生：〈此时，只见庭园四周张灯结彩，红灯笼高挂回廊中，府中忙忙碌碌，家人都欢喜不已。〉
元始天尊：天下没有不散的宴席，当酒席即将结束之际，吾当着所有子孙说道：「吾已料到自己不行了，所以谎称病情已好转，吾是藉着全家团聚的机会和全家诀别；日后你们都要一生清白，勤勤恳恳，不辞劳苦，谨守做人本份，我死后之丧事从简，把省下的钱，救济穷人，否则将玷污我一生的清白。」
陈生：临终之际，恩师仍不忘叮咛子孙救济穷人，恩师高风亮节之气度，足以成为世人之楷模。
元始天尊：昔时， 吾逝世后，蒙《太乙真人》下凡接引，渡回「崑仑山‧金光洞」修炼。有朝接获「玉旨」，派命《花莲慈惠总堂》担任《东华帝君》之职，护佑芸芸众生。后又奉「玉旨」，于丁亥年初一日调任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。
　　　吾二世皆身为武将，谨守人伦纲常、五伦八德，仍尽力于为人子、为人臣之责。盼诸生修道，也能谨守人伦道德，圆满人道也。
陈生：〈此时，美丽的庭园，突然消失。道院已在眼前。〉
元始天尊：盼诸生好好修持，日后皆成为贤德。可。停笔。 吾回！
陈生：恭送恩师圣驾五叩首！
第廿二回 雪山龙王＆鲤鱼潭龙王之来历
本道院瑶池金母 登台 96年5月10日
圣示：今夜带贤徒访唐朝贤将：郭子仪。
陈生：徒儿恭向恩师参驾五叩首！
金母：徒儿免礼！
陈生：恩师慈悲！咱们不是要访问《雪山山脉龙王》之前世修行事迹，为何虚空中却传出访问「唐朝贤将：郭子仪」呢？
金母：听吾道来，郭子仪生平事迹，世人无不知晓，八子七婿更为世人津津乐道。有道是：「人道做圆满，天道自然达」，藉机再次让世人了解郭子仪之行持纲常伦理、圆满五常之美德。
　　　然而，这位名将正是春秋时代忍辱负重的「越王勾践」来轮回转世。
陈生：勾践、郭子仪，分别是春秋时代、中唐时代之忠孝节义的名将，二人的故事又为人歌颂着，真的是历史上赫赫有名人物。
　　　〈此时，仙佛示现【化景】，出现一座富丽堂皇、美轮美奂的殿堂，但不知屋里主人何许人也。僮仆众多，家中成员亦不少，每个人穿着简朴，廊中张灯结彩，喜气洋洋，儿孙满堂。拱门上的牌匾竖立者：「郭府」。〉
金母：儿孙满堂家中福。仁义传家庆有余。
　　　忠孝节义郭府扬。张灯结彩喜洋洋。
陈生：〈此时，只见郭府门外正在施放粮食，有不少妇孺、乞儿在排队领取食物。二位老人家也一起与家丁共同参与，老老少少共襄盛举，和谐的场景，令人动容。
　　　此际，有一股善气直上云霄，「南天门」来来往往仙佛，有者慈悲予以郭府「佛光加被」，而且凌霄宝殿《玉帝》亦频频赞扬：「人间有浩然正气」。由此可见，郭子仪的善行已感动上天。〉
金母：行善者，必获上天垂降恩典。
雪山山脉龙王：〈此时，只见《雪山山脉龙王》飘然而至。〉
　　　春秋时代，吾忍辱负重二十年，一心系着复兴国家之安危，忧国忧民，未能圆满家庭之道，乃有遗憾之处。
　　　时局之关，亦是上天赏善，敕令再降世于唐朝，一则安邦定国，二则得享天伦之乐。
陈生：自古忠孝不能两全，恩师忍辱负重之美名，已然传遍世间。
雪山山脉龙王：谢谢尔之美言。
陈生：〈瞬间，只见《雪山山脉龙王》变化成身穿盔甲的雄武将军，有声言：「郭子仪！」〉
郭子仪：春秋时代，降世为：勾践，忝为越王，幸得文种治理国政，范蠡掌管军事，时时刻刻耳提面命为人君贤德之方针。虽曾兵败而入吴国作为人质，但时刻提醒自己，忍辱负重；后被释放回国，卧薪尝胆，乃更精勤治理政务，整顿军事，繁荣经济，终得中兴越国。
　　　唐朝中期，下界纷乱又起，上苍不忍生灵涂炭， 吾再度奉旨下凡为将，平定战乱之扩大，拯救生灵。由于精于谋略，用兵持重，治军宽严得当，临危不惧，身经百战，因此深得部属敬服，亦得以安邦定国。
陈生：据学生所知，当时朝野有很多官员欲来加害，恩师却能够妥善地处理各种复杂的人际关系，化险为夷。
郭子仪：宦官鱼朝恩出于妒嫉，才会陷害于吾。因此，将心比心，亦可化解妒意；身为朝臣，竭诚尽忠，唯以公务职责为重，再则动之以情，因而解开鱼朝恩心中疑惑。
陈生：恩师忠厚贤德，才能事事做的坦然无拘。藩镇地方有位田承嗣是一个桀骜不驯、张扬跋扈的人，他却对恩师很尊敬。
郭子仪：正气凛然，公正就能产生赞美，廉洁就能产生威望。
福德正神：〈此时，土地公出现在前。〉




刘伯温印证紫薇圣人证悟初地菩萨的昙记：戊戌初地风己酉，2018年就是戊戌年，此年由于紫圣几十年的传法宗教事业功德，感动了很多佛菩萨和神仙和天将降临前来帮助紫薇圣人报事神算和办法事，紫圣有天眼和宿命通，具备了密宗上师的资格。真佛宗的金刚上师的资格是三方面：一是心地善良，二是佛学渊博，三是具备神通。

在华严经中提到由凡夫修到十地菩萨的阶梯：

十地菩萨分别是“初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地”。
十地是大乘菩萨道的修行阶位，代表了菩萨在修行中断除烦恼的程度，也标志着菩萨成就功德的程度。大地能生长万物，故佛典中常以“地”来形容能生长功德的菩萨行。
初地欢喜地
诸菩萨住此地中，先已于心增上法行，善修治故；超过一切声闻独觉现观，得诸菩萨现观。由正证得无上现观故；诸大菩萨，于此地中，住增上喜。是故此地，名为极喜。
处在欢喜地的菩萨，是刚刚开悟了的行者。他对世间的一切生灭法，有了自己正确的体验。除去了一般凡夫的妄执，真正明白了一切法本空、无我、与万法唯心的真实意义。并且亲历了出世间的妙境，进入了一个与世间凡夫有别的，崭新的精神领域。而内心喜不自胜，所以称为欢喜地。

释迦牟尼有很多的前世，他成佛后，在一个村子里面遇到前世的父亲，由于修得不多，也是个贫穷的人

刘伯温也是***先生的前世祖先，先生原来是在长沙师范大学读书的，他在教育毛远新的时候，就主张教育要不热不冷，中庸之道，宜温也。先生年轻时候在北京大学图书馆读过很多书的，关心穷人的经济生活。建国以后把一个落后的国家治理的繁华灿烂。。。。人民群众的医疗条件得到了巨大的提高。


大家多拜刘伯温，可以保佑***先生。毛主席在位时候，人口从四亿增加到十亿，是巨大的功德，并且喜欢发动农民种粮食，养活了无数的人口。他是不搞计划生育的。所以他很健康长寿，后代也很清廉，外孙女孔东梅曾经在广州购书中心签名售书，也三次到台湾搞和平统一的事业，曾经和蒋介石的孙子蒋孝严握手。武汉疫情的时候，曾经大笔捐款给灾民，含泪拯灾。

