西方极乐世界游记 释宽净大法师口述

西方极乐世界游记
释宽净大法师口述


　　　
　　　当代高僧宽净大和尚，承蒙观音菩萨慈悲摄受，亲身游历西方净土的详细情形，无有不和佛经之处，非意想分别所能虚构出来的。
　　　其一、本人能在深山古洞经过六七年的时间，身心正常。
　　　其二、西方九品的详细情形，净观塔、八大景山、莲花塔等更不是意想分别所能虚构出来的。确证往生西方的凡夫，能够靠阿弥陀佛的愿力加持，同样的可具五眼六通。
　　　其三、刚刚往生西方下品众生的业识妄现情形[往生前的情景]，下品、中品众生有同时现童男、童女等情形，这都是佛菩萨为破我们凡夫众生情爱执着的游戏神通变化。现有人根据这点理由，说西方有女人等不合佛经的话。其实往生西方的人都没有男女心的分别，更没有男女的形象存在，纯一清净童真如相，非凡夫血肉之躯可比，本‘无男女心，亦无男女相，为化众生故，示现种种形。’有的人是自己没有详细看，道听途说。其实这种深妙的道理，只有真修实证的修道者，才能体会到。根本烦恼是怎样断的，内心的习感是怎么除的。
　　　故凡我真正发心学佛，用功辩道，想今生决定了脱生死，往生西方的同修们，可详细多看几遍，果能静心细看，大有如人亲到西方净土一游之感。身心庆快无比，要自己具正知正见，不要人云亦云，以免自误误人，后招恶果。现倡印一千本，以结净缘，愿见闻者，悉发菩提心，往生极乐国。则幸甚，不到之处敬请诸方大德指示为盼。
　　　
宽净大法师生平简介：
　　　一九二四年甲子七月七日十时，宽净大法师生于福建省莆田县城关镇，东大道140号1户信佛居士潘姓人家。当出世的那个晚上，东南方的天边，金光闪闪，大地如黄金一般荣耀辉煌，所以取名潘金荣。他从小没有上学读书，但天资聪颖超群，七岁在福建教忠寺出家，十五岁拜剃师事虚云老和尚[在祖寺福建省南开寺，正式出家]。十七岁在广东省南华寺受具足戒。又在江西省云居山接虚云老和尚的正眼法藏，系洞云宗第四十八代传灯继人。历任福建省坑底坪寺、水联寺、仙佛寺、能仁寺当家，开平寺、麦斜寺、三会寺住持。一九八零年在福建省，仙游县三会寺当住持时，十二月二十三日起禅定至二十九日出定，共禅定六天半，震动全县当时皈依弟子三千余人。一九八二年前趋美国纽约，为行脚僧宣扬佛法。曾挂单住北美佛教会，被聘请为名誉董事长，旧金山美洲佛教会诺那寺，洛杉机观音菩萨寺等处。系一位得道高僧。
前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于一九六七年农历十月廿五日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所引接而“消失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时，已是一九七三年农历四月八日了，换言之，时间已经过了整整六年五个余月，乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解的。
　　　当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无，至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
　　　其实，法师自始至终，皆没有离开过弥勒洞半步。由于佛佑，身体置于洞内，六七年未被发现，或不知“隐”在什么地方（很可能隐于另一次元空间），这一点，有当地的郑秀坚居士等可供查证。
　　　法师亲身经历西方极乐世界的整个过程，非一般梦境可比，他是一位得道高僧，绝无妄语，亦无妄语之出来的，否则，天龙八部与天魔都会来找麻烦。法师是奉阿弥陀佛与观世音之旨，才敢公开在极乐世界各个境界中的所见所闻。凡学佛的人都知道，大妄语者，必下无间地狱，难有出期。因此，法师所讲述的西方极乐世界之亲身经历，乃“千真万确”的事，所有三界神祗，天龙八部作证。
　　　除了我们人间之外，尚有一极乐世界，佛说阿弥陀佛经，均皆实在，宽净大法师即为一见证人。笔者根据其口述，编制整理，公诸于世，一则宏扬佛法，一则愿读者诸君笃信佛法，一心念佛，一心行善，同登极乐世界。

一九八七年四月释宽净大法师在新加坡南海普陀山演讲

　　　诸位法师！诸位大德！诸位居士！你们好!