刘伯温在天上三仙台上修行，他在唐朝时候是李治的将相，功德大的，刘伯温的前世是吴王夫差的父亲，在宝德仙踪中有介绍，要详读

　　　吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。
　　　因天运之关，再度降生中土，是唐初之将军，辅佐唐太宗，南征北讨，开创唐朝。


　　　春秋时代，乃为吴王：阖闾；明朝之时，再转生为：刘基。(对照第21回：吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。

　　　吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。刘基即是初唐的李勣，即徐茂-懋公）

注：上面有刘伯温的前世，以及再前世的揭密！他在唐朝时候名为徐世勣，后改为李勣，是太宗和高宗的两朝名将，死后，高宗李冶亲自为他写了李勣纪功碑，至今有名。上面有徐茂功（李勣）与唐高宗的善缘之纪述！即是刘伯温前世与袁英平的前世之善缘，是他年老生病时候，常受我的前世关照！是故刘伯温的透天玄机和烧饼歌里面有多处预言紫圣这一世的未来情况。这是他对我的感恩图报2019 07 29袁英平

佛法的行者多做宗教事业，可以福荫七世的家属

孙中山先生 前世似是文天祥，文七妹是文天祥的后代，文七妹是乐善好施的佛弟子，毛润芝年小时候，文七妹常带他去村里面拜石观音的。

西天是教育单位，中天是公务机构。

紫圣是个特别新颖的圣人，所传法，连悉达多的亲属转世的喇嘛都羡慕，佛陀亲自从空中来求法，我慷慨地把紫薇道脉寄给了他在五明佛学院的亲属喇嘛，还给了一包麦片，弟子来求法，本来是要给师父供养的

前世今世
． ． 本生經本生经

釋迦牟尼佛有「本生經」傳世，所謂「本生經」就是專講佛陀的前世，佛陀曾輪迴於六道之中。释迦牟尼佛有「本生经」传世，所谓「本生经」就是专讲佛陀的前世，佛陀曾轮回于六道之中。

例如：猴王、象王、鹿王、雁王。例如：猴王、象王、鹿王、雁王。 ……都是畜生道。 ……都是畜生道。

佛陀在人道中亦轉世多次，例如，佛陀被孫陀利女子誹謗，釋迦牟尼佛也講了過去世的因緣因果。佛陀在人道中亦转世多次，例如，佛陀被孙陀利女子诽谤，释迦牟尼佛也讲了过去世的因缘因果。

佛陀說：佛陀说：

在過去很多世中，有一城名「波羅奈」，住著一個人，名「淨眼」，以歌戲為職業。在过去很多世中，有一城名「波罗奈」，住着一个人，名「净眼」，以歌戏为职业。 （也就是今日的演員） （也就是今日的演员）

當時，有一位美麗女子，名叫「鹿相」。当时，有一位美丽女子，名叫「鹿相」。

兩人互相勾搭淫樂。两人互相勾搭淫乐。

後來因為「鹿相」有錢，「淨眼」謀財害命，殺了「鹿相」。后来因为「鹿相」有钱，「净眼」谋财害命，杀了「鹿相」。 然後把屍首埋在一位得道的修道人家中，此道人名「樂無為辟支佛」。然后把尸首埋在一位得道的修道人家中，此道人名「乐无为辟支佛」。

接著，「樂無為辟支佛」被誤會，被縛於驢子上遊街示眾，將被用弓箭射死。接着，「乐无为辟支佛」被误会，被缚于驴子上游街示众，将被用弓箭射死。

此時，「淨眼」良心發現，自己向主事官承認自己的過錯，最後經過偵察，果然是「淨眼」幹得。此时，「净眼」良心发现，自己向主事官承认自己的过错，最后经过侦察，果然是「净眼」干得。

當然，「淨眼」被弓箭射死砍頭。当然，「净眼」被弓箭射死砍头。

而「樂無為辟支佛」，因無緣無故被謗，自覺不再住世，便在大眾之前，踊身升上虛空，於虛空中，坐臥住立，腰以下出煙，腰以上出火，或腰以下出火，腰以上出煙，或又左脅出煙，右脅出火。而「乐无为辟支佛」，因无缘无故被谤，自觉不再住世，便在大众之前，踊身升上虚空，于虚空中，坐卧住立，腰以下出烟，腰以上出火，或腰以下出火，腰以上出烟，或又左胁出烟，右胁出火。 或左脅出火，右脅出煙。或左胁出火，右胁出烟。 或腹背出煙火。或腹背出烟火。

另腰出水火，左脅水火，腹背水火。另腰出水火，左胁水火，腹背水火。

最後是舉身出煙，舉身出火，舉身出水，就在虛空中，燒身滅度。最后是举身出烟，举身出火，举身出水，就在虚空中，烧身灭度。

（樂無為辟支佛的滅度，是修練「拙火定」的現象） （乐无为辟支佛的灭度，是修练「拙火定」的现象）

釋迦牟尼佛說：释迦牟尼佛说：

淨眼者－－是釋迦如來無量劫前生。净眼者－－是释迦如来无量劫前生。

鹿相者－－是孫陀利謗我者是。鹿相者－－是孙陀利谤我者是。

佛陀對舍利弗說說：佛陀对舍利弗说说：

「舍利弗啊！我在無量生死劫前，是一名淨眼的凡夫，由於貪鹿相女子的財物，殺鹿相女，枉困了辟支佛，這個罪太重了，於是無數千歲，神識靈魂，墮在地獄泥犁中，又上劍樹受罪罰。無數千歲，靈魂神識，墮畜生中受苦。無數千歲，靈魂神識，墮在餓鬼中受苦。當時餘殃之影，今世雖以修成最勝佛陀，還要受到此孫陀利女的誹謗。」 「舍利弗啊！我在无量生死劫前，是一名净眼的凡夫，由于贪鹿相女子的财物，杀鹿相女，枉困了辟支佛，这个罪太重了，于是无数千岁，神识灵魂，堕在地狱泥犁中，又上剑树受罪罚。无数千岁，灵魂神识，堕畜生中受苦。无数千岁，灵魂神识，堕在饿鬼中受苦。当时余殃之影，今世虽以修成最胜佛陀，还要受到此孙陀利女的诽谤。」

以上是釋迦牟尼佛自述被孫陀利女人誹謗的因緣果報。以上是释迦牟尼佛自述被孙陀利女人诽谤的因缘果报。

． ． 前世今生前世今生

當然，釋迦牟尼佛講他自己的前世因緣很多，除了孫陀利誹謗之外，還有戰遮女的誹謗，有頭痛因緣，有刺足因緣，有石頭傷足因緣，有腸病因緣，有提婆達多背叛因緣等等。当然，释迦牟尼佛讲他自己的前世因缘很多，除了孙陀利诽谤之外，还有战遮女的诽谤，有头痛因缘，有刺足因缘，有石头伤足因缘，有肠病因缘，有提婆达多背叛因缘等等。 …… ……

我為何要舉出孫陀利誹謗因緣，因為在這個因緣果報中，該世佛陀所犯的罪業，果然深重：我为何要举出孙陀利诽谤因缘，因为在这个因缘果报中，该世佛陀所犯的罪业，果然深重：

一、殺人－－殺鹿相，殺業第一重。一、杀人－－杀鹿相，杀业第一重。

二、殺辟支佛－－辟支佛雖非佛陀所殺，但其死，是因佛陀而死，殺有道之士，是五逆罪。二、杀辟支佛－－辟支佛虽非佛陀所杀，但其死，是因佛陀而死，杀有道之士，是五逆罪。

三、邪淫－－淨眼與鹿相相姦淫。三、邪淫－－净眼与鹿相相奸淫。

四、偷盜－－盜取鹿相財物。四、偷盗－－盗取鹿相财物。

五、妄語－－冤枉辟支佛。五、妄语－－冤枉辟支佛。

我所以寫出這個例子，是想鼓勵大家，佛陀很多世以前，也曾犯下如此重的罪



五、妄語－－冤枉辟支佛。五、妄语－－冤枉辟支佛。

我所以寫出這個例子，是想鼓勵大家，佛陀很多世以前，也曾犯下如此重的罪業，但，他仍然可以修成最勝佛陀，可見只要肯下決心修行，不管犯何種罪業，均有成佛的一天，就算是罪惡滔天，只要放下屠刀，亦可立地成佛。我所以写出这个例子，是想鼓励大家，佛陀很多世以前，也曾犯下如此重的罪业，但，他仍然可以修成最胜佛陀，可见只要肯下决心修行，不管犯何种罪业，均有成佛的一天，就算是罪恶滔天，只要放下屠刀，亦可立地成佛。

我寫作繞了一大圈，仍然是四個字，因果輪迴，這因果輪迴是邏輯學。我写作绕了一大圈，仍然是四个字，因果轮回，这因果轮回是逻辑学。

欲問前世因，欲问前世因，

今生受則是；今生受则是；

欲問來世果，欲问来世果，

今世作則是。今世作则是。

佛祖悉达多的儿子罗睺罗是舍利弗的弟子，佛祖让儿子跟舍利弗学习智慧

现在佛祖的儿子是五明佛学院的喇嘛，舍利弗转世为真佛宗的根本上师莲生活佛，我则是莲生活佛在大陆的最大成就弟子，现在佛祖为了儿子的学业跟我求法喔。

西藏活佛都很吝法的，你们不知道。所以佛祖的儿子在四川藏区得不到大法真传，而紫圣在广州有很好的宗教环境，很多民国的高僧和喇嘛都在台湾传法给莲生活佛，而活佛是发了大愿的，慈悲救众生，把很多大法都传给了紫圣。
毛主席的前世父亲现在姓吴，也在跟紫薇圣人学法呢，你们不知道，初地菩萨有宿命通啊

习总书记的千年前的父亲转世为高金魁，面相圆满，好学佛教和道教，与紫圣同住一个小区，他跟我学习过高王观世音真经。因为习仲勋被冤狱过，在几十年前就有定数，所以习家的祖神来求英平了。此经与真佛经均是解除冤狱的有法力的经书。

朱德的父亲转世的居士在四川跟着一个老和尚学佛，他也在跟紫圣学真佛密法。我跟他说真佛密法可以度化男女，他不明白朱德的一个孙子因为性错误被判了死刑，当时朱德元帅的太太也是无可奈何地眼睁睁看着孙子失去生命。宗教与政治家庭其实是分不开的。

李世民的很多侄子，包括大嫂都在跟紫薇圣人学法。江长者的一个前世儿子也整天供养紫圣求法，前世的父亲李渊跟我合作办真佛宗的云中佛论坛，都是紫圣在传法度人，是故紫薇阴德巨大，网上热议了十几年了。

六祖惠能转世的戒成师父不会度化在家夫妇成佛，只能度僧人坐禅，不会密法，他现在小竹林寺隐居，在微信上跟紫圣讨教一些密法的真诀，他的小竹林寺外墙是粉红色的，是观音菩萨加持出现的，要他在现代公元时代学会度化男女。是故刘伯温的透天玄机中：猿在后变成猿在前啊。

这些僧人是老羞啊，九天玄女就教导过黄帝修素女经。紫圣在传密宗的时轮金刚法，还有真佛宗根本上师莲生活佛的第一个师父清真道长传的回精补脑法，以及道家的大温养法，还有金丹大法，还有真佛密法中珍贵的宝瓶气，还有神水法，无漏法，这是西藏喇嘛没有学到的真佛密法的精华，也是传统道法中无人肯传的秘笈，初地菩萨由于觉悟到众生的根本烦恼，发大慈悲心，在秘传给我亲近弟子。修这些法，可以即身成佛，你们不要错过喔。紫圣的联系方式：18620582176，yapeepoon@126.com。



僧人的父母亲可不是男女？

唐僧曾经转世在印度的，他在印度的一个父亲转世在河南偃师（唐僧的故乡），现在也在广州工作，跟紫圣学法啊。

紫圣的禅房密坛藏有七个书柜，都是佛道释的圣贤书，还有圣经和古兰经，紫圣一生很少读文学著作的，那是凡文，不是圣文。

紫圣的法运：寅卯起，辰巳行，午未乐堂堂。明年就是寅年

莲平上师经常为弟子修持增益法，即是增加利益的黄财神法，此法由有证量的上师道长传授修持，感应神速。我的一位深圳弟子，每次来参加法会后，回去自己的工厂，都会连续七天接到奇怪的很多订单。连续三年都是如此。

有一次，我的另一位弟子，因为几个月没有订单了，前来治要道院喝茶请法，刚坐下半个钟头，他的业务经理就打来电话，说刚接到一个大项目。

还有一位弟子，她的小孩老是半夜两点钟哭闹不止，前来求解，我念仙咒加持了一些朱砂，装在红包袋里面，叫她拿去放在孩子的枕头下，结果当晚孩子就开始很安静，后来她带了不少亲友来跟我学习宗教。

2004年，莲平上师紫薇道长曾去一位弟子的餐馆吃饭，吃完饭后，这位弟子的餐馆非常特别地来了很多食客，她觉得有点巧合，特别打电话来向我诉喜。

有个青岛的女律师，五十多岁的，皈依了紫薇道长袁英平后，她本来一生都是接到青岛的诉讼案的，由于供养了师父，突然就与广州有了缘份，接到了广州这边的诉论案件，说明她的财库与我有缘份了！这是冥冥中的感应！

目前莲平上师日常的法事活动有：超度堕胎婴灵法会，度亡法会，放生法会，财神法会，密法共修。莲平常为弟子安神位，看风水，算命，起名，以及做印刷佛经善书的宗教工作。

莲平上师的治要道院地址：广州白云区永泰新村同泰一街63号403.511440.电话：13676279571. 法事慈善账号：袁英平 农业银行广州体育西 6228 480 8650 0758 379. 微信红包：13676279571 yapeepoon@126.com.

欢迎信众和弟子们前来请法、喝茶，吃素饭！

光明富贵
吉祥如意

嗡长孙王母紫地吽！
嗡紫薇悉地吽！
那磨观世音菩萨

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详解初地菩萨到十地菩萨，原来菩萨的层级也有区分！ 
2018-08-14 12:00

十地菩萨是哪十地？
十地菩萨分别是“初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地”。
十地是大乘菩萨道的修行阶位，代表了菩萨在修行中断除烦恼的程度，也标志着菩萨成就功德的程度。大地能生长万物，故佛典中常以“地”来形容能生长功德的菩萨行。
初地欢喜地
诸菩萨住此地中，先已于心增上法行，善修治故；超过一切声闻独觉现观，得诸菩萨现观。由正证得无上现观故；诸大菩萨，于此地中，住增上喜。是故此地，名为极喜。
处在欢喜地的菩萨，是刚刚开悟了的行者。他对世间的一切生灭法，有了自己正确的体验。除去了一般凡夫的妄执，真正明白了一切法本空、无我、与万法唯心的真实意义。并且亲历了出世间的妙境，进入了一个与世间凡夫有别的，崭新的精神领域。而内心喜不自胜，所以称为欢喜地。
二地离垢地
谓诸菩萨，住此地中，先善修治初地行故；超过一切声闻独觉地，证得极净妙尸罗蕴，对治一切微犯戒垢。是故此地，名为离垢。
处在这一地阶位的菩萨，了知你我同体的意义，思想言行因而得到了净化。从前的染污行为不再生起，一切身口意的活动，已经不再有过失污垢。自然地依圣道而行事，成为了天人的楷模。