　　　今天，我们有佛缘汇聚在一起，乃前世或过去世所结下的因缘，因此今天才会在这里见面。我所要讲的，是我本身到过西方极乐世界的亲身经历，将在极乐世界里的所见所闻之情景，向所有到会者回报。我所要讲的有以下五点：
　　　１。是怎样到极乐世界去的？基于什么因缘会到那里去？实际的情形是，我游历西方极乐世界，前后大约（感觉上）是廿个钟头，但是，回返人间来时，已过了六年五个余月。
　　　２。在前往西方极乐世界的行程中，我先后到过的地方，计有罗汉洞、忉利天、兜率天，然后，再到极乐世界的三个地点：下品莲花、中品莲花、上品莲花（按：每品莲花，又分为上中下三等，故合称九品莲花），我要告诉大家，这三个地点的境界究竟是怎样的。
　　　３。我将还讲述九品往生的实际情形。易言之，即讲述众生在娑婆世界修持所得的功课，将决定生到九品莲花中的哪一品去，而每一品莲花里的实际生活情形，例如，他们的身形特征，衣服颜色，饮食起居，莲花的高度大小等，究竟是怎样的。
　　　４。讲述极乐国众生的修持方法。易言之，即那里的往生者，是通过何种方法修行，一品一品，由下而上，直到成就佛道的。
　　　５。有的往生相识者，托我回返娑婆世界时，向他们的亲人问安。以下是法师讲述前往西方极乐世界的经过，这个第一人称＂我＂，是代表法师自己。

一、路上遇奇缘（观音带入圣境）

　　　那是一九六七年十月廿五日的事。当日，我在麦斜岩寺（按：法师是该寺主持）中坐禅，突然，仿佛听到有人在叫着我，并推着我向前走。这时，我有点象醉人一般，恍恍惚惚，也不问原由，就走出了寺院。但我心里知道，自己此刻要到福建省的德化县去云游（按：从麦斜岩寺到九仙山德化，约二百余华里），走着走着，一路上并不觉得辛苦，亦不会肚饿，口渴时只掬几口泉水来喝，也不知走了多少昼夜，总之一路上不用休息睡觉，只记得当时都是白天晴天。
　　　其时正值中国***时期。当我来到了离德化县与上涌九仙山不远的地方时，只觉得神志突然清醒过来，当时，我听到路上的行人说，今日是十月廿五日。文革时候，地方动乱，故人们往往选择夜间上路，我也不例外。
　　　记得那是次日凌晨三时，在半路上，我遇到一位老法师（后来才知道是观世音菩萨的化身）他的装束，与我一样。我们原是不相识的，在路上遇到一位同道，很自然地，便不约而同的互相合掌顶礼。
　　　我们互道姓名，这位老法师自我介绍说：“我法号圆观，今天，咱们有缘相会，不如一齐朝九仙山游玩好么？”
　　　由于同路，我点头表示赞同。于是，我们边走边谈，一齐上路。一路上，他好象透视了我很多过去的底细，说了很多因果话，并象说神话般的，将我的过去世，哪一世出生在哪里，什么地点，什么时间，和盘托出。奇怪得很他所说的每句话，我都能牢牢记住。（按：七年后，法师依言到各处询查，各世实有其人，以及时间，地点准确，都是做和尚的。只有一世，为在家居士，是在清朝康熙年间，地点是上涌方桂格村，名叫郑远思，生育六子二女，其中一人中进士，经查地址，时间，坟墓，均属实在，现有子孙一百二十一家，四百五十多人。）
　　　一路上谈着，不知不觉已到了九仙山（福建省最高山），在那个山上，有一个大洞，叫弥勒洞，这是我们原先欲抵达的目的地。洞内只有一个房间大小，供奉着弥勒佛像，故名“弥勒洞”。
　　　可是，当抵达九仙山，走上了半山的时候，奇异的景象就出现在眼前！只见眼前的道路，突然变了，已不再是以前九仙山原有的那条路。那边的路，是用石头砌成的，隐隐泛光，甚是奇特。走到了山尾，一看，已不再是原来的那个旧山洞——“弥勒洞”，却看到了另一番天地！