三地发光地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第二地故；超过一切声闻独觉地。证得极净三摩地蕴；大智光明之所依止。是故此地，名为发光。
处在这一地阶位的菩萨，通过实相的体证，看破了一切的虚妄，内心能忍一切凡夫所不能忍的一切事情，而且内心始终保持着湛然不动不受干扰，反而伺机度化一切愿得解脱法的众生。
他的智慧，对一切众生的种种愚痴与过错，都能了解。并且能够无尽的宽容、容忍与怜悯。他的智慧，如同照亮愿得解脱法的众生的一盏明灯，光芒四射。照现众生的痴迷颠倒，以智慧的光芒驱散黑暗与无明。
四地焰慧地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第三地故；超过一切声闻独觉地，证得极净缘诸觉分能取法境微妙慧蕴，能现前烧一切烦恼。是故此地名为焰慧。
处在这一地阶位的菩萨，已经亲身证得了诸法与众生的虚妄不实。对一切都无所畏惧，能起完全的勇毅。他能为解脱众生而赴汤蹈火，粉身碎骨，而没有丝毫的退却。他越是为众生做事吃苦，他的智慧与力量就越会相应地增长。他在救世的事业中，能够锻炼出极高的智慧，他的智慧力量如同高涨巨大的火焰。

五地难胜地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第四地故；超过一切声闻独觉地，证得极净缘谛所知诸法微妙慧蕴，成极难成不住流转寂灭圣道。是故此地，名极难胜。
处在这一地阶位的菩萨，由于智慧得到了高涨，不再为虚妄而颠倒，修行到了极深的禅定境界。他在定中能够全凭智慧的力量，观照世间与出世间一切微妙难宣的法。他掌握了宇宙运行的原理，所以善能分别真伪，并且能以慧力引用禅定之力起极大的神通变化。他的慧力与神通，难测难量，宇宙之内能胜过他的已是寥寥无几。
六地现前地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第五地故；超过一切声闻独觉地，证得极净缘智非智二种所作诸行流转止息法境微妙慧蕴，多分有相任运相续妙智现前，是故此地，名为现前。
处在这一地阶位的菩萨，已经得到了完全的三昧定力与智慧，一切世间与出世间法的本相，都难逃他的法眼，都会如实的出现在他的眼前，没有蒙骗欺诈他的可能。他的慧力与定力，使他能够随心所欲地应用宇宙的法则，成就他心中所想的一切现前（不能违反宇宙法则）。

七地远行地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第六地故；超过一切声闻独觉地，证得极净微妙解脱解脱智见蕴，由已远入一切现行诸相解脱；是故此地，名为远行。
处在这一地阶位的菩萨，私心泯灭，为了众生无处不到，无时不在，恒以大慈悲之心、方便智慧，点化愚痴众生，救灾解困。又以智慧与定力指导后学菩萨，使他们能够增长慧命，疾得圣果。他肩负着极重要的任务，他要教育与救度已发心和未发心修行的众生，所以他任重而道远。
八地不动地
不动地。谓诸菩萨住此地中，先善修治第七地故；超过一切声闻独觉地，证得极净微妙解脱解脱智见蕴，解脱一切相自在障故；得无功用任运相续道之所依止。是故此地，名为不动。
处在这一地阶位的菩萨，虽然道行深远难测，且功德宏大。却不恃己得一切智慧与神通，而生一点点的怠慢之意，对救世度生的努力，不减丝毫的松懈。对圆满度世的宏愿，能够恒久的乐此不倦，道心永不动摇，永不退转。

九地善慧地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第八地故；超过一切声闻独觉地，证得极净微妙解脱解脱智见蕴，解脱一切无碍辩障无过广慧之所依止，是故此地，名为善慧。
处在这一地阶位的菩萨，能够善用一切智慧与神力，起无量的神变，进入了一个至善的境界之中。能够弘法度生于十方无碍，为一切菩萨所敬重，他能教化菩萨与凡夫一体无误，堪作大菩萨之师。
十地法云地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第九地故；超过一切声闻独觉地，证得极净微妙解脱解脱智见蕴，解脱发起大神通智障；如云法身，圆满所依。是故此地，名为法云地。
处在这一地阶位的菩萨，智慧、力量与解脱已达究竟，而且更加能够善于运用这些能力。因此他的济世功德便没有穷尽，能够利乐有情永无止境。
他的智慧与法力如同浮云法雨一样，为众生遮去苦恼的逼迫，滋养众生的慧命令得增长。他已经成为一切众生的守护者，一切解脱智慧的源泉。
法云地阶位的菩萨，是菩萨修行的最高境界，实际上法云地菩萨的境界就是我们通常意义上的佛。法云地阶位的菩萨，他的智慧、神通与解脱已达究竟。已经成为了一切解脱智慧的源泉，成为了一切想要求得解脱之法的众生的守护者，成为了六道众生的救世主，成为了一位法身遍满宇宙的觉者——佛陀。
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古佛的可疑行踪

中天天堂游记 中讲到中天是公务机构　西天是教育单位
紫圣袁英平
2020　04　10
 
世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。 解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。

由 Admin


王母娘娘：金星曰：你我诸仙，将何处去躲此末劫，说罢，众仙眼中落泪，悲哀不止。王母叹曰：我也无奈矣，这是时年所至，真佛出世，天下乾坤世界要翻，改立神位，（这改立神位，是要把释迦法的过份行为稍为翻一翻，改立紫薇大帝的神位为朝代开国天帝，未来佛也！这是惊天动地的一怪：尚在声名中挣扎的唐太宗居然是贤劫千佛中的未来佛之一！其正式法运，就是贤劫第八佛牟尼佛，目前的道号是紫薇大帝！）换过人种，重立世界。共人烟紫微大帝临凡（这上面的共人烟紫薇大帝临凡一句，甚为艰深，其实是在***里面有紫薇大帝唐太宗的生身母亲所托化的***总书记，人烟亦有点暗示真佛宗在大陆的云中佛论坛曾经传过烟供法，盛极一时！紫薇大帝临凡，是指一件非常重大的事情！）。非同小可，各位星辰都下天宫。（外媒新闻：九寨沟诺日朗瀑布被震毁。，结合南天三才部的司地震和天云之变色之职责和功能以及邱元章的宝德大道院的执行地震的地牛和火牛的内容。另文附上。华氏佛袁英平。天龙华是指天竺的兜率天，地龙华是指龙年2024年华氏华出山受封金刚上师圣职。刘伯温：乃是未来佛，下方传道。广州治要道院，紫薇道脉的发源地以及大陆雷藏寺和紫薇道堂的筹委会附近的白云大道有约88棵菩提树，是世界上菩提树最多的地方，这使得下文中提到的悉达多妒火中烧，想拨掉它们。但是唐太宗说我的白宝《紫薇道脉》就是最新的大藏经的全部内修法无上口诀集萃。超过一切佛经和道典。一法若成就，就可以安邦解厄成就修炼成佛！）

在汉藏法战中，我体会到，我的命是中天的凌霄宝殿的紫薇大帝保下来的。王母娘娘亦有写出透天玄机来指导我的思想和点化我的冥顽不化的弟子。

我在受五明佛学院的高灵袭击的时候，念过很多次观世音菩萨的名号，但是他碍于天竺皇室的情面，加上他不是中天的公务神将，没有办法指挥天兵保护我。广州光孝寺的六祖堂里面有观世音菩萨，另外有紫帝加持寺僧做出了一个新匾：龙天推出。因为六祖惠能转世再来的戒成菩萨禅师曾经广行功德，献血八千毫升，并且在真佛宗在广州早期弘法的时候，帮助和允许紫圣（猿老师，刘伯温透天玄机：猿在后变成猿在前，猴在前变成在后，戒成师父的出生年份是1956年，丙申年，属猴，九天玄女乩：运接坎坷猴颠桑，姜子牙：土猴一兀自消除，推背图：生我者猴死我雕。）。而是岳云神将负责紫薇圣人的专案保护。我联想起中天天堂游记和金阙游记中提到的中天是公务机构，立即明白了，西天的观音菩萨不是官，是一种游侠类的神灵，高兴就来，不高兴就不来，没有固定的责任要保护我的。反而是因为我的命运会将来会涉及大陆国民的生命和财产，所以负责人王事务的中天派神将二十四小时保护我！