　　　眼前所展现的，是一座所未见的大寺庙，非常堂皇华丽，比之北平的故宫，成为雄伟壮观。大寺庙两旁，还有两座宝塔。走不多时，我们便抵达了山门。只见白石筑成的山门，建筑雄伟壮丽，大门上有一个金勒大匾额，金光闪闪，上面写着几个大金字，我完全看不懂。在山门前，有四位和尚，身穿红色长衣，腰系金带，法相庄严，见我们二人来到，一齐向我们下拜迎接，我们也连忙还礼，这时我心中起了疑惑，这里和尚的装束打扮，我从未见过，倒有点像喇嘛僧。
　　　他们皆含笑说：“来了，来了，欢迎！欢迎！”于是，请了我们进去。
　　　进入了山门，经过几座殿宇，奇怪得很，这里的建筑物皆会发光，各殿壮丽可观。当我们走进里面时，只见一条很美的走廊，走廊两旁，种植着各种不知名颜色不同的奇花异木，从窗口望出去，可以看到宝塔殿堂等建筑物。不多时，我们一行人便来到了第一大殿。在大殿上，有四个大金字，闪闪生辉，不是中文，也不是英文，我看不懂，就问圆观老各尚，这四个字是什么意思，他回答说：“是中天罗汉”。
　　　既名为“罗汉”，我就在想，这一定是罗汉修持的境界了。走到这里，我已隐隐约约地感觉到，此地非我们人间的世界了，现在我只记得其中一个字形是“”，其它三个字记不起来了。
　　　我与圆观老法师相遇时，是凌晨三时，这时，想已接近天亮时分，只见殿的内外，有很多人出出入入，各种肤色如黄、白、棕、黑的人都有，其中以黄色者居多，男女老幼皆有，他们衣着奇特，皆会发光，三五成群，有的在练武，有的在欢乐起舞，有的聚精会神的在下棋，有的在静坐养神等等，他们皆现出一种十分悦乐的神态，见我们到来，皆露出亲切的点头微笑，表示欢迎，不过并未与我们交谈。
　　　走进大殿内，我看到四个大字，圆观老法师告诉我，那是“大雄宝殿”四字。有两个老和尚，前来迎接我们，我向他们打量着，其中一个老和尚，胡须白白的，很长，另一位老和尚则无须。他们一见圆观老法师的到来，立即躬身五体投地行大礼，中天罗汉，对圆观老法师如此礼拜，我就在想，他绝非等闲之辈啊！当他们领我到客厅去的当儿，我向大殿内四处观望，只见香烟缭绕，清香扑鼻，地上皆是用会泛光的白石铺设而成，但奇怪的是，殿内没有一尊佛像，但供品却很多。鲜花宛若皮球大小，皆圆鼓鼓的，各式各样的灯饰，颜色很多，五彩缤纷。
　　　进入客厅，老和尚拿着童子取来的两杯水，只见那童子，头顶上扎了两个发髻，身穿绿色衣裳，腰系金带，道童妆束，十分好看。杯中的水，是白色的，清凉甘美，我饮了半杯多，圆观老法师也跟着喝，喝后，倍觉精神爽朗，全身舒畅，一点也不觉得疲倦。
　　　圆观老法师与老和尚耳语一番后，老和尚便嘱童子带我去洗澡。只见有一个折色的铜盆，盛满着清水，早已放在那里，我就洗脸抹身，然后穿上为我准备好的洁净的灰色和尚服。洗完澡后，倍觉身心舒畅，这时，我想，今天我一定是进入圣境了，心中喜悦之情，委实难以言喻。
　　　回到客厅去时，我马上在那个老和尚面前，跪了下去，拜了三拜，祈求开示，问他佛教将来的前景如何，老和尚一声不响，只见他拿起毛笔，在纸上写了八个字，这个八个字是：“佛自心作，教由魔主”。
　　　老和尚将纸递给我，我双手接过，在揣摩着这八个字的含意时，另一个老和尚，这样的为我解说道：“这八个字，你可以横竖、竖横、左右，右左，上下，下上，尾字分开来，读出卅六个句子，便可以知道佛教今后一百年的情况，如果再将这卅六句，演绎成八四十句，就可以知道全世界佛教将来发展的情形，直至佛教灭度为止。”