但是观音菩萨一直在默默地保护我，并且天天谴责晋美彭措不宜搞***空战，文成公主和松赞干 布更加对悉达多和晋美彭措的“西南独立昙花现”的1959年拉萨叛乱式的空战中天和西天的斗法感到愤怒，因为西藏和四川藏区已经发生了401+40次的地震，这正是五明佛学院的天竺高灵悉达多为了晋美彭措和龙多，索达吉和门措觉姆 的政治和赃款前途在广州对紫薇圣人袁英平做四川阴煞局（网议：中央国师用七种巫术对付紫薇圣人，包括吸精，对紫薇圣女吸月血，对紫帝的人间弟子马周转世的江西隐者吸精，对紫帝的人间孙子吸精，还有障碍脑，做脑空，夫妻离间计，破坏电脑磁盘和含有新佛经真佛宗文集的U盘，还有促怒法，家庭吵架法和打架法，魏征转世的上海市委秘书长陈晓东在他的著作《神奇舍利子》中提到，西藏人可以念动咒语，使敌方的人自相残杀，这种法术，在紫圣与五明佛学院的空战中已经露破绽了-山下清溪透天玄机中：阵阵相连阵阵扣，阵阵相连露破绽。在莲生活佛《会见十世班禅的师父》中提到“师父”嫉妒他，把他折磨的死去活来，正是悉达多在1960年起开始派出西天的吸精别动队前去吸精和做七种巫术，折磨加破功和拆台。十世班禅的师父夏香活佛已经转世在甘孜州的那仓？寺）。
推背图：金乌阴匿白洋中，金乌是指太阳，因为五公经里面讲到：三千释运去不来，当生弥勒下凡间，弥勒下生经中也提到释迦之运三千年。韩国格庵遗录：释迦之运三千年，一去不来再不来。马来西亚有很多宣化上人的弟子因为学习西藏喇嘛（晋美彭措的弟子，法王曾经多次去当地传法）的旧藏密，而被他们下了降头。喇嘛 们在落后的藏区修行，到了科技发达的现代城市，多有不守中天的紫薇大帝唐太宗的天条的降头掠财法，导致信众被吸精，女信徒被骗奸生下孩子（这种案情在广东深圳也有发生过，五明佛学院的某喇嘛 在一位姓王的女信徒家中传法，久住之后与她发生关系，也没有结婚，生了下小喇嘛。）
关于金乌阴匿白洋中，详情另外解释，大致是天竺的高灵：悉达多，普贤等将来会被紫薇大帝和观音菩萨劝说，去白人洋人的两世论的（佛教是三世论）中去修行，等 于是移民和留 学 或者出国打工，补修。但是悉达多和晋美彭措对北京和广州的宗教局和政府怀恨，想在未来长期做斗争。回攻中国大陆和台湾。他们的***据点是香港，泰国和马来西亚以及印度的达兰萨拉（***喇嘛 和大宝法王噶玛马），凡是索达吉堪布和晋美彭措和龙多活佛，门措觉姆传过法的地区和国家，都是他们长期蓄谋的根据地。紫帝在宝德大道院的《帝国密码》中提到中国政府在历史都有地方官照顾西藏人民，现在我们的政府仍然应该照顾他们，使他们有一个窗口与现代都市接轨，观音菩萨称他们天竺皇室过去世也是富贵有军队的贵族，希望国家酌情宽待五明佛学院。紫圣已经在跟悉达多谈条件，要求他明年在兴宁罗岗的预谋“汉藏空战”和玩笑不要开得太过份。
刘伯温：一人白马献白宝，这是紫薇大帝平息汉藏法战和空战 的未来佛法宝《紫薇道脉》，这本是宗教界中千古罕见的内修法宝，里面有无漏法，宝瓶气，神水法，回精（经）补脑法以及居官善过格，紫帝唐太宗释放死囚和真佛宗莲生活佛讲废除死刑的内篇无上佛经。以及讲引导高法废除死刑的亿万年来无数国家和政府都梦MI以求的最高司法文明的佛经司法教材《高王观世音真经》。还有就是台湾拱衡堂《玉律规箴》和《地府判例》，《因果启示录》等等无比珍贵的司法灵律最新参考佛经。还有《畜道沉沦录》，等最新的“弥勒元头教”（刘伯温的名词）提升三权宪法的人民心灵教材。弥勒菩萨也在广州因为阵前失节而犯了国级天条，他的乐山大佛也胸口爆裂，被水淹了20厘米，乐山市也地震了，广州六榕寺的补榕亭的黑色的天冠弥勒像正是因为他放电使与悉达多谈判劫库时候的紫薇大帝唐太宗，被中天天庭认为是类似杀父一样的国级罪案而作出的暗中揭露。这尊像与台湾雷藏寺的彩图天冠弥勒像以及广东四会六祖寺印发的佛经讲解中的天冠弥勒像是一模一样的。刘伯温：千佛临凡，万祖下世，满天星斗，阿汉群真，不遇金线之路，难躲紫劫，削了果位，末后敕封八十一劫。弥勒估计也难保在中国寺院 的神位香火了。王母娘娘在：无生老母，龙华三会中称龙华大会 有天龙华和地龙华之区别，天龙华是阿逸多的兜率天宫，地龙华是贤劫中的未来佛，唐高宗转世的紫薇圣人，未来华盛顿（前世名为彭锦华，字肇衡）未来成佛时候佛号华氏佛，是《三千佛名经》和《现在贤劫千佛名经》和北京房山石刻中悬记的未来佛。但是中天的佛经《天佛院游记》中提到的佛号是不同于天竺的佛经中的过去佛名号：
《南无拘那含牟尼。南无迦叶佛，南无释迦牟尼佛，南无弥勒佛，南无师子佛，这几位特异功能的师父都不是中天佛国的下属，是济公活佛描述的：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其不可盈。他们都来吸精，使我流血，济公在乩文中描述：流血尚幸命可留。刘伯温：流血千军万民迎。爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京。）南无明焰佛（关公，在房山石刻中是明炎佛）。南无牟尼佛（北京房山石刻中有，六祖惠能大师转世的戒成禅师禅堂中有北京房山石刻的拓影 本）。南无妙华佛*六祖惠能大师转世的光孝寺禅宗菩萨九地菩萨戒成禅师）。南无华氏佛（唐高宗李治转世为彭锦华，华盛顿，华光自在佛莲生活佛卢胜彦，与六祖惠能同姓的师尊的首座弟子，长孙无忌转世的菩萨石桐华的中文和唐律疏仪的慈悲司法精神的现代弟子，华夏民族的唐朝译经赞助者，未来的：四夷重译称天子的译经者。网民称：紫圣能够使世界三分之二的版图划入华夏版 图。华氏佛彭锦华身为唐高宗的时候在唐朝时候的版图是1200万平方公里，比现在的中华人民共和国的版图多300万平方里，彭锦华的唐朝帝陵乾陵是无人挖得动的，一挖便有雷声。现在的西南独立昙花现（诸葛亮武候百年乩）的紫帝和五明佛学院悉达多的汉藏空战中，每次悉达多和天竺高灵吸精后，无论是在永泰新村和兴空罗岗镇，都是烈雷炸响，但是这些“佛菩萨”自恃“功德圆满”，不放在眼里面。只有紫薇大帝在最近几个月把他们打出鼻血来，他们才在空中真正惊恐，关公只能做地震的军事天谴，仍紫帝才能奋不顾身把侵犯儿子华氏佛的天竺高灵打出鼻血来，所以自此之后，中天十八位过去玉皇大帝都联合商议把李世民提拨起来作为最新的见习第十九代玉皇大帝，我戏称为：见习天帝，李世民说我在唐朝时候指挥大明宫御林宫保护李治是不输于关公的，唐太宗求道结缘圣训中：李代桃僵，桃是指桃园明圣经中的旧玉皇。紫帝对于现在的人间子女是十指连心！），。南无善宿佛（李淳风转世为康有为，再世为广州陈晓东，真佛宗莲晓上师）。南无导师佛（地藏王菩萨金乔觉，因犯过，成佛顺序被排到后面，目前已经皈依前面的牟尼佛，紫薇大帝唐太宗，受李世民和李治的现代两位最新的佛法的现在佛牟尼佛和华氏佛保护。大家以实际度众和保国安民的功德而定名位，地藏略有不雅，但是能够去染还净，并且对唐朝的李治出兵保护新罗国的恩情能够回头，是故正在留寺察看的过程，尚未回报实功于袁英平，也尚无补偿六次吸精使紫圣流血的经济和健康以及法力损失！！）。南无宿王佛（紫薇圣女魏予欣，真佛宗莲欣上师，前世是华氏佛彭锦华，农业厅长的妻子徐赐梅，再前世是唐高宗的王皇后，因为宿世姓王，所以称为宿王佛。
师尊：今夜前来贵处参访，实乃天心慈悲之一大恩赐，还请天官将【收圆】之真义详述，以便记载游记之上，以启化世人也！
天官：谨遵古佛圣谕，今就所知做一详细介绍，以召天下修子之心。应劫经云：混沌初开，定就十佛掌教。（即七佛治世，三佛收圆）盖先天原始，浑然一团，无声无臭，莫为其名。尔后混沌初开天地始定，乃子会开天，丑会辟地，寅会生人。于是原人落世，栽立人根，斯时榛榛狉狉，人兽不分，不能治世，虽有人宛如无人，不成为世界，至卯会，天降佛子治世：初佛降生南方，名赤爱佛，掌天盘六千年。二佛降生北方，名生育子，掌天盘四千八百年。三佛降生东方，名甲三春，掌天盘三千七百二十年。四佛降生西方，名酉长庚，掌天盘七千零八十年。五佛降生西北方：名空谷神，掌天盘五千二百八十四年。六佛降生东南方，名龙野氏，掌天盘五千五百十六年。七佛降生东北方，名继天佛，掌天盘五千八百年。七佛以后，三佛收圆，本处亦应运而生。
燃灯佛，八佛应运，是为青阳时期，初会收圆，大开莲池会，掌天盘一千五百年。
释迦佛，九佛应运，是为红阳时期，二会收圆，大开灵山会，掌天盘三千年。
弥勒佛，十佛应运，是为白阳时期，三会收圆，大开龙华会，掌天盘一万零八百年。
至未会数尽，治世圆满，申会原灵收回，酉会象天还无，戌会气天还无，至亥会大混沌，而完成一元会之运转矣！
现值午未交际，九佛释迦灭度，末法传世之时，人间已然因失去正法之引导。加上人心日趋腐化，道德沦丧，所以早已呈现一片混乱。故本处奉承 天旨，众仙诸神日夜忙碌者，即在准备第十佛弥勒佛之最末应运，以达成十佛圆满治世之神圣任务耳。故诸天星斗下凡，众仙佛亲临人间，所为者是三曹大事，末后一着，弥勒收圆也。还望世人能识了天时，在此运际，除了继承代代祖师之香火薪传外，还要广传福音，期天下同胞手足，皆能蒙此天恩，同赴龙华大会也！（此即开荒之神圣意义）
悟缘：感谢天官之指点，愚生对于【收圆】之意义，仍是有点模糊不清，盼能再进一步加以解释。
天官：善哉！悟缘善发中题之疑，吾既奉旨解惑，理当为尔释疑。收圆者，使一切皆达至真、至善、至美之圆满境界也。本元会天定十佛掌教，七佛治世，三佛收圆。此者一元会之天运运转之圆满也！故弥勒佛为末后收圆之大关键焉。再者，收圆即是在化分歧为同一（合同），化暴戾为祥和，化纷乱为安定，化苦难为和乐，化贫乏为丰足，收万殊皈一本，除妄存真，去邪显正，收恶留善。故无论燃灯佛之莲池会、释迦佛之灵山会，或弥勒佛之龙华会，其所传之真理皆是一样。只是在应缘方法与任务时空上方式有所不同而已。
九佛已矣！剩下之未来佛实乃秉承诸佛真体佛心，来完成此普度收圆之大任务也。收圆对世界人类而言，乃在化数十亿人为一家人（合同）；化纷扰动荡之世界为大同世界；化污浊苦难之世间为人间净土。对千门万教而言，收圆乃在团和国籍、地域、种族、教派。也就是在真理上、心性上、无教别、无门户之见。弥勒佛若应运现世，可以说是五教圣人之再化身。佛教徒视为弥勒佛之出世；道教儒教视为老子、孔子之再生；耶教徒则尊为耶稣之再来；回教徒必视为穆罕默德之再世。故各教门徒将依然保有其宗教之风貌与言语法门，而人人皈依弥勒佛之真理与大愿矣！
对三曹而言，无论是人曹或是被度之天曹（气天诸仙）、地曹（幽冥鬼魂），皆能共赴龙华会，见佛（弥勒佛）闻法，得无上法益而证果。对个人而言，三乘根人因收圆而收恶念为善念，收邪见为正见，收妄心为真心。圆人性而正人道，配天道而载地道也。若是上上根人，因收圆而见佛性，无着空亦不执色；不染恶也不执善；不入邪见且不傲正见；不起妄心亦不求真心，当下明了本性，今生明而生生明、世世明，永不再迷昧。不但做为下元会，更是每一元会之***种子，并且历劫救世，兴慈布化，而完完全全与三宝融合，与法界同在，而证【放之则弥诸六合，卷之则退藏于密】之如来法身。悟缘！可还记得【皇母训子十诫】中对天地大收圆胜境之描述？
悟缘：记得，是否是这段：三曹清会一案白阳立定，刷尽了恶孽子尽留贤良，将苦海化成了莲花佛国，这东土要改成净土西天，活佛世四千载快乐无边，显锺灵和毓秀鳞凤现野，海波息庆升平共乐丰年，你亦敬我也爱再无争斗，五日风十日雨挽回尧天，诸佛祖各了愿九六度尽，弥勒祖登宝台点将封仙，皇胎子脱苦海齐登彼岸，天然子率原人共朝佛颜。
天官：哈哈！正是。弥勒救苦真经云：
满天星斗都下世 五方列仙下天宫
各方城隍来对号 报事灵童察的清
三官大帝慈悲注 赦罪天曹救众生
救苦天尊来救世 亲点文部揭谛神
八大金刚来护法 四位菩萨救众生
系领三十六员将 五百灵官紧随跟
扶助弥勒成大道 保佑乡（袁英平出来广州就读广州外国语学院前是广东兴宁罗岗镇德丰乡的村民）儿得安宁
北方真武为将帅 青脸红发显神通
扯起皂旗遮日月 头顶森罗七宝星
威镇北方为帅首 肃清诸恶挂甲兵
搭救原人乡儿女 火光落地化为尘
四海龙王来助道 各驾祥云去腾空
十方天兵护佛驾 保佑弥勒（实际是恩助弥勒经典翻译的唐僧的弟子李治转世的华氏佛袁英平，弥勒法系的经典，没有我的《华氏佛教导在家夫妇成佛》一部白宝那么珍贵，连唐玄奘大师在拱衡堂的最新开示中都没有我传的内修口诀：无漏法，宝瓶气，回精（经）补脑法，神水法，眠光法，大温养法，瑶池金母七大法，这些珍贵的法可以帮助在家夫妇即身成佛，即身成大罗金仙，当生解脱，上生华氏佛的蟠桃园宝华佛学院。）去成功
由上可见收圆大事，三曹震动之一斑，故此次龙华收圆，实乃本元会之【末后一着】，原灵皈乡之金线，若要以文字来形容，恐怕连惊天地、泣鬼神都不能描写出其情景之一、二也。
师尊：是也！【收圆】实为众生之所皈，观今人世苦海茫茫，灾劫不断，皆是因人心失圆有以致之，故若要化此苦海而成净土，实有赖未来佛弥勒佛之乘愿救世也！























2014年莲平上师开始得到紫薇大帝和长孙王母（长孙文德圣后）的天传神通力，得到天眼，并为几十个徒弟指出了她、他们的前世。在弥勒下生经中被称为青马冲天，圣人出位.(2014为甲午年，甲为木，易经中赋木为青色，午为马）。这是中国佛教界重要的上师得证的一年。

在刘伯温的透天玄机中，也对莲平上师（禅宗法名常丰）跟随六祖慧能转世的戒成禅师修学而青出于蓝胜于蓝的现代法况有言：水火既济四十年，猿（袁）在前，猴在后（戒成师父生于1957年丙申年，申为猴，在九天玄女乩文中有相关内容：运接坎坷猴颠桑，姜子牙乾坤万年歌：土猴一兀自消除，李淳风：生我者猴死我雕），年轻时候是猿在后，猴在前。

戒成师父曾义务献血十年总共八千毫升，这是佛家舍身法的最大现代成就者的海阔天空的慈悲心的体现！师父多年来在学佛网上说法度众，广传禅宗法脉。学佛网是中国最大的佛教网站。


因为袁老师是传善巧方便的真佛密法，玄奘大师的天传唯识宗密法，以及生动有趣的台湾道法。（紫薇道脉，富平道脉），稍微比古老的禅宗更容易开启民智。

紫薇道长、莲平上师所传的法，注重男女行者的精血无漏，有道家大温养法，六姿体功法，神水法，宝瓶气，无漏法。以及道家的金丹大法。

密宗的嗡阿吽三字观想，九节佛风，本尊入我我入的观想，也是帮助行者快速证果的秘密修持方法。许多得到我的《净光仪轨》真佛密法光碟法宝的弟子，应该勤见上师，前来请教。因为密宗的修持注重跟随上师，口传心授。

关于真佛密法的时轮金刚法的修持，是应该有上师传授的宝瓶气的修法基础，以及萨迦六势变的修持功力，才会修成堪能的夫妇。请参考莲平的著作：夫妻双修的时轮金刚法一文，以及《不在阴阳不在合》妙文。以及《瑶池金母定慧收圆解脱真经》：


　　彼时。 

　　天放祥光。彩云绕户。鸾鹤侍卫。旌旆布空。 

　　金母乘九凤之辇。驾五色之云。一时。三教圣贤。俱来拥护。天花缤纷。仙乐节奏。于是金母。悲悯东林儿女。放 无极之光。即于光中而宣说曰。 天从无极中开。 太极日月三台。 日月阴阳运转。人从阴阳胚胎。或为男兮为女。皆从无极而来。只为中间一动。霎时落下尘埃。坠入五浊恶世。贪恋酒色气财。 

　　因此轮回旋转。情波欲海生灾。血水周流可愍。尸骸遗脱堪哀。老母说经至此。 婆心慈泪频催。尔时 

　　慈航尊者。合尊恭敬而请曰。弟子。闻母金言。 



我跟我的一位弟子最近讲，你有事，是找公安还是找游侠才可靠啊？报案也是报给公安的，游侠则是可来可不来。

所以我说大家信佛，多半是迷信啊。我最近开始讲中天法门，春节前后给大家天天发的《宝德仙踪》的内容，不就是介绍最新玉皇大帝紫薇大帝，贤劫中的未来佛的办公思想吗？他喜欢读《群书治要》，现在传《紫薇道脉》。

还有，在中天天堂游记中第九章提到，地藏菩萨是西天派驻冥间的代表，只是劝善的，并不是冥王，不是中天的官职，而是西天的使者。冥王是负责审案和判案的，有直接的权力。大家不要以为地藏菩萨是冥间的官员，地位高于冥王。

道教派驻冥间的代表是太乙真人，是哪咤和刘伯温的师父。我在广州道教三元宫看到他们做超度法会，是以太乙真人为本尊的。

所以佛教传的是感应录，就是菩萨心中感动了，就显灵，他不感动的时候你求谁好呢？好象你家出来劫盗案，公安接案后，他要动用法警来查有没有指纹留在现场，还有要立案来侦察嫌犯，要负二十四小时的责任。他还有任务要破案的。

《玉历宝钞》是明朝时候道教淡痴道人入冥后所写出来的，里面的是阴律，净空法师讲现在的党员信唯物论久了，非常需要人手一本《玉历宝钞》来学习这些阴间法律。玉历宝钞里面亦有十殿冥王的名字和职称，以及生死轮回的图。上官玉华最近几年也是受冥王邀请入冥采访写下了两本〈阴律无情〉上下集，这里面的内容也是有很多阴律的条文。阴律无情这套书有讲了很多反邪淫和反堕胎的处罚条规，还有讲了忘魂汤的作用，以及人类起源于光音天的灵学知识。还有讲浪费粮食的处罚办法。

转轮圣王与优昙婆罗花（形状类似精子）的预言！
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般若身心灵学堂 2020-05-05 10:17



根据佛经记载，优昙婆罗是梵文的音译，亦作优昙波罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，英文名为Udumbara，意为灵瑞花、空起花、起空花。此花之神奇，非人之所想像，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，也无论寒暑、无论寺院还是寻常百姓家，都留下此等奇花的踪迹。（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

优昙婆罗花的神奇之处是无论哪里都能生长，在佛像、钢管、玻璃、植物、塑料上都能开花。据佛经记载，优昙婆罗花每三千年开一次，神奇灵瑞，是天花吉兆，降临意味着转轮圣王正在人间济世度人。

有近花者如此描述，优昙婆罗花淡定从容，相容一体，以气息拂之，微微晃动，似与观者相应。晶莹不能喻之质，绝妙不能状其体。点点白花，素净得叫人止息绝虑、清心怡神。观之稍久，圣洁脱俗之感油然心生，真信其花为佛花也。优昙婆罗花之神奇灵瑞，绝非语言所能形容。


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

历史上的一幕

据佛经《法华文句四上》：“优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。”