　　　据法师透露，这八四句，待将来时机成熟时，方才公布，兹谨将其中十八句公布如下：佛自心作 ，教由魔主，教自由心，心魔作主，作主佛教， 作自由魔，魔作佛教 ，佛由魔作，佛由魔教， 心自作魔，教自由作 ，教作自主，主作佛教 ，作佛自主，作主佛教 ，主作佛心，教自由佛 ，心自由教。（未必正确，作为参考，请大家一起研究，为一种文艺兴趣，本来四字一句，尾字分开为二字用，如教字，下句为文字。）
　　　谈了一阵子后，老和尚叫到到房间休息，小童领我进房内时，只见房内没有卧床，只有几张很雅致的大凳椅，上面铺着很柔软的绸缎，我就在其中一张大凳上静坐，才一坐下，只觉一身舒适无比，轻飘飘的，不知道自己的屁股已放在哪里。
　　　不久，听到圆观老法师叫我的声音，我马上下地，走出房间。圆观老法师对我说“现在，我带你到兜率天去，拜见弥勒菩萨，以及你的师父虚云老和尚。”我回答说：“很好，多劳，谢谢你！”离开大殿时，我本想向那两位老和尚告辞，圆观老法师却坚持说：“不要，不要，时间无多。”这回，我们前往的目的地是——“兜率天”。

二、兜率天会见虚云老和尚

　　　一路上，我看到很多雄伟壮观的金殿、宝塔等，皆会发光，令人目不暇接。但是，圆观老法师却向我频频催促，说时间无多，快点上路（后来我才注意到，上界的时间，与我们人间不同，不宜逗留过长，否则，再回到人间来时，已过了几百年，甚至几千年）。我们所走的路，皆是白石砌成，石头隐隐发光，山上的奇花异草，随风送来，清香扑鼻，令人为之心旷神怡。
　　　转了几个弯，约有里许路，眼前出现了一座大桥，然而，奇怪的是，这座大桥，只有中间的那一大段，浮现在空际，没有桥头，也没有桥尾，根本无从踏上去，再往下看，底下是万丈深渊！
　　　“这桥怎么过得去呢？”我喃喃自语。正当我感到踌躇不前的时候，圆观老法师这样问说：“你平日所持何经何咒？”
　　　我回答说：“平日多持妙法莲华经，楞严咒！”
　　　他说：“好，那你就持念吧！”
　　　于是，我就口中喃喃，持念起楞严咒来。楞严全咒共有三千余字，我是，我只念了二、三十个字，眼前景象，蓦地起了变化！只见那座大桥，前尾两头，突然向陆地两边衔接起来，呈黄莲花，凌空金色，金光闪闪，七宝构成，犹如一道七色缤纷的彩虹，悬挂在空际，壮观无比。两边桥栏上皆有明亮的珠灯，泛出各种色光。在桥头上悬挂着五个大字，与大殿上的字样相同，我就猜想，那一定是“中天罗汉桥”了。
　　　过了桥，我们在桥亭中休息了一阵，当时，我就问圆观老法师，说：“为何刚才不见桥头桥尾两边，念了咒之后，才能看见。”
　　　他回答：“在未念咒之前，你的本性（原来面目），被自身的业障重重包围住，挡住了视线，不能见到圣境，持了咒之后，由于咒力的催动，业障顿时烟消云散，故没有了障碍，自性清净，现出了原有的一切境界，由迷转醒，什么都能看见，所谓万里无云万里天，就是这个道理。”
　　　休息过后，我们又再启程，我边走边持咒，忽然，脚下有莲花出现，一瓣一瓣，象水晶似的发出青光，叶子亦泛出各种光芒。踏上莲花，腾空而起，象腾云驾雾般的，向前直驱而去，只觉耳际风声呼呼作响，但身体却不觉有大风，速度比坐飞机还要快，只见周围各种事物，不断的向后倒退，在我们身边一掠而过。不多时，我的身体渐渐觉得热起来，这时，呈现在眼前的，有点象北京的天安门，但它却比天安门更为宽敞雄伟壮丽，石柱上的龙凤皆闪闪发光，屋顶如故宫样式，但全是银白色的，象一座巨大的白银城，十分雄伟。我们抵达了这座白银城，只见了城门上有五种文字的匾额，第一种是中文，写着“南天门”三个汉字（按：“南天门”乃四大天王处所）。