《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”

佛经记载：三千年开花一次的婆罗花的出现意味着转轮圣王已下世在人间正法。“金轮王出现世间”即解为此。

释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：我们可不可以像世人一样在世俗中修行？答曰：那要等到转 轮王下世的那一天…

有一次，释迦牟尼佛当着很多弟子的面直接说，“你们都知道在这里的一个流传已久的传说，就是转 轮圣王将来要来到人间度人，这个转 轮圣王的能力是十分的大的，……到时候，你们很多的人都会得法！到那时候，你们就知道是如何的幸运了。”


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

这个时候从天上来了很多的神都来听法，众神从此就期盼着这一天的到来。   

后来另一次在山上的一块十分开阔地方开的法会上，当时佛祖的十大弟子都在，还有很多的其他弟子，只听莲花色对释迦牟尼佛说，世尊，您说将来有转 轮圣王要下世传法，那别的地方的人不知道怎么办？释迦牟尼佛说，“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放，就预示着圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜！”


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

如果可以的话，铁丝上，自行车上都可以，欢迎开放！


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

此花不是人间的花，就如同转 轮圣王的一种瑞相一样；不同的佛都有不同表象，这种表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法，教化众生。这种花在人间三千年开放一回，而在别的道（空间）中更长时间才能开放一次，即使在别的道，遇到转 轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀！”



（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
好好积累你们的善根，我也会陪伴（护佑）着你们，直到你们遇到圣王为止。”这时天空中下起了绵绵细雨，释迦牟尼佛说，此花的茎细若雨丝，花开的很小。虽然看似柔弱，但是他可以开在根本不可能开的地方。



（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
目犍连说，“世尊能否大发慈悲让我们提前看一看这个婆罗花？”“好吧！我用佛力看看能否将此花拿来。”不一会儿释迦牟尼佛伸出手来，只见他手中出现有一簇小小的很长很长茎的白花。“这就是婆罗花，在不同的道，天上的众神都想早日见到此花，都想早日得到转 轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴！”这时在天空中出现很多的穿着透明七彩衣服的天女，她们开始散花，细雨慢慢的停了，天空中出现一道美丽的彩虹，还有很多的七彩祥云随着微风在舞动。还出现了龙和凤，真的有些龙凤呈祥的意味。

后来关于转 轮圣王和优昙婆罗花的事情释迦牟尼佛讲过很多次而现今佛所说的婆罗花真的在全世界悄然开放了，众生等待与期盼的都来了。

错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！

在这个世界上，有很多人信仰神佛，也有一些人信奉唯物主义。有信仰的人都盼着神佛再来，西方人盼着弥赛亚，东方人盼着弥勒佛。即便是没信仰的人，当神佛真的出现时，他们自然也会心服口服。

现在的问题是，如果神佛已经到来，先不说没信仰的人，那么有信仰的人又能否认出来呢？我想的确很难。释迦摩尼、耶稣、老子在世时，也没有多少人当回事。倒是他们走了之后，信仰者却越来越多。可谓对面相逢不相识，看景不如听景妙。人类就是如此有趣！当然人在迷中，也不能要求太高。但是在末法末劫错过救度，可不是闹着玩的。

正如太白山刘伯温碑记预言：“时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒，八九月过见子月定了乾坤。”时间显然非常紧迫。错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！

有人可能会说，既然是神佛来救度众生，肯定应该具备大神通大本事啊！那为什么不给大家展示一下呢？那样不就可以一下子让大家都信服了吗？大家都信服了，还存在救不下来的人吗？

想法当然不错。但是，岂不知人类社会就是上天故意设计的迷局，每个人都要在迷局中进行选择？选择对了留下，选择错了淘汰。上天只管展示，选择权完全操之在自己。对于每个人都是如此，所以也不能不说是公平的。如果神佛大显神通，就会破了迷局，也就不存在选择的问题。大劫之后，神佛才会大显神通，一切真相也将大白于天下。只是需要选择对留下来，才能见证天翻地覆的人间奇迹，也就是神迹了，而且超过历史上所有神佛显示过的神迹。

看不懂当下，就很容易错失良机。有一个心愿石的故事讲，有个年轻人，心存很多愿望，希冀人生幸福。有一天，他听说附近深山中有位白发老翁，若有缘与他见面，则有求必应，肯定不会空手而归。

于是，年轻人便连夜收拾行装，赶上山去。历经千辛万苦，终于见到传说中的老翁，于是便向其请求赐福。

老人告诉他说：“每天早晨，太阳未东升时，你到村外的沙滩上寻找一粒‘心愿石'。其他石头是冷的，而那颗‘心愿石’却与众不同，握在手里，你会感觉到很温暖而且会发光。一旦你寻到那颗‘心愿石’后，你所有的愿望都可以实现了。”



青年人很感激老人，便赶快回村去。每天清晨，那青年人便在沙滩上检视石头，发觉不温暖也不发光的，他便丢下海去。日复一日，月复一月，那青年在沙滩上寻找了大半年，始终也没找到温暖发光的“心愿石”。

有一天，他如往常一样，在沙滩开始捡石头。一发觉不是“心愿石”，他便丢下海去，一粒、二粒、三粒……

突然“哇”的一声，青年人哭了起来，因为他刚才习惯地将那颗“心愿石”随手丢下海去后，才发觉它是“温暖”的！

习惯就是这样害人！人在社会中形成的习惯思维方式，可以看不见眼前的“心愿石”，可以把握在手的“心愿石”丢出去。而当明白真相时，已经为时已晚。

历史上有一个著名的“三车和尚”的故事，讲的是当年玄奘大师去西域取经途中，路过一深山老林，见一茅屋紫气缭绕，料有异人在内。进去一看，有一老僧在入定，头上、身上长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口，尚有微温，便用引磬使他出了定。老僧睁开眼，茫然问：你是谁啊？玄奘大师说：小僧玄奘，你老在此入定多久了？老僧眯眼想了想说：我是迦叶佛末法时代的人，某某年间在此结庐入定，是等释迦牟尼佛来度我。玄奘大师掐指一算，已千年有余，便对他说：释迦佛已经涅磐了。老僧答：那就等弥勒佛出世，我跟他去弘法。玄奘想了想说：弥勒佛出世还须很久，恐你又错过时机。这样吧，不如你现在转世投胎，等我从天竺取经归来，我们一起弘法利生，造福于民，如何？老僧点头说：这样也好。当下便按照玄奘大师的指点，去皇宫投胎做皇子，等待玄奘大师的归来。



十九年后，玄奘大师历尽千辛万苦跋涉五万里，从西域取经归来。他不忘前约，到皇帝那里去寻找转世的老僧。当时的皇帝是唐太宗，他很惊讶，对玄奘说：我没有十九岁的皇太子啊！后来一查，老僧投胎投错了地方，投到了当朝大臣尉迟恭的家中。于是传诏下去，将那个青年宣来，令其随玄奘出家。其时老僧因投胎隔世之迷，前世的事情哪里还记得！他已经习惯了纸醉金迷的生活，坚决不同意出家。皇帝大怒，那青年没办法，只好同意，但提出条件，必须随行三个马车：书籍一车，奴婢一车，酒肉一车。玄奘大师心中有数，点头默许。由于出家时的因缘，人称三车和尚，就是后来有名的窥基大师。



如今，弥勒佛已经来到人间传法。宋人邵康节在《梅花诗》中感叹说：“荡荡天门万古开，几人归去几人来？”不知当年被称为三车和尚的窥基大师，几经轮回，是否没有错过此次千载不遇、万年难逢的良机呢？

那么，别的人呢？

你呢？我呢？不容错过！

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