　　　在“南天门”内站着很多人，文装打扮的，有点象清朝时代的官服，服饰非常华丽，衣服皆会发光；武装打扮的，象戏台演古剧的武将，战甲装饰，闪着亮光，十分威武，他们皆列队整齐地站立在城门口两边，双手合十，向我们行注目礼，欢迎我们入城，但都没有与我们讲话。
　　　进入城门十步，看到一面大镜子，此镜可照出自己的元神，辨别正邪。进了城门之后，一路上，我看到无数奇异的景物，如虹、如球、如花、如电光等，在我们身边，飞掠而过。在云雾层中，隐隐约约，看到无数亭台楼阁、塔尖，远近不一。
　　　圆观老法师介绍说：“这是四天王的再上一层，叫作忉利天（欲界天中第二天），乃玉皇大帝住处，管理着四方三十二天。”我们没有时间看，一直冲了几层天，圆观老法师对我说：“现在已抵达兜率天了。”
　　　（“兜率天”乃欲界中第六天）。
　　　转眼之间，便到了一座殿阁山门前，只见有二十余人，前来迎接我们，其中一个，不是别人，正是我的授业恩师虚云老和尚（近代中国三大高僧之一），其中还有两个人，是我认识的一个是妙莲和尚，另一个是福荣大师（此二人均已往生），他们皆穿红绸缎的袈裟，华丽非常。
　　　一看到师父虚云老和尚，我马上向他顶礼跪拜，当时，我感动得差一点哭出来。师父问我：“心静好吗？还有什么喜哀吗？你可知道，今天带你同来的那个人，他是谁吗？”
　　　我回答道：“他叫圆观老法师。”
　　　这时，师父向我做了个惊人的透露，他说：“他就是你们每天所念的大慈大悲救苦救难的观世音菩萨！”
　　　我听的，大吃一惊，于是，连忙向这位观世音菩萨的圆观老法师，跪拜顶礼，真是“有眼不识泰山”啊！在观世音菩萨面前，一时之间，不知该说些什么才好。
　　　“兜率天”的天人，不同于我们娑婆世界，身只有五、六尺高，那里的天人，身高约三丈余。不过圆观老法师（观音化身）既然把我带到这里来，我的身形，也自然起了变化，也变得像他们一般高大，有三丈余高。师父当时叮嘱我，在娑婆世界要苦苦修炼，业障要经过考验，方能逐渐祛除，并交代要修建寺院等等。在这里，我还看到很多人，男女老幼都有，他们的装束，似是明朝时代的衣裳。

三、弥勒菩萨开示

　　　过后，我们便一齐进入“兜率天”内院，去朝拜弥勒菩萨。当我们走进弥勒大殿时，大殿内的宏伟壮丽，委实非笔墨所能形容，到处金光闪闪，殿门前有金光灿烂的三个大字，用五种文字书写，中文写羊的是“兜率天”，就在这里，我亲眼看到了弥勒菩萨。弥勒菩萨的样子，并非象我们娑婆世界里所供奉的“大肚笑佛”那样，肚子鼓鼓的凸出来，脸上笑嘻嘻的。真正的弥勒菩萨，真可说是法相庄严，具有三十二相，八十种好，外貌非常之殊胜。
　　　大殿两边，或站着或坐着很多菩萨，身穿各种道衣，但以会发光的红色袈裟者居多，每人皆有一莲花座。我向前拜见弥勒菩萨，请求他开示。弥勒菩萨对我开示一些法语，他说：“我将来下生（六十亿万年后），龙华三会，降临娑婆世界，届时，地球全无高山，地平如掌，娑婆世界将变成人间净土，你们教与教之间，要互相爱护，互相鼓励精进，不要互相诽谤。佛教内的各宗派，亦不可互相诽谤，应当互相纠邪补正......”
　　　（他还有开示的一些法语，但我记忆不完整）我拜谢了。之后，师父虚云老和尚，把我带到一座大楼阁去，阁前有一位身穿象明朝服装的武将，但他不是韦驮，这位武将领我进入阁内，便端出由仙女采花蜜制成的糕来招待我们，我吃了一块，味道甘美无比，非常爽口，觉得很饱，同时感到精神倍增。福荣大师对我说：“天上都是以花蜜酱为粮食，是前院天人仙女送来供养的，用各种花加以制蜜，味道很好，人间的人能吃到此花蜜酱，祛病延年，老者能返童，你多吃一点，有好处的。”
　　　日后，我的身体的确恢复比以前年轻，直到现在，未服过药。接着，荣福大师又对我说：“天界人好逸乐，不肯修行，就像人间的大富贵人家一样，不肯出家，只坐享眼前之乐，殊不知三界未出，六道轮回，不能了脱生死，我们在这里听弥勒菩萨说法，将来再降世度众生，才能真正进入菩萨道，了脱生死......”。
　　　这时，恩师虚云老和尚，也给我开示，他说：“末法时期，应当坚持在最恶劣的环境内苦度众生，不要贪图顺境享乐，不要逆境逃避，须度恶人觉悟，回头向善，好人才有好生活，清净修行，在恶劣的环境中，能坚持佛陀的慧命正法，才是真正的行菩萨道。我交代你，你将来回人间后，要告诉你的同道，特别是同修的兄弟们，要以戒为师，如旧修行，不可维新，不要纂改僧制，现在有人说楞严咒是假的，有的人把僧衣改掉，有的人不信因果，说蛋是素菜，不肯苦修感动众生，反用邪法蛊惑众生，把佛经歪解说得天花乱坠，骗取供养，这些都是魔教化，但震旦恶劣环境中，你必须扶持我生前所开创的寺庙复兴，所以你的名字，当初传法与你时，取名复“青（深）松霜雪愈坚秃，海天一色遍三千。”
　　　休息了一阵子后，观世音菩萨带我出大殿外，往前院去参观天景，但见一片灿烂的亮光，仙禽奇鸟，比翼歌唱，优美动听，清净天乐，远近锵铮，优越自然，仙女仙童，穿着各色美丽的衣裳，排着一行一行整齐队伍，闲游自在，四处仙花盛开，艳丽夺目。远近亭台楼阁，各种宝塔，皆会发光，真是天上仙景，人间无法比拟其万一。我一边观赏，一边赞口不绝，
　　　观世音菩萨指着一座比昆仑山更高大，放射出百种色光的宝塔，对我说：“那是太上老君（老子）的所处，叫做炼丹大塔。”
　　　放眼望去，只见这座壮观已极的“炼丹大塔”，被云层忽显忽隐的遮住某些部份，也不知道有多少层，犹如立于大山之前。我们只在外头看一看，没有进入塔内。观世音菩萨又说：“此塔乃上仙居住，四周有很多灵元树（道家修炼原形）及四时花果。”
　　　据说，修炼仙法者，修得好，在天界所属的灵元树，便会开得好看，否则，便会显得无生气，甚至枯萎。这时，观世音菩萨催促我说：“时间无多，现在我就带你前往西方极东世界去，比这里更优胜，比娑婆世界，更是不可比拟了！